UNIVERSIDAD DE CHILE

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

MAGISTER EN PSICOLOGIA
MENCION PSICOLOGIA COMUNITARIA

DINMICAS DE DESARROLLO EN PSICOLOGA

COMUNITARIA DESDE LA PSICOLOGA SOCIAL

Profesor : Juan Sandoval

MODULO 3 . Psicologa Social crtica

a) Psicologa social crtica.
b) Psicologa, crtica y accin poltica
c) Psicologa, crtica y subjetividad.
d) Psicologa y accin situada: la crtica de la crtica?

Texto
JOS EMA, JUAN SANDOVAL Y SILVIA GARCA (2003)
Fijaciones polticas y trasfondo de la accin: movimientos
dentro/fuera del socioconstruccionismo. Poltica y Sociedad, 40
(1) 71-86.

Fijaciones polticas y trasfondo

de la accin: movimientos dentro/fuera
del socioconstruccionismo
Political fixations and action background:
mo vements inside/outside
socioconstructionism
Jos Enrique EMA LOPE
Universidad de Castilla-La Mancha

jeema@arrakises

Silvia GARCA DAUDER

Universidad Rey Juan Carlos
dauder26@hotmail.com

Juan SANDOVAL MOYA

Universidad de Valparaso

juan.sandovai@uv.cl

2
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~

El socioconstruccionismo ha pro puesto desde/a psicologa socia/una metoteora para trotar de superar el esencolismo ye! objetivismo de/a teora socio!predominante. El carcter erontiautoritar/o y Iiberadorma del sociaconstruccionismo se plante de la mano de su capacidad para desenmascarar los
presupuestos esenciolistas y objetivistas que reificabon y naturalizaban el mundo como extra-humano y poe/o tonto inevitable. Sin embargo, esta promesa de liberacin se ha visco debilitada al atender
slo auno dimensin desconstructivo, que desvelo las huellos de/o accin humana en lo construccin

de/a realidad, pero que puede dificultar/o posibilidad de legitimar y/o proponer otros mundos alternativos a oque/las que se desconstruyen.
Mediante lo metfora de lo coe-struccin se han generado un conjunto de argumentos centrados en
procesos sociales-humanas que han dificultado pensar sobre el trasfondo semitico-material en el que
participan y se articulan actores humanos y no humanos yen el que se produce todo erconstruccin
social de la realidodam. Ast en este trabajo hablamos del ecconstruccionismo omnipotentema que parece declarar que el mundo se genero ex nava en coda accin, como si estuviera sometido a un bigbangaa permanente.
Este artculo desarrolla uno revisin cntico sobre las prcticos polticas que posibilito o cierra el discurso socioconstruccionisto. Paro ello, despus de exponer sus elementos centrales, se presentan diferentes crticos desde la afirmacin del carcter ecomnipotente del tipo de construccin de la realidad que proponen algunas posiciones socioconstruccionistos sacando a las humanos del mundo,
olvidando la agencio de actores no humanos y obviando la presencia de un trasfondo semitico material para la accin. En la tercera parte de este trabajase ofrecen algunos propuestas a partir de la
crticas planteados desde el reconocimiento de la urgencia de hacer poltica desde lo contingente y/o
parcial.
Politice a-Sociedad. zooM. Vol. 40 Nmnm. u

71

ISSNu nu3o-Boom

fe-se auuu-iuuuua luuumn luujuuz .5ilnin Suc ucamul )unu-/ ua /uuuumu. .Sunmc-enucitl- A-luu-uu

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ltemei-uucmns

1uuuiiuu-uui.s u ucui-s/manriiuu ile le-

Socuocoe-sceucliae-usmaa has propammedon che liel ofsocial psychologya metathearyto oieeposs che moinstmeamsocualtheoryaaesscncialism andohjectvism. The ecae-ci-auchar/caeian and memancipotoem chorocter
atsanioeoe-sreoctioe-is,mi acose [ramics capaci!y ca ue-mask che essentmolist and objeccivusc assumpdoe-s thoc
eec/ucd ood e-acuealized che world os excma-human and theeetaee inevitable. l-lowevee, chis libeeatory peomise has tueco wcakcned hy atcne-ding jnast ca ono econsteoctiue dimcnosioe- chot unveils che teacles of human acruon le- cinc naemscemaetioni ofeeolity. Thc exc/us/ve atrencioo ca chus dimeosion can evee-tually endangee

tIme possihdity ca /egitinmate and/oe propase olteenotive worlds ca chase airead> decansteucced.
Thmoagh Che mecopinar of coascreuccon ichos beco gee-eroted a hod> of aeguments olased um-ichicm socialhonuaan pracesses. Ths has pee venced thinking ae- che ma!erial-semiotic hockground rae/acre human an
non-human accoes parcicipacc and artcuum/occ wich u-oc/a achcr, ond wheee ol eesocial consteoccion oleealicyau re peodnumce. la Cha! sense, wc calle aboor samnipoceoc consteucclonismau which seems to scace

clic world is geneeoccd ex e-oreo in ce-ely actioa 0=e- a peenmacmcnt eclaig--ban gua.
This aemicle dnvclops a cric/cal mevisioe- an cine paliticol practicas social consteuctianisc discoarse foculitales cae loeznlases. le- char dimecrion. alcen desnrihinuj ics central clements. diflerent critiques are peesecundan cine ueonnnipotee-c ohaeacteeum of cnrcaiem social coas tnuctiae-ist positiansa taking homans ol che
vaeM tarqectmnq noo-hu,mon octoes agency and ahvioting che semiacic-maccriol background ofoccion.

Pie-oil>. ram cinesc critiques mmmcc a/ter sorne peopasals recagnizing che orgency ofda/ng palitics feam parcial ene! nantingent pasitians
SUMARIO

lLa metfora de la eanstruccin como bigbangm pemnianente. 2. Ola totalizacin ob-

jetivista o ci nelauivisnao ingenua y paralizante?. 3. Sobre la accin y su metfora como construcnido. 4. Dcsconstruccin y emancipacin

5 Desestabilizar el significado versus transformar la es-

umueteima? 6. Referencias bibtiaqrlicas.

Lei-.c guel-u u-es nncptuuaua lua xuccmuelua.s euptaatc:m-uacces. siu-um-ujicu- sumo ruu-geueiun-Ialcueu mmmenaau lu pu-gacela fauna.
tres umumlmmmeus icmupu-mru-pcihu-s u/re uiecm caer miel suri, u-leus ri-eu
YAlles Deteuze

LI suurinmreaunstnaeaemionuisnnro ~e amatemnlefine
cadmnmlt lanuan Jasucumlogiai soemial canitie -i Muirais tbmi-nucas. re)1 ) 1 a ma estiria ele sus auceumnias teeuuinms
sea canganuuzami ni itmnnuia mi unan asnal a-ntiati un ul~im
cama cita itas 1 mml unuuemutems ea1isiuammiiuulea-- me cas r]c~ tau
Jisiemolemnuia suiemal nnanlicaieauai neJamese catad u eman-nicanuuraneme tite Jacar cal eanaapiuisnaua boina vn ma
cmieunauliarumem ntagniiaiu.-iei limrie<nidosca cacao e/ca
estea mumemuica rica leis Jal ucine mmmcc mueras Fnmndauaacci
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Juuur cut Cuumiidimndem lien ue-ovi
nuumeamauus lea emriuieaa mine merme
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Esta-umetIl Ceroe-ni. acib rele
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50cm acanastnnuceranmsnoo ami cntrelazar seas pa mu-ucaacmiucnmtnus cacmm las debates emonatcnepnuuniemos
SOlare eaJuisteuncalogim. acatalogiau y facattieman. lo-deis ma bitas que exeedem ceau mmm nana fra las reas
ele castnanln cina ia psmemtmitgaa soemiau claesema.
Laus macajames de iueatabilidad y emanadaio prommaovidas Jmcar la crisis el e la raniti m dc verda el
conc o eearres1aeanmd ema el a cao la realidad y para
canil i nam mu e sciarso e mu-pi ritmo emir tu mrtea mal rra ti u.a
ejuaca ro cae nata nuan fon danuematos ratiaeuales pan-a
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otras fornas ele canoe inri ie-muto ce nti fico, lan
1aurcsto cr tela de naje i o cli ncleo de intel igib i - licuad fumnnlaneammtainirmrde la osir-natrugia semcam do-mema mmmiii te ema ci siglo XX. tal 1 sea cacaec nst nra nuca a
maisnaica. maanmilemiaemielem su emamrm i rnspiuacamnanm

Seaganiia tmtm5mru tau [ca ele nummteem di iuumetigibit

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Pulmneun -e.Seieiaeciuue. =oui.l.ViiI-la Numum. ma a lIla
72
-

[cualEnrique Be-mu l.mujiuaz. Sil-cima- Cuaceuaia l)mnuulenrJuan .Sandouul Ma no

posmoderna se inscribe cta el proyecto de formular una psicologa de ia construcciua social.

Jajacie-nes polticas e mmasje-mia miela aceran..

cin de representacima refiere a su carga pictrica o fotogrfica, es decir a la idea deque nuestros conocinentos nos pueden smrnnistrargnmias.
imgenes o reprcsentaeiones apropiadas sobre
eaomno ese/e verdad el miando exteruio.
Sabre la base de esta doble crtica, e socio-

enla cual se ineorpora una ocaemon dc accin

discursiva (Eduardo Crespo. 995).y se cli-minan las nociones dc realidad ontolgica y

procesos rnemrtales. De cauca nicado. sgnucmrdo el
planteamiento dc Gergen (1996). cl socio-

canstrmaceauonismo aparece eonao una prommuesa

de liberacinyemancipacn frente alas efectos autoritarios dc la psicologa predominante.
EJ aval de la pronuesa de la liberacin por llegar.
por construir, vena de la nano e/cuneanjunto de cambios eniluarales de lo qmac se estaba
enerpezando a denmonainar como postmodemnidad y parta ele una posicin ontolgica anrtesencialista y un relativismo epistentiolgco y
sociolgico. Estos presuapuestos permteroma
crutmemar ala psicologa del niomento. declarn -
e/ola en crisis desde la consderacinde las iniplcanaicanes polticas. nenanatenaedoras del status
e/mb. que sc asociaban a la pretendida apolteaidad e/ca psicologia en cuanto que ciencia objetivo positivista (el uso que despus de la ciena-clase hiciera de sus verdadcsya estaba fuera ele
la ciencia misma). Paradjicamente, las ertemas
antes sealadas a los pnesuapuaestos epistemol
gicos de la modernidad ilustrada, convivan con

eonstruceronmsmo respondera a una intento

metalecanco par consenmnin lumia alternativa a la
dominuaca i ma del cmnp iris mmmcm cu la episte ca alo-gia. del coraelractsnnma y del eaognutvisnao en la te-

onaydel eampermcnaaisoua en la metodologia.

la triloga fundamnentadauau e/cia inteligibilidad
cientfica re la psi ecalcgia moderna En la base del plante momento socmocons
tnaccom sta enceamutra runas una e nuca radical a
dos creencias forme/anac rut me s dc la nteligibi
ldad dc la ep stc rnolog u u mu rae/emma, a saber: la
idea de que la realidad ~mstcnonaandepcnmdcncia dc la accin humara u. la non non deque podemos proeluacr unr lenigina~e refcrencal que

aettua reflejanado o rca

1mrcaceatando la nealdad

tal cual es. El cuestionmamaaiento a la primera

idea est basado enel enuuendmiento de que en

el proceso de conocer la realidad, intervienen

mltiples procesos dc nuediacin entre noso

el reconocmentoy p-ofundzacin de sus pro

tras y lea que llamamos eauiidad. de modo que

nunca poe/cmos saber nrtica nac niundo com in-dependenuca de dichas ncmediaeones. De aqu
que ci sacioconstruccronirsmnO sostenga que lo
que tornamos (momo objetos uatrarales ema nues-travida emotidiana no son simio objetivaciones que
resultan de nuestras eoumvcneonmes y de nuestras prcticas lngilisticas (Ibez. aoon).

