"Permanezcan en mi amor".

Encuentro mundial de jvenes consagrados

2015-09-16 Radio Vaticana

(RV).- Ha iniciado en Roma el Primer Encuentro Mundial de Jvenes
Consagrados y Consagradas sobre el tema Despierten al mundo, Evangelio profeca - esperanza que tendr lugar hasta el sbado 19 de septiembre. Este
encuentro se inaugur con la Vigilia de Oracin llevada a cabo en la Plaza de
san Pedro la tarde del martes, presidida por Monseor Jos Rodrguez Carballo
OFM, Arzobispo Secretario de la Congregacin para los Institutos de Vida
Consagrada y las Sociedades de Vida Apostlica.
La reflexin ofrecida por Mons. Jos Rodrguez Carballo gir alrededor de tres
palabras: nimo, sean fuertes! Perseveren, sean fieles! Den fruto, despierten al
mundo!
A continuacin el texto completo de la homila:
"Queridos jvenes consagrados, queridos hermanos y hermanas, queridos todos:
"que el Seor les d la paz!"
Bienvenidos a esta maravillosa plaza de San Pedro, pensada y realizada como un
icono de la Iglesia Madre de Roma que acoge a todos los hombres y mujeres de
buena voluntad que se acercan a la tumba de Pedro, especialmente aquellos como ustedes, queridos jvenes - llegados a Roma para reavivar su fe y el don de
su vocacin que Dios ha puesto en el corazn de cada uno de nosotros (cf. 2 Tim
1: 6), de modo que, viviendo en una constante actitud de gratitud, conduciendo
una vida marcada por la pasin por Cristo y por la humanidad, siempre abiertos a
la esperanza, podamos comunicar y dar testimonio de este don ante los hombres
y mujeres de nuestro tiempo, sobre todo ante los jvenes, con conviccin y en
autenticidad de vida.
Gracias haber aceptado nuestra invitacin para participar en esta vigilia de
oracin con la cual iniciamos el Primer Encuentro Mundial de Jvenes
consagrados, en el contexto del Ao de la vida consagrada.
Que estos das que pasaremos juntos para reflexionar sobre los elementos
esenciales de la vida consagrada - la consagracin, la vida fraterna en comunidad
y misin - y para celebrar el don de nuestra comn vocacin a seguir a Cristo
"ms de cerca" a travs de los consejos evanglicos de obediencia, sin nada de
proprio y en castidad, iluminados tambin por la palabra y el ejemplo de nuestro
querido Papa Francisco nos sirvan para reavivar, como lo pide el apstol Pablo (cf.
2 Tim 1: 6-11) el don de la vocacin al que fuimos llamados.
En este contexto, a la luz de la Palabra que hemos proclamado y siguiendo el
ejemplo del Papa Francisco, deseo dejarles tres palabras que puedan ayudarles
queridos jvenes, y ayudar a todos en el camino de la fidelidad creativa a la cual
los que hemos sido llamados a seguir a Cristo en la vida consagrada, estamos
llamados. Estas tres palabras son: nimo, sean fuertes! Perseveren, sean fieles!,
y den fruto, despierten el mundo!
nimo, sean fuertes! El Seor ha sido generoso con ustedes, mirndolos con
amor (cf. Mc 10, 17-30), llamndolos a compartir su vida y su misin (cf. Mc 3,
13). Ustedes sean generosos con l. No sean vctimas de la pereza que los lleva a

