Cinema na amercia Latina

A invena do cinema foi feita pelos franceses dos irmos lumiere(depois de

uma longa disputa entre franceses e estadunidenses), e rapidamente foi
distribuda ao redor do mundo(inclusive em grande parte da amrica latina).
Portanto, a introduo de cinema na Amrica Latina confirmao continente
est integrado no sistema capitalista internacional. O filme representa o
surgimento da revoluo industrial no domnio da entretenimento pblico.
Os primeiros filmes latino americanos eram filmagens do cotidiano, como a
vida do imperador mexicano. E uma pesquisa com este material s comeou
em alguns pases: Mxico, Brasil, Bolvia, Cuba(peru e bolivia por exemplo
chegaram atrasado).A comercializao do produto(cmera fita, o filme) era
precria;Na primeira dcada, enquanto os pases tinha suas primeiras
exibies e cinemas, os estados unidas estava se preparando para os
cinemas em massa; No entanto, necessrio distinguir vrias fases nesta
fase mudo. At 1906-1907, temos uma fase introduo e apresentao do
invento, sem um mercado estabilizado com um produo espordica, tais
como exposio itinerante. Em seguida, nestes seis ou sete anos antes da
Primeira Guerra Mundial, o comrcio se expande e estabiliza nas grandes
cidades: Inicialmente, es casi todo cine documental/ E a fico esta ligada
ao cotidiano da rua;
Enquanto isso, o primeiro gnero fico cinematogrfica latino-americana
mais filme distintivo e ambicioso provavelmente a reconstruo histrica.
No entanto, mesmo aps a acelerao da produo local no segunda
dcada do sculo, dominou o documentrio e notcias / eventos atuais. E
com isso, vem a censura;Para compreender os padres de mudana na
fico, como em o documentrio, temos de aprofundar ao longo dos vinte
anos. Retorno em seguida, o periodization descrito. Aps a introduo do
cinema e sua existncia itinerante (1896-1907), verificar a estabilidade e
Expanso de exibio eo surgimento dos primeiros impulsos de produo,
com um pedao de fita de argumento. Agora, a Primeira Guerra Mundial
interrompe que a evoluo alguma harmonia mesmo encontrado, onde o
fosso entre Amrica Latina e os cinemas do Hemisfrio Norte ainda parece
insupervel. At ento, o cinema europeu foi o principal fornecedor de fitas
continente. A guerra acabou com a produo na Europa, enquanto a
produo Americana comea a focar em Hollywood.
Ainda assim, a produo de fico na Amrica Latina permanece espordica
lutando todos tentativas de isolamento. Cineastas latino-americanos Eles
tentam recriar condies de produo a nvel artesanal, mas perdem quase
longa batalha para chegar ao mercado, unificado somente pelo nacional e
para o produto estrangeiro. Praticamente todos os consumidores latinoamericana est se movendo produo Local s vezes at mesmo nacional.
Estas fitas no circulam por todo o continente. A Amrica Latina foi um
"mercado natural" s para Hollywood. O saldo geralmente muito desiguais
em termos de actividade global.Na Argentina, foram inventariados cerca de
centena de ttulos mudos. Realizao na Amrica Latina, no incio do sculo,

