La comunidad de indagacin como estrategia didctica

A travs de la discusin filosfica en el seno de una comunidad de

indagacin, los nios y las nias pueden llegar a sus propios puntos de vista
y a sus propias conclusiones. La filosofa insiste en el rigor lgico, pero slo
como un medio para hacer el pensamiento ms efectivo, y no en funcin de
lograr una absoluta concordancia entre las ideas de todos. El nfasis del
programa est en el proceso mismo de la discusin, y no en el logro de una
conclusin especfica. Aunque no se ensean temas filosficos a los nios, el
docente debe buscar la reflexin y el cuestionamiento caractersticos del
comportamiento filosfico. Gradualmente los nios comienzan a descubrir que
una discusin filosfica tiene un estilo diferente de cualquier otro tipo de
discusin, comienzan a darse cuenta de que son capaces de compartir ideas,
experiencias y perspectivas unos con otros. Empiezan a valorar los puntos de
vista de otras personas, y la importancia de dar razones que apoyen sus
propias opiniones. Cobra sentido, entonces, la objetividad, y la necesidad de
examinar cuidadosamente los problemas en vez de quedar satisfechos con
expresar sus opiniones en forma rudimentaria y superficial.
La transformacin de la clase en una comunidad de indagacin se considera
indispensable para estimular a los nios y nias para que piensen y acten con
un nivel de ejecucin ms alto que el que mostraran si actuaran
individualmente: una genuina comunidad de indagacin se basa en el
respeto mutuo y el compromiso voluntario por parte de sus integrantes en una
bsqueda comn. Por " indagacin" se quiere dar a entender la constancia en
la exploracin autocorrectiva de temas que se perciben al mismo tiempo como
algo problemtico e importante. Desde esta perspectiva terica, aprender
algo es aprenderlo de nuevo con el mismo espritu de descubrimiento que
reinaba cuando fue descubierto, o con el mismo espritu de invencin que
predominaba cuando se invent.

Publicaciones sobre Filosofa para Nios

Resea de las colecciones Filosofa para Nios y Textos de Filosofa
para
Nios,
del Centro de Investigaciones en Filosofa para Nias y Nios,Buenos
Aires, Argentina

Isabel
Filosofa
para
isabel_pavez@p4c.net

Pavez
Nias

Nios

Guzmn
Chile

Nios y nias viven en su mundo y viven un mundo aprendiendo desde

que nacen, disfrutando y asombrndose de lo nuevo que van encontrando;
su mirada va de lo ms cercano a lo lejano. As van incorporando mundos
de otroscon distintas visiones y ver-sionesmientras los con-versan.
Aprenden a sus ritmos e intereses y, mientras perciben su entorno, regalan
y acogen nuevos saberes en las relaciones sociales que van generando .
Un da se incorporan a la institucin escuela -donde pasarn mucho
tiempo de su da y de su vida, la que debe responder a sus necesidades y
permitirles expresarse y crecer en todas sus humanas dimensiones.
La educacin no slo se vive en la escuela, por eso, la escolarizacin slo
tendr sentido si deja nacer sus potencialidades. La escuela necesita de
una atmsfera nutricia, una pedagoga de la pregunta y una cultura
dialgica que favorezca un aprender compartido, gozoso, acogedor de
inquietudes y propulsor de iniciativas y autonomas, invitante a manifestar
su asombro, a buscar y cuestionar conocimientos y que sea garante de un
vivir escolar sereno y respetuoso de expresiones individuales y sociales
que les aproximen a prcticas de tolerancia , propias a una humanidad
habitada por diversidades.
Se trata que la escuela y su vivir escolar dejen a cada nio y nia celebrar
su vida y la de los dems. Hablar de escuela y de educacin es
preguntarse qu y para qu son ellas, qu es aprender, qu es ensear ,
cmo, por qu y para qu hacerlo; quines pueden hacerlo ; cmo se
incorpora el nio y nia en su hacer , entre muchas otras.
Y desde estas preguntas emerge el tema de Filosofa para Nios , que
como programa en procesocon ms de 30 aos en el mundo y 12 aos en
la Argentinatiene propuestas tericas y haceres prcticos diferentes al
currculo tradicional en la escuela.
Los nios y nias son propositivos, gestores y transformadores
en su protagonismo en el programa de Filosofa para Nios. Los
postulados tericos del programa renacen en el ejercicio de un hacer
riguroso de profesores y profesoras junto y con ellos y ellas cuando leen
relatos cuestionadores de aparentes cotidianeidades en sesiones cuidantes
de sus tiempos y argumentaciones que desarrollan en las comunidades de
indagacin filosfica. En estas , cada participante se aproxima-desde la
pregunta filosfica- a un pensamiento cuidadoso, creativo y crtico, que
necesita de una atmsfera que cautele al pensamiento reconocedor de
supuestos y carente de verdades absolutas al transformarlas en
interrogantes , respetuoso de la divergencia y su expresin.

