Carlos Solis Santos 18/11/1311:11 Profesor

1: Monotesmo o politesmo

Monotesmo o politesmo?
Ya estamos entrando en la parte moderna del curso. Antes de despedir al
viejo Aristteles del terreno cosmolgico quisiera llamar la atencin de los
pacientes alumnos sobre la importancia de los dioses y su nmero. La
tradicin escolstica cristiana tendi a subrayar la unicidad del primer motor
inmvil, puramente espiritual (Yav); pero qu pensaba el griego? Qu eran
sus dioses? Eran personas u otra cosa? Y, sobre todo Cuntos eran? Si
decimos que Manolo era el primognito, queremos decir que hubo ms
engendrados? Si decimos que en las fijas hay un primer motor, damos a
entender que hay ms?
A estas alturas de la vida (acadmica), todo el mundo debera estar al tanto de
la teologa de Aristteles. Si no es as, recomiendo vivamente echar un vistazo
al Captulo 14 del viejo libro de Werner Jaeger, Aristteles, donde habla de los
cambios en la concepcin del filsofo en el libro XII de la Metafsica, cuya
lectura recomiendo con no menos viveza, especialmente los captulos 6, 7 y
fundamentalmente el 8 (son muy pocas paginas). En estos captulos,
redactados en diferentes momentos de madurez e intercalados en las notas
que constituyen el libro hoy llamado Metafsica, Aristteles va recogiendo sus
cambiantes ideas sobre los dioses. Gracias a ello conocemos ms o menos
cmo eran los sistemas de Eudoxo y Calipo, pues a la hora de dilucidar
cuntos motores inmviles hay, se puso a contar las esferas de los astrnomos
(los matemticos), lo que indica que para l las matemticas mandaban sobre
la teologa. Quin nos lo iba a decir? Como se ver, los escolsticos anticopernicanos reprochaban a los Galileos que tratasen de abordar con las
matemticas las cuestiones de filosofa natural, como la constitucin, la
materia y las fuerzas que operan en el cosmos. Para los escolsticos las
matemticas se subordinaban a la filosofa (la suya), mientras que Aristteles
recurre a las matemticas para dilucidar cuntos motores inmviles (esto es,
inmateriales) hay. Vivir para ver.
Envo un enlace al Aristteles de Jaeger (hay traduccin espaola en
FCE):https://www.dropbox.com/s/2ape09e4424yhe6/JAEGER%2C%20Ar
ist%C3%B3teles.pdf.
Supongo que la Metafsica resulta accesible a todo filsofo. No son muchas
pginas.

Carlos Solis Santos 21/11/1311:11 Profesor

Estimados estudiantes:
En la poca Moderna compiten diferentes filosofias
de la naturaleza. Por un lado estn las filosofas mecnicas y
corpusculares de Descartes, Hobbes, Galileo, etc. que reducan todo a
materia y movimiento (aunque algunos mecanicistas no-estrictos
dotaban aun a los tomos de poderes, mientras que los estrictos slo
les otorgaban forma, movimiento y tamao). Por otro lado estn las
filosofas ocultas, herederas del naturalismo renacentista y del
neoplatonismo, para quienes lo importante en la naturaleza no es
tanto la materia cuanto las fuerzas inmateriales y los influjos astrales,
vehiculados si acaso por un espritu (materia sutil) universal. Newton
era ms bien de stos, aunque su filosofa se expresa
matemticamente. Fernel, por su parte, era un matemtico y mdico
(el ms innovador del XVI, junto con Paracelso y Fracastoro) que no
crea que las enfermedades fusen desequilibrios entre los cuatro
humores porque eso no explicaba las infecciones y las pestes.
Tampoco crea que las medicinas tuviesen que ser alopticas, esto es
basadas en las cuatro cualidades primarias de los elementos. Con la
teora aristotlico-galnica, si alguien tena catarro (exceso de flema
o agua) se le daba algo seco y caliente... Pero las enfermedades de
origen oculto precisaban medicinas ocultas (esto es, no manfiestas
como las cualdades elementales). Y siendo ocultas, no haba forma de
disearlas con razonamientos, por lo que el nico modo de
descrubirlas era mediante los EXPERIMENTOS. La quimia tambin
subrayaba la necesidad de trabajar experimentalmente en el
laboratorio, por lo que la famosa experimentacin moderna debe ms
a las ciencias ocultas y a la quimia que a las ciencias mecnicas de
los Galileo y Newton (que no son despreciables, desde luego), que
son las que ms se aprecian hoy porque nos parecen continuas con
nuestra ciencia.
Pero lo que me gustara hoy es llamar la atencin sobre uno de
los grandes modernos. Les envo unos enlaces a losPrincipios de la
filosofa de Descartes en latn:
https://www.dropbox.com/s/zl0s6432p6zp412/DESCARTES%2C%20
Principia%20philosophiae%20%282%29.pdf
que incluye el Discurso y los tratados de ptica y meteorologa, y en
francs:

https://www.dropbox.com/s/qg2jwciyuj38h7x/Descartes%2C%20Les
%20Principes.pdf
Hay una buena edicin espaola de G. Quints en Alianza (825 AU)
que est en la Biblioteca.
En la Parte II, 36-53 (los apartados son muy breves) se pueden
ver los principios de conservacin de la materia y del movimiento que
son la base de la fsica cartesiana, seguidos de las leyes y reglas del
movimiento con los que ste se intercambia en los diferentes
cuerpos, que es lo que produce todos los fenmenos de la naturaleza.
Usndolos hbilmente, no hay problema que se resista.
En la Parte II, 45-47 se explica la posicin metodolgica de
Descartes acerca de esos principios y su capacidad para explicar
cmo sale el mundo del caos sin necesidad de un demiurgo.
Curioso...
Ahora quisiera recomendar vivamente la lectura y comentario de
la Parte IV, 20-25 donde Descartes nos explica qu es la
gravedad. Para el mecanicismo estricto del francs, no hay acciones
a distancia ni fuerzas que no sean los impactos y presiones de los
cuerpos por su movimiento, de manera que la accin de la Luna
sobre las mareas, o la atraccin de las piedras por la Tierra eran un
reto importante. Vean cmo lo soluciona nuestro hombre. No dejen
de preguntarse cmo explicaba este asunto Galileo, Kepler o Newton,
pues eso pone de relieve las principales corrientes filosficonaturales del siglo XVII.
Finalmente, y como curiosidad muy importante, vean en la Parte IV,
187 cmo Descartes est dispuesto a explicar con su filosofa
mecnica incluso los efectos ms sorprendentes de la magia, como
que un tambor de piel de cordero enmudezca ante uno de piel de
lobo o que un cadver sangre cuando se planta ante l su asesino.
No dejen de hacerlo.
23: Re: EXAMENES ANTERIORES (respuesta a 21)
Hay
un Depsito
de
Exmenes en
Calatayud:
http://www.calatayud.unedaragon.org/examenes/examenes_auth.as
p
En general, los exmenes estn sacados de uno de los cuadros del
manual (o bien contienen textos y materiales muy similares), sobre el
que se plantean preguntas concretas tratando de comprobar si se han
comprendido los problemas y los procedimientos de solucin.