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PolticaCulturalRusa191727:ElpapeldeLunacharskycomoComisariodeEducacinyCulturaenlaRusiapostrevolucionaria(1917a1927)

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POLTICA CULTURAL RUSA 191727

M IRCOL ES, 5 D E D ICIEM BRE D E 2007

ARCH I VO D E L BL OG

El papel de Lunacharsky como Comisario de

Educacin y Cultura en la Rusia post
revolucionaria (1917 a 1927)

2007 (1)
diciembre (1)
El papel de Lunacharsky como
Comisario de Educaci...

D ATOS PE RSON AL E S
KATI A OL AL D E
V ER T O DO MI P ER FI L

A.V. Lunacharsky
Anatoli Vasilievich Lunacharsky nace en Poltava en 1875. Se forma
como filsofo en Suiza y estudia el marxismo desde muy joven. Su
militancia en el grupo socialdemcrata organizado por Anna I.
Elizarova lo lleva a prisin en 1898 y despus a una deportacin de
tres aos en Vlgoda. Una vez cubierta su condena se une a los
bolcheviques y trabaja con Lenin en Ginebra. Regresa a Mosc en
1905 pero se ve obligado a salir de Rusia como consecuencia de la
represin. Tres aos ms tarde publica Religin y socialismo, texto
que le genera severas discrepancias con Lenin y que provoca su
ruptura con el partido bolchevique. Despus trabaja con Bogdanov y
funda en 1913 el Crculo de cultura proletaria en Pars. En 1915 se
reconcilia con Lenin en Suiza y regresan juntos a Rusia en 1917.
Preside el Comisariado Popular de Educacin hasta 1928.
Posteriormente dirige el Instituto de Literatura, Arte y Lengua y
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finalmente muere en 1933 antes de tomar posesin de su cargo como

Embajador de la Unin Sovitica en Espaa.

Arte y revolucin
Una vez ganada la revolucin de octubre, la construccin de un nuevo
estado proletario que no reprodujera los vicios de la sociedad
capitalista planteaba enormes retos al gobierno de Lenin. El papel
del arte dentro de la nueva estructura social no quedaba claro y su
definicin generara tensiones tanto en la comunidad artstica como
al interior del partido bolchevique. A lo largo de la siguiente dcada
la vida cultural rusa se caracterizara por la implementacin de
polticas culturales que buscaran hermanar arte y revolucin. Si bien
las alternativas propuestas no coincidiran y en algunos casos seran
totalmente opuestas, las inquietudes de polticos, funcionarios y
artistas eran compartidas: cul sera la relacin arterevolucin?
qu papel jugaran el arte y los artistas en el nuevo rgimen? qu
actitud asumir hacia el arte del pasado? qu hacer con los nuevos
lenguajes artsticos? cmo debera de ser el arte verdaderamente
revolucionario? La definicin e implementacin de las polticas
culturales y educativas del nuevo rgimen qued en manos de Anatoli
Vasilievich Lunacharsky , quien asumi la dirigencia del Comisariado
Popular de Educacin a peticin de Lenin en septiembre de 1917.
Durante los 12 aos que permaneci en el cargo, Lunacharsky intent
reconciliar la utopa comunista con la realidad que viva Rusia
despus de la revolucin.
De acuerdo con Lunacharsky el capitalismo haba tenido
consecuencias fatdicas en el arte. Al convertir al objeto artstico en
mercanca y al artista en un simple vendedor, haba socavado todo
rezago de libertad creadora, pues la subsistencia material del artista
se vea condicionada por la ley de la oferta y la demanda. En
oposicin a la cultura burguesa que funcionaba como aparato de
opresin de una minora, la cultura proletaria tendra como objetivo
la emancipacin y elevacin espiritual de las masas. El rgimen
revolucionario transformara las relaciones de produccin,
distribucin y consumo de los bienes culturales; la creacin individual
cedera su lugar a la colectiva; el artista abandonara su papel de
genio insustituible para convertirse en el portavoz de ideas y
sentimientos populares; la intervencin del estado proletario en la
cultura sera benfica pues garantizara la subsistencia material de
los artistas as como su libertad de creacin. ste ltimo punto era
crucial para Lunacharsky. La creacin artstica en el nuevo rgimen
deba ser ante todo un acto libre. No se tratara entonces de algo
impuesto, oficialista u homogneo . En la lectura que Lunacharsky
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hace del marxismo queda clara la separacin entre necesidad y

libertad.
Qu significa til? til es, ante todo, lo que asegura la existencia
humana, la mejora, y libera la mayor cantidad posible de tiempo, haciendo
que el hombre no se vea obligado a dedicar tanto rato al trabajo
indispensable para sostener una elemental existencia. Para qu se necesita
tiempo libre? Para vivir. Todo lo que se limita a ser til constituye el plano
inferior que organiza la vida de forma que sta resulte libre para el placer
de crear. Si el hombre no dispone de libertad creadora, no siente
satisfaccin artstica, su vida estar falta de alegra. (A. V. LunacharskyLas artes
plsticas y la poltica en la Rusia revolucionaria, pp. 55 y 74)