Introduccin a filosofa para nios y Trabajando en el aula de Stella

Accorinti,
aportan
sustentos
tericos
fundamentales
para
la
implementacin y desarrollo en la escuela, y herramientas de
argumentacin y trabajo en el aula, emanados desde experiencias
realizadas
en
la
Argentina.
Cada nio y cada nia miembro de una sociedad- es un ser humano
nico e irrepetible en sus capacidades, potencialidades , ritmos, sueos,
dolores, alegras, saberes y no saberes.

Tambin lo es cada sesin de trabajo de filosofa para nios y cada

comunidad de indagacin. No existirn dos momentos similares en el
tiempo, ms all de la tratativa. Quiz las preguntas sean parecidas, pero
las
respuestas
sern
ricamente
diferentes.
Cada momento brinda nuevas preguntas y descubrimientos. El profesor y
la profesora comprometidos con este hacer, necesitan estar alertas cuando
los vive, para rescatarlo y continuar en este caminar profundizando. El
programa Filosofa para Nios es similar al vivir de un nio y una nia. Es
un proceso que se desarrolla en espiral , avanza y retrocede , no
vuelve al punto de partida, porque si se vuelve al punto, el punto ya es
otro. Va creciendo desde el hacer y descubrimientos que regalan nios y
nias . Su propuesta terica se enriquece y dinamiza en cada sesin y en
cada comunidad de indagacin ; sus etapas permiten continuidad al no
cristalizarse en s mismas, ya que, desde el antes y el hoy interrogador,
surgen preguntas nuevas ya preguntadas y que seguirn preguntndose.
El programa Filosofa para Nios -entre 5 a 18 aos, aproximadamenteusa la palabra escrita y oral generadora de una actitud de pensamiento y
vida. Por ello, se implementa, intencionalmente ,desde libros que
despiertan interrogantes no determinadas a edades cronolgicas, edades
que se deslizan, se superponen y se enriquecen desde s mismas. Estos
van acompaados de un libro de apoyo para el docente, con sugerencias e
ideas orientadoras de un
camino posible.

Los nios y nias viven uno de estos grandes descubrimientos al

aprender a leer y a escribir. Por vez primera pueden leer el mundo que los
y las rodea y contarle de su mundo en sus primeras palabras escritas. A los
5 y 6 aos se encuentran con el libro de Stella Accorinti, Lis .Un relato de
Filosofa para Nios, que invita a cuestionarse . Lis se asombra y se hace
preguntas: por qu me llamo cmo me llamo? , y piensa acerca de la
identidad; si se reconociera como un ser distinto de otros , sera diferente
de quines y por qu ?. O bien se pregunta acerca del bien y del mal, de la
belleza y de la fealdad , del valor de la vida en animales y en seres
humanos. Estas preguntas de una nia pequea son similares a las que se
hacen los adultos y los adolescentes, como veremos en La Ciudad
Dorada. Escuchando a Lis, las nias y los nios cuestionan sus respuestas
y preguntas ,van creando bases de un pensamiento y actitud tolerante del
otro argumento .Lis plantea sus preguntas, cada quien dir las suyas; al
hacerlo, descubre maravillado que no son coincidentes; se asombra desde
s y desde el otro. La pregunta emergente posibilita asumirse como ser
humano nico e irrepetible que vive junto a los dems en su diferencia.
El nio y nia que inicia procesos de lecto -escritura junto con el
desarrollo de un pensamiento filosfico respetuoso de sus tiempos y
buenas razones , adquiere una actitud activa ,reflexiva, cuidadosa y
creativa que genera conductas sociales de produccin de sentido.Lis trae
consigo el libro de apoyo para el docente Maravillndome con mi
experiencia, que desde sus sugerencias invita al dilogo y al pensar "serio
y juguetn "que vivirn nios y profesoras en la comunidad de indagacin.