puestas emancipadoras. Desde entonces la tcayla poltica han sido escenarios recurrentes
en las batallas incruentas en las que se han con--

fuontado posemiones socioconstrnaceionistas con

lama ampla lista de detractoras. Esta pretension emancipadora queda reflejada en las sgeuientes palabras de Ibez:

La segunda crtica termea que ver con el enestionamiento de la idea e/ea cina representacin

Peno si la duncrensin mionmnativa y paliuica desborda el uso

que haccanmos de muestros conocinaicotas y se inscribe en el
propiO conocimiento que construimoS, entonces es imuestra
responsabilidad elegir, imssto elegir, eluipo de conocmnmemueo que qnueremnos prodnmnir man conocmnnucneo de tipo
autonutario. alienanten. oomoalizadon. e{uae pase a fornan panne e/cias mnmltiples dispositivos de dominacin que encorsetan
a la gente. o por el contrario, un conocmniccto de nipo Ii-

como espejo/rellejo de la realidad. El represemtaeioniscaao a juicio de autores como Gergen e

Ibez, implica que senuprea caxiste la posibilidad
de dcii rmel grado dc vendad de lo ~ue creemos
conocer connastndolo caan la realidad misma,
esto incrplicana que la ea-it ca suastanitiva a la no

danaemmia y ana esernmctnama nmeatodoIgica para Imanen i nueligible y venifcable dicha ontologia. Al respecto ver Ger-gen (u996>.
Para tianuan la atenucira sobre ci emarcuen anadmacumcnica dcl uso del lenguaje emulas ciecacias sociales hemos optado par utilizan el femenino canino cauegonia no mareada.
Jean- Fran~os Iyatand (r 9139> sasnene la hiptesis dc gnie ci saber (o estado del conociomieuudo) cambia de estatoro al nuisnio sienapo qnae tas sociedades se incamponan. a cina nueva poca llamada posndustnial y las climas
culturales a una amueva era tt.a nada posnucaelenmaidad. Ecu las ciencias sociales este discurso teniemo se expresa cu
el desarmollo deumna protnmmmclm criniema a los as denominados nnceamrelatos, agrandes categanias discursivas de carcter trascendental que mu rnmodemndad se ha forjado para interpretan> nomnar la realidad.

73

Paicciea a Sociedad. umoaS, Val. 40 Nm. u

-

71-86

feusu< Ecaiiuiueu Am-cu I.u4aez. .Siuuun tjmnueuua Lleuuuuiuu u/muuumu. Sutuieiuumiil a\/euuam
lcamuainmnm. uuuaur

luju ricen u.s /3(11 uCueaes u icuauftaccuui u/e le. muee:oni -

i[iidtu)i .

1mun an1iiuuni ini >3uuiiuuu cli umnauia a mas

inmelaisnlma taisua rime secimin iii ujauciuu it miami 1..> aura lmieemeir
tau Jmauietutnagiau nimia [un.ienuca
tiln mi uiiuu la utui ciii ttuniauuuaiutui
ni ua1ammsmuiuu mu tun 1unu snu[inic sums qumn liii riele [tau iii umnumia
u/u uleuuiumauimm Ni iii msnu mu rucas II mmmcii nuuiuuu niel e-ramis
muurea mmuamuiaunuim u su1uuu i[eiui ir tu miii mulcas ~aun auv:uii/amne iums-au iii
ncuuiuinu (azocan 1Cus 1

Nos sintamunmras dccii reutnaermn riel seaeaicaeons

remeceamuisnu-mo posq ccc seanaaas Jmenecieamaa u cicuado u-as dc las ideas q mac nicad e pasica cares e-o cts
muamnean nanau aras se Juamr vearclo sem b re la ciencia, la
psi ca cuga y la socai celad. laerna lam bi nu neca mo
cataremos Ial iuiateaneeiad de tau prnmjmnreasnau saname,
emean ca:mannatai cmiiista. vinmdmus lai ni a a u am-id-earut extra nicater
ni u miado ele nieFiates> 1 caemimaus CFi ateS mmi e-ca-- aoli 1 ieaaaa.
II ay tenue uuacas ya a laus Fmnmaicamanaes scacaoeanammatu-catm ma ustas pan -u poder dialogar e-ami ellas y a [aalatiele e ias este nmrearieagnaalmecu es mmmi taro ejenampio--.
de asele e suris ce rau ay mm ie neteus a> y ema eamu exn cas
un e Jumstennumemeis niifeauenmcas alicia de asa naaeam-ge mutua qn un re va sai llacas sus peasib 1 idades e inmJaca inri cies auatceieeu--c rnuamura1maconimis.

De este inacmnin el ala1e ta u e/cal pnescamrtn an

niemnmca ese/es nr ruallamr manual revisin enitica lea imas
jirn-mitas ~malrtnc
as e1aie aosilailuta e e ren-a ei
ni iseuun so sean mean cmrianrirtmeicucuraua Fre sic serum rica. tao es mitre stn u imiteniccati ele lnmnm ir mini teumuecan re 1uma inuegn aaelean cantre intu e cmcraca mmm
teanlea. smniun imnuluz nr cacannie, ianeaecmea algiuu use/e
las auliuuua ce-mes rnmalaaaniaa ele sete pasme auca
scatmmrareunusi u tren ianuiammms aminan pensar Li umemeca
ase/e/aun] de ue u ruutitieman clesica tea eaman ingemitra aa marcial ti tujaum ele mu ti nmnamem curies u numtau-$e -clanirma- u. cmnmuisneammca n]mara dmramnueuutauamnas u mu e-smc

II

airtmcualem sc melle cene a la emrimoir u sae notemnus tnimnanmearrst mx u sunas i napIiraauriemuae~. 1aoiai dais.
Eau1um ti ce mmcacuiiuaucmin <en tunisimnmee ucaruis tam/uixisl u> 1u-unu ituuar ~1e-1at~
u .ule~ummimiI
teataime cm cmi leus tIman nutrs amcalaums ele tus diccacias ~. suri cnuabanu4um tre str frua igaa cemnusudea rau
lucs tuunuo alm~etna ele mmm alsus iris 1mt mtimnamiient
tema de tve curie iii Ce-ngnua u 1 metas 1 Fiarme ma, ami

El soniemeemnstnumenaion acud eanustitniye e-ni

muacasina apiri ian el esfnuerzo neme/a inateresanute
n>uitm lan lienalio la jaseaoitagimu searmial />emr fmrapeanaeu
u u mmmi -natal ale eaaa el-ea me canas t use e i cmii s dic uil d<u~amuz
ele superar cl esemrmia ti amia ay ob ci mxi snio dc la
te-anim sad-imul tnadinaiemuaal. Si mu ennlaacgo era su

rete nasim el e e ca feerutaran mi eabje vn arena - el

iaanuueaammiicannei seeaieaeaeamaats-ac e muse u ta gente
rae/caen seis exfal icaciacres dcl faroce so de nona
ti Inicim de la akaj etivida d - a tgumnmnntos neutra
deis e-tu ~mremecsom
sraemialesbuimuaaneas n1nrc
peasme nganu la peas ilii ti dad de isa cliii n cu su teca ni
zaemn otras vi siances capaces de hacer nxpliei ma q una ceue cm ance de com-sc rumcmei-ekn sea u-caten deaee
edn-ea can ctaiit-nxta sem-ceneatncta ci ro!emmre! su-el i uncen-tee/ca e-arrec en ueacdat/ s> -u u-nr-a en ada ecu beni-aa e/e
smi iju-ciciead >a - ha par esto, que cr el F~esen te- mupmmetado naos prapocreanmacas ausuculur carral revi-asican crtica Facia auqumel los jaastulmidcas ewe coma ti Lua-ecu la base de lea c1ua e citanaoemai ra emits emola o
com~n nuacaem can smama onmuia1mnatcnute >5 -

eacamaennauu amatases de cele me mu nt tic iuanlublea ecu

-1 taaar cci ce 1 u jsie oteauun u sein it e imite nijacun itie>ai.
/\tnumaelieanuelia a miau pait iran c4tac se racaduim citana ti M~~r catmnaen Snueaiuue ansi ran e nomum.suei. ~iauauaan
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quina tltasemmabim tase-muele ma clic elina emeamus mcii cv
ejesea nasnal emeansuneme e mcmii nican u i1aeaieamu aubrea ele
tenmmuirauiems eumrses ele ecucan emicnan
e- nitros. Ecu
micans u-e e-amase. Imaurmmn curia e ~Jaliraitarmsta dl5treui
aiim euaimstrueadnvmn u. u nie~nuaui ca e4uacrnnacas rata
1 -aman castea traubaja 1aautaa rnmlleaeieunau acatar-ca ele
uearnaamamdeas aspee-tos de tan teerim soemimal que nac
i nraa musca nni a naca aana a pe ren unir suuiaa n cuacas
tras Jinanetuemais cseasntifiemas.

F\asmemmu u.urucaas maicumimnuin muas guau un e nutum, melca lan-mi, miamaniriimui u> ja ii-a denmomuiuuarsaas fatmmiitctamiuiemniieus euunmeaeuum mu ummnmiuamutea lis e cre as se nles lunanu rius su enuala ugu u-sus duxerasas enauetaus mao lac eonucmitmuida nrum
camenumnmre cima Jatumasaruueuamo linauuuoiuenme4 u. por st nant anua es 1mmisitule arganmneintar diferencias ujuiasecmoIgicaas.
ouicmtuxutaaiasu..imnitieic:usu nutr todase las (tanino lucs lo iluust mcl nuoramo ihumus; e> Ecu lacautaxinconasennccaicunuiseaemu
rmnmnmnmuas. 1aiamasimpuansuo ele causmnuee nmaumnse-um sememal Gergem a atmema e oconutramumacas el eoniasnruintivsiaei filcuasfico
(tmmeidnnari e neimui1ammnura emumonmir unsunus nl euunusumnmu muvusruuca di la cascuda u/etilo ulema ~XXatzt.uwitk,
Pumutesan---. cmii
nomnuammuuum cl ceanausunmmr u uvscumo e/etas tu mapuas sund mmicas erar oaanrunucus el eonmsmumniviasnmue era la laicatragm miel nomuemrmimnureumuo --Mannnaiau eVamcla - tlnicuanacnamuutis cal canascmaancinnuisua soeiotgiem Bergena- lmmnknuiaiu. peno aiim
laim litimnuam no una n.ensiuu reais asistdumiima- encoratramnras nl consemnmnciemnuiasmmma evoicmnivnu imagen. ele.- Puea1iica.
tun gamlauxia nuauiu-inuuueiu-iasna asca eausau sxjaaumel itauiiim cnmcmnomeanmucmutuu y. ciara. cmnm canec gue anaimn cina uanuurnmemar. placas, mcm 1imeaac tuca linarias ~ulaunutcanaauniineme
mcmliv dis[aammcas. inicie mliu.-camaseus (nemcm6u 96).
leiut~emeu a

