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Alfredo Jocelyn-Holt Letelier, historiador, doctor (D. Phil.) por la Universidad de Oxford;
profesor de las facultades de Derecho, y de Filosofa y Humanidades de la Universidad de
Chile; autor de diversos textos, entre ellos una Historia General de Chile en seis tomos, tres de
los cuales ya han sido publicados en 2000, 2004 y 2008.
distintos conjuntos argumentativos que auspiciaban autonoma -bien digo, autonoma--, ni siquiera incluso, independencia. En
efecto, se recurri a nociones escolsticas medievales tanto como
se invocaron nociones ilustradas o republicana francesas.
Evidentemente, decir autonoma por aquel entonces, cualquiera que
haya sido la lnea de argumentacin socorrida, de revolucionaria o
democrtica, no tena nada. No conscientemente al menos. Por
cierto, el nuevo lenguaje utilizado implicaba ofertas ms audaces,
pero esto o serva para neutralizarlas, volverlas programticas o
utpicas, o bien, se entremezclaban con tradiciones familiares, no
novedosas, con que tambin se confundan; trminos como
parlamento, presidente, o incluso soberana popular,
preexistan. De modo que lo ms certero es atenerse al actuar
poltico concreto, tanto el que viene de antes como el que
coyunturalmente aconsejaba un manejo instrumental y pragmtico.
Estos amos, seores y, ahora, cada vez ms propiamente patricios
en el ambiente altamente nebuloso de la Independencia venan
bregando, defendiendo, cuotas de autonoma dentro de la
estructura imperial desde muy atrs sin por ello cuestionar dicho
orden trisecular. Su aceptacin posterior del ideario republicano
revolucionario habra que entenderlo, entonces, en el contexto,
tambin, de esa larga historia de demanda y actuar criolloautonomista previo.
Admitido pues que la Independencia no fue un quiebre intencional,
ni tampoco surgi de un propsito revolucionario democrtico
radical o programtico, cmo entendemos, este componente
republicano inicial? Pues, bien, lo que fue: una respuesta prctica,
un orden de legitimacin entre muchos otros, en un contexto de
vaco de autoridad producido tras el derrumbe de la monarqua
imperial. Un nuevo orden de legitimacin agregativo que se servira
de largas tradiciones polticas, como tambin de nuevas vertientes
recientes (la norteamericana, la girondina, la jacobina francesa), sin
por ello pretender sustituir necesariamente el orden econmico
social establecido hasta entonces.
Vale decir, contrafactualmente hablando, podramos haber
continuado en nuestro trayecto anterior admitiendo argumentos e
iniciativas polticas republicanas sin tener que transformarnos en
algo muy distinto a una colonia dependiente de un orden imperial
con una monarqua a la cabeza. En otras palabras, podramos
haber derivado en una suerte de Cuba o de Puerto Rico hasta bien
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optativa. En una repblica, el orden se funda en la costumbre, cada vez
ms dbil, de obedecer, heredada de nuestros antepasados que cuando
eran realmente gobernados se sometan porque no tenan otro remedio.
Hay tantas clases de repblicas como grados entre el despotismo de
donde provienen y la anarqua adonde conducen.
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Vase Renato Cristi y Pablo Ruiz-Tagle, La Repblica en Chile. Teora y prctica del
constitucionalismo republicano, Santiago, 2006. Para una resea ma de este libro, vase
Estudios Pblicos, No. 106, Otoo, pp. 362-373, Santiago, 2007.
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