ROBERT CHARROUX

Le livre des
secrets trahis
Daprs des documents
antrieurs la Bible

ditions Jai Lu A 378 ****

Laventure mystrieuse
Illustration de couverture :
Le jaguar anthropomorphe,
terrible divinit de Chavin,au
Prou, 2000 ans avant les Incas.

Ce livre est ddi Jean Cocteau

IN MEMORIAM

Je remercie Yvette CHARROUX pour sa collaboration

attentive de chaque jour, Catherine KRIKORIAN qui me
rvla le secret de la primhistoire de l'Armnie, et mes
compagnons de la Table ronde qui ont apport le soutien
de leur pense et de leurs connaissances laboration du
LIVRE DES SECRETS TRAHIS.
Je dois aussi toute ma gratitude Michel SIMKINE,
matre en dialectique, aux savants professeurs Eugne
FALINSKI, Louis JACOT, au biologiste Beltran GARCIA,
mes confrres et amis Philippe BERNERT, Franois
COUTEN. S. de DAVRICHEWY, Roger DELORME, JeanAlbert FOEX, Jacotte de GRAZIA, Christiane LE COSSEC,
Jean ROY, Lola ROFOCALE et Hlne VETTER pour la
documentation qu'ils m'ont donne.
Et aussi l'nigmatique M. N. Y., dlgu occidental de la
Centrale jaune du Secret.

Table des matires

Prface
PRIMHISTOIRE
1. Les cits englouties. La Terre dtruite
2. Le monde est n aux U.S.A.
3. Lnigme du dsert de Gobi
4. Lge de la pierre, invention des prhistoriens
5. Lunivers et larche-fuse
PROTOHISTOIRE
6. Les Anges et le Livre dnoch
7. Le secret n 1 du Monde et le mot dangereux prononcer
8. Vnus, plante de nos anctres
9. Les cosmonautes dHyperbore
10. Le dieu jaloux du peuple lu
11. Apocryphes et histoires fantastiques
12. Lautre monde du Graal
13. Le chteau du Matre du Monde
14. Le groupe Thul
15. La vision d'zchiel
16. La Kabbale

MYSTRIEUX INCONNU
17. Le grimoire du mage Scot
18. Sorciers et mathmaticiens
19. Le septime sceau de lApocalypse
20. Le mystrieux inconnu
21. La centrale de secret jaune

Prface

L'humanit risque de disparatre sans savoir d'o elle

vient, si son destin fut dirig par des matres inconnus et
fauss dans son cours naturel.
Elle ignore si des anctres suprieurs, dans des temps trs
anciens, ont difi de grandes civilisations inconnues de
nos jours, et tent comme nous la conqute du cosmos.
Des mystres qui nous fascinent et nous irritent par leur
impntrabilit sollicitent toujours notre curiosit :
l'closion magique de l'architecture gyptienne, les
nigmes de la mythologie grecque, d'Hyperbore, de
l'Atlantide, de la construction des pyramides, des tours
d'hommes volants de Zimbabwe et du Prou, de la
lvitation, de la Kabbale, du Graal et des antiques socits
secrtes.
Ayant peut-tre le pressentiment de vivre la fin d'une re,
des hommes indociles veulent arracher leurs illres et
remettre en cause tout ce qui leur a t impos.
En ce souci, et en marge de l'histoire officielle, nous
allons, sous forme d'hypothse, proposer de nouvelles
explications de l'histoire visible et invisible, en les
prolongeant par des introspections dans ce qu'il est
convenu d'appeler les Univers parallles : autre
monde, anti-temps, anti-univers, non pas avec le verbe
insolent du tribun sr de son fait, mais avec l'humilit du

chercheur obstin et pourtant conscient d'avancer de

quelques pas.
Une immense erreur a fauss la comprhension de notre
gense, et l'Histoire, la prhistoire furent ce que l'on a
voulu qu'elles fussent.
Imaginez, soit un mince trait de plume sur une ligne
longue de 500 millions de kilomtres, soit un grain de
poussire dans le Sahara; c'est peu prs, en valeur
concrte, ce que reprsentent nos res historiques et
prhistoriques dans le concept espace-temps.
Est-il raisonnable de croire que notre civilisation ait t
limite ce trait minuscule, qu'elle ait t seulement cet
infime grain de sable?
Nos traditions ancestrales, d'obscures et tenaces
intuitions nous suggrent l'hypothse d'un destin
grandiose que l'homme aurait vcu dans des cycles de
civilisations disparues, mais la science officielle dit NON
ce qui veut resurgir des profonds abysses du pass.
Une seule vrit semble donc subsister : celle du Mystre,
laquelle il faut croire comme l'unique ralit valable et
indestructible.
Un des plus grands gnies de tous les sicles, le physicien
Albert Einstein, l'homme qui tait peut-tre le plus apte
comprendre toute chose, nous a donn la cl d'or de la
connaissance et du merveilleux humain :
Le plus beau sentiment que l'on puisse prouver, crit-il,
c'est le sens du mystre. C'est la source de tout art
vritable, de toute vraie science. Celui qui n'a jamais connu
cette motion, qui ne possde pas le don d'merveillement
et de ravissement, autant vaudrait qu'il ft mort : ses yeux

sont ferms.
Dans cet tat d'esprit, Jean Cocteau avait eu l'audace
d'encourager notre dernier livre Histoire inconnue des
Hommes depuis 100 000 ans1, o pourtant nous
avancions des hypothses fortement aventureuses.
Le grand pote, croyant de foi comme Einstein, nous
avait honors d'une longue lettre qui se terminait par ces
lignes :
Votre livre qui porte du reste la croix de sa signature, on
devrait le conserver, le consulter... (et mditer) l'humilit
d'un cortge de preuves qui encadrent la terrible et
longue sottise des humains et des dcouvertes qui se
poursuivent sur de pauvres routes.
Vous m'avez expliqu nombre de strophes du Requiem
que j'interprtais mal, car vos textes dpassent l'exgse
et remettent droit tout ce qui se montre nous de travers.
Votre Jean Cocteau.
Nous en demandons pardon Jean Cocteau, notre livre ne
reprsentait qu'un balbutiement maladroit, indigne de sa
merveilleuse sollicitude, puisqu'une vrit meilleure nous est
apparue aprs tude des apocryphes et des textes anciens des
grandes civilisations disparues : LA VRIT DE LOCCIDENT.
Le monde est n en Occident, la lumire vient de l'ouest, telle
est la cl magique qui, vritablement, pensons-nous, va
entrouvrir la porte du Mystrieux Inconnu.
1

d. J'ai Lu, n A 372****.

PRIMHISTOIRE2

Nous entendons par primhistoire , la priode de la vie de l'humanit,

antrieure la protohistoire, parallle la prhistoire, mais diffrente, dans
le sens qu'elle suppose l'existence de civilisations avances.

1
Les cits englouties
La Terre dtruite

La Bible parle du dluge, les tablettes d'argile de Babylone

en donnent une version identique et plus ancienne : voil,
au sens littral du mot, l'histoire crite que l'on considre
en gnral comme le premier tmoignage de notre
civilisation.
Ce postulat procde, selon nous, d'une erreur millnaire
des Hbreux et des chrtiens pour qui la Thora et la Bible
doivent demeurer les canons de la Vrit. Ne pas
changer une ligne... un mot... un iod... Prcisent les
textes hbraques !
Certes, le monde doit beaucoup aux Hbreux de mme
qu'aux Hindous, aux gyptiens, aux Grecs; certes, la Bible
est un document prcieux, mais Adam et ve n'taient ni
Smites, ni Hindous, ni gyptiens, ni Grecs. Un tel concept
fait vraiment trop bon march des dcouvertes effectues
depuis un sicle de socits prhistoriques trs volues,
lesquelles -c'est trs fcheux- furent ignores des scribes
de la Gense.
Aprs limination des pseudo-hominiens-australopithque, sinanthrope, pithcanthrope, homme de Fontche-

vade, homme de Piltdow- qui reprsentent soit des faux

notoires, soit des extravagances, il semble que le premier
homme connu soit celui de Cro-Magnon, un pur
Prigourdin vieux de quelque 40 000 ans !
Toujours en demeurant dans la ligne de la prhistoire, la
civilisation est picto- prigourdine, car on ne peut dnier
la qualit de civiliss aux dessinateurs poitevins qui
gravrent les livres de pierre de la bibliothque
prhistorique de Lussac-les-Chteaux (Vienne), et aux
peintres prigourdins des Grottes de Montignac-Lascaux
(Dordogne).
Pourtant, les archologues, soit par sectarisme religieux,
soit par manque de conviction et de combativit, refusent
d'imaginer une vritable civilisation du Cro-Magnon ou du
Neandertal, avec cits construites, commerce, industries,
arts, etc.
Certes, si par civilisation on entend l'expression d'une
socit analogue la ntre, alors sans doute devons-nous
replonger le Cro-Magnon dans les limbes originels.
Mais n'est-il pas abusif de croire que la premire
civilisation humaine fut mditerranenne ou orientale,
voire mme terrestre?
Notre histoire remonte bien avant les tablettes d'argile des
Sumriens, puisque les traditions orales et la gologie nous
apportent l'cho lointain d'vnements extrieurs au
monde des Anciens, et difficiles dater, mais dont
l'authenticit est certaine.

Le monde dau-del des mers

Les traditions celtiques font tat d'un autre monde situ
par-del les mers en direction du ponant, alors que la
Bible, claustre dans un systme gocentrique devenu
prim, fixe le berceau de l'humanit dans le ProcheOrient de l'Euphrate et du Tigre, avec pourtant une
possibilit d'expansion vers le ciel de Dieu, lequel signifie
peut-tre les astres.
Les thologiens, les historiens, acceptant avec
complaisance le postulat biblique, lui ont dlivr des
lettres de crance.
Mais alors, quel cas devons-nous faire des traditions
d'Irlande, de Galles, de France, d'Espagne, du Mexique et
des mythologies parses dans le monde, qui toutes, bien
entendu, ont leur propre cosmognse ?
Honntement, notre tude des civilisations probables doit
s'inspirer de l'ensemble des traditions et faire converger
les chemins vers le monde logique o nous mne la
connaissance.
En ce sens, le centre gomtrique de l'humanit n'est pas
en Orient, et l'Histoire connue, entendue, vcue, ne
commence ni avec Sumer ni avec le dluge, qui sont pour
les archologues classiques le point de contact idal de la
certitude scientifique et de la conjecture traditionnelle.
Indniablement, le dluge universel cit par la Gense
implique des effets beaucoup plus redoutables que ceux
relevs dans les contres de l'Euphrate et du Tigre. La
Terre fut submerge Ys, de mme qu'entre la France et
l'Angleterre : voil une certitude historique antrieure

Sumer.
Toujours dans l'ordre chronologique, les critures
prhistoriques et alphabtiformes de Glozel (Allier),
Newton (Ecosse), Alvao (Portugal), Bautzen (Saxe), Costi
(Roumanie), prcdent les tablettes de Babylone de
plusieurs millnaires et suggrent l'existence de peuples
cultivs, hritiers de trs anciennes civilisations disparues.
Avec enttement, les archologues se cantonnent dans un
rationalisme triqu : pas de fer au-del de 3 500 ans dans
le pass... donc, le bronze a prcd le fer (ce qui est
hautement insens, car ne tenant compte que des limites
de conservation de la matire), pas de ruines plus
anciennes que les ziqqurats (tours tages) de Babylone,
donc le monde civilis est n Sumer !
Eh bien, non !

Buffon, Laplace, Arago, Humboldt disent : Oui,

pourquoi pas vous?
Les traditions chinoises assurent que la civilisation
terrestre est antrieure de plusieurs centaines de milliers
d'annes l'poque actuelle.
Le naturaliste Buffon pense qu'en certaines rgions du
globe, des granits, des porphyres, des jaspes, des quartzs
sont jets par blocs sur une ligne de chute avec d'autres
corps fossiles, les plus trangers la terre.
Le clbre mathmaticien Laplace3 a crit :
3

Exposition du Systme du Monde, Laplace, 1ere dition.

De grands peuples dont les noms sont peine connus

dans l'histoire ont disparu du sol qu'ils ont habit; leur
langue, leurs cits mme, tout a t ananti; il n'est
rest des monuments de leur science et de leur
industrie qu'une tradition confuse et quelques dbris
dont l'origine est incertaine.
Alexandre Humboldt, crateur de la gographie botanique,
certifiait qu'un grand cataclysme avait immerg la majeure
partie de l'antique Terre, habite.
Il est incontestable, dit Arago, que les inondations
n'expliquent pas les effets remarqus par les gologues.
Le grand physicien croyait un profond bouleversement de la surface terrestre caus par une catastrophe cosmique.
Il y a mille preuves traditionnelles ou monumentales
qui nous font connatre qu'avant cette conflagration
gnrale, la terre avait eu une civilisation universelle
dont il ne resta que des vestiges, avait assur en 1785
Jean Sylvain Bailly, astronome du roi, membre de
l'Acadmie des sciences.
Partant de ces rvlations d'hommes illustres, l'crivain A.
d'Espiard de Colonge avait ainsi rsum le problme : Tout
parat entass sans ordre sur la surface terrestre. On dirait
qu'un autre monde est tomb sur la terre ou s'y est ajout
en y prcipitant des dbris.
De nos jours, les gologues, ethnologues, archologues et
savants de toutes les disciplines sont d'accord pour
reconnatre que plusieurs grands sismes et dluges ont
ravag la terre et ananti sa population des poques
approximativement dtermines : 4 000, 10 000, 16 000
ans, etc., avant notre re.

Tout accrditerait donc clairement l'authenticit des

civilisations disparues si les prhistoriens n'avaient sem
le doute dans les esprits avec leurs res du palolithique,
du nolithique et de l'homme abti, descendant
directement du singe !
Impossible dans ces conditions, si des orang-outang ou
des anthropodes sont nos anctres, d'admettre qu'ils aient
pu connatre la tlvision, la radioactivit et le voyage
sidral !
Mais, depuis quelques annes, deux dcouvertes remettent
tout en question et dmolissent les thories des
prhistoriens de la vieille cole :
il est peu probable que l'homme descende du singe;
le palolithique et le nolithique sont des inventions,
des erreurs monumentales et ne reposent que sur des
interprtations abusives, comme nous le dmontrerons4.
D'autre part, les preuves existent encore : des villes sont
enterres, des continents ont t engloutis par dluge et
cataclysme cosmique, des civilisations inconnues ont
prcd la ntre.
Buffon, Laplace, Arago, Humboldt et cent autres savants y
croyaient : Pourquoi pas vous?

Nous traiterons cette question mais peut-tre est-il bon de donner ds

maintenant un lment d'apprciation : nos anctres n'ont jamais utilis de
couteaux, de haches ou d'outils en silex, sauf quelques minus analogues
nos actuels clochards . Si l'humanit passe avait utilis le silex de faon
courante, on devrait trouver des milliards et des milliards d'outils. Or, on ne
trouve pratiquement rien. C'est--dire peine quelques centaines de
milliers de haches (l'outil principal), de quoi justifier 10 20 habitants du
globe par gnration. Pas un de plus !

Des temples, des cits sous les sables et dans la mer

Dans le dsert de Gobi, des archologues sovitiques ont
relev d'immenses substructions mergeant par endroits
dans les dunes. Dans le dsert d'Arabie on retrouve non
loin de Mareb (Ymen) l'emplacement de Saboea, la
capitale de la Reine de Saba, mais sous les ruines on voit
les fondations d'une cit beaucoup plus ancienne, du
temps o l'Arabie tait une terre riche, grasse et bien
irrigue.
Plus au nord, en plein dsert encore, s'rigent les ruines de
Palmyre, 120 kilomtres l'ouest de Homs en Syrie.
Pourquoi et comment la trs puissante cit antique fut-elle
construite au milieu des sables? On en est rduit des
conjectures , disent les historiens avec d'autant plus de
gne qu'ils savent pertinemment que des centaines de
milliers d'habitants mangeaient, buvaient, vivaient dans la
capitale de la reine Znobie.
Tout s'explique si l'on admet que ce dsert aride tait jadis
constitu de terre arable.
Salomon est le constructeur de Palmyre, assure la tradition
juive, mais des ruines existaient dj cet endroit et
certains chroniqueurs, M. de Colonge entre autres,
avancent qu'un roi trs vant (le roi Salomon) trouva
dans une cit ensevelie un gros trsor perdu dans une
horrible tourmente et qui fut la source de ses richesses
tant clbres, mais dont aucun auteur n'a pu dire
exactement l'origine5 .
5

Le roi Salomon envoyait des expditions Ophir, que l'on pense tre
Zimbabwe en Rhodsie du Sud, pour ramener l'or ncessaire la
construction du Temple. Mais on sait que le rendement fut assez dcevant :

L'ancienne Copae, en Grce, fut dtruite jadis par Hercule,

conte la tradition, ce qui, bien entendu, cache une vrit
d'un genre plus rationnel.
Au fond du lac Copas (lac Lividia actuellement), on
distinguait encore au sicle dernier les vestiges d'une ville
qui, il y a 5 000 ans, devait se trouver surhausse d'une
bonne cinquantaine de mtres.
En effet, les archologues ont dcouvert avec tonnement
un rseau d'gouts destins diriger vers la mer les eaux
d'vacuation, mais la cit s'tant enfonce au creux de la
valle, les canaux montent en partant de Copae, au lieu de
descendre !
Il s'est donc produit cet endroit un grand cataclysme
dont les Grecs ont perdu le souvenir puisqu'ils l'attribuent
la colre d'Hercule.
Pourtant, Copae tait une puissante cit, car on retrouve
encore, partant de cinquante gouts collecteurs, des puits
profonds taills dans le roc, faisant fonction de bouches
d'air, l'ensemble constituant un travail si titanesque que ni
la Grce de Pricls ni la Grce moderne n'auraient pu
l'entreprendre et le mener bonne fin.

Les initis sauvs des eaux

En gypte, des temples ensevelis sont mis au jour
420 talents d'or fin pour une de ces expditions, soit 14 millions de dollars
1941. En ralit, Salomon tait un roi pauvre qui dut s'associer avec Hiram
pour construire le Temple. L'assertion de M. de Colonge n'est donc pas
dpourvue de logique.

plusieurs fois par sicle, et il est hors de doute que le

dsert recouvre encore d'immenses cits inconnues.
On a partiellement dgag les monuments de Thbes aux
cent portes avec ses grottes syringes, ses palais souterrains
plusieurs tages, et ceux de Karnak avec l'alle royale o
seize cents sphinx aligns, de dimensions colossales,
montaient une garde hiratique.
On a dsenseveli le Sphinx, dgag le bas des Pyramides,
mais l'gypte antique, antrieure aux pharaons et au
dluge, dort sous des millions de mtres cubes de sable
dont on aimerait bien expliquer l'amoncellement.
Le baron d'Espiard de Colonge, qui consacra sa vie
tudier ce problme et recueillir les traditions d'Afrique
du Nord, a fait ce sujet de curieuses rvlations :
Il a t dit dans des temps trs anciens, crit-il dans son
livre L'gypte et l'Ocanie (Paris 1882), qu'au midi des
grandes Pyramides et l'ouest des profondes ruines de
Memphis, existent un srapum (temple) et les vestiges
d'un vieux portique plus ou moins enfouis et difficiles
retrouver dans le ddale du dsert. Ce lieu, ajoute la
lgende, renferme les bouches de longues galeries par
lesquelles on peut aller des labyrinthes et
d'antiques et extraordinaires habitations dont les
Pyramides ne sont que les paisses, massives et lourdes
flches tudies.
De vastes rameaux communiquant les uns avec les
autres donnaient ces constructions les apparences
d'une cit souterraine enveloppe dans un abme de
substances sches, au lieu d'tre plonge sous un

engloutissement par les eaux6.

M. de Colonge, toujours sans donner ses sources, ajoute
que ce secret demeurera longtemps cach, car des collges
d'initis tenaient leurs assises dans la cit ensevelie qui
avait galement servi de sanctuaire de hauts personnages
de l'Occident.
En somme, il existerait sous le dsert gyptien un royaume
souterrain analogue l'Agartha du Tibet.
Prvoyant longtemps l'avance, par des calculs et de
hautes et savantes observations , que le globe terrestre
allait subir un grand cataclysme, les initis d'gypte et
d'Occident avaient fait construire ce refuge o ils avaient
pu conjurer le pril et sauver en mme temps des objets
prcieux de tout ordre et les archives du monde primitif .
Il faut avouer que ces assertions de M. de Colonge ne sont
gure convaincantes, pourtant on oublie gnralement que
les fouilles du clbre gyptologue Mariette, au milieu du
XIXe sicle, tendraient accrditer une fantastique
interprtation !

Sous le Sphinx
une soixantaine de pieds de profondeur, sous le Sphinx,
o il faisait creuser, Mariette retrouva des constructions
cyclopennes et un magnifique temple comprenant un
vaste ensemble de chambres et de galeries, en granit et en
albtre, sans nulle inscription ni bas-relief, enseveli depuis
6

Cette tournure de phrase signifie sans doute qu'il s'agit d'une cit
ensevelie sous les sables et non immerge dans les eaux.

tant de milliers d'annes

souponnait l'existence7.

qu'aucun historien

n'en

Or, la tradition assure que l'rection du Sphinx dfie la

mmoire des hommes, et peut-tre en est-il ainsi tics
Pyramides qui, de toute vidence, ne furent pas construites
dans un dsert.
Dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000
ans8, nous avions apport au dossier de ce mystre une
importante contribution indite, laquelle nous pouvons
encore ajouter.
Si les Pyramides sont ce que l'on croit : des sortes de
balises capables de rsister aux cataclysmes terrestres et
l'ensevelissement par les sables, il faut admettre qu'elles
sont aussi le reliquaire o furent cachs les documents les
plus prcieux des antiques civilisations.
Il devient alors probable que les constructeurs aient voulu
leur donner des mensurations, une masse, une
architecture extrieure et intrieure rvlatrices de hautes
connaissances en mathmatiques et en astronomie.
Les monuments gyptiens sont de colossales pierres
parlantes que trop de non-initis ont soumis la torture,
pourtant, un fait extrmement curieux est noter, c'est
qu'en dpit de mille sollicitations scientifiques, parascientifiques, occultes, etc., les Pyramides de Gizeh n'ont
pas livr leur secret !

Grand Dictionnaire Universel du XIXe sicle, Tome IV, p. 268, col. 2. tort
ou raison, les archologues croient que le Sphinx est difi sur un plateau
rocheux.
8
d. J'ai Lu, n A 372****.

Les Pyramides
La date de leur construction est encore un mystre, car si
Bonaparte a avanc le chiffre de 4 000 ans, Hrodote dit 6
000 annes9.
D'aprs l'historien Abou-Zeyd-el-Balkhy, l'inscription
grave sur les Pyramides fut traduite en arabe; elle
apprenait l'poque de la construction; ce fut au temps o
la Lyre tait dans le signe du Cancer; le calcul donne deux
fois 36 000 ans solaires avant l'hgire .
Ce qui parat bien exagr !
Des papyrus trouvs sur des momies gyptiennes par les
archologues arabes ou coptes Armelius, Abumazar et
Murtadi fournissent des relations plus vraisemblables.
En ce temps-l, disent les textes, Sauryd, fils de Sahlouk roi d'gypte, vit dans un songe une norme
plante qui tombait sur la Terre dans un fracas
pouvantable en y engendrant les tnbres. Les
populations dcimes ne savaient o se sauver pour
viter la chute de pierres et d'eau chaude puante qui
accompagnait le cataclysme... Ces vnements
devaient se produire quand le cur du Lion serait
arriv la premire minute de la tte du Cancer. Le roi
Sauryd ordonna alors la construction des Pyramides.
Ce tmoignage est en corrlation avec la chute du ciel,
conte par toutes les traditions du monde et se rapportant
selon nous l'avnement de la plante Vnus.
9

Classiquement, les Pyramides sont des tombeaux, et comme le Sphinx,

elles dateraient de la IVe dynastie = 2 900 ans av. J.-C.

Les Anciens assurent que le revtement calcaire des

Pyramides aujourd'hui entirement disparu portait
des inscriptions en langue inconnue, que vit l'historien et
mdecin arabe Abdallatif au XVIe sicle.
Nanmoins, aucune hypothse n'claircit de faon
satisfaisante le mystre des Pyramides : leur destination
reste un problme, leur criture n'a pu tre retrouve et
leur agencement nous est impntrable.
Il reste toujours expliquer, dit l'archologue Jomard,
pourquoi fut difie une si prodigieuse accumulation de
pierres. Et pourquoi toutes ces galeries, cette profusion
de chambres, ce puits dont on ignore l'issue ou
l'extrmit
infrieure...
ces
canaux
obliques,
horizontaux, couds, de dimensions diffrentes... ces
vingt-cinq mortaises pratiques sur les banquettes de
la galerie haute; cette grande galerie leve suivie d'un
couloir extrmement bas; ces trois traves singulires
qui prcdent la chambre centrale, et leur forme, leurs
dtails, sans analogie avec rien de ce que l'on connat...
Sans analogie avec ce que l'on connat... voil peut-tre
une des cls de l'nigme !
Certes, les occultistes ont donn des rponses ces
questions, notamment en avanant qu'il s'agissait l d'un
parcours initiatique; certes, d'autres monuments dans le
monde prsentent des mystres analogues, mais non
identiques : les mgalithes, les alignements et les cavernes
mgalithiques de Bretagne et de Grande-Bretagne, le
Temple de Hagar-Quim dans l'le de Malte, les statues de
l'le de Pques, les pyramides de terre de Polynsie ...
l'inconnu, le mystrieux foisonnent sur notre globe, mais
l'architecture intrieure des Pyramides d'gypte est trs

particulirement sans analogie avec ce que l'on connat

.

Constructions extraplantaires ?
Alors, se pose l'interrogation : et si leur sens, leur raison
d'tre appartenaient des conceptions trangres au gnie
terrestre?
Cette conjecture fut avance un soir, une runion de la
Table Ronde autour de laquelle les membres d'une
socit secrte de Paris10 tudient les problmes du
fantastique et du mystrieux inconnu.
Dans l'hypothse de la venue sur Terre d'hommes d'une
autre plante, ces anctres suprieurs, aprs des sicles ou
des millnaires d'existence terrestre, auraient calcul
exactement la date du cataclysme de fin de monde.
Voulant laisser aux gnrations futures ventuelles un
Mmorial pouvant servir leur enseignement, ils firent
difier en gypte les Pyramides (en Bolivie ; la Porte de
Tiahuanaco).
La science de ces extraterrestres tait videmment
conditionne par leur essence et aucun archologue n'a pu
encore, avec son gnie terrien, en trouver la cl, mais une
volution plus avance permettra sans doute dans l'avenir
10

Cette socit secrte se runit priodiquement dans l'arrire-salle d'un

restaurant de Montmartre, rue Rodier. Autour d'une table ronde, claire
par une lampe ptrole, huit personnes quatre hommes, quatre femmes
proposent toute nigme des explications libres des dogmes
scientifiques et religieux, afin de cerner les vrits diffrentes dans un
espace et un temps (ou un espace-temps) que ne sauraient admettre des
esprits acquis au rationalisme classique.

de traduire le message.
L'orientation de la Grande Pyramide quand elle concidera
avec le nord serait le signe d'une re nouvelle, et alors, la
vrit cache au fond du puits mystrieux apparatrait,
nue, resplendissante... terrible peut-tre.
Les empiriques en recherchant des talons de mesure et
des coordonnes dans les dimensions, coup sr trs
tudies, du monument, n'ont fait que prvoir une vrit
encore mal dfinie, encore muette.
Ces traditions et ces dcouvertes archologiques, sans
lucider l'nigme, nous apportent cependant la certitude
que les substructures des Pyramides sont considrablement antrieures au dluge biblique.

Cits refuges
Est-il permis de suggrer que la cit dcrte de Gizeh si
elle existe a pu servir plusieurs fois de refuge aux
hommes, au cours de plusieurs dluges, et qu'elle aurait
peut-tre la mme destination lors du prochain cataclysme
terrestre? Cette suggestion, accrdite chez les initis,
donne penser que des archives antdiluviennes seraient
encore caches sous les Pyramides.
Les traditions de l'Inde, de l'Asie Mineure et des deux
Amriques, en concordance trange, affirment que sur
tous les continents les initis surent trouver un refuge de
haute scurit.

Ossendowski dans Btes, Hommes et Dieux11 conte qu'un

lama chinois dit au Bogdo-Khan que des cavernes
souterraines de l'Amrique sont habites par le peuple
ancien qui disparut sous terre .
Lgende, penserez-vous? Non pas ! Il est bien certain que
les cits souterraines amricaines ne sont plus habites par
le peuple qui disparut sous terre , mais elles le furent il
y a quelques millnaires, et le naturaliste Charles
d'Orbigny, au sicle dernier, vit dans les ruines de
Tiahuanaco, en Bolivie, les entres de galeries menant la
cit secrte.
Il est mme probable que les tumuli ouverts et que les
galeries couvertes de Bretagne et d'Irlande durent aussi
servir d'abri contre la chute des pierres du ciel au
temps du grand cataclysme cosmique12.
Chez les Pruviens de la valle de la Xauxa, chez les
Mexicains et les Indiens des lacs, on retrouve aussi la
tradition du refuge secret des initis missionns pour
recommencer le monde.

La terre de la Lune
La Bible explique les causes et la nature exacte du
cataclysme cosmique par le courroux divin, mais plus
rationnellement, on pense une perturbation dans notre
11

J'ai Lu, A 202**.