elegir el viaje ms cmodo y fcil. Es cierto que lo que el Seor nos pide, que lo
sigamos ms de cerca (cf. Mt 19, 21), y lo que exige la vida consagrada vivida en
plenitud, supera nuestras fuerzas y capacidades. Pero tal vez no hemos odo
decir que en nuestra debilidad se manifiesta el poder de Dios? (2 Corintios 12: 9)
No dice la Escritura que para Dios "nada es imposible"? (Lc 1, 37), y que todo lo
podemos en Aquel que nos da fuerza? (Filipenses 4: 13)
No se alineen, mis queridos jvenes, al nmero de los que escuchando la
"Trompeta del Espritu" (San Agustn), que los llama a seguir al Seor en la vida
consagrada no pueden responder a la misma, por el ruido y la dispersin en la
que viven o simplemente porque estn demasiado apegados a sus planes y
proyectos para dar la vida al proyecto de Dios.
No sean de aquellos que ante la llamada del Seor dicen "maana", para lo
mismo responder maana (Lope de Vega). No sean de los que - los
perpetuamente llamados - que viven un proceso de discernimiento vocacional sin
fin, sin decidir jams, aduciendo cualquier tipo de excusa para no acudir a la cita
con el Seor (cf. Lc 14, 15-24), o para posponer la respuesta a la invitacin Seor
(cf. Lc 9, 60). No formen parte de una cierta "aristocracia del Espritu" que,
sintindose llamados por el Seor, no se comprometen nunca a seguirlo.
No hagan de la cuestin vocacional una historia de nunca acabar, una bsqueda
simple, sin desear encontrar al Seor y seguirlo con valenta, por temor a perder
la propia libertad o autonoma. La Escritura dice: "Si han escuchado su voz no
endurezcan su corazn" (Salmo 95 7-8). S, si escuchan la voz del Seor, vivan un
discernimiento vocacional sereno y serio, hacindose acompaar por un autntico
maestro del espritu, y recen sin cesar (cf. Lc 22, 46), para que el Seor les haga
conocer su santa voluntad. Y, conocida la voluntad del Seor, con fe viva,
esperanza cierta y caridad perfecta, no pospongan la respuesta durante mucho
tiempo, no pasen la vida en la incertidumbre de quien no asume con coraje el
riesgo de una respuesta generosa.
Sabiendo que Dios est llamado a ser tu todo - tu riqueza, tu seguridad, tu
verdadera libertad, tu abundante riqueza, tu bien, el sumo bien, todo bien (San
Francisco) - entrgate a l con todo tu corazn, con toda tu mente, con toda tu
alma y con todas tus fuerzas (cf. Dt 6: 5), renovando constantemente esta oferta,
para que el amor de Cristo siga enardeciendo tu corazn y se mantenga viva la
pasin por el primer y nico amor (cf. Os. 2, 9).
Queridos jvenes, sean generosos con el Seor, el gran Limosnero, como lo
llamaba Francisco de Ass, uno, entre muchos, que en su juventud dej todo para
abrazar a Aquel que es todo. No sean perezosos ni avaros con el Seor, sabiendo
que no se deja ganar en generosidad. Tienes hambre y sed de significado? Dios
es tu pan y tu agua. Caminas en las tinieblas? Dios es tu "luz alta", tu monte
Hermn. Caminas en el pecado? Dios es abrazo de misericordia y perdn.
Queridos jvenes, sean valientes y fuertes de espritu, tengan la diligencia propia
del amor que no conoce lmites en el don de s, incluso si esto implica ir contra la
corriente. En este contexto, permtanme que les recuerde las palabras de
Francisco a los jvenes que encontr en Turn: Vivan, no vayan tirando. No vivan
una vida que no existe.
Mara, la Virgen del fiat, valiente y confiada, los acompae, nos acompae en
nuestro s, valiente y confiado.

Permanezcan sean fieles!