Estos lectores y lectoras crecen y empiezan a latirle nuevas preguntas

-distintas y similares a las de Lisque los atraen a buscar respuestas Con
ojos y necesidades diferentes, pero tan exigentes como aquellas, a los 14 y
15 aos quieren releer y rescribir el mundo y su mundo . Lo estn
redescubriendo con nueva mirada y necesitan recrearlo, no les basta
conocerlo y comprenderlo, necesitan cantarlo en palabras. Entonces, se
encuentran con Suki , de Matthew Lipman , que relata de nios y nias que
conversan y discuten ideas que los conmueven: hablan de justicia, verdad,
experiencia, amistad , sentido y relaciones estticas desde la creacin
literaria.
Crean y recrean mundos con sus relecturas y comprenden de significados
en una obra literaria ,exploran las relaciones entre las palabras, entre ellas
y lectores y lectoras. As, desde esta la expresin y creacin literarias dan
un nuevo colorido a sus vidas , distinto y prximo al momento cuando
incorporaron la magia del leer y escribir. Suki y Lis se unen en
descubrimientos y desarrollos espiralados en los que los nios y las nias
crean y recrean mundos, tantas veces como se esfuercen en hacerlo
.Con Lis lo descubren desde la palabra leda y escrita; Suki se los
brinda desde un nuevo re-leer y re-escribir .La lectura y escritura tienen
otra funcionalidad, ms enriquecida, que puede vivir un pensamiento
musical.

Escribir cmo y por que es el libro de apoyo al docente que acompaa

a Suki; son sugerencias de trabajo inivitantes a "volar con alas firmes y
titubeantes" por un pensar y sentir que no se detenga ni pierda en el
firmamento.
Lis y Suki se entrelazan con Rebeca , de Ronald Reed, un relato para
nios y nias de 7 y 8 aos que ya leen y escriben. Ellos y ellas pueden
contar su mundo y continuar descubrindolo en su novedad. Con esta
nueva herramienta buscan preguntas claves en un jugar preguntndose
por el volador elefante verde, que buscarn y quiz reencontrarn en la
relectura
y
recreacin
de Suki.
Rebeca se trenza con Historias para pensar. Indagacin en formacin
tica y social, de Philip Cam y con Lisa de Mathew Lipman. Son relatos para
nios y nias de 9 a 12 aos., y sus protagonistas discuten y conversan,
invitando a la comunidad de indagacin a continuar su preguntar filosfico.
La Ciudad Dorada, nueva publicacin de Stella Accorinti para
adolescentes y adultos que reinvita al preguntar filosfico, a un nuevo
releer con ojos cuestionadores toda certeza cristalizada en supuestos
saberes, a internarse por un camino de preguntas que no tiene marcha
atrs ni espera llegar a lugar seguro, al contrario, es un andar por la
inseguridad que permite moverse, sentir, pensar y que nace desde un
escrito encontrado en el hueco de un rbol, quizs por quin.
Alguien emprende un viaje difcil .Busca un saber que no sea ajeno,
extrao y cubierto de nubes como el de la sola sensatez que congela y
entrega una respuesta esperada. A poco andado el camino, se preguntar
son todos los caminos ?,cmo llegar adnde voy? y si camino me he
movido de mi lugar ?.Camino juguetn, solitario y silencioso me permitir
regresar ?tendr un punto de llegada ?. Solo sabe que se estremecer
muchas
veces
porque
"ha
elegido
la
herida
abierta".
Tal estremecimiento se presenta en La Ciudad Dorada junto a la
provocadora invitacin a ser partcipes del desmoronamiento de
supuestos, que reciben el lector y la lectora. "Acaso el mundo se puede
transformar a partir de dar sentidos? Si tenemos emociones, dudas,
temores, azoramiento, y nuestros supuestos
ms
fuertes comienzan a desmoronarse, podra
ser
eso el comienzo de una nueva construccin
de significados /sentidos? ", dice Stella
Accorinti.