Prs de Nant (Morbihan), l'entre de la fort de Brocliande, est le lieudit Pertuis Nanti o, selon les empiriques, serait l'entre d'un refuge
secret celtique, analogue l'Agartha.
12

systme solaire.
Le drame du dluge, disait-on dans l'Antiquit, aurait
concid avec une grande nouveaut plantaire.
Le baron d'piard de Colonge avance une thorie,
incroyable de prime abord, mais qu'il serait injuste
d'carter sans tude, car elle trouve pour l'appuyer, du
moins partiellement, des indices significatifs, sinon
probants.
En rsum, l'auteur pense que la Lune a dvers sur la
Terre une grande partie de son cortex minral, vgtal et
animal, ensevelissant de ce fait nos antiques valles, nos
villes et nos civilisations, rigeant par endroits des
montagnes, o il n'y avait que terrain plat, noyant par
ailleurs sous un dsert de sable des contres verdoyantes
et peuples13.
Certes, cette thorie est fantastique, mais on ne peut
13

En effet, la Lune avec sa surface ravage, nue, poussireuse, prsente

bien l'aspect d'une plante dont toute l'corce aurait t happe par le vide
ou dverse quelque part. Dnude vif, elle parat scalpe, ce qui laisse
supposer qu'un terrible cataclysme en fut la cause. En outre, elle n'a pas
d'ocans et pas (ou peu) d'atmosphre, ou bien elle les a perdus ce qui est
plus vraisemblable. Enfin, on sait et on voit sur les dernires photos prises
rcemment par les fuses amricaines que la Lune a subi un bombardement
effroyable de mtorites qui l'ont crible de cratres, comme il en tait des
champs de l'Argonne en 1918. Alors se pose la question : pourquoi ce
bombardement sur la Lune et pas sur la Terre? La Lune serait-elle une
plante voyageuse, crible au cours d'une longue randonne sidrale, qui
aprs quelques heurts ou frlements avec la Terre, serait finalement
devenue son satellite?
M. de Colonge fait preuve d'une singulire sagacit en annonant plus d'un
sicle l'avance, les grandes guerres nuclaires, des cataclysmes naturels et
peut-tre une immixtion d'extraplantaires. Par la mme occasion, il
soutient une thse qui depuis est devenue classique, celle de l'volution
universelle.

l'carter dlibrment car chacun sait - les prhistoriens

excepts - que notre globe a subi de considrables
bombardements mtoritiques qui ont submerg certaines
rgions et ananti des populations entires.
Les hommes ont la mmoire courte ! Ils ont oubli les
pluies meurtrires de pierres, de terre, de feu, les
inondations (dluges) qui priodiquement, et hier encore 1500 av. J.-C. - ont ravag notre plante.
C'est tout fait par miracle que depuis quelques
millnaires nous vivons dans une tranquillit cosmique-un
miracle qui ne saurait s'terniser !
Dans cette pense, M. de Colonge annonce que
les Europens modernes et tous les autres peuples n'ont
que quelques sicles d'attente pour s'organiser et se
prparer sur la Terre soutenir de nombreux assauts
venant de l'espace jamais mystrieux... preuve qui
ne sera encore qu'un nouvel acte de progrs ou de
transformations clestes.
Il n'est plus question de fin du monde, ajoute-t-il, mais
d'volution universelle, n'en dplaise ces petites gens
qui, en tous propos, hors des banalits admises, se
htent dtaxer d'impit ou de rveries scientifiques les
paroles senses de ceux qui veulent redresser leur
mince esprit rtrci (sic).

Un fait oubli : la fin du dernier monde

Quel que soit le bien-fond des thories de M. de Colonge,
il n'en demeure pas moins que le fait, c'est--dire

l'existence de cataclysmes universels ayant dans le pass

prouv notre plante, parat irrfutable.
Depuis 10 11 000 ans, le globe terrestre a t plusieurs
fois boulevers, dchir, ventr, par des catastrophes
analogues en proportion aux ravages que causerait
l'clatement de milliers de bombes atomiques de cent
mgatonnes.
Les ocans ont t prcipits sur les montagnes et dans les
valles, les ples ont drap de leurs bases, des continents
ont t submergs, d'autres sont sortis tout neufs des
abysses marins, et l'humanit, chaque fois, a pri dans sa
quasi-totalit.
Ces sortes de fin de monde ne sont pas trs anciennes et
nos aeux rchappes miraculeusement en ont t tmoins
et en ont transmis le souvenir et les pripties par les
traditions et les crits sacrs.
Mais follement insouciants, ou obissant on ne sait
quelles consignes surprenantes, les dmiurges de notre
socit de nos institutions, de notre science feignent
d'ignorer ces vnements primordiaux ou les rfutent.

L'Atlantide engloutie ? Une fable de Platon !

La Terre de M... les civilisations disparues... les villes
enterres, ensevelies : divagations d'empiriques, dcrtent
les bien-pensants avec un sourire de commisration !
Au vrai, toute notre civilisation a t difie sur une
immense imposture avec des bases arbitraires, des
postulats insenss et des crits, dits sacrs, interpols,
tronques, trafiqus.

Dnoncer la supercherie, reconsidrer le problme serait

une uvre titanesque, une rvolution l'chelle de la
plante, que les meneurs de jeu ne peuvent plus se
permettre d'entreprendre.
Alors, bon gr mal gr, il faut continuer la partie avec les
ds pips, sourire aux fables de la tradition, faire natre
Adam du limon de Sumer ou de la semence d'un singe
d'Asie ou d'Afrique.
Pourtant, quelles vrits diffrentes surgiraient du pass
pour qui voudrait le remonter hors du talweg de l'histoire
officielle !
Si l'humanit a pri il y a 4 000 ans... si des continents ont
t engloutis... si - qui sait ? - des plantes sont venues
frler la Terre, aspirer ses ocans ou dverser sur elle leurs
montagnes et peut-tre leurs cits, ne devrions-nous pas
rviser en partie nos connaissances et les talonner aux
paramtres de l'histoire reconstitue?
C'est ce que nous allons entreprendre en nous rfrant aux
seules sources demeurant encore accessibles : les
traditions orales et crites.

Dluge : le monde commence en Armnie

La ralit du dluge universel - d'ailleurs scientifiquement
admise- est atteste par tous les anciens peuples de la
Terre, avec les mmes traits essentiels : destruction de la
race humaine et sauvetage en bateau d'un seul couple qui
ensuite repeuple la Terre.
Dans la Bible, le dluge, bien que reconstitu partir de

fragments de traditions, est cont avec une certaine

cohrence.
Dieu dit : J'exterminerai de dessus la Terre l'homme que
j'ai cr; j'exterminerai tout, depuis l'homme jusqu'aux
animaux, depuis tout ce qui rampe sur la terre jusqu'aux
oiseaux du ciel; car je me repens de les avoir faits
(Gense VI-7).
Certes, nous pourrions blmer l'injustice du Seigneur qui,
dans son courroux dlirant, va tout anantir, coupables et
innocents, impurs et purs, hommes et animaux... mais ne
s'agit- il pas de symboles?
Dieu fit donc comme il avait dcid, mais excepta le sage
No, sa famille et les animaux entrs dans l'Arche14.
Tous les hommes moururent et gnralement tout ce qui a
vie et qui respire sur terre (Gense VII-22) et les rescaps
atterrirent sur le mont Ararat en Armnie.
Si l'on en croit la Bible, notre monde actuel n'est pas n
Sumer ou ailleurs, mais en Armnie, et notre civilisation
est donc (au moins) la deuxime civilisation humaine.

Les archives du monde sont sauves

Les traditions chaldennes se recoupent assez bien avec
celles de la Bible : le roi Xisuthrus est averti par le dieu
Chronos que le dluge va survenir. Le souverain enfouit
dans Sisparis la ville du Soleil les crits qui traitaient du
14

Il excepta donc aussi tout ce qui nage et vit dans la mer ou sur les eaux :
poissons, canards, golands, phoques, tortues, etc.

commencement, du milieu et de la fin de toutes choses

(crits qui seraient donc antrieurs la Bible) et avec toute
sa cour se rfugie dans un vaisseau qui finit comme l'Arche
par atterrir en Armnie, mais sur le mont Korkoura.
Note importante : le roi Xisuthrus, le No des Chaldens,
ds que son vaisseau toucha la pointe du mont Korkoura,
mit pied terre en compagnie du pilote, de sa femme et de
sa fille, et tous quatre ne furent jamais revus, bien que la
terre merge se rduist alors un modeste lot : ils furent
enlevs vers le ciel, comme l'avait t noch !
Enlevs comment? Par des anges ou par une machine
volante?
No, d'aprs les Apocryphes, aurait emport dans l'Arche,
le plus ancien livre du monde : le Livre d'noch, et
plusieurs initis, noch et Mathusala notamment, auraient
su trouver un refuge extrieur la Terre, durant toute
l'inondation.
Partout dans le monde, des traditions affirment
l'authenticit de ce dluge et de cette fin de monde .
Aux Indes, les Vdas et le Ramayana relatent une histoire
parallle o le dieu Brahma confre au lgendaire Manu le
soin de repeupler la Terre. Par contre, dans le Bhgavata
Purna, plus rcent, c'est le roi de Drawida qui joue le rle
de Manu, aprs avoir cach les prcieux Vdas, peut-tre
dans le sanctuaire de l'Agartha.
En gypte, prvoyant le dluge, Herms Trismgiste crit
sur des stles, en hiroglyphes, la somme des
connaissances humaines pour qu'elles chappent la
destruction. Ces stles ou colonnes hiroglyphiques
furent places en terre siriadique .

Une tradition juive, d'aprs l'historien Josphe, dit que le

patriarche Seth, pour conserver l'acquis de connaissance
des hommes, leva dans la prvoyance de la double
destruction par le feu et par l'eau qu'avait prdite Adam,
deux colonnes, l'une de brique, l'autre de pierre, sur
lesquelles furent graves ces connaissances .
Ces colonnes, comme celles d'Herms, furent riges dans
la terre de Siriad qui pourrait bien se situer en Syrie ou en
Armnie.

Preuves du cataclysme terrestre

Platon rapporte que Solon ayant interrog les prtres
gyptiens de Sas, ceux-ci lui firent cette rponse :
Aprs une priode dtermine de temps, une
inondation changea la face de la Terre. Le genre
humain a pri plusieurs fois de diffrentes manires,
voil pourquoi la nouvelle race des hommes manque de
monuments et de connaissance des temps passs...
C'est aprs un dluge que fut engloutie l'Atlantide...
Les Grecs parlent de deux dluges, celui d'Ogygs, le plus
ancien et celui de Deucalion, fils de Promthe, que l'on
situe il y a 3 500 ans.
En Germanie, le dluge est prcd d'un flau de feu qui
ressemble fort un cataclysme cosmique, ce qui est aussi
le cas dans la plupart des autres nations du globe o l'eau
et le feu du ciel se conjuguent pour anantir l'espce
humaine.
La Bible, dans l'Exode et dans le Livre de Josu, parle

d'tranges phnomnes clestes et terrestres se produisant

aprs le dluge.
Dans l'Exode, il est dit : Le Seigneur fit pleuvoir la grle
et le feu mls l'un l'autre... dans tout le pays d'gypte la
grle frappa de mort tout ce qui se trouva dans les champs,
depuis les hommes jusqu'aux btes... il n'y eut qu'au pays
de Gessen o taient les enfants d'Isral que cette grle ne
tomba pas...
On peut, certes, mettre des doutes sur cette providentielle
protection, d'autant que des traditions connues des
rabbins assurent que presque tout Isral prit .
Les gyptiens, datant ces vnements du temps de
l'Exode, disent qu'un bouleversement cosmique mit fin la
priode du Moyen Empire et que l'humanit prit dans sa
quasi-totalit15.
Le papyrus Ipuwer parle de fleuves de sang, de pluie de
terre rouge, de murs dvors par le feu et d'une double
muraille d'eau qui engloutit les hommes.
Ces perturbations postdiluviennes intriguent les
historiens. S'agirait-il, par la faute d'une interpolation, du
grand dluge universel ou-bien, en acceptant la datation
biblique et gyptienne, d'un cataclysme trs localis?
Les cataclysmes universels sont reprsents dans la
mythologie grecque par la rvolte des Titans, la guerre des
gants et le combat de Typhoeus avec Zeus.

15

Nous pouvons formuler des doutes au sujet de l'Exode ! Il ne fut

vraisemblablement qu'une longue errance de quelques tribus. Les gyptiens
fort malmens par le cataclysme ne poursuivirent srement pas les
Hbreux; en ce sens, le passage de la mer Rouge serait une fable !

La mer et la terre retentissent d'un bruit affreux et le

ciel branl gmit... la terre fconde brle en
frmissant, les vastes forts clatent, tout bouillonne...
la terre et le ciel se confondent, l'une branle sur sa
base, l'autre tombant de sa hauteur16.
Platon, parlant d'aprs les prtres gyptiens, disait que
l'embrasement du monde par Phaeton avait t provoqu
par une perturbation plantaire.
Un Amricain rudit, le Dr I. Velikovsky, prolonge cette
thse en attribuant les troubles cosmiques aux
circonvolutions d'une comte qui toucha deux fois la Terre
avant de se muer en plante de notre systme : l'irradiante
Vnus17.
Velikovsky nous parat trs prs de la vrit et nous
faisons ntres toutes ses thories, en mettant toutefois
l'accent sur un fait extrieur qui, notre point de vue, a d
prcder le cataclysme naturel : une catastrophe terrestre
provoque par les hommes !
vnement extrieur que l'auteur de Mondes en collision a
d'ailleurs voqu dans les toutes dernires lignes de sa
prface :
Que le ciel soit tomb sur la Terre est si vident en
notre pense que, mme sans preuve, sans indice, nous
y croirions avec une foi invincible.
Pour nos anctres celtes, le souvenir du cataclysme avait
laiss la seule crainte susceptible de glacer leur cur : que
le ciel tombt sur leurs ttes.
16
17

F. Guiraud et A.-V. Pierre, Mythologie gnrale, ditions Larousse.

Lire de I. Velikovsky : Mondes en collision, d. Stock, Paris.

Les Lituaniens aprs l'vnement ne laissent survivre

qu'un rescap de la race divine : l'aryen Mannus dont le
nom est rapprocher du Manu indien, du Minos grec, du
Menw kymrique et du Mens gyptien.
Le dluge des Abyssins catholiques, des Turcs et des
Arabes est copi sur celui de la Bible. En Afrique, les
traditions rapportent qu'un jour, dans les temps anciens,
le ciel tomba sur la Terre.
Le Bundehech, livre sacr des Zoroastriens, relate une
guerre entre le ciel et la Terre, entre les toiles et les
plantes. Ahriman, le dieu du mal, pera notre globe avec
les Khraftras aux morsures venimeuses .
Nous savons par Ovide que le Caucase fut embras, ce qui
doit avoir un rapport avec les puits de ptrole.
Aux Indes, le cataclysme cosmique est voqu par le
combat entre Vichnou ou Krishna et le Serpent; dans un
texte du Visuddhi Magga, il est dit que la Terre fut
retourne et qu'un cycle du monde se trouva dtruit.
Les mmes termes sont employs dans les traditions
chinoises et correspondent peut- tre au dluge de
l'empereur Yaou qui vit les eaux monter l'assaut des
montagnes et tuer les Chinois par millions
Ce fut galement la fin d'un ge du monde au Japon;
en Sibrie, on conte qu'une mer de feu consuma toute la
Terre; les traditions des Esquimaux, des Lapons et
notamment des Finnois dans le Kalevala assurent que
la Terre fut retourne, le bas devenant le haut et qu'il y eut
un embrasement universel suivi d'un dluge qui fit prir
l'humanit.
En Amrique, en Colombie, le dluge de Bochica et celui

du Mexicain Coxcox sont analogues au dluge de No avec

un nombre de survivants que l'on pourrait compter sur les
doigts.
Les Indiens de la Nouvelle-Californie et de la rgion des
Lacs, au temps o leurs tribus existaient, se souvenaient
d'une fin de monde qui est aussi relate par les anciens
Mexicains dans le Popol-Vuh.
Le ciel s'crasa jadis sur la terre au Brsil; et en Polynsie,
on vit, aprs un dluge et une pluie de feu, des terres
s'engloutir et d'autres sortir de la mer...
Ces dluges et ces cataclysmes caractre cosmique18
attests par les traditions, prouvs par Cuvier et par les
gologues, ne laissent donc gure de doute sur
l'authenticit des civilisations disparues, des continents
engloutis, enterrs... bref, sur la ralit d'une histoire
invisible qu'il est fascinant de reconstituer.

18

Toutes les traditions du globe, mme celles des peuplades les plus
recules d'Afrique et de Polynsie, donnent un caractre cosmique la fin
du monde antdiluvien, sauf la Bible pour qui tout l'univers est concentr
autour de Jrusalem.

2
Le monde est n aux U.S.A.

Regardez un instant une mappemonde, avec l'il' et

l'esprit neufs d'un extraterrestre frachement dbarqu de
Vnus ou de Btelgeuse.
Des zones vert tendre et meraude : les riches plaines, les
pturages, les forts.
Des zones ocres : les dserts.
Si vous avez l'esprit de logique, aussitt une pense
s'imposera vous : les civilisations ne se sont dveloppes
ni en Afrique du Nord, ni en gypte, ni en Msopotamie,
ni en Afghanistan, puisque ces pays sont de vritables
dserts !
L, il est quasiment impossible de trouver les lments
primordiaux de viabilit : l'eau potable, les fleuves
poissonneux, la terre arable, le bois travailler, le gibier
des forts et les plaines herbeuses, les carrires de pierre
pour construire les maisons...
Si les hommes anciens se sont installs en ces rgions, c'est
dsesprer de leur bon sens !

Ils choisissent le dsert

Voil ce que vous devez penser en faisant abstraction de
vos connaissances acquises... et pourtant c'est l, malgr
tout, en ces zones striles, et uniquement en ces zones
striles que se sont panouies les plus grandes civilisations
d'Afrique et d'Asie19.
N'est-ce pas insens, aberrant, incroyable?
Au nord, au sud de ces contres, s'tendaient des forts
giboyeuses, de riches plaines irrigues par des milliers de
ruisseaux, de rivires et de fleuves, pourvues de bonne
terre mil, vigne, bl, orge, lentilles, propices tous
les arbres fruitiers de la cration...
L, les hommes n'avaient qu' bander leur arc pour avoir
en point de mire : livres, lapins, perdreaux, sangliers,
cerfs, aurochs; l, truites, brochets, saumons, esturgeons,
lamproies foisonnaient dans les fleuves.
Et pourtant, les hommes de la prhistoire, nos anctres
inventeurs de la civilisation, avaient ddaign les verts
pturages les green lands et avaient opt pour
l'Afrique sablonneuse, les dserts d'Asie et de
Msopotamie, soit : pour la scheresse, la famine et le
dnuement.
C'tait ne pas croire, mais c'tait vrai, d'une ralit
dmentielle, mystrieuse, qui sollicitait une tude
rationnelle dont les archologues et les philosophes ne
semblaient gure s'tre proccups.
19

Comme s'est panouie sur la Grce rocailleuse la plus grande civilisation

europenne.

En vain, essaierait-on d'objecter que ces contres n'taient

peut-tre pas jadis des dserts comme elles le sont de nos
jours.
Les textes anciens, les fresques, les tablettes apporteraient
un dmenti une telle objection pour les deux trois
millnaires prcdant notre re.
Dans la Bible, par exemple, il n'est jamais question
d'Hbreux se perdant dans les forts, naviguant sur les
rivires, cueillant les marguerites du printemps ou
effectuant la fenaison dans les prairies de riantes valles.
Par contre, les tribus se perdent ou errent dans les dserts,
attendent la manne pour survivre, l'eau pour boire, le
sacrifice rituel pour manger.

Les lignes de fracture

Une autre constatation, et des plus effarantes, ajoute
encore l'nigme: ces pays d'Afrique et d'Asie sont trs
exactement situs sur un parallle o svissent les sismes,
ce qui est galement vrai, en longitude, pour la Cordillre
des Andes o fleurit la puissante civilisation des Incas, et
pour les montagnes du Mexique et du Guatemala o se
fixrent les Mayas et les Aztques.
Que l'on tablisse la carte gographique des zones
tremblements de terre, volcans, des lignes de fracture de
l'corce terrestre, et l'on obtient du mme coup l'exacte
reprsentation des terres merges et immerges o les
civilisations ont pris naissance : Mexique, Guatemala,
Prou, Chili, Colombie, Bolivie, Afrique du Nord, Espagne,
France, Italie, Grce, gypte, Perse, Msopotamie,

Afghanistan, Chine, Indes, etc., sans excepter la

mystrieuse Hyperbore et les hypothtiques Atlantide et
Terre de M.
Nous voil en plein fantastique !
Non contents de prfrer le dsert au paradis, nos anctres
de la prhistoire avaient pouss le gnie ou le sadisme
jusqu' s'installer aux seuls endroits o ils n'auraient
jamais d planter leurs tentes ou btir leurs cits, aux
seuls endroits du globe o la Terre crache des cendres,
vomit du feu, s'entrouvre pour engloutir, tuer, anantir et
prcipiter les eaux des ocans en dluges et en raz de
mare !
L et pas ailleurs !
Comme si les hommes avaient eu l'imprieux et
inconscient besoin de capter par les fentes, par les
matrices de la Terre-Mre, on ne sait quelles radiations
ncessaires, quels effluves indispensables leur
panouissement.
Fils de Gaea, l'homme, cr d'argile et de poussire, veut
vivre sur la matrice maternelle, quelque monstrueuse
qu'elle paraisse, car par elle, il reoit le souffle vital issu
des entrailles, par elle, il participe l'enfantement
incessant des fentes, au rythme fcondant et volutif20.
20

La religion de la matrice est commune tous les peuples et les catholiques

eux- mmes lui sacrifient avec l'amande mystique de la Vierge et les Vierges
noires, notamment celle de Chartres : N.-D. de Dessous Terre, o les
sotristes voient le symbole du retour la matire. Poussant au-del, ils
identifient mme les entrailles de Gaea, la Terre-Mre, avec les labyrinthes
de la mythologie et ceux que l'on peut voir tracs par les dallages de
certaines cathdrales (Chartres Montpellier). En ce sens, l'initiation
emprunte souvent le trajet matrice-entrailles pour symboliser le chemin
en sens inverse menant par la mort vers l'au-del d'un univers parallle.

Tout n'est-il pas amour et rotisme pour faire mouvoir

l'univers statique de l'incration?
L'rotisme n'est-il pas le signe + signifiant gense c'est-dire : lois physiques, lectrodynamique, psychologie et, sur
le plan humain, manifestation suprmement labore de la
cyberntique?
Sur les matrices bantes de Gaea qui l'a enfant, l'homme
sait qu'il ne doit pas couper le cordon, ombilical, il sait que
l, il devra mourir, mais il accepte son destin.
Et de ce choix aberrant, au dpart, de ce masochisme,
avaient dcoul les industries du feu, l'art architectural et
les temps en mouvement, talonns par les grandes
dcouvertes et les plus prodigieuses civilisations : celle
d'gypte avec ses temples et ses pyramides, celles
d'Arabie, de Perse, d'Afghanistan, celle de Msopotamie
avec l'tonnante Sumer, celles du Prou, des Incas et du
Yucatan des Mayas.
En somme, l'homme, pour subsister, avait t contraint
d'aiguiser son gnie jusqu'au sublime, sous peine de mort.
Il avait d imaginer, inventer, crer en quelques
gnrations ce que l'ge d'or prhistorique, stagnant dans
des millnaires sans dure, n'avait pu lui apporter21.
Et les bornes chronomtriques avaient enfin jalonn
21

L'existence d'un ge d'or est en contradiction formelle avec le principe

d'volution universelle. Il ne peut exister dans l'absolu, ni ge d'or, ni
nombre d'or, ni vrit qui soit permanente. Pas mme dans la mort. L'ge
d'or suppose l'immortalit, donc une nature ternellement statique habite
par des hommes ne procrant pas, asexus comme les anges de la
mythologie chrtienne. Si une vrit profonde se cache dans ce symbole,
elle s'inscrit peut-tre dans un univers qui n'est pas celui que nous
connaissons.

l'espace-temps conquis.
Mais pourquoi les hommes de la prhistoire n'avaient-ils
pas choisi de vivre dangereusement ? Pourquoi n'avaientils pas subi l'appel des fentes terrestres ? taient-ils si peu
nombreux que la loi de sauvegarde s'tait manifeste plus
forte que la ncessit d'voluer? Ou bien, appartenaient-ils
une autre race?
Cette hypothse n'est pas absurde et mrite d'tre tudie.
Ou bien les hommes de Cro-Magnon et du Neanderthal
taient des autochtones terriens, dtriors par une
irradiation provoque par leurs anctres22 et ils avaient
instinctivement refus l'volution et ses symboles : le feu
et le fer; ou bien les hommes de la protohistoire Sumriens, Hbreux, gyptiens, Incas, Mayas - taient des
descendants de races trangres notre plante, ce qui
expliquerait leurs facults intellectuelles suprieures et
leurs industrieuses crations, mais non leur comportement
singulier.

Quelquun dcidait dans linvisible

En fait, autochtones ou exodes, l'instinct de conservation
s'tait manifest chez tous, mais avait t surpass chez
certains par une prescience merveilleuse, magique ou
inspire.
22

Thse soutenue dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans.
d. J'ai Lu n A 372****, chap. 2. Des anctres suprieurs auraient atomis
la Terre, comme nous nous prparons peut-tre le faire encore, et des
survivants terriblement amoindris auraient remont l'chelle de l'volution
pour restructurer leur race.

En ce sens, des prophtes avaient pu voir, dans le futur, les

temps o le dsert deviendrait l'athanor du grand uvre
de civilisation avant d'ensevelir les cits primes et les
hommes ayant accompli leur tche et leur cycle.
Peut-tre avaient-ils vu, sous les sables striles, les riches
nappes ptrolifres qui apporteraient la rcompense d'un
long calvaire, ou constitueraient la charge infernale qui,
aux temps d'Apocalypse, ferait sauter la plante?
Dans le cadre de l'volution, on pense que l'homme pour
se sublimiser doit rechercher les solutions systme
instable et refuser les solutions faciles de l'quilibre.
L'homme de la prhistoire, parfaitement adapt son
genre de vie, ne subissait plus aucune volution biologique
et obissait seulement la nature.
Un jour, il refusa cette obissance et opta pour le libre
arbitre, choisissant l'ge de fer pour sortir de l'ge d'or, ce
qui impliqu un veil suprieur de la conscience, une
libration de l'intelligence contre la dictature de l'instinct
qui stoppait son perfectionnement.
Il choisit donc les lignes de fracture et les dserts pour y
poursuivre son aventure; il mit l'instabilit et la mort dans
son jeu mais, en contrepartie, s'vada de l'incration et de
l'ternel prsent.
Quelque hypothse que l'on avance comme explication, il
faut en arriver .la cause suprieure qui avait guid le
choix de la danse sur le volcan.
Et cette cause peut s'appeler loi universelle, dterminisme.
Elle peut aussi s'appeler Dieu ou Lucifer, prince de
l'Intelligence et guide intellectuel des hommes. Ou Satan,

si l'on songe aux affres de la civilisation... tout dpend du

sens que l'on donne l'volution.
Ainsi, rien ne s'lucidait encore de la gense des hommes,
mais un rythme se devinait : une expansion de l'univers,
avec sans doute des temps de contraction correspondant
au respir de Brahma et aux thories classiques de
l'univers en pulsations.
Une seule grande zone de fracture du globe semble
chapper la loi gnrale rgissant les civilisations
disparues : les tats-Unis.
Dans cette zone, entre les parallles 30 et 40, tout et d
clore, bourgeonner, fleurir... et ce fut le vide clinique, la
strilit inconcevable d'un prodigieux humus.
Cette anomalie, pour tout esprit acquis au fantastique,
suggre aussitt une hypothse paradoxale : et si,
prcisment, l o on ne trouve aucun vestige, s'tait
dveloppe la plus grande et la plus antique civilisation?

Essayer lhypothse U.S.A.

Si les anctres suprieurs avaient vcu l'emplacement
des actuels U.S.A., dans les temps primhistoriques, si le
pays avait t atomis (ce n'est encore qu'une hypothse),
ne serait-il pas normal que rien n'ait subsist?
Que resterait-il de notre civilisation dans un million
d'annes si une guerre nuclaire anantissait le genre
humain?
Rien, sinon le silex des indignes de Borno et de
Nouvelle-Guine.

De plus, tant de bouleversements s'taient produits sur

notre globe durant les millnaires couls !
On sait que certains dserts taient, des poques trs
recules, des steppes et des pturages; la mer occupait le
cur du Sahara; un continent mergeait entre la France et
les les Britanniques...
Donc, tout tait possible sur la longue chane du temps;
avant l're des hommes prhistoriques, ou paralllement,
dans l'Amrique inconnue, l're des anctres suprieurs
avait pu se dvelopper.
Bien entendu, pour tre retenue, cette hypothse
demandait tre taye par des dcouvertes, des
documents miraculeusement sauvegards, bref, par tout
un chanon de crdibilits et non de crditivits.
Avec une certaine stupfaction, il faut l'avouer, nous vmes
l'ide se fortifier, prendre forme, couleur et consistance,
devenir non plus une conjecture, mais une quasi-certitude
qui surgissait, vivante, travers les traditions, la science et
l'histoire visible du monde.

