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LANDOWSKI, E. Sociossemitica: uma teoria geral do sentido. Galaxia (So Paulo, Online), n. 27, p. 10-20, jun. 2014.
http://dx.doi.org/10.1590/1982-25542014119609.
Sociossemitica:
uma teoria geral do sentido1
Eric Landowski
Resumo: Fora do texto, a semitica continua! De fato, alm e aqum da anlise da significao
investida nos textos e nos discursos, a semitica (especialmente a de origem greimasiana)
pretende hoje dar conta de como o sentido emerge tambm das prticas mais diversas,
de nossas relaes vividas com os objetos que nos circundam ou dos quais fazemos uso,
numa palavra, da vida cotidiana nas suas mltiplas dimenses, inclusive a do sensvel.
Para isso, a disciplina teve que se desenvolver como uma teoria geral da gerao do sentido
na interao. O artigo seguinte apresenta sucintamente os princpios dessa abordagem
renovada sob o nome de sociossemitica.
Palavras-chave: sociossemitica; regimes de sentido e interao; juno; unio.
Abstract: Sociosemiotics: a general theory of meaning Today, besides the analysis of meaning
invested in texts and discourses, semiotics (and especially its version originating in Greimas
works) claims to account for the way how sense emerges from daily life and lived experience
with its many dimensions, from our sensitive relations with the world around and with
the objects we use, in a word, from all kinds of human practices. During the last two decades,
in order to reach this scope,the discipline developped as a general theory of sense production
through interaction. The following article presents the basic principles of this renewed
sociosemiotic approach.
Keywords: sociosemiotics; regimes of meaning and interaction; junction; union.
Esse texto foi adaptado por E. Landowski em dezembro de 2013 a partir de uma verso anterior publicada
em francs em D. Ablali et al., Vocabulaire des tudes smiotiques et smiologiques, Paris-Besanon, Honor
Champion-Presses universitaires de Franche-Comt, 2009.
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Da juno unio
Concentrando assim a ateno sobre o ato e mais especificamente sobre a dimenso
interacional dos processos, a sociossemitica inscreve-se no prolongamento da semitica
standard, frequentemente considerada ela mesma como uma semitica da ao
(em papel). Mas se uma retoma da outra suas principais aquisies, a saber
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Assim deve-se esperar que aos distintos modos de significncia, uns da ordem da leitura,
outros da captura, correspondam, em termos de narratividade, regimes de interao
tambm distintos (LANDOWSKI 2007).
Para mostrar isso, vamos recorrer a dois exemplos literrios. Primeiro, o heri de
O Vermelho e o Negro, de Stendhal, Julien Sorel. Da parte dele, a decifrao das significaes
efetuada por meio de uma meticulosa leitura do mundo (e, mais tecnicamente,
da leitura de suas figuras de superfcie), que acompanhada pelo comportamento social
caracterstico de algum que se valia de intrigas: Julien um sujeito programado para
manipular. No extremo oposto, Goliadkine, personagem central do conto de Dostoevski,
O Duplo, apresenta-se como absolutamente incapaz de retirar alguma significao clara
das intrigas que, ele cr, so tramadas ao seu redor: uma linguagem que ele no sabe
ler. Inversamente, a cada instante, prolifera a seus olhos, sobre o modo da captura
isto , no contato com as qualidades plsticas do mundo que o circunda (ou estsicas
dos corpos que ele margeia) , uma multiplicidade de tropismos que, na medida em
que, em si mesmos, fazem sentido para ele, comandam inteiramente sua maneira de agir
em sociedade e o que se pode chamar sua praxis existencial: longe de programar o que
quer que seja, ele procura entrar em sintonia com o outro, no instante; longe de manipular
quem quer que seja, ele se entrega ao puro acaso do que advir, colocando assim em ao
(sem sucesso) dois regimes de sentido e de interao diametralmente opostos queles que
privilegiava (alis em seu prprio detrimento) o heri de Stendhal: o regime do ajustamento
ao outro e aquele do assentimento aos decretos da sorte.
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Fazer sobrevir
Regime de interao
fundado sobre
a regularidade :
a programao.
(Estratgias do
programador.)
Regime de interao
fundado sobre
o aleatrio:
o assentimento.
(Estratgias do
fatalista.)
Regime de interao
fundado sobre
a intencionalidade:
a manipulao.
(Estratgias do
manipulador.)
Regime de interao
fundado sobre
a sensibilidade:
o ajustamento.
(Estratgias do
oportunista.)
Fazer querer
Fazer sentir
Fazer fazer
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lea
Do mesmo modo que a regularidade constitui o princpio pressuposto por toda
programao, que a intencionalidade a base necessria para toda manipulao
estratgica e que a sensibilidade a condio de toda interao em forma de ajustamento,
o lea (ou melhor, a aleatoriedade) constitui, do ponto de vista de uma sociossemitica
da interao, o princpio fundador de um regime de sentido e de interao especfico, o regime
do acidente ou, mais precisamente, do assentimento ao imprevisvel. Capaz, sob a figura do
azar, de fazer fracassar ou vencer qualquer programa em curso, qualquer manipulao,
qualquer ajustamento, o lea faz funo de actante joker e apresenta o estatuto de
um auto-destinador paradoxal. Por definio, ele no depende de nenhuma instncia que
lhe seja exterior. Mas tampouco pode-se dizer que ele dependa de si mesmo como seria
o caso de um ator que instauraria seu prprio dever-fazer. Ao contrrio, somente em
sua manifestao mesma (por exemplo, numa sequncia de nmeros tirados ao azar),
que ele se autoinstitui, em ato, como sua prpria lei (LANDOWSKI 2005: 65-70).
Assentimento
Fundado sobre o princpio do lea, o que se denomina regime do assentimento
equivale ao que na terminologia sociossemitica se chama tambm regime de acidente.
A escolha entre essas duas denominaes depende da perspectiva que se adote:
seja uma perspectiva objetivante que sublinha o carter imprevisvel, aleatrio,
acidental do que advm, seja uma perspectiva em conformidade com o ponto de vista
do sujeito que aceita a incerteza da sorte, a possibilidade do acidente, o risco do nonsense.
Ao contrrio, passa-se para o regime da manipulao quando o sujeito, transformando
o lea em uma espcie de destinador, tenta conjurar a sorte e orientar o azar a seu favor.
Deixa-se igualmente o regime do assentimento, mas para se orientar rumo ao da programao
quando se procura capturar, atrs da aparncia aleatria do curso das coisas, as regularidades
estatsticas que permitem clculos de probabilidade (LANDOWSKI 2005: 62-65).
Coincidncia
No quadro da problemtica geral da interao, distinguem-se na sociossemitica dois
modos de encontro entre actantes. Quando se trata de pr em relao as intencionalidades
(como ocorre no regime da manipulao) ou de pr em contato as sensibilidades
(como ocorre no ajustamento), fala-se de interao propriamente dita. Ao contrrio, fala-se
em coincidncia quando o encontro o simples cruzamento de dois percursos independentes
postos em relao por uma instncia terceira, operador (no caso do regime de programao)
ou azar (sob o regime do acidente). Nos dois primeiros casos, o resultado da interao
(stricto sensu) negociado mediante um processo dinmico de coordenao entre
as competncias (modais ou estsicas) dos participantes; nos outros dois, o resultado final
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