envolveu um aspirao modernidade, vai incorporar um elemento do

civilizao contempornea. Isso foi o suficiente para imitar o filme
importado, como o essencialmente cinema moderno era, por definio, bem
como trem, automvel, o telefone ou qualquer outro smbolo da revoluo
industrial. Quase todos os movimentos de produo desapareceu (no Brasil,
apenas um permanece 3% do mesmo).
A organizao da produo com base na realizao Patrocinou os filmes de
fico foi apenas uma das possveis frmulas desenvolvimento do cinema. A
dependncia no era apenas tcnica, a maioria era tecnologia. Desde o final
do sculo passado, a modernidade se tornou um importante critrios de
avaliao em teoria da arte. Modernidade significa que h contemporneo,
ruptura com a tradio, a inovao ea criao de novos formulrios. Se
admitirmos que o parmetro de limite sem corte e Ganga Bruta entre os
poucos obras resgatveis decididamente moderno. Alm do documentrio
Mexicano e argentino Ferreyra revoluo, herda cinema latino-americano
Essa fase apenas alguns artistas medocres (Peon Contreras Torres, Lulu
Barros, Luis Moglia Barth). A revoluo tecnolgica vai quebrar o som
Raqutico cinematografia latino-americana mais uma vez, como foram
acontecendo no Primeira Guerra Mundial. Sem dvida, o nosso cinema
mudo a histria de um carreira interrompida.
La revolucin del sonoro: A passagem do cinema mudo a falada implica
uma revoluo tecnolgica, econmica e esttica real. O mutao foi
dolorosa para a Amrica Latina, mas tambm tomou vrias tentativas para
Hollywood.Revoluo som desencadeou uma nova luta por controle
mercados. O som afetou as condies de disparo, foradas para exibir
renovar suas instalaes ou desaparecer, levou a uma concentrao da
produo. A barreira da lngua, em vez de prejudicar os cinemas
dominantes. Com o advento do som, filme encravado, gaguejou ou
silenciosa na Amrica Latina h uma dcada. Em comparao com a
introduo de cinema no final do sculo XIX, pesou o descompasso entre o
ofcio lutando actividade que caracteriza cineastas latino-americanos, em
relao ao mudanas impostas por uma indstria poderosa que foi capaz de
crescer com o incentivo da crise. Na Amrica Latina durante os anos trinta e
quarenta, generaliza o resto da produo, perpetuando a estagnao
sobreviver cinejornales patrocinados pelo poder e pela alta sociedade.
Argentina o primeiro pas da Amrica Latina que a vantagem
imediatamente a transio para o campo de som, apostando com sucesso a
mudana industrial. O condies herdadas da era silenciosa no eram muito
diferentes daqueles existente no Brasil e no Mxico em termos de pessoas
treinadas e infra-estrutura. A diferena foi o tango, um veculo de verdade
para a expanso do cinema argentino, dentro e fora do pas. A prosperidade
durou apenas dez anos. Aps a segunda Guerra Mundial personifica Mxico
Argentina no mercado latino-americano. O lento declnio deve-se tanto
esclerose esttica e economia frgil. O vai "internacionalizar" o cinema
argentino enfatizou mimetismo em relao ao modelos dominantes: o