La lumire est l'Ouest

C'est par arbitraire que les historiens situent gnralement
en Orient la source de tout panouissement : la tradition et
l'tude historique prouvent au contraire que l'aube de
l'humanit s'est leve l'Ouest.
C'est traditionnellement vers l'Ouest que marchaient les
hommes de la prhistoire; c'est vers l'Ouest qu'ils
cherchaient l'Autre Monde o des millions de soleils

irradiaient dans un jour ternel; c'est vers l'Ouest, pays de

convoitise, que convergrent toutes les grandes invasions
et toutes les migrations de peuples.
Vers l'Ouest, et plus prcisment vers les les Britanniques,
la Gaule et l'Ibrie, ultime promontoire du grand
continent.
Qu'allaient-ils donc chercher, ces anctres, vers l'Ouest
fabuleux que bornait l'ocan? Quel brumeux atavisme les
guidait en cette direction?
Ne pas tenir compte de cette donne majeure est une
aberration qui n'a pourtant point rebut la plupart des
historiens.
Aprs l're prhistorique, aprs la qute de l'initiation
qu'Ulysse cherchait dans l'le des Champs lyses, situe
l'Occident dans le grand ocan, l're historique avait de la
mme faon localis vers l'Ouest les les et les contres
merveilleuses - lgendaires pense-t-on encore - : Brsil,
San Brandan, les les Fortunes, l'Autre Monde ou pays du
Graal, et aussi Hyperbore, berceau de la race blanche
pour les Scandinaves, les Germains et les Celtes.
Une Hyperbore qui, en tenant compte des facteurs
gologiques, aurait concid avec les tats-Unis, avant le
cataclysme qui provoqua l'inclinaison de 23 27' de notre
globe.
Enfin, c'est vers l'Ouest et le ponant que les Anciens, Grecs
et gyptiens, situaient l'Atlantide dont il faudra bien, un
jour ou l'autre, admettre l'existence.
Pour une hypothse paradoxale voil donc un point de
dpart d'une certaine orthodoxie !

Les tats-Unis (nous dirons souvent : l'Amrique pour la

commodit d'expression) forment une vaste contre o les
dserts et les rochers vitrifis, o le vide prhistorique en
hommes et en animaux nobles semblent impliquer une
maldiction, un tabou qui pourrait bien tre le rsultat
d'une antique atomisation par un cataclysme naturel ou
perptr.
Sur le plan scientifique, la ralit de ce cataclysme ne fait
aucun doute, mais les raisons en sont fort controverses.

Le globe est pos de guingois

Jadis, il y a des milliers d'annes, la Terre de nos aeux
inconnus tournaient sur un axe sans inclinaison qui
dterminait un ternel t. C'est en ces temps d'avant le
grand cataclysme qu'existait au sens restreint des mots, ce
que la tradition a appel l'ge d'or.
Pos de guingois sur un axe nord-sud inclin de 2327' sur
le plan de l'cliptique, notre globe terrestre tel qu'il est
reprsent actuellement ne nous intrigue pas outre mesure
car il est un de nos plus vieux camarades d'enfance, avec la
carte de France physique ou muette, et celle d'Europe o,
selon un rite secret, la France est rose, l'Espagne jaune,
l'Italie violette et la Belgique verte.
Pourtant, de cette anomalie dcoule toute l'histoire des
hommes et ce qui devrait tre la base de notre savoir23.
23

Si les instituteurs l'cole communale rvlaient leurs lves, mme sur

le plan le plus lmentaire, que la cosmogonie et la gologie constituent la
base essentielle de la connaissance, l'volution humaine ferait un bond
prodigieux. Alors, les hommes comprendraient l'inconsistante valeur des

Cette gte rvle n'en pas douter que notre globe a t

jadis prouv par un terrible bouleversement cosmique
dont toutes les plantes du systme solaire ont aussi subi
le contrecoup des degrs variables.
Et voil qui nous introduit immdiatement au cur du
problme : nous ne sommes pas, nous les Terriens, des
cratures privilgies, uniques, confines dans un univers
ferm; nous appartenons un systme infini et toute notre
histoire humaine n'a de sens que si nous l'intgrons
l'volution universelle.
Donc, quand se produisit le cataclysme, la Terre oscilla,
chavira, les ples draprent comme des luges sur les
continents et dans les mers. Drivant sur les flots en furie,
des banquises aux dimensions de la Corse ou de la Sicile
s'entrechoquaient dans un bruit d'Apocalypse. Les
montagnes tremblrent sur leurs bases, les villages et les
villes avec leur grouillement d'hommes horrifis furent
entrans dans un maelstrom, pendant que les ocans
happs par la force centrifuge se ruaient sur les continents
et escaladaient les plus hautes montagnes.
En un instant, la population terrestre - des millions ou des
milliards d'hommes (le saura-t-on jamais?) -tait noye,
crase, et avec elle toute une civilisation inconnue se
trouvait malaxe en un magma o rien n'tait plus
identifiable.
Quelques tres survcurent-ils?
On le pense a priori, mais il n'est pas interdit de croire que
toute la gent humaine se trouva dtruite et que notre race
enseignements empiriques et concevraient leur gense et leur destin avec
une meilleure lucidit.

actuelle est d'origine extraterrestre.

Toutefois, la premire supposition est la plus vraisemblable.
Voil une histoire rationnelle du globe terrestre, mixe
avec l'hypothse d'une civilisation, anantie jadis par
l'effet d'un cataclysme naturel, succdant, croyons-nous,
une ou plusieurs explosions atomiques dont il nous faudra
prouver l'authenticit.
Cette thse hardie, et bien entendu, non admise par le
systme classique, va s'appuyer principalement sur des
observations gophysiques, sur des traditions lgues par
des anctres rescaps, et sur diffrents indices tendant
situer sur le globe deux picentres d'atomisation
concidant avec deux centres de civilisations disparues : les
actuels tats-Unis et le dsert de Gobi.
Ainsi va resurgir l'histoire invisible de l'humanit, perdue
dans la nuit des temps, les sables des dserts et dans les
traditions dont certaines persistent peut-tre chez des
hommes d'une autre plante.

Tabou sur les U.S.A.

Entre les 30e et 50e parallles nord, s'tendent les terres
les plus peuples et les plus riches du globe; c'est l o, par
excellence, les hommes ont difi leurs cits.
Pourtant, ils ont toujours manifest une mystrieuse
rpugnance habiter en deux endroits bien caractriss :
le dsert de Gobi et les U.S.A., qui semblent frapps d'une
sorte de tabou.

On peut admettre pour le dsert de Gobi que la nature de

son sol et son inhospitalit aient t peu favorables
l'implantation humaine, mais quelle explication avancer
pour les tats-Unis?
Voil un territoire d'une exceptionnelle richesse, avec ses
terres vigne, bl, mas, levage, avec sa Floride
prodigue en fruits plus savoureux, plus normes qu'en
n'importe quelle autre partie du monde-Or, les hommes de
la protohistoire ont boud ce paradis terrestre et les
hommes prhistoriques n'ont pas voulu s'y installer !
En dpit de fouilles archologiques trs pousses, les
Amricains n'ont pu faire qu'une cueillette drisoire. Des
restes d'hommes primitifs de type mongolode, vieux de
huit mille ans environ, ont t dcouverts prs de Santa
Barbara en Californie... peut-tre des Mexicains d'avant le
grand exode. On dterra des os de mammouth o se
trouvaient fiches des flches en pierre, le squelette de la
Minnesota Girl paraissant g de 20 000 ans et quelques
os et coquillages travaills une poque approximativement voisine... de quoi justifier le passage d'une tribu
ou de quelques lments isols.
Point de grottes fresques, point de sites silex, point de
tablettes d'argile... mme pas de quoi meubler la moindre
grotte de la Charente ou de la Vzre.
Pratiquement, on peut dire que, exception faite pour
quelques individus, sans doute venus d'Asie par le dtroit
de Behring, la vie humaine prhistorique fut absente aux
tats- Unis.
Mme au XVIe sicle, on n'y rencontrait que quelques
rares Indiens Sioux et Pawnees qui, au grand jamais ne
dvelopprent de civilisation notable.

Aprs sa dcouverte par Christophe Colomb, l'Amrique

du Nord tait tellement vide d'habitants que le principal
problme des colons fut de la peupler par des
immigrations massives d'Anglais, d'Italiens, de Franais,
de Germains, de Scandinaves. Et l'histoire honteuse de
l'humanit a enregistr cette traite des Noirs organise par
des trafiquants en vue de donner une main-d'uvre qui
faisait totalement dfaut.
Aucun autre pays du globe -le dsert de Gobi except- n'a
t trouv aussi dpourvu de population autochtone.
Pourquoi?

Les Mexicains habitaient aux U.S.A.

cette fantastique nigme, seules les traditions des Mayas
du proche Mexique avaient partiellement rpondu :
Ce pays (les U.S.A.) est le royaume de la mort. Seules y
vont les mes qui ne se rincarneront jamais, mais il
fut habit il y a trs longtemps par la race des anciens
hommes.
Les mexicologues ont appuy ces relations de manire plus
scientifique :
Depuis des milliers et des milliers d'annes, des
traditions orales transmises de gnration en
gnration font venir du nord les populations
mexicaines; les dcouvertes que l'on a faites (au XIXe
sicle) de constructions antiques au milieu des steppes
californiennes et dans les prairies du Mississippi, et
plus srement encore l'tude compare d'une vaste
famille d'idiomes amricains ont confirm l'exactitude

de ces traditions... 24.

Ce que dit le Popol-Vuh

D'autres relations apportent des dtails prcis sur le
cataclysme qui anantit les anctres des Mexicains et fut
sans doute l'origine de leur migration.
Il y a de trs nombreuses lunes de cela, les peuples du
3e ge (les hommes de bois25 furent condamns mort
par les dieux.
Un grand dluge de feu et des torrents de rsine (de
flamme) descendirent du ciel.
Enfin, de violents ouragans26 achevrent de dtruire
les cratures de bois dont les yeux furent arrachs des
ttes, les chairs ronges, les entrailles mordues, les
nerfs et les os mchs par des sides du dieu de la
Mort.
Et les hommes se mirent courir deux par deux comme
24

D.P.L. 1874. Tome XI, p. 196, col. 3.

Il faut bien lire : les hommes faits en bois ! Il y a l un symbolisme
soulignant peut-tre la primaut psychique ou intellectuelle sur un corps
dont le rle, comparativement, aurait t beaucoup plus passif.
Les ges dcrits par le Popol-Vuh appartiennent aux cycles des cinq Soleils
qui sont : 1) Le Soleil du Tigre; 2) le Soleil du Grand Vent; 3) le Soleil du Feu
du Ciel; 4) le Soleil du Dluge; 5) le Soleil actuel qui durera jusqu' la fin du
monde.
26
Les traditionalistes pensent qu' cette poque, le Yucatan tait runi
l'Amrique du Nord par les hauts-fonds du golfe du Mexique. Le pays o se
produisirent ces violents ouragans pourrait tre les tats-Unis du Sud-ouest
et particulirement la Floride o svissent toujours les cyclones de la plus
haute intensit.
25

les pis de mas, les uns derrire les autres, et

montrent sur des maisons; mais arrivant aux
gouttires, ils tombaient; ils essayrent de monter sur
les arbres qui s'effondrrent sous leur poids; ils
voulurent se rfugier dans les grottes, mais celles-ci les
repoussaient ds qu'ils s'approchaient27...
Or, ce rcit est transmis par le Popol-Vuh qui, d'aprs les
ethnologues, serait le document le plus ancien sur
l'histoire de l'homme. Plus ancien que la Bible des
Hbreux, que le Rig Vda des Hindous et que le Zend
Avesta des anciens Iraniens !
Il est singulier de noter que ce cataclysme : dluge, feu
venu du ciel et tremblements de terre, a de troublants
points communs avec la guerre atomique relate par les
crits sacrs hindous :
Le feu de l'arme terrible dtruisait les cits en
produisant une lumire plus claire que 100 000
soleils...
Ce feu faisait tomber les ongles et les cheveux des
hommes, blanchissait le plumage des oiseaux, colorait
leurs pattes en rouge et les rendait tortues.
Pour conjurer ce feu, les soldats couraient se jeter dans
les rivires pour s'y laver et y laver tout ce qu'ils
devaient toucher28...
Les effets d'irradiation et les mutations clairement
rapports par les livres sanscrits se retrouvent peu prs
27

D'aprs le Popol-Vuh, livre sacr des Mayas-Quiches (traduction Recinos

et Villacosta).
28
Rmayna et Drona Parva.

identiques dans la relation des crits sacrs mexicains : le

feu qui vient du ciel, arrache les ttes, les yeux, ronge les
chairs et les entrailles.
Enfin, les hommes du 3e ge subissent des mutations
physiques, exactement comme s'ils avaient t irradis par
une explosion atomique, puisque leur race disparat pour
faire place la Race du 4e ge :
Il ne reste des hommes du 3e ge que les singes des
forts.
On dit que ces singes (muts) sont les descendants des
hommes.
C'est pour cette raison que le singe ressemble
l'homme29.
Ainsi, on peut en dduire que d'aprs les traditions crites
de deux peuples spars l'un de l'autre par 20 000 km,
deux cataclysmes caractre atomique ont frapp deux
points du globe : l'Asie et l'Amrique, soit en se rfrant
aux donnes gophysiques : le dsert de Gobi et les tatsUnis.
Les anciens Amricains voulurent-ils, comme les anciens
Hindous, jouer aux dmiurges? Dclenchrent-ils une
guerre atomique contre les conqurants peut-tre venus
d'une autre plante? Ou bien cette atomisation fut-elle
provoque par un cataclysme naturel?
Il serait aventureux de choisir l'une de ces hypothses,
mais le phnomne lui-mme semble bien avoir t rel.

29

Popol-Vuh traductions Recinos. Les Mexicains, l'inverse des

prhistoriens classiques, font descendre le singe de l'homme, par mutations
et dtrioration de l'espce.

La plante Vnus et lOuest fabuleux

De toute faon, une immixtion extraterrestre, avant ou
durant le cataclysme atomique, ressort de la connaissance
scientifique extraordinaire que l'on prte aux hommes de
ces temps. De multiples indices accrditent cette thse, les
plus remarquables se situant en ancien Prou (qui
comprenait la Bolivie) avec les traditions, le matriel
insolite des Incas et les dessins gravs de Tiahuanaco, et
au Mexique o ils sont trs perceptibles pour l'archologue
averti.
Quetzalcoatl, le dieu blanc toltque, la fois serpent et
oiseau, tait le grand ami des humains qui il apporta la
civilisation, la connaissance des arts, du feu, de la
mtallurgie exactement comme firent Promthe et
Oanns.
Les Toltques et les Aztques le disaient venu de la
plante brillante (Vnus) et prcisaient que sa peau tait
blanche, dtail qui indiquait bien une appartenance
trangre la race rouge.
Il se retira dans le vieux pays de Tlapallan aprs la
ruine par inondation, touffement, empoisonnement de sa
cit de Tulla qui tait peut-tre la sur jumelle de Thul
en Hyperbore.
Quetzalcoatl s'embarqua sur la mer de l'Est, prcd de
ses serviteurs transforms en oiseaux au gai plumage, et
promettant son peuple de revenir .
Or, il est significatif de noter que la plupart des grands
initiateurs du monde antique sont mystrieusement
rattachs au pays d'Ouest, la plante Vnus, et qu'ils

repartent vers l'est pour une destination inconnue.

Viracocha, chez les Incas, tait une sorte de Promthe
d'origine trangre - tout comme Orejona la
Vnusienne30 - il s'loigna vers l'est et disparut dans les
eaux .
Cukulcan, dieu yucatque arriva de l'ouest avec dix-neuf
compagnons. Il demeura dix ans au Yucatan, y tablit des
lois sages et disparut du ct o le soleil se lve .
Le mystrieux dieu Ptah (Ptah = celui qui ouvre)
extraplantaire ou mutant monstrueux, tait mari la
desse Bast, la fois lionne et chatte. Rput pour avoir
ouvert l'uf primordial , on le disait matre du monde.
Comme Promthe, il avait apport le feu du ciel et tait
l'an des hommes.
Le Tiahuanaquense ou Atlante qui fit surgir la civilisation
gyptienne fut certainement le parangon de Promthe;
son image transmise par la tradition fut adopte et adapte
par les Grecs qui lui conservrent nanmoins ses attaches
avec l'Amrique et la plante Vnus, par sa mre
l'ocanide aux pieds merveilleux parente d'Orejona, et
par son sauveur : Hercule; hros de l'initiation au Jardin
des Hesprides qui se situait l'extrme ouest de la
30

D'aprs les traditions andines, la mre de l'humanit fut une femme qui
vint de la plante Vnus bord d'un astronef plus brillant que le Soleil .
Elle atterrit prs du lac Titicaca, Tiahuanaco en Bolivie. Son nom tait
Orejona. Elle ressemblait aux femmes de nos temps avec toutefois les
particularits suivantes : le crne trs allong en hauteur et des mains
palmes quatre doigts. Ses pieds taient trs beaux. Un de ses
descendants, vnusien de Tiahuanaco, avant le cataclysme qui dtruisit sa
race, alla, comme Promthe, rvler aux hommes les principaux secrets du
savoir scientifique, notamment en gypte, Sumer et aux Indes. (Lire
Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans, Chap.III.)

terre, par-del le fleuve Ocan .

L'Atlante et Promthe, comme les autres initiateurs
auxquels ils s'identifient, allrent finir leur vie de crucifis
vers l'est.

Lucifer aux quatre visages

II est bien vident pour nous que tous ces hros :
Quetzalcoatl, Viracocha, Cukulcan, Ptah, Oanns,
l'Atlante, Promthe et aussi Lucifer le Vnusien, portelumire des hommes de la Bible, furent le mme tre
suprieur, sans doute issu de la plante Vnus, avec une
personnalit transfigure par les diffrents peuples. Le
mme tre galement que le dieu de l'Ouest
(Amitbha) des Hindous et que le dieu du pays de l'autre
monde occidental des indignes de Polynsie et des Celtes
de l'Europe.
Les traditions sur ce point oprent donc une convergence
troublante qui s'accentue avec la relation universelle d'un
feu tombant du ciel et dtruisant un cycle de civilisation
(une explosion atomique, pensons-nous) date d'avant le
dluge biblique, la fois par les Mayas, les Incas, les
Hindous et les Celtes, tous ces peuples vivant quasi aux
antipodes les uns des autres.
Comment rcuser de telles concordances? Comment leur
refuser une valeur probable de ralit primhistorique?
Selon les traditions mexicaines, Quetzalcoatl s'en alla un
jour vers l'est, qui tait sans doute beaucoup plus loin que
l'actuelle presqu'le du Yucatan, c'est--dire vers le pays
des Atlantes o il se fit prir dans un grand feu .

Cette relation pourrait bien signifier qu'il s'embarqua dans

un engin volant analogue aux chars de feu qui emportrent
de mme au ciel et tout vivants noch, Xisuthrus, No,
Mose et lie.
Mais Quetzalcoatl reviendra , ajoutent les traditions, ce
qui prouverait bien qu'il n'avait pas t consum et qu'il
tait seulement parti ailleurs31.

Le Dieu extraterrestre
Le souvenir du dieu volant, depuis cette poque, est
perptu par les tranges crmonies des roues
d'hommes volants , par les Voadors voluant 100
pieds du sol, accrochs au filins d'un haut mt, par des
poteries figuratives, et sans doute aussi par les
mystrieuses ttes des gants de pierre, casqus comme
des cosmonautes modernes, que les Olmques difirent
au Mexique32.
Que faut-il de plus aux incrdules pour accorder -au moins
- le prjug favorable une immixtion extraterrestre
primhistorique et, par consquent, une civilisation
inconnue?
Le Popol-Vuh mentionne explicitement l'existence de cette
31

Aprs cet vnement trs certainement authentique, les Mexicains

placrent des sentinelles au bord du rivage oriental du continent afin de
guetter le retour du dieu bienfaisant. Quand les Espagnols de Certes vinrent
aborder au XVIe sicle, les Indiens crurent voir revenir Quetzalcoatl et
reurent les trangers en leur prodiguant les plus grands honneurs.
32
Ces voadors, ces roues d'hommes volants et ces poteries furent montrs
la Tlvision franaise par Max-Fol Fouch, le 17 juillet 1964 : Terre des
Arts .

civilisation des hommes du 3e ge mexicain (et du 3e soleil

: pluie de feu) en dcrivant des cits avec des maisons
gouttires et une population nombreuse33 .
D'autres traditions content l'immense migration des
anciens Mexicains depuis le pays du Nord (les tats-Unis
par consquent) o ils avaient subi le cataclysme et la
mort.
Sur le conseil de leurs prtres, ils partirent vers le sud,
fuyant le pays de la mort. La terre promise devait tre
atteinte quand ils verraient sur un cactus un aigle
tenant dans ses serres un serpent (G.D. UniverselMexique).
Voil donc encore des prcisions situant une civilisation
primhistorique en Amrique du Nord aux tats-Unis -
une poque antrieure la civilisation de Sumer.
Reste savoir si les preuves matrielles vont s'ajouter ces
relations pour en attester formellement l'authenticit et
faire des tats-Unis la terre o le monde a commenc .
Les ethnologues avaient dj relev des constructions
antiques au milieu des steppes californiennes et dans les
prairies du Mississippi , mais en l'absence de toute
datation, il tait difficile de dterminer si ces cits
pouvaient prtendre une anciennet plus grande que
celle des Ziqquras sumriennes.

33

Villacosta.

Cits prhistoriques vitrifies

Au XXe sicle, le capitaine Ives William Walker fit des
dcouvertes archologiques qui, notre point de vue, ne
laissaient subsister aucun doute ce sujet :
Tout le pays, crit-il, compris entre la Gila et San Juan,
est couvert de villes et d'habitations ruines. J'y
reconnus un difice imposant autour duquel gisaient
les restes d'une cit ayant eu, d'aprs mes calculs, un
mille de long. Des traces d'ruption volcanique, des
blocs carboniss ou vitrifis attestent le passage dans
cette contre d'un flau terrible. Au centre de cette ville,
vritable Pompi amricaine, s'lve un rocher de 20
30pieds de haut, portant encore des dbris de
constructions cyclopennes.
L'extrmit sud de cet difice semble sortir d'une
fournaise; le rocher sur lequel il s'appuie porte luimme des traces de fusion; le plan des rues et
l'alignement des maisons sont encore parfaitement
visibles. Dans les environs, il existe aussi un nombre
considrable de ruines analogues. Il est singulier que
les Indiens n'aient conserv aucune tradition relative
aux socits jadis tablies dans cette rgion. En
considrant ces tristes restes, ils sont saisis d'un
religieux effroi, mais ils ne savent rien touchant leur
histoire...
Les Aztques que Fernand Cartes trouva au Mexique
prtendaient tre venus du nord dans un temps trs
recul.
Les Amricains sont tellement subjugus par les poncifs
des prhistoriens de la vieille Europe qu'ils considrent

comme impensable la seule hypothse de situer chez eux,

en leurs plaines laboures par les tracteurs bientt
lectroniques et l'emplacement de leurs buildings en
bton, la Terre-Mre o naquit la plus antique civilisation
connue.
Pourtant, la sorte de maldiction qui durant des
millnaires frappa leur pays prsentait une nigme
tentante lucider.
Maldiction qui s'tendit mme toute la race rouge couleur de feu dvorant - tellement dcime dans
l'Amrique centrale et dans l'extrme Nord qu'il a fallu
crer des parcs de protection, des rserves pour que les
derniers rescaps puissent vgter mais non prolifrer.
Comme si la race, ayant donn sa sve et son gnie, tait
dsormais condamne disparatre de notre cycle.

Mystre n 1 de lAmrique
Un autre indice extrmement important aurait d
cependant alerter des esprits critiques : l'absence totale de
chevaux dans toutes les Amriques, au temps de la
conqute espagnole.
Il est en effet bien connu que les Aztques et les Incas
furent frapps de stupeur en voyant les soldats de Corts et
de Pizarre monts sur cet animal qu'ils ne connaissaient
pas : le cheval !
En Europe, en Asie, en Afrique, en Ocanie mme, le
cheval appartenait une trs vieille famille prhistorique
et avait, de tout temps, jou un rle dans l'volution

sociale.
En Amrique, il tait totalement absent ! Absent comme
les hommes, comme les sites prhistoriques et les vestiges
de civilisations. Et voil qui tait trop insolite pour tre
vrai ! D'autant que de nos jours, les tats-Unis sont
devenus le pays de prdilection des chevaux qui y
prosprent notamment au Texas en immenses
troupeaux de 10000 et de 15000 btes... et o vivent
mme les alzados, ou chevaux insurgs, l'tat sauvage !
Et puis, il y a quelques annes seulement, la vrit se
faisait jour avec la dcouverte des plus anciens ossements
connus de cheval prhistorique : l'hyparion, trs antrieur
aux chevaux prhistoriques de- Solutr, de Valras, aux
races de Tartarie et des pays arabes. Or, cette dcouverte
se fit aux tats-Unis ! Maintenant, les palontologues sont
unanimes sur ce point : le cheval n'est pas originaire
d'Europe, ni d'Asie, ni d'Afrique, ni d'Ocanie, il est
originaire d'Amrique ! Et l'on prcise mme le berceau
originel de la race : les tats-Unis.
C'est des tats-Unis qu'il migra en Amrique du Sud par
l'isthme de Panama, et dans le reste du monde par le
dtroit de Behring !
Cette donne suscite dans notre histoire inconnue un
immense prolongement que les prhistoriens se sont bien
gards d'exploiter34.
34

Pour sauvegarder le systme classiquement admis, ils ont ni

l'authenticit des fresques d'Altamira, ruin le crdit de Glozel, squestr la
bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux, etc.
Altamira a t rhabilit... le reste suivra (Histoire inconnue des Hommes
depuis 100 000 ans, Chap. 2).

Un fait est donc prouv : 10 000 ans, 50 000 ans peut-tre

avant Sumer, le cheval vivait aux tats-Unis, sa patrie
natale, et puis, subitement, sans raison connue, il disparut
totalement ! Il avait fallu un bien grand cataclysme pour
provoquer cet anantissement cent pour cent... un
cataclysme qui, de toute vidence, avait d provoquer la
disparition d'autres espces animales, et sans doute aussi
d'hommes civiliss beaucoup plus anciens que ceux
d'Europe et d'Asie.
Donc, l'homme prhistorique avait pu vivre, voluer,
dvelopper de hautes civilisations aux tats-Unis puis
disparatre compltement, comme le cheval, la suite d'un
accident que nous avons des raisons d'identifier une
explosion atomique.
Ainsi trouve une explication la mystrieuse statue de
cheval que l'on voyait encore au XVe sicle, sur un
promontoire l'est des Aores, face au grand large... face
l'Amrique inconnue des hommes europens.

Dix questions en qute de rponse

C'est aussi la raison qui fit du cheval marin le dieu
Posidon de l'Atlantide et de la Grce.
Une explosion atomique, accrdite par notre exgse du
Popol-Vuh, donne une solution satisfaisante toutes les
hypothses exprimes et aussi toutes les nigmes que
nous pouvons formuler en dix points :
-Probabilit d'une civilisation sur une ligne de fracture
naturellement favorable une closion.

-Vraisemblance du cataclysme atomique.

-Valles de la Mort et cits vitrifies.
-Cataclysme naturel responsable de l'inclinaison de
2327' du globe terrestre.
-Exode des anciens Mexicains.
-Raisons de la disparition du cheval de sa patrie
d'origine.
-Tabou sur les U.S.A. Refus des hommes les habiter.
-Antriorit des U.S.A. sur la civilisation de Sumer.
-Justification du pays des aeux de race blanche, et des
Qutes aux Isles Fortunes, Brazil , Hyperbore,
Thul.
-La lumire est venue de l'ouest.
Et l'on comprend alors pourquoi les hommes anciens ne
voulurent jamais habiter le Pays de la Mort o
s'rigeaient les cits vitrifies dcrites par le capitaine
Walker, en des lieux qui ont toujours gard un nom
vocateur : Death Valley, ou valle de la Mort, et valle du
Feu 35 miles de Las Vegas...

3
Lnigme du dsert de Gobi

La zone amricaine o se serait produite l'explosion

nuclaire primhistorique est dlimite approximativement
par les 30e et 40F parallles et par 90 et 110 de longitude
Ouest (mrid. gr).
Aux antipodes septentrionaux, le deuxime picentre est
localis dans le dsert de Gobi, entre les parallles 36 et
50, et par 80-120 de longitude Est.
Le dsert de Gobi (ou Kobo, ou Cham), en Mongolie
extrieure, est un immense territoire, deux fois grand
comme la France, qui, du fait de sa strilit, de ses
temptes de sable, de son climat rigoureux et de l'hostilit
de ses tribus, est quasi inconnu des archologues et des
gographes.
Des lgendes - mais sont-ce bien des lgendes? -prtent
l'nigmatique grand chef religieux qui gouverne le peuple
du dsert, le titre de Matre du Monde.
Le fait est qu'un mystre mane de cette contre dont la
rputation en magie surpasse celle du Tibet.

Plerinage Ourga de M. Molotov

En 1962, le Pr W.S. Lewis, ethnologue amricain, de retour
d'un voyage en Mongolie, dclarait que, selon toute
vraisemblance, M. Molotov, ex-lieutenant de Staline et
adversaire n 1 de M. Khrouchtchev, devait les faveurs
particulires dont il jouissait l'aide magique que lui avait
donne le Bogdo Geghen ou Hotouktou, dernier pontife
des lamas de l'Asie centrale, et Bouddha vivant au mme
titre que le Dala Lama du Tibet.
Il est impossible de contrler le bien-fond de cette
rvlation mais il est certain que M. Molotov bnficia
d'une immunit qui intrigua les milieux politiques; tout se
passait comme si une force inconnue avait le pouvoir
d'inflchir la volont et le comportement son gard de
son puissant ennemi, M. K.
Dj au sicle dernier, l'empereur Alexandre Ier avait
obtenu une aide semblable de l'Houtouktou d'Ourga, d'o
avait dcoul en partie la chute de Napolon.
La fin d'Alexandre Ier avait t trs mystrieuse, certaines
rumeurs ayant persuad le peuple russe que, longtemps
aprs sa mort, officiellement date de 1825, l'trange
monarque parcourait encore son empire sous le nom de
Fodor Kusmitch.
Des dossiers secrets provenant des Romanov existaient
dans les archives du Kremlin sur cette trange affaire et il
n'est pas tmraire d'imaginer que M. Molotov les avaient
consults... et utiliss son avantage !

