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Programacin Acadmica de Pregrado

Segundo semestre de 2014
Departamento de Filosofa
Componente de Fundamentacin
2017653 Propedutica
Profesor: Porfirio Ruiz. Mircoles 912.
Se trata de una presentacin general del trabajo filosfico, de los problemas ms comunes,
los modos de enfocarlos y los procedimientos para investigar, en pocas y contextos bien
diversos, se har nfasis en momentos de ruptura y generacin de tradiciones. Se usarn
textos de Platn Aristteles, Leibniz, Hume, Husserl, Russell y Wittgenstein.
2017652 Preseminario. Grupo I
Profesora: ngela Uribe. Mircoles 912.
El trabajo en torno a problemas provee, en filosofa, la ventaja de desarrollar entre los
estudiantes la habilidad para la argumentacin y la disposicin para asumir posturas crticas
en relacin con los textos filosficos. Una y otra son condiciones con las que debe cumplir
todo buen trabajo de seminario. Este preseminario se ocupar de uno de los problemas
centrales en filosofa moral: el problema de la justificacin moral. A partir de textos
clebres de la historia de la filosofa, el preseminario ofrece herramientas para que los
estudiantes piensen y argumenten en torno a los problemas que plantea la relacin entre los
proyectos de justificacin moral y el sentido de las expresiones morales.
2017652 Preseminario. Grupo II
Profesor: Alejandro Rosas. Martes 1013.
En el preseminario estudiaremos la teora sentimentalista de Adam Smith, que pone el
fundamento de los juicios morales en la simpata una capacidad emocional que parece
contingente y muy variable. Una objecin a esta teora dice que a partir de sentimientos
contingentes y de alcance particular no es posible explicar la universalidad y el carcter de
autoridad final de los juicios morales. Una respuesta posible se apoya en la idea del
espectador imparcial. Qu relacin hay entre la capacidad para la simpata y el constructo
del espectador imparcial? Hay alguna respuesta clara en Smith a esta pregunta? Por otro
lado, se trata de una teora que postula contenidos innatos, o son los contenidos
imparciales de las reglas morales construidos socialmente? Formalmente, el preseminario
introduce al anlisis de textos filosficos con el fin de facilitar su exposicin independiente
en un texto organizado.
2024747 Lgica I

Grupo I. Profesor: PD. Martes y Viernes 79.

Grupo II. Profesor: PD. Martes y Viernes 79.
El curso se propone introducir al estudiante de primer semestre de filosofa en el estudio
tanto de algunos conceptos como de algunos problemas lgicos que resultan relevantes para
los filsofos. El hilo conductor del curso es la forma lgica y argumentativa con la que se
han abordado histricamente varios problemas lgicos relacionados con el razonamiento.
El curso es panormico y pretende abrir el camino para los cursos subsiguientes de lgica.
Se trata de una asignatura que juega un papel central en el proceso de formacin del
pregrado en la medida en que apunta directamente al desarrollo de las habilidades de
razonamiento y argumentacin.
2024749 Lgica II.
Grupo I. Profesor: PD. Lunes y Mircoles 79.
Grupo II. Profesor: PD. Lunes y Mircoles 79.
En el curso proponemos, en primer lugar, una perspectiva de la evolucin histrica de la
lgica, partiendo de los intentos prelgicos de argumentacin en Zenn y llegando hasta la
lgica matemtica en el siglo XIX. Despus de eso, y sobre la base del desarrollo histrico
aprendido, nos ocuparemos del clculo de predicados, tanto en el manejo de sus reglas,
como en las posibles aplicaciones que tiene este tipo de ejercicio lgico en algunas de las
discusiones filosficas ms relevantes.
2024750 Lgica III
Profesor: Adrian Cussins. Mircoles 1518.
El curso explorar la naturaleza de la formalidad a travs de las relaciones entre la lgica
tradicional y ciertos problemas de clasificacin (por ejemplo, en bibliotecas, internet, y
bases de datos personales), juegos de tablero, y algunos aspectos de la historia de la
inteligencia artificial. Por siglos, la clasificacin de bibliotecas y la organizacin
enciclopdica del conocimiento han sido realizadas por medio de jerarquas de conceptos.
Notablemente, en los ltimos anos, todo este ha cambiado. En este curso se van a investigar
las ventajas y desventajas de las organizaciones jerrquicas, sistemas que presuponen
nociones de totalidad, sus relaciones con nociones de la formalidad en la lgica, el que
tipos de estructuras que podran remplazarlas y las consecuencias que traen para nuestras
estructuras de informacin y conocimiento, como el libro, el internet y hasta el ciber
cerebro. El curso busca explicar y desarrollar algunas nociones fundamentales como la
informacin, la representacin, la distincin entre lo digital y lo anlogo, y la
composicionalidad.
2626192 Curso temtico de fundamentacin: Vida y Pensamiento En La Filosofa y Su
Historia