"calo" discurso popular, foram abandonados em benefcio de uma lngua

neutra, sem o acento do Rio de la Plata;
No Mxico, como no resto da Amrica Latina, a fase artesanal dura mesmo
aps a revoluo de som. O filme mexicano exibe criatividade e lucidez
Notvel na primeira metade dos anos trinta. A Mulher do Porto (Arcady
Boytler e Rafael J. Sevilla, 1933) afirma sua singularidade, apesar do retorno
de figura da prostituta, logo aps a Pscoa. Vale pela sua heterogeneidade e
heterodoxy em relao aos modelos perceptveis, e o amorality subtil,
Liberdade formal. O apogeu da indstria mexicana comea, aps uma
dcada de estagnao causada pela revoluo do som. Cumprindo a regra
implcita o desenvolvimento cclico, o boom vai durar por cerca de dez anos
de qualquer maneira.
Com o fim da II Guerra Mundial, Hollywood toma a iniciativa, squeezes
cerca, ameaando cortar o fornecimento de matria-filme (presso e usado
contra a Argentina) e duplicar seus filmes em espanhol. Para evitar crise,
Indstria mexicana solicitou o apoio do Estado, refora as estruturas
tradicionais, adota uma poltica de portas fechadas qualquer renovao
durante a travagem vinte anos atrs (1946). O segundo filme
industrializao da Amrica Latina, depois de Argentina, tambm entrou em
declnio no espao de dez anos, apesar de uma maior desenvolvimento.
As relaes entre o Estado e cinema na Amrica Latina sofreu uma evoluo
clara. Durante o perodo de silncio, a preocupao quase exclusiva da
autoridades foi estabelecer os limites de permissividade no ecr, isto ,
censura estruturao. Nos anos trinta, as primeiras medidas decorrentes
protecionista, como complemento da legislao nacional no Brasil (1932).
Trechos que falam dos filmes
En Mxico, como en el resto de Amrica Latina, la fase artesanal se prolonga
inclusive despus de la revolucin del sonoro. Durante esa etapa preindustrial, los films tienden a constituir una obra nica, aun cuando se
inspiran en un modelo o aspiran a asumir ese papel. El cine mexicano
exhibe una creatividad y una lucidez notables, en la primera mitad de la
dcada del treinta. La mujer del puerto (Arcady Boytler y Raphael J.
Sevilla, 1933) afirma su singularidad, a pesar de retornar a la figura de la
prostituta, poco despus de Santa. Vale por su heterogeneidad y
heterodoxia en relacin a los modelos perceptibles, y por el sutil
amoralismo, idntica soltura formal encontramos en Dos monjes (Juan
Bustillo Oro, 1934), cruzando dos puntos de vista en su narrativa,
explorando un cierto expresionismo y simbolismo, con resultados de una
persistente extraeza. En una direccin completamente opuesta, Fred
Zinnemann, Emilio Gmez Muriel y el fotgrafo Paul Strand lanzan las bases
de un cine social (Redes, 1934), sin suscitar otros partidarios.
Al conjugar las veleidades nacionalistas con la exaltacin del modelo
hollywoodiano (tanto en trminos estticos como industriales), la revista

brasilea Cinearte (1926-1942) tal vez sea el mejor ejemplo de la situacin

paradojal en que se debate nuestro cine mudo. Cuando la tensin entre la
copia mal hecha y la autenticidad (instintiva o elaborada, poco importa)
atraviesa el proceso creativo y se inscribe en el cuerpo de la cinta, tenemos
esas peras primas tardas del arte mudo que son Limite (Mrio Peixoto,
1929) y Ganga Bruta (Humberto Mauro, 1933). Desde fines del siglo
pasado, la modernidad se torn uno de los principales criterios de
evaluacin en la teora del arte. Modernidad significa ah contemporaneidad,
ruptura con la tradicin, innovacin y creacin de nuevas formas. Si
admitimos ese parmetro, Limite y Ganga Bruta despuntan entre las pocas
obras rescatables, decididamente modernas.
En Buenos Aires, ngel Mentasti funda la Argentina Sono Films. Su primera
produccin, Tango! (Luis Moglia Barth, 1933), es un simple desfile de
orquestas y de cantores: Maffia, Osvaldo Fresedo, Edgardo Donato, Ernesto
Ponzio, Juan Carlos Bazn, Juan de Dios Filiberto, Mercedes Simone, Alberto
Gmez, nombres esenciales de la msica portea, comparten los crditos
con las estrellas Libertad Lamarque, Tita Merello, Pepe Arias, Luis Sandrini,
en un argumento y dilogos escritos por Carlos de la Pa, maestro del
lunfardo (jerga). El suceso es tal que la frmula queda consagrada. En
cuanto a eso, los pioneros de la radiofona argentina fundan la empresa rival
Lumiton, que construye estudios segn el modelo hollywoodiano e inaugura
su produccin con Los tres berretines (Enrique T. Susini, 1933).
Estimulada por los aciertos iniciales del sonoro, una corriente que pregona
la nacionalizacin de la industria y la racionalizacin de la produccin
encuentra as cierto eco en el gobierno de Crdenas, con una propuesta
ambiciosa, una perspectiva de desarrollo global con una dimensin cultural,
algo indito hasta entonces en Amrica Latina. Sin embargo, la precariedad
de la cinematografa y la estrechez inmediatista de los productores pesaron
ms en la balanza. La fundacin de los estudios Azteca (1936) coincide con
una crisis bien perceptible. Esa crisis es conjurada por el xito sin
precedentes de All en el Rancho Grande (1936), dirigido tambin por
Fernando de Fuentes, que trae as al cine mexicano lo mej
Argila: uma viso romntica do Brasil?
Resumo O artigo pretende efetivar uma leitura do filme Argila (1940), de
Humberto Mauro, sob o prisma de suas influncias romnticas, enfatizando
as relaes afetivas do triangulo amoroso, a construo dos personagens e
de smbolos identitrios nacionais como elementos importantes na
construo da mesma. Parece-me interessante pens-la enquanto, ao
mesmo tempo, torna-se possvel traar um paralelo entre um momento em
que a literatura pretendia ser a porta-voz por excelncia do anseio de
configurao de uma identidade nacional de nossas elites com a dcada de
1930, onde ocorre um desejo de refundao por parte igualmente das elites
do pas como moderno e pleno de auto-estima por sua prpria cultura e
valores.

