La sociedad en la que todos vivimos muchas veces oblitera o expulsa al pobre y no a la pobreza. La discriminacin al pobre es facilista y criminal. Ms an, es de una vulgaridad inhumana atroz.
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Por Anbal Ignacio Faccendini
La pobreza no es un acto, es un proceso de deterioro social, econmico, espiritual y psicolgico que victimiza a una parte importante de la humanidad. En definitiva es un proceso que le quita geografa a la vida. La pobreza es el hambre de todo, sin ninguna satisfaccin y mucha humillacin. La sociedad en la que todos vivimos muchas veces oblitera o expulsa al pobre y no a la pobreza. La discriminacin al pobre es facilista y criminal. Ms an, es de una vulgaridad inhumana atroz. Se ha naturalizado y normalizado la pobreza, naturalizado porque se cree que pobres hubo y habr siempre, entonces es natural. Y normalizado porque hay conviccin de que es una regla: el que nace pobre, tiene portacin social de ello, entonces mayoritariamente seguir siendo pobre. Hay una suerte de profeca colectiva autocumplida. El mal sin pasin de Sarmiento o la banalidad del mal de Arendt encuentran en la naturalizacin de la pobreza su mxima expresin. La desposesin de lo necesario para vivir de un ser humano slo se produce en nuestra especie. No hay pobreza en la naturaleza. Hay realidades y supervivencias, pero no situaciones consolidadas de indignidades perpetuas como la indigencia. Nadie elige ser pobre. Nadie elige el dolor. La pobreza constituye pobres y no los pobres constituyen pobreza. Debemos ser solidarios y ayudar y proteger a nuestros prjimos pobres de la pobreza.
La humanidad muchas veces ha avanzado llegando. Lleg a objetivos emancipadores en
casos muy importantes. En la primera Modernidad (Renacimiento hasta la Revolucin Industrial), el feudalismo que generaba servidumbre humana, tuvo que ceder y as avanz la humanidad hacia una nueva era: una sociedad sin siervos de la gleba. En la segunda Modernidad (hasta la cada del Muro de Berln), Hait en su Constitucin de 1801 abola plenamente la esclavitud (tanto la trata como el trabajo esclavo). La Asamblea del Ao XIII en nuestro pas declar ilegal la esclavitud y estableci la libertad de vientres, rompiendo as, con la portacin biolgica de una situacin social impuesta a un hombre, por otros hombres. Inglaterra la va a abolir en todas sus formas en 1833, Francia 1849, Estados Unidos en 1865, Puerto Rico 1872 y Brasil en 1888. Luego vamos a ver que en la segunda Modernidad fue constituyente de los derechos econmicos sociales de las personas y de los derechos humanos. Ya en nuestra tercera Modernidad o Neomodernidad (fines del siglo XX a la actualidad) la tarea es la de amparar al pobre, ilegalizando la pobreza. Actualmente en el mundo se ilegaliza al pobre y no a la pobreza. Lo podemos ver en los refugiados sociales de Lampedusa. En los movimientos migratorios. En nuestro mundo. No se nace pobre, se hace pobre. La pobreza es productora de desamparos. Sin embargo, la situacin de pobreza en el mundo sigue inclume. Nos lo indican tambin las tres mil millones de personas en esa situacin, es decir ms del 40 por ciento de la poblacin mundial viven en un mbito no querido, no deseado. Nos estn reclamando que les restituyamos su ciudadana. En el mundo tambin podemos ver para comprometernos por el bien comn, que 1.500 millones de personas no acceden al agua potable, 2.600 millones de personas no tienen servicios sanitarios, 842 millones de personas desnutridas, 4 mil nios que mueren por da por no acceder a agua saludable, 1.200 millones de personas no pueden acceder a la electricidad, y dos millones de personas adultas mueren por ao por no acceder a agua saludable. Todo ello nos indica cmo la humanidad avanza retrocediendo: generando pobreza y dolor. Lo ms llamativo es cmo se simplifica y se reduce el problema de la desposesin humana a los bienes para la vida, mostrndolo como un problema exclusivamente econmico, social e infraestructural. Porque la pobreza es tambin un problema ambiental. Complejo y diverso. Que no afecta solamente al hombre, no es slo antrpico, sino que implica a todo el ecosistema. Es biocntrico. Porque afecta la vida de una de las especies vivientes del ecosistema. Debemos ambientalizar este problema. Debemos en definitiva ver y no slo mirar, que la escasez artificial de lo indispensable para el hombre, es de lesa ambientalidad. Una gran parte de la humanidad es victimizada por la carencia. El bien comn es lesionado, por ende el ambiente en el que vivimos tambin. Sin asombro no hay comprensin, sin sta no hay lo reverencial ante lo nuevo, y lo novedoso es que la indigencia de alimentos y de agua le quita vida a la Tierra. La pobreza es una imposicin, no una eleccin El 10 de diciembre de 1948 la Asamblea de la ONU efectu la Declaracin Universal de los Derechos Humanos. En el 2018 se cumplirn los 70 aos de la misma, es nuestra oportunidad para que logremos que la ONU, establezca una resolucin de declarar ilegal la pobreza. La convocatoria es para todos, para dar un paso de nosotros por los otros, que somos todos.