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PROGRAMA No.

255

NUMEROS

Cap. 22:41 - 24:25

Continuando nuestro estudio en el libro de Nmeros, llegamos hoy al captulo 23. En


este captulo encontramos el error de Balaam, que es un desconocimiento de la justicia de
Dios. En realidad el captulo 23 es la continuacin del captulo 22. Como lo dijimos en
nuestro programa anterior, esta seccin comprendida entre los captulos 22 al 25 de
Nmeros, nos presentan la historia de Balaam. Y aqu en el capitulo 23, encontramos una
escena impresionante. Balaam se sale con la suya y viene ahora donde el rey Balac.
Balac lleva a Balaam a la cumbre de un monte para que desde all pueda ver el
campamento de Israel. El hecho es que a Balac no le satisface ninguna de las profecas de
Balaam, de modo que

le lleva a otros montes para que vea los cuatro lados del

campamento.

La historia de la primera caminata que Balac y Balaam hacen juntos, comienza con el
ltimo versculo, el versculo 41 del captulo anterior. As que vamos a leer desde all hasta
el versculo 6 del captulo 23:

Nmeros 22:41 - 23:6 . . . l y todos los prncipes de Moab.

Las palabras Bamot-Baal en el versculo 41 del captulo 22, significan que Balac llev
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a Balaam a los lugares altos de Baal. All ofrecieron holocausto y all el Seor puso las
palabras siguientes en la boca de Balaam.

Podramos llamarlas su primera profeca.

Leamos los versculos 7 hasta el 12:

Nmeros 23:7-12: . . . lo que Jehov ponga en mi boca?

Esta es en realidad una profeca extraordinaria en cuanto al pueblo de Israel. Pero esto
no era lo que Balac quera que Balaam dijera.

Y creemos que Balac se sinti muy

disgustado con esta profeca. De modo que llev a Balaam a otro monte, para que mirara
desde otro punto a los israelitas acampados en el valle. Leamos los versculos 13 al 17 de
este captulo 23 de Nmeros:

Nmeros 23:13-17: . . . Y le dijo Balac: Qu ha dicho Jehov?

Y encontramos entonces la segunda profeca. Balac llev a Balaam en su segundo viaje


a la cumbre del monte Pisga donde ofrecieron otro holocausto. Desde all podan ver a casi
todo el pueblo de Israel en el campamento y de nuevo el Seor vino al encuentro de Balaam
y puso palabra en su boca. Veamos entonces qu dice Balaam. Versculos 18 al 24:

Nmeros 23:18-24: . . .devore la presa, y beba la sangre de los muertos.

Una vez ms ocurre aqu los mismo. En lugar de maldecir a Israel, Balaam lo bendice.
Con esto queda establecido, sin lugar a dudas que el propsito de Dios es bendecir a Israel.
Veamos entonces en qu consisti el error de Balaam. Vamos a ver lo que hizo Balaam.
Emple su propia razn y lgica, y lleg a la conclusin que Dios iba a condenar a Israel.
Balaam saba que haba maldad en el campamento. El pecado se dejaba ver. El pueblo de
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Israel haba fracasado miserablemente. Acabamos de ver el incidente de la serpiente de


bronce y cmo los israelitas confesaron que haban pecado. Por lo tanto, Balaam llega a
esta conclusin natural diciendo: Dios va juzgar a Israel a causa de sus pecados.

El hombre natural, amigo oyente, siempre emplea esta misma lgica. Siempre concluye
que Dios va a juzgar a Israel a causa de su pecado, y que Dios va a juzgar
irremediablemente al pecador individual.