Une bague magique et des livres sacrs

Le Matre du Monde de la Mongolie influenc-t-il le
destin politique du monde?
On serait tent de le croire et, en tout cas, les faits
historiques donnent un certain crdit cette hypothse, du
moins dans l'esprit des empiriques.
Mais qui est donc ce Matre du Monde?
Son nom est Djebtsung, il est habit par l'me de
Amitbha, dieu de l'Ouest et esprit misricordieux des
quatre montagnes qui cernent la ville sainte d'Oulan-Bator
(jadis Ourga).
Djebtsung n'est pas officiellement reconnu par les
dirigeants de la Rpublique populaire mongole, qui
politiquement sont hostiles la superstition , mais
spirituellement, il rgne en tant que Houtouktou sur
100 000 lamas et 1 million de sujets.
Il ne rside plus dans le Bogdo Ol sacr, Vatican de ses
huit prdcesseurs, que le Comit des sciences des
communistes a nationalis ; il erre dans la steppe, suivi
d'une cour imposante de lamas et de shamans.
Cette situation de matre du monde itinrant n'incite gure
croire dans les pouvoirs supranormaux du Houtouktou
et de ses shamans, pouvoirs pourtant difficiles rfuter.
Ferdinand Ossendowski, minent savant polonais,
chappa de graves prils grce la bague magique que
lui avait donne Houtouktou de Nabaranchi.
Des lamas prdirent une heure prs la mort du gnral
baron Ungern von Sterberg, adversaire des bolchevistes;

en 1933, le Dr Maurice Percheron, savant franais, eut la

preuve indiscutable d'un pouvoir mystrieux qui semble
bien avoir profit de puissants personnages mongols.
Et comment expliquer, sans magie, crit Charles
Carrga35 que Gengis Khan, cet inculte gardien de
troupeaux, aid d'une poigne de nomades, ait pu
successivement asservir des empires et des peuples
mille fois plus volus que lui ?
Kubla, le Khan qui runissait sous son sceptre la
Mongolie, la Chine, l'Inde, l'Afghanistan, la Perse et la
moiti de l'Europe, adopta la religion bouddhiste, la vue
des prodiges raliss devant les reprsentants de tous les
cultes par le pandit Turjo Ghamba.
Hitler voulut utiliser la magie des Mongols pour conqurir
le monde, mais il fut trahi par les shamans qui ne lui
livrrent jamais les secrets de la domination.
Ces secrets, enferms dans d'normes coffres veills par
les moines Shabinari de la suite de l'actuel Houtouktou,
sont crits dans des livres sacrs : les 226 volumes du
Panjour et les 108 volumes du Ganjour.
Leur puissance magique est matrialise dans des objets
du culte et principalement dans le prodigieux rubis grav
d'une croix gamme, mont sur une bague, que Gengis
Khan et son successeur Kubla portaient constamment
l'index droit36.
35

Charles Carrga, Cahiers intimes.

Le Maha Chohan, faux Matre du Monde et authentique aventurier, qui
vint en France en 1947 et fut le matre, l'ami, puis l'ennemi de Michael
Ivanoff, le mage de Svres (voir Point de Vue, n 140 du 20 novembre
1947 et les journaux d'poque) portait l'index droit une bague meraude
36

Tel est l'trange pays, l'pouvantable dsert - le pire de

tous - dont lhistoire ancienne est peu prs inconnue,
malgr son importance dans le destin de la plante.
La primhistoire de Gobi peut tre esquisse, conjecture,
en utilisant une clef que nous devons l'obligeance de
l'historien traditionaliste Jean Roy :
Dans la valle de l'Indus, il y a 3 500 ans, la haute
civilisation du peuple archaque des Dravidiens
s'panouissait, puis absorbait quelques sicles plus
tard les Veddides peau claire et les Mlanides peau
fonce:
Les Mlanides taient originaires du bassin du Tarim
vers le Lob-Nor (actuel Sinkiang37.
Pntrant dans les hautes valles de l'Indus par la
passe des monts Karakoroum, ils apportrent aux
Dravidiens la connaissance de la numration dcimale
du systme dit arabe (lequel fut beaucoup plus tard
transmis aux Occidentaux au moment des invasions
arabes).
Les Indiens dravidiens donnrent ces Mlanides le
nom de NAACHALS mot qui signifie hauts frres ,
ce qui pourrait exotriquement s'expliquer par le fait
qu'ils venaient des rgions montagneuses du
Karakoroum o se dressent des sommets de 7 000 8
qu'il prtendait tre celle de Gengis Khan ! Elle contenait, disait le charlatan,
un atome d'hydrogne capable de faire sauter le monde ! .
37
en croire les spcialistes des questions OVNI, la rgion du Sin-kiang
serait encore de nos jours le centre d'un mystre. En tout cas, elle est
partiellement zone militaire interdite et peut-tre aire de ravitaillement du
Chevalier noir , nigmatique satellite qui tourne autour du globe depuis
1957.

600 mtres.
Ches les Naachals, seuls les Connaissants avaient le
secret du systme dcimal; ils ne prtendaient pas en
tre les inventeurs, mais seulement les dpositaires.
En ce cas, qui leur avait enseign, sur ces plateaux dsols
et deux fois plus levs que le mont Blanc, le secret
prodigieux de l'criture chiffre?

Lle blanche
Des traditions, dont nous donnerons plus loin la relation
dtaille, assurent que la science des Mlanides leur avait
t rvle par des hommes venus du ciel qui avaient
dbarqu de machines spatiales, dans l'le Blanche de la
mer de Gobi.
Cette le existe encore de nos jours. Elle serait le mont Atis,
situ 600km au nord-est du Lob-Nor, dans le Djasactoukhan.
C'est l, 20 000 km de distance, que nous trouvons le
pendant du mystre amricain du Nevada.
Sur le dsert de Gobi rgne un tabou; l aussi on dcle,
aprs les temptes de sable, des mergences de cits dont
l'origine se perd dans la nuit des temps; l aussi, il y a eu
feu du ciel, dluge, raz de mare38.
38

Des aviateurs sovitiques, en survolant le dsert de Gobi, ont

photographi des ruines et des emplacements de cits importantes
reconnaissables leurs substructions. Dans un proche avenir, les sables de
Gobi parleront et toute la protohistoire conventionnelle sera remise en
question. Dans le grand dluge cont par les Vdas (le Cata-patha-

De ces rgions aujourd'hui dsoles, migrrent jadis des

peuples en possession d'une science rvolutionnaire et
inconnue des autres hommes.
On doit penser que leur exode, analogue celui des
anciens Mexicains fuyant la rgion Californie-Nevada, fut
motiv par de puissants impratifs; de mme, la
transmutation de terres vraisemblablement riches, en
sables striles et en mornes steppes, laisse supposer le
passage d'un terrible cataclysme.
Alors on comprend pourquoi, durant des sicles, des
millnaires, les hommes ont refus de revenir en ces lieux
maudits d'o ils avaient t chasss et o avaient pri leurs
lointains anctres frapps par la colre de Dieu .
Il convient d'apporter une particulire attention une
assertion de Jean Roy concernant des hommes venus du
ciel qui auraient jadis atterri dans l' le Blanche !
Le nom mongol du dsert de Gobi est Cham , nom
prsentant peut-tre une relation avec celui du dieu
Chamos qui, d'aprs le Talmud, tait ador sous la forme
d'une toile noire.
Chamos tait encore l'astre malfaisant des Arabes, sans
doute Saturne ou quelque plante ou toile, d'o tait venu
un danger pour l'humanit terrestre (encore l'ide d'un
drame cosmique ou d'une invasion d'extraplantaires !).
Brhmana, un des textes les plus anciens de l'Inde) le lgendaire Manu
construit une arche qu'un norme poisson fait passer par-dessus la
montagne du Nord, c'est--dire que l'arche atterrit dans le dsert de Gobi,
peut-tre sur l'le Blanche. L'indianiste A. Weber voyait dans ce rcit un
souvenir obscur de l'immigration des Aryas qu'un dluge ou une catastrophe
terrestre aurait chasss de leur patrie vers les terres de l'Inde, et sans doute
aussi au Japon.

Ce point tant fait sur les deux picentres conjecturs de

l'antique cataclysme atomique, il serait intressant de
savoir si des singularits, communes aux U.S.A. et au
dsert de Gobi, trouvent un prolongement jusqu'en notre
poque.
Et c'est l sans doute que nous allons faire les plus
bouleversantes dcouvertes, comme si tout n'tait
qu'ternel recommencement de la primhistoire entrevue
l'histoire invisible du XXIe sicle.
Les anciens textes des Indes (Ramayana, Drona-Par-va,
Mahavira) font explicitement mention d'une guerre
atomique sur terre; le Popol-Vuh (irradiations des peuples
du 3e ge d'aprs Recinos et Villacosta) et la Bible
(destruction de Sodome et de Gomorrhe) appuyant cette
thse, il est permis de croire que les anctres des
Amricains et des Mongols voulurent eux aussi - comme
les savants de 1944 - jouer les dmiurges.
Employrent-ils l'arme nuclaire contre les envahisseurs
venus du ciel ou s'exterminrent-ils mutuellement? Il est
difficile de rpondre cette question.

Histoire secrte de nos temps

Certes, pour des habitants d'Hiroshima ou de Nagasaki,
depuis 1944, la thse d'une antique destruction atomique
provoque humainement est plus probable que celle d'une
vengeance divine, mais pour certains Amricains et
Russes, des concidences exagres renforcent singulirement ce point de vue, car c'est exactement en Californie
ancienne et en Mongolie que sont exprimentes et

stockes en grande
amricaines et russes !

partie

les

fuses

atomiques

Mars 1963, fvrier-mars 1964 : ces dates et en Californie,

des fuses U.S. Nike-Hercule taient entreposes sur des
rampes souterraines de lancement.
Les agents techniques dsigns pour les manuvrer en cas
de guerre devaient tre immdiatement abattus par les
policiers chargs de leur surveillance, si l'un de ces
techniciens devenait fou, trahissait visiblement ou essayait
de dclencher sans ordres formels les mcanismes de
lancement, ce qui quivaudrait dtruire partiellement
une nation dtermine.
Or, plusieurs engins, heureusement dpourvus de leurs
ogives nuclaires, clatrent sans raison connue et en
dpit de toutes les prcautions humainement concevables
qui avaient t prises pour qu'un tel accident ne puisse se
produire.

Explosion atomique en Mongolie

Fvrier 1960. Dans un dsert semblable celui du Nevada,
la frontire de Mongolie, sous le mme parallle et une
longitude septentrionale diamtralement oppose, les
Sovitiques entreposaient eux aussi des bombes
atomiques.
Extraordinaire prdestination des lieux !
Or, en fvrier 1960, les services secrets occidentaux
apprirent la mort de deux gnraux russes, puis, toute la
vrit filtrant peu peu, on sut que plusieurs bombes H

avaient explos sans raison connue et alors que toutes les

prcautions humainement concevables avaient t prises
pour qu'un tel accident ne pt se produire. Il y aurait eu de
nombreux morts russes, des milliers de blesss39 et la
radioactivit terrestre base de rayons gamma dpassa de
quatre fois la cote d'alerte, ce qui fut soigneusement tu par
les centrales du secret gard de tous les gouvernements.
Un an aprs, on nota une prolifration de naissances
monstrueuses dont le monde civilis a gard le souvenir,
notamment en Russie, en Chine et au Japon, si bien que
Mme Khrouchtcheva qui connaissait les raisons caches
du dsastre eut un scrupule de conscience et s'cria
publiquement : Jetons la mer toutes les bombes
atomiques !
Voil les trs tranges accidents qui se produisirent sur le
36e parallle nord, par 112 de longitude O. d'une part et
90 de longitude E. d'autre part, soit : dans les antiques
zones o plus que jamais on peut penser qu'aurait svi
jadis un cataclysme atomique.

O elles ont clat, les bombes clateront encore

Atomisation il y a X millnaires... atomisation en ces
39

Il est certain que des populations de la rgion du lac Balkhach furent

vacues vers la mer Caspienne. Les dtecteurs et sismographes amricains
enregistrrent deux explosions correspondant l'clatement de 200 250
bombes A. Deux entrepts avaient saut quelques secondes d'intervalle, la
deuxime explosion tant la plus violente. Quelques jours aprs la
catastrophe, Paris, la radioactivit atteignait la cote d'alerte et rendait
inutilisables les mulsions les plus sensibles des tablissements de produits
de photographie.

dernires annes : le calcul des probabilits s'oppose

formellement ce que des vnements si rarissimes
puissent sans raisons dtermines se produire aux mmes
points du globe.
Et l'on doit penser avec horreur qu'en un jour proche ou
lointain mais inluctable, les stocks nuclaires amricains
du Nevada et les stocks nuclaires russes ou chinois de
l'Asie centrale exploseront encore, sans raison connue, en
dpit de toutes les prcautions prises et humainement
concevables40...
Une fois encore, l'humanit pourrait tre dtruite 90 ou
99%.
Alors, les gnrations des poques futures se
demanderaient nouveau pourquoi le Nevada et la
Mongolie suscitent comme une rpulsion atavique chez les
hommes...
Nevada, Mongolie : deux ples du destin de l'humanit o
subsistent peut-tre encore le reflet d'images lointaines...
quand, l o se situent actuellement Las Vegas, Los
Angeles,
Sait Lake City, Kansas City, Saint Louis, Memphis, Little
Rock, Dallas, New Orlans, Houston, etc., s'rigeaient les
cits orgueilleuses d'anctres suprieurs qui connaissaient le voyage sidral, la cyberntique, la tlvision et la
fission de l'atome.

40

Le stock U.S. du fort Richardson Anchorage faillit exploser lors du sisme

de Pques 1964. Les fuses furent dplaces et certains verrous de sret
sautrent...

Las Vegas : Sodome

Sans doute est-il intressant de noter que Las Vegas, la
honteuse cit amricaine du vice, du jeu et des machines
sous , est sur le 36e parallle, et que Sodome et
Gomorrhe, les honteuses cits antiques - atomises ou
rduites en cendres par le feu du ciel - , taient sur le
32e parallle, soit le mme en tenant compte des
fluctuations du ple magntique !
Il est important aussi de savoir que les Gitans, au type
racial si proche des types mexicains et mongols, passent
pour tre des rescaps de la dernire fin du monde.
Certains pensent mme qu'ils furent les responsables
directs de l'atomisation antique, si bien que les autres
hommes, au cours des millnaires, leur refusrent toujours
l'accs de leurs cits.

Tout va recommencer, les Gitans dcampent...

En nos temps d'Apocalypse, les Gitans tendent devenir
sdentaires, et la fin de leur maldiction approchant, ils
migrent dans tous les pays blancs du monde : Australie,
Afrique du Sud, Amrique du Sud, etc. Sauf en Afrique
noire et en Asie jaune, racistes... et sauf aux tats-Unis
dont ils ont une sainte aversion qui pourrait remonter aux
millnaires de la primhistoire !
D'autre part, interprtant en leur faveur la parole biblique,
depuis la cration de l'tat d'Isral, ils se proclament le
peuple lu de Dieu, puisqu'ils forment le dernier peuple
errant du globe !

Leurs prophtes les conduisent hors des lignes de fracture

de l'corce terrestre, afin qu'une nouvelle fois ils
chappent la fin du monde, ou plus exactement au
cataclysme analogue ou identique celui de l're
primhistorique, quand Babylone n'tait sans doute qu'un
village et les Sumriens des pasteurs errants; en un temps
de l'histoire invisible des nommes o la civilisation rouge,
la premire en date, commenait aux tats-Unis.
Car tout est recommencement, et tout peut recommencer
comme avant... et aux mmes endroits !

4
Lge de la pierre, invention
des prhistoriens

II est difficile de trouver la gense de l'homme une

explication autre que l'volution partir d'une branche du
rgne animal.
Subjectivement, nous serions videmment tents de nous
rebeller contre l'hypothse d'une ascendance simiesque
que, tort ou raison, nous considrons comme peu
flatteuse, et une gense miraculeuse ferait beaucoup mieux
notre affaire !
L'homme aurait-il t cr spontanment par privilge?
Sommes-nous fils de Dieu, cratures de Dieu? Oui,
certainement si nous identifions Dieu l'Intelligence
universelle, non, sans aucun doute, si nous faisons de Dieu
un crateur qui nous modle en argile et extirpe la
premire femme de la cte du premier homme endormi!

La terre sur une orbite privilgie

Dans le cadre de l'volution universelle, il ne semble y
avoir de privilge pour aucun rgne, pour aucun chanon.
Pas de privilge pour l'Himalaya qui, par faveur, pourrait

tre un den de chaleur sans neiges ternelles; pas de

privilge pour l'ocan Pacifique dont les eaux pourraient
ne pas tre sales; pas de privilge pour qu'une fourmi ait
la taille d'un lphant et un lphant la petitesse d'une
fourmi; pas de privilge pour un seul des milliards de
soleils qui se consument dans l'immensit des nues...
Pourtant, en ce qui concerne l'homme, la question pourrait
se poser !
Nous avons, certes, une fcheuse tendance nous croire le
centre de l'univers, comme l'affirme la Bible, mais notre
vaisseau spatial - la Terre - n'est-il pas mieux gr, pourvu,
arm, pour affronter la navigation cosmique, que les
autres vaisseaux plantaires?
Nous ne sommes pas trs renseigns ce sujet, mais Mars
est bien aride, Vnus bien brumeuse, la Lune bien
calcine, et incontestablement, la Terre offre de meilleures
possibilits de vie, au sens humain o nous l'entendons,
sans doute en raison de sa position orbitale exceptionnelle
par rapport au soleil.
Or, nous croyons savoir, par les lois de l'expansion
universelle, que les plantes s'vadent tous les jours un
peu plus du centre de notre systme solaire, c'est--dire
largissent sans cesse leur marche en spirale41.

41

On a avanc une foule de sottises propos de la Grande Pyramide qui

donnerait dans ses mensurations le nombre , la circonfrence de la Terre,
la distance de notre plante au Soleil, etc. Eh bien, si la Grande Pyramide a
donn la distance exacte de la Terre au Soleil, il y a eu erreur initiale, car la
Terre, en vertu des lois d'expansion universelle, s'loigne sans cesse du
centre de notre systme. En consquence, elle est actuellement plus loin du
Soleil qu' l'poque des gyptiens antiques ! Ce chiffre exact serait donc
faux.

Ce fait implique qu'elles sont originairement parties de ce

centre des poques sans doute diffrentes (thories de
Louis Jacot) et qu'elles suivent (Mercure et Vnus) ou
qu'elles ont suivi (Mars, les Astrodes, Jupiter, etc.)
l'orbite terrestre actuelle.
Il semble donc exister un temps et un point o elles sont,
soit trop jeunes, soit trop vieilles, la situation idale tant
celle occupe par la Terre.

Exode de plante plante

Mais les plantes anciennes ont eu ce temps, cet ge, ont
occup ce point en bnficiant sans doute des privilges
qu'il confre avec les mmes possibilits de flore, de faune
et de dveloppement humain, ce qui nous amne
formuler une hypothse fascinante.
Quand les habitants de la plante qui nous prcde en ge
(et ce n'est pas obligatoirement Mars, car il y eut de grands
bouleversements cosmiques) se trouvrent dans des
conditions de vie dfavorables, voire insupportables, ils
prparrent une sorte d'exode en direction de la Terre o,
dj, tous les rgnes avaient commenc leur volution.
Les premiers commandos de la plante en pril durent,
comme No dans l'Arche, effectuer leurs reconnaissances
en emportant des semences vgtales et des spcimens
d'une faune slectionne.
Nos cosmonautes n'auront-ils pas aussi cette mission
quand ils partiront pour la Lune, Mars ou Vnus?
En somme, les cosmonautes primhistoriques furent

chargs de prparer l'acclimatation de diffrentes espces

avant la venue de colons qui, pour des raisons majeures,
ne purent peut- tre pas effectuer le voyage.
D'autres plantaires auparavant avaient agi de mme,
tablissant ainsi un relais cosmique de plante plante,
toujours dans le mme sens et vers la mme orbite
privilgie : celle que nous occupons prsentement.
L'origine de l'homme serait donc extrmement lointaine
dans le temps, mais son lieu de naissance se situerait
toujours quelque 150 millions de kilomtres du Soleil.
Cette hypothse ne s'oppose pas nanmoins l'apparition
naturelle d'une humanit terrestre autochtone laquelle
serait venue s'adjoindre une humanit extraterrestre. Elle
semble mme rejoindre trangement la thorie des sept
ciels des doctrines spiritualistes, les sphres clestes
concentriques imagines par les anciens et l'enseignement
secret des membres de la Rose-Croix, derniers dtenteurs
des connaissances du dbut, du milieu et de la fin !
Nous ne possdons de l'existence des hommes sur la Terre
aucune preuve formelle antrieure 20000 ou 30000
annes, car nous n'avons pas trace de civilisations et
d'ossements humains plus anciens, les premiers chanons
vieux de 500000 ans et mme de 1 million d'annes, de
l'arsenal des prhistoriens, relevant du plus grand
arbitraire.
L'humanit terrestre, quelle que soit son anciennet et son
origine, a d disparatre plusieurs fois au cours de grands
cataclysmes; aucun vestige matriel ne lui a survcu, mais
le souvenir des civilisations primhistoriques des derniers
millnaires est rest dans les traditions.

En dpit de nos appels, de nos signaux, de nos envois de

fuses, les autres plantes n'ont pas encore ragi; toutefois,
dans le champ immense de notre galaxie, il est possible
que l'une d'elles, encore plus privilgie que la ntre, ait vu
l'avnement d'une humanit suprieure et constitue en
quelque sorte le vritable den cosmique, le paradis non
terrestre d'o Adam ne fut pas chass !

CTA - 102
Cette hypothse, qualifie jadis de dlirante par les bienpensants de l'ordre tabli, a pris en quelque sorte ses
lettres de crance le 13 avril 1965, quand les astronomes
russes rvlrent que, de concert avec les Amricains, ils
tudiaient des signaux moduls provenant du cosmos et
pouvant tre mis par des tres super-civiliss .
Immdiatement, les incrdules ragirent.
L'astronome Davies de Jodrell Bank dclara :
Ces signaux ressemblent ceux nomms quasars que
nous captons dans nos radiotlescopes... Point n'est
besoin d'avoir recours une civilisation loigne pour
expliquer les phases rgulires de leur mission. Il
pourrait s'agir d'une oscillation naturelle comme le
cycle des taches solaires...
Ce fut aussi l'avis du professeur belge Raymond Coutrez et
de sir Bernard Lowell directeur de l'Observatoire de
Jodrell Bank; toutefois, la majorit des astronomes opta
pour une relle possibilit d'existence de cratures trs
civilises, habitant des zones inconnues de l'espace.

CTA-102 a t repr aux U.S.A. en 1960, en mme temps

que de nombreux autres points metteurs : CTA 21, 3 C
444, 3 C 455. , dont les missions se propagent dans la
bande des 30 centimtres de longueur d'ondes, avec une
conformation spectrales trs particulire42.
Le professeur russe Yossif Chklovsky, mondialement
connu par ses travaux en astronomie, a dit le 12 avril 1965
l'Institut Sternberg de Moscou :
L'observatoire amricain de mont Palomar a tabli
que, l'endroit d'o CTA 102 met ses ondes, se trouve
une trs petite toile dont la magnitude de 17,3 est celle
des plus petites toiles connues. Cette toile a une
nergie considrable, c'est tout ce que l'on peut en dire
jusqualors.
L'tude de ces trangets a dbut sur une ide trs
srieusement base du jeune Dr Kardachev : si l'on
admet l'existence possible de civilisations infiniment
suprieures celle de la Terre, ces civilisations
devraient possder le pouvoir de modifier entirement
tout leur systme plantaire et, par exemple, d'mettre
des signaux aussi puissants que ceux reus de CTA-102,
signaux qui seraient des dizaines de milliards de fois
plus puissants que l'ensemble de l'nergie produite
actuellement dans notre monde. Ces signaux devraient
tre mis sur une longueur d'onde permettant les
meilleures conditions d'mission pour viter d'tre
brouills par les bruits parasitaires de l'univers, c'est-dire des ondes de l'ordre de dizaines de centimtres.
42

Dans Histoire Inconnue des Hommes depuis 100000 ans paru en 1963,
nous avions annonc la probabilit du phnomne, en spcifiant qu'il se
produirait sur une longueur d'onde voisine de 21 centimtres .

Les observations sovitiques ont t menes par

l'astronome Cholomitsky qui a expos ainsi leurs rsultats:
CTA-102 ne parat pas se situer plus de 5 millions
d'annes-lumire de la Terre. L'coute des missions
sur 32 centimtres de longueur d'onde montre trs
nettement une priodicit de 100 102 jours, dans le
signal qui crot et dcrot durant cette priode avec des
maxima trs tales.
Voil donc la probabilit d'existence d'tres cosmiques
admise par les savants, ce qui constitue un grand pas dans
la connaissance d'une ralit dont les jours venir
tabliront la certitude sans cesse accrue.
Les hommes mystrieux de CTA-102 furent-ils jadis en
relation avec la Terre? Il serait trs aventureux de le
prtendre, mais il est singulier de noter que leurs
missions semblent diriges vers notre globe une priode
que les astronomes jugent particulirement favorable un
change et une coute.
Quant l'loignement actuel de l'toile - 3 5 millions
d'annes-lumire - elle ne constitue qu'un obstacle
apparent, la notion de temps et d'espace des Terriens tant
vraisemblablement diffrente des notions en vigueur chez
les habitants de CTA-102.
Verrons-nous un jour des cosmonautes de cette humanit
atterrir sur la Terre et se proclamer nos anctres
suprieurs?
Les conjectures les plus fantastiques sont permises,
l'chelle de l'univers; pourtant, en l'absence de toute
preuve absolue, il est ncessaire d'tudier le point de vue si prim qu'il soit - des prhistoriens classiques

concernant ce qu'ils ont appel l'homme de la pierre,

l'homme des cavernes, notre aeul : l'homme
prhistorique .

La gniale dsobissance dve

L'homme - terrestre ou extraterrestre - se rattache la
matire par ses composants et semble, sinon un
aboutissement, du moins un prolongement logique de
l'volution.
Mais en lui, cette volution a pris un courant d'une
rapidit exceptionnelle: son dveloppement intellectuel, sa
prise de conscience, son libre arbitre se sont aiguiss,
manifests selon une progression mathmatique qui ouvre
la spirale d'ascension jusqu' un angle proche de 180.
En cela, l'avnement de l'homme se situerait presque aux
limites de l'volution possible avant de se confondre avec
l'infini, c'est--dire, diraient les spiritualistes, avec Dieu.
S'il est un animal, l'homme est incontestablement du
genre suprieur car il rflchit, discerne le bien du mal
selon ses paramtres et surtout, entre en rbellion ouverte
avec la nature qu'il prtend mme asservir.
Avec lui commence l're de Lucifer, prince des intellectuels
et ange du ciel qui ne craignit pas, du moins en apparence,
de contrecarrer les desseins de Dieu.
On peut entendre par l que l'homme s'identifie Lucifer
et veut s'riger en matre du globe.
La Gense nous a donn une relation de sa prise de
conscience et de son libre arbitre avec le symbole du

Paradis terrestre.
Dieu dfend de toucher au fruit de l'arbre de la Science et
bien entendu, ve et Adam mangent la pomme. !
Bien entendu, car il est vident que le drame tait
inluctable et voulu. Dieu savait que son ordre serait
transgress et sans doute avait-il dj dcid qu'il en serait
ainsi, comme dans la rbellion de Lucifer, mais par la
volont personnelle des pcheurs.
De ce fait, Adam et ve prenaient une conscience, un libre
arbitre, et Dieu, en abdiquant en leur faveur une parcelle
de sa puissance, faisait l'humanit tout entire le plus
prcieux des prsents.
Le drame du Paradis terrestre fut en quelque sorte le 1789
des temps bibliques !
D'ailleurs, comment le Crateur aurait-il pu donner en
seigneurie ses cratures le ciel et ses toiles, la Terre et
sa prodigieuse nature, si les hommes n'avaient pas eu le
pouvoir de gouverner, de dcider, de savoir? Quel sens
aurait pris la cration si l'volution humaine n'avait pas t
possible et sous-entendue?
Que l'on imagine un instant une obissance passive de nos
deux anctres bibliques et nous aboutirions une
conclusion insense, une situation aberrante dont Adam
et ve se sont sortis le plus intelligemment du monde !
Si nous voulons donner sa vritable valeur au drame, il
faut en largir l'interprtation et du mme coup donner
une autre signification la rbellion de Lucifer.
Cette mythologie doit donc s'inscrire dans le contexte de
l'volution humaine telle que nous la concevons, depuis

que nous avons t nourris avec la pomme.