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Profesor: German Melendez. Jueves 9-12.
El curso se propone explorar la relacin entre vida y pensamientotal y como algunos
filsofos, antiguos y modernos, la enuncian y/o la ejemplifican. Se har particular nfasis
en la expresin filosfica de la relacin entre conocimiento y cuidado (v.gr. transformacin)
de s mismo.

Componente Disciplinar
CURSOS DE FILOSOFA ANTIGUA
2017550 CFA Introduccin a la Filosofa Antigua
Profesor: Alfonso Correa. Jueves 912.
El curso busca introducir al estudiante a algunos de los momentos ms representativos de la
filosofa antigua. Se estudiarn algunos de los problemas ms importantes de este perodo
as como algunas de sus figuras ms representativas. El curso proveer de los elementos
necesarios para un estudio ms sistemtico de este importante momento de la historia del
pensamiento filosfico.
2017562 CFA Platn
Profesor: Porfirio Ruiz. Mircoles 912.
Introduccin general a la lectura, el anlisis de textos, interpretacin y escritura sobre
Platn. Con el propsito de identificar problemas, mtodos y alcances de la investigacin
se leern, segn temas escogidos, dilogos de pocas representativas de su evolucin
intelectual. Se har un balance de la proyeccin histrica del platonismo.
2017547 CFA Aristteles
Profesor por definir Mircoles 15-18
La relacin entre el mbito de lo terico y de lo prctico es quizs una de las discusiones
ms antiguas de la filosofa. Ya desde sus inicios los presocrticos, y particularmente los
sofistas y Scrates, se preocuparon por saber si el bien se estudia de igual manera en que
se puede estudiar la verdad, el ser o el conocimiento, o si es preciso abordar este
asunto desde una perspectiva diferente.
A propsito de esta discusin, el planteamiento tico aristotlico resulta de infinita riqueza
y sumamente controversial pues, si bien a lo largo de la historia se ha sealado a Aristteles
como el primer filsofo que distingui claramente estos dos mbitos, a partir de algunos
pasajes de la tica a Nicmaco, es posible notar que, para el autor, se requiere tanto el
razonamiento prctico como el terico para obrar virtuosamente.
Teniendo en mente el anterior problema como hilo conductor del curso, el propsito de ste
consiste en realizar una introduccin al pensamiento tico de Aristtelesa travs del estudio
de la tica Nicmaco, identificando en el camino algunos de los tpicos y conceptos
fundamentales de la propuesta tica aristotlica, tales como la teleologa, la eudaimona, las
virtudes ticas y las virtudes intelectuales, la deliberacin, la eleccin y la relacin entre
poltica y tica.

