II Semestre.

Introduccin al psicoanlisis
14/agosto
Qu entendemos por metapsicologa?
En primer lugar tenemos que situar este ms all dando cuenta de la
experiencia del inconsciente. Adems de el marco terico que Freud desarrolla
para servir a la misma clnica, en el sentido que plantea diferentes conceptos
que estarn al servicio de esta. Desde este paradigma ligado a la tradicin
psicoanaltica entenderemos entonces la sesin clnica como finalmente un
misterio, algo que va ms all de la lgica.
Se intenta proponer una estructura de comprensin de sujeto inconsciente y
para esto a lo largo del curso vimos las maneras en que Freud intent explicar
el funcionamiento del aparato psquico.
Memoria: Es la primera aproximacin para poder explicar el aparato psquico,
Freud parte la teorizacin de su obra el proyecto donde se plantea por
primera vez un campo conceptual para entender una experiencia que va ms
all de los lmites de la conciencia, introduciendo este concepto que ser
entendido fundamentalmente como Huella mnmica y las problemticas
asociadas a la memoria que vimos de manera ms exhaustiva el semestre
pasado.
Ahora bien esta huella mnmica nos remite a otros conceptos claves los cuales
es importante mencionar. La huella mnmica la entenderemos desde Freud
como escritura, una inscripcin (repeticin) de ciertas experiencias. Esta
concepcin ser la clave central para la comprensin del sujeto en donde se
permite desarrollar una nocin de lo Icc. Lo Icc entendido como una produccin
(Lapsus, chistes, sueos y sntoma). Cada vez que estamos frente a una de
estas producciones o manifestaciones del Icc sabemos que no es azaroso y
funciona bajo leyes del Icc. Desplazamiento-condensacin, mientras que para
Lacan Metfora y metonimia.
La memoria debe ser entendida como una moneda de 3 caras; RecuerdoOlvido-Represin
Ahora bien la represin es el elemento central y fundamental del sujeto, la
represin originaria planteada en Ttem y Tab entendida como represin
constitutiva del sujeto en donde desde aqu aparecera el Deseo en tanto que
se introduce esta falta fundamental de algo que nunca podramos tener acceso
pleno Por esta va de la represin es exactamente la va de renuncia
fundamental al goce pleno o al objeto total, se inaugura la entrada y el
ingreso al campo de la cultura, del lenguaje, etc. Es gracias a los retoos que
estn puestos al servicio para justamente apuntalar esta represin primordial.

De esta misma forma es que el deseo tambin tiene sus leyes () Siempre
buscamos este objeto que se ha perdido intentando llegar al goce total o pleno.
Teora del trauma:
Tiene Causacin en la vida real de los sujetos. Fantasas de seduccin serian de
carcter universal o Gral. en los sujetos lo que lleva a Freud a estudiar
posteriormente la relacin con el complejo de Edipo.
La temporalidad que rige la vida psquica no es cronolgica, implica un tiempo
complejo (nastraglich). El tiempo para Freud estara en la lgica de que no hay
presente pleno porque el pasado no termina de ser cuando tena que ser y
retorna cada vez para ser elaborado.
Neurosis: Ser entendida como un sufrimiento psquico que se expresa a travs
de la perturbacin de la historia del sujeto materializada sintomticamente.
Desde la neurosis se desprendern dos estructuras que buscan vas
adaptativas para obtener eso que se ha perdido, estamos hablando en este
punto de la histeria y la obsesin.
21/agosto
Caso Dora
Muestra en especfico como Freud va construyendo a travs de la dinmica
psicoanaltica esta metapsicologa. A travs de los sueos se va desfigurando
este contenido psquico para que tenga un lugar dentro del sujeto
sobrepasando la censura.
Dikes Anmicos por ejemplo funcionan en base a creer que no se desea lo que
se desea, pulsin que est dentro de esta represin, tiene por funcin
mantener al sujeto a salvo de la pulsin. Se evidencia que hay algo del orden
del deseo que est sometido a la represin. Por ejemplo - El asco que opera
privilegiadamente en la histeria, el asco ocupa el lugar del deseo.
La dilucidacin de Freud opera de manera similar como ocurre en la
interpretacin de los sueos.
En la histeria en donde operaria el mecanismo de conversin, una sobre
investidura de rgano, el rgano se carga de una energa de otro rgano, logra
olvidar aquel otro rgano que est cargado de este afecto, y desde aqu
podemos entender que en algn sentido el sntoma es una manera de gozar.
Histeria Conversin
Afecto (Separacin) Representacin

