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sin
helenismos,
sin
arcasmos,
sin
vulgarismos
ni
SALUSTIO
Es contemporneo de Csar. Es un autor que prefiere centrarse en
episodios concretos de los que, bien es testigo, bien puede
documentarse con gran exactitud.
Son tres sus obras; las ms conocidas son La conjuracin de Catilina y
La Guerra de Yugurta, tambin escribe Historias.
TITO LIVIO
Es contemporneo de Augusto. Vuelca toda su actividad en una
tarea ingente que nadie haba llevado a cabo hasta entonces:
escribir la historia de Roma desde su fundacin. Trazar la historia
de tantos siglos, de tantas luchas externas e internas, de tantos
personajes decisivos y famosos, era empresa gigantesca.
Ab urbe condita Desde la fundacin de Roma, abarca
desde los orgenes hasta la muerte de Druso en el siglo I de
nuestra era.
1. 1 dcada: desde los orgenes hasta la guerra
contra Pirro.
2. 3 dcada: segunda guerra pnica
3. 4 y mitad de la 5 hasta el ao 167 a.C.
Livio encontr varias dificultades y problemas, que fueron sobre todo
tres: la falta de informacin en lo referente a la poca primitiva; la
imposibilidad de acceder a los archivos pblicos y privados y la falta de
formacin poltica de tipo prctico por parte de Livio.
Livio elabora su historia sobre los materiales que en muchas ocasiones
son de segunda mano. Livio ha dotado a esta historia tan exhaustiva de
un contenido didctico.
En su obra, ha trazado la imagen del romano ideal: heroico, trabajador,
constante, amante de la tradicin, respetuoso con sus dioses. El Fatum, el
destino, cuyos hilos parecen mover los dioses, se utiliza para explicar
determinados acontecimientos.
La historia de Livio es nacionalista; el protagonista es el pueblo romano
que acaba de poner en pie un imperio.
En sus comienzos resulta claro, directo y atractivo. A partir de la cuarta
dcada se hace rido y barroco, como contrapunto es ordenado y resulta
genial a la hora de elaborar retratos, intercalar discursos.
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El segundo bloque est compuesto por una serie de peripecias sucedidas a una
serie de personajes antes y despus de la cena, lo importantes son las aventuras de
unos protagonistas que se mueven por la vida dando tumbos a la manera de los
que sern los pcaros de las novelas renacentistas y barrocas. Los personajes del
Satiricn se mueven por cloacas de la Roma de Nern ya sea en espacios cerrados o
abiertos.
Censurada en unos momentos, elogiada en otros, la novela de Petronio
desconcierta por su aparente incoherencia, pero difcilmente
puede dejar
indiferente al lector.
Petronio inaugura con su obra toda una corriente que, pasando por la novela
picaresca, desemboca en una buena parte de la novelstica y de la cinematografa
contempornea.
APULEYO Y LAS METAMORFSIS O EL ASNO DE ORO
Su obra es totalmente diferente en cuanto a su argumento y su lenguaje, pero,
sin embargo, comparte con el Satiricn el gusto por la peripecia como motor y los
entresijos de la sociedad romana como marco en el que se mueve el protagonista.
El relato ms famoso es el cuento de Cupido y Psique , un relato fino y
romntico. No todos los relatos son as tenemos historias de adulterios, relaciones
truculentas entre hijastros y madrastras. El gusto por insertar un relato dentro de la
trama general de la novela es algo que nos hace recordad El Quijote cervantino.
Esta novela es estructurada y de fcil comprensin para el lector. Es un
documento de la sociedad del siglo II d. C, en pleno apogeo del imperio. Se trata de
la sociedad de la ms baja estopa la que aparece retratada. Gentes burdas, toscas,
sin cultura ni delicadeza; nuestro asno Lucio est por encima de todo.
El clima fantasioso que envuelve el relato nos lleva a Oriente. Se manifiesta, no
obstante, el amor por las religiones histricas que tanto arraigo tendran en la Roma
imperial.
2.-DIDO ,la reina de Cartago. Personaje que brilla con luz propia. Es un mujer
fogosa, ardiente y enamorada.
3.-TURNO es el guerrero rival de Eneas.
4.-ANQUISES es el padre de Eneas
5.-Los dioses que desempean un papel importante en la trama de la obra.
ESTILO DE LA ENEIDA
Es una de las obras maestras de la literatura universal. En ella el lenguaje
potico alcanza una gran perfeccin incomparable; con frases simples, lxico
carente de barroquismo, versificacin lograda en todos sus detalles hacen que el
poema se lea con rapidez.
