BATISMO NAS GUAS | Ensinos Bblicos Que Todo Cristo Deveria Saber

Prof. Robert Amorim | Escola do Chamado - http://escoladochamado.com.br

BATISMO NAS GUAS| Ensinos Bblicos Que Todo Cristo Deveria Saber

Autor
O Prof. Robert Amorim fundador da Escola do Chamado e
tambm professor e um dos diretores do Sistema de Ensino
FATEM.
formado Bacharel em Teologia e Misses pelo SEBIMI
Seminrio Bblico Missionrio. Fundou a Igreja Enviar, lidera a
campanha nacional de orao Orai Pela Cidade e compe a
diretoria da Rede AMAR.
Deus o chamou para ensinar a Palavra de Deus e ajudar a resgatar o sentimento
missionrio que estava se perdendo na Igreja de Cristo, com a principal misso de
cuidar de famlias.

A Escola do Chamado
A Escola do Chamado uma escola teolgica online
para ajudar cristos a cumprirem o seu chamado.
um blog com artigos, vdeos e cursos online de
teologia e misses voltados para formao
ministerial. Como base da Escola do Chamado, est o
Sistema de Ensino FATEM, Formaes Aplicadas em
Teologia e Misses, que tem uma metodologia
exclusiva que permite voc estudar online teologia e misses onde quiser e quando
puder.
O Sistema de Ensino FATEM fruto de uma aliana com o Seminrio Bblico
Missionrio SEBIMI e seu propsito capacitar homens e mulheres para a obra do
Senhor, para uma propagao eficiente do evangelho pregado por Jesus Cristo.
A viso formar missionrios no seu carter cristo. Formar servos da bacia e da
toalha, expandindo o evangelho, viabilizando o chamado ministerial de uma forma
consciente e consistente.
E tem como misso vencer as duas grandes dificuldades do campo missionrio:
formao e sustento. Parte dos recursos arrecadados pelo Sistema de Ensino FATEM
ir para a abertura de 35 bases missionrias, espalhadas pelo Brasil e pelo Mundo.
Saiba mais sobre o Prof. Robert Amorim e a Escola do Chamado aqui!

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PROPSITO
O propsito mostrar a importncia, o significado e principalmente os resultados
que so manifestados na vida de uma pessoa que se integra na famlia de Deus,
atravs do batismo.
Podemos dizer que o batismo, junto ao arrependimento e a f em Deus fornecem
a base dos alicerces, nos quais, erguemos nossas vidas espirituais.

INTRODUO
Desde o nascimento da Igreja Crist, o batismo nas guas tem feito parte integrante
da f e prtica do povo cristo. Em dois versculos apenas, esto registradas as
ordens de Jesus mostrando aos discpulos a importncia desse ato: Ide portanto,
fazei discpulos de todas as naes, batizando-os... ( Mateus 28:19 ). Ide por todo
o mundo e pregai o evangelho a toda a criatura. Quem crer e for batizado...
( Marcos 16:15-16 ).
O batismo faz parte do processo que leva o pecador do imprio das trevas ao
Reino de Deus.

DEFINIO DA PALAVRA BATISMO

Batismo significa imergir, mergulhar. Segundo os bons dicionaristas, batismo nada
mais do que cobrir completamente com um lquido; em outras palavras tudo
aquilo que imergido. (Marcos 1:5; Joo 1:33; Atos 8:36-39).

O QUE BATISMO?
Batismo o ato representativo da morte e ressurreio do homem.
o sepultamento da velha natureza para a remisso de pecados e
revestimento do novo homem para se viver em novidade de vida.

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QUEM DEVE SER BATIZADO?

Em cada passagem das Escrituras abaixo relacionadas, veremos que todas as
pessoas que ouviram o evangelho e aceitaram a Jesus Cristo como Salvador e
Senhor, foram batizadas.
1.
2.
3.
4.
5.
6.

Os discpulos de fesos creram e foram batizados. ( Atos 19:4-5 )

Pedro ordenou que os gentios fossem batizados. ( Atos 10:47-48 )
O eunuco creu e foi batizado. ( Atos 8:35-38 )
Os samaritanos creram e foram batizados. ( Atos 8:12-15 )
Quem crer e for batizado... ( Marcos 16:16 )
Batismo de crianas O batismo nas guas envolve uma confisso de f no
senhorio de Cristo. Os pr-requisitos do batismo so arrependimento, f e
confisso. Isto exclui o batismo infantil, pois a criana no tem entendimento
para satisfazer os pr-requisitos. O prprio Jesus foi apresentado ao Senhor
( Atos 2:36-39; Romanos 10:9-10; Marcos 16:16; Lucas 2:22 ).