Le destin des hommes

Les biologistes estiment que nous sommes au bout de
notre aventure.
C'est notamment le point de vue de M. Jean Rostand.
Or, cette ventualit, dont on voudrait faire retomber la
responsabilit sur le libre arbitre et le non formul par
l'homme libr, aux lois de la nature, pourrait fort bien, au
contraire, s'inscrire dans le cadre de l'volution prvue.
Notre volution semble bien nous avoir mens jusqu'aux
bornes extrmes permises notre orgueilleuse
connaissance. Un saut encore et Lucifer s'identifierait
Dieu et l'homme matre de la Terre tendrait sa
domination au cosmos.
Ce n'est qu'une hypothse, mais logiquement, on peut
penser que le cycle est prs de se terminer et notre
conditionnement biologique plaide en ce sens.
Les hommes veulent asservir l'atome et conqurir le ciel,
ressuscitant en quelque sorte la guerre des Titans contre
les Dieux, mais les Titans - apprentis sorciers -risquent
fort de prcipiter leur chute si l'irradiation dtriore en
premier lieu leur pouvoir de procration.
Selon les savants de l'Institut de la Vie43, aprs trois
43

Rf. Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans. LInstitut de la
Vie, qui depuis 1962 groupe les plus minents biologistes mondiaux, a pour
but dclar : la dfense de l'Homo sapiens.

gnrations, vers l'an 2035, les hommes ne pourront plus

avoir d'enfants, sinon des monstres.
Serait-ce la fin du monde?
Pas forcment. La science a toujours donn mieux que ce
que l'on attendait d'elle , assure Jean Rostand ce qui
pourrait signifier que, mme sans engendrer, les hommes
trouveraient le moyen de perptuer leur espce.
L'humanit, strile, impuissante, reviendrait alors aux
caractristiques originelles de la cration : l'espce
asexue, comme dans les organismes monocellulaires.
La reproduction pourrait tre artificielle, ou bien les
hommes, poursuivant leurs efforts vers la suppression de
la mort physique, accderaient l'immortalit et
revivraient un ge d'or que les traditions assurent avoir
exist.
Notre rgne, alors, se diluerait-il dans le sublime jusqu
l'identification Dieu, comme le voudrait le pre Teilhard
de Chardin?
Ou bien son ternit n'tant qu'illusoire, reviendrait-il
dans le plasma-matire avant de recommencer un
nouveau cycle ascendant?
Les lois de l'volution ne nous renseignent gure sur ce
destin, car au vrai, l'volution ne prsente aucune rigueur
scientifique et ne peut mme pas tre prouve.
En particulier, de nombreuses espces : annlides (vers de
terre), bactries, algues, etc., sans compter le clbre
clacanthe, vivent depuis des poques trs recules sans
avoir subi de modifications notables, c'est--dire sans
avoir volu.

Six erreurs classiques

La gense et les fins dernires de l'homme sont donc des
mystres d'autant plus difficiles lucider que l'histoire et
la prhistoire prsentent souvent des lacunes, voire des
erreurs monumentales.
Le lointain pass des hommes, tudi par les prhistoriens
- dans le sens de l'volution de Darwin, il est vrai - aurait
comport des poques bien dtermines connues sous les
noms de palolithique et nolithique : les ges de la
pierre.
Voil qui arrangeait singulirement les thses classiques
qui eussent form une architecture branlante sans cette
commode invention, cl d'or de tout le systme.
On en est persuad maintenant, les bases principales de la
prhistoire appartiennent un empirisme que l'on ne
saurait accepter, mme comme propositions dubitatives,
car on y relve au moins six erreurs essentielles.
1) Rien ne prouve que l'homme descende du singe. Les
espces sont si peu analogues que la transfusion sanguine
entre homme et gibbon, chimpanz ou orang-outan,
prsente les mmes risques qu'entre espces animales
catgoriquement diffrentes.
Les chanons reliant le singe l'homme n'ont jamais t
trouvs et tous les sinanthropes, australopithques,
pithcanthropes, atlanthropes et autres anthropopithques sont des canulars au mme titre que l' Homme
de Piltdown .
Avec cette manire d'tablir notre arbre gnalogique, on
pourrait aussi bien prouver que le bton est l'anctre du

lit, en passant par la canne-sige, le pliant, le tabouret, le

fauteuil, le canap44 .
2) L'homme prhistorique n'a pas habit les cavernes, sauf
par exception, comme de nos jours. Il n'y a pas de cavernes
proximit de la plupart des sites de silex: pas de cavernes
Saint-Acheul (Pas-de-Calais) (Acheulen), pas de
cavernes Levallois-Perret (Levalloisien), pas de cavernes
Chelles (Chellen) ni au Grand-Pressigny (Pressignien),
etc. Les hommes prhistoriques du Pas-de-Calais, de la
Seine, de la Seine-et-Marne, de l'Indre-et- Loire n'allaient
tout de mme pas coucher aux Eyzies le soir ! Ils
habitaient dans des huttes et plus vraisemblablement ceux qui taillaient si bien la pierre - dans des maisons.
3) L'homme prhistorique s'habillait comme tous les
hommes civiliss de l'Occident : chapeau, veste, pantalon,
chaussures. Le fait est incontestable, car prouv par les
dessins gravs sur les dalles de la bibliothque
prhistorique de Lussac-les-Chteaux, bibliothque
squestre au muse de l'Homme Paris45.
44

Jean Servier, L'Homme et l'Invisible, d. Robert Laffont.

On ne montre que les gravures anodines. Celles qui prouvent la civilisation
avance des hommes du magdalnien sont comme par hasard inconnues,
introuvables ou ranges quelque part... Mais on ne sait o. Le journaliste
Constantin Brive de l'Auto Journal voulut vrifier aprs la parution
d'Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans si l'auteur mentait en
affirmant l'existence de ces dalles graves. Il dut franchir d'insidieux
barrages, djouer de naves drobades, mais acquit la certitude que les
dalles taient bien telles que dcrites et reproduisaient des hommes
prhistoriques habills : chapeau, veste, culotte, chaussures.
Ce tmoignage dans lAuto-Journal du 8 aot 1963 rvla timidement les
machinations dresses pour contrarier l'enqute, mais Constantin Brive
n'osa pas ou ne put pas dire, comme il avait t formellement convenu
entre lui et Robert Charroux, qui mentait en cette affaire?
45

4) Les hommes prhistoriques connaissaient l'criture,

comme le prouvent les tablettes graves de Glozel,
lesquelles sont incontestablement authentiques et
accrdites comme telles, aprs les procs retentissants
qui virent les prhistoriens mordre la poussire, vaincus
par la lumire des faits et la bonne foi du dcouvreur, M.
mile Fradin (le muse de Glozel, 15 kilomtres de
Vichy, Allier, est toujours ouvert au public. notre point
de vue, il constitue, avec les grottes de Lascaux et la
bibliothque prhistorique de Lussac-les-Chteaux,
Vienne, l'une des trois merveilles du monde ancien).
5) Les hommes prhistoriques ne vivaient pas dans l'tat
de prcarit avanc par les manuels classiques. Au
contraire, ils vivaient une sorte d'ge d'or matrialiste
dont les ressources taient multiples, inpuisables et
d'exploitation facile.
Le fait est vident : de nos jours, des milliers d'hommes
vivent ou pourraient vivre uniquement avec la cueillette, la
pche et la chasse. Pourtant, nos forts ont peu prs
disparu et nos rivires sont dpeuples par les dtersifs et
les produits chimiques de diverses origines.
l'poque prhistorique, le gibier pullulait, le poisson
foisonnait et les hommes regorgeaient de nourriture
possible, on ne saurait en douter.
6) Lhomme prhistorique n'tait pas cet tre obtus, born,
grossier que l'on voudrait accrditer. Il tait peintre,
potier, dessinateur de gnie (grottes de Lascaux,
d'Altamira, Glozel). Les cavernes n'taient que les ateliers
des minus de la socit. Des contemporains plus
volus connaissaient le verre, le charbon et trs
vraisemblablement les mtaux et l'industrie du fer.

Il y a 30 000 ans : fer et galvanoplastie

Mais, se rcrieront les prhistoriens, l'usinage du fer
n'tait pourtant pas connu au palolithique !
Pas connu le fer? Comment expliquer que dans les
dpartements particulirement riches en minerai ferreux Alsace-Lorraine, notamment - on ne trouve pas trace d'une
civilisation de la pierre taille?
Pourtant le pays tait riche et le silex que l'on exportait
ailleurs pouvait tout aussi bien parvenir dans l'est du pays.
Ces dpartements taient certainement habits par les
hommes prhistoriques, principalement 5000 6000 ans
avant notre re, mais on n'y trouve pas de silex taills
parce qu'il tait plus commode, plus rationnel, mme pour
les plus basses classes, de fabriquer et d'utiliser des articles
en fer ! En effet, il est probable que des civilisations de
l'acier, de l'aviation et de la science atomique
s'panouissaient sur tous les continents, il y a des milliers
et des milliers d'annes.
Au XIXe sicle dj, des savants avaient cette certitude
sans oser l'exprimer, ce qui fut le cas de l'gyptologue
Mariette, dcouvreur du Serapeum de Memphis et des
tombeaux des Apis.
Fouillant sous le sphinx de Gizeh, M. Mariette mit au jour,
une soixantaine de pieds de profondeur, sous un terrain
dur et compact ml de pierres, des constructions
cyclopennes o il trouva des objets d'art d'un travail
merveilleux.
Or, la date d'rection du Sphinx se perd dans la nuit des
temps. Ces constructions, sous une terre compacte et dure

amasse par les millnaires, taient donc encore beaucoup

plus anciennes !
Mais ce n'est pas tout. Parmi les objets enfouis si
profondment dans cette terre primhistorique, on
dcouvrit -nous citons des documents de 1850 - des
bijoux en or qui, par la tnuit de leur poids, pourraient
faire croire l'emploi de la galvanoplastie en ronde-bosse,
science industrielle qui date de deux trois ans peine
chez nous46 .
videmment, cette dcouverte est trs gnante pour ceux
qui veulent tout prix faire commencer la civilisation
Sumer, il y a 6 000 ans tout au plus !
En d'autres endroits, on fit des dcouvertes analogues. On
remarque en effet sur un grand nombre d'objets provenant
de Memphis et de Thbes : vases, coupes, pointes de lance,
etc., une mince couche de mtal o il est impossible de
trouver trace de soudure ou de travail manuel. Cette
couche est si uniforme, sa formation cristalline est
tellement semblable celle des produits obtenus par
galvanoplastie que des savants n'ont pas hsit admettre
que cette science tait connue des gyptiens (M. Crger,
Polytechnisches Journal de Dingler 1851).Quant l'utilisation du fer, elle remonte 8 000 ans chez
les Haddades d'Afrique et beaucoup plus loin encore dans
le temps.
Les mines de fer de l'le d'Elbe en Italie, daprs les calculs
effectus avec le plus grand soin par les ingnieurs de
l'exploitation, taient en exercice une poque dix fois
au moins plus ancienne que celle qui nous est connue .
46

Grand Dictionnaire Universel du XIXe sicle. Tome IV, page 268.

Or, considrant que les Grecs du temps Homre

connaissaient dj cette le qu'ils appelaient Ethalie, en
raison de la suie et des fumes de forges qu'on y voyait, on
arrive cette conclusion qu'il faut faire remonter a plus de
30 000 annes l'exploitation active de ces mines.
Qu'on nous parle, aprs cela, de l'poque de la pierre
taille, du palolithique et du nolithique !

Le palolithique et le nolithique : inventions des

prhistoriens
Le palolithique, le nolithique : voil la cl de vote
rigide, inbranlable de la prhistoire prime !
Ces deux mots, tout fidle bien-pensant doit les prononcer
avec componction en arrondissant les lvres comme pour
apprhender la divinit par le truchement de la sainte
hostie. ,
Or, nous osons affirmer que le palolithique et le
nolithique n'ont jamais exist que dans l'imagination des
prhistoriens.
Entendons-nous: des hommes prhistoriques ont certes
utilis un outillage en silex, mais dans une proportion si
infime que l'on peut la considrer comme nulle. En bref,
ils utilisaient l'outillage en silex comme les hommes du
XXe sicle mangent du caviar ou mchent du chewinggum, c'est--dire dans la proportion de 1 pour 1 000 ou 1
pour 10000.
Nous avons dj prsent cette thse des spcialistes et
les ractions ont t de deux ordres :

-prhistoriens classiques : ils haussent les paules,

esquivent toute discussion, mais sont dans l'incapacit
absolue de rfuter le moindre terme.
-prhistoriens non classiques : ils jugent la thse
mathmatiquement exacte.
Voici en condens l'essence de notre argumentation. Il est
possible de calculer de faon approximative la population
d'une nation ou d'une contre en fonction du nombre des
maisons ou des autos ou d'un outillage ncessaire,
indispensable, par exemple le couteau pour les peuples les
moins civiliss.
On peut aboutir 10 millions d'habitants pour la France,
ou bien 100 millions, 10000 habitants pour le Sahara
ou 800 000, mais on obtiendra un ordre de valeur qui
n'excdera pas en approximation le double ou le quintuple
de la solution exacte.
Si nous pouvions connatre le nombre de couteaux ayant
exist au Moyen Age, nous aurions une ide de la
population cette poque, mais les couteaux ont t
perdus, dvors par la rouille, anantis.
Si le palolithique et le nolithique ne connaissaient que le
silex taill ou poli - et pas du tout le mtal -comme le
prtendent les prhistoriens, il doit tre possible de
retrouver les couteaux de ces temps, si loigns soientils, car le silex ne se dsagrge pas. Il peut aisment
traverser sans la moindre dtrioration dcelable l'il nu
: cent mille, cinq cent mille, un million d'annes.
Un million d'annes, c'est justement le laps de temps vcu
par l'homme sur la Terre (dit-on) !
Dans notre hypothse, l'homme prhistorique utilisait

ncessairement un outil qui lui servait couper, tailler, se

dfendre.
Les hommes de toutes les poques et de tous les temps ont
eu, et ont encore besoin, de ces ustensiles ncessaires :
couteau ou lame, hache, lime et ciseau.
Rangeons dans la catgorie objets ncessaires pour
l'homme prhistorique tout ce qui a une forme ou une
utilisation pratique dans le genre du couteau : hache,
biface, racloir, burin, nuclus, etc., soit : la quasi-totalit
du matriel silex, de grosseur acceptable, que les hommes
utilisaient. Un homme normal, mme de nos temps, a
besoin d'un certain nombre d'outils au cours de sa vie :
hache, scie, ciseaux divers, tenailles, pic, pioche, etc., le
tout reprsentant environ une centaine d'objets.
L'homme prhistorique, qui taillait une hache en dix
minutes environ47 et qui trouvait le silex en abondance sur
les sites que nous connaissons, devait donc fabriquer et
utiliser au moins 100 outils dans sa vie48, car ces outils
s'usaient, se brisaient ou taient perdus. Mais de toute
faon, ils n'ont pas disparu et n'ont pas t dsagrgs. Il
est reconnu qu'en terrain meuble ordinaire, les cailloux et
par consquent les silex sont rejets par les convulsions
terrestres auxquelles s'additionne la force centrifuge. Ce
qui explique que dans les jardins on enlve des pierres
chaque anne, toutes les annes, ternellement et sans
pouvoir en purger le sol. De mme dans les anciens
47

C'est le temps approximatif mis par M. Borde de Bordeaux pour tailler

grossirement une hache.
48
La matire premire ne lui a pas manqu. Sur tous les sites, au GrandPressigny, Charroux, Fontainebleau, Vellches, on trouve des nucli
non dbits et une profusion de noyaux qui eussent pu servir.

champs de bataille de la guerre 19141918, les obus et clats

d'obus remontent inluctablement. Chaque anne encore,
des enfants trouvent des obus dans les jardins, les bois et
les champs cultivs et sont victimes d'accidents.
Vers 1970, tous les obus de la Grande Guerre seront
remonts en surface.
Notre tude porta au dbut sur un site que nous
connaissons bien, celui de Charroux (Vienne), un des plus
importants en ce qui a trait cet outil essentiel que fut la
hache (ou le biface).
1000 2000 haches ont t trouves Charroux, mais en
quelques annes le site a t quasiment puis. On peut
valuer 2000, 5000 au maximum, ce dernier chiffre
tant follement optimiste, les haches encore enfouies (
noter que ce site, le Grand-Pressigny except, est un des
plus importants de France. Charroux est d'ailleurs
remarquablement
situ,
sur
la
Grand'
Route
Prhistorique49 mi-chemin entre le Grand-Pressigny et
Les Eyzies, au bord de la Charente et proximit (6 km) de
la clbre grotte du Chaffaud. D'autre part, il existe 49
grottes sur le territoire de la commune, mais aucune ne
semble avoir t habite).
Le matriel silex est particulirement abondant
Charroux et si nous admettons le chiffre de 100 haches
tailles par homme et par gnration de vingt-cinq ans,
49

La Grand 'Route Prhistorique de France, partiellement jalonne par des

panneaux Kodak, est une dviation parallle la route Paris-Bordeaux, qui
passe par des localits pittoresques et une campagne de grande beaut. Son
parcours exact est le suivant : Le Grand-Pressigny, La Roche-Posay, Anglessur-l'Anglin, Saint-Savin, Lussac-les-Chteaux, L'Isle-Jourdain, Charroux,
Civray, Angoulme, Nontron, Prigueux. Les Eyzies.

nous minimisons la fabrication l'extrme.

En ralit, l'homme prhistorique devait, par ncessit ou
pour s'amuser, ou pour en faire cadeau, tailler beaucoup
plus de 100 haches dans sa vie.
Sachant et admettant cela, sans remonter aux hautes
poques de la prhistoire, on peut faire un calcul
approximatif.
En cinquante mille ans, il y a eu 2000 gnrations
d'hommes Charroux qui, d'aprs notre expertise,
utilisrent environ 10 000 haches. Considrant que 100
haches taient ncessaires durant une existence, combien
y eut-il d'hommes vivant Charroux en cinquante mille
annes?

Solution ahurissante :
10 000 haches / (100 x 2000 gnrations) =
homme.

0,05

Ou encore, avec 100 haches par homme sur une dure de

dix mille ans seulement, soit 400 gnrations :
10000 / (100 x 400) = 0.25 homme.
Si vous estimez que 100 haches soient un chiffre exagr,
faites-le descendre 10 et vous obtiendrez pour 2 000
gnrations :
10 000 haches / (100 x 2 000) = 0,5 homme.
Et pour 400 gnrations seulement
10 000 haches / (100 x 400) = 10 hommes.

Essayez d'autres possibilits, par exemple en calculant sur

1 million d'annes (40 000 gnrations) avec 10 haches
par homme :
10 000 haches / (100 x 40 000) = 0,0025 homme.
Ou bien encore avec 1 hache par homme sur 2 000
gnrations :
10000 / (1 x 2000) = 5 hommes.
En ces calculs, nous avons pris les chiffres les plus
dfavorables notre thse : il n y a pas 10 000 haches
Charroux. Le chiffre de 10 000 reprsente peu prs le
nombre d'outils et d'clats informes qui, la rigueur,
eussent pu tre utiliss.
Or, de quelque manire que nous nous y prenions, nous
obtenons un rsultat absurde ! Et ce rsultat fut identique
quand nous l'avons fait porter sur le Grand-Pressigny, Les
Eyzies, le plateau de Chambres ou Saint-Acheul.
Nous ne pouvons gure avoir une ide juste de la
population de notre pays l'poque prhistorique, mais
des ordres de grandeur se prsentent l'esprit : 30 000
hommes... 300 000 peut-tre? La vrit pour nous devait
se situer entre ces deux extrmes.
En acceptant les chiffres de 30 000 hommes, de 50 000
ans et de 100 outils divers ncessaires l'homme par
gnration, nous devrions trouver ou pouvoir dterrer en
France 6 milliards d'outils en silex.
Or, nos muses et collections particulires ne possdent
pas 1 million de silex taills !
Et il est inadmissible que 6 milliards de silex puissent
encore demeurer enfouis !

Notre patrimoine silex est d'environ 600 000 pices, ce

qui donnerait la France, dans les conditions nonces cidessus, une proportion de :
600000 / (100 x 2000) = 3 hommes !
Ce qui ferait environ 50 100 individus par gnration
pour peupler la Terre, la France tant, comme on le sait, la
patrie par excellence de l'homme prhistorique.
Ces rsultats relvent de l'absurde et une constatation
s'impose avec force d'vidence : le nombre de haches et
d'outils en silex n'est pas proportionnel au nombre
d'hommes ayant peupl la France.
Il est simplement proportionnel au nombre de minus
et d'attards qui constituent la fois la lie de toute
population... et les modles types, avec l'homme de
Piltdown et le crne... inexistant du sinanthrope, sur
lesquels les prhistoriens ont difi leur pseudoscience.
Donc, les hommes prhistoriques -qui taient plus de 50
sur le globe par gnration! - utilisaient autre chose que le
silex pour confectionner leurs outils, autre chose qui a
disparu par dsagrgation naturelle, c'est--dire,
vraisemblablement, le fer et les alliages de mtaux.
De toute faon, le palolithique et le nolithique, qui
servent aux prhistoriens pour caractriser les poques de
la pierre taille, sont des dnominations abusives au plus
haut point car si, chaque gnration, 10, 50 ou mme
100 hommes du globe ont utilis des haches en silex, on
n'a pas le droit de dfinir cette poque en fonction de cet
insignifiant pourcentage.
Ou alors, on peut dire que le XXe sicle est aussi le sicle
du palolithique (par les peuplades de Nouvelle-Guine et

de Borno), du caviar (par les snobs des Night Club's) ou

du chewing-gum (par quelques individus).
De cette constatation il rsulte donc que nos anctres
directs n'taient pas des hommes si obtus qu'on voudrait
nous le faire croire, et il en rsulte encore que toute la
prhistoire classique est inconsistante et base sur des
erreurs.
Mais, ce qui nos yeux a une importance beaucoup plus
grande, c'est que la faillite de lhomme des cavernes et du
silex ouvre une porte grande comme une entre de
cathdrale sur le pass inconnu des hommes.
Un pass que, dsormais, ayant balay les thories fausses,
nous pouvons imaginer grandiose, fantastique... tel qu'il
fut n'en pas douter !

5
Lunivers et larche-fuse

Le point zro o tout existe dans lincr

Il est impossible de concevoir le nant prcdant la
cration.
Comment saurions-nous imaginer un univers silencieux, vide, sans temps, sans espace, sans mouvement,
sans lumire, sans chaleur et sans intelligence... pour
autant que ce concept puisse s'appliquer valablement au
nant?
Les sophistes ne manqueraient d'ailleurs pas de remarquer
que le nant, bien qu'tant une abstraction, est un
phnomne en soi, donc une ralit cre !
L'esprit humain ne peut spculer que dans les limites d'un
univers born, visible, o l'abstraction mme a des
donnes concrtes.
Le mystre de la cration nous est, certes, encore interdit,
mais deux de ses phases : le prsent et le futur, n'tant pas
fermes dans le temps, il offre un paysage mental
relativement accessible.
Dans la thorie de l'univers biconique, en expansion et en
contraction (imaginez une suite de cnes disposs
horizontalement et se touchant par leurs pointes), le

centre gomtrique de l'ensemble est le point zro de

jonction o aboutit la contraction et o commence
l'expansion.
Ce point zro serait donc un point d'immobilit,
d'quilibre, de nant, mais son existence n'est que
thorique.
Ce processus o les cnes se succdent semble bien
miraculeux, puisque l'esprit humain ne saurait concevoir
ou accepter ni la dilatation et la contraction se rptant
indfiniment, ni le point zro d'inexistence, ni la cration
spontane aprs ce point zro.
Pourtant, il correspond : la cosmognse brahmanique
(le respir et l'expir de Brahma); la thorie de l'univers en
expansion et des cycles ncessaires de vie, de mort, de
renaissance; enfin, il est en accord avec la loi de Lavoisier
= rien ne se perd, rien ne se cre, tout se transforme.
Nous vadant quelque peu de notre petit univers
tridimensionnel, nous pouvons essayer d'admettre en
hypothse de travail la coexistence du nant et du plein, de
l'incr et du cr, ce qui est d'ailleurs sous-entendu dans
la thorie classique d'une cration partant de l'incration,
avec tout l'univers contenu dans la cellule originelle, aussi
bien en masse qu'en volume et grandeur50 !
De quelque faon que nous concevions l'univers, aucune
de nos cogitations ne peut dpasser le stade de la thorie
aventureuse, car nous nous heurtons sans cesse des
50

Ce point zro qui sera identifi avec Dieu par certains admet aussi la
coexistence de l'anti-temps et du temps. Ce qui n'est pas encore cr existe
donc dans l'inexistant, lequel contient le plan prconu de la cration. Il y a,
ensuite, passage de l'ide la ralisation, de l'immatriel au matriel.

incompatibilits et des mystres.

Si un jour l'homme volue de faon consciente dans cinq,
six ou sept dimensions, peut-tre comprendra-t-il alors ce
qui lui chappe actuellement ou parat sans rapport avec
les donnes qu'il possde51.
Dans le vritable miracle qu'est la germination, le plan
prconu existe, avant mme la formation de la graine,
donc dans le nant ou prsent, lequel ne serait en somme
que l'existant non encore cr.
En ce sens, le futur est toujours contenu dans le prsent,
comme la matire et le temps sont toujours contenus dans
le nant. Le mystre... toujours le mystre ! Il est donc
aussi absurde de poser la question : Comment le monde
a-t-il t cr? que de vouloir lui donner une rponse
appelant aussitt la kyrielle insense des questions de
prcdence, qui ressemble un jeu d'enfant : si l'univers
n'existait pas, qui l'a prcd? Le nant. Et qui a fait le
nant? Dieu. Et qui a fait Dieu, etc.

51

Le problme de la cration est toujours tudi dans notre concept trois

dimensions et sans tenir compte des autres mondes parallles ou en
interfrences dont l'existence est possible sinon probable. Dans le rve,
l'homme a le pouvoir de crer et d'anantir mais il semble que les
phnomnes se droulent uniquement soit dans la pense, soit dans un
univers diffrent. S'il y avait effectivement matrialisation, elle pourrait, soit
alimenter le potentiel de notre monde invisible, soit participer la cration
d'un autre univers ! Quant la matrialisation dans le supranormal, elle n'a
jamais t prouve : est- ce dire qu'elle soit impossible? Que le
supranormal, l'au-del, les autres mondes invisibles soient inexistants?
S'ils existent et qu'ils soient pntrables, soit par la pense, soit de toute
autre faon, il en dcoule que notre univers perd de ce fait une parcelle de
sa masse au profit de l'univers diffrent o notre pense pntre et apporte
sa substance. Cette hypothse suppose le sens inverse : apport de matire
dans notre univers, par une crature ou une pense issue d'un autre monde.

Une grande difficult pour l'homme, dans sa qute de la

connaissance, est de pouvoir se situer - et de situer sa
perception - par rapport ce qui lui parat tre infiniment
grand ou infiniment petit.
Quelles que soient la puissance de son gnie, la magie de
ses chiffres, de ses mathmatiques, l'immensit du
dveloppement gigogne de ses spculations, il n'arrivera
jamais au bout de la chane.
Sur un autre plan, une tradition tibtaine exprime cette
ide, en disant que pour crire le nom de Dieu, tous les
hommes de la cration conjuguant leurs efforts, devraient,
durant des millnaires, essayer les diffrentes
combinaisons possibles de l'alphabet et encore ne
pourraient-ils crire que les premires lettres !
Plus simplement, chez les rabbins, il est interdit de
prononcer et d'crire le nom de D..., comme chez les
gyptiens il tait dfendu de construire la pointe des
pyramides sacres.

Lunivers : un plasma plein... de vide

II a bien fallu pourtant, afin de satisfaire sa curiosit
lucifrienne, que l'homme imagint le pourquoi et le
comment des choses.
Il croit que l'infiniment petit est l'image de l'infiniment
grand et que les galaxies, les nbuleuses, les amas d'toiles
appartiennent en propre cet infiniment grand.

Au Point Zro o est termin lunivers en contraction, et

o va commencer lunivers en expansion, se situe
thoriquement un univers nantiel o tout existe dans
lincr. Il y aurait donc coexistence du nant et du plein,
du temps et de lanti-temps. Ce serait le respir et lexpir
de Brahma.
Et partant de cette croyance, il a forg un univers total ;
son mcanisme, ses lois, son principe.
En somme, connaissant le point qui commence le jambage
du A de notre alphabet, il a imagin les 25 lettres !
Or, il est probable que notre univers perceptible -amas
d'toiles, nbuleuses, plantes, etc.- est comparable en
ordre de grandeur une parcelle de plasma prleve sur
un tre humain pour tre tudie au microscope.
On distingue des bactries, des virus, on voit des globules
rouges, la lymphe... tout cet infiniment petit errant dans
un ocan de vide. Et aprs?
Le biologiste, partant de ce prlvement, pourra-t-il
dceler qu'il s'agit d'un plasma? Si oui, d'animal,
d'homme? De puce, de poisson, d'ours, d'lphant? Ou

bien d'un ivrogne ou d'un minus habitant une caverne? Ou

d'un Einstein, d'un Bergson?
Saura-t-il si ce plasma provient du bras harmonieux d'une
jolie femme, de sa jambe, de son pied cisel, de son sein
dlicat?
Et mme s'il parvenait identifier, analyser l'individu,
aurait-il pour autant un aperu sur l'univers? Verrait-il les
cits o grouillent les humains, o vrombissent les
automobiles, les muses o sont exposs les chefsd'uvre, les laboratoires de recherche, les cathdrales, les
stades, les thtres, les lupanars? Aurait-il une aperception
mme fugitive de l'intelligence d'un Descartes, du gnie
d'un Rodin, de la beaut d'une Balkis?
Il n'y a pas une chance sur un milliard pour que notre
reprsentation de l'univers repose sur des bases valables,
car tout ce que nous apercevons est infiniment dilu. En
somme, nous avons une ide du composant universel,
mais nous confondons le mcanisme intrieur de ce
composant avec le mcanisme utile de l'objet lui-mme.
Nous avons, certes, une ide de la matire, mais peine un
clair de comprhension sur son intelligence.
Il convient donc, notre point de vue, de ne considrer la
recherche
scientifique
que
comme
une
qute
chevaleresque, sportive et, en ce sens, quand nous
parlerons d'univers, il est bien entendu qu'il s'agira de
notre univers.