2017557 CFA Medieval

Profesor por definir Martes 15-18
CURSOS DE FILOSOFA MODERNA
2017647 CFM Introduccin a la Filosofa Moderna
Profesor: Ignacio vila. Martes 1013.
El curso busca ofrecer a los estudiantes una introduccin general a algunos de los autores y
problemas filosficos ms importantes de la filosofa moderna. Estudiaremos
principalmente problemas de carcter metafsico y epistemolgico, y trataremos de perfilar
algunos de los rasgos ms bsicos de las tradiciones empirista y racionalista anteriores a
Kant. En el curso se abordarn textos fundamentales de Descartes, Spinoza, Leibniz,
Locke, Berkeley y Hume.
2017630 CFM Hume
Profesor: Adrian Cussins Martes 15-18
El profesor no envo el descriptor
2017629 CFM Hobbes
Profesor: Ciro Roldn. Martes 1013
Se trata de presentar una lectura del Leviatn en su antropologa, moral y poltica que son la
base de todo el programa de la filosofa poltica moderna. Una vez que abordemos este
paradigma hobbesiano en toda su novedad frente al paradigma griego, intentaremos
examinar el problema de la soberana estatal en relacin con la gnesis del absolutismo y el
liberalismo moderno. Responder a esta aparente tensin entre libertad y seguridad
ciudadana es el propsito fundamental del curso. Apelaremos a la polmica actual entre los
comentaristas ms relevantes del autor como son Carl Schmidt y Leo Strauss. Por ltimo se
cierra este curso con la versin del premio Nobel James Buchanam en su texto Los lmites
de la libertad.
2017639 CFM Nietzsche
Profesor: Ciro Roldn. Jueves 10-13
El curso busca desarrollar el problema de la transvaloracion de valores en los escritos de
madurez del viejo Nietzsche. Se intenta de retomar la problemtica moral desde la
comparacin entre el Zaratustra y La Genealoga de la moral. Una lectura de este texto a la
luz de los conceptos capitales del Zaratustra nos permitir acercarnos a los conceptos de
valor y trasvaloracion siguiendo la reflexin sobre el nihilismo y la muerte de Dios
anunciada desde los escritos de madurez posteriores a Aurora y a Humano, demasiado

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humano. Finalmente haremos el ejercicio de analizar El anticristo a la luz de este mtodo
genealgico presente en la Genealoga y Ms all del bien y el mal.
2017633 CFM Kant: Filosofa de la historia
Profesor: Rubn Jaramillo. Jueves 1417.
El curso se propone como una introduccin a la filosofa de la historia de Kant. Se
comenzar con la lectura de algunos pasajes de la Esttica trascendental para explicar la
idea de finitud que resulta fundamental para la filosofa de la historia. Luego se orientar
la lectura y exgesis de los siguientes textos clsicos de Kant sobre la materia: Idea de una
historia universal en sentido cosmopolita y Respuesta a la pregunta: Qu es la
Ilustracin? (Ambos de 1784); Presunto comienzo de la historia Humana (1786); La Paz
perpetua (1795); y Si el gnero humano se halla en constante progreso hacia lo mejor
(subcaptulo del Conflicto de la Facultades, 1798). Adicionalmente se propone la lectura
del libro La crtica kantiana de la sociedad y de la religin de Enrique M. Urea para
reflexionar sobre el descubrimiento de la filosofa de la historia de Kant en pensadores de
nuestro tiempo.
CURSOS DE FILOSOFA CONTEMPORNEA
2017599 CFC Hannah Arendt
Profesor: Bernardo Correa Lunes 9-12
El profesor no envo el descriptor
2017592 CFC Filosofa Politica Contempornea Teoras de la justicia
Profesor: Juan Jose Botero Martes 10-13
Se har una presentacin y una comparacin de las principales teoras contemporneas que
abordan el tema de la Justicia Social entendida como el ncleo de la Filosofa Poltica, la
cual a su vez se estudia como tica Econmica y Social: Utilitarismo, Marxismo,
Libertarismo y crticos del concepto mismo de justicia social, la teora liberal de
Rawls, y la propuesta conocida como Libertad real para todos, en la cual se propone el
Ingreso Bsico Universal.