En el texto del Evangelio que hemos escuchado, en siete versos se repite diez
veces la palabra "permanecer". Probablemente el autor del Cuarto Evangelio
constataba que ya en la Iglesia a la que se diriga no pocos, ante la dificultad de
vivir las exigencias de su vida cristiana, estaban tentados de salir y volver atrs.
Era la tentacin a la que cedi el joven rico (cf. Mt 19, 16ss). Es la tentacin a la
que ceden muchos jvenes y no tan jvenes, en el momento presente. Frente a
las exigencias derivadas de la vida consagrada deciden abandonar, olvidando la
palabra que un da dieron al Seor en su profesin religiosa o de vida consagrada.
Tal vez todo comenz con pequeas infidelidades que fueron apagando la pasin
que arda en sus corazones; pequeas infidelidades que llevaron, de a poco, a
grandes y graves infidelidades. Tal vez todo comenz con una vida sin pasin,
dominada por la mediocridad, la resignacin y la falta de esperanza, o tal vez por
una vida que ya no se alimenta de una profunda comunin con Cristo, que hizo
inspida, sin sentido, la sal de la propia vocacin (cf. Mt 15: 13-16). Muchas y
complejas pueden ser las causas. Lo que es seguro es que la fidelidad, como
deca el beato Papa Pablo VI, no es la virtud de nuestro tiempo. Y lo que sucede
en nuestra sociedad sucede en la Iglesia y en la vida consagrada.
En este contexto, es necesario constantemente volver a encender el fuego del
amor de Cristo a travs de una profunda comunin con l, como los sarmientos a
la vid (cf. Jn 15, 1 ss), para volver a dar vida a nuestra donacin incondicional al
Seor. Es necesario reconocer que sin l no podemos hacer nada (cf. Jn 15, 1 ss),
y que " el espritu est dispuesto, pero la carne es dbil" (Mt 14,38). Por todo esto
necesitamos alimentar nuestra fidelidad con una vida forjada segn los
sentimientos de Cristo (Flp 2,5), a travs de un proyecto de vida "ecolgico" en el
que tenemos tiempo para nosotros mismos, tiempo para los dems, a partir de los
hermanos y hermanas de nuestra comunidad / fraternidad, y tiempo para Dios.
Sin este proyecto ecolgico de la vida, se sentir la tentacin de irse, y ms
temprano que tarde, lo ms probable es que cedamos y nos vayamos.
En nuestra vida, como en la de Pablo, sin duda, con mayor fuerza y frecuencia de
lo previsto, sentimos las espinas clavadas en nuestra carne (2 Cor 12,7), que en
particulares momentos de la noche oscura o de crisis existenciales, como la
experimentada por Elas, nos hacen experimentar el cansancio de ir adelante en
el seguimiento de Jess que hemos emprendido, y que, como l, sentimos la
necesidad de gritar: Basta ya, Seor! (cf. 1 Reyes 19,4). Es entonces que el
Seor nos tranquiliza: Te basta mi gracia (2 Cor 12,9). Y si renovamos nuestra
confianza en l, experimentaremos, como san Pablo, que su gracia en nosotros no
ser estril (cf. 1 Co 15, 10).
Permanezcan. No tengan miedo. Que no les falte la fe ni se debilite su esperanza.
El Seor, como un da a Jeremas, hoy asegura a cada uno de nosotros: "Yo estoy
contigo para librarte" (Jeremas 1: 8).
Mara, la Virgen fiel, es nuestro modelo de fidelidad en todas las circunstancias de
nuestra vida.
Den fruto, despierten el mundo!
El rbol se reconoce por sus frutos (Mt 7, 16). Jess nos dice:La gloria de mi
Padre consiste en que ustedes den fruto abundante (cf. Jn 15, 8). No estamos
consagrados por nosotros mismos. Tampoco podemos encerrarnos en las peleas

