Acerca del Son Cubano

Por: Marta Bercy

Acerca de la msica "Son"

Alrededor del mil setecientos y piquitos, los "mulatos" criollos tarareaban una tonada que dice as:
Dnde est la Ma' Teodora? Rajando la lea est... con su palo y su bandola, rajando la lea
est....
Y as y as, se repeta una y otra vez.
Cuando se investig la raz del Son cubano, estaba claro: esa
mezcla del espaol y la negra africana, esa unin llena de
sometimiento, ltigos, sudor y temperamento: andaluces, yorubas,
gallegos, congos, canarios, mandingas, extremeos, lucumes ... mi
abuelo negro y mi abuela blanca. Siglos de mezcla de tribus, iguales
todos en la esclavitud, quizs en Africa reyes y reinas..... en
Amrica, distancia y hacer del dolor una sonrisa. Eso es Blues, Jazz,
Samba, Reggae , Son, Rumbas, toda la msica.
Haba surgido el Son, de la mano de un msico santiaguero, Ignacio Pieyro que en 1906,
compuso "Echale Salsita" y despus fund el "Septeto Nacional". Sus instrumentos: Bong,
Claves, Guitarra, "Tres", Giro, Marmbula, y Maracas.
Eran msicos de alma, humildes, a los que la historia musical les
encargaba la honrosa tarea de poner en una cancin la fusin de cuatro
siglos. El Son es uno de los gneros cubanos ms antiguos, dentro de la
msica popular cubana. Se reconoce con la introduccin del "estribillo",
alrededor del siglo XVIII. Es el resultado de la fusin de estribillos africanos,
con que los negros acompaaban sus rudos trabajos como esclavos y las
tonadas de labor, llevadas a la Isla por los espaoles.
Cuba ha dado al mundo tantos excelentes msicos y cantantes soneros.
Para definir tanta maestra, hay que primero quitarse el sombrero, porque el
Son, no se qued en 1906. No... recorri la Isla de Oriente a La Habana, a
donde lleg en 1910, prohibido por "lascivo e indecente", por las
autoridades de entonces, pero era despus del "Danzn" (baile Nacional de
Cuba, compuesto en 1878) el ritmo y baile que mejor defina la cubana.
Despus fue Benny Mor "El Brbaro del Ritmo", quien con su Orquesta le adicion al formato
inicial Trombones, Trompetas , Saxos y un set de Percusin que estremeca. Ah estaba en la
Orquesta el cubano Dmaso Prez Prado, pero eso ser para otro comentario futuro.
Era 1940 y ya se escuchaba ese Son "gordo", que era igual, pero diferente, que era atractivo para
la joven generacin de entonces. El Son es la manera de caminar de las mujeres en Cuba, es el

garapo (jugo de la caa de azcar), es darse una vuelta por la calle y ver en una esquina, a un
nio haciendo las "claves". Es una historia que seguir contando, para que los que dicen que
inventaron la "Salsa" y decirle: "Compay, hasta Celia Cruz, dijo que la nica Salsa es la de los
spaguettis"....
Al autor cubano Pepe Snchez (1856-1918) se le puede considerar el "pristino" de los cantautores
cubanos, que se dedicaron a componer "Boleros". Despus y antes que concluyera el siglo XIX,
sucesores como Sindo Garay (autor de "Perla Marina", "La Bayamesa" entre muchas), Manuel
Corona, Alberto Villaln, dieron a la msica cubana, la riqueza del trovador.
En 1963, Sindo Garay, recibi una carta procedente de
Mxico, suscrita por el folklorista Emilio Padrn, en la que le
agradece la importancia del trovador cubano en el
conocimiento y difusin del Bolero en Mxico (Sindo Garay
1867-1968 "Memorias de un Trovador"). En 1878, ya cont
que el msico mulato Miguel Falde compuso "Las Alturas de
Simpson" y le puso a su msica "Danzn" estrenndola el
primero de enero de 1879.
Siempre la msica cubana, tuvo una enorme influencia en el
Caribe y resto de Amrica y el Mundo, como Argentina con el Tango. Cuba libraba su lucha de
tantos aos contra el dominio espaol, pero el ansia de libertad sentida por criollos mulatos
blancos descendientes de espaoles esclavos que todava lo eran en las postrimeras del siglo
IXX, dio una plyade de grandiosos compositores que vean en su msica, un homenaje a la
Patria. Ignacio Pieyro era un singular cantor de la dcima criolla (msica campesina) antes de dar
al Mundo el Son , en 1906. La msica cubana, tan cerca en distancia de Mxico, Puerto Rico,
Repblica Dominicana se converta sin proponrselo en el centro de la atencin y muchas veces,
msicos cubanos emigraban en busca de otros pblicos. Tal es el caso de Prez Prado y despus
quin se acordaba del autor primario, del original creador? Como es el caso de Orestes Lpez
(fallecido en 1939 y hermano de Cachao Lpez) tom un da la segunda parte del Danzn (la ms
rtmica y "pegajosa", a la cual los msicos llamaban "Mambo del Danzn") y compuso un Tema
que titul "Mambo" que registr en 1938.
Orestes era un msico totalmente bohemio y soador. Muri de tuberculosis al ao siguiente, pero
ya haba compuesto un ritmo a partir del "mambo del danzn". En 1940, toda La Habana bailaba
Mambo y otros se entusiasmaron por componerlos. Pero el autor y creador del Mambo es seores:
Orestes Lpez.

