Universidad de Chile

Facultad de Ciencias Sociales

Carrera de Psicologa
Curso Optativo Inclusin Educativa y Atencin a la Diversidad

FICHA DE LECTURA:
Acerca de la psicologa y la pedagoga de la
defectividad infantil.
Alumna: Barbara Leonardi
Referencia
(formato
APA)

Vygotski, L. (1924). Acerca de la psicologa y la pedagoga de la

defectividad infantil (73-94).

Sntesis y
principales
conclusione
s:

El texto aborda tres condiciones de insuficiencia corporal, la

ceguera, la sordera y la debilidad mental congnita, destacando la
importancia de que sean comprendidas desde una mirada social. A
este respecto, menciona que ha existido una tradicin de
comprender incluso desde la psicologa y la educacin, a estas
condiciones desde una visin principalmente mdica. De esta
forma, el autor da cuenta de la necesidad de entender que tanto la
ceguera como la sordera implican no solo la perdida de rganos
fsicos, sino que tambin de rganos sociales, segn la importante
funcin que cumplen en la creacin y mantenimiento de los
vnculos sociales propios de una sociedad cualquiera. Ahora bien,
en el mbito pedaggico, el texto reconoce que los procesos de
aprendizaje de los nios con ceguera y/o sordera implican los
mismos procedimientos que los de un nio normal, la nica
diferencia es que un rgano de percepcin es cambiado por otro.
As, se manifiesta que no existe una pedagoga especial para una
infancia deficiente, pues esta responde a las mismas leyes de la
pedagoga normal.
A modo de ejemplo, en lo que refiere a la ceguera
especficamente, se menciona que la condicin de ceguera no es
una desgracia en si para los nios, sino que se convierte en tal en
tanto es rotulada de este modo socialmente. De esta forma, se
considera especialmente necesario que los nios con ceguera
formen parte de la escuela normal, del trabajo, etc., con el fin de
incluirlos en la sociedad.

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Breve
comentario:

Citas
textuales:
(tiles para
ser
recogidas
en informes
y
publicacion
es)

Ahora bien, es importante mencionar que el mito que refiere a que

un nio sordo o ciego desarrolla innatamente otro sentido en
compensacin, es falso, pues no existe evidencia que demuestre
aquello. Se requiere, entonces, educar a los videntes, para cambiar
la actitud hacia los no videntes, y as puedan ser incluidos en la
sociedad.
En el caso de los sordomudos, se reconoce que es necesario que
aprendan a hablar, pues el lenguaje verbal tiene un papel principal
que permite el pensamiento complejo y con l la conciencia. As
pues, la mmica, mantiene al sordomudo en un lugar de
subdesarrollo. Con el caso particular del retraso mental, se
reconoce la importancia de restituirlos en la escuela normal, y de
ajustar los objetivos pedaggicos con los intereses propios de los
nios. Finalmente, considerando todo lo anterior, el autor busca
dar a entender que la ceguera y la sordera pueden no ser un
problema, pues tan solo depende de la manera en que estas
condiciones fsicas sean enfrentadas como sociedad.
Considerar las implicancias que tiene para los nios ciegos, sordos
o con retraso mental, la manera en que entendemos y enfrentamos
su condicin, posibilita nuevas formas de pensamiento y reflexin
al respecto. De esta forma, parece especialmente necesario, que
tanto desde la familia, la escuela, el trabajo, etc., se realice un
cambio en la concepcin sobre las que hoy son vistas como
personas defectuosas.
En otras palabras, desde el punto de vista psicolgico y
pedaggico, la conducta del ciego y del sordomudo puede ser
completamente equiparada a la normal: la educacin del ciego y el
sordo no se distingue esencialmente en nada de la educacin
normal. (Vygotski, 1924, p76).
Como hecho psicolgico, la ceguera no es en absoluto una
desgracia. Se convierte en esta como un hecho social (Vygotski,
1924, p.79).
La educacin social del nio deficiente, basada en los mtodos de
compensacin social de su deficiencia natural, es el nico camino
cientficamente valido y de ideas correctas.(Vygotski, 1924, p.
81).
La participacin en la vida activa y laboral debe iniciarse en la

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escuela: sobre esa base debe ser construido todo lo dems

(Vygotski, 1924, p. 91).
Las consecuencias sociales del defecto acentan, alimentan y
consolidan el propio defecto (Vygotski, 1924, p.93).
Si creamos un pas donde el ciego y el sordo encuentren un lugar
en la vida, donde la ceguera no signifique ineludiblemente una
insuficiencia, all la ceguera no ser un defecto. (Vygotski, 1924,
p.94).

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