de casa o en nuestros problemas, como nos recuerda el Papa Francisco en la carta

apostlica a todos los consagrados (II, 4). Estamos consagrados para vivir de
acuerdo a la lgica del don, donndonos, en libertad evanglica (obediencia), sin
nada de propio asumiendo la knosis como forma de vida (la pobreza), y con un
corazn indiviso (castidad), a Cristo y a los dems. El consagrado es todo para el
Seor, y porque es todo para el Seor, es todo para los dems. Y todo ello
motivado por el amor incondicional, la nica razn vlida para elegir la vida
consagrada. Aquel que ha consagrado toda su vida al Seor, debe vivir segn el
amor y con amor, dejando que el amor d frutos abundantes: en su comunidad,
en la Iglesia y en el mundo.
Queridos jvenes, sean padres y madres, no solterones (Papa Francisco). Huyan
de la tentacin de idolatrar su imagen, de la tentacin de Narciso, que los llevar,
como el personaje mitolgico, a morir en sus propias redes. Recuerden siempre
que la felicidad est ms en dar que en recibir. (Hechos 20: 35). Y que dando se
recibe (San Francisco). No vivan, queridos jvenes, encerrados ustedes mismos,
en sus intereses, planes y proyectos.
Que su amor y castidad sean fecundos, y, por esto, que su amor hunda sus races
en el humus, en la tierra frtil del Seor. Pregntense, como Papa Francisco pide a
todos los consagrados, si Jess sigue siendo su primer y nico amor. Slo si l
ocupa su corazn podrn amar en la verdad y la misericordia a cada persona que
encuentren en su camino, porque habrn aprendido de l lo que es el amor y
cmo amar. Slo entonces sabrn amar en la verdad, amar con mayscula, ya
que tendrn su mismo corazn, como afirma el Santo Padre en la Carta a los
consagrados (I, 2).
S, tengan un corazn lleno de Dios y en l entrarn todos los hombres y mujeres
que encontrarn en el camino. Tengan un corazn lleno de Dios y el suyo ser
casto y fecundo al mismo tiempo. Tengan un corazn lleno de Dios y ustedes
sern el Evangelio viviente y darn fruto, y fruto abundante.
Mara, Madre de los consagrados, vuelve a todos los consagrados tus ojos
misericordiosos y obtennos de tu Hijo y Seor nuestro don de la fidelidad.
Mara, Virgen hecha Iglesia, que nunca nos falte el vino de un amor apasionado
por ti y por quienes encontramos en nuestra camino.
Mara, Hija de Dios Padre, Madre de Dios Hijo, Esposa del Espritu Santo, camina
con nosotros por los senderos de la vida y obtennos del Altsimo, omnipotente y
buen Seor el don de hacer en todo momento, cualquier cosa que l diga.
Virgen Dolorosa, cuya fiesta celebramos hoy, reza, Madre, por nosotros.
Fiat, Fiat, amn, amn.
+ Fr. Jos Rodrguez Carballo, ofm
Arzobispo Secretario CIVCSVA

PAPA FRANCISCO
A los jvenes consagrados: profeca, cercana, memoria y adoracin
Ciudad del Vaticano, 17 de septiembre de 2015 (Vis).- El Papa Francisco ha recibido esta maana a los
participantes en el Encuentro Mundial de Jvenes Consagrados, que ha tenido lugar en el el contexto
del Ao de la Vida Consagrada. Durante la audiencia y despus de saludar especialmente a los

