1. La crisis social e intelectual en Atenas, en el siglo
IV antes de Cristo. 2. La doctrina econmica de Platn. Platn naci en el 427, en el libro la Repblica presenta los primeros temas polticos. En Siracusa encuentra a su discpulo Din. 387 funda la Academia. Platn condena toda clase de violencia. Platn muere en el el 348/7. Platn repudia y refuta el materialismo y altos fsicos quienes buscan la verdad de la materia una explicacin para ella misma. Los fsicos definen el cuerpo y la existencia como idnticos.punto de vista de Parmnides el pensamiento humano alcanza el ser pero como realidad nica, absoluta e inmvil. Mientras que para Herclito no puede encontrarse ninguna estabilidad o permanencia en la realidad. Platn supera eta oposicin sostenindose en que los seres cambiantes del mundo visible son el reflejo o la imagen de las ideas inmutables que se forman en un mundo superior. Ls sofistas pensaban que las leyes son cambiantes y Scrates que muri defendiendo la idea de que exista una ley absoluta. Platn plantea una solucin si se cree que las leyes humanas son una imitacin de la justicia ideal y que est pertenece al mundo sobrenatural. La filosofa debe proporcionar una comprensin superior a la verdad. El mundo sobrenatural para el filsofo es el mundo de las ideas. Por ejemplo si decimos que algo es bello esa belleza es indiferente del objeto que estamos hablando y por ende este debe pertenecer a un conjunto diferente el mundo de las ideas. El hombres pertenece a ambos mundos y es el que conecta ambos. Tiene ideas sobre la reencarnacin si en la vida se vive de una mala manera. A.La ciudad ideal. Bsqueda de la definicin de justicia.
a) Falsas nociones de justicia: Cfalo dice que la justicia
es la virtud que poseeramos para dar a cada uno aquello que de l se ha recibido. Trasmaco que es Sofista dice que lo justo es lo que resulta conveniente al ms fuerte. Platon indica que la injusticia no es productiva orquesta produce una separacin en la relacin entre las personas. Pero siempre se ve como a los injustos si ore obtienen la ventaja siempre y cuando se hagan pasar por justos. b) La perfeccin de la justicia social: a sociedades una agrupacin que encuentran beneficio en vivir juntos, el gusto del lujo y la necesidad de satisfacerlo hace que se generen 2 clases sociales los campesinos comerciantes y los guerreros quienes defienden y regulan el interior de las ciudades, adicional la clase de los jefes.tres razas diferentes oro, plata, bronce. Se busca tener una ciudad perfecta que cumpla con las siguientes virtudes: sabidura, valenta, templanza, justicia. Sabidura cuando est regida por buenos jefes, valiente cuando est resguardada ir guerreros sin miedo, templada cuando los inferiores obedecen a los superiores h usa ya se encuentra implcita por el hecho de la divisin de los jvenes en su preparacin. c) El Rgimen de los bienes: no es un problema de justicia la divisin de los bienes segn Platn, debe llevar la funcin que realiza y en base a eso tendr los bienes necesarios. La clase inferior no debe ser ni pobre mi rica y debe suministrar los recursos para los jefes y los guardianes. Todos seran hermanos y hermanas B.Las ciudades reales. Existen cuatro regmenes imperfectos: se engendran unos a otros por sus propios abusos. El gobierno debera ser una aristocracia. Ds igualdad de las riquezas. C.La ciudad posible.
Scrates dice que si se hiciera algo parecido al modelo de
perfeccin ya sera un gran avance. El origan de la civilizacin se gener por unos s cuantos pastores que sobrevivieron a un gran diluvio, no tena el inconveniente de la igualacin de las fortunas. Platn inciste en instaurar una igualdad en las fortunas. El principal obstculo para la transformacin pacfica de las instituciones sociales es la existencia de desigualdades econmicas. Plant a la absoluta comunidad de bienes, mujeres y nios ya que entre amigo todo es comn. Es por eso que plante la asignacin de propiedades idnticas 3. Alcance del idealismo Platnico. 1