Les univers invisibles

D'autre part, nos moyens d'investigation pour identifier

notre sublime contenant, notre Graal universel, ne

comprennent qu'un armement drisoire : peu prs ce
qu'avait don Quichotte pour redresser les torts de
l'humanit !
Quelles que puissent devenir la puissance de nos
tlescopes et la prcision de nos machines lectroniques,
notre recherche n'volue que dans un cadre
tridimensionnel trs insuffisant.
Y a-t-il des univers ou un univers?
Notre certitude de l'inanit de notre qute est telle que
nous trichons ds le dpart : nous avons nich une
multitude de noyaux et de particules dans l'atome (la plus
petite partie possible) et avons partag la totalit -univers en diffrentes petites totalits, si bien que nous avons des
atomes, des mondes, des cosmos, des univers que nous
expliquons par des lois chancelantes, cales tant bien que
mal avec d'autres lois commodes et arbitraires, ce qui ne
fait pas un difice bien convaincant !
Ces lois et la recherche, au point o elles en sont, laissent
supposer l'existence de dimensions nouvelles : quatrime,
cinquime, sixime, septime, etc., sans compter le
Mystrieux Inconnu, l'Invisible, qui sollicite notre pense.
L'univers, dans son nouveau sens, pourrait donc tre
compos de milliards d'univers galactiques auxquels
s'ajouteraient les univers parallles : mondes de la pense,
monde de l'Au-del et de l'En de, mondes invisibles,
mondes multidimensionnels, mondes sans dimensions
peut-tre !
Nous n'avons pas l'ambition d'analyser - mme en extrme
condens - les principales cosmognses; toutefois il parat

indispensable de prsenter celles qui cristallisent l'esprit

nouveau en s'aventurant dans la voie de la rvolution.

Lunivers fantastique de Louis Jacot

Pour le professeur suisse Louis Jacot, rien n'est immobile,
rien n'est permanent, et le zro absolu est une invention
gratuite, donc l'univers n'a pas t cr : il a toujours
exist.
Voil qui est sage et ne s'carte gure du systme des bienpensants, mais deux lois vont servir de rampes de
lancement des ides neuves, peut-tre pas admissibles
dans leur totalit, mais o pourraient fort bien se nicher
les vrits de demain.
Loi de Hubble : la vitesse d'loignement des nbuleuses est
proportionnelle la distance considre (500 100 000
km/s dans un univers en expansion constante).
Loi de Bode : dans notre systme, les distances des
plantes au Soleil correspondent une progression
gomtrique de raison 2, soit : 1-2-4-8- 16-32 -64 - ; du
moins jusqu' Uranus52.
Pour tayer ses thses, Louis Jacot admet ou rfute
certaines conceptions : l'univers est plein, la gravitation
universelle est une illusion, la pesanteur s'explique par la
52

II y a deux exceptions cette loi qui se rpte sept fois de suite : la

premire au dbut, en ce sens que la progression ne part pas du Soleil mais
commence Mercure; la seconde au-del d'Uranus o l'loignement cesse
de doubler pour devenir constant. Lire de Louis Jacot, aux ditions du
Scorpion : lments de Physique volutive, 1 vol. = L'volution Universelle, 1
vol.

pression concentrique de l'ther et les thories sur la

relativit sont des solutions o, par erreurs, entorses et
talon variable, on justifie ce que l'on veut prouver !
Nombre de physiciens ont pous ce point de vue, mais
Louis Jacot, en l'adaptant la loi de Bode, est arriv
une version tonnante de notre histoire solaire. En bref, le
Soleil tourne sur lui-mme en formant sur sa ligne
quatoriale un bourrelet sans cesse grandissant. Quand ce
bourrelet atteint une certaine masse, le Soleil fait un
vritable accouchement et expulse un ftus de plante qui,
tout comme un enfant, demeure d'abord prs de sa mre,
puis grandit et part aux frontires de notre petit univers.
Les plantes places prs du Soleil : Mercure, Vnus, la
Terre, sont donc, et dans l'ordre respectif, les plus jeunes,
alors que Pluton, Neptune, Uranus, Saturne, etc., sont les
plus anciennement nes.
Notre Terre, elle aussi, a accouch d'un satellite (la Lune)
ds qu'elle a bnfici d'une rotation lente au dbut, puis
semi-lente, puis acclre.
Sa rotation lente prit fin la dernire glaciation du
quaternaire et ne passa la rotation de vingt-quatre
heures qu'aprs une longue priode transitoire.
chaque rotation lente, des calottes glaciaires se
formaient sur l'hmisphre plong dans la nuit; par contre,
sur l'autre hmisphre, de l'quateur aux ples, le climat
tait trs chaud et la vgtation tropicale (ce qui
expliquerait l'ambre, rsine fossile de la Baltique, des
fossiles tropicaux des couches de charbon de l'extrme
Nord, les glaciations des poques prhistoriques, les
chronologies anciennes et l'ge invraisemblable des
patriarches).

Le passage des rotations semi-lentes (deux mois environ)

une rotation rapide de vingt-quatre heures provoqua la
fonte des glaces et le dluge dit universel que Louis Jacot
situe 3 500 ans av. J.-C.
Bien entendu, cette cosmognse bouleverse nombre de
donnes que l'on croyait bien tablies, et en premier lieu
celle du temps. Les savants estiment que l'ge de la Terre
serait de quatre huit... peut-tre dix milliards d'annes.
Aprs tude des diffrentes mthodes de datation 53 de
radioactivit des roches, rosion, sdimentation, tude des
varves (lits colors des glaciers), formation du charbon,
mthodes astronomiques, physiques, etc. - Louis Jacot
conclut une norme erreur d'apprciation de la part de la
science classique. Notre globe aurait entre cent mille et
cent cinquante mille ans d'existence !

La terre de M est sur la Lune

Cette hypothse d'une lune, issue d'un arrachement
terrestre avec cicatrice prsume dans l'ocan Pacifique,
est sduisante et a maintes fois t soutenue, mais jusqu'
Louis Jacot, personne n'avait pu imaginer d'explication
plausible.
La tradition situant l'ancien continent de M (ou Terre de
Gond) en plein ocan Pacifique, on peut dduire de ces
thories que M a fourni la matire premire de notre
satellite. Nos cosmonautes, quand ils arriveront sur la
Lune, auraient donc une chance - minime mais non
53

Celle par l'argon excepte.

ngligeable de trouver des vestiges d'une trs antique

civilisation... en provenance de notre plante54 !
La physique volutive de Louis Jacot suscite aussi, dans le
domaine interplantaire, des extrapolations qui ne sont
pas dnues dintrt.
Si des hommes de l'espace ont atterri jadis sur notre globe,
d'o venaient-ils? Il serait tonnant que des visiteurs
extraterrestres aient pu venir de Mercure ou de Vnus qui
sont des plantes jeunes; par contre, les habitants
supposs de Jupiter et des Astrodes, dans un lointain
pass, et de Mars, plus rcemment, ont eu un intrt
certain, sinon la possibilit, d'vacuer leurs plantes avant
qu'elles deviennent inhabitables.
Bien entendu, tout cela est hypothtique, car d'une part,
l'volution sur Vnus a pu se faire un rythme plus rapide
que le rythme terrestre et d'autre part, les habitants
d'autres plantes du Cosmos ont pu crer des possibilits
d'vasion que nous ne pouvons souponner. Le pre
Teilhard de Chardin n'a-t-il pas dit que seul le
fantastique avait des chances d'tre vrai ?

Cosmognse du pre Teilhard de Chardin

Respectueux des dogmes mais conscient de la rvolution
qui s'imposait dans les esprits chrtiens, le pre Teilhard
de Chardin a construit une cosmognse qui se rsume
ainsi:
Le monde est en ascension volutive (en ascse), partir
54

Cet ouvrage a t crit en 1965.

de l'inorganis, jusqu' la pense rflchie.

Reprsentation schmatique de la Cosmognse selon Teilhard de

Chardin. Lexique : noosphre (noos = esprit, sphaera = sphre).
Ensemble de la couronne pensante de la plante (humanit
biologique).Le point important de l'Univers est le point Omga, qui
est aussi le Christ Omga.

L'volution continue l'chelle individuelle et l'chelle

supra-individuelle, l'arrangement produisant toujours plus
de conscience.
L'humanit sur le plan biologique monte vers son
unification et sa concentration spirituelle au sein d'un
supra-centre divin (ou Centre des Centres).
La consommation idale (tat terminal ou eschatologique)
du monde se produit dans un point idal : le point Omga
(ro), centre suprapersonnel de personnalisation.
Toute l'volution se fait autour d'un axe ultra-physique
prexistant au monde.

Lintelligence de la matire
En hypothse diffrente, bien que partant de la cellule
mre classique, l'volution de la matire admet les
lments d'un fantastique qui largit l'horizon conjectural
en tablissant une synthse : des thories scientifiques
admises, de quelques autres plus empiriques et des
donnes de la tradition, ignores ou cartes injustement
par les rationalistes.
L'volution est faite de systmes obligatoirement instables
qui, travers la naissance, la vie et la mort, tendent vers
une complexit et une spiritualit sans cesse plus grandes.
Les athes pensent que cette mcanique est aveugle et
dpourvue d'intelligence directrice.
Pour les non-athes, si l'univers a un but (univers fini), le
dernier rgne de l'homme s'identifiera l'intelligence
directrice que les croyants nomment : Dieu.

Cette intelligence est donc dans tout et l'homme en est une

parcelle.
Voici, en extrme condens, un processus possible de
l'volution telle qu'elle serait dtermine selon nos
principes.
La matire-base de l'univers est faite d'une sorte de
plasma originel (mouvement-lumire-nergie55 incr,
ternel, vivant, phosphoris par l'intelligence suprieure.
L'ascension des rgnes partirait de ce plasma pour y
revenir et recommencer un nouveau cycle d'une essence
suprieure au prcdent, plus riche, plus spirituelle.
Ce qui pourrait peut-tre valoriser ces croyances
irrationnelles que sont la rincarnation et la rsurrection.
Si l'univers tait fini, il ne trouverait donc sa fin qu'avec la
sublimisation de la matire et non de l'homme56.
55

Au dbut, d'aprs certains savants, il existait une temprature de

plusieurs milliards de degrs. Tout tait irradiation ou ondes, avec
d'immenses possibilits de transmutation et peut-tre d'intelligence.
56
La vie et l'intelligence partout, du minral l'homme, est le principe
doctrinal de l'Hylozosme.
La matire dite brute enferme autant d'intelligence possible que le cerveau
d'un mathmaticien, mais il se peut que le quantum utilis soit infime, de
mme avec un autre pourcentage que dans le cerveau humain, o
seulement 10 milliards de cellules grises sont sollicites, sur un total de 30
milliards. Le minral n'utilise peut-tre que 5 ou 6 ou 1 000 cellules du
quantum mis sa disposition.
L'intelligence de ces cellules serait rendue imperceptible par l'effet des
immenses forces d'inertie qui s'y opposent.
Pourtant, on peut se demander si l'intelligence du minral n'est pas plus
vidente qu'on veut l'admettre. La terre ne se referme-t-elle pas sur les
semences?
Les ruptions volcaniques, les tremblements de terre et surtout cette force

Le mystrieux ADN
Tous les rgnes de la nature, du minral l'homme, ont
des sens, une intelligence et une me.
On a dni l'me au minral, au vgtal et aux animaux
infrieurs on l'a mme dnie aux femmes ! mais
pour soutenir une telle thse il faudrait dlimiter le
moment et le rgne o cette me se manifeste
brusquement. Or, le point d'apparition ne se produit
jamais comme une closion spontane, que d'ailleurs on
ne saurait pas expliquer.
L'intelligence, les sens et l'me sont donc les attributs de
tous les chanons de la nature, commencer par celui que
l'on croit tre le plus bas dans le courant de l'volution :
l'acide dsoxyribonuclique (ADN) qui est minral dans
l'ADN cristallis, et organisme anim quand il est virus.
D'ailleurs, on ne sait jamais trs bien o commence et o
finit un rgne !
L'anmone de mer, qui est un animal, est tellement
semblable un vgtal que, durant des sicles, elle fut
catalogue comme telle.
vivante d'un Mystrieux Inconnu, que l'on appelle les courants telluriques
, ne seraient-ils pas la dmonstration de l'intelligence du globe... de notre
mre la Terre, dont nous, hommes intelligents, sommes issus?
Par ailleurs, est-il raisonnable de dnuer d'intelligence ces milliards de
milliards d'lectrons, de neutrons, de protons, etc., qui dansent leurs
vertigineuses sarabandes, mutent, transmutent et font que le globe
terrestre, dans l'Invisible, est une masse en perptuelle bullition?
Ce globe vit comme chaque lment de l'atome. Il est constituant du
minral, suc du vgtal, mre du rgne animal. Il est Gaea, mre de
l'humanit, il est sa tombe et il rcupre ses composants et sans doute
aussi, tout ou partie de son potentiel psychique.

L'illustre physicien et naturaliste Raumur, le Pline du

XVIIIe sicle , en tait si persuad que, pour le
prserver du ridicule , il cacha longtemps l'Acadmie
des sciences de Paris le nom de celui qui apporta la docte
assemble la preuve de la nature animale des anmones de
mer !

Larbre-argus
L'intelligence universelle trouve des partisans de plus en
plus nombreux dans les milieux scientifiques, depuis que
le naturaliste Nemec a mis en vidence le systme nerveux
vgtal l'extrmit des racines de l'oignon, de la jacinthe,
des fougres, etc.
Si l'on blesse une plante , aussi bien un squoia haut de
trente mtres qu'une mousse minuscule, le contenu des
cellules s'coule du ct oppos la blessure. Si l'on
corrode une radicelle, elle se recroqueville, se tord comme
un animal bless.
Au microscope, on a dcel un vritable spasme qui
parcourt, sur une large zone, les cellules d'une plante dont
on arrache une feuille ou une fleur.
Le Pr Haberlandt a prouv que la face suprieure des
feuilles est un il facettes, lentilles, qui concentre les
rayons solaires au centre des cellules.
Si un chne se mettait un jour parler, rsoudre des
quations mathmatiques, ne faudrait-il pas le classer
dans le rgne animal suprieur? Mme avec ses ramures,
ses glands, ses nids de pies ou de corbeaux?

Hlas, manifestement, le chne ne parle pas, du moins au

sens dfini par les hommes... mais comme disait ( peu
prs !) Aristote il y a vingt-trois sicles, il n'en pense pas
moins .
On demeure souvent perplexe devant le comportement de
certains animaux et de certaines plantes.
Un passereau commun en Nouvelle-Guine, l'amblyornis
mle ou oiseau jardinier, dans un visible souci artistique,
rassemble autour du nid de sa femelle, des feuilles et des
fleurs coupes, faisant une sorte de tapis ou de parterre
richement color !

Lastucieuse cardre
Toutes les hypothses de tropismes : gotropisme,
hliotropisme, hydrotropisme, nyctotropisme, etc.,
n'expliquent pas pourquoi le liseron se dirige quatre fois
sur dix vers un tuteur quelle que soit son orientation.
La cardre ou chardon foulon a une intelligence
particulirement dveloppe.
l'intersection de ses feuilles et de sa tige, se forme une
petite vasque o s'amassent l'eau et la rose.
Intelligence? Pas encore peut-tre. Mais il se trouve que
leur rgime, raisonnablement appliqu, est une saine
raction contre l'abus de la nourriture carne; mais ils sont
dans l'erreur s'ils pensent que le vgtarisme abolit le
crime contre l'espce animale. Ce faisant, ils confondent
sensiblerie et raison, et font une entorse dlibre aux lois
de la nature, quelque cruelles qu'elles paraissent l'esprit

simpliste.
Il est curieux de noter que les animaux les plus intelligents
sont carnivores (chiens, chats, renards, etc.) alors que les
animaux vgtariens sont particulirement stupides
(bufs, rennes, antilopes, moutons, etc.), que cette petite
vasque attire de nombreux insectes, dont les moustiques
qui finissent par tomber l'eau cl se noyer.
Le liquide macre cette proie quelque temps puis la
cardre darde des poils protoplasmiques infiniment fins
qui vont dguster le repas57.
Nombre d'animaux n'ont pas
imagination a-t-on envie de dire !

cette

astuce...

cette

Les bactries, gourmandes comme Lucullus, se prcipitent

en parcourant des distances considrables, eu gard leur
petitesse, vers les solutions de sels de potassium, mme
dilues au milliardime de milligramme, ngligeant au
passage les solutions de glycrine qui, pourtant, les
nourriraient de manire excellente. Mais les bactries
prfrent le got du potassium.
Ainsi, d'un bout l'autre de la basse chane volutive, se
dessinent les vestiges d'une me, d'une sensibilit, d'une
volont que nous commenons tout juste percevoir.

Tout vient des autres plantes

L'volution est un phnomne universel, irrversible58,
57

Les sens de la plante, par R. France. d. Adyar.

Phnomne irrversible : qui ne peut revenir une forme dj pouse.
Nous prsentons l un point de thse classique qui n'est nullement prouv.
58

encore que mal prouv et peu contrlable; pour la

commodit d'expression, on parle souvent de chanons
entre deux rgnes, mais dans la ralit, ces chanons
n'existent pas.
Par ailleurs, il faut avouer que cette volution universelle
comporte dans le dtail de nombreuses espces qui n'ont
pas volu depuis les poques les plus recules de la
cration!
En somme, la vie se prsente sans grande cohrence, un
peu comme si notre globe tait un champ d'exprience et
un parc zoologique que des tres suprieurs auraient crs
pour leur dification personnelle.
Ou bien encore - en pousant les thories du baron
d'Espiard de Colonge - comme si la Terre avait t jadis,
par collision ou osmose interplantaire, le dpotoir de
quelque astre errant.
Enfin, troisime proposition - et de beaucoup la plus
vraisemblable - la vie s'est manifeste sur la plante Terre
au hasard d'une panspermie cosmique (ensemencement
travers l'espace sidral) ou d'acclimatations ralises par
des voyageurs venus d'autres plantes, avec des semences
et un cheptel slectionns, exactement comme feront
bientt59 les premiers cosmonautes qui assoleront sur la
Lune ou sur un astre vierge.
Osak, au Japon, le Dr Ziro Nikuni assist de tout un corps mdical, a
observ sur des hommes atteints d'une maladie mystrieuse, une pousse de
fibres de coton qui eussent pu servir confectionner plusieurs costumes ! Il
ne s'agissait pas d'une forme de parasitisme, ce qui et constitu une
explication plausible. En somme les malades possdaient en eux trois
natures nettement caractrises: une nature minrale par leurs
constituants, une nature vgtale et une nature animale.
59
Cet ouvrage a t crit en 1965.

Ces ventualits changent compltement le problme de

l'volution.
Nous cherchons une vrit, mais il est possible que nous la
fabriquions de toutes pices, dans l'ignorance o nous
sommes de notre position sur la chane des grandeurs.
Les galaxies que nous apercevons avec nos tlescopes,
une distance de plusieurs millions d'annes-lumire,
n'voluent peut-tre que sur le bord d'un insondable
univers, et les lois rgissant notre monde perceptible
n'auraient alors qu'une valeur limite et non gnrale.
Il est mme mathmatiquement certain que les vritables
lois universelles n'ont qu'un trs lointain rapport avec les
petites lois circonstancies inventes par nos savants.
Que deviennent la pesanteur, la gravitation universelle,
l'opacit, le temps, dans la vie inconnue de l'atome? Que
signifient longueur, largeur, paisseur, dans un milieu
port 100 millions de degrs caloriques?
Les hommes ont toujours voulu apprhender l'Inconnu en
le mesurant avec leurs dimensions connues et en le
localisant dans leur aventure terrestre.
Mais justement, cette aventure terrestre veut s'excentrer,
et de plus en plus nous devons concevoir comme probable
que la vie sur notre plante est d'origine trangre, c'est-dire que sur la Terre vierge originelle, les plantes, les
animaux et les hommes ont d tre apports. Une telle
hypothse n'est pas effarante.
Certes, les prhistoriens, par-del les volets de leurs
illres, voient l'homo sapiens ancestral s'arracher au
rgne de l'anthropode, tailler le silex puis gravir
pniblement les chelons de la connaissance, mais en tous

temps et en tous lieux, les hommes ont dit un non

nergique ces thories.
Les hommes en effet : rouges d'Amrique, bruns de
Polynsie, noirs d'Afrique, jaunes d'Asie et blancs
d'Europe, ont toujours assur que notre civilisation tait
venue d'ailleurs... qu'elle n'tait pas terrestre !
Nous pouvons mme prciser que selon le plus ancien
document connu : le Livre d'noch, la science de la fusion
des mtaux, la fabrication des armes boucliers,
poignards, pes - la pharmacope antique, l'art de farder
le visage des femmes, d'piler ou de souligner les sourcils
sont des connaissances qui nous furent donnes lorsque
des tres extraplantaires vinrent sur notre globe, attirs
par la beaut et le sex-appeal de nos pouses !

Carr blanc pour la Gense

II est videmment peu reluisant pour les nobles cratures
de Dieu d'avouer que leur civilisation eut comme point de
dpart une vulgaire et assez sordide affaire de commando
cosmique avec, comme hros, des paillards dont la seule
excuse tait d'avoir le sang trop chaud !
Une telle aventure, mme dcoupe en squences
censures, ne pourrait passer la tlvision que flanque
du carr blanc bien connu, et l'on comprend la lgitime
pudeur des copistes bibliques quand ils durent rapporter
l'histoire !
Ils s'en tirrent habilement, en neuf lignes - Gense, Chap.
VI, versets 2 et 4 - dont le sens rel et lourd de
signification saute aux yeux les moins avertis.

La Lune dversa-t-elle sur la Terre ses continents, ses

mers, ses villes, comme l'avance M. de Colonge? Nous ne
le pensons point.
Y eut-il liaison interplantaire dans des temps trs
anciens?
Nous rpondons catgoriquement : oui, d'autant que cette
sorte d'vasion est la seule chance de salut offerte des
tres, vivant sur d'autres plantes, d'chapper un
ventuel pril.
Il est possible que demain ou dans quelques sicles, des
space people atterrissent sur notre globe, mais il est
certain que dici quelques millnaires (et sans doute bien
avant), les hommes de la Terre, s'ils veulent continuer
vivre, devront aller sur la Lune, Mars, Vnus ou Mercure.
La flexibilit biologique de l'homme est prodigieuse mais il
est douteux, mme avec une volution acclre, qu'elle
puisse s'accommoder des transformations physiques
inluctables guettant notre vieille Terre : rotation
acclre, densit amenuise, rarfaction de l'air,
asschement des ocans, froid rigoureux, etc.
L'vasion extraplantaire deviendra donc une ncessit
vitale.
Si nous en croyons le physicien Louis Jacot et la loi de
Bode, les plantes plus anciennes que la Terre : Mars,
Jupiter, Saturne, Uranus, si elles ont t habites, ont d
obligatoirement voir fuir leurs populations vers une
plante plus hospitalire et mieux place dans l'orbite
solaire.
La population d'Uranus a d s'exoder sur Saturne, puis
le processus a jou de Saturne Jupiter, de Jupiter la

plante dtruite qui forme maintenant les Astrodes, puis

des Astrodes Mars et de Mars la Terre.

Une arche nomme Vnus

Notre origine et notre civilisation, dans cette hypothse,
seraient donc directement lies Mars, et plus avant dans
le temps, toutes les autres plantes.
Pourtant, nous avons de bonnes raisons de penser, avec le
docteur amricain I. Velikovsky et en accord avec les
traditions, que nos initiateurs taient Vnusiens, car
Vnus est incontestablement une plante vagabonde,
venue trs rcemment s'intercaler dans notre systme
solaire.
Nous y reviendrons plus explicitement, mais il est possible
que Vnus soit une comte stabilise, ou encore une sorte
d'engin spatial utilis par des space people pour fuir une
galaxie menace.
Vnus a heurt ou frl la Terre, il y a 3 500 ans, mais
avant cette liaison naturelle ou provoque, les
Vnusiens ou d'autres plantaires avaient peut-tre
ensemenc la Terre, lch un cheptel animal et humain,
dans le souci, cher aux pirates, d'approvisionner un
refuge60.
Les prhistoriens s'hypnotisent sur de rarissimes et
60

Au XVe sicle, les pirates et flibustiers de la mer des Antilles et du Grand

Ocan lchaient des chvres, des boucs, des brebis et des bliers dans les
les dsertes afin que ce btail se reproduise et constitue une rserve de
chasse et de ravitaillement clandestin.

infiniment douteux ossements d'humains et d'hominiens

prhistoriques qui seraient nos anctres.
leurs conceptions, la tradition et la logique opposent la
toujours jeune image symbolique de l'Arche de No : sur
une nef fuyant un cataclysme, des couples d'humains, bien
pourvus
en
chantillons
slectionns,
partent
recommencer un monde disparu !
Le premier homme a pu natre sur notre globe, il a mme
pu avoir un singe comme aeul... ce n'est pas une
hypothse invraisemblable, mais peut-tre aussi a-t-il vu le
jour sur une autre plante, et nous sommes persuads que
ce fut le cas pour certains de nos anctres qui furent
appels par les peuples anciens : anges, idoles et demidieux...
Sur les autres astres, l'volution est-elle diffrente de ce
qu'elle est sur Terre? Nous ne le savons pas, mais nous le
saurons un jour quand, notre tour, par un magique
recommencement, nous partirons dans le cosmos, dans
une arche-fuse, pour recrer une civilisation.
Il restera ensuite nos lointains descendants croire en la
prodigieuse aventure !

PROTOHISTOIRE

6
Les Anges et le Livre dnoch

La primhistoire que nous venons de ressusciter s'carte

notablement des vrits professes par la Bible et par la
science officielle.
La Bible, ocan universel d'o sortent les fleuves de la
connaissance ! Autant l'avouer tout de suite, malgr tout
l'intrt que nous portons aux livres sacrs, nous ne
pouvons plus accepter leurs relations que comme de
lointaines interprtations de faits parfois exacts, mais
devenus peu prs incomprhensibles pour ceux qui les
ont rapports et souvent interpols.
Dsormais, l'exgse doit s'clairer la connaissance
acquise et se librer des contraintes dogmatiques.

Trente et une lignes dans la Bible

Depuis deux millnaires, des millions d'hommes se sont
appliqus, soit soutenir les textes bibliques contre tout
raisonnement scientifique, soit en dtruire l'essence avec
un sectarisme born et ngatif.
Des milliards d'hommes aussi n'ont jamais tudi ces

textes, par paresse ou crainte de reprsailles. On jugera

donc notre entreprise bien aventureuse, pourtant, avec
honntet, nous affrontons le problme et allons proposer
des solutions dans l'espoir qu'elles pourront un jour aider
d'autres exgtes.
Cet essai va indisposer nombre de lecteurs de toutes
confessions, froisser des croyances, des opinions, heurter
des partis pris; nous tenons donc dclarer que nous ne
faisons aucun procs d'intention, que nous ne sommes
infod aucune politique, mais que notre respect pour les
ides d'autrui ne peut cependant nous interdire de
chercher la vrit ou les vrits diffrentes .
La tolrance et le droit de s'exprimer sont les plus
prcieuses conqutes de l'homme et nous les invoquons
notre bnfice.
Analyse dans cet tat d'esprit, la Bible se prsente comme
un acte de conjuration dont trente et une lignes seulement
sont retenir par l'humanit du XXe sicle.
Ces lignes constituent les versets 1 7 de la Gense,
chapitre VI. Le reste, quelques exceptions prs, n'est que
l'expression d'une morale prime et d'anecdotes qui n'ont
jamais concern les Chinois, les Australiens, les
Esquimaux, les Amricains et l'ensemble des peuples
modernes.
Que deux cents guerriers d'Isral exterminent trois cents
Moabites n'offre plus aucun intrt, sauf pour les
historiens spcialiss.
Il reste pour passionner le citoyen du monde actuel trois
points d'une importance capitale :
1 Juste aprs la cration du monde, des enfants de

Dieu (anges ou extraplantaires) viennent sur la Terre

pour pouser les filles des hommes.
2 Des vnements, dont on ne nous dit rien, se
produisent et dterminent le courroux de Dieu.
3 Dieu se repent et anantit sa cration.
Que pourrait-il exister de plus important pour les hommes
que la destruction du monde? Tout n'est-il pas vtille au
regard d'une telle catastrophe?
Or, cela qui devrait constituer la vraie gense est
compltement pass sous silence dans la Bible : en douze
lignes, on annonce la venue de mystrieux personnages
extraterrestres, et dix-neuf lignes plus loin, c'est
l'anantissement de l'humanit, le dluge universel ! Sans
autre explication !
Voil qui est bizarre, dconcertant, car c'est justement ce
que nous aimerions savoir... ce qui nous concerne tous !
Mais d'abord, qui taient ces enfants du Dieu ou fils du
Ciel que les Pres de l'glise appellent des anges61 ?
Des cratures clestes, issues du royaume de Dieu le Pre?
Et qui seraient descendues sur la plante Terre pour faire
l'amour avec les belles terriennes?
Les hommes du temps de l'atome, de la tlvision, des
fuses sidrales peuvent-ils croire en ces phantasmes
jamais vus par les yeux, analogues aux fes, aux lutins, aux
elfes?
61

Dans le Livre d'noch, ces anges sont indiffremment appels : Fils des
Cieux Fils des anges saints Veilleurs... et parfois Hommes . Le Livre
des Paraboles les nomme les Visages .