La Eneida posee una musicalidad exquisita. Es sencilla y profunda a un tiempo,
es sin duda una autntica joya.
LA EPICA POSTERIOR A LA ENEIDA
Lucano escribe Farsalia: el enfrentamiento entre Csar y Pompeyo desborda el
marco de la narracin histrica y se plasma en un cantar de gesta. La obra arranca
con el mtico paso del Rubicn por parte de Csar y alcanza su punto culminante
en la batalla de la Farsalia.
El poema camina con un pie en la poesa y otro en la narracin histrica. Carece de
imaginacin, es retrico, difcil, plagado de discursos que aaden dramatismo a la accin,
pero que dificultan su lectura.
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Las Odas siguen en muchos aspectos el camino trazado por el griego Alceo. Son
vehculo para exponer sus pensamientos y sentimientos sobre aspectos muy diversos
de la vida. Es consciente de la fugacidad de la vida, huye de los tumultos de las masas,
para centrarse en el yo. El amor es para Horacio un sentimiento secundario. El tono de
las odas es ms bien comedido y mesurado, y su perfeccin formal resulta notable.
En los podos opta por los esquemas y las ideas del yambo griego del griego Arquloco;
virulencia y, sobre todo, amplia apertura del abanico de temas. El Horacio de los
podos no se muerde la lengua, es prcticamente el mismo de los sermones, las
stiras en hexmetros en las que el poeta resulta demoledor. Por los podos desfilan
personajes de la poltica, de la milicia, de su propio crculo de conocidos; tampoco las
mujeres se libra de sus dardos. Aqu destaca el famoso Beatus ille
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Catulli Carmina poemas de amor, vibrantes como pocos en la literatura universal. Hay
sitio en su coleccin para bromas de mejor o peor gusto con sus amigos y con sus
enemigos. El centro de sus poemas es Clodia a la que Catulo llamaba Lesbia.
Antes de estos poemas no hubo nada parecido en la literatura latina. Basta el poema 85
Odi et amo para resumir estas obras: encuentros, desencuentros, frustraciones,
placeres, presencias, ausencias, fidelidades, sonrisas y lgrimas.
As es Catuloardiente, incontenible y, ante todo, sincero. Destaca Atis, El rizo Berenice.
Despus de Catulo, en la literatura latina surgir, algo parecido, pero nunca igual. Es nico.
OVIDIO
Tuvo que salir de Roma porque sus obras no fueron bien acogidas por el emperador.
Desde el exilio Ovidio, lo intenta todo; pide perdn, invoca clemencia, reconoce sus
errores.
OBRA
La obra de Ovidio es abundante, densa y no siempre fcil de clasificar.
-Su gran aportacin a la literatura universal son Metamorfosis; pica o poesa lrica, son
irrepetibles y nicas.
-El poema Fastos es de carcter didctico.
-Las Heroidas pertenece a la literatura epistolar.
Obra lrica
Los poemas lricos son: Amores, Ars amandi, Remedia amoris y Tristia.
Amores es la primera obra del poeta, creada en plena juventud. Estos versos como los
del Ars Amandi fueron censurado. Amores es un conjunto de poemas que exponen
todos los lances con que puede toparse una pareja de amantes: la espera, los celos, el
rechazo, la aceptacin y el goce, el acicalamiento de la amada, la resistencia y la
perseverancia del amante.
Ars amandi es un tratado para seducir. Responde a un esquema tripartito: bsqueda
del amor, conquista y- lo ms difcil- conservacin de este.El lenguaje es claro directo,
pero, al mismo tiempo, elegante.
Remedia amoris Ovidio expone, sugiere, previene, recomienda desde su experiencia
amorosa. Se trata de otro tipo de poesa ms didctica que lrica.
Tristia son cinco libros de elegas escritos desde el destierro.Tristeza, melancola,
desesperacin se perciben en cada pgina.
La obra de Ovidio rebosa libertad potica y plasticidad.El lector se siente cautivado desde
el primer momento. Igual que Catulo y que Virgilio, Ovidio es irrepetible.
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LA FBULA
Es un gnero de difcil clasificacin por su componente didctico-moral y por la
enorme importancia que ha tenido sobre la literatura europea.
Asociada con frecuencia a la stira y al epigrama, la fbula se consider
literatura menor. Encuentra en Fedro su mejor representante en el mundo romano.