En una sociedad comunista, el control de los medios de produccin

permitira a todos los individuos tener un trabajo bien remunerado
que satisficiera sus necesidades materiales, al mismo tiempo que les
permitira contar con tiempo libre suficiente para ejercer su libertad
creadora y satisfacer sus necesidades artsticas. El arte revolucionario
para Lunacharsky era un arte de propaganda. Un medio de
asimilacin de la verdad comunista que hara resplandecer el mensaje
emancipador .
El problema que habra de enfrentar Lunacharsky al tratar de llevar
sus ideas a la prctica fue el contexto postrevolucionario. Rusia
haba llegado a 1917 con un enorme atraso poltico y cultural, el
analfabetismo se acercaba al 80% y las masas padecan an el
hambre, la ruina econmica y los remanentes de la guerra civil.
Artistas y polticos compartan la idea de que el arte deba servir a la
revolucin, pero discrepaban en sus planteamientos con respecto a: 1)
las formas y contenidos que el nuevo arte habra de tener y 2) la
relacin que las organizaciones culturales habran de mantener con el
estado. Mientras que los ProletKults y los Vjutemas luchaban por su
autonoma con respecto al estado y reivindicaban la experimentacin
formal, Lenin y el partido bolchevique optaban por la centralizacin
de las organizaciones culturales y la recuperacin del arte del pasado.
La posicin asumida por Lunacharsky lo llevara a vivir en conflicto
constante con ambas partes. Siendo enemigo del formalismo y
estando convencido de que la construccin de la nueva cultura
proletaria tena que estar sustentada en la asimilacin del arte del
pasado (sobre todo la herencia clsica), defenda al mismo tiempo la
autonoma de las organizaciones culturales y promova la tolerancia
hacia las experimentaciones formales . Conservador para los artistas
de vanguardia y demasiado blando para el partido bolchevique,
Lunacharsky fue criticado por Lenin en 1920 por alentar al futurismo
y a las "ideologas nomarxistas de la cultura proletaria .
La posicin de Lunacharsky con respecto a la libertad artstica se
endureci despus de 1922 probablemente como consecuencia de la
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catstrofe econmica, que evidenci la fragilidad del nuevo rgimen

y de la reestructuracin que en 1921 sufri el Comisariado Popular de
Educacin, como resultado de las discrepancias que haba tenido con
Lenin un ao antes. Si anteriormente haba sostenido que el
verdadero arte de propaganda se haca slo por conviccin y que la
funcin del Estado era motivar y no imponer violentamente, en textos
posteriores afirmara que el rgimen no poda permitir la propaganda
hostil y que la censura, al igual que las armas, era necesaria y deba
ser utilizada con cautela .
La forma realista y el contenido ideolgico que caracterizaran al
arte sovitico se justificaran por el alto porcentaje de analfabetismo
y la nula familiaridad que la mayora de la poblacin tena con los
lenguajes vanguardistas, los cuales se les presentaban como anejos e
incomprensibles. En los aos posteriores al triunfo de la revolucin, el
nuevo rgimen necesitara con urgencia del arte para movilizar a las
masas y consolidarse. No haba tiempo que perder, as que
recurrieron al lenguaje que les era familiar. Utilizaron formas
legibles, saturadas de ideas y sentimientos, para hablar de la lucha
de las clases proletarias por el poder.
Bibliografa Lunacharsky, Anatoli Vasilievich. El arte y la revolucin (19171927),
Prol. Adolfo Snchez Vzquez, Colecc. Teora y Praxis, Grijalbo, Mxico 1975 _____
Las artes plsticas y la poltica artstica de la Rusia revolucionaria, Traduccin del
ruso: Jos Mara Gell, Biblioteca Breve de Bolsillo, Seix y Barral, Barcelona, 1969
P U B LI CA DO P O R K A T I A O LA LDE EN 8: 08
ET I Q U ET A S : A R T E Y R EV O LU CI N: LU NA CH A R S K Y

N O HAY COM EN TARI OS :

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