Pour qui y ajoute foi, aucun problme ne se pose et la Bible

est vrit littrale; mais qui oserait y croire
raisonnablement?
Alors, les anges n'auraient pas exist? Dans ces conditions,
il ne resterait plus qu' ranger la Bible et tous les crits
sacrs, tous les Apocryphes qui, avec unanimit, relatent
des faits identiques, au rayon rose de la bibliothque pour
enfants !
Mais si ces anges reprsentent une vrit cache, un
symbole, qui sont-ils? D'o viennent-ils?
Avec circonspection, nous allons proposer la seule
identification que pouvaient accrditer nos temps
assujettis l'aventure extraplantaire.

Les fils de Dieu pousent les filles des hommes

La Bible, chapitre VI, nous apprend que peu aprs leur
cration, Adam et ve engendrrent la premire humanit
et notamment des filles (verset 1).
La Terre est donc extrmement peu peuple cette poque
recule et ne comporte que quelques milliers dindividus.
verset 2. - Les enfants de Dieu, voyant que les files des
hommes taient belles, prirent pour leurs femmes celles
d'entre elles qui leur avaient plu.
verset 4. - Or, il y avait des gants sur la terre en ce tempsl. Car depuis que les enfants de Dieu eurent pous les
filles des hommes, il en sortit des enfants qui furent des
hommes puissants et fameux dans le sicle.

Ces hommes fameux, issus des premires femmes

terrestres et des enfants de Dieu , on peut fort bien les
identifier avec les chefs de nations ou avec les hros ou
demi-dieux des mythologies.
Mais ces enfants de Dieu ?
en croire les exgtes autoriss de la Bible, des anges
seraient descendus du ciel de Dieu pour faire l'amour avec
les femmes et les engrosser ! Quels vulgaires soudards, ces
anges !
Honntement, nous ne pouvons, sans penser que le ciel est
un repaire de brigands, accepter cette explication
sacrilge, d'autant qu'il est difficile de concevoir des anges,
non seulement ports sur la bagatelle , mais en mesure
physique de satisfaire leur dsir.
Les anges seraient-ils des tres matriels? Sexus comme
nous et dvors plus que nous par le dmon de la
concupiscence?
Des textes apocryphes, tel Le Combat d'Adam et d've
traduit de l'thiopien, s'insurgent contre une explication
aussi draisonnable :
Et d'anciens sages ont crit sur eux et ont dit que les
anges taient descendus du ciel et qu'ils s'taient allis
avec les filles de Can et que d'elles ils avaient eu des
gants.
Mais ils se trompent dans cette opinion, et il n'est pas
vrai que les anges, qui sont des esprits, se mlent en
pchant avec des hommes... Mais, d'aprs leur tre et
leur nature, ils ne sont ni mles ni femelles, mais de
purs esprits, et depuis leur chute, ils sont devenus

noirs62.
Ce texte, il convient de le souligner, est essentiellement
d'inspiration religieuse et ne se veut pas hrtique.
Mais alors, s'il ne s'agit pas d'anges, on ne peut que songer
des hommes de grande taille puisqu'ils eurent des
enfants gants. Oprant une poque o la descendance
d'Adam et ve tait aisment identifiable car groupe et
peu nombreuse ces hommes n'taient srement pas des
Terriens !
Enfants de Dieu... peut-tre, comme tout le monde; mais
pas ns sur notre globe !
Bien entendu - sortant pour un temps du jeu impos par la
Bible - nous ne croyons pas un homme et une femme
crs d'argile et servant de prototypes notre humanit;
aussi pouvons-nous supposer que ces soudards gants
pouvaient venir d'une autre partie du globe : Asie,
Amrique, Europe, Ocanie, Afrique.
Or, la Bible est formelle : ils taient des enfants de Dieu,
des anges venus du ciel, et tous les textes apocryphes sont
unanimes pour dire qu'il s'agissait d'tres venus du ciel, de
fils du ciel et qu'ils descendirent sur la Terre.
De tels voyageurs, sans autre explication plausible, ne
peuvent tre que des hommes volants, des aviateurs ou des
62

Si les anges ne sont pas sexus, ils n'ont pu pcher avec les femmes des
hommes.
Quant aux anges noirs , que sont-ils devenus sur Terre?
Auraient-ils fini par acqurir des attributs virils - la ncessit crant l'organe
- et seraient-ils les anctres suprieurs des Noirs?
Ce qui donnerait un sens occulte la maldiction qui semble peser sur nos
frres de couleur !

cosmonautes, vraisemblablement d'une autre race que

nous, car leur caractre physique n'incite gure croire en
leur origine terrestre.
Il nous faut revenir aux crits anciens pour trouver de
nouveaux dtails rvlateurs qui, foison, existent dans un
apocryphe trs antrieur la Bible : LE LIVRE D'NOCH.
Une constatation extrmement troublante nous frappe la
lecture de la Bible : neuf lignes (versets 2 et 4) parlent de
la venue des fils de Dieu, et en vingt-deux lignes, le livre
sacr expdie toute l'histoire du monde, depuis
l'atterrissage fantastique jusqu'au drame du dluge.
Or, le Livre d'noch, compte tenu des interpolations,
consacre environ quatre-vingts chapitres ces histoires
d'anges et aux causes du courroux divin !
Quatre-vingts chapitres contre trente et une lignes dans la
Bible !
Alors, une question se pose naturellement : pourquoi
l'essentiel de la Gense est-il escamot?

Le Livre dnoch
Le Livre d'noch, rapport d'Abyssinie en trois
exemplaires par le grand rudit cossais Jacques Bruce
(vers 1772), fut copi sur un original rdig en hbreu, en
chalden ou en aramen, que nombre de traducteurs
estiment tre le plus ancien manuscrit du monde63.
63

Le Livre dnoch existe en trois copies : deux sont en Angleterre et la

troisime Paris.

Il fut interpol par des scribes catholiques qui, dans une

pieuse intention, lui ajoutrent des chapitres annonant la
venue du Fils de l'Homme ou Messie64. Mais ces rajouts
sont faciles dceler.
noch est un personnage mystrieux que la tradition
d'Isral s'est appropri, mais en fait, son existence est trs
antrieure la civilisation hbraque.
Certains rudits assurent qu'avant la Bible, comme avant
les Vdas des Hindous, les lois de Manou des
Brahmanistes, les King des Chinois, etc., il existait des
manuscrits qui servirent de modles aux livres sacrs que
nous connaissons.
Mose parle plusieurs fois de textes plus anciens que le
Pentateuque65 et il en cite des passages.
en croire la tradition, noch serait originaire de la Haute
Msopotamie ou Armnie, car on le donne comme
initiateur ou pre du lgendaire roi Kayou-Marath ou
Kaomers, Roi de la Terre et de l'Azerbadjan66.
64

Dans leur dsir d'accrditer l'existence de Jsus en tant que Messie, les
scribes, moines et religieux des seize premiers sicles de notre re
tronqurent ou dtruisirent tous les documents : manuscrits, pierres
graves, livres, etc., susceptibles d'introduire le doute sur les vrits
chrtiennes orthodoxes. Cette uvre immense de falsification fut aussi
entreprise par les prtres des autres religions, si bien qu'il n'existe plus
aucun manuscrit ancien sauf peut-tre les Manuscrits de la mer Morte
dont l'authenticit et l'intgrit paraissent irrfutables.
65
Ces livres, plus anciens que la Bible, sont cits par Mose dans Nombres
Chap. XXI-14-27; cits aussi par Josu X-13, par Samuel, IIe livre, Chap. I,
verset 18, etc. (Bible de Dom Martin), Mose parat avoir rsum ces livres
dans ses douze premiers chapitres de la Bible.
66
L'assujettissement d'noch l'Armnie a une extrme importance, car
c'est prcisment en Armnie que va natre la premire civilisation indoeuropenne. Sur ce plan, il sera intressant, plus loin dans notre rcit, de

Dans des manuscrits musulmans, il est dit que Kaomers

puisa la connaissance du vrai Dieu dans les livres du
prophte Edriss (Edriss signifie noch en arabe).

Des anges la page !

Voil donc approximativement identifi l'Armnien noch
dont le livre, apocryphe (secret, destin aux initis) et
nanmoins admis comme authentique- il fut mme
considr comme canonique dans l'glise primitive
commence par cet exorde :
Au nom de Dieu plein de misricorde et de grce, lent se
courroucer, toujours prt la clmence et la
misricorde, ce livre est le LIVRE D'NOCH, le prophte.
Ds le chapitre VII, le narrateur entre dans le vif du sujet,
sans avoir cit Adam et ve, sans avoir voqu le moindre
drame67 au paradis.

CHAPITRE VII
1. Quand les enfants des hommes se furent multiplis
dans ces jours, il arriva que des filles leur naquirent
lgantes et belles.
2. Et lorsque les anges, les enfants des deux les eurent
savoir que Kaomers institua d'aprs les historiens la crmonie du
Pabous ou baisement des pieds, et que les femmes armniennes et
circassiennes passent pour tre les plus belles de la Terre. Ces dtails vont
se rattacher directement l'aventure extraplantaire.
67
Voir Encyclopdie thologique de l'abb J. P. Migne. Livres 23-24.

vues, ils en devinrent amoureux; ils se dirent les uns

aux autres : choisissons des femmes de la race des
hommes et ayons des enfants avec elles.
Nous voil dj dans un autre climat que celui de la Bible.
Les femmes sur Terre existent depuis peu de temps - du
moins celles qui sont lgantes et belles -sinon elles
eussent dj t remarques par les enfants des cieux .
Les tres du ciel sont des anges? Oui, au sens o
l'entendaient les Incas quand ils virent dbarquer les
soldats de Corts, et les peuplades arrires des jungles en
regardant les premiers aviateurs.
Orejona, la Vnusienne qui atterrit prs du lac Titicaca,
selon les traditions andines (peut-tre avec un premier
commando de reconnaissance68, ne fut-elle pas divinise
par la suite?
N'est-il pas logique que des primitifs identifient des
hommes venus du ciel des tres surnaturels?
noch spcifie bien que ces anges, qui se comportent
comme de vulgaires humains, taient d'une race trangre
la ntre.
68

Dans notre thse, plusieurs commandos d'extraplantaires atterrirent

notamment au Prou, en Mongolie, en Armnie et Hyperbore
(aujourd'hui ensevelie). S'il s'agissait d'une migration, une ou plusieurs
expditions de reconnaissance furent certainement entreprises. On ne
saurait s'tonner de trouver une femme dans un de ces premiers
commandos. Au contraire, il est extrmement important pour des migrants
de soumettre la femme au test du voyage afin de savoir si par la suite elle
sera apte procrer, ce qui est tout de mme important !
Dans leur programme de conqute spatiale, les Russes, beaucoup plus
aviss que les Amricains, ont entran des femmes l'aventure
extraplantaire pour que le premier enfant cosmique , peut-tre fils
d'une Terrienne et d'un plantaire, naisse russe !

Continuons l'analyse des autres versets :

3. Alors Samyaza leur chef leur dit : je crains bien que
vous ne puissiez accomplir votre dessein.
4. Et que je supporte seul la peine de votre crime.
5. Mais ils lui rpondirent : nous le jurons !
6. Et nous nous lions tous par de mutuelles excrations;
nous ne changerons rien notre dessein, nous
excuterons ce que nous avons rsolu.
7. En effet, ils jurrent et se lirent entre eux par de
mutuelles excrations, ils taient au nombre de deuxcents qui descendirent sur Aradis, lieu situ prs le
mont Armon69.
Il faut remarquer que la conspiration des deux cents
extraterrestres - car ils sont bien extraterrestres n'tant
pas originaires de la Terre - suscite certains scrupules dans
la conscience de Samyaza. Quant aux hommes du
commando, ils s'expriment comme pourraient le faire des
cosmonautes aventureux, des risque-tout, peut-tre sevrs
depuis longtemps d'un plaisir charnel dont ils paraissent
connatre fort bien les dlices. Ces anges ne sont
certainement pas des collgiens en la matire !
8. Voici le nom de leurs chefs : Samyaza, leur chef,
Vrakabarameel, Akibeel, Tamiel, Ramuel, Danel,
Azkeel, Sarakamyal, Asael, Armers, Batraal, Anane,
Zavebe, Sam- saveel, Ertael, Turel, Yomyael, Arazeal.
Tels furent les chefs de ces deux cents anges; et le reste

69

Ce nom n'est pas dans l'criture.

tait avec eux70.

9. Et ils se choisirent chacun une femme, et ils s'en
approchrent, et ils cohabitrent avec elles; et ils leur
enseignrent la sorcellerie, les enchantements et les
proprits des racines et des arbres.
10. Et ces femmes conurent et elles enfantrent des
gants...
Comment admettre que des anges vivant
habituellement dans le royaume de Dieu aux flicits...
angliques puissent, d'une part, professer de tels
sentiments dignes de la soldatesque, et d'autre part, avoir
la connaissance de ce qui tait naturellement inconnu au
ciel: la sorcellerie, les enchantements et les proprits
mdicinales ou alimentaires des vgtaux?

CHAPITRE VIII
1. Azazyel enseigna encore aux hommes faire des
pes, des couteaux, des boucliers, des cuirasses et des
miroirs; il leur apprit la fabrication des bracelets et
des ornements, l'usage de la peinture, l'art de se
peindre les sourcils, d'employer les pierres prcieuses
et toute espce de teintures, de sorte que le monde fut
corrompu71.
70

Rapprocher : Arazeal et Aruseak, noms armniens de la plante Vnus.

Ainsi, le miroir, les armes, les fards et artifices fminins ne seraient pas
d'origine et d'invention terrestres. Sur une autre plante, des hommes
avaient en partie la mme civilisation que nous et des femmes utilisaient
des produits de beaut identiques ou analogues ceux vendus dans nos
magasins.
71

Dans les versets suivants, les autres anges enseignent les

sortilges, les enchantements, l'art d'observer les toiles,
les signes, l'astronomie, les mouvements de la Lune , etc.
On ne peut enseigner que ce que l'on a appris,
expriment; est-il admissible que des anges aient pu,
au ciel de Dieu, apprendre la fabrication des engins de
guerre, la fabrication des colifichets, des parures bijoux,
l'art de se peindre les sourcils ?
Et apporter sur une Terre nave et pure la contamination
du ciel?
Honntement, il est difficile de ne pas avouer combien ces
anges ont des penses, un savoir-faire typiquement
humains et absolument inconciliables avec une nature
divine.
Mais qu'on leur accorde la nature de cosmonautes ou
d'tres venus d'une plante, et tout s'claircit !
Rationnellement, si l'on accepte le rcit du Livre d'noch,
il s'agit d'une colonisation de notre globe par des
cosmonautes, issus d'une plante conqurante, ou forcs
d'migrer.
En cette conjecture, ces deux cents extraplantaires ne
forment vraisemblablement qu'un commando et devront
rendre compte de leur mission au grand quartier gnral.
C'est une thse raisonnable, accrdite par notre actuelle
course au Cosmos, et qui va se fortifier par la suite de la
relation en mme temps que se prcisera la fonction
Dans la traduction de Franois Martin, il est dit propos du maquillage :
l'art de peindre le tour des yeux l'antimoine, et d'embellir les paupires...
.

d'noch. Peut-tre est-il lui aussi un extraplantaire, peuttre Samayaza le scrupuleux, plus vraisemblablement un
dlgu du quartier gnral, car il rprouve les
agissements du commando, part retrouver ses chefs et se
fera mme le mdiateur entre eux et les cosmonautes
rebelles aux consignes donnes.

CHAPITRE XII (SECTION 3)

1. Avant l'accomplissement de toutes ces choses, noch
fut enlev de la Terre, et personne ne sut o il avait t
enlev ni ce qu'il tait devenu.
2. Tous ses jours, il les passa avec les saints et avec les
vigilants (initis).
Comme lie - le fait est rapport par la Bible - qui fut
rappel Dieu tout vivant sur un char de feu , noch
devient donc cosmonaute ou aviateur et va faire son
rapport ses suprieurs72.
Nous concevons combien cette interprtation fantastique
des faits heurte notre quitude bourgeoise, notre crdulit
atavique, mais moins d'admettre l'explication, plus
fantastique encore et plus inadmissible en nos temps d'une
sombre rvolte d'anges pervers chapps d'un ciel
infiniment trouble, nous ne saurions donner aucun sens
aux vnements.
72

Dans la mythologie armno-caucasique (de Joseph Karst, professeur

l'universit de Strasbourg) le gnie Karapet est identifi noch. Karapet
vient du gorgien kari : la porte, le Matre de la Porte, ou de karvosani : le
Matre du Camp, avec le sens gnral de messager , ce qui se rapporte
bien l'armnien noch.

Les premiers pres dHyperbore

Avec les mots et l'esprit de son poque, le narrateur dcrit
le Ciel , avec son mur bti en pierres de cristal , qui
rappelle trangement le pays d'Hyperbore de la tradition,
enclos par de hautes murailles de glace. L'analogie mrite
d'tre note, car elle se recoupe avec les rcits des sagas
nordiques.
Dans la tradition nordique et celtique, Hyperbore est
situe vers le Groenland (Green land = la terre verte), soit
trs exactement entre le septentrion et l'ouest.
Or, noch va prciser en cette direction, le point o le
quartier gnral des extraplantaires a tabli sa base.
Il visite diverses rgions occidentales de la Terre puis la
demeure du Roi ternel, du ct du septentrion, sur la
Terre.

CHAPITRE LXIX (SECTION 12)

3. Depuis ce moment, je ne vais plus au milieu des
enfants, des hommes, mais il me plaa entre deux
esprits, entre le septentrion et l'occident, o les anges
avaient reu des cordes pour mesurer le lieu rserv
aux justes et aux lus.
4. L, je vis les premiers pres, les saints qui habitaient
dans ces beaux lieux pour l'ternit.
Il est remarquer qu'noch identifie facilement le ciel la
Terre; et il spcifie d'autre part que le saint lieu -,
l'den o pousse l'arbre des justes, aux suaves odeurs -, est

 du ct de l'occident, aux extrmits de notre globe, l o

commence le ciel lui-mme .

CHAPITRE XXXIII
1. Puis, je me dirigeai vers le septentrion aux limites de
la Terre.
2. Et l, vers les confins du monde, je vis un prodige
grand et magnifique.
3. Je vis les portes du ciel ouvertes, il y en avait trois,
distinctes entre elles...
Il ne dit pas qu'il quitte notre globe pour s'enfoncer dans
les nues, il semble ignorer le sud et l'est et rencontre nos
premiers pres, les hommes suprieurs en qui nous voyons
les chefs suprmes du commando d'Armnie.
Pourtant, parfois, noch dissocie le ciel de la Terre.
Parlant des rebelles il crit :

CHAPITRE LXVIII
3. Voici maintenant les noms des chefs de leurs
centaines, de leurs cinquantaines et de leurs dizaines.
4. Le nom du premier est Yekum; c'est celui qui sduisit
tous les fils des saints anges, qui les poussa descendre
sur terre pour procrer des enfants avec des tres
humains.
(Les saints anges font donc des enfants au ciel !)

6. Le nom du troisime est Gadrel; c'est lui qui a rvl

aux fils des hommes les moyens de se donner la mort.
7. Cest lui qui sduisit ve.
C'est trs exceptionnellement que se trouve cit le nom
d've (et jamais celui d'Adam) qui, selon cette relation,
serait le premier mari tromp de la cration !
La fin de l'Apocalypse est extrmement confuse car elle
revient sur la cration et se termine avec le dluge, juste
chtiment de la faute commise par les cosmonautes ou
prsums tels.
Les anges coupables sont prcipits dans les Valles de
Feu, ce qui voque peut-tre le Pays du Feu (!'Azerbadjan)
prs duquel atterrit l'Arche de No.
Un texte slave intitul Le Livre des Secrets d'noch
dpeint, de faon curieuse, les tres qui rendirent visite au
chroniqueur :
Deux hommes m'apparurent, trs grands, comme
jamais je n'en ai vu sur terre. Leur visage tait comme
le soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes
allumes; de leur bouche sortait du jeu; leurs
vtements ressemblaient une diffusion d'cume et
leurs bras taient comme des ailes d'or au chevet de
mon lit.
En cette description, il n'est plus "question d'anges, mais
d'hommes habills comme on imagine assez navement les
cosmonautes, avec leur casque et leur scaphandre en
matire plastique.
Le journaliste scientifique russe Agrest, se rfrant des
textes des Manuscrits de la mer Morte , a relev la

transcription ci-aprs :
Des hommes sont venus du ciel et d'autres hommes ont
t enlevs la Terre et emports au ciel. Les hommes
venus du ciel sont demeurs longtemps sur Terre73.
Certes, un bon croyant s'en tiendra au sens littral du
texte, mais au XXe sicle, les critiques intransigeants ne
pourront s'empcher de songer une conjuration destine
touffer un secret dangereux.
Certains prononceront mme les mots de grands
mensonges merveilleux ... d'autres celui de supercherie,
et qui dit supercherie est bien prs de se rallier la thse
des extraplantaires ! Une tude approfondie du Livre
d'noch rvle des dtails troublants et apporte la quasicertitude qu'il ne s'agit pas de vision, mais bel et bien de
voyage effectif fait par le patriarche.
Certes, noch dit bien qu'il eut plusieurs visions, mais il
mlange bizarrement le Ciel et la Terre, comme s'il ne
savait pas bien les dlimiter... comme par exemple le ferait
un Indien du XVIe sicle qu'un hlicoptre ou un Jet
aurait emmen en Chine.
Il est transport sur la terre et dpos devant la porte de
sa maison (Chapitre LXXX 7), ce qui est une action
superftatoire si noch a eu une vision, donc, si n'ayant
73

L'Ouzbkie (U.R.S.S.) est situe entre l'Afghanistan et la mer d'Aral.

L'archologue sovitique Guorgui Chatski vient de relever dans cette
rgion, proximit des mines d'uranium de Ferghana, des gravures
rupestres reprsentant des tres paraissant vtus de combinaisons, de
casques, et donnant l'impression d'tre des cosmonautes vritables. M.
Chatski estime que les dessins sont de l'poque dite du palolithique.
Au Mexique, les ttes gantes, en pierre, laisses par le mystrieux peuple
Olmque, paraissent aussi se rattacher une*aventure interplantaire.

pas boug de place il n'a pas besoin qu'on le ramne chez

lui !
Et voil qu'au Chapitre LXIV, section II-2, la vrit mal
efface semble transpercer quand il dit que No se met
en route et se dirige vers les limites de la Terre, du ct de
l'habitation de son aeul noch . Est-ce le dvoilement du
pot aux roses? Il est clair, pour le scribe de cette relation,
que le patriarche noch, ravi tout vivant pour aller au
Ciel, s'est en ralit retir aux limites de la Terre, soit
entre Septentrion et Occident, c'est--dire en Hyperbore
ou en Floride, o il a son habitation terrestre secrte
auprs des meneurs de jeu.
No (Chap. LXIV, sect. III,1) voit la terre s'incliner et
menacer ruine .
Voil aussi qui est curieux !
No aurait-il, comme l'assure la Bible des Gnostiques
d'gypte, t enlev au ciel tout vivant pour chapper au
dluge?
Peut-tre par les mystrieux anctres qui habitent entre
septentrion et occident? Anctres qui auraient dispos de
machines volantes !
Ou bien No voit-il la Terre s'incliner, exactement comme
on en subit l'impression quand on est dans un avion qui
prend de l'altitude?
Tout cela appuie singulirement la thse d'un voyage
arien rellement vcu par noch et non pas vu en songe
?
Le Livre d'noch et le Livre des Secrets d'noch apportent
en ce sens un tmoignage qui projette des lueurs

fantastiques sur le pass interdit de l'humanit. Quel

crdit peut-on accorder ces manuscrits qui, en dpit de
leurs invraisemblances et de leur confusion, reprsentent
nanmoins les premiers documents de notre histoire et,
trs certainement aussi, une vrit dforme par
l'incomprhension et les erreurs de copie?
Dans le Zohar, qui est la relation la plus ancienne de la
Kabbale, il est fait plusieurs fois mention du Livre d'noch
comme d'un ouvrage conserv de gnration en
gnration et pieusement transmis . Il fut certes rejet du
canon des juifs et finalement proscrit par les chrtiens,
mais seulement dater du IIIe sicle, et son prestige est
demeur trs grand du fait qu'on le considre comme le
seul manuscrit antdiluvien.
Cette croyance est renforce par le fait qu'noch, en
dcrivant les mouvements du Soleil et de la Lune, et de
faon fort savante, commet pourtant quelques erreurs qui
motivrent cette critique d'Hoffmann :
Je ne vois qu'un seul moyen de pallier toutes ces
erreurs, c'est de supposer que l'auteur expose un
systme qui a d exister avant que l'ordre de la nature
et t altr par le dluge universel.
Or, en effet, la tradition dclare que le Livre d'noch fut
emport par No, dans l'Arche, et qu'il chappa ainsi la
destruction.
Ce n'est donc pas sans raison que l'on considre cet
apocryphe comme la vritable Bible des hommes.
Les donnes astronomiques du livre, compte tenu du
dplacement des ples survenu plus tard lors du dluge,
donnent croire que son auteur vivait dans un pays situ

trs exactement l'emplacement de l'ancienne Armnie,

vers la source de l'Euphrate, l o atterrirent les
cosmonautes amoureux des belles filles des hommes.
Des considrations d'ordre
singulirement cette thse.

gologique

appuient

7
Le secret n 1 du Monde et le
mot dangereux prononcer

Le mystre de la gense humaine et des civilisations

disparues reposerait sur l'identification que nous pouvons
faire des anges, fils de Dieu . Ce n'est pas une hypothse
gratuite.
Les athes et la multitude des hommes, dits de bon sens,
rejettent purement et simplement les textes sacrs en les
qualifiant de fables, de lgendes ou d'inepties.
Ce point de vue sectaire fait vraiment trop bon march de
notre patrimoine traditionnel, quelles que soient ses
incertitudes et ses interpolations.
Il nous semble absolument incontestable que la Bible et
que les Apocryphes reprsentent une vrit exalte ou
mutile, mais reposant sur des bases authentiques.
Alors que croire?
Si les anges sont issus du royaume cleste, s'ils sont
des cratures non humaines, servant de chanons entre
Dieu et nous, notre exgse est parfaitement inutile.
En fait, le royaume cleste, dans notre univers cr et
matriel, n'a gure de partisans bien valables ! Et les

anges, bons ou mauvais, gardiens ou chanteurs, n'ont pas

t plus identifis, photographis, vus ou contrls, que les
elfes, les fes, les gnomes et les vouivres.
Si la Bible est un livre digne de foi, mme au sens nuanc
o nous l'entendons, il nous faut prendre parti pour des
anges faits comme nous de chair, d'os, d'intelligence et
d'ides plus ou moins recommandables, ce qui revient
dire que ces anges, fils de Dieu, taient des hommes.
Trs honntement, nous devons avouer que leur
identification des extraterrestres - car nous allons
dfinitivement aboutir cette conclusion bouscule un
peu notre conventionnalisme poltron !
Comment dire, mme au XXe sicle, que des hommes
d'une autre plante sont dj venus sur la Terre?
Certes, tout un public est acquis cette ide, tout un public
est conscient du sens profond de notre aventure cosmique
et des prolongements qu'elle suscitera inluctablement...
mais il y a les autres !
Et les autres sont, d'une part, les crdules tout crin qui,
chaque matin, croisent les extraplantaires dans les
couloirs du mtro et qui, bon an mal an, aperoivent leurs
deux ou trois soucoupes volantes dans le ciel de leur rve;
d'autre part, il y a des incrdules enracins aux faits et
dont la position est incontestablement forte !
-Vous niez l'existence des anges, des fantmes, des fes,
parce que ces phantasmes ne correspondent aucune
ralit prouve, perceptible, matrielle, diront-ils... et
vous croyez aux extraterrestres ! En avez-vous vu?
Il faut tre de bonne foi : nous n'avons pas vu d'hommes
extraterrestres, mais nous avons vu des cosmonautes, des

spoutniks, des fuses, et nous savons que depuis plusieurs

annes, des engins spatiaux vont de plus en plus loin de la
Terre en direction des toiles.
Certains ont atterri sur la Lune, d'autres ont frl Mars et
Vnus... sans aucun doute, des hommes de la Terre
poseront le pied sur une autre plante avant l'an 2000.
Il serait insens de prtendre le contraire !
Nous pensons qu'il serait tout aussi insens de croire que
ce qui se fera demain n'a pu se faire hier !
Que l'on demande des indices, des documents, des preuves
de la ralit du fait... nous sommes d'accord : tout ne sera
qu'hypothse tant que manqueront les preuves tangibles;
mais refuser de croire la possibilit dune immixtion
antique d'extraterrestres serait draisonnable et
malhonnte.
Pourtant, _avant d'identifier les anges de la Gense et du
Livre d'noch avec des hommes venus du cosmos, nous
allons essayer d'en savoir davantage sur ces mystrieux
visiteurs travers les tranges aventures o ils se
trouvrent mls.

