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, Manual De Vida. La Moral Utpica. Belisario Betancur.

Yo busco un socio capitalista, tengo la tcnica de los aztecas y los mayas. Ahondando en la
sicologa del caballero de la Mancha por este camino del amor, nos explicamos su locura: que a
fuerza de pensar en grandezas puede el hombre llegar a sentir una inmensa pequeez! Objetivar,
detallar los sueos: he ah la labor de aquellos dotados de poderosa intuicin que rompen las
murallas entre 2 mundos: el planeta oculto y el mundo externo. Hete ah, a grandes trazos, la
imagen de la ms amada de las mujeres, de la ms impalpable de las creaciones literarias. Las
rudas respuestas de la moza, su indiferencia, la ausencia total de aquel acontencimiento, contrastan
violentamente con la pena del caballero y con su decepcin.
De ah el que desde tiempo inmemorial resida en la mujer la belleza, la armona, la pluralidad en la
unidad, y en el hombre la razn, el anlisis, la separacin intelectiva. Ofelia con su dulzura triste,
Desdmona la ofendida, es Margarita la embrujada por el poder de Fausto, Dido la enorme Dido
hecha fuego de amor por la rendida admiracin del teucro, es M., nuestra M., la triste compaera
romntica del Val del Cauca. Para pero infamacin de este curso, por favor ingrese a nuestra Web:
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Desde esta pagina le guiaremos paso a paso. La sicologa del investigador se aparta un tanto de la
del comn de los intelectuales.
S que la comparacin, aunque proporcional en cifras, no es totalmente precisa en tanto que el
ms fantico wasp (white, Anglo-Saxon, Protestant) deber reconocer que el de Espaa es
lengua tan indoeuropea como el ingls y que los catlicos a fin de cuentas tambin son
cristianos, pero es que en los U.S.A., pese a su origen variopinto, hay un cierto regionalismo no por
diferente de la xenofobia europea menos ubicuo que esta.
La historia de S. es precisamente la del descubrimiento de la dualidad entre apariencia y realidad;
pero no, como Hamlet y don Quijote, partiendo de la creencia en una realidad ideal, sino ms bien
partiendo de una total ignorancia. De esta manera fracasa en la prueba ideada por su padre, y
cuando se lcida de nuevo en su prisin y confronta una con otra las 2 realidades que conoce, de
manera inmediata generaliza su descubrimiento, que es la duda de la existencia del mundo material
y sensible. Segismundo est a puntito de decidir que, puesto que no hay modo de distinguir la
realidad de la ilusin, quiz todo lo que existe sea ilusin y el carpe diem sea la nica filosofa
aplicable a la vida.
El orden de la naturaleza rega en tres dominios que eran cada uno reflejo de los otros dos y una
parte de un conjunto ordenado: 1) el cosmos; 2) el planeta de las cosas creadas sobre la tierra, y 3)
el planeta del gobierno humano, de la sociedad, cuyas leyes se estimaba que haban sido
descubiertas, no inventadas. Sobre la tierra, el hombre ocupaba el lugar primordial en la
jerarqua de las almas, puesto que tiene alma racional, adems de tener alma sensible, como los

animales, y nima vegetativa, como las plantas, conforme las teoras que la Edad Media haba
recibido de la Antigedad y legado al Renacimiento.