En el caso de la mujer. Freud describe 3 destinos posibles de la feminidad (lo

tengo anotado as, es asi? Me entr la duda): maternidad, la homosexualidad y
la histeria.
Ahora bien, en el caso de la vida neurtica ocurre una especie de poltica de los
consensos, en donde no cambia nada estructuralmente y donde el fin es poder
dejar contento a todo el mundo, parte de una buena intencin pero finalmente
no hay un consenso.
Es decir en el caso de dora es absolutamente necesaria la figura del seor k,
que nos remite a una escena anterior que est ms gobernada por la censura,
y que sin esta escena vivenciada como primera no tendramos acceso a la
escena del trauma en s por decirlo de algn modo.
Hablamos en esta parte de como Freud podra llegar hasta los momentos ms
censurados del sujeto, es decir algunas de las tcnicas que son: HipnosisSugestin y la *Transferencia: Que lo definimos como lo ms importante de la
clnica cuya misin estara orientada a transferir aquellos conflictos bsicos
relacionados con sus figuras ms significativas (padre, madre). Permite que el
analista pueda interpretar, el paciente sita al analista como un personaje ms
de su historia.

28/Agosto El caso Dora y Dora y la joven homosexual

El paso de la cancelacin de los sntomas (uno a uno) a una forma o
mecanismo ms Gral.

En el caso de dora la causalidad del Icc se pone de manifiesto en el

relato del sueo, a travs de la condensacin y el desplazamiento.

Por qu la ocasin del lago desencadenara los sntomas de Dora?

Se juntan dos mociones conflictivas, ya que hay cierta satisfaccin de
placer pero que esta reprimido.
En esta misma lnea, el sntoma conversivo se pone al servicio de la palabra, el
sntoma neurtico es fundamentalmente metafrico, una operacin
propiamente simblica.
+ Hay algo del sntoma histrico que escapa, que excede cualquier capacidad
de representacin, pero que a la vez eso que excede es condicin de cualquier
representacin, justamente esa dimensin de lo irrepresentable.
Es de esta manera como nos encontramos nuevamente con la nocin de
tiempo complejo revisada en el primer semestre, que tiene la capacidad de
actualizar una escena anterior. En el caso dora se evidenci esto con la escena

del lago, que era primera en tanto que relato, esta primera escena es la
actualizacin de la escena anterior (primera en el tiempo) aquello que vuelve a
hacerse presente y de donde emerge la causacin (sntoma), el poder de esta
escena no lo da el Seor K, lo da la escena anterior que emerge presentificada
y que despus de la interpretacin remite a una segunda escena que es
primera en el tiempo, esta sera especficamente la escena edipica.
Esto que hemos descrito, es posible fundamentalmente gracias a la
transferencia. Ya que en la medida que se incorpora el analista al trabajo y a la
fantasa propia de la paciente se va a activar el dispositivo transferencial.
Lacan -> Va a hablar de una falta que es constitutiva del sujeto, el falo sera lo
que nadie posee de manera plena.
Dora quiere suplir esta falta, desde su padre porque lo que finalmente su padre
le puede dar es el hijo.
Dora le da el estatuto de hombre al proyectarse con la seora K, a diferencia
del seor K.
Por lo cual la pregunta que finalmente introduce Lacan es Qu es una mujer?
Ya que va a decir que es necesaria la histerizacion, el lugar a esta pregunta que
finalmente nunca tendr respuesta. Carcter irrespondible que tiene que ver al
final con el lugar de la falta.
04/Septiembre
Caso pequeo Hans
De la misma manera que en Dora, se presenta aqu una escena actual que
sera relativa a la cada del caballo pero que se muestra como una escena
segunda.
La primera preocupacin del padre era principalmente los sntomas asociados,
como fobias que se caracterizan por el efecto invalidante.
La fantasa de las jirafas: Encarnaban al padre y a la madre. Ahora bien, la va
de representacin de los nios aun no permite que la clnica se establezca
directamente a travs de la palabra por lo cual la fantasa emerge como una
va sustituta.
La fobia de Hans emerga como angustia, angustia de algo que se desea ya
que siempre se relacionan, lo que se manifestaba como angustia de la muerte
del padre. La relacin con el padre en Hans se manifestaba con absoluta
ambivalencia (Edipica). La funcin del padre es tremendamente importante en
tanto que es este el encargado de triangular la relacin, el padre interviene en