2017587 CFC Filosofia de las Ciencias Sociales

Profesor: Jaime Ramos Jueves 10-13
El curso explora el enigma de la existencia del mundo social (y mental, pues solo hay
pensamiento dentro del mundo social) en el marco de una perspectiva naturalista. Solo hay
un mundo (no hay una res extensa y otra pensante como crea Descartes), pero no podemos
explicar el mundo social (que incluye las normas, los valores, el arte, etc.) usando las
categoras que usamos para explicar el mundo fsico. Esto me lleva a explicar la realidad
social a partir de tres categoras fundamentales que examinaremos en el curso: eventos

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sociales, agentes sociales y normas. Haremos tambin algunas consideraciones sobre la
dinmica del cambio social. El mundo social est en cambio constante, aunque
encontramos tambin bastante estabilidad (pinsese en la permanencia de muchas
instituciones y prcticas sociales) lo que nos lleva a la cuestin de la dinmica de la historia
humana: Existen leyes histricas? Est la humanidad en constante progreso? Podemos
explicar la historia humana con el tipo de explicaciones causales con que explicamos el
cambio en el mundo fsico o debemos hacer sentido de la historia mediante otro tipo de
explicacin? Leeremos algunos autores clsicos como Kant y Marx, pero tambin ms
contemporneos como NorbertElias, y Arthur Danto.

2017592 CFC Hermenutica I

Profesor por definir Mircoles 9-12
2017582 CFC Filosofa de la ciencia: el gen egosta
Profesor: Alejandro Rosas. Lunes 1013.
El curso se propone introducir al estudiante a las nociones bsicas de la teora de la
evolucin por seleccin natural, tomando como tema central la evolucin del
comportamiento social. Las pretensiones de la biologa evolucionaria de explicar rasgos
fundamentales del comportamiento social animal y humano son un reto importante para las
ciencias humanas y podran tender un puente entre naturaleza y sociedad. En el curso
examinamos tres problemticas en torno a esta pretensin: 1. El debate sobre la explicacin
del altruismo por seleccin natural; 2. La pretensin de explicar la conducta social desde
sus funciones biolgicas y valor de aptitud utilizando herramientas formales como la teora
de juegos; 3. El paso de comportamientos a mecanismos psicolgicos. El curso se
estructura como lectura y examen del libro clsico de R. Dawkins El Gen Egoista, y de sus
tesis controversiales sobre el origen selectivo de algunos rasgos muy familiares del
comportamiento social humano.
SEMINARIOS DE FILOSOFA ANTIGUA
2017655 SFA Aristteles: Metafsica

Profesor: Alfonso Correa. Lunes 912.

En el presente seminario se llevara a cabo una lectura del libro primero de la Metafsica y
del comentario a ese mismo libro de Alejandro de Afrodisia. Hace parte de un ciclo de
seminarios en los que se leern los distintos libros de la Metafsica
2017678 SFA Filosofa Helenstica
Profesor: German Melendez. Martes 15-18.

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En este seminario de carcter introductorio se realizarn algunas lecturas representativas de
las ms destacadas escuelas del periodo helenstico e imperial romano(epicuresmo,
estoicismo, escepticismo, neoplatonismo).
2017671 SFA Platon III Timeo
Profesor: Porfirio Ruiz. jueves 912.
Es un seminario temtico (sensibilidad e inteleccin; conocimiento - lenguaje; monismo dualismo; causalidad; matemtica y fsica; vida; finalidad; mal y caos) en el que trabajar a
partir de Timeo y con apoyo de textos escogidos de Fedn, Fedro, Parmnides, Sofista y
Repblica. Se prestar particular atencin a los enfoques all presentes y las proyecciones
ms significativas de esos temas en la filosofa posterior. Todo esto en el marco de la
problemtica relacin entre tipos y alcances del conocimiento.
2017663 SFA Filosofa antigua: Filosofa y retrica
Profesor: Ral Melndez. Jueves 1619.
El propsito central del seminario es plantear con claridad y discutir los problemas
centrales de la controversia entre filosofa y retrica que se dio en la Grecia antigua en los
siglos V y IV a.c. La mencionada controversia no fue solamente un debate acerca de cul es
el tipo de formacin intelectual y de sabidura que conviene a una persona que quiera
llegar a ser un buen ciudadano y adquirir la excelencia poltica, sino tambin una
confrontacin entre dos maneras de concebir y de llevar la forma de vida que vale la pena
vivir, es decir, la vida de un hombre virtuoso. Dentro de esta controversia surgieron
distintas manera de articular los conceptos mismos de filosofa y retrica y diferentes
maneras de ver la relacin entre ellas, sus notorias similitudes y sus diferencias ms
importantes. Estas caracterizaciones de filosofa y retrica y estas perspectivas sobre su
relacin, que han tenido una muy perdurable influencia en la historia de ambas prcticas,
sern objeto de examen crtico en el seminario. Cabe destacar tambin, entre las otras
cuestiones que se estudiarn y debatirn en el mismo, las siguientes: qu es la virtud
poltica? qu es la virtud, en general? es enseable la virtud? lo es, por medio de una
enseanza puramente intelectual? Cmo se relacionan virtud y conocimiento? Qu papel
juegan en una vida virtuosa la prctica de la retrica / de la filosofa? Presupone la
adecuada prctica de la retrica, entendida como arte le la persuasin, un conocimiento de
tipo moral y poltico? Es posible un conocimiento objetivo sobre lo moral? Cmo
entender las relaciones entre persuasin, verdad y conocimiento? Para formular con
claridad y discutir estas cuestiones se estudiarn fragmentos de los sofistas antiguos,
algunos discursos de la Historia de la Guerra del Peloponeso de Tucdides, pasajes de
algunos dilogos de Platn (como Eutidemo, Protgoras, Gorgias, Fedro), y partes de la
Retrica de Aristteles.
SEMINARIOS DE FILOSOFA MODERNA
2017748 La Fenomenologa del Espritu SFM de Hegel

