Escuela Politcnica Nacional

Comparacin y Anlisis de los

Centros Hegemnicos Mundiales con
referencia a Latinoamrica.

Jacinto A. Palma Zambrano

Desafos del Mundo Actual

Wallerstein, al exponer el moderno sistema mundial en una obra cuya triloga

ha sido traducida a ms de veinte idiomas, clasifica en tres tipos las crticas de
que ha sido objeto, crticas principales, crticas mnimas y revisionismo sobre el
anlisis de los Sistemas Mundo; y evala el impacto que ellas le propiciaron y
las contestaciones profundas y veraces en base a sus investigaciones, que ha
forjado para cada una de ellas.
Explica que la escritura del volumen 1 del Moderno Sistema Mundial, fue para
l el comienzo de una gran aventura, y que fue el foco central de su vida
intelectual; indica que ha elaborado ya el volumen 4, que va a elaborar dos
volmenes ms y que tal vez elaborara un sptimo, para poder incursionar no
solo en la economa mundial refirindose solo a los pases de Europa, sino
haciendo un enfoque de lo que se empieza a llamar el Tercer Mundo, incluida
en este sentido Latinoamrica. Durante la conferencia magistral en el Vigsimo
Congreso de la Asociacin Latinoamericana de Sociologa en Mxico, del 2 al 6
de octubre de 1995, hace un enfoque desde el ao de 1968 en lo que l llama
El comienzo del desmoronamiento rpido de todo lo que los poderosos han
erigido en el sistema mundo con la geo cultura liberal despus de 1945, en el
que analiza el alza fenomenal de la economa mundo, y el llegar a la cima de
los esfuerzos anti sistmicos mundiales de Vietnam, Cuba, el comunismo con
rostro humano de Checoeslovaquia, el movimiento de poder negro en los
E.E.U.U., los inicios de la revolucin cultural en China y otros tantos
movimientos no previstos en los aos 50, esto desde el punto de vista poltico;
y culminaba con las revoluciones de 1968 que fueron revoluciones sobretodo
estudiantiles especialmente en Amrica, pero que no sucedi as en otros
pases. Por ltimo Jonathan Friedman, socilogo hace un anlisis de la dcada
de 1975 1985 que ha sido el testigo de un marcado cambio del estado
cultural del mundo, y que en los centros del sistema mundial, han estado ms
agobiados por las crisis, habla de implosiva prdida de fe en el proceso de la
civilizacin y como consecuencia de ello una explosin de nuevos movimientos
culturales.
El anlisis de los sistemas mundo constituye, un elemento necesario en la
superacin de los paradigmas constrictivos de las ciencias de la sociedad del
siglo XIX, no se constituye ni en un detallado itinerario intelectual, ni en una
teora ni un nuevo paradigma, sino son una convocatoria a un debate sobre el
paradigma mundial; Amrica y la Latinoamrica tienen una influencia
extraordinaria porque hay presencia de capitalismo, industrialismo y estados
revolucionarios que mantienen el socialismo como base de su estructura
poltica. Las perturbaciones aumentan en todas las direcciones, es decir, la
sociedad se halla en una situacin de bifurcacin muy clsica estn fuera de
control, y todo parece catico, pero no quiere decir que no se puede tener un
impacto sobre el tipo de nuevo orden que va a ser constituido al fin; toda accin
pequea tiene consecuencias enormes en una situacin de bifurcacin
sistmica, el todo se construye de cosas infinitesimales, y esto los poderosos
del mundo lo saben muy bien; preparan de mltiples maneras la construccin
de un mundo post capitalista que es una nueva forma de sistema histrico
desigual a fin de mantener sus privilegios y el desafo para el hombre en post