esta relacin privilegiada madre-hijo. Lo cual de manera satisfactoria hace que

el nio direccione su libido y se constituya como un sujeto de deseo.
Al nacer la hermana de Hans, para l se materializa la amenaza de castracin
ya que esta a la vista la consecuencia, le han privado su pene por lo tanto el
deseo de muerte del padre se incrementa porque ya sabe lo que puede pasar.
(Momento de plenitud = La madre carga 9 meses con un pene dentro de
ella(es como parntesis la idea))
Para Lacan la madre tiene que aceptar su propia castracin, porque
as el nio puede renunciar a este estatuto de completar a la madre.
En tanto que la madre da lugar a este padre, este se puede constituir
en este espacio, aunque el padre tambin tiene que intervenir y poner
de su parte.
Madre flica -> que no renuncia a la castracin.
La figura de la cigea aparece como la negacin de la sexualidad, el problema
va a decir Freud es que permanece la fantasa de que los padres no se tocan.
Freud establece que hay una problemtica, una fragilizacion de la funcin
paterna.
Adems la madre que acepta la castracin es tambin un sujeto deseante, ya
que no puede acceder a todo lo que ella desea, esta inserta en el registro de la
falta. Entonces hay que restituir a la madre como sujeto deseante y restituir al
padre como sujeto de deseo de la madre.

(Aqu falta clase recuperativa)

2/Octubre
Caso Schreber
Nunca se trabaja finalmente con una neurosis original
Si no que a lo que tenemos acceso y podemos trabajar es con esta nueva
neurosis que se da especficamente en la clnica y en la transferencia. Slo a
travs de la neurosis puede establecerse el vnculo con el dispositivo
transferencial. Para que haya anlisis se tiene que dar la transferencia, que no
se da de manera natural.
Psiconeurosis actuales- Psiconeurosis de Transferencia y narcisista.

En la psicosis por ejemplo se distingue una restriccin a la que Freud se refiere,

Freud comprende que la psicosis no es susceptible de anlisis, Lacan va a
diferir en este punto.
El caso Schreber Neurosis Obsesiva
Histeria Conversin Investidura = Cuerpo de la histrica se ofrece como
objeto al otro, al analista por ejemplo, Lacan plantear la concepcin de Lazo
social en el sentido de que siempre estara vuelta a lo pblico al otro, lo que
se presta como sntoma histrico se ofrece al otro y se pone en circulacin.
Obsesin Obsesin (conducta obsesiva) Investidura = Pensamiento al
contrario de la histeria lo ms propio de la obsesin es que finalmente es un
problema privado. Es fundamentalmente una tortura y una duda interior. Es
lo menos seductor que hay, hay un peso que el situa en cada lugar que l est
ocupando.
PARA TODA NEUROSIS LA CARACTERISTICA FUNDAMENTAL ES LA
DUDA.
En psicoanlisis no se trata de descripcin sino ms bien de estructuras
clnicas. En el fondo como cada sujeto toma una posicin respecto de un
problema particular de sujeto.
Para Freud y para Lacan, C. de Edipo, C. de castracin respectivamente nos
estn determinando como sujetos, estructuralmente, tal como el asesinato del
padre de la horda primordial, hay una renuncia al goce total que es constitutiva
en cada uno de nosotros.
Lo propio de la neurosis es el sujeto deseante. Porque lo propio de la neurosis
es la prohibicin, esta ley fundamental. Es decir de un sujeto que ha perdido
algo, que vive buscndolo pero nunca puede encontrarlo completamente.
El deseo y la duda Tienen que ver con el campo de la representacin, ya que
cuando busco algo aparece siempre otra cosa que puede o no ser eso que
busco. Finalmente el objeto de deseo de ese padre.
Mientras que la histrica se pregunta Qu es una mujer? La mujer que este
padre pudo tener por completo, Qu es aquello que es objeto de deseo desde
el inicio de la vida del sujeto? Qu es lo que me constituye como objeto de
deseo?
En el obsesivo en tanto la pregunta va dirigida a Quin soy yo? Quien soy yo
en esa escena fundante, el asesinado o el asesino? Freud dice que el obsesivo
es un nio excesivamente querido por la madre, como nunca volver a serlo
por nadie. Pero instala la problemtica justamente con la muerte del padre, en
la medida que este nio que ha sido tan amado pero que ha vivido odiando y

amando a la vez a este padre y que vive finalmente preguntndose por la

muerte. Para l siempre es algo de vida o muerte, es una pregunta por la
existencia.
Se distingue en este punto de las dos estructuras propias de la neurosis, la
estructura psictica, en donde para el psictico es l quien ha muerto y es el
pensamiento el que toma la vida. Para l no hay duda de nada, slo hay
certeza, tal cual en Schreber en el cual su misin divina era impostergable,
adems tena que ser mujer, haba una imposicin divina de la cual el estaba
seguro que tena que ser as no haba otra escapatoria.
Lacan hace una diferencia entre la represin y la forclusion, en la psicosis no
hay represin fundamental dice sino que se forcluye el nombre del padre. Lo
edipico en esta lnea no conduce al sujeto a renunciar a ese goce pleno o a ese
objeto que la ley prohbe por lo tanto el ingreso a la representacin es siempre
fallido.