Profesor: Luis Eduardo Gama. Martes 1518.

A. Orientacin General:
En este seminario nos proponemos continuar el estudio sistemtico de la Fenomenologa
del Espritu de Hegel que hemos comenzado en el curso ofrecido en 2014-1. Se trata ahora
de abordar, a la manera de seminario, captulos seleccionados de la obra tales como las
figuras de la individualidad que aparecen en la seccin B y C de la Razn, el captulo
sobre la eticidad en la seccin del Espritu o el pasaje culminante de la obra El saber
absoluto. El hilo conductor de este anlisis es el de buscar en cada uno de estos pasajes la
estructura general de la experiencia que Hegel describe en la introduccin de la obra.
B. Metodologa y evaluacin
La metodologa es la usual en los seminarios. Se distribuyen los temas de exposicin en la
primera sesin. Para cada sesin se levantar tambin un protocolo. La nota final se
promedia de las notas de la exposicin (40%), el protocolo (20%) y el trabajo final (40%).
2017747 SFM Filosofa Politica Moderna I: Rousseau
Profesor Lisimaco Parra. Mircoles 8-11 am
Durante el seminario se leern los principales textos de la filosofa poltica de Rousseau
(Discurso sobre las ciencias y la sartes. Discurso sobre la economa poltica. Discurso sobre
el origen y fundamento de la desigualdad entre los hombres. El contrato social). En la
medida de lo possible, se leer bibliografa relative a la recepcin de las ideas de Rousseau
en Hispanoamrica

2017757 SFM Kant: Filosofa prctica

Profesora. ngela Uribe. Mircoles 1518.
A partir de la lectura de La fundamentacin de la metafsica de las costumbres, en las
discusiones del seminario se intentar responder una serie de preguntas que, en Kant,
constituyen la estructura de una reflexin sistemtica sobre la moral. Algunas de estas
preguntas son las siguientes: cul es el sentido de la fundamentacin de nuestros juicios
morales?, qu quiere decir Kant al afirmar el carcter categrico del deber moral?, qu
diferencia hay entre una accin por deber y una accin conforme al deber?, cmo se
relacionan para Kant la moral y la felicidad?
SEMINARIOS DE FILOSOFA CONTEMPORNEA
2017696 SFC Filosofia del Lenguaje: Teoras del Significado