procedentes de Siria e Iraq y recordar a los mrtires de esos pases, respondi a tres preguntas de los
presentes, comenzando por la de una religiosa que planteaba el problema de la inestabilidad y la
mediocridad en el itinerario vocacional.
Francisco recordando que Santa Teresa de Avila afirmaba que la observancia rgida quitaba la libertad,
dijo: ''El Seor os llama al modo proftico de la libertad, es decir a la libertad que est unida con el
testimonio y la fidelidad. Una madre que educa a sus hijos en la rigidez...y no deja que sueen...anula
su futuro creativo...Tambin la vida consagrada puede ser estril cuando no es proftica, cuando no est
permitido soar...La profeca, la capacidad de soar es lo contrario de la rigidez...Y la observancia no
debe ser rgida, si lo es , es egosmo personal....Tener siempre el corazn abierto a lo que nos dice el
Seor y llevarlo al dilogo con el superior, con el maestro o maestra espiritual, con el obispo, con la
Iglesia...Apertura, corazn abierto, dilogo y tambin dilogo comunitario...Os hablo con sinceridad:
Uno de los pecados que encuentro ms a menudo en la vida comunitaria es la incapacidad de perdn
entre los hermanos, entre las hermanasLas habladuras en una comunidad impiden el perdn y llevan
a alejarse los unos de los otros...Son la peste de la vida comunitaria... Son una bomba que destruye al
otro que no puede defenderse porque siempre se murmura a escondidas, no a plena luz''.
Hablando de la inestabilidad, el Papa afirm que siempre, desde el inicio de la vida consagrada hasta
nuestros das ha habido momentos de inestabilidad. ''Son las tentaciones... y las habr siempre... Santa
Teresa del Nio Jess, deca que hay que rezar por los moribundos porque es cuando la inestabilidad es
mayor y las tentaciones ms fuertes...Culturalmente vivimos en un momento muy inestable...vivimos la
cultura de lo provisional...Y esta cultura ha entrado tambin en la Iglesia, en las comunidades
religiosas, en las familias, en el matrimonio...En cambio: La cultura de lo definitivo! Dios envi a su
Hijo para siempre. No de forma provisional, a una generacin o a un pas. A todos y para siempre. Este
es un criterio de discernimiento espiritual... Asumir compromisos definitivos para no disgregarse''.
Respondiendo a otra pregunta sobre el deseo de evangelizar, el Pontfice subray que el celo apostlico
viene de un deseo de evangelizar que hace arder el corazn. ''Evangelizar no es lo mismo que hacer
proselitismo. No somos un equipo de ftbol que busca socios o simpatizantes...Evangelizar no es
solamente convencer, es dar testimonio de que Jess est vivo....Y este testimonio se da con la carne,
con la propia vida...Y aqu me gustara -perdonad si soy algo feminista- dar las gracias a las mujeres
consagradas por su testimonio...Tenis siempre ganas de estar en primera lnea...Porque sois madres,
tenis esa maternidad de la Iglesia que os hace cercanas...Sois iconos de la ternura de la Iglesia, del
amor de la Iglesia, de la maternidad de la Iglesia y de la maternidad de Mara''.
''Hay otra palabra clave en la vida consagrada, memoria. Creo que Santiago y Juan no se olvidaron
nunca de su primer encuentro con Jess, ni tampoco los otros apstoles...La memoria de la propia
vocacin. En los momentos ms oscuros, en los momentos de tentacin, en los momentos difciles de
nuestra vida consagrada, volver a las fuentes, hacer memoria y recordar el estupor que sentimos cuando
el Seor nos mir''.
Tambin contest el Papa a quien le pregunt cmo fue su llamada al sacerdocio. ''No lo s. S que
entr por casualidad en una iglesia, vi un confesionario y sal diferente, de otra manera. All cambi mi
vida.. Qu me fascin de Jess y del Evangelio? No lo s.. Su cercana a m...El Seor nunca me ha
dejado solo, ni siquiera en los momentos ms difciles y oscuros, ni siquiera en los momentos del
pecadoporque el Seor nos encuentra siempre definitivamente. El Seor no pertenece a la cultura de
lo provisional...Nos ama y nos acompaa siempre''.

''Por lo tanto: cercana a la gente, cercana entre nosotros, profeca con nuestro testimonio, con el
corazn que arde, con el celo apostlico que calienta el corazn de los dems...y memoria: retornar
siempre''.
''Quiero terminar con dos palabras: Una est...entre las peores actitudes de un religioso: mirar su reflejo
en el espejo, el narcisismo. Guardaos de ello S -al contrario- a lo que despoja de todo el narcisismo.
S a la adoracin. Creo que este es uno de los temas centrales...Todos rezamos, damos gracias a Dios, le
pedimos favores...Pero adoramos al Seor? La oracin de adoracin silenciosa: ''T eres el Seor'' es
lo contrario del narcisismo. Adoracin: quiero acabar con esta palabra: Sed hombres y mujeres de
adoracin''.