.Sotmieu/umui. ata ami -

Veal --~. ca N ciiiu. u a

- 86

74

tjua-eiones poi-tni-namn cramfamedua di-la accin

Jas Enrique-e Enca .pez. Sileiem Gaecm. 1 lueteder -u-fuere- Snne-clcueunl Mo a

El soeioconstrucciamrisnno representa un
rechazo radical al realisnmro nietafisico segn el cual existira un naundo inre/ependien te de nuestros conceptos y representaciones,
con una estructura dctermminada. posible dc
ser representada corrcctaamnemte yen forma
objetiva refinindose a nlajetas nealmmaente existentes y a suas jaropiedades. Pero en este mechazo
al realismo metalsco. cl socioeonstuuceionismnuo la Jacilitado la eymtensinr de esta crtica a teanian forma dc rea/nanumniele setitido comn a,
recrcauarlea una dicotomaia entre realidady construecin, en donde eonmstruccin.en tanto
que opuesto a realidad. se puede asociar en
diferentes contextnas a irreal o inmaterial.

mo se puede decir nada, salvo cmo se construye

discuansvamente. El problema es entonces, mo
slo nantenaerla denunca forumulada a la pre-tensuon del realismo metafsico de operar con
la perspectiva del ojo de dios (Hiiany Putnam, i 994), sino tambin la urgencia de problenatzar poltcamente una posicin relati vista ingenua d contenida por afrmnuacn cm
omusmon en algainos desarrollos socuoconatruecionistas, al formular urca posicin que en
palabras de Donna Haraway (m995) tiene la
cuarmosa cualidad de estar en ninigan sitio men tras pretecude igualmente estar entodas partes,
imposblitndonos comprender los ejercicios de lijacin que realzamnos cada vez que

Nuestra propuesta pasa por conciliar la dinensuon constnaida de la realidad con su pre-

eonstnaumnos un sentido social.

sencia real y objetiva en la vida cot-

diana. El mundo eonasenaida es real para
las personas que viven emir l. Cona dice Celia

La metfora de la construccin como

higbang permanente

Kitznugcr:
Nuestra primera crtica al soeioconstrazecionsmo se refiere a su dificultad para
incorporar en su anlisis aquellas sedimentaciones y constricciones semitico-materiales objetivadas, y que permanecen opa~
cas>~ en el anlisis de la diseursividad.
Sostenemos en este sentido, que cl socio
construcemonsmo en su esfuerzo terico por
desmontar las ingenuidades realistas domnantes era las ciencias sociales. y frente al
riesgo de reifcar un mundo previo a la accin humana, ha creado una metfora de la

Las categoniasgiue una sociedad usa. iodcpendienteomente de lo arbenanas a ami han que puacelau ser sobre bases punamente lgicas, e independiematenrente de la tuismnica y
cutturalouence variables que pace/aiim asean. soua reales para la
sociedad que las masa, a a/cctaua a unueamnas vuelas e/cm forma
eangibleyneal. (1999- 6o>.
Esta visin socieacomustnuecionista de la realidad es condicin de posibilidad del construccionusnio omnupotenrte. al aparecer e

mundo aonio eonsecuenaeia slo de la aecin

humana. Como seala ci mismo Ibez:

construccin que opera con una naturaleza final: el discurso, y un lugar ltimo para

Sanos nosotros quienres inmsninuuimnos como objetos los obtemas de los gue mpareoremerate esmu hecha la realidad. El
objeto mro germen-a nuestra nepneseartuucin de l sino que resalta de las prcticas que areincitaumuos para nepresenueanio
(zooa 234).

su produccin: lo social, ubicndola en una

suerte de omnipotencia social, que omite a

otros agentes del proceso de significacin

(Mquel Domnech. m998). Considerar que

la realidad no puede ser previa a la accin
hunmana de transformarla/conocerla no implica que sea slo una consecuencia de sta,

De este modo, el soeioeonstruccconrsmo

caneca a travs de su silenucio ontolgico (Gergen. r996) toda preocupacin por el conteni do reala> de nuestras eanstrucciones. Pareciera que sobre el contenido e/cia realidad

olvidando negando? las constricciones cu-turaieshstrco-materiaies en las que se

a Ver, pon ejemplo. la tesis del realismo pragniticos desarrollada en Puenam (u

994).

La cei mugensuidad a la qnaca u-tas referimos hace equivalenmes todas las posibles opciones polticas partiendo de

la base de que nuingura puede privilegiar sus fundamentos fremnee a otras al sentados clos relativos auna comunidad pamnicular. Si biem co es tcil encontrar quien sosteuaga esta posicin extrema, lo que queremos poner
de manifiesto es la auscuania de matizacin en algunas automas sociocanstnucconiseas sobre determinadas afirmacmoniea.sr cine s imnphicaniau cml tipo de relativisnio que estamos criticando.
86

75

PalcmeaaSacieclenni. aoo3. Vol. 40 Nm. 1:

7i-

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(;imieuei. 1/am uiuluu u iuumn SuucuulcuunulAeuu-in

emonscmame danaclea lan inurjmnesin dc qiae Ii neaa

uumluamuemns

mmmaslimmdia etc lu umrriuicr.

Le e

1nur iumumiaiuuuuia 1umm rubpeumas rmnuuuumutms uiii,uuni suite: nubpeti

vauiiuunueas ulule ir suil mii rin un si u-amas emutmueiiammsnmt 5 tic muiras
nr-as ecmmuu.-uamemuiurii 5 iii nmiac4nuis mtumnliemais t 1 tu ni iludmuul
VSi,, rasim e-ea 1e <m1uii ui/mjumiumas. fritic mua 1auune[uun u 5i5 iii

u 1amo1amue sim Lisie-m e-as gime la inmiiaumnieuniatinlad (o eanuigaa-ca iam iuuulis cIrial re tse uutimlm> set fui ~odel lemagemuu e (ea mciii
liguun mmcmii iumtatnu,u Irise mu do> ( le asn muiann cmii mmii mname
mci iii -u mu mtiia 1animnlmmn irla re puumeliu mmiii cmiii rmmaiaieau ascaemial.
e-mua ceumsuclr man mciii ,iru.utiuuu u ~5 lime nnmeiatagnnam muirtun da miau-pua su nuumtu mii lu umrmi1ari ursuou ele u icen-su (mtmcmt>l.imE)

jea nemas .scuu mmiinusme- muuiuuauima iimnusinninnxu mIra tau iraitimlanut sin
-

jet este mamasnac se ntida 1 nge-tu micas seala:

leus iummmnminiiaa u-cari leus tre cimuumcus u mu mu le ucinmnuiluias le- muas
uatnumas mmiasnmiiis mmcm es-uiu clamataulnis 1umm leus iuliuiiuus e-si 1aiutaunleuas
cita este uiJic mi cm rmammasitiimrims (u gr/u -u

i)r este miuuaeleu el trastomdea uno eemnuslit nayca

nac u ele auaeuaaanaa mo re 1aneasr uit emunuguanm
nascaumraiaulintad. sicana najas luiem cemuisntaxea una
re-el cmii la emnamul se ele ucmmnau enmeuaas buaniammas
y mo Fuer naimnias. clon reas ele puar tic usase mmcmi
e-o -uaaneraaies cmanasitnrvente 5 re y umiistitmai -

l)easdicm nnacas ram pers1aectivmu ca pnoFuicmnaa casta

tau llaca estemas Filaniteauumie nulos seasimavamn e1raea los

cias cama, nana pronesa tuiniC uuiguuute ele irtie-nala

cro mm. El emeanaceptea el e tu a sIn odia cucas perro ate
ilanmiar la aeeanuemia snatmre el sunstramo scnsaatiemo
nuuaceaniaml cita Im ate uam cot oduendo esta nacmnmmna
lat ~
en el que sc articuula nimia reme] ele
agencias lnunanmas y nuca huinuanmas qan se

1mnemem cascas ce mcm misto re cunar u son ial eltal ema-a sea u mana 1 iamanjea e-ti nac cacacte ta scnaarcatremem mnuarernml caa
cu que cml se-otida del a len ucn se aiii1uniercm caa m.mraa
mmm sama de ram ie tic ma le- sgnuul ieeminia sedienuear tadas ecmnuuc tranlun martes lean un use/em >itia (Wiut
gerisiciu u n>cS> Ls ele cnn si se asumnuicra cr
reacia sea racime u luc d la naac t ufuunm elea la ~- nanmmna-irmemcmremni
Jaiil tu mnaaeas Ja nisur Jmeu canuto Jume
rum lace tuca es canastnumelra (cnn su dinaenusin se
mitien raciutennul) cu us pr meaticams nemles dea
sionai [leaninm
rjmae emeammc teado acatea de emanes
trace man mcc1 unen e mmateni ales a dcl 1 rasfea nadea

( nna)ecmnstmmuvema naaumnuuamnaeacumc. Parm cl socaic

emoms. nace-caaria snnrea las de-temas a carncacas dc las que
depende ci proceso el e ecmn strnmeeai (ami social
de la realidad sana Ja-o ra-samias, cori emapaciela el ele
significar a eravs del lemgmaje (carnina alternaa tuya a la vi si ma .saci oeca musiran redimirst u naso
tras recogeramas las ideas sobrn la agenaen a des arremladas cr tearnmra al nene-cepa ele me.taumte Este cananeapeca a pera cr cml m ive 1 dc la iii maci n.
nuca riel Jucansnaruaajc. de naaodca que a-arreas prar-sea-ruaj es (buinan eas y no hu nia ros) ce mini mua rra
cucan pacelen nemnustiuuuir una sola actanme

ele vire tucas-y e re cre-mas que se Hait sedinaen

cae/ca y e me armaaeleu cari rcaseacraus uaursnamas.
1
nashininlia u neaficauca al canutexeta senuictic ca cra te rial el e eraras cci cciii mes e1un e a etema n
almea e emuinime man rita puasitailclaur lea lota preace
sos ele dotan onu de senteleaa. As. teroando

1.

ka umraein elia cuauu}rantdo nrmliemmma m mal u minie caco siseoaia,.aelua amigimmauinuuannte por). Seanin aa u-a dimir emuacaruna del cciiitexto qumea 1aiaasi/aitiuai tau aunaemin imameamad omit riel suie-co. Esuca cnmecapasc ele nnmslondo ras nmmemi1aerauelmi Junn Camncis Le-gas ea o el eisannetlm de una tac-mstaciaiim-i suaeuatogmnas eleal anuilisis miel senunido dra la amncirmnu. l~aana casera1.auuutau
citana
iaaeemmon
unae-u unc namnenm
ele rcmgnalamieiaeieas
gue laeraiiunhrtuu
un cornommmi
uuuaa
aumemiuan (m,a)
sigauaicitainmui
mu -ceseifmuin
mini mamcamueuunnm
miniu conmnmnumca
i ge-ruearal
demaomuainmauda 1mmuimuiumau sucia
1aranlmicida uamauemnia a asinculatimaunuueuaie.
Gori el eula1emuo etc eaamaeeizsulas namaumte simm meamie se/e-case man-u lea neganianidadeas egme pcasitailimcn lu nccida cml aur
tiar desa-mruatl. ama munumiluscas e iuumaguar me-u te tus retir ucines de iuieanuimlaiil. Imaulainus y ennanmaaeint. Al neaspecto merCan
cia Selgas (199.4
la de-nnumuiraeimm lea aueuuurune can caurmn un muele Cnt-/muas. Fmi e-suc texto umos neaeuimncas a e-Ita a 1uaumtin de toas tea tamjas le Ftmirascamm (19)ua Jiaaekeas (ng ce- liii cay. 1999> e lateiimm (azoe-u).
--

!aaiu-nce n.Smaeu4uleu!. aze.oet. \ol

.gau= N

mu.

mu

m - etna

Cannia Selgas ( 994) anual a el u u asuma dna del

sentido penaienelem cari eaeanftucmae a nuca nusarnana
expresivo a ligue/ea a las elnanosmonur a de la u-mg
iii titaaicaimii y tau iutnanieaemniauini ci lina e< ama remo
cmeannnuautuvem u ausemaaudo ema laus sed unuie mit ciauucas
lulascimn cas cli la esrcutmmenmaemini, re reunido qeun
bit mli mee ucam cama nac camnranuado ele dispasi
cmaries a practicas crica re ada s cr el cuerpo a
nmeinma1aautnelaas ce-cuera franmena ejem vicias. Fmi sus pra
Jitas Fiat liras

licimael serme ci mmdcci caminada imiten mee iran ungil as

Si eeauisreleu unmuemsias Fmiammitcanauiemunnas e asfrara ertin-os de itaanu ,vCcrguni. peunle mimas e enmupl
un tite rime estas nianuuearsiunmes riel <Ce-rumias
Iiuata (miii asmiuu mmii mii meutenite -

JmmiiJiiu uuumumnmaias taiiupaisuaauiauiiu mmsuitus timsaaier. pmauatasi me

mmm tau iuautnlani (ttiaiuaim a ceimal ti yli.>.