Se o cinema brasileiro herda da literatura romntica uma narrativa que

reflete uma busca de afirmao de uma determinada identidade nacional,
as histrias de amor, em meio ao leque de opes possveis, como as
familiares, igualmente ganham um destaque extremamente relevante,
enquanto elemento que obscurece ou metaforiza as relaes entre classes.
Nesses termos, a relao entre Luciana e Gilberto em Argila pode ser
pensada quase como algo a meio caminho entre a produo literria
romntica e sua contraparte, a ironia e o escamoteamento da mesma por
algumas produes que foram influenciadas pelo Cinema Novo, como
Iracema, uma Transamaznica (1976). Ou seja, se a relao j no mais
descrita da maneira idlica que o fora e aqui se faz presente o universo de
classes sociais de valores bem demarcados, tampouco se extrapola tais
diferenas a ponto da caricatura.
Para que a figura de Luciana no seja demonizada diante do pblico
espectador da poca j que ela, mais do que qualquer outra reflete uma
busca de identidade nacional por parte de nossas elites , o narrador deve
afast-la de qualquer conotao de licenciosidade gratuita. Luciana se
apaixona to ou mais pela destreza artstica demonstrada por Gilberto do
que por ele prprio. Na literatura como no cinema, a alma de artista ser
uma das melhores pontes a unir os abismos sociais a que pertencem os
casais.
Carrizo (2001:40), definindo a produo literria romntica, afirma que as
histrias de amor daro corpo e sentido a uma nao confraternizada que
convive harmoniosamente com a diferena; por outro, serviro para
obscurecer os elos entre as narrativas e a problemtica econmica e de
classe no pas. Por outro lado, mesmo que a histria de amor tenda a servir
como camuflagem para os conflitos entre classes e os interesses
econmicos, tal estruturao no desautoriza uma leitura a contrapelo. O
amor no consegue vencer as barreiras de classe, como nas regras do
melodrama clssico.
De qualquer maneira, Argila salienta uma coerncia com a prpria produo
anterior de Mauro ao refletir as interdies sociais prprias da sociedade
mais ampla: no caso do filme mudo, recusando-se, ainda que
inconscientemente, a estratgia tpica do melodrama e utilizada na
teledramaturgia com freqncia at os dias de hoje, do amor vencendo toda
e qualquer barreira, ao no aceitar o gal apenas por sua integridade de
carter, mas principalmente por sua condio de classe; no caso do filme
que nos interessa, ao simplesmente no aderir transformao da fantasia
em realidade concreta no flerte vivido pelos protagonistas de classes
distintas.
Enquanto os romnticos articulam uma estratgia na qual o amor acaba
dissipando ou atenuando as incmodas barreiras sociais, por mais que
posteriormente ocorram conseqncias bem mais drsticas, aqui ele no
chega sequer a proclamar o seu nome para a sociedade. Opta-se, portanto,
por uma aproximao maior com o realismo, mesmo que sob o peso de