En La Ciudad Dorada surgen preguntas y

repreguntas
filosficas
ya
iniciadas
con Lis. Los adolescentes siguen dudando y
buscando buenas razones a preguntas
acerca de . vida , muerte , verdad , mentira ,
realidad , sueo, sabidura , laberintos,
mscaras, caminos, conocimiento posible ,
tiempo, instante y eternidad ,sentidos y

significados, arte y filosofa .Es el momento de una nueva lectura y

relectura del mundo y que viven personas que han tenido aos de trabajo
con el programa e incluso quienes comienzan con FpN en esas edades.
Este mgico y arduo camino del cuestionar de La Ciudad Dorada es
acompaado por El libro de apoyo para acompaar a la Ciudad Dorada.
Caminando hacia mis supuestos, que sugiere cmo orientar preguntas
vivas "es slo una pequea escalera, una herramienta til para subir (o
bajar) hasta donde lo necesitemos, una herramienta que luego
desecharemos sin pena, e incluso con alegra, porque podremos construir
nuestras propias escaleras (o la herramienta que mejor nos convenga y
que
ms
se
adecue
a
lo
que
estamos
necesitando)".
Esta "pequea escalera"ofrece con transparencia textos de msica
popular, guiones de cine, poesas, fragmentos de Nietzsche, Borges,
Platn, Ende, Savater, Aristteles, Herclito, textos que logran proximidad
entre
s
,en
el
intento
de
buscar
nuevas
preguntas
El provocador camino del preguntar continuo al que invita el programa
Filosofa para Nios, encuentra su sendero para ser caminado en los libros
de
Filosofa
para
Nios
y
sus
libros
de
apoyo.
Los nios y nias leen y releen el mundo y su mundo una y otra vez.
Viven , sienten, piensan, dudan, cuestionan temas similares y distintos en
su expresin segn sea su mirada Generan una actitud interrogadora que
les hace dar pasos inseguros en su caminar buscador y mgico. Ellos
crecen en una espiralidad , avanzan y regresan , y no lo harn al mismo
sitio
porque
tienen
preguntas
nuevas.
Lis , Suki y La Ciudad Dorada cuidan y entrelazan descubrimientos,
lecturas y relecturas de mundos de nios ,nias ,adolescentes y adultos
ms all de determinaciones cronolgicas -que se ven fortalecidos y
favorecidos
por Rebeca
,Historias
para
pensar y Lisa.
Esta trada recoge y acoge la espiral de unicidad irrepetible : cada nio y
cada nia, cada sesin y cada comunidad de investigacin filosfica son
nicas en su momento ,intensidad y riqueza ; se abrazan entre s y dan
vida a un humano caminar que podra parecer detenido en el instante de la
pregunta filosfica , y si as fuera es una percepcin del movimiento
permanente y agitador de un pensamiento que ser cuidadoso del otro,
creativo y crtico. Su movimiento es tan rpido que a veces parecen
detenidas las preguntas debido a la velocidad del movimiento.
Se est hablando de un pensamiento desde un prisma filosfico que nace
cuando los nios y las nias vivencian un hacer sistemtico y viven una
concepcin de educacin que incorpora Filosofa para Nios y se asume
como no instruccionista , como un pensar vivido ,que une teora y prctica
y no es slo el desarrollo de dimensiones cognitivas , sino que es
fomentadora de autonoma del pensar y el hacer ,de un protagonismo en
las decisiones, de gestin en el aprender y transformacin en posibles
conocimientos
transitorios.
"El programa se llama Filosofa para Nios, porque estamos
devolvindoles a ellos y a ellas lo que nunca debi negrseles. La
posibilidad de ser filsofos y filsofas est all", dice Stella Accorinti.

Ocuparse de educacin exige respetar a los nios y a las nias en sus

propias expresiones, silencios y palabras .Ellos y ellas son frgiles y
vulnerables ,hay que cuidarlos; y tambin son fuertes y con coraje para
preguntarse y escapar de la inercia que detiene el pensar y el vivir del
mundo adulto. Se trata de invitarlos y ayudarlos a preguntarse y
ejercitarse en nuevos repreguntarse ,cuestin posible porque ellos y ellas
no quieren que se les describa la lluvia, sino que quieren mojarse con ella.
Y desde la unin de filosofa y educacin, el desarrollo de actitudes
tolerantes, democrticas y humanas en nios y nias de Amrica Latina
,pienso y quiero un ser humano sentipensante en una sociedad que
escuche a las personas enmudecidas de palabra, a las discriminados por
pensar distinto y a las marginadas por balbucear verdades. Esta es la
humanidad diferente que ofrece FpN, donde los que no tienen voz pueden
vocear, gritar, hablar. Media humanidad, o ms, no tiene la palabra porque
la tienen otros. Pero cuando le quitaron la palabra ellos y ellas no dejaron
de pensar. No se acallaron los reclamos ni las verdades distintas. Quedaron
balbuceos, como hilitos de agua en el desierto. El programa les devuelve la
palabra. Florece el desierto.