Iauemuauuts

76

Jas Ennijmu- Emcuen. Lri;mu-z. .Skicnmt- Cnnnnu~ei lenu m] en rinamcl Sa nlaua 1Mayo
Los actores mo saurios nosotros -i - Si cl nnnnmmuda existe psi-a
uacasotros nnunmo n n uaeiaralcama.a canto leasigima uc tipo de melacin.
una proeza de nunciamos actores. mmcm mmdcii tuamnanmos. mo rodos
argnminas. no muidos meno lgicos (It am a val. 1999 123>.

ritario sealar tambin que. o-si como el rcemsmnnio

croes u-mmdepenedien-te de nuestras acciones, campono cm-meestra-s preeceas de sigaa.nficacin son absol.mzmermen-ce n-depee-.dentes del nneunedo sednmmen.cado.
Se derivara as del soeoconstruccomnisnuo una
cierta unmdreecionalidad snubjetvisea ema la cual
naosoeras nos separamos del miando para re-presentanioyas crearlo. Deesta formad dualisie-o snajeto-objeto quae se ha dsmaelto en una di-
reccuon, vuelve a bfurearse en la otra.

Con ci recurso a Ja ilacin de actante no

pretendemos gmaalar las agencias humanas y
no humanas. Cona seala explcitamente

H araway:
asno [aoniamos mo son necesaria re e-te actores era sent
do hunano. smica irme tau pumnie eleal eatectivo luucionat que
conrstruye uu ac acate. La accin ra es mana un pnoblenaa
ontolgico camilo tema tr ca. Psi ocas lu i m. en anca que verdadero para taurnnurmos y no taunmrmmnuema. una formes de reunanlas
cosas que puede taccarmas salir riel imuniividcslisnmma cimero
dotgico intaererne al hecho de corrcmtranse cu quninues son
los ageanes viras acunares nana ci 5dm co ce tas comas liberales de: la agemunia ( 1999 ~6>.

2.

0 latotalizacin objetivistao el relativismo

ingenuo y paralizante?

El sococonstruceionsmo desde su preoculpacin metaterca ha vinculado el potencial opresor de la psicologa dominante con
sus presupuestos realistas metafsicos sobre
el mundoyel conocimiento. El carcter antautoritaroa~ y liberador del sococonstriuccuonusmo vendra, por tanto, de la mano
de su capacidad para desenmascarar estos
presupuestos que reifcan y naturalizan el

Desde nuestra perspectiva, el inundo esbsicamente contingente a Iasartculaeones que

se prodmacen entre las praicatemas de significacin

que tiecuen la emaaldad cje (uc)eaonsruir e muradoy el trasfondo e/el dual Forman parte. Sin
embargo. el planateannie mito socioconstruccionsta cammnite estas dneuersicmnmes a partir de su cxelus ru dcl procesca ni ca raemmrstrucci nu de las
agentes mo humanas ye/calas sedimentaciones
materiales que nos posibilitan la accin. Ilustremas esto ltimo con urna cita de Ibez:

inundo como extra-hunuaano y por lo tanto

inevitable (Ibez, m996. u997. a~Oom>. Sin
embargo, esta promesa de liberacin se ha
visto debilitada al atender slo a una dimensin desconstructva que desvela las huellas
de la accin humana enel proceso de constraccin de la realidad y derrba la idea de
una realidad dada como mera presencia y
exterior a las prcticas humanas. As, el socuoconstruccionismo ha recibido la acusacin de dificultar la posibilidad de legitimar
y/o proponer otros mundos posibles alternativos a aquellos que se desconstmuan. En la
roce/ida en que se asumen reflexvaniente los
mismos principios relativistas sobre e conocmiento, se bioquea laposbldad de privilegiar tcamente determinadas versiones

Desde esta comacepcin el sen bunuraumo vuelve a ser, como lo

quera Prongoras. la medida ce montas tas cosas. Perca toque

nevaste quniztis rus innpomnancia es e/mua mmi la rcaalidad. la (mcii-ca realidad que existe, la nuestra, es corno es porqaae uaosomros
somos como sae-mas. critonircas Tacara cari muuamascras mnianias. y slo
en nuestras manas, la posibilidad cina ccaristnnuinta de otra fonrna (goor 50.
Gengem agrega:
Las exposiciones dcl omundo y del yo aneden sostenerse con
independencia de tas perturbaciones del omundo que estn
destinadusa mesen luir o explicar Cm 996. 75).

de la realidad frente a otras:

Cmo podemos decir. por ejemplo, que ciertos grupos es-cn opnimidos, siestas grupos> so opresin son construnenormes que co pueden ser consideradas ms verdaderas que
otras? (Vvien. Puunn. i 998 u4).

Pareciera que el elscauanso socacanrstrucconista caos propone que ci inundo no es independiente de nosotras, Jaero nosotras si somos
independientes del nicando. Nos parece insumfi ciente este planteanueritui, asuamimnos radical

S como asume el socioconstruccionsmo,

nada puede ser liandamentado al margen de los
juegos del lenguaje en los que se inscribe la

mente su crtica a la ingenuidad de qmae el muredo sea absolutamente independiente de nuestras

prcticas de sgnaficaeaimr.

ljacronues polticas utme-sumcedo de la a-ende-..

propia fundamentacin cmo es posible op-

1meno naos resulta prio-

6
77

Pottriea-aSaciedad. aoo3Vot4o

Nfumn.

u-Pu

Ini uuuiiuum /uuumu 1 cpu

Sil mmm (luc

iii

/lmuuuu/u u iluiuni--auurccmmieii aItui-iue

tan latn rica nuen del lengrua

1e cletenninua-do Jammnma
mu mmistean raan 1 mmc ulaulael
ti ma mIau dcl canulluetn 1alamaitmaeiem basta aiqcii

ttjuteiemires uuul-ucmnins -u- nnans[mnuleu ut lun unuaeinr.

aunemita de esta natuiraleza nacamut mgenmee permmum
te rime deable neov mmii emito: ste es la no mmd criar
de posibilidad de lo poltica.
El artmica r mu cmvi ermitanr tea. ira eesu.scecli ii-tem cacean- St Jaca le ti e nmaa mii Fiestea al renca m canean casta racmr
ti ruge muelan immn astabilielad eaeurustitntiu.-a e/clare
malician
Nra casrumJmemailale
maulancrimea
fjamrairmnt
defiuuitivm
1 se munudn
clesvelaru
ele macima
esenicama
rica
multinmrn re la re ulidmaet Ningn enlajeta. nairgmra

e~uuc el ruu ele e asti nuncie rl pon rum ando, laus pemsi
curies mt ilis u. mmiii ulmasmeas Jite elealmeuieleca minian
inleam furerme ele ob jet iviciat euauncu urea meaqcuisicua
panam im aunaemian 1aralimnt a u tmparir
catro.
mijnicilais
jemetaJain
nnaulisuaaea
niucaim
satuiana
peaeisaunmniie
it
Ji
lisie-em nuanuan eaFascamrmnuinm pi mr u 1 us }mcatiairaais camniasu -nai~maelnmrais. irni nuuaras ma eapnuanuaa mt emeutaslion e-carimiamI t
1cie Jmneavemeam e st u u. usmemr reanime nlieeudouam m
eaceatiivcaiinra. sea nraficamc a [truene seelamel. cnica, ele rum
lmammnianuemuutea mitarnaamuuea mit reun aurm pcademerams
fcauuiiuui el nmuunmnlcm e-tu cal e1cnra viu.immems cnn mcmi cii
nearaeiemtu emumumruei1amuileimau \Jmnumeim tast ema si cari
uueaeaeaautaa ammm mealltaaniemmi mus mumnuFul u a sea/mr etas cara
mueaxaranras eanmlre cretealeagim. e1aasnumnuuatuagia erie-am
peal ini ca. ita-tea cas eu e1uacm eau1mremnmt mr un e rute u.mu
nucas mm 1 iatmt elea uiesannemllae mu ememnl reunan ami
Iuanmminuieai ddumnmna Janucalc Ita lam mini u la cimpa-salmtiel mcl ele ami Imitar pniaueuui mull pirul traa dainaaemuai
mnuc,u me
cii ele
asele lu
a cicitcaleiuau
a ur-ulieiadl
1 es
di -ade
u

nleaeienr[ici

nimnioauuau emstnaanmnnarau. [unmeadie

ser ranmns

titnuiela Jale ni sraueruic pan si nuismala sima meca

rer a naca un it oca nace1 imante cl esummlaiceminiennna
ele irte reluc mas Pon-la nanmuta. ecmaulc
1uiel lan-e acere ia no ulqnuier estabilidad dacIa es sisncpu bIt tic sen de seaataubitizaelmu. mii unuemeras. caraena
oJien e un luagie u cr tauuitea cari naranutea iastaa niel esta
elaucima 1aiasui Saname ruina emeamnna rafean-tea rica nuimugauma lea-y
u nuucc btu mu ommgiuauuia.
El as gauninlc mnnaxuaiitanmtem eaa cal re /qaemicien eleal
sign fin mu cm Al nuca casemm nl medea eje mcm cte mnamnmo. 1aoca desnmece situasen lijaelea pica -asigaificar. Jaara
canranitumr use e omaca cmb e mmm. me/d. As enteuddea el
sagnumlie melca sinFionicIn una nr usnauizmmtmiua (aumnuqame
seam mu minie mular ca y panel al> de mana determinad a
nelan omm e cut c srgmrmfacnnitcs Ema fijacin es posi
tal n u me ces miman 1ac e e masa mine mute pci uq rae la ~< nea
lidaul a es emu naltinuia miusanan ma nnmncinmgename. 1aeno
a las set atau auFaice e coreana ab jealvielad dadas cari
mmmmesina vi ca cot le/nimia u Jan escrute-raca nomo Fina cImas y-objetas exten meares-u nasuatnms.
tmxiui
titan
sugnun
ada
de Ijuniaiidc
la eaaacrge 1nac
a delumaadiiai
nra esemc a 0dm Ita