desestruturar a comunidade idealizada, evidente metfora da prpria

nao, que fora o mote da prpria narrativa. Desejo expresso na articulao
da cermica marajoara enquanto smbolo mximo da representao do
nacional em Argila; ou seja, cumpre acentuar uma nao que v alm da
Natureza, apresentando igualmente um passado repleto de histria e
cultura. Nesse sentido, existe aqui uma articulao bem prxima dos
romnticos. A birra com o classicismo em Argila tipicamente romntica e
remete negao desse desde nossa literatura psIndependncia, devido a
sua associao com o arcadismo e, por sua vez, com o passado colonial
(Cndido, 1964). Luciana, portanto mesmo sem diretamente execrar o ideal
de beleza clssica defendido por Barrocas, j que antes critica a prpria
ignorncia de seu amigo provocador, defende justamente uma arte que se
reivindica inserida dentro de contornos nacionais bem delimitados, longe da
pretenso universalizante clssica
Com outras palavras, em Argila o pitoresco parece advir de fora para dentro,
mais que existir por conta prpria. H uma evidente tentativa de
reencenao desse pitoresco por parte das elites, seja no anseio da
produo da arte marajoara ou na dana da indgena na festa de So
Joo. Porm enquanto a iniciativa das elites parte de uma nica figura,
Luciana, a da comunidade de trabalhadores representao da
organicidade da mesma..
Curiosamente, quando se compara a produo mais prxima da exaltao
da nao (O Descobrimento do Brasil, Argila) da segunda fase no INCE,
potica por excelncia, descobre-se que se no O Descobrimento, Argila se
torna bem mais interessante enquanto viso do Brasil que os curtas
dirigidos por Mauro sob o regime democrtico. A prpria ausncia de
conflito, herdeira de certo modo da representao sobre o Descobrimento,
tornam os curtas algo como uma chancela do prprio Mauro sobre a
imagem que a crtica naquele momento comea a formar dele. Mauro se
adequa ao perfil crescentemente institucionalizado do realizador que foi
considerado por certos crticos como o primeiro a traduzir o Brasil em
imagens poticas;
Resumindo, a que melhor serve para pensar o prprio Brasil, independente
de suas qualificaes como arte cinematogrfica serem muito aqum de
outros filmes dirigidos pelo realizador, notadamente Ganga Bruta (1933).
Evidentemente a influncia romntica est longe de ser unvoca em Argila,
tampouco esquecendo o vis de um nacionalismo cientificista. Esse ltimo
anda de braos dados com a proposta esttica de cunho pedaggico que
era apreciada como exemplar para a produo cinematogrfica no pas e
ressalta a influncia de um nacionalismo no Brasil de cunho cientificista
mais que catlico ou fascista .
O cinema de Lagrimas da Amrica Latina/ Melodrama e Cultura das
Massas A Tragdia Popularizada

Melodrama= Tragdia popularizada.Aes definem carter, e a enorme

quantidade e variedade de aes caracteriza o melodrama, e seus
personagens arquetipoicos so produto das mesmas. Os nucles de conflito
da tragdia(bem/mal) vieram para o melodrama num formato binrio, sem
sentimentos. Eles so inverossmeis, mais os latinos americanos do que os
europeus( isso se deve a diferena cultural e politica dos dois lugares); Mas
porque o public costa de melodramas?
O conhecimento popular: Uma das caractersticas de que o publico
sabe mais da estria do que o protagonista(sendo assim, o publico j sabe o
que vai acontecer, e quando acontece, possuem uma sensao de
preenchimento, astisfao). A importncia dos esteretipos na cultura de
massas reside na figura simblica que representam. (LoiRA/Morena
representam o bem/mal, e isso muda de acordo com a regio), que tambm
esta ligada a religo crist( Estria de Ado e Eva)
Organizao Industrial: Depois da primeira guerra, gneros
definidos, crescimento, e diretores estabelecidos(por gneros).