Acerca del baile del "Son"

Cuando me han preguntado (muchas veces), sobre el "Son" cubano y su
"parecido" con la "Salsa", inmediatamente mi reaccin era de sorpresa, por la
poca informacin que hay sobre los gneros bailables de la Msica cubana.
Poca informacin que conviene a algunos, que han llenado sus bolsillos con
el trmino "Salsa". Como dijera la cubana Celia Cruz, gran sonera y cantora
de guarachas (variante regional del Son en Oriente) la nica Salsa que existe
es la de la cocina.
El baile del Son cubano surgi al unsono con la msica en 1906. El baile del
Danzn se hallaba en su apogeo pero era distante en la pareja, seorial y
"tranquilo" por as decirlo. Cuando surge el Son como msica surge tambin
un baile de cuerpos pegados, entrelazadas las piernas, atrevido, dnde la
mujer contorneaba las caderas y el hombre haca gala de su destreza (como
vemos en el Video

Clip, "Mi Tierra" de Gloria Estefan) bajando casi a ras del piso, con el apoyo slo de una pierna,
mientras la mujer, lo va llevando tomndolo por los brazos y bailando al mismo tiempo.
Es de suponer que este baile constituy un verdadero escndalo para la poca siendo prohibido
por las autoridades por "atentar contra el orden y las buenas costumbres". En 1910, con la llegada
del "Son Oriental", a La Habana se populariza el baile y de la prohibicin slo qued el recuerdo.
Ah se convirti el Son en el mejor exponente de la forma cubana
de moverse, esa forma que est en el caminar de toda cubana,
en la gesticulacin, en el dilogo diario, en la bien llamada
"multiarticulacin de la forma de bailar cubana" (Musicloga
Mara Teresa Linares, Cuba), donde se conjugan races negras y
blancas, el Caribe y todo el mar nuestro. Forma de bailar, difcil
de imitar porque es de hombros, de cintura, de pelvis, cada uno
en un tiempo musical diferente y sincopado.
Como de Oriente, naci el "Son", con la autora de Ignacio Pieyro (Echale Salsita) surgieron
variantes del Son, en otras zonas de Oriente: la Guaracha, el Songo, el Chang, etc, pero todas
surgidas del "Son".
La energa del negro tiende a plasmarse en ritmo. En la continuacin de la creacin popular del
baile del Son, vemos que se da como fecha de inicio de la Rumba, alrededor de 1920, pero en
realidad fue tambin un proceso lento de siglos de mezcla de races musicales y danzarias, desde
esa fusin de esclavos provenientes de ms de 100 tribus africanas, con los andaluces,
extremeos, gallegos, etc, llegados a la Isla y que formaron una nacionalidad: la cubana.
En 1940, ya se bailaba en La Habana el Mambo, compuesto por Orestes Lpez en 1938. En 1950,
Enrique Jorrn compone un "Danzn" diferente, ms rtmico y segn cont l mismo, cuando lo
estren el pblico espontneamente comenz a marcar Cha-Cha-Ch (que era lo que les sugera
el ritmo) decidiendo ponerle a su nuevo danzn, el nombre del sonido que hacan los pies de los
bailadores: Chachach. Lo dems es historia de las pelculas que hicieron que fueran conocidos
ms rpidamente. En los aos 1956, las Bandas musicales tocaban Cha-Cha-Ch y en esa
amalgama de ritmos anteriores, comenz el "Casino", en el antiguo Casino Espaol de La Habana,
integrando los bailadores al baile, las vueltas primeras del Rock and Roll y creando otras, para
convertirse en el baile Mundial que es hoy.
Entonces si tanto el Mambo, como el Chachach, provienen del Son... de qu Salsa me estn
hablando? A bailar ritmos cubanos!!!