Similitudes en las teoras polticas y econmicas de Platn y

Aristteles.

Aristteles

Platn

Aristteles estudia las cuestiones sociales y

polticas en las "Constituciones" y en la
"Poltica". Ms que el diseo de lo que debera
ser una sociedad perfecta o justa, lo que le
interesa a Aristteles es determinar las
caractersticas del espacio social en el que se
ha de desarrollar la vida del hombre. Tambin
bosquejar tmidamente su sociedad ideal, en
los libros 7 y 8 de la "Poltica"; pero al igual que
en otros aspectos de su obra se sentir ms
atrado por el anlisis de la experiencia, en este
caso, el de la experiencia de la vida colectiva o
social del hombre.
se propone analizar su origen y su necesidad.
Todos los hombres buscan asociarse para
permanecer vivos, la primera asociacin natural
es la familia que es buscada para la
procreacin; despus las familias se asocian
entre s para asegurar su subsistencia y de
estos clanes de familias surge la ciudad cuando
entre los clanes se ponen leyes comunes para
la convivencia. El hombre es un ser social por
naturaleza ya que no puede vivir aislado y sin
contacto social; aquel hombre que desprecia la
vida en sociedad slo puede ser supra humano
como un dios o un hroe o infrahumano.

Platn expone su concepcin de la

organizacin social y poltica ideal. Partiendo
de una definicin de justicia que considera
insatisfactoria propone un anlisis de qu sea
lo justo en el hombre y en la ciudad, para
llegar a una definicin satisfactoria de justicia.
Dice que la ciudad surge para dar satisfaccin
a las complejas necesidades del hombre, ya
que nadie puede bastarse a s mismo. El
reparto del trabajo se encuentra, as, en la base
de toda ciudad.

Aristteles dice que el hombre es un animal

poltico por naturaleza, esto no significa que el
hombre siguiendo la naturaleza se asocie y viva
en comunidad ya que tambin existen muchos
animales sociales, significa que organiza la
ciudad polticamente, dicta quien ejerce el

La Repblica, la mayor obra poltica de Platn,

trata de la cuestin de la justicia y por lo tanto
de las preguntas qu es un Estado justo? y
quin es un individuo justo. El Estado ideal,
segn Platn, se compone de tres clases. La
estructura econmica del Estado reposa en la
clase de los comerciantes. La seguridad, en los
militares, y el liderazgo poltico es asumido por
los reyes-filsofos. La clase de una persona
viene determinada por un proceso educativo
que empieza en el nacimiento y contina hasta
que esa persona ha alcanzado el mximo
grado de educacin compatible con sus
intereses y habilidades.
Es una de las cuestiones ms importantes de
su pensamiento, ya que, casi podramos
afirmar que se trata del motor de su
pensamiento filosfico. Platn quiere construir
una, sociedad justa de aqu que posteriormente
sirva como modelo para propuestas utpicas.

poder, quien obedece, como se ejerce etc. El

hombre si no vive en la polis est incompleto,
tiende a formar una sociedad polticamente
organizada.
La manera "natural" que consiste en ir
acumulando las cosas necesarias para la vida,
como el pastoreo, la caza y la agricultura. Las
necesidades humanas limitan naturalmente
esta acumulacin.

La manera intermedia es la del trueque, en el

cual se da a las cosas un valor que no es el de
su "uso propio", pero en la medida en que se
emplea para procurarse las cosas necesarias
para la vida, se puede decir que el trueque es
una manera natural adquisitiva de bienes.

La manera "no natural" consistente en el

empleo del dinero como medio de intercambio
en el trfico de mercancas. Aristteles rechaza
el comercio al por menor de acuerdo con la
mentalidad y la actitud general del griego que
considera la actividad mercantil impropia de
hombres libres; as mismo, condena la "usura"
o produccin de dinero mediante dinero,
negocio propio de los prestamistas o usureros
que se aprovechan de las personas
necesitadas. Los rboles frutales, las vacas y
los carneros crecen naturalmente, pero el
dinero no porque su fin natural es servir de
medio de cambio y usarlo para ganar ms con
slo prestarlo sin cambiarlo por bienes y sin
ningn trabajo del prestamista se emplea de
manera no natural.

Como el resto de filsofos griegos, considerar

que el hombre es un ser social por naturaleza;
y es este hecho lo que explica la aparicin del
Estado. Dada la gran importancia que otorga al
Estado en la educacin, vida buena y felicidad
del individuo no es extrao que la obra
platnica ms importante (Repblica) sea
principalmente de filosofa poltica. Pero no fue
este su nico escrito sobre los asuntos polticos
pues al final de su vida escribi tambin
Leyes.
Su obra La Repblica establece un modelo de
sociedad perfecta y un conjunto de ideas
econmicas, entre las cuales era partidario de
la divisin del trabajo y proclamo al dinero
como patrn de medida y de numerario.
Filsofo griego, nacido en el seno de una
familia aristocrtica, abandon su vocacin
poltica por la filosofa, atrado por Scrates.
Sigui a ste durante veinte aos y se enfrent
abiertamente a los sofistas.
Para Platn la divisin del trabajo se trata de un
fenmeno natural, y piensa en sus efectos
exclusivamente desde el punto de vista de
superioridad de los productos, sin pensar en el
abaratamiento de costos.