Tantas veces escuchamos esta pregunta:

Cmo es posible que Dios llamara a David, un varn conforme a su corazn? Amigo
oyente, no hay ninguna respuesta a esta pregunta. Hay una justicia que es mucho ms
elevada que la justicia humana y es la justicia de Cristo. Qu, pues, diremos a esto?
Nos dice el apstol Pablo escribiendo en su carta a los Romanos captulo 8, versculos 31 al
34: Qu pues diremos a esto? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? El que no
escatim ni a Su propio Hijo, sino que lo entreg por todos nosotros, cmo no nos dar
tambin con l todas las cosas? Quin acusar a los escogidos de Dios? Dios es el que
justifica. Quin es el que condenar? Cristo es el que muri; ms aun, el que tambin
resucit, el que adems est a la diestra de Dios, el que tambin intercede por nosotros
(Romanos 8:31-34).

Amigo oyente, Dios no juzga al pecador porque el pecador ya ha sido juzgado en Cristo
Jess cuando viene a Dios por medio de su fe en Cristo. Pero el mundo simplemente no
comprende esto. Y Balaam tampoco pudo comprenderlo. El crea que Dios ciertamente
condenara a Israel. Calcul que si de todos modos Dios iba a juzgar a Israel, no sera nada
malo que l se aprovechara de las ddivas del rey Balac. Crea que Dios condenara a
Israel y que l recibira una buena recompensa a consecuencia de eso.

Pero Balaam no comprendi la justicia de Dios. No comprendi que el pecador que

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cree, as como el pueblo de Israel, no puede pasar bajo el juicio y la condenacin de Dios.
Cuando el creyente peca, pasa bajo la mano disciplinaria de Dios, pero no bajo la
condenacin de Dios.

Vemos una vez ms que Balac no est satisfecho. Lleva a Balaam a la cumbre del
monte Peor para dar otra mirada a Israel. Y vemos que tambin hacen ofrenda all en
Peor. Leamos los versculos 25 hasta el 30:

Nmeros 23: 25-30 . . . un becerro y un carnero en cada altar.

Como Ud. ve amigo oyente, este rey Balac es muy insistente y desea llevar a cabo su
propsito a toda costa.

Y llegamos ahora al Captulo 24. En este captulo tenemos la tercera y cuarta de las
profecas de Balaam. La historia acerca de Balaam y el rey Balac contina sin interrupcin
desde el captulo anterior y tal como ya lo hemos mencionado, esta historia abarca los
captulos 22 al 25 de este libro de Nmeros. Tenemos entonces ahora, la tercera profeca.
Leamos los primeros 2 versculos de este captulo 24 de Nmeros:

Nmeros 24:1-2: . . . y el Espritu de Dios vino sobre l.

Aqu hay algo que nos llena de asombro. El Espritu de Dios vino sobre este hombre y
escuche usted su profeca. Leamos los versculos 3 hasta el 9:

Nmeros 24-3-9: . . . que te bendijeren, y malditos los que te maldijeren.

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Haba pecado en el campamento de Israel, pero Dios haba arreglado ese asunto. Haba
levantado la serpiente de bronce. De modo que los pecados del pueblo de Israel ya haban
sido perdonados. Dios no permitira entonces que nadie, ni mucho menos alguien de
afuera, lanzara una acusacin contra Su pueblo. Lo nico que puede hacer entonces
Balaam es bendecirlos y alabarlos.

Y as tambin ocurre hoy en da, amigo oyente, con los creyentes en Cristo. Ninguno de
afuera, ni an Satans puede lanzar acusacin alguna contra los elegidos de Dios.

El

Apstol Pablo nos dice en su carta a los Romanos captulo 8: Quin acusar a los
escogidos de Dios? Si Dios es por nosotros, quin contra nosotros? Qu vamos a decir a
estas cosas?

Amigo oyente, qu podemos decir?

No tenemos nada que decir.

Simplemente podemos exclamar aleluya, pues Dios es el que justifica. Entonces, quin
acusar a los escogidos de Dios? Nadie. Dios ya los ha declarado justos. Ya todo se ha
hecho. El lo hizo todo. Qu profecas ms maravillosas son stas!

