Para el socilogo polaco Zygmunt Bauman la "fluidez" o la "liquidez" son

metforas adecuadas con las cuales puede explicarse la nueva historia de la

modernidad.
En Modernidad lquida el autor deshilvana 5 conceptos bsicos de la narrativa
tradicional (emancipacin, individualidad, tiempo/espacio, trabajo y comunidad)
e intenta explicar el estado cambiante de la condicin humana en la actual
sociedad capitalista: "los slidos conservan su forma y persisten en el tiempo:
duran, mientras que los lquidos son informes y se transforman
constantemente: fluyen. Como la desregulacin, la flexibilizacin o la
liberalizacin de los mercados".

Objetivismo tico vs. subjetivismo

tico
Escrito por Lisa Huddleston | Traducido por Antonella Iannaccone

Las cuestiones ticas proporcionan elementos de reflexin para diferenciar entre el bien y el mal.
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El campo de la tica es como las matemticas, deca Platn, ya que los

nmeros y las relaciones matemticas son conceptos atemporales que
nunca cambian y que tienen aplicacin universal. Platn observ que los
valores morales son verdades absolutas. Este objetivo de filosofa "de
otro mundo" -que propugna verdades absolutas controladas por la
voluntad de Dios- es una manera de ver la tica. Sin embargo, otros
abrazan una forma ms subjetiva, un enfoque "de este mundo" que
sostiene que los valores morales son invenciones estrictamente
humanas que se derivan de las percepciones individuales o culturales.

Objetivismo tico

Los defensores del objetivismo tico sostienen que los valores morales son verdades
absolutas y nunca cambian. Estos valores son universales, aplicables a todos los
seres de todo el mundo a lo largo del tiempo. El objetivismo tico permite la
aplicacin directa de las normas lgicas a los enunciados morales. Adems, facilita

la solucin de los desacuerdos morales, porque si dos creencias morales se

contradicen entre s, slo una puede estar bien.

El subjetivismo tico
El subjetivismo tico afirma que no hay propiedades morales objetivas. Ms bien,
los enunciados morales son hechos verdaderos o falsos por las actitudes y
percepciones. Los defensores del subjetivismo tico niegan el carcter absoluto y
universal de la moral y en su lugar creen que los valores morales no cambian a
travs del tiempo y en todo el mundo. Sin embargo, las opiniones ticas
a menudo tienen el aspecto interno de la objetividad porque las demandas ticas a
menudo contienen datos implcitos. Por ejemplo, cuando se dice que alguien es una
buena persona, se siente como si ests haciendo una declaracin objetiva a pesar de
que la declaracin no es un hecho, tanto como lo es la percepcin.

Comparacin

Los objetivistas ticos creen que la moral trata a todos por igual -ninguna persona
tiene deberes diferentes, o est sujeta a expectativas diferentes, simplemente por
ser quien es. Si una persona en una situacin particular, tiene un deber entonces
cualquier otra persona en una situacin similar tiene el mismo deber. Por lo tanto,
la situacin -no la persona- dicta los hechos morales. Por el contrario, el
subjetivismo tico postula que diferentes personas tienen diferentes deberes
morales, incluso si se encuentran en situaciones relevantemente similares. Las
caractersticas objetivas de la situacin por s sola no determina los hechos morales.

Consideraciones
El subjetivismo tico es problemtico ya que no ofrece ninguna salida para los
participantes en el debate tico para resolver sus desacuerdos. En su lugar,
simplemente, cada parte debe tolerar y reconocer la otra presentacin. Esto evita
resolver los tipos de problemas que tratan las prcticas ticas -a saber, la
determinacin de lo que hay que hacer. Los crticos han argumentado que, si bien el
objetivismo tico puede ser concreto en que es capaz de explicar la forma de
resolver los conflictos morales, no puede explicar cmo se originaron los conflictos.
A diferencia de los hechos observables, el objetivismo tico postula una especie de
realidad moral que es inmaterial e inobservable. Como resultado, el mtodo
cientfico no se puede aplicar al objetivismo tico