bem

A didtica Sentimental: Tratase do valores. Isso s faz sentido se esse

valores possussem um consenso social.
Os Mitos: Construido sobre 4 mitos da cultura Judaico-crist: Amor, paixo,
incesto e a mulher. Geralmente se perguntam: porque uma fabulo ,
personagem, etc, se convertem em mito? No ruma da resposta esta a sua
funcionalidade, o poder que exerce sobre ns.
O amor: Existem dois amores no gnero: amor homem/mulher e o amor ao
sacrifcio.
Paixo: Est ligado ao sofrimento, obstculo. o amor feliz no tem
histria, e est estreitamente ligada ao pecado.
Incesto: Vinculado ao tabu, o proibido.
Mulher: Nunca saberei se voc me quis ou me desejou. Na sociedade
patriarcal que vivemos, a mulher vista como inferior. Isso significa um
cdigo moral, virtudes( o papel de me um exemplo). Exempllo: a mae de
PUERTA CERRADA, onde deve fazer um sacrifcio de abandonar seu filho
para que tenha uma vida melhor. Quando no a me, a irma se torna o
papel principal (La mujer del puerto). Depois vem a namorada/esposa. A
prostituta tbm um dos prottipos mais usado no melodrama. Podemos
concluir que existe um desenvolvimento do machismo.
Narrativa: Uma caracterstica essencial: falta de ambicalencia, que no
permite duvidas sobre a sua moral. Polaridade.Feita em terceira pessoa,
dando a impresso que as aes so feitas de maneira espontnea.Se
remete a universos prooxmo ao espectador. Simbolizam alegorias nacinais e
homogneas. Uso de smbolos.

Histria e arqutipos: Temas:imigrao, racismo,doenas,

Musica: Se remete ao popular na poca(ou seja, no comeo foi muscas
caribenhas e o tango)
Mckee: Melodrama no o resultado da sobre-expresso, mas inferior a
motivao; no escrever muito grande, mas escrever com muito pouca
vontade. O poder de um evento s pode ser to grande como a soma total
de suas causas. Sentimos uma cena melodramtico, se no podemos
acreditar que a motivao combina ao.
Filmes:
Ganga Bruta: A sexualidade pungente, a fotografia rebuscada, cheia de rimas e
simbologias
Opnio 2: o filme moralista burgues e faz propaganda da ditadura da poca, as pessoas
normalmente no lembram mas o Getlio Vargas no era nada mais q um ditador facista e na
poca em q esse filme foi feito ele estava quase com poderes ilimitados, vc pode ver isso
quando aquelas maquinas gigantes e aquela construo grandiosa so colocadas com uma
proporo to absurda ao lado das pessoas querendo mostrar um pais industrial (pode parecer
papo de comunista rico da zona sul mas eles adoram esse filme pq s lembram da ditadura de
64). Pelo contrrio, me parece que o Mauro filma isso de forma diversa: a pequenez do
homem no exalta a tecnologia, apenas diminui as pessoas. Mas a grande sacada mesmo
de "Ganga Bruta" fica por conta do pioneiro uso de smbolos flicos, tais como um martelo
batendo na bigorna e gua jorrando nas cascatas p\ sugerir o ato sexual entre o casal central
da trama.

La mujer del porto: Rosario (Andrea Palma) era a menina mdia mexicana que
cresceu em uma famlia humilde, com o pai dela. O Pai fica doente e no capaz de
trabalhar, deixando sua filha desamparada porque ela ainda no estava casada. No
processo de tentar encontrar algum dinheiro e tentando conseguir ajuda ela se vira para o
seu namorado e encontra-lo dormindo com outra garota aldeia. Ela est perturbada e sai
da cidade. Em uma porta que est de frente para o Golfo do Mxico, ela estabelece-se
acima de um cabaret srdido, e comea o "amor vender" para os marinheiros que vm de
longe. Ela fez isso a sua profisso de vida e gostava de ser insensvel e wreckless com os
sentimentos dos homens. Uma noite, um marinheiro bbado fica fora de mo e
Alberto (Domingo Soler) resgata-la de ficar batida.. Depois que o amor que faz eles
comeam a falar sobre suas origens e descobrem que so irmos.Ela Morre.
Arcady Boytler filme 's La Mujer del puerto teve alguns fortes temas de incesto e
prostituio. Em torno deste tempo a prostituio no era um tema que a maioria foram
surpreendidos por, mas foi a noo do incesto que deu a controvrsia filme.Boytler a
inteno de fazer um filme que poderia transcender sua cultura e torn-lo um tesouro
internacional. Mxico estava sendo dilacerado com a modernidade e ps-revoluo
tentando reconstruir e manter a herana intacta. [1] Atravs da arte cinematogrfica ea
influncia de Eisenstein visita 's para a Amrica do, Mxico floresceu com talento e
empurrou seus limites. Boytler disse Os pases que no entender as tendncias, ou a
cultura, se quiser, a partir de uma determinada parte do Mxico faria tm dificuldade em