Y llegamos a la cuarta profeca. Balac est enojado, pero Balaam le recuerda que l no
puede profetizar nada sino solamente el mandamiento del Seor. Leamos entonces los
versculos 10 al 14 de este captulo 24 de Nmeros:

Nmeros 24:10-14 . . . ha de hacer a tu pueblo en los postreros das.

Y luego da la cuarta profeca, y esta es una profeca que recordamos especialmente en el


tiempo de la navidad. Continuemos pues leyendo los versculos 15 hasta el 19:

Nmeros 24:15-19 . . . y destruir lo que quedare de la ciudad.

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Se ha detenido Ud. alguna vez para preguntarse dnde los magos aprendieron que
deban buscar una estrella? Cmo asociaban ellos una estrella en el cielo con un rey
nacido en Israel? Por qu haran un viaje tan largo? Es un hecho que estos sabios
vinieron de muchos lugares y no creemos que haba solamente tres reyes magos. Creemos
que en realidad los que vinieron eran ms cerca a los 300 que a tres.

Bueno, es que conocan la profeca de Balaam. Fue dada en su tierra y as saban que
una estrella saldra de Jacob y un cetro de Israel. Por eso mismo vinieron hasta Jerusaln
preguntando dnde haba nacido el rey de los judos. Haban visto Su estrella en el oriente
y haban venido para adorarle. Esa fue la manera ms natural y normal de obrar para
ellos. Parece que ya haban estado buscando esa estrella en aquellos tiempos, porque
cuando lleguemos a nuestro estudio del libro Daniel, veremos que Daniel aclara el tiempo
en que la estrella aparecera. Por tanto estos magos conocan la profeca de Balaam, y
probablemente conocan tambin la profeca de Daniel.

Esta es una profeca

extraordinaria!

Pero todava no hemos terminado con Balaam. Hay ms cosas que debemos decir en
cuanto a l. Estudiaremos ms su carcter y veremos lo que las Escrituras dicen en cuanto
a l. Deben haberle considerado un profeta sobresaliente y sus palabras deben haber sido
recordadas con mucho cuidado para que en los siglos venideros, los magos todava
conocieran sus profecas.

Ahora vemos que Balaam profetiza en cuanto a las naciones alrededor de Israel. Y esto
por supuesto, tampoco satisfizo al rey Balac. Leamos el versculo 20:

Nmeros 24:20: . . . mas al fin perecer para siempre.

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Esta profeca, pues, es acerca de Amalec. Ahora los versculos 21 al 24 dicen:

Nmeros 24:21-24 . . . mas l tambin perecer para siempre.

Estas, pues, son las profecas en cuanto a las naciones alrededor de Israel. Leamos
ahora el versculos 25:

Nmeros 24:25: . . . y tambin Balac se fue por su camino.

Esta es una declaracin bastante extraa en cuanto a Balaam. Se levant y se fue, y


volvi a su lugar. Hay slo otro hombre en las Escrituras de quien se dice que se fue a su
propio lugar, y ese hombre era Judas (Hechos 1:25). Las Escrituras parecen guardar
bastante silencio sobre el resto de la vida de Balaam. Lo nico que sabemos es que, segn el
captulo 31 de Nmeros, versculo 8, a Balaam lo mataron en una batalla con los reyes de
Madin. All dice: . . . tambin a Balaam hijo de Beor mataron a espada. Mataron, pues,
a Balaam quien, como Judas, se fue a su propio lugar.

Y con esto, concluimos nuestro estudio del captulo 24 de Nmeros. Nos detendremos
aqu por esta ocasin, porque nuestro tiempo ha tocado ya a su fin.

En el prximo

programa comenzaremos nuestro estudio del captulo 25 de Nmeros, donde


encontraremos la doctrina de Balaam.

Le invitamos, pues, a acompaarnos durante

nuestro recorrido por el captulo 25 de Nmeros.

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