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Profesor: Juan Jose Botero. Lunes 10-13
El Seminario se propone como un examen de uno de los temas centrales de la filosofa del
lenguaje en una de sus corrientes ms importantes. Para ello se tomar como tema el del
significado y la forma como l ha sido abordado por diferentes propuestas tericas:
verificacionismo y sus crticos, significado como uso, teora de los actos de habla,
significado y verdad y la visin cognitivista ms tradicional
2017688 SFC Fenomenologa de la Percepcin (Maurice Merleau-Ponty):
Profesor: Juan Jose Botero. Lunes 16-19
El Seminario consiste en comenzar una lectura cuidadosa del texto de Merleau-Ponty,
buscando una visin comprehensiva del enfoque fenomenolgico-existencial del autor y su
ubicacin dentro del llamado movimiento Fenomenolgico.
2017717 SFC Problemas Filosficos Contemporneos: Verdad y tiempo.
Profesor: Gonzalo Serrano. Jueves 1013
Revisaremos una serie de artculos relativamente recientes a cargo de Rorty, Habermas,
Wellmer, Brandom, en los que se pone de manifiesto la discusin en torno de la visin
pragmatista sobre el asunto de la verdad. En segundo lugar, examinaremos varias
aproximaciones al problema del tiempo orientados por la idea, amparada en la primera
parte del seminario, de que el trasfondo tradicional de la verdad es el concepto de
eternidad. Nuestra comprensin actual del tiempo, desde variadas perspectivas segn
veremos, est estrechamente vinculada con el nuevo marco de tratamiento del problema de
la verdad. Examinaremos textos de Bergson, Heidegger, Merleau-Ponty, Blumenberg,
Wellmer, MacTaggart, Dummett, Capek, Le Poidevin. Segn disposicin de los
participantes me gustara tambin incursionar en aproximaciones al tiempo por parte de la
Neuropsicologa (ciencia cognitiva) y de la Fsica (cosmologa).
2017684 SFC Esttica I: Cassirer
Profesor Lisimaco Parra. Viernes 8-11 am
El seminario estar centrado en la teora esttico-antropolgica de Cassirer, vale decir en su
filosofa de las formas simblicas. Se leern:fragmentos de Filosofa de
lasformassimblicas. Rousseau, Kant, Goethe: filosofa y cultura en la Europa del siglo de
las luces. Esencia y efecto del concepto de smbolo.
Como contextualizacin de la obra de Cassirer y de su coyuntura histrica se leern pasajes
de la bibliografa intellectual de Edward SkidelskyErst Cassirer. The last philosopher of
culture.
2017692 SFC Filosofa de la Mente

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Profesor Jaime Ramos. Martes 10-13

Existe un importante enfoque terico, segn el cual no es posible hacer una investigacin
sobre la mente humana sin tomar en cuenta su dimensin social, es decir, que la mente se
moldea fundamentalmente en el medio social. Segn el gran psiclogo ruso Lev Vigotsky,
lo privado slo puede entenderse a travs de lo pblico, la mente individual a travs de la
prctica social. El socilogo NorbertElias defenda una posicin semejante. En la filosofa
analtica contempornea, Donald Davidson ha defendido que la interaccin intersubjetiva
es es esencial para el surgimiento del pensamiento. Un enfoque que se encuentra en abierta
oposicin a este paradigma social o cultural de la mente, ha ido ganando gran popularidad
recientemente. Se trata de la denominada psicologa evolucionista (cuyos principales
representantes son J. Tooby, L. Cosmides y S. Pinker entre otros), que intenta explicar la
estructura fundamental de la mente humana a partir de unos mdulos innatos,
cerebralmente localizados, que se formaron a partir de la presin de la seleccin natural
Examinaremos la plausibilidad de tal enfoque e importantes crticas que se han hecho al
mismo (p. e., de J. Fodor). Pero an si no se comparte el enfoque evolucionista de la
explicacin de la mente, es posible creer que el enfoque social fue extremo y que subestim
al grado en que la mente humana est estructurada innatamente a partir de formaciones
cerebrales. A la luz de investigaciones recientes, como las de las psiclogas Elizabeth
Spelke,Karmiloff-Smith y otros encontramos que el desarrollo de las estructuras mentales
se da a partir de ciertas bases innatas importantes. El seminario se centrar en esta
importante polmica y aunque la gran mayora de lecturas ser en espaol, los estudiantes
deben estar dispuestos a leer alrededor de 30 pginas en ingls.
enbueA la luz de investigaciones ms recientes, como las de Elizabeth Spelke
(1990)Karmiloff-Smith (1992) Ellman et all (1996), habra que determinar que puede
mantenersela tesis de Vigotsky de la re-estructuracin de las funciones mentales superiores
(percepcin, memoria, etc.) con la adquisicin del lenguaje.