al cran

1mmsir uauacaum u rauuma

uieattarcuamnuatla ta unc a ele teunauutcn -mmm tiniJit nac deasele la cuna e amule tu cusent mm 1ar rulen u Sine
eanumlaargua e-ni numuus ma um1au mu ami u ste nc edanioeai
nuuicuiica mmci ce ra las pnmclius u liare cari pnal

m u ls crais, la uleise rucia ele liummel unir caas Idi

tracas ileaja la ~mnaIte
cm uFuie itea it e camuflen la e amcmca
asca e it nican Idi tam rule tem 1 meo y no casi mmciii u-ea
((tu mnutiulivleaeuficlr)9ey> Lles mmmcmi a suisuultmnamas
mimase emnaereas caucas munn4uammtenmueis u emucymelemeae
memos nuen lomo-poco los pi oai Olptm &5ii~iI estos cao tota
mu rius (e-e- ciesenacinasccnu) e u-jan sccrm calo--u nos Cnica -rme-msnumo emisccmeuculeiguicacu) del soniememcan scnmuccnon se-ma
pencar it-no dei-ii-am e- ecnsauiamin ce-le meta mas icir
ptul-rieaec enueeo-capa.dona. lisecas 1ame-sra puestos 1aue elena atearutaur curia posmematun paulina enamanmtai[aai
darme, pc-u-ea tmmmnulaeimn rucia nmniemservmmeiemra
Veamnitnis mean nimia ncanalle jmnmnqur camcsinicara
ranos que ial arasenemia ele feunrelana entos tultinuas
cas racmnclie iuunu ele 1anasiimnlmd d e/em la 1aealtieaem. Al
Igral quse el sae uoeuanstcue e mnamuismmmni nimannatemucareas mana cia rada muriese ren alisma sobre la rca
lelaud. estacase mm inltucaaa nast nne-man e-ocal nageamtc.
La elajcnuvudad estaabnett u saesurada de- semel
dea y eaume ~aniea qcuc expande m. y limnidam a la
ve?-. sus s-rau le ideas puasutale s. El rraeemraeaea -

sino el preadmacto de lam 1 luaeniaxviealenieaia: rica

pca reo natravemair nana Bac mcmiiiti dad previa ea oria
esca cr el mi s el e mute ma meca, smica Finar detener el
iaavnuiuenta mmufimuto de e/ile re re mus que Ira
ceanast tnuue 1 us fijaciones niel sigmul lunado es
dcci estos actos el e Fuerza pume den ser me-ru
podcu aseas e /e st dima e catadas e riel meca po nun
elimune sirte
1iemnrini 1ueufnimmniatv a pee la eabje
tividad se peremba como independiente del
pannacacasea vicalenutea emae im luma e/anca inagar.
Estos dos ca aa-inrii e nteas PO mmcmi de riman u
fiesta quelas procesos de inisttacin de laobjetividad estn abiertas al poden> a la cxclusnan.

Nras revelan la ceda i mu la tuisec nicie/ac radical

del Jureacaesna de eanamrsntnacaieu ele la eaimjetvielad.
Pujenmitin y cescatea tuniznmnamcan. raemunrucanr Sic mp rna cari

[tuneajtmrii1itei. aingamnuenunums seuninmeanusnuremieuumisaas han seanvido ~iananmiesuiouuar el manismimo tamotogin-ca. Jacamo taint-biuln [nauum
suusenunatammuas tic :eismnua emnmtuarat Vean e-ru cace rcmneagraifimn el mabajo de taucninnu Rnmmntennm Bcuiatuitter
Jotiuicea u-.Smmucieuiam. azoo2. \~cit. 40 Nmumnu.

71

78

Jase Enrique Ecu me l.emp u-z. iiuiem Gen ue-iu [Iiu-uueiu-c u Jma onu .Sa e-dotal Mo u a

Vivi rumas canica lmncaleumn cr une neme-do pmmral. teniendo gue

tonnan decisiones dentro de sisteuumas iracauuaplenos de reglas
(imucomnupcta qntienca dceinsqui inmdccidiblc> y algnuuaas de es
ras regias nc-raen omm nanaicece tico. Fa a causa dea este canse tea n eme-nst n time sanaemite te-eamu plcta qnme taus decisa mies uaenca
que ser ronadas. pero dado quede lo que sc enana ea del rs mientan inmeomcr}aleeo de tas reglas y mao ele rae-a tonal anseneu de
tas mnismnuas. el pruataterra de mana fnmndanueuananira eica cocal
--.1 cuaima u-urgs (un?r#ma 43>.

y frente a un trasforme/a constituido y sed

menutanica a lea largea leal tempea.

El racamento de traerme-y violencia. cr el que

se baena evidente el carie-ter conatingente e/ca
objetividad es lo que elcniominamossigaaendo
a Ernesto Laclau (993) e-/o pohcteo. Lapo
ltico en tanto qnme pr-tu cesa de re prodmie
cina y uranasformmracinu rica las relaciones socia
les y del neumedo mo pucacle ser localizado era un
mbtna deternainado e/cate-vida social, para eso
celen jaoiicieann (M eauaffe, 1999). ya que lo pali
tco se refiere precsanueamute alas procesase/e
mnmstrtmcarnr de la abjetivni un> estos senapme es tn presentes en tael a re e cori cotidiana. Pnmr

tanto, queda abierta Ii ~aascbmludadyla neces

Pijo et anespaln u unas u tennsfneiei le le u ecamacmn. -

Debemos, parlo tanto, pensarlo polticotico tonando cona punto departida la imposibilidad de fundannentos ltimos, a la vez
que la inevitablidad de las fijaciones del aigmuificanlo, auneqme stas no sean definitivas. La
ausencia de un fundanento definitivo no
significa la ausencia total de fuandanmento algama. de fundamentos localesy situados (Haraway. 1995) conuprametdos con experiencias (Teresa de Laurets. i
99a) e iniciativas
colectivas tramsfornadoras en las que se reconstruyen agentes y agencias para la accin
poltica (Diana Fuss. 999 )~~ - Desde este
punto de vista no podemos hablar de eman cipacin como una propuesta deliberacin
con unos contenidos sustantivos prefijados

--

dad de politizan cada den miami cu cualquier m-bito, lacro no es posible ce irme mr de esta (m)posbldad obligacin enne a mmrngunma.
Es inevitable derivan de esta posicin ameti faocIanio ra lista cari u-el mmci vsnmra ingenuo y pa
ralzamce ~ue hace eqealva erute cualquier opcimr
poltica? Pensanmos qnme ra. Nuestra reflexin
no term ma coma cl renca mtica i muuienuto de la que ja
ques Derrda (u997) denonmna lo ndccdible (la urgencia de una decisin para la que
no existen criterios posibles sobre su justicia): esta constatacin raca es para nosotras el final de cualquier prayeemto de liberacin. Es
precisamente el inicio. el terreno en donde
estanuos plantadas y cr e/anide debemos repensar nuestras posibilidades de accin. Aloraes nauanda se abre nuceesaramente el canpo a la responsabilidad> ala toma urgente de
una decisin. y no ya conmo un proceso algaritmico en que padenmnas segnairuna regia tras

al margen de las prcticas de significacin locales y situadas; si, como un horizonte por
constnuir que tiene corno primera condicin
de posibilidad la renunca a toda teleologiay

ontologa final, pero que tiene como segundo paso la fijacin de nuevos significados y
ontologas esta vez ya sin pretensin defimnitiva.

La conciencia que ofrece el proceso de desconstrucemon recuperando las condiciones de

enaergencia de lo natural es eme s misma un
objetiva deseable y poltico, ya l se han de-

cenre/eutal para decidir ira queya estaba escrito como la mejor. Seguum Laclan:

El recurso a autonas fernrnustas no es gratunico. Es necesario desracan la netevaucia de sus meticxionmcs

t absna
para nuncadel
maihilisnamo
perla
visinrelanivisra.
dieotmnmca e1ntem obliga a clegin ce-nne tas grandes narrativas y un realismo naaetafisico, oc
Corra Jianawuy mos dice:

eu etc que mmii juiuutiiummnms a mumucsenau jmruaibtiammia cas umuammmn tungar ainmumuiedo-eare-enne una vertido
monina radical pan-u modas tas afimnuanionee del re-nacimiento las musieras canoredeunes. mmmii

dcli

canciogne-cia hin

1uiemcuima umeimicas caspa?. re

rum a uunmuumer uumuuaee mine nmuui a e lianammcii unguis ce-nne-dei cas para 1 ngnar sigo iii radras a ro compre-mi so con menudo que
muir usiga versiones Fi ciii] ignas de uro nu ada - real. que peeda ser parcial onente came-pse-ido y que es favorables las
pnmyecros gte-hales de tu [anread le-ira, dc ahondaomia oancmiii adecusd. de me-desea significada en el sufuinmienro y
ir letinainlad timmmiautuu u (tiamuauwuan. 995. 3am>

As Frana genmerado propnestaus sobre el comrocinmniemmto. la accin poltica> las augemates politicas desde posturas no
esencial seas (ver. por ejemmpta. los erabajos de Icid ch Bumner. [cresa de Launenis, Diana Fuss, llanna Harava>>.
En este apartada temnuos veamuido musnejsnda un esquenma de argunueneacin que quiz puede e/ana entendenunea
senuemena temporal. Asi tucmnmius hablado de can procese-de desesrabilizacin y luego de e-cro de tijacin: de un e-ni 86

79

PaltcicajSaciedad. aoad. Vol. 4a Nm. mm 7u-

muse lmmau

1uuu flu-mm. l.eiu msS uuumu (iunuuuim liecuuulmuu-lueumua Simm climiami Aluman

nlnaiclo leus trabe-jeas sae inacuaust un e icamnislaus.

