-ABSTRACTEl anlisis de la problemtica de la educacin no es tarea sencilla.

El hecho educativo
y su reflexin terica son nociones atravesadas por mltiples contradicciones, mitos,
dilemas y paradojas que se han ido construyendo social e histricamente.
Si esta realidad heterognea pasible de ser pensada desde configuraciones mltiples y
contingentes, deja indefinido el lugar y las caractersticas de la escuela pblica actual,
debemos darnos a la tarea de preguntarnos dnde estamos parados hoy?, dnde
queremos llegar? Y qu hacemos en el mientras tanto?
Desde nuestra perspectiva la educacin debe repensarse en funcin de las nuevas
realidades, entendiendo que no hay una realidad nica, sino mltiples realidades
diversas, las cuales requieren una respuesta diferente.
Nos proponemos dar respuesta a estas preguntas, desde nuestra prctica diaria
apoyndonos tericamente en los trabajos de Pablo Freire, Sandra Carli, Silvia
Duschatzky y Rodolfo Kusch.

El anlisis de la problemtica de la educacin no es tarea sencilla. El hecho educativo y

su reflexin terica son nociones atravesadas por mltiples contradicciones, mitos,
dilemas y paradojas que se han ido construyendo social e histricamente. A travs de la
historia el trmino educacin encuentra una pluralidad de significados, no hay sentidos
equivalentes en todos los tiempos y en todas las situaciones, por ello no podemos
adjudicar ningn contenido o significado ltimo y verdadero.
Desde nuestra perspectiva la educacin debe repensarse en funcin de las nuevas
realidades, entendiendo que no hay una realidad nica, sino mltiples realidades
diversas, las cuales requieren una respuesta diferente en este sentido quiz haya que
pensar la escuela en relacin a cada regin, y cada realidad, y no pensar en una escuela
nica con similares caractersticas a lo largo de toda la Argentina, porque evidentemente
ya no hay posibilidad de homogenizacin.
La educacin argentina enfrenta hoy una crisis profunda y radical que provoca entre
sus actores distintas reacciones. Entre ellas, una creciente desorientacin respecto del
presente y una fuerte desconfianza en el futuro. La escuela actual no se ha adaptado a
los grandes cambios de nuestra sociedad. Se siguen repitiendo viejos esquemas para
transmitir conocimientos. Habra que preguntarse si realmente est el sistema educativo,
los docentes, todo el edificio educativo en general, preparado para educar y hacer frente
a esta nueva sociedad. La actual lgica de subordinacin de la escuela a las necesidades
del mercado, requerir que las instituciones educativas entren en un proceso de

reinvencin de la institucin, en el cual el conocimiento y la innovacin tendrn que ir

unidos a los beneficios sociales. La escuela debe ser el lugar en donde se produzca el
trnsito de una sociedad autocrtica, intolerante y dogmtica a una sociedad
democrtica, tolerante y crtica.
Hasta llegar a esa transformacin de la educacin debemos pensar en una pedagoga
de transicin, Y en este sentido creo que los maestros descriptos por Silvia Duschatzky,
podran ser los que lleven a cabo la misma. La autora describe a los maestros errantes
como cazadores de signos, habla de un maestro heterodoxo, abierto a la
experimentacin que puede utilizar y aprovechar educativamente diferentes tipo de
situaciones y considerarlas como oportunidades que se abren. El maestro errante
tartamudea, se permite dudar, se descorre del sitio aquel del que todo lo sabe y controla,
habilitando, as, al otro, generando de all una oportunidad.
Los maestros errantes se mueven en recorridos imperceptibles. Expresan una
curiosidad existencial, quieren saber, conocer quines son los jvenes con los que
trabajan, as su espacio de intervencin no est definido por las fronteras institucionales
sino por los circuitos que atraviesan los chicos. Este corrimiento subjetivo implica
entrar en sus vidas y estar dispuesto a pensar lo que no se haba pensado an.
Para la autora estos maestros errantes tienen la capacidad de trascender la
heterogeneidad1.
Para poder llegar a una escuela que trasmita una sociedad democrtica, tolerante y
crtica hay que pensar en el vnculo entre aquel que ensea y quienes aprenden, un
vnculo que, pensado desde Freire, no puede ser construido desde la ira o el odio, que no
se puede reducir a la trasmisin de contenidos y destrezas. Es preciso que quien se est
formando, desde el principio mismo de su experiencia formadora, al asumirse tambin
como sujeto de la produccin del saber, se convenza definitivamente de que ensear no
es trasferir conocimiento, sino crear las posibilidades de su produccin o construccin. 2
Frente a las nuevas subjetividades de los jvenes que rechazan la forma clsica de
escolaridad, la escuela debe potenciar el carcter crtico en las culturas juveniles
actuales. Integrar y respetar al otro; comprender los cambios propios y ajenos, reconocer
la injusticia y trabajar para revertirla, construir un sentido de autonoma y
responsabilidad personal.

1
2

DUSCHATZKY, Silvia Maestros errante, Pgs. 87 a 114

FREIRE Paulo, Pedagoga de la autonoma, Pg. 24