IDENTIFICAO DO BATISMO
O batismo identifica o novo crente com a morte, sepultamento e ressurreio de
Cristo ( Rm 6:1-11 ).

BATISMO DE ARREPENDIMENTO
Vejamos dois pontos necessrios sobre o batismo realizado por Joo Batista, que
conhecido como batismo de arrependimento.
1. Mateus 3:1-2 Naqueles dias apareceu Joo Batista, pregando no deserto da
Judia, e dizia: Arrependei-vos, porque est prximo o reino dos cus.
De acordo com as Escrituras, Joo Batista foi preparado por Deus para iniciar uma
nova etapa na vida espiritual do povo. Ele foi o mediador entre a Antiga e a Nova
Aliana, no que diz respeito ao batismo.
Pelo seu ministrio, comeamos a ver que este ato deixava de ser apenas um rito,
tornando-se algo importante para aqueles que queriam experimentar uma nova
vida.
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2. O ministrio de Joo Batista trouxe um fim ao ministrio da Lei e dos profetas

( Lucas 16:16 ).
Ele estava introduzindo uma nova concepo sobre o reino de Deus. O povo daquela
poca s conhecia a remisso de pecados, atravs dos sacrifcios de animais. Agora
aparecia um homem declarando que pelo batismo, poder-se-ia alcanar esta
remisso ( Marcos 1:4-5 ).
Convm comentar as referncias bblicas encontradas no Livro de Atos, mostrando a
urgncia das pessoas que se entregaram a Cristo, em se batizar. ( Atos 2:38-41;
8:12,35-38; 10:44-48; 16:14- 15 ).
O batismo tornou-se algo de vital importncia na vida da igreja primitiva. Depois do
arrependimento, o primeiro passo exigido era o batismo nas guas.

FORMAS DE BATISMO
1. A maioria dos evanglicos aceitam o batismo, mas o problema como deve ser
ministrado. Por imerso ou asperso?
Vejamos o que nos diz a Bblia sobre o assunto:
a) ... e eram batizados no rio Jordo... ( Mateus 3:5-6 )
b) ... batizado Jesus, saiu logo da gua... ( Mateus 3:16 )
Examinando estes textos, vemos que todo o povo ia a Joo Batista para receber o
batismo nas guas. Inclusive Jesus chegou ao Jordo onde recebeu o batismo.
c) E ainda: ora, Joo estava tambm batizando em Enom perto de Salim, porque
havia ali muitas guas. ( Joo 3:23 )
d) ... seguindo eles caminho a fora, chegando a certo lugar onde havia gua. ( At
8:36-38 ).
H ainda muitas outras passagens do Novo Testamento mostrando que sempre que
as pessoas eram batizadas, muita gua era utilizada. No caso do eunuco no havia

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necessidade de esperar um lugar para encontrar gua se o batismo naquela poca

fosse por asperso.
2. Outra controvrsia: em nome de quem se deve batizar?
a) ... batizando-os em nome do Pai e do Filho e do Esprito Santo... (Mateus 28:19)
b) ... arrependei-vos e cada um seja batizado e nome de Jesus Cristo (Atos 2:38)
Veja tambm: Atos 9:17-18; 10:48; 18:8; Romanos 6:3-4; I Corintios 1:10-17; Galtas
3:27 e Colossenses 2:12
Por ser assunto controvertido e para ns sem valor algum para a edificao, no
vamos discuti-lo. Para no deixar dvidas ficaremos com a forma dada por Jesus em
Mateus 28:19, e sob a frmula de imerso.
3. Local do batismo Joo 3:23
Nas cidades usamos o tanque.
Em tudo quanto fizerdes, seja em palavra, seja em ao, fazei-o em nome do
Senhor Jesus, dando por ele graas a Deus Pai. ( Colossenses 3:17 )

O QUE ACONTECE BATISMO?