Pata laucar rica nltmincaniatn une nac mua sur~iiunie Oh 1C
un-ud al mm sai mmmcmi a ma curie-u ran a asum ennulma nryna
sirve aunan rcnieseambu nr mit uu.n re minie a mas 1ac lea
tirmais etc 1iemeiei. ti ca cien c cmii iran-e-mame lea la
Fijel iviilail i?siem ntlrmstiuluimmui e-utica Jimmiumuiuu

cli un

u cumnnipue nusuuam

III
Esmea iralmajo se lam alalaeme-elo cari mo eiauicagaa
e niti ta com 1 mas posicione as asan caec ni stnu nemea causeas Sie- enabare-ca liegadaus e- este pumnutea.
e
1uneneranas preapamaer alquicas linmemas ce reilexioc
pamrm monatinun,ai pcuisanunla ilniaartos dita leus lamo
latenamas y ~anegmunitaaspI
mute un ns cari nunurastrni amnuallisis. Se ti it udc abrir camunmnas pamue- la disco
sitan lu anido ilgamea tapo dc laropmesla tenatativa,
nana cina prnaaenmtmmnuanua macaval ade n nativa de mua
leal ti ttatusietu.
Y-lu raeaFucarenneaia ranin Iras ricas c1e se mulcas efrana sea
ha estnumetnurada nuestra traba1o este aparna e/case nelierea. Jior naca pune, a leus ias1ie deis ciiiinalgi etas ep atemaical ogi asiria [aleidas cr las
neafami minies sae ioco nseren nc io mmm astas solare la
acci ame x el cot can mneiienata: y Jaar at rl a leas as -

Sumunueas alunes qume an

Fil mtmuiimiruimuui rasel

it mii eno u-alan-lu mcnmiutum iii [mmiiimira ue-ii lamas itcmalu u-sil tu iila1e nmn.uei un \uuluum, niiegini lis
a]aLmesias ca tau irme li/nc mcmi cautn me anime me-ii u. u mili peas
un e-tutu mt mmmi mci. inummmiel uit cu lime mm Ii uiiiic m.nuumnu tau

cual iii, e ciii simm amuutum u mutuas clix mcmii. luid [umimuiuu
tem mt
uiusiimmi lii nui~utu u.uii su mnmuatuel u] tu muisnmmuuiu tic hiel Cas tus liii
sieutumuss ele-set uuimtuiii ti mrm uuiioseuimuauumnmsuiitaicconm
lii miuras 1iuuiusam,ienuin mu tape-ti

1mcaemtnma pnattemtis y ratmemeis chata imniilcmanm estaus

Jacas 1 cancarneas.

ce-uy un [mu aisirimuuutnmun mcli las Jieraspecum. u ea mmi rute se m

danucr su u umemmeuuuii tu 1iumsnlamtmei el iii mmmii limn>u1muu 1 u uitt1i
:u ,iiasnnuuielasuuccmuniutmtiuuiea umm)5.l)emu

toca e-e-ca i ami puait ea -

1 si u
u u.eitmu mute en iiiei e/cal seaeieaeaans-trine e niutimsnnuiu ~
nurnutimn it 1muretlcm eeauuvnautim
St cari su ti cmii te 1umn u u u ir anisluin cuutc moni Jmnilin mmmi. Lsi~~ ~a ce u mmmc u m u rime cicuta cu que
casta u.t u tmemite ele ase-emumas mare-lux a se una imite nana
tenaiua iu u muid u tauacule a Jacal tt u 1ieistbie u mm unc
ntuanitlem s u ci mit/asele tu namuiu. cas cr Ii mime dccl atari
ejeme minias sume te 1 u [mu iiinmumum c1nnc antes se
1areaseniiim cu p [ibm mas cte ti uiau.uaa (e)) a> O
e- <tan mli, un moni cr as ietenalegu use/e i u cab1eni
vdarel a ea ni nelatviasmmmna mmutentmea > 1 u iteuma
pealiuieau me n4euieie prmvnlegnnu deten metmnian usvean

cmiii

len uumC~micu.

le e4umtm este- cmii naaoviniecato, imuiJaine amara 1a1aea

tema e/ea 1aodlnn. FIl miaea\inaaitnitna ele libe u mutua
e1mie Imnasema el semtaoetutmstruneatinuasnimo ruta 1mcaetle
ven mr suma me desvelaun lama Jaraicatinamia paltcamia
que vmtuieriimumu al lijar etc un reumicica 1cletcuenu~mraa-nenoncuear cina m reaalidad.
simio taraullna
mnuierirc
cita mm vicutetie-ma
taitieaut cita
mriicaccmnitem tana

re-iiumasiunu1ute uihm1nuiu.uulmelncaiinesuuimniuili sc [uuuasc

u-iniuias u. ium=luuliniism[iii - dim una la ami
luis icuisu un- iuuualt itt mii mu>i>t -

me

iii

catitamus imaip mee-taus cari SmaS niesntmmuastu me e icummtas. Si

m lea ejduta castaumnuras espenmmrrdem cas a uumn cmiovnnrnmeanitea
1 lacare-clon c1uie auca smrpemniga fren,, u. u. uetenmeumm
(nlea neaiiieaaidnii) - 1aemdeceems segeuna daJuermntdea.
teme/em mniemvi mnuienitia cu tannatittu e1, tiln unu ele

1 uisminir u mii tuis m-mus ummi-mmmniuusin iiisuiiuui imau. un im irmuuli elm cmi cliii tul uuumum scetimnuumiimmlus e1muu u miii euuuisitlcnmetmus

u-ma e1nuu mmmii u u

lieueauuceis uiutuiie-uua -miiina/amcrutcm

.3. Sobre la accin y su metfora conmo

Jal sacie immccmmmstmnree iimniasciuem Jiemmmnine nlesuc

constnieeaui

le-emir. ele e catastrnum potaremuclna e>nm tavitleanuemat ial

emeanitumige me uu cicle-asean ial perca Janaedica reasum Luir
nminuuau.ilia mdcii pum su cainctlm a memiliemain cal teugaineimeatm1aotutme calle asele nnaricie se remaitiammn sea canm a
ema. u\si cte he mecas pe dii u las asonaioeanstseaem-tamemnuat 15 m1nnc e quime unca sumas it caomastrcieemitaeas
latenateas es circu tus 1anuipmcscas 1aouticmms y

La pas ci n obj etivistamu unadernme la mantea nuielca munaanvsieana de la acacaican cacana i otervenemuon
dc u mm u age mute en el tea undm. e-tui fen era. ladra y
<abj ct i u.o aa - La accin se en itemderia as coraao
(<alga q me cus e-gea a e le le-eme a la neati riad a ( Pa -lata Navarro. rq9 4). DIcente a catan raan ecpcu oca.

e-tau-u dia-iumaimugnmnuiem tita mmmi 1amnsrmnucm lea icamneumus aedinuuemmitadas; inmemilan-n mira mini nunnmnnuemnna re lumrtnimuiucmiuaeaitimnm [mmcm
viii a tau auuaeaiinm. Simm ernubaunga cada esqueanuan. se lan atamuicauuetua nimnuitautniueamumm emranuua reme-ursa asrualiciemo ex1atcativo. Asma-rum remos e-ru e-smc miruiliais cnica u uuuiua e-sumas cteuiicannraa es-tui prmseuiuea simuurmlt,ineananuate cmi la uitainu van ntaccumusun-niacauu
emite
u- ~

ene-A ~

e-

N~ae-

ca

Jas Lcmnaaqmee Lun mu Lu$mez. Situuam Gen me-uun lien-ii-ejem u-Jiman Sanum/uanmi 1 A-/tu man

las pns ci ones sociacea nstrra nac onu ste-s raaaia

tienen cara visin penit rnumativa segua la emae-l la
acer orn Seria - mio aquel lea que sc le le-ce a la re
aliciani. sirio rime p raceasea rimen] i a mute ei elia 1 la
agenca conistruayc calidad. La metfora de
la eomstrcuccin. ra slo se refiere ya ai corma
cmnnurcanitem, sirio tanaubeYn m tadea liJan CIC acaemima.
Armabas vis cares solare la accin separe-ma lo
bume-acuo/socal e/co mo -tianaano/mnataaral mata tena uncira de esta forn a nimia b recLe- entre el
sujeto lnanmanca y la nemtiulad. Para las posiniomies obj catvstaes el murrie/ca est e-lu fuera y puc -de ser reJresenmtado ecrumea cari abjetea imnnlcapema diente etc 1 seaj cta. El asele irananst reucconnsmno,
como ca tiernos peresata de rauani tiesto. cci su
intenatea de ees~uie-ze-n cmi ~mnadula
acenemamudea el
obj etea ami smaj cta. saca e- ste ltimo del ma mielo,
coma su comastruetor natainaipotenitema - Atrapadas cu esta ruptura. amne-bas posiciones tratan de licuara brecala n
1mae Lan creado, bien
mediante ecorias quae nicaste-can el papel canas titutvo de las prcticaus Funaamaas, especial
menate el 1 erignaje. binen nona alg e-tipo de te
Oria representacioniste- que monta espejos y
pantallas para reflejar y represenatar la que
ocurre e- otro le-do.
Numestras reflexiones solare e- acemon incorporan te-concepcin pen[ormnatva dele- accin
continuaando en la dreracin sococonstruc-cionusta. pero mao pan-e- dar respemestas al modo
como establecer relacinmnues entre las dos par-
tes separadas para breraJie-. sirio tome-nado cofia
punto de partida la desamauricaiua msna de sta.
Ni la representacim. mmi la accin como hacer
algo al naundo dado, pci-a tampoco la conatrucc r, dan cimente- de la e- ccin como proce
so coraupartdoy creauular. Iratarenas de peusar en esta concepcimm u] case/e otros criterios:

Pajuueianuei polnauienra a. trasfondo dele- accin. Tratamos de escapar de la distincin

sujeto objeto que sieuaa ia agencia en uno de
estos dos palas preferentes. Anabas come-le-riera re sp canse- bit idad ema la canastro cci mu
del mundo. El mundo no es el resultado de
un solo palo dele-accin, es resultado deJas
relaciones cutre mltiples actrices. No he-bianmos de actrices por un lado y de un mundo par otro, sino del naunda corno red nona-partida de relaciones entre actrices liunanas
y ro laumanaas. No muis sujetos constructores
y objetos construidas hablemos de actantes
o colectivas funcionales conasttuidos por
redes dc relaciones entre elementos humanos y no hunanas con distintos papeles y
e- ge ni cias
S bien admitimos la contingencia rae/mal del mundo ste no est de-do de acuerdo a ninguna ley a fundamento ltimo, consideramos que la accin supone stuarse
en/ante algo que se hace presente como su
propia condicin de posibilidad, un trasfondo listrco-semitco-materat. La accin
emerge siempre enun contexto, queasuvez es
desbordado y re-creado ema le-propia accin. El
trasfondo como condicin de posibilidad de la
accin, no corno un espaco del mundo. No
hablamos de un mbito de ia realidad preexistente. Es a accin ocurrida le-que a postenon nos permite sealar un trasfondo como
contexto previo a ia accin.
En la tradicin de las ciencias sociales leaccuon tiene como punto departida a sujeto
hunuano. Para nosotras resulta interesante
realizar das desplazamenetos para uranasformnmar
esta prioridad humanstica. (i) Desplazar al
sujeto humana como antecedente de Ja e-ccan naultiplcanda la agencia incluyendo a
hunanas y mao humanas. Q) Desplazar al sujeto-agente hacia le-agencia. tratando de pensar en la accin ye- no desde los personajes
sino desde las propias relaciones, anejonaes cretas que estos se conifgeiran. En lugar
de un personaje como punto de partida ste
puede ser sustituido por el de una funcin en
una relacin.

El sujeto y el nmnanudema lea social y Jane-

tural. no constituyen castraras ontolgicas se-paradas. Nos encomutmanaos situadas cr el
mundo que hacemos y-ras le-cee-le-vez. Ja acemane-oes slo hacen algea cmi ci mundo, ni laacer cal e-arme-do, son las das cosas simultneamente. As, no se trantania de entender la
acemon como ci niodo cr que el nnundoyel su-jetase relacionan, sino nomo un trabaja ca-mun entre actrices diversas que crean comajunte-nace-te el escenrana que comparten.
Esceuario que es le-red (ema la) que perraaite
(se paclanme) le- anaciu.

Actuar en el mundo supone. por tanto, articularse com otras actantes que se actualizan
desde el trasfondo que comparten. fijando
alianzas entre diferentes. No se trate- de la mema
recacambnacinde elementos predefinidosya
su

Paticr aSaciedad,

2003.