de un sistema democrtico e igualitario es mostrarse tan imaginativos como los

poderosos, y tan audaces como ellos; pero con la diferencia de que sentimos y
vivimos nuestras creencias en la democracia igualitaria, lo que no hacan los
movimientos de la vieja izquierda, ahora cmo logarlo?, es algo que el
hombre debe de pensar, discutir y analizar, hoy , maana y siempre; es muy
posible de hacerlo pero no existe la certidumbre de que lo haga, el hombre es
impredecible y la historia no garantiza nada; el nico progreso que existe es
aquello por lo cual luchamos, siempre con unas extraordinarias posibilidades
de perder, pero la esperanza reside en nosotros y como siempre en a
inteligencia y en la voluntad colectiva.
Latinoamrica est en esa lucha, de lograr la democracia sin ser pisoteados, ni
por caudillos ni por naciones poderosas; Latinoamrica quiere ser libre, ser un
nuevo mundo que descarte el caudillismo por eso est siempre, y
especialmente en estos ltimos tiempos en pie de lucha y de protesta, ha
despertado la rebelda latinoamericana y el deseo innato de libertad que
consiguieron nuestros ancestros, de libertad en el amplio sentido de la palabra
mostrando nuestra propia identidad, nuestra idiosincrasia y nuestros valores
tnicos sociales y culturales.
Es natural que despus de cinco siglos de fortalecimiento de las estructuras
estales, en el seno de un sistema interestatal, tambin en fortalecimiento
continuado, vivamos actualmente la primera gran retraccin del rol de los
estados y por lo tanto tambin del rol del sistema interestatal. No es un
movimiento pasajero, es un terremoto en el sistema histrico del cual somos
participantes. Estos grupos a los cuales nos sometemos, representan una cosa
muy distinta de las naciones que construamos en los dos ltimos siglos; los
miembros no son ciudadanos, porque las fronteras de los grupos no son
definidos jurdicamente, sino mticamente, no para incluir sino para rechazar.
Desde el punto de vista de los poderosos, es un fenmeno muy voltil, desde el
punto de vista de la derecha resucitada, da la posibilidad de erradicar el estado
de bienestar y permitir el florecimiento de los egosmos de corta duracin.
Desde el punto de vista de las clases oprimidas, es una espada de doble filo y
tampoco estn seguras de s deberan luchar contra la derecha porque sus
proposiciones les hacen daos inmediatos graves o apoyar la destruccin de
un estado que les ha defraudado.
El colapso de la fe popular en la inevitabilidad de una transformacin
igualizante es el ms serio golpe para los defensores del sistema actual, lo que
quiere decir que el sistema mundo capitalista, est desagregndose a causa de
un conjunto de vectores que llevan a la libertad, de pensamiento, economa,
cultura y de progreso. Podramos decir que esta desagregacin es muy sobre
determinada, que no se presenta como un problema de simple tecnologa;
algunos pensadores sostienen que el proceso continuo de mecanizacin de la
produccin dar como resultado la eliminacin de posibles empleos, podemos
todava inventar otras tareas para la fuerza del trabajo; otros pensadores
declaran que la revolucin informtica acarrear un proceso de globalizacin
que en s hace caduco el rol de los estados; si estos fueron los nicos
problemas de los capitalistas en el siglo XXI, estoy seguro de que podran

hacer lo necesario a fin de mantener el impulso de la acumulacin de capital,

para sostener una economa estable.
Para los empresarios hay dos dilemas que les parecen casi imposibles de
resolver, la des ruralizacin del mundo y la crisis ecolgica, y esto se constituye
en la ltima fase de una contradiccin interna del estado; la pregunta, Cmo
ocurri que el mundo moderno se haya des ruralizado progresivamente?; la
respuesta es una explicacin tradicional, que la industrializacin exige la
urbanizacin, pero eso no es verdad, todava quedan industrias localizadas en
las regiones rurales y se ha notado la oscilacin cclica entre la concentracin y
la dispersin geogrfica de la industria mundial, Latinoamrica tiene el mismo
estatus y converge en el mismo sistema, con la diferencia de que en
Latinoamrica, la industrializacin esta siempre localizada en las zonas
urbanas, y el hombre del campo migra a las ciudades y llega a ellas sin saber
ni donde vivir, ni como encontrar trabajo, y se crean as los cinturones de
miseria o suburbios.
La explicacin verdadera es diferente, cada vez que hay estancamientos
cclicos en la economa mundo, uno de los resultados al fin de estos perodos,
es una movilizacin acrecentada de los proletarios urbanos contra la
declinacin de su poder de compra; as se crea una tensin que los capitalistas
ponen como resistencia; al mismo tiempo las reorganizaciones empresariales
alcanzan un momento en que podran relanzar la economa mundo, sobre la
base de nuevos productos monopolizados, pero falta un elemento que es la
demanda global suficiente. Ante esta situacin la solucin es siempre clsica,
alzar el salario de los proletarios, sobretodo de los obreros calificados, inclusive
facilitar para ellos el ingreso de algunos en esas categoras (obreros
calificados) a fin de resolver las dificultades recurrentes de los estancamientos
cclicos, los capitalistas fomentan una des ruralizacin parcial del mundo.
Desde hace algunos aos, ha habido una re conceptualizacin constante de los
procesos de produccin, y sobre todo de consumo en los cuales ahora se ve
algo ms que simples aspectos materiales de subsistencia; desde este punto
de vista la prctica de la identidad engloba una prctica de consumo y hasta de
produccin. Si suponemos adems un marco de referencia histrico global, es
posible identificar y hasta explicar las diferencias entre clases generales de
estrategias de identidad y, por tanto, de consumo y produccin, adems de sus
transformaciones en el tiempo. Este es el caso al menos, si se tiente en cuenta
que las diferentes estrategias de identidad, siempre locales, as como su
formas subsumidas de produccin y consumo , han surgido de interaccin
mutua en la arena global, la pregunta de conclusin Latinoamrica est
preparada, para entrar a este proceso revolucionario de estrategias de
identidad de produccin y de consumo?.......