Trs coisas na verdade acontecem durante tal experincia. Coisas estas essenciais
vida espiritual e a maturidade do novo membro da famlia de Deus.
So elas: remisso de pecados, revestimento do novo homem e novidade de vida.
a) Remisso de pecados. Esta palavra significa perdo. Biblicamente, podemos dizer
que remisso tirar o pecado do pecador. ( Atos 2:38 )
O batismo se reveste de importncia para ns. Ele o agente destruidor desse
chamado corpo da carne, que nos leva a fazer sempre aquilo que ns detestamos.
( Colossenses 2:11 )

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O corpo do pecado foi destrudo na cruz ( Rm 6:6 ) e o corpo da carne foi despojado
no ato do batismo ( Cl 2:11 ). E isso justamente o que acontece nas guas do
batismo. Somos revestidos de uma nova natureza.
b) Revestimento do novo homem. Uma pessoa no pode ser revestida sendo ainda
carnal. O revestimento do novo homem s possvel depois de despojar-se do velho
homem. ( Efsios 4:21-25; Colossenses 3:9-10 ).
O propsito de Deus no apenas salvar o pecador. Ele quer separar o crente do
poder do pecado, do velho homem, da velha natureza. Este despojamento chama-se
tambm circunciso do corao. o ato que marca a mudana do nosso corao.
c) Novidade de vida. O batismo uma capacitao divina para se viver em novidade
de vida. Ele no tudo, mas representa um ato importante na vida de quem deseja
servir a Deus.
Muitas lutas carnais e fracassos espirituais podero ser evitados ao entrarmos no
tanque com essa compreenso.
A verdade que ns tambm temos que conhecer os efeitos e estar dispostos a
produzir os frutos de uma nova vida.
O batismo nos torna um em Cristo. (Romanos 6:4; Gl 3:27 )

O BATISMO E A VELHA ALIANA

Vamos fazer um paralelo explicativo sobre a nova e a velha aliana, enfocando a
circunciso e o sacrifcio do sangue.
1. O Sinal da circunciso. Deus prometeu fazer de Abrao o pai de muitas naes.
Para isso firmou uma aliana com ele, chamada circunciso. Deus exigiu de Abrao o
cumprimento fiel deste pacto.
Sendo uma aliana eterna, ela ainda tem valor para ns (Gnesis 17:13). Apenas o
mtodo de aplicao desta aliana foi alterado, no o propsito.

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Em Deuteronmio 3:6, h um prenncio do que estava por vir. O Antigo Testamento

foi sombra das coisas futuras. Todas as coisas apontavam para Cristo e nele vieram a
ter cumprimento.
O sinal exterior do Antigo Testamento cumpriu-se em Cristo. A circunciso passou a
ser interna, uma operao no mais carnal, seno espiritual. Este sinal da
circunciso foi mudado no Novo Testamento. Jesus tornou-se o Ministro da
Circunciso ( Romanos 2:28,29;15:8 ) e a circunciso passou a ser no corao e no
mais no prepcio.
2. O Sacrifcio de sangue. Deus no aboliu o sacrifcio de sangue firmado com
Abrao.
Ao entrar em aliana com Abrao, Deus fez o seguinte: ordenou que Abrao
sacrificasse animais e os partisse ao meio, colocando as metades cada uma de um
lado junto ao altar do sacrifcio (Gn 15:10).
E sucedeu que posto o sol, houve densas trevas, e eis um fogareiro
fumegante, e uma tocha de fogo que passou entre aqueles pedaos. Naquele
mesmo dia fez o Senhor aliana com Abrao; dizendo: tua descendncia dei
esta terra, desde o rio do Egito at o grande rio Eufrates. (Gn 15:17)
Quando Jesus foi levantado na cruz, Deus estava ratificando a sua promessa feita a
Abrao, de nos fazer uma nova comunidade, um novo povo. O cu se escureceu, a
terra se revoltou, houve densas trevas ( Mt 27:45-51), repetindo-se a cena com
Abrao.
Nesse momento, Deus passava pelo calvrio, onde seu filho morria, partido pelos
nossos pecados, a fim de nos fazer novas criaturas.

OBSERVAES
1. A bblia nos ensina que no somos salvos pelas guas do batismo, mas sim pela f
no sangue de Jesus. ( Efsios 2:8-9)
2. Jesus foi batizado para cumprir a justia que Deus requeria. ( Mateus 3:15 )

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CONCLUSO
O batismo nas guas no uma opo ou um cerimonial, mas uma ordenana do
prprio Senhor Jesus para aquele que deseja viver debaixo do Governo de Deus.
um testemunho pblico que o novo cristo d sobre a sua f e determinao de
servir ao Pai.
Lembre-se: Batizar uma pessoa sem que ela compreenda o que est fazendo, no
produzir resultado algum ( I Pedro 3:21 ). Assim pois, andemos, ns em novidade
de vida em Cristo Jesus. ( Romanos 6:4 ).

Em Cristo,
Prof. Robert Amorim

ndice Bibliogrfico
Apostila Batismo Sistema de Ensino FATEM
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