Val. 40 Nm.

ma cm-S

u-se Peiniu

biuneieuuu-cs 1umalm~uiiiu.s u- mnsnaftuiueiuu ele lu- ucee-iuin

1iu-u ITumuun- tiuu1ucm. .,ilireu Guma-dm liii muelmmc umuuu ,Suicm ulummn A-/uuii

~.

ja re - eamsresetes. N cm ase un atarle ruina re 1 ae i cina e u u - tuem a umai mige uuic un nmiuma luir se ruine cml u cut
ruiumnunIn umncu1auiestti ele rum nuatu1nuuaio re ~<tatijca-itas nairnlas>. cita unc 4 ncup u ~ ~
rIn n asgas
emurenuueise- Sra hnaima ele e le aue ~dn ruin culme
e-reun e-mu laus e1nie simias e millet tele smc ceimis mucama

nuuccatcaaol(ciccu de temcima aieemiuuc trilita al delinmim

ci muscmmudo carmnea eaemnitimigeamutem
ulmie cta u cciii iemuiay Ial niegtueaaeoni aara te-cale cuan moni ele le-te-urae- unteannnuimuamFale de ncnaaastniumn lo c1mmc es nacan-sitinaramnlo coriana meanl y- aeamelaudii
1 tic-tu ase e camas muy e nac
tea p~
casar (iccanuaeas
cacamieliemicaqnar
fimnelamnaactaaii
ele ele sxetar eleam

sria re-aguas ant m artap un un mcmii

1 1 mnuumuunasca
lijar eam ramaimus nalmitmiiic s e turre e te une muteis liiinimmmieis y miii liii unima miniase cucul mciii mnima aclimates - O
nataltmttim.eis inmnmeaicmnumiu
c1uue ascusuie nutr e tic u
immmcuFijanneal inmsemreluu 1.1 ase sinimliiitmvodtml
meta delta. sin auami idea u 5 e 1 mc astil 1 tilia ie re ir un ruta ele ami-ti rcitueeiiaci ~1u-are as--rum it mciii seanm ca taus
1mcmsilmitinimmdcma lea mide mii Icuimu us dr otros sa4ruifin-auuteus. ce ca raa aunu ienmlmuieauumaa -

u-dei en emmumn i cugee-ce niel nmuunucita al tic muu~mo quita

e-anunuunmnas u
1uie case- e-nacin rica deaseeaiistrutmemini
mua unii1alme a mmc cesmenianaucrute minina diinrmnmainmmi
cucceamie imae/eunei
Jemda maecima cina elemscemnasmiae>
ramnin es un ra e-ce tala 1duiitaeaa. 1aenrm cal cmac~natear
eiaeaua e nne-mme pacitun ele e-sa ntnastmemnmstnuaneimn cas te-ma euu luir en lema snijanccaatema desde los canamuleas
se niesar mol me titinam. ial emmuaiun~[mmmei~nm tasunia
mnilmeuinm re lm sinime-ciu y mmcm rIca tau e/ese-ans
tnumemnmianu. lterimureanumos prratacutann castras mmtgdt
mamanteas cari tontuna se ami me/am:

Dcscao ,jslruc.aioii

canurinalparmi rl

Las mmmiii mamas soeanmonaatummnaeaaeamniurms lan de

feanelielc u1naea tau ieasneminsn nacaemin a tatmnusritove
le-. via frunmnianuemntau rica la midan mamut zane-mira del sen 1 idea1, ealritman
y ramnm nueai1me-dor
cicle-psicologa
so
cmemmsniuuuin
una rstmmuteaga
pas-a desvelan
raan
cl taammintemr emonmninigeamate y paunemimul ele laus re-la -

eauaujatetamtiem. cr taumutea era e mando 1am descomas

1 rnmcemiouu tuca sea Jumad it e emmnstutiaia cmi cima aumtaio
fmnnnimuuaentea lea lu nanvinie upan orn. leda acanina
rica crin e-mu y eicastmtasast numenuan ajatieme-nia] amurcare
lamraicac snicaimil camualqumer ase deFie tamicen iuaevite- biemnaemnmaea desde autgnmnu 1iurae anam araemin cari-aiea est si ttaaeimu. es eleealr. tieuaem uua eaauaaeatcan
eu a e-mc mu tan mee-tana tea <moni atrea cmtu va mu re mili 5-am ra da

Asmmnaimaicas e1nme tau cieseaenst nimneicana cama annam

e-e-e ividm ti fu ca dama ea mtar tramen mt-e rueal Li ema emala e-la1
se- rnumesena cl carcter aFaicraca e iruecamnpicma
del recoc mio. La ce-misa atacan de que ci mua cnica
cen mac ladra mraucnal nuueanateas la ubicar cari cal
naemnt-ra e/cas reiaemicanncas de feren-am e~uuea fije-m man
emntttaui lustoimera emnameuta nmaitiual Ca ~ninirutalale.
La rlcseonuscrmueci onu. ranmnmuca nonrdcini cvi-e/carite de lo 1atiiitino. nuca sc ~unactieematender
canaca lama aceran i rad epen di emite de la pos i
cm ami desele la erial se cari za. No ras q une la des
edn 51 ra en cdiii mniap iqnue ni cense- re-reme rite amia
fcus remota emime-ocupe-el cara. simio re ais laicmn. ciii e
cada acc nu de el esnanmmmstrcmccrna imam pl ca e- me
ricial mnmJileite-niaee-te ce-am [aeasenanm
ele yaleir. dina
lagar tico desde el nuaai se reeonmatrnuac la re
1 armi m ej cre es alaj cta el e a erit cal.a a nemine ele crtica deseara arra etve- sca

desde man me- experiencia situada cearpa re-l e lus

imane sienapre -solare d cterneminaadaa facinas de

cranes de JaOdltai n
1naem sematicanmeme lara prc icamus de
danuaimaaeinm e-ni tau vicie-, scan-ial. Sian enabe-ugo cal
damrmitattai eauaamumirijue-eiiar ile Ini nlese-cmns nuannuoui
ruereaeaea cr cumacastra ca1mi cucul asen natizado y

tmteaanmnie-itca. Ile auii cal eaaataiemien nuinmascra

relmcira yuca semane carne-a. Ficar lea te-nata. siemal--

tenmmmauuuntnu e cauuuua efe renac u la etisunuteimam dc 1 cl un y ntorutte (yB> e-narre elemenatas mnmanemnos. caeuusuiaus
muas qiar inican ]amar it mu tren clin usluaudo ecauuma ami caspe-nuca de ctcnmuemumuau s ]uimnims suri rniactuiamn- siria carao
nataniunmniiu a i]nucmc u nuustmumme re miar heme-mm asee areucual un te-ii ermit It m{ume se mmmc maye la iinumaaiecimmeniaticic
s- cemms unirme e alumna ti masramda liare milo minies ~ao>mtalu
une ouu suri it istamirlo lirio tanipeac.o trasionielo simm aneu(n.
tinujuirs u mcii de mu non u niniuiamniitnutaenumti eiauimerumemmdiltmeniuts yunopuuesuasx nellcxnimmme sdraanmimnnaaseoe-mo 1am
cate-ni u tcammtlt (1)0 1 1 tiusnr ( e-Qn> Hu mmx mli mmmcm) un munnlumso\mmcla (mu3elb) com su comce meo de cmaannnini.
Nra e-a ul ummn mmmi it e suc u auca desan uoiam a luanmniu u tas melcas mmii> 1ae-smbntudide dr calme ~inmu.
situumlemnuuemuinm lis
a iii mua lucs u mnimum tnsulle tune is mli ir le xnumut
it n~uiumimas tIc tstmuiaaim ile intu nicmtiOiu eluusmeai cita ertuunumiJaautininu e1ruia dinamia tau jininniicsamulem cmii iuiuudo umiehuar cmi ca-mua mm ami 1uumuceeina uciematgicua ctnucmnraunuaeiem dcaaemnemrdua a fnumaelauiaenmeosimtniruacas. Manueanmicuuctuu la clinemnainu de ~uuoiridasm. 1~<-e-> sim uuutmnalisiemai. la uauiiai-mni1iamiui e1iuea uiemleuadenaaas se canustrnx-c mumnuu tucmmimiunte alaicanuma. t1nd macuca sc
amimamu/m. mi ~m-uit
ir ele mtmius dmmuieurie-nu uuua emuumum uxamcmaammna cina mira tmmraclamaueuaurm ruluimumn.
--

u.-

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Cnn-u

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amin-u u. uii,,

8-a-

e-tui f~nuriqum-mu [mmiiitapen. Silien (?mnnutum licmtuuiiar-e./ueunimuee-nleucmul Meuaan

pce est implcito ema nac ejercicio e/ce/escotas

truecin una tea o mini [urna-ceta
parcial e iracompleto de reconstrnueemn. Incluasa resulte-ra alarasble asumnuir njuae hay evidentes
esfuerzas enianeipadon-ca en las prcticas ele
dcsnaaeune-Jize-cna dc e/han imitas relaciones de
domimacnaque sosteucam e ore/ema moral, social y pali tino. S m emnlaaacgca. la desconstruccin
no ini pl i ca un funniannucanito ama fi ciecate pare- una
tica e mmramc padara , ~cre si ca nial ituye naca
com e/ini o ea ecesa ra Jan rau rum ejercicio el e re
construuemean compranaant ido emol la perspect -va de las posiciones oa ni cuidas. Al nro existir
slo minie- posb it ide-ni ele desecan airo cci ca. el
atribu ta 1 ibene-dear de te- acacima est e/etc rin i
nado parias fuiodanuuentaa parcalesque cona-1le ea rl e mecons ruccin. De
truyema lam lugar imp
ah lo inaponte-mete de irauraer explicito ie- reconstruccin silenciosa qmae se he-ce del inundo en tema accin dc el nsnonstruccnon.

La denuncie- desde cuna posicin stuaada

del carcter histrico y ro natural e/cias relaciones de fuerza que sastenen experiencias
de donainacin o exciusima. aveces resulta inisuficiente para aquellos grapas polticos que
demandan acciones politice-a seconcretaayuargentes (Ktznger, u
99c.

Por un lada. s qanremos un mayor collapromso con la transtarnuacima e/cias relaciones de dominacin. a desconstruccin requiere de una accin explicite-de generacin de
alternativas. Se he-ce evidente, por tanto, la
urgencia e/ce-brin nuevos registrase/e identfcacin/accin para eui~reotar una situacin
que no ternmmna con la triera moma de conciencia de la contingencia de las straaciones de
opresin. De ah lo relevante de Lacen definiciones y propuestas resJununmsabies y comprometidas en una politice- dc deseonstruccin
que pretende- contribuir e-un proyecto emancipador: toda accin de desestabilizacin de una
relacin de dominaciu ree1uere de una propuesta de reconstruaccin que okupe$a. con
una estetca yuna tce- alternativa los espaemios
donde sc luche- parlas ansformaciones de
las relaciones de dom irte-canon.