compreender a mensagem ou dialeto empurrado atravs do filme. De um lado, temos a

preocupao pas debatendo na identidade e do outro temos um perodo psrevolucionrio. Boytler tentou incorporar o lado amoroso da entidade engendrada pela
revoluo no espao nao. Por outro, temos a unidade de modernizao e desejo de
alcanar os padres internacionais de progresso. Em outras palavras, voc tem dois lados
opostos: por um lado voc tem o sonho elite intelectual, europeizado de inserir o talento
criativo da nao em fluxo global, e por outro lado voc tem antigo e tomar emprestado
elementos, produzida por e para as massas.

Los trs berretines: O filme chamado Os trs berretines, pois refere-se aos trs
principais
"berretines"
(passatempos
ou
interesses)
dos moradores:o futebol, o tango e cinema. a histria de uma classe mdia Buenos
Aires, que mora em uma loja de ferragens, onde o pai se queixa, porque todo mundo tem
um "Berretin" (passatempo) que leva a negligenciar os negcios da famlia. Finalmente, ele
o prprio pai, que acaba sendo ganha pelos trs berretines.
Os trs berretines um filme que antigamente era um a jogar berretines
que fala sobre o tempo que a Argentina, o tango vivo, o futebol e rdio, este
teria de ser alterado pelo filme. O filme sempre em seu Incio ficou claro em
seu armrio, de modo Argentina iria adotar o modelo Hollywood instituio
que dividido em trs categorias, o sistema de gnero, classificando
filmes e, assim, o espao pblico selecionar para um pblico diferente, o
sistema estelar que dedicado para trazer personalidades do
entretenimento para o grande ecr, com a razo atrair mais espectadores.
um filme que deixou uma memria em pblico Argentina indstria
cinematogrfica e passando uma nova maneira de ver e fazer cinema, no
entanto falar sobre este filme necessrio olhar onde parte este filme e,
nesse contexto, era. O filme mudo argentino foi algo novo e diferente para o
pblico como voc foi em todo o mundo e foi uma fase em que pode-se
dizer que o Argentina foi atualizada e pleno andamento. Mas o pas no
prpria indstria possua porque sem recursos econmicos e pouca
experincia na tcnica de tudo o que podiam fazer era aprender de
administrao filmes que viu, ento a princpio no foram atingidos muito
mais do que uma cmera documentar situaes diferentes. Faltava-lhe a
sua prpria lngua; uma linguagem sem estrutura era um filme sem venda
sem este bilhete para o cinema argentino muito mais difcil evoluir como
tal, algo que aconteceu no cinema norte-americano viveu. como
exemplificado pelo filme Os Trs berretines por No caso da pelcula de trs
Berretines e tomando como sistema de anlise estrelas acima mencionados,
voc pode dizer que o sistema foi baseado em atores consagrados tomar
teatro de arena e, assim, lev-los a Filme, garantindo recepo do pblico e
vi figuras para que ele admirava agora se movendo para uma outra faceta
de sua carreira, ento Eles eram vistos como produtores que beneficiam no
s tinha cinema pblico para ver jogos realizados, mas tambm para o
pblico assistir ao cinema para ver sua estrela favorita.
O sistema de estrelas possui um texto estrelas que est baseado em ter
uma esteretipo agindo em suas produes, por exemplo caracteriza
SANDRINI gaguejando menino com limitada capacidade de falar,