La fbula es una negacin del herosmo. Los hombres corrientes se asimilan y
se comparan con animales, que son los autnticos protagonistas. La fbula
pretende hacer mejores a los hombres; fustiga sus vicios e intenta estimular sus
cualidades y virtudes. Fedro tuvo el mrito de componer las fbulas en verso.
Su produccin se compone de 103 fbulas divididas en cinco libros. Se esfuerza
por ser conciso y preciso, su obra resulta, en ocasiones, un tanto tosca y no muy
sencilla desde el punto de vista de la correccin lingstica.
Animales domsticos y salvajes van desfilando por centenar de relatos en los
que tambin aparecen personas que se encuentran con ellos en circunstancias
determinadas. La moraleja final toca varias facetas de la condicin humana, pero
incide de forma un tanto machacona en las ventajas del dbil sobre el fuerte, del
pobre sobre el rico, del sbdito sobre el poderoso.
Despus de Fedro, la fbula latina conoci un imitador a finales del siglo IV;
Aviano,que compuso en dsticos elegiacos casi medio centenar de fbulas. Copia a
su modelo, pero lo mejora en lo tocante a calidad estilstica y literaria.
LA POESA SATRICA Y EPIGRAMTICA.
EL EPIGRAMA
El epigrama es un gnero de la literatura antigua.Breve,conciso, ingenioso y variado
dice mucho en pocas palabras, ajustndose a unos pequeos esquemas mtricos.
El epigrama griego fue ms serio y variado, el romano destac por su capacidad para la
stira, el pasatiempo y la crtica despiadada; el epigrama romano es satrico, jocoso e
invectiva. Estos aspectos fueron del agrado de todos los escritores
Catulo es el primero que ofrece un nmero significativo de epigramas de tipo ertico y
satrico. Es fogoso en el epigrama ertico, y agresivo y constante en el satrico.
A Virgilio se le atribuyen la Catalepton , coleccin de epigramas en yambos que apenas
tienen importancia.
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MARCIAL
Por el epigrama de Marcial desfila toda la sociedad romana. En algunos casos se
ponderan cualidades y se exaltan virtudes, pero, en la mayora de los casos, se resaltan
vicios y defectos, especialmente taras fsicas.
No tiene intencin moralizante, disfruta metindose con sus contemporneos, sin
aparecer sus nombres.
Cinco o seis versos le faltan para decirlo todo con pocas palabras, guardando siempre
para el ltimo verso la descarga final la carcajada, la resolucin del epigrama. Su ingenio es
desbordante y su humor es ms bien intelectual.
Fue ensalzado por unos y criticado por otros. El epigrama estar llamado a tener una
importancia muy considerable para la posteridad en las diversas literaturas.
LA STIRA
Este gnero no nace de las letras griegas, pero, tampoco, latinas. La stira es un gnero
peculiar, novedosos; fruto de mezclar elementos muy diversos procedentes de ciertas
manifestaciones de carcter popular dramtico.
La stira se presenta como una mezcla abigarrada de elementos diversos.
HORACIO
Compuso dos libros de stiras que titul Sermones, esto es conversaciones. Se
reconoce heredero de Lucilio, al que se considera fundador de este gnero.
En primer lugar alterna el verso hexamtrico con el ymbico.Son los llamados podos.
Horacio rebaja el tono de la crtica, se vuelve menos agresivo, menos directo. Por su obra
pasa toda la sociedad romana de entonen, pero Horacio no pretende agredirla sino
educarla y corregirla.
Como es natural, el autor muestra sus puntos de vista y sus ideas, de corte moderado y
equilibrado en la mayora de las ocasiones. La obra resulta, pues, un tanto montona,
aunque es de una gran perfeccin.
JUVENAL
Su produccin consta de 16 stiras, repartidas en cinco libros, la misma fuerza
demoledora que encontrbamos en Marcial salpica toda la obra de Juvenal, que arremete
contra todo y contra todos.
Las stiras de tipo social son demoledoras. Juvenal es un nacionalista que piensa sin
duda cualquier tiempo fue mejor. Emigrantes y extranjeros son criticados sin piedad: los
griegos son, particularmente, mal vistos; las mujeres tampoco se libran de los dardos de
nuestro autor.
Juvenal presenta la imagen de una sociedad degenerada, inmersa en vicios que desea
regenerarse.
Con Juvenal la stira alcanza, pues, su mximo esplendor. El gnero satrico conocer gran xito
en todos los siglos de la historia.
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