Fja-eiones polcmaeens r nro u/e-o de- dele- uncen mio.

las luchas de poder siempre estn presentea en diferentes espacios dc accin, y es en este
terreno enel que he-y que actuar conapranietimdose can alternativas1 -puctcas
cacanrearetas
inmovilismo
5ini~sino queremos
caer ene
truco.
La desconstruccin
empieza desde la
camituema aunas prcticas conacretas. nuestra pro [arrestees que ternaine en cl mismo terreno de
las practicas.
Se debe asumir que una reconstrucemon
etucamente emancipadora pasa inevitablecaaente par conflictos de fuerza-convvenciacontradiccin coma las neiaaiarmea que sostienen.
defienden y perpetan las relaciones de dommnacin. Esta lleva implcito el reconoc
naiento dedos situaciones:
Ponun lada. ia desconstnuiccin se encuen-tra en la paradoja de usar los viejos trminos
que pretende tranafornar. Se trata de re-utilizar le-propia racionalidad que se crtica para
desnantarla. En este sentido siempre conavi ven los viejos sentidos criticados con las nuevas propuestas alternativas (pero ahora bajo ci
trnurmo barrado). El problema que se plantea este-linee-frgil que separa le-transgresin
de ia reproduccin. Es decir, la confusin entre viejos y nuevos usos de palabras que se
desplazan entre ia sedimentacin y la desconstruccin (entre identidades esenciales
por ejemplo o identidades barradas utilizadas deforme-estratgica). El nivele/e compromso con prcticas concretas que estamos
demandando est atrapado tambin en esta
paradoja. mientras qmae se pretende transformar une-relacin de dominacin sedimentada contribuimos a reconseruinla, es decir a
nantenerla e--la vez que transformarla.
Por otro lado. le- desconstruccin no emancipadora en s misma-- debe convivir en espacias de accin done/e posiciones ontolgicas
fuertes adquieren en el terreno de lo urgente
un carcter emancpatorio mucho nayor
Las polticas de ge-ya y lesbianas, el feminismo,
las luchas de clase y las luchas ant-racstas, los
conflictos incerculturales olas acciones e/ere-

Fin ejemplo de ello es la aplicacin de pruebas de distinta inedote en Alemania para demostrar-> la homosexualidad ce idenuitaria frutan ca nomo base legal que permita la concesin de asilo para aquellas personas proce-

denates dc paises que castigar-u com lipemia de ouan-re ma acm-as penas la imomosexeralidad (Encarnacin Gutirrez Rodnguez. noam>. Vase ~aa
re- e-unas potinicas deJo urgente de gays y lesbianas. Kitzingcr (1999).
83

Po/desea aSaceedad. 2003. Vol. 40 Nm. u: 7i-86

cus imnucuu

1utc [curie1 m.1uua .Siluiii Gumn la. fleuuule.i.t.lumumcu.Semmnmteuueiatani/eumii

anstenucaiaa autitea la viculcimemiad rica leas dlivearacas mub

suaiemnisuyicis. le-mm aive-rze-eiem cmi ttate cciii rae-tinas
uuanmnamc:mmmms rita ad fasteanima naemelianute annm1mmueastaus
nucaiafiasieaaua a lmcauteas. lis ami esceas casfamnemas
rica amemeiruru paiatdjiceaa donde las ptistmrumms cItas
damuistremtaitaeuiatmia sea situmim tumtuca le 1aealiteaem y
le rnmaauumea pe-clear. e-cu ida l~ i ti1aeunimanmct y Ira nat graute - caculee lu daJiiaieauiaeuleigia 5 lai castateg~au
etmtam y [it it m-

/mimnemumuuues 1aimlmuaeini;u mien.sf<mnutem ii-u tt

reme-li daed - a ii-u ce-nabaun cr rime-ritan-e- a 1 gaa nra. lo qrue
tau uealinimucl es real1 nacuanea. a Perca si nmramntem
mac ca cus, coma ca su genicamos cmi este escrito, cima e
gui fine-ca n y ucauhelmd nac pumearler sae

1ae-rausc.
nleaseasee-lailiamameair niel signuifieaidea ay ~ecnaunas
feinae-eiemmi ele las racandieieames nauateriaileas niel
sears deis m daca curacas eaxcal nave mateas.
Se abre as ia 1mosbi Ii ele-el el e e-ii e- u-zas cr tan
nuca mm deamnauneias y catrateagias counmneataa cmii re
eliaseastasi, iii-tauda mua e/el s gru fi emamnn a y =.liman a
fenumeleanaa nieta estaeatumna a mmnatnmamrelo era al

a) - De-aseste-U titar ci sigmniificaado 1-eraseis

tu-a nsl~mrmna r te- casi rnmelura?

Draseie tau ememnueaeJaemimn cnica taistan e-ef mii se le1ancaaeril le snatmmn lo 1aai itina y la mutacin ejan>
emuacus me u m a inicuas ni nleatiameca cari cl que sea hu vis
tea iuuvotume u un u
1aaietuleigie- sememmal tmtiniattntm
cmeammar u u eu e1nea aademtauuis eicmncmncni miar
listaren asease mmc me-ni [maictoncas
fuacanteas laus mm ripiad astas aiaatnmeanicatuas cita <=huera e-ruar ase u e fue mec mu lu icsemstamlaiiize-ee-oui/ija
mmmi del asie-mmi ticaelc e-carnina el tranmeem dea lu e-em
cmiii 1muaini e (aqeal ~aemdmmnuecs
imcinair las
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1 ) Sine camuabango,
cacunas rime e euuuusmume anemia
1amapimest mas cte cari nnacmapacainm nuaaamisataia nimas
caa emnauiasiulen cci fume laus 1anei1mnmrmsmais [aS
enmadenn mas charle miles ememnnlaconea mmnamtemimles ele
emamusteamne ma ncc iarauanieicm [ararlate-rieti Ial ermitas
fonaaaue
le la ntauadnorue-s esmnennmauataIes
ea aj etvas Lis ccli camiones puaste atro etara lis
mus Famn e scsi com nulo aeaniamnentea te- Jmcisblidait
e/ca ira easn ruantul 1 a exteancar altai anememin fneanmiainuaa.
Perca fi e rule a le surup i fitmaemirmna elesnica laa que
caste muaou u iuuienatea pruemdita sema cammusinieraulo (pau
ejemneiJalca cii asrd di ti pca ele -cci cm st nuanc o nuismnea
dmnnmm [mini erute qme lun ramos criticado), prad e-cumas fmtaimitemaunieaas e carnina melar rocemr ~<deseasta
bilisar el sigiu fenclea x aensfeammnar
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pealtaeman eamcinmyeant -a ~ 5
eaguanauas file-m cee- medea la d ica ta.traa signfine-el c/castracanna re-.
aracasio jesia deseasre-bil izan cal saigmai Heme-dna seania
saralna numraiifieamnn munieastnmn lenmmu dc i nute-eprememin la

unaacmuanmras eoacretans seabie, mear

ejemauplo.
1 saigaa
finmaelea nna
e-aun
ele-sacieleaae]nnea
tieaseastaEalzaieainlrn
luiamal
emcnaideanarauoselda
enaniieirmnes cumule
nmules: tu nmauc nicaselea cal emasmntaiua ele laus emotad nareunema unumuteanie-les emammlmian luma aig-tu ifemauricas.
Ianlana saca peitade falmimiteammn nit~sdlcm casta peanas
faemrtuvam. nmOrimta se nmonmsiniuveaum ni asemenrsavmmcmmeanmnea
luna ceurmdiniomeas mmnatenmninas: mm e-u5nuao cal cme-nanlaira
cita lamas canmniniiemmemrica nmue-tem~e-idams caa mu are 5-caz unc
camnbica sencnil da: ca nmellusna. emmmnmea el emuannubica
senrnmnmmcem e-as maifaenr dim caumnibia nuaamtnniaul.

IV
En este tnaiae-j a iremumosa reteauna ni cay-revisado
mil guineas de los presupuestas y namotive-nionesa
del norstnuenianrseuao social. Desde alguna os
de e licuas segra i muras sos cena u erie/o ie- u meemes ciad
ele una ruine-e/a nra esenecial lace-. nutre otras rezoues, Jacau cml pnitenaemal mecatamte-rio quaca tacan
II ex-a una oa tal ogia uiactafi aiea. coma la que sc
la sostenida y se sostiene e/ese/e: pos icanes
i tvi astas. Si ni e nnulmargo. canio campe-rl e ras
de ce-nimio en muchos de los propsitos ce-mus-1 reatanion atas, ere encinas quac le-y algunas ele-mii cuiteas e~ Qe canivie ren reamasar fiare- facilitar
asma enimcrpnemmmuso cuitreo.
As. lemnueas ca esto nada una cierta priori
zacaram del poica smub jetivoy acanalad qure se seistentecari a resma puestas qa cm aria-u cnica ren nimia brecheemnutre nua ruda (olmjnatea) y suajetea (distanca e
1 rae
sera reehmacide- por las Lu me-ras nnmedana ce el
leugoaje) - Nos refer meas a el le com la idee- el e
eeeaeamiatnmaememuemnitsnmro omnrm1aocarate: >5 -

ttispt-cuei aula fmnuelanee-meammrmn lea lumia distimaemnm muniuutitiman duenda 1aeutiic-.is dra rcmcounmeienirnmmcn e- y aotitiems
me iemdiatnitiuicitus. vean Nmtite-y Emulasen (rpm)?. 2000) y tras debanca con.Jnudielm Bautnn (-aotao> e tris \-larionuYe-cmng
-

997> enitimainucina cml duiltanuima le su mmeu1mntemsuam e-nunca earateuuray eeoumocuiiam 1aolicicaav cml jmosieiunamnicrica ele Isis 1a0
tiuirmaus le- gauss y- teshaimnrias camama nniemauunaeraem erulcnmnantts a.

Prmimuiumm -u .Suueamiauieuul.

2001.

Vial ->-~ N muir. a 7-u -8

bija-nionepe-i/nieas-n mmas/anuda de la e-cern

Jom e-nnrjue Lmmumn iciper. Saluin Gaueacaut llmnice u-Juman .Snme-ulumncul A-/oa

Tanibin hemos e-bordado alguaneas deslizamientas inmovlzadores

9uea pueden derive-rse
de algunas lecturas eormstnuccionaistas enelterrenade lo poltico. Nuestras esfuerzos hanido din
gidos a distanciarnos (lelas posiciones absohutistas, tanto del-as que buscan orn feindamento ltimo,
como las que se venatrapadas cruel nco ejercicia de desestabilizacin de todo fundamento inclusode los ms parciales. temniponalesy situados.
La tarea cnitica-re+lexve- emule-que se1inscripunto
be vista
este trabajo
e-O consiste
endejar
alcanzare
de
adecuado,
siria cr rita
de tranaslar

Reanamnianios la naci niele erasfouad ay desem

calzanmos alas ageuteas implicados en su reconstnnuecina pare-trate-rule snmpenar Ja oniolo ga dicot mnice- que manmmmcmi e camero tnnainos
dferenmeeslo natural y-lo social, lamatenalyto
semitiema. Esta distincin es cuesuionadadese/cia murada sobre/en le-realidad que considera
e-ste-canica el resulte-e/cae/ele- articulacin crtre age rutes y agencias Jma ma e/cr cae-ii reanmim ele
e-ce-mate:. La aeacau coamaca eaaa nmstrucein deste-eaabeun polo construida y otrna constructor, Lemnos
tre-taudea (le penisan cr lu autaniua coma antirmuale-
cmor,nnr a quita se snabv i e re esta dst nac m cr
tre canstnuetorasy construidas.

parle-tensin inestable preguntar-responder.

Este texto, ponanto. ro puede estar terminado.

6. Referencias bibliogrficas
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l{uau.uiauui E si mmcm miii 1 mmmmue-nm (-oea 1> a-mi sana deaaptmzmmnuirmnimcas le-la rumean cita mmm inuveareaisu ~ueutidiemuy
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Vaauaia 1 u u ce su u (u u~i>ell 1 ucmcuae mcm /eas miannnu-iums ei5-uuunieue-sa. ieuuuleum <isis -epemspermdummuis. (=nttogmeiauadra lus ie/eus
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1ume un mNanury mme-ser I)naai Svsttams Flatmarx laica1, l.mi /tmuietu. e-asma- u.i.z-- it-o

3, Ve-t ~.o uN m mu, u u

Po inicua e Suacmmaei-ue. e-mao

71

--86

86