Armio negro (Carlos Hugo Christensen, Argentina, 1953): Maria

(Laura Hidalgo) originalmente de Lima, Peru, e esconde um passado
obscuro. Sua infncia foi feliz at que uma mudana repentina em seu pai,
ele se torna agressivo e distante. Este gnero que afeta a famlia e amigos,
afaste-se irremediavelmente. Aps a morte de seu pai, a famlia passa por
graves problemas econmicos. Tendo crescido com a misria, e agora com
uma criana para cuidar, Mary, e sem o apoio de sua me, que tambm
morreu e quase 30 anos de idade, ela forada a se prostituir. Graas a seu
filho durante um feriado, ele conheceu o pintor argentino Felipe Unzuaga
(Roberto Escalada) e quando ele confessa seu amor, ela deve decidir como
proceder com sua vida.Black Arminho" o ltimo filme de seu primeiro
mandato, e um grande filme, exceto para o seu fim (vamos ver que, por
razes de caridade e prudncia crist, no porque pedimos ou paternalista
um final feliz). Sua personagem uma mulher sozinha e falido, mas que
aluga um impressionante palcio para simular, ser cortadas e obter dinheiro
de sucessivas amantes. Ele tem um filho de quase adolescente (o talentoso
filho "Se eu morrer antes de acordar" adulto) que estuda em um colgio
interno -jesuita religiosa, talvez?.
All En El Rancho Grande Jorge Negrete: um filme mexicano de drama
romntico filmado em 1936, dirigido por Fernando de Fuentes e estrelado
por Tito Guzar e Esther Fernandez. Ele considerado como o filme
mexicano que comeou a "indstria cinematogrfica mexicana" resultaria
na chamada Era de Ouro do cinema mexicano, e como o filme que lanou a
chamada "comdia ranchera."
Sinopse: A amizade entre o proprietrio e seu capataz Felipe Jos Francisco
est ameaada por uma srie de complicaes e mal-entendidos sobre a
virgindade de Crucita, uma camponesa de Jose Francisco est
apaixonado. Os erros so resolvidos entre as msicas, danas e msicas. o
filme que conseguiu colocar o cinema mexicano no mundo fmico
panorama.Com um enredo j apresentados em outros filmes - o argumento
dos irmos Guzmn Aguilera tem lugar no mbito de uma paisagem idlica
campirano com os agricultores e trabalhadores que no parecem se
importar com a revoluo, bem como festivais, rodeios e msicas. Em 1949,
Fuentes fez um remake do filme
Puerta cerrada (Luis Saslavsky, 1939) um filme Argentina, dirigido
por John Alton e Luis Saslavsky O personagem de Nina Miranda Libertad
Lamarque, vem depois de passar 20 anos na priso por um assassinato que
no cometeu e insiste em que recorda os dias da sua juventude. Ele lembra
o noivo escolheu seu amor apesar da ameaa de suas tias milionrios para
deserd-lo se ele se casou com o artista. Seu irmo de playboy, pressionado
ela seguir seu namorado estava agindo, mas rigorosa: o teatro ou eu, e ela
concorda em deixar sua profisso. J casado, Nina acredita abandonado na
sequncia de um mal-entendido causado por seu irmo e volta para o
teatro, onde canta o tango, a morena, sabendo que pode causar um
escndalo. H uma luta entre seu marido e seu irmo durante o qual este

ltimo empunhava uma arma e ela acidentalmente mata seu marido e

condenado, porque eles acreditam que a sua verso. E livre, quando um
agressor balea seu filho, que no sabe que sua me, para roubar, ela se
levanta e obter o tiro. Seu filho se levantar em armas e ordenou a porta da
manso da famlia foi fechada sempre aberta e l morre feliz.
Foi um dos melhores dos melodramas que combinavam arte e
entretenimento para atrair todos os segmentos de pblico. Ele incluiu uma
pintura do vintage fina, colorido e brincalho, interessado nas reviravoltas
da trama, que trouxe lgrimas em os picos emocionais