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a)
Cada ciencia tiene sus caractersticas propias al igual que existen las caractersticas personales,
la psicologa no escapa a esa regla, la psicologa surge de los filsofos griegos y est marcada
histricamente con el fundamento de estudio del alma -la historia de la psicologa pre cientfica
estuvo matizada por un problema filosfico que sirvi en ese lapso histrico como fundamento
de la misma, ese problema filosfico fue planteado por Platn quien fuera discpulo de Scrates
y Aristteles quien fuera discpulo de Platn. La filosofa como ciencia del conocimiento se le
escapaba de su control el problema alma-cuerpo.
El trmino de que la psicologa era el estudio del alma no se acuo hasta el siglo XVIII y no se
extendi hasta el siglo XIX, aunque todava no se ha definido claramente el trmino mente-alma
ni por las religiones ni por los psiclogos.
Durante la edad media se dieron a conocer los siguientes aspectos, entre ellos se explicaron las
funciones de la mente mediante los procesos subyacentes del cerebro, que haban sido tomados
en cuenta, ocasionalmente.
Platn observ que la filosofa comienza con el asombro. Tambin la ciencia comienza con
el asombro por los mecanismos internos de la naturaleza, y todas las ciencias, incluida la
psicologa, formaron parte originalmente de la filosofa.
La psicologa fue una de las ltimas ciencias particulares en separarse de la filosofa.
Los fundadores de la psicologa fueron filsofos adems de psiclogos, que trataban de
encontrar respuestas cientficas a muchas preguntas filosficas.
La tica es la tercera de las reas que comparten los filsofos y los pensadores religiosos con la
psicologa. La tica prctica depende de la concepcin de la naturaleza humana.
Wilhelm Wundt fue el fundador del primer laboratorio cientfico y proclam una
alianza, entre la psicologa y la fisiologa. Si bien su ambicin resulto ser prematura,
est dando ahora sus frutos en la neurociencia cognitiva, que utiliza mtodos que
Wilhelm Wundt nunca hubiera soado para estudiar la conexin entre el cerebro y la
mente.
b)
La Edad Media fue el crisol a partir del cual se forj nuestro mundo moderno occidental y el
Renacimiento fue el primer periodo en el que apareci la conciencia de la modernidad. La poca
medieval asisti al inicio de la democracia constitucional, del amor romntico, del
individualismo y de la ciencia experimental. A lo largo del Renacimiento el aprendizaje y la
erudicin abandonaron los lmites de la iglesia para convertirse de nuevo en una propiedad de la
sociedad laica, ms preocupada por la naturaleza y las necesidades de la humanidad que por los
asuntos divinos.
Durante la Edad Media se persigui una sntesis global de todo el conocimiento. Ya que todo el
conocimiento consista en Dios, el alma y el mundo espiritual, se crea que el conocimiento, la
tradicin y la fe podran ser sintetizadas en una nica visin del universo, grandiosa y de
indiscutible autoridad. Tambin esta creencia desaparecera despus del ao 1300.
La economa y la poblacin experimentaron un nuevo aumento en torno al ao 1000, dando
lugar al comienzo de la baja Edad Media, que se extendera aproximadamente hasta el ao 1300.
Este fue un periodo enormemente creativo para la civilizacin occidental. Se recuperaron
muchos textos griegos, especialmente de Aristteles, y el pensamiento filosfico resurgi con el
Renacimiento del siglo XII Se construyeron las magnficas iglesias romnicas y gticas y se
desarrollaron, especialmente en Inglaterra, las formas polticas modernas as como el concepto
de amor romntico y el inters por la individualidad.
Esta frtil cultura europea concluy entre 1277 y 1350 con el despegue de los nacionalismos y el
comienzo de las guerras entre las naciones embrionarias, coincidiendo con el cada vez ms
estricto dogmatismo de la iglesia y con la peste negra que arras Europa entre 1277 y 1350, que
acab con, al menos, un tercio de la poblacin europea occidental. Friedrich Hcrr denomina a
esta poca la de la Europa cerrada de la baja Edad Media en contraste con la Europa intelectual
y polticamente abierta del periodo anterior. Los ltimos aos de la Edad Media desembocaron
en el Renacimiento, que comenz en Italia en una poca tan temprana como 1300, pero que
tard aproximadamente dos siglos en llegar al norte de Europa. Es en contraste con este
trasfondo de prdida y recuperacin, de decadencia e innovacin, como debemos entender el
pensamiento medieval.
En el mundo islmico se desarroll una psicologa de las facultades basada en la obra
aristotlica de carcter ms naturalista que religiosa. Esta psicologa apareci originalmente en
un marco neoplatnico dentro del cual se reinterpretaba a Aristteles. Ms concretamente, la
psicologa islmica combinaba una reelaboracin de la psicologa aristotlica con la medicina
islmica y con la de la antigua Roma. A lo largo de los dos siglos posteriores, el progresivo
conocimiento de la obra de Aristteles en Europa favorecera que esta psicologa ele las
facultades de orientacin naturalista sustituyera completamente a la anterior psicologa
neoplatnica agustiniana.