Componente de Libre Eleccin

2021851 LE Introduccin a la Modernidad: La Revolucin Francesa
Profesor: Rubn Jaramillo. Mircoles 1417.
El curso busca introducir a los estudiantes en la naturaleza de la Revolucin Francesa. Se
iniciar con la lectura del texto La formacin de la conciencia burguesa en Francia
durante el siglo XVIII de Bernhard Groethysen con la intencin de introducirnos en la
Francia del siglo XVIII, el ascenso de la burguesa y los efectos del proceso de
secularizacin. Posteriormente se har la lectura y exgesis de pasajes de A. Tocqueville: El
Antiguo Rgimen y la revolucin y una seleccin de las Cartas filosficas de Voltaire.
Finalmente se har una reflexin global sobre el significado de la Revolucin Francesa para
el desarrollo de la Modernidad partiendo de consideraciones de Tocqueville, Taine, Burke,

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los idelogos de la Contrarrevolucin y el Romanticismo; Goethe, Kant, Hegel, Marx, entre
otros.

2021848

Esttica: Filosofa y teatro EF

Profesor: Luis Eduardo Gama. Jueves 1013.

Orientacin general
Desde su nacimiento simultneo en la Grecia antigua, el teatro y la filosofa han mantenido
una intensa relacin llena de mal entendidos y discrepancias fundamentales, pero tambin
de convergencias sorprendentes. Arte de todas las apariencias, el teatro suscit ya en sus
comienzos la desconfianza de los filsofos quienes vean en l un peligroso juego de
emociones y sentimientos que generaba en el espectador falsas opiniones y lo alejaba del
verdadero conocimiento. Tal es, en efecto, la crtica de Platn al teatro en el libroIII de la
Repblica. Por su parte, el teatro griego vio no pocas veces en el filsofo a una figura ms
o menos inocua , incapaz de alcanzar con sus razonamientos los efectos transformadores
de la existencia que l mismo poda lograr con sus artificios dramticos; pinsese por
ejemplo en la ridiculizacin que hace Aristfanes de Scrates en su obra LasNubes. Sin
embargo, por detrs de este desacuerdo inicial, subsiste un vnculo misterioso que liga al
pensamiento filosfico con la representacin teatral y que el mismo Platn parece intuir,
como lo demuestra el que haya conferido a su escritura una forma eminentemente teatral.
Ese extrao vnculo determina desde entonces la ambigua manera como la filosofa se ha
aproximado usualmente al teatro: con admiracin y atraccin, pero tambin con profunda
sospecha y desconfianza. Tratar de desentraar la naturaleza de esta ambivalente relacin
ha sido objeto de numerosas reflexiones en la historia del pensamiento occidental.
Durante del semestre 2014-1 tuvimos ocasin de revisar algunas de estas reflexiones:
Platn, Aristteles, Hegel y Nietzsche. El curso de este semestre se propone continuar este
anlisis desde autores (filsofos y tericos del teatro) ms contemporneos: Gadamer,
Derrida, Artaud, Brook, Badiou, etc. Al igual que el semestre anterior, la reflexin terica
se combinar con talleres prcticos, orientados por profesionales en las artes escnicas, que
a la vez que complementan el trabajo de anlisis, ayudan a propiciar en los estudiantes
experiencias genuinamente teatrales.
B. Metodologa y evaluacin
Se combinarn sesiones tericas de anlisis y discusin de textos filosficos sobre el teatro,
con sesiones prcticas en las que los estudiantes tomarn parte en un taller de iniciacin al
teatro.
La nota final del curso se promedia de dos evaluaciones parciales (cada una con un valor de
30%) y un trabajo final (40%).

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