No tait-il hyperboren?
Aprs le dluge universel, la tradition biblique fait prir
toute l'humanit, l'exception des huit passagers de
l'Arche de No, lesquels, ayant atterri en Armnie, eurent
la lourde tche de repeupler le monde.
en croire cette relation, il n'y aurait qu'une seule race sur
Terre, celle de No, et nous serions tous, peu ou prou, de

sa descendance.
Eh bien, la situation ne serait pas claire ce sujet, car de
l'aveu mme de son pre putatif, No tait d'une
descendance inconnue !
Ce pre, le brave Lamech, tait en effet loin de croire en la
fidlit de sa femme Bat- Enosch, laquelle, au demeurant,
tait peut-tre innocente du crime d'adultre.
Dans la traduction de F. Martin (Paris, 1906) du Livre
d'noch, Chap. CVI-CVII, on lit :
Et aprs un temps, mon fils Mathusalem prit pour son
fils Lamech une femme et elle conut de lui et enfanta
un fils.
Et sa chair tait blanche comme la neige et rouge
comme la fleur de la rose; et les poils de sa tte et sa
chevelure taient blancs comme la laine; et ses yeux
taient beaux...
Alors, Lamech se confie Mathusalem son pre :
Moi, j'ai mis au monde un enfant diffrent des autres; il
n'est pas comme les hommes, mais il ressemble un
enfant des anges du ciel.
Dans un rouleau, dit Apocryphe de la Gense ,
proprit du gnral amricain Yigal Yadin et traduit par
: Pr Biberkrant de l'universit de Jrusalem, Lamech
interroge son pouse au sujet de l'trange enfant qu'elle
vient de mettre au monde; Bat-Enosch se justifie, nous
l'esprons, avec une touchante grandeur.
9. Oh ! Mon frre, et oh ! Mon seigneur ! Souviens-toi
de ma jouissance (...)

10. (...) La copulation, et mon me jusqu'au milieu de

son fourreau; et moi en toute sincrit (...)
11. (...) Et l-dessus mon cur errant en moi fut chang.

Plus loin :
13. ce moment, elle fora son esprit (matrisa sa
colre) et elle parla avec moi et elle me dit : oh ! Mon
seigneur ! Et oh ! (mon poux ! Souviens-toi).
14. de ma jouissance! T'aurais-je affirm par le Grand
Saint, par le roi du ci(el et de toute la Terre).
15. que de toi est cette semence et de toi cette grossesse
et de toi la plantation de (ce) fruit (...)
16. et non d'un quelconque tranger et non d'un
quelconque veilleur et non d'un quelconque fils du
ciel)..., etc.
Les passages entre parenthses sont effacs ou illisibles
sur le rouleau. Le traducteur les a reconstitus quand il a
cru pouvoir le faire.

La grande peur des maris jaloux

Il est bien vident que le portrait de No, trac par
Lamech, ne rpond pas dans son esprit aux
caractristiques de sa race et pour nous, il voque
irrsistiblement les Hyperborens la peau blanche
comme neige et aux cheveux clairs et dors !
Comme on le voit, longtemps aprs la venue des fils de
Dieu , des anges, d'aprs les Pres de l'glise, ces tres
paillards et vigoureux avaient laiss un souvenir

extrmement vivace et infiniment trouble !

Cet incident, assez comique quelques millnaires de
distance, donne bien l'impression que, durant une trs
longue priode, les humains se mfiaient terriblement de
ces anges sexus, obsds, semble-t-il, par l'amour.
D'autre part, comment ne pas s'tonner du langage de la
pieuse pouse de Lamech quand elle parle d'eux?
En vrit, elle ne semble gure leur vouer d'adoration et
d'estime puisqu'elle dit quelconque fils du ciel , comme
elle parlerait d'un quelconque vaurien.
Lamech lui non plus ne se sent pas transport de joie la
pense d'avoir peut-tre t tromp par un ange du ciel.
Pourtant, quelle insigne faveur pour les profonds croyants
qu'ils sont, si le ciel leur a fait ce don qui tant honora
Marie, femme de Joseph !
Eh bien, Lamech et sa femme n'en sont pas du tout rjouis
et il est incontestable qu' leur entendement, le prsum
ange du ciel n'est quun vulgaire trousseur de cotillon, ce
qui d'autre part laisse clairement deviner que les
extraplantaires ont depuis belle lurette perdu leur
prestige et leur caractre divin.
On les nomme bien encore anges du ciel , mais en sousentendant : coureurs de femmes... savantissimes, certes,
mais surtout dans l'art de berner les maris !
Pourtant, cette peur irraisonne des maris jaloux de la
haute Antiquit, peur qui dgnra en psychose durant
plusieurs sicles, avait sans doute une explication
honorable.
Seul, Joseph crut l'ange qui lui affirma que l'enfant de

Marie avait t form par le Saint-Esprit (saint

Matthieu, chap. I).
Les exgtes russes qui ne craignent point d'tre
sacrilges, puisqu'ils sont athes, ont dduit de ces
aventures angliques que Jsus tait le fils d'un
extraplantaire , ce qui, pour n'tre pas orthodoxe, n'en
est pas moins soutenable74.

Mose tait gyptien

Notre exgse remet en question le fondement mme des
religions juive, chrtienne et l'authenticit de la Bible,
mais peut-on, de nos jours, ajouter foi toutes les
relations de l'Ancien Testament?
L'histoire biblique n'est pas l'histoire des Hbreux. Elle est
notre histoire, celle de l'Occident... de tous les peuples de
la Scandinavie l'gypte, de la France la Russie
74

Il faut tenir compte chez les Russes d'un incontestable parti pris. Tantt ils
soutiennent que Jsus est un mythe, car aucun historien de son temps n'a
mentionn son existence, mythe qui expliquerait la destruction
systmatique faite au cours du Moyen Age, de tous les ouvrages historiques
du premier sicle et de la premire moiti du deuxime sicle. Tantt ils
pensent que Jsus et les Aptres taient des extraplantaires en mission sur
la Terre.
Enfin, ils commentent ainsi le texte de l'vangile de saint Matthieu :
Joseph tait frigide; sa femme. Marie, tait jolie; elle finit par se trouver
enceinte et cela devait arriver... cela arrive toujours en pareil cas. Il n'y a l
rien de bien rprhensible, mais il est abusif (ajoutent les commentateurs
russes) qu'une conjuration satanique ait fait de cet enfant de l'amour un fils
de Dieu et Dieu lui-mme.
II nous parat intressant de citer ces opinions minemment subversives, car
elles soulignent une tendance politique sovitique, qui, paralllement, en
octobre 1963, s'tait affirme contre les Isralites bourgeois.

orientale.
Si au dbut la Bible n'a voulu tre que le livre de bord des
nomades du dsert, son destin, par une force mystrieuse,
a intgr le destin de l'Europe et des nations les plus
civilises du globe.
Durant deux grands millnaires, la Bible fut la Bible, c'est-dire le monument sacr du Dieu unique et de la vrit
ternelle.
Toucher, douter, interprter tait un crime, un sacrilge.
Nos cits, nos inventions, nos cathdrales sont les
exaltations magnifiques d'une pense ne dans l'esprit de
quelque pauvre berger hbreu.
Les hommes de l'Occident ne peuvent oublier cela qui les
relie indestructiblement par la chair, par le cur et par le
gnie leurs frres spirituels, mais des temps nouveaux
sont venus avec l'avnement de la science.
Nous avons besoin de nous recycler , selon l'expression
de M. Leprince-Ringuet, et, avec toute l'affection que nous
avons pour notre bonne vieille Bible ancestrale, nous
sommes obligs, pour survivre, pour voluer, de la
refermer jamais sur le chapitre naf et charmant que
nous n'avions pas fini de lire.
Le grand neurologiste Sigmund Freud (et bien d'autres
aussi avant nous) fut frapp par le caractre incroyable de
certains faits, et en reconnaissant combien il lui tait
pnible de les rfuter, il eut nanmoins le courage
d'exposer son interprtation avec respect, mais fermet.
Le mystre de Mose, en particulier, fut de sa part l'objet
d'une savante tude dont voici la conclusion : le grand

patriarche, rformateur et lgislateur des Hbreux, tait

gyptien, ne pouvait tre qu'gyptien, et la loi mosaque,
de mme que la circoncision, tait elle aussi d'origine
typiquement gyptienne75.
Comme Sargon, roi d'Agade, Mose fut dpos dans un
berceau d'osier soigneusement calfat, puis confi au
courant d'un fleuve. La fille du pharaon recueillit l'enfant,
l'adopta et le nomma Mose; voil ce que nous apprend la
lgende.
Le nom de Mose, disent de savants historiens, vient de
l'hbreu Moshe qui signifie sauv des eaux .
Comment, durant des sicles, a-t-on pu croire semblable
absurdit?
l'poque o aurait vcu Mose76, les Hbreux, peuple de
bergers nomades, taient aux gyptiens ce que les Gitans
sont de nos jours aux bourgeois sdentaires.
Qui pis est, ils reprsentaient une race hae et juge si
pernicieuse par sa prolifration que le pharaon avait
ordonn le massacre de tous les enfants mles de la race
hbraque ds leur naissance !
Imaginerait-on, entre 1914 et 1918, la fille d'un prsident
de la Rpublique franaise adoptant un enfant et lui
donnant un nom germanique, Sigurd ou Wilhelm par
exemple?
Et, en rapport avec le temps, c'est ce qu'aurait fait la fille
75

Mose et le Monothisme, Sigmund Freud, d. Gallimard, 1961.

Il serait vraiment dangereux de trop rfuter; la vrit elle-mme a besoin
de bornes comme l'aspiration humaine a besoin du mensonge, et nous
devons signaler que l'existence relle de Moise est loin d'tre prouve !
76

du pharaon? Impensable ! Surtout quand on sait que

enfant en gyptien se dit mose , tymologie beaucoup
plus raisonnable que l'hbreu mosche .
Mose tait donc trs probablement gyptien, d'ailleurs il
fut lev la cour royale et l'historien Josphe dcrit
longuement sa haute fortune.
On lit dans les Actes des Aptres que l'enfant fut instruit
dans la sagesse des gyptiens, c'est--dire qu'il reut
l'ducation scientifique rserve la classe sacerdotale.
Il aurait, dit-on, command les armes du pharaon, fait la
guerre en thiopie, bref, il tait un trs haut personnage
qui eut un destin grandiose et mourut dans des conditions
extrmement suspectes.

Le mystrieux Melchisdech, Matre du Monde

Dans notre essai d'anglologie en relation avec l'identit
des tres venus du ciel, un autre personnage sollicite notre
attention : le mystrieux Melchisdech, sur lequel la Bible
est trs avare de dtails.
Pourtant, il dut assumer un rle considrable puisqu'on
lit. Gense XIV-18-19-20 : Melchisdech, roi de Salem,
offrant du pain et du vin, parce qu'il tait prtre du TrsHaut, bnit Abram... Alors, Abram lui donna la dme de
tout ce qu'il avait pris.
C'est la seule allusion que font les crits sacrs canoniques
Melchisdech, et c'est trop peu pour ne pas veiller une
lgitime suspicion. Heureusement, les Apocryphes nous en
apprennent davantage.

Le Livre des Secrets d'noch (texte slave), chap. XXIII,

donne de la naissance de Melchisdech (qui signifie en
hbreu Roi de Justice), une relation que nous rsumons :
Sophonim, femme de Nir, tait strile, et pourtant, un
jour, elle se trouva enceinte mais mourut sans
accoucher. L'enfant sortit de son cadavre et se mit
aussitt parler pour bnir le Seigneur.
Nir et No l'appelrent Melchisdech.
Le Seigneur le fit enlever de la Terre par saint Michel et
placer dans l'Eden en garde pour qu'il chappt au
dluge.
Plus tard, il fut plac la tte des prtres de sa race, et
quand l'humanit sera purifie, il sera le Matre du
Monde.
trange prtre en vrit, d'autant que les chroniqueurs
anciens s'ingnient obscurcir sa biographie, comme s'il
s'agissait de rendre impntrable un secret que personne
ne doit connatre.
Selon certains, il tait le propre fils de No; les Pres de
l'glise le dclarent figure de Jsus et pontife ternel .
La secte des Melchisdechiens, s'appuyant sur une
dfinition de saint Paul qui le disait sans pre, sans mre,
sans gnalogie, soutenait que Melchisdech n'tait pas un
tre humain, mais une vertu cleste suprieure JsusChrist lui-mme77, un mdiateur entre Dieu et les anges.
77

Dans certains milieux sotriques, on prtend que la descendance de

Melchisdech s'est perptue travers les millnaires dans des sanctuaires
placs sous la garde de rabbins initis. En somme, de faon analogue la
survivance ternelle du Bouddha tibtain... Quand les temps seront venus,
le dernier descendant de Melchisdech se fera connatre et deviendra le Roi

Voil donc qu'aprs l'interfrence extraplantaire, les

anges reparaissent de nouveau, et le mystre va se corser
avec une autre opinion : Melchisdech tait noch luimme78, oui, noch mdiateur entre le commando
d'Armnie et les extraplantaires d'Hyperbore... ou si l'on
prfre : entre les anges et Dieu.
Don Calmet voyait mme en lui l'un des Rois mages qui
suivaient la bizarre toile sur le chemin de Bethlem, ces
trois rois tant : noch, Melchisdech et lie!
Quelle tranget, quelles concidences encore dans
l'association d'noch, ravi tout vivant la Terre pour
monter au ciel, Melchisdech, ravi tout vivant la Terre
pour monter l'den... lie, ravi tout vivant la Terre
pour monter au ciel sur un char de feu, aprs avoir ralis
des miracles beaucoup plus grands que ceux attribus
Jsus !
Ces trois personnages auraient connu le secret de
l'aviation ou des engins spatiaux79 qu'ils n'auraient pas agi
autrement.
Ne discerne-t-on pas l un mystre prodigieux qui se cache
derrire le symbole et la priphrase?
de Justice, ou le Matre du Monde, ou encore, le Messie des Hbreux.
78
Don Calmet, Discours et dissertations sur le Nouveau Testament, 1705.
Tome II.
79
Et bien d'autres secrets encore si l'on en croit la tradition. lie ressuscitait
les morts, enflammait un bcher distance, provoquait le tonnerre et la
pluie, consumait par le feu du ciel les soldats ennemis, fendait les eaux
du Jourdain pour passer pied sec...
Quelles vrits scientifiques se cachent derrire ces lgendes? Et s'il s'agit
de vrits scientifiques, d'o pouvaient-elles provenir sinon d'une haute
civilisation disparue?

Le mot dangereux prononcer

Jadis, les vrits caches, chappes la censure,
peraient encore dans certains enseignements. Les
gnostiques d'gypte assuraient que No ne construisit pas
l'Arche et ne vogua pas au-dessus de la terre inonde : il
trouva refuge au Ciel, en partant sur une nue
lumineuse80.
En 1621, Jacques Auzoles Lapeire crivait propos de
Melchisdech :
Il avait t procr par nouvelle cration ou par
quelque faon extraordinaire nous inconnue et
nous ininterprtable.
Ce patriarche tait noch qui avait pu sortir du
Paradis terrestre et changer de nom...
Il avait t cr avant Adam, d'une race cleste, bien
suprieure celle des hommes...
Tous les mystres reposent sur une base identique : des
tres qui viennent du ciel... qui y retournent... qui dirigent
occultement le destin des hommes.
Mais... Dfense de parler des anges, de les nommer ,
disent les rabbins ! Et l'on dcouvre encore avec stupeur
que les hauts personnages des Saintes critures : noch,
No, le trs haut et trs puissant Melchisdech, Mose,
lie, Jsus, sont tous ns de pre inconnu et que presque
tous ont une histoire dange leur origine.
80

Jean Doresse, Les Livres secrets des Gnostiques d'gypte, d. Plon.

De plus, tous ont t enlevs vivants la Terre et

transports Ailleurs... comme s'ils avaient eu le pouvoir de
se dplacer dans un mystrieux engin pour se rendre en un
mystrieux endroit81...
Il est difficile de ne pas prter attention un tel mystre
qui, notre point de vue recle, squestre la vrit sur
notre gense.
Il suffirait d'un mot pour que tout devienne
comprhensible, logique, un mot magique et abhorr... un
mot dangereux qui changerait le visage de l'Histoire !
Mais d'un mot que tout tre bien-pensant, infod aux
terribles conjurations, ne doit prononcer qu'avec un
sourire de commisration, mme si son cur et son
imagination sont sollicits par l'appel de la vrit
trangle.
Dj, en 366, au Concile de Laodice, soit par scrupule de
conscience, soit par prudence pour mieux prserver le
secret, il fut interdit de nommer les anges par leurs
noms82.
Il ne fallait pas cerner un problme qui risquait de faire
dcouvrir le pot aux roses.
En bref : il est dangereux de parler des anges... ou plutt
de ces tres faits comme nous, qui avaient install leur
81

Mose aussi fut enlev d'aprs le texte de F Assomption de Moyse . Son

entrevue face face avec Dieu pendant quarante jours, sur le mont
Sina, peut laisser supposer bien des choses, d'autant que nul ne devait
s'approcher de la montagne. noter aussi que Mose se retira loin de toute
prsence pour mourir et que ni son corps ni sa tombe ne furent
dcouverts... (Bible, Chap. XXXIV, verset 6).
82
L'angloltrie est une hrsie.

quartier gnral dans l'Hyperbore de la tradition.

Les sicles ont pass, estompant, brouillant, dulcorant les
faits, les noms, les dates; les hommes ont ajout la
dtrioration, gratt les manuscrits pour en faire des
palimpsestes; pourtant, miraculeusement intact, le
souvenir s'est conserv d'anctres suprieurs dont le pays
se situait vers l'Amrique, par-del le fleuve Ocan.
Un souvenir indestructible qui, durant deux millnaires de
temps historiques, va pousser vers Hyperbore et
l'Atlantide, en qute nostalgique, les fils directs d'noch,
de No, de Melchisdech : les Celtes et les Scandinaves.

8
Vnus, plante de nos anctres

Les peuples anciens, plus conscients que nous de leur

intgration l'ordre universel, ne craignaient rien autant
que la chute du ciel. Il est vrai que dans le temps, ils
taient encore trs prs des grands bouleversements
cosmiques qui avaient fait trembler la plante, vnements
dsormais si lointains que nos contemporains en ont
perdu le souvenir ou n'ont plus le dsir d'en tirer un
enseignement.
Nous imaginons le haussement d'paule insouciant, sinon
incrdule, que peut susciter un tel souci ! Pourtant, comme
il y a 4000 ans83, un jour -demain peut-tre- une petite
comte poindra l'horizon, la Terre basculera, le nord
deviendra le sud, l'est passera l'ouest... et tout sera dit,
fini, rgl, pour les connaissant comme pour les esprits
forts !
Mais, pensez-vous, les chances de rencontre de la Terre
avec une comte sont infiniment minimes : de l'ordre de 1
contre 281 millions, d'aprs le calcul des astronomes !

83

4313 ans en 1965, d'aprs les donnes de la Bible. 3500 ans d'aprs
d'autres calculs.

Tous les dix mille ans, fin du monde

Notre globe tant actuellement vieux de cinq dix
milliards d'annes, selon les gologues, on peut en dduire
que la fin du monde terrestre est inluctablement proche !
Elle devrait mme s'tre dj produite !
Heureusement, ces mathmatiques ne sont pas trs justes,
mais il n'en demeure pas moins que la Terre a 100 chances
sur 100 d'tre catastrophiquement perturbe tous les cinq
mille dix mille ans, car si les comtes ne la heurtent pas,
elles peuvent nanmoins passer assez prs pour que leur
influence soit dsastreuse.
Le professeur amricain Immanuel Velikovsky, dans un
livre extraordinairement document et avec une clairvoyance exceptionnelle84, a su reconstituer la gense de la
Terre et son aventure avec les comtes.
Dans sa qute de la vrit, I. Velikovsky, s'appuyant sur les
traditions et sur les meilleures bases scientifiques, rejoint
parfois sur certains points le Pr Louis Jacot, technicien des
rotations lentes puis acclres de la Terre. Leurs savantes
tudes et les rcentes dcouvertes archologiques,
prolonges par les interprtations des Apocryphes et de la
Bible, forment, notre point de vue, la somme de tous les
lments permettant d'lucider le mystre de la prhistoire
humaine jusqu' 10 000 ans avant notre re, et sans doute
bien au-del.

84

Mondes en collision, Immanuel Velikovsky, 1961, d. Stock.

Le ple Nord tait au sud

Il y a 10 000 ans environ, le ple Nord se situait sur la
terre de Baffin et la Terre tournait sur un axe sans
inclinaison en dterminant des climats gaux en toutes
saisons.
Une comte ou une plante errante, Vnus, vint la frler
de si prs que notre globe en fut bouscul et incendi. Les
cits, les forts, les montagnes mme prirent feu et
explosrent pendant que du ciel tombait une pluie de
ptrole, de terre et d'arolithes incandescents. Les
banquises du ple Nord partirent la drive, dclenchant
un formidable raz de mare qui noya les incendies et finit
de dtruire ce qui avait t pargn.
Seule, une infime partie de l'humanit, de la faune et de la
flore terrestres chappa l'anantissement.
Durant ces bouleversements, la Terre se retourna
compltement, si bien que le ple Sud vint au nord, le ple
Nord au sud, l'est et l'ouest changeant de place. Cette
situation dura un temps indtermin, peut-tre quelques
jours seulement.
Vnus se prit comme dans un filet dans notre systme
solaire et, tout comme un spoutnik russe ou une fuse
amricaine, se plaa sur l'orbite qu'elle occupe
prsentement.
Vers le milieu du deuxime millnaire avant notre re, un
nouveau cataclysme, mais incomparablement moins
dvastateur, amena la pluie d'arolithes, les raz de mare
et les sismes dont parle la Bible aux livres de l'Exode et de

Josu85.
Voil, trs brivement exprime, l'histoire des cinq dix
derniers millnaires o figurent des vnements bien
connus : cataclysme universel, dit dluge, et cataclysme
restreint survenu au temps des Hbreux.
Mais deux points demandent des explications dtailles en
raison de leur caractre fantastique : l'interversion des
ples et la venue entre la Terre et Mercure de la plante
Vnus.
En ce qui concerne les ples, c'est--dire le retournement
complet de la Terre, les textes anciens ne laissent aucun
doute sur l'authenticit du fait.
En gypte, le papyrus magique Harris, en faisant tat d'un
cataclysme cosmique par le feu et par l'eau, signale que
le sud devint le nord et que la Terre se retourna .
Le papyrus Ipuwer dit peu prs la mme chose : Le
monde est tourn l'envers comme sur une roue de potier
et la Terre se retourne.
Dans le papyrus Ermitage conserv au muse de
Leningrad, on lit aussi que le monde s'est retourn ;
Platon, dans son dialogue Le politique, parle aussi du
85

Velikovsky donne les dates suivantes : 1 500 1 700 ans av. J.-C. pour le
cataclysme universel et 52 ans plus tard (au temps de l'exode des Hbreux)
pour le second bouleversement. Il assure aussi que la plante Mars entra en
collision avec la Terre au VIIIme sicle av. J.-C., ce qui eut pour effet de
faire dvier l'axe terrestre. Nous sommes d'accord sur l'authenticit des
vnements sauf sur quelques points : il n'y eut pas collision (sinon la Terre
aurait vol en clats !), mais frlement. La date du cataclysme universel
nest peut-tre pas si rapproche de nos temps. De toute faon, en
cinquante-deux ans, les gyptiens et les Hbreux n'auraient pas pu
repeupler et remonter leurs civilisations respectives.

renversement du cours du Soleil, de l'anantissement des

hommes et Hrodote -le pre de l'Histoire- rapporte que
les prtres gyptiens assuraient que plusieurs fois, au
cours des ges historiques, le Soleil s'tait lev o il se
couche maintenant, et vice versa !
Dans les papyrus trouvs dans les Pyramides, il est not
que le Soleil a cess d'habiter l'occident et qu'il brille de
nouveau l'orient . Les Polynsiens, les Chinois, les
Hindous et les Esquimaux ont t galement les tmoins
de ces phnomnes.
Enfin, cette accumulation d'indices qui, pendant
longtemps, intrigua archologues et astronomes, se trouva
singulirement mise en valeur avec la dcouverte de deux
cartes du ciel peintes sur le plafond du tombeau de
Senmouth, architecte de la reine Hatshepsout.
L'une des cartes est normale, avec les points cardinaux
correctement placs, mais sur l'autre, en fonction de la
position des toiles, l'est est gauche et l'ouest est droite,
ce qui a une haute signification, surtout dans le tombeau
d'un personnage dont la profession tait de bien connatre
la configuration terrestre et l'astronomie86 !
Alors, les gologues se souvinrent que dans certaines
rgions volcaniques, ils avaient tudi des laves polarises
en sens inverse du champ magntique local, phnomne
inexplicable si l'on n'admettait pas la cristallisation de ces
laves une poque o les ples taient intervertis !
86

La reine Hatshepsout, XVIIIe dynastie : 1 500 ans av. J.-C. L'architecte

Senmouth vivait l'poque o selon I, Velikovsky se serait produit le
cataclysme terrestre. La carte du tombeau pourrait donc rappeler un
extraordinaire vnement contemporain.

Vnus invisible il y a 4 000 ans

Nous avons l'habitude d'une cosmographie o les plantes
de notre systme suivent bien sagement leur petit
bonhomme de chemin, sans jamais prendre une seconde
de retard.
Si un jour nos horloges indiquaient midi et que le jour ne
ft pas encore lev, nous n'en croirions pas nos yeux !
Pourtant, et les astronomes sont d'accord ce sujet, il y eut
des jours de trente quarante heures et des nuits longues
d'autant. On sait par la Bible que le jour o Josu
arrta le soleil, la journe fut miraculeusement allonge;
l'horloge eau du pharaon Amenhotep III que l'on
retrouva dans des fouilles tait calcule pour un jour de
onze heures dix-huit minutes au solstice d'hiver au lieu de
dix heures vingt-six minutes actuellement.
De plus, il est bien certain qu'une comte, passant
proximit de la Terre, freinerait sa rotation en raison
directe de sa masse.
Ce phnomne s'est dj produit et il se produira encore !
Quant Vnus, elle parat appartenir notre systme
solaire, au mme titre que les autres plantes !
Eh bien, non ! On peut mme penser qu'il y a 5 6000
ans, Vnus la plante la plus brillante, la plus remarquable
de notre ciel, tait absolument invisible aux hommes !
O se trouvait-elle? Peut-tre au-del de Jupiter dans le
systme solaire, ou bien des milliards de kilomtres, en
quelque lointaine galaxie.
En tout cas, il est certain qu' une date relativement
proche, au vu et au su de tout le monde, Vnus est venue

s'installer sur son orbite actuelle en frlant la Terre dont

elle anantit l'humanit.
Un souvenir que les Anciens ne pouvaient oublier !
Cette relation est, bien entendu, controverse par nombre
d'astronomes pour qui la tradition et la logique sont lettres
mortes et qui, n'ayant aucune preuve scientifique du fait,
trouvent commode de le nier purement et simplement.
Mais pour tout esprit acquis la logique, le phnomne
semble assur et son analyse raisonne peut se diviser en
deux phases :
1) prouver que la plante Vnus n'tait pas visible en tant
que plante, il y a 5 000 ans;
2) prouver que son avnement fut bien la cause du
cataclysme dit dluge universel.

Les Tables de Tirvalour

Au XVIIIme sicle, Jean-Baptiste-Joseph Gentil,
orientaliste de grand renom, et des missionnaires
chrtiens envoyrent en France des tables astronomiques
indiennes (hindoues) attestant la haute antiquit de la
science aux Indes.
Parmi ces documents, les tables de Tirvalour , qui
furent places au dpt de la Marine, prouvent que l'ge
dit du caliougam commena le 16 fvrier de l'an 3102 av.
J.-C., 2 h 27' 30" du matin87.
87

Trait de l'Astronomie Indienne, Paris, 1787. Prliminaire, page XXVII, et

page 182.

Les Indiens, crit l'astronome Jean-Sylvain Bailly,

disent qu' l'ge du Caliougam il y a eu une
conjonction de toutes les plantes; leurs tables, en effet,
indiquent cette conjonction, et les ntres montrent
qu'elle a pu rellement avoir lieu.
Revenant sur cet vnement, l'astronome royal poursuit
par cette tonnante prcision que l'on peut d'ailleurs
contrler sur les tables de Tirvalour :
cette poque les Indiens ont vu quatre plantes se
dgager successivement des rayons du Soleil; d'abord,
Saturne, ensuite Mars, puis Jupiter et Mercure et ces
plantes se sont montres runies dans un assez petit
espace...
Bailly fut, bien entendu, surpris de ne pas trouver Vnus
dans cette observation astronomique et, ne pouvant croire
un systme quatre plantes, il en dduisit, sans
approfondir le mystre, un oubli ou au fait que Vnus
devait, au cours de cette observation, se trouver derrire le
Soleil.
Mais une telle explication n'est pas valable : les Hindous,
tout comme les Chaldens, taient de trs habiles et trs
mticuleux astronomes et ils prcisent bien qu'il y eut,
durant le caliougam, une conjonction de toutes les
plantes, et non pas de quatre plantes seulement.
Ils relevrent cette conjonction avec tant de prcision que
l'on a pu en tablir la date exacte par rapport notre
calendrier actuel : le 16 fvrier 3102 av. J.-C. 2 h 27' 30"
du matin, soit, avec une approximation la seconde prs,
sur 5 067 annes (en 1965) !
Cette prcision mticuleuse, rigoureuse, mathmatique

nous permet de certifier que la plante Vnus n'a pu tre

oublie dans l'observation et dans le rapport, d'autant
qu'elle est la plus brillante et la plus visible !
Qu'elle ait t place derrire le Soleil est inadmissible, car
elle ne pouvait y demeurer longtemps et s'en serait
dgage comme d'abord Saturne, ensuite Mars, puis
Jupiter et Mercure !
Il tait impossible qu'elle demeurt cache tout le temps
mis par les quatre plantes pour effectuer leur
dgagement .
D'autre part, la table de Tirvalour ne mentionne pas du
tout Vnus, ni son absence ni sa rapparition qui auraient
d s'effectuer et tre notes.
Enfin, les astronomes hindous, si mticuleux, si prcis,
sont formels dans leurs dclarations : il s'agissait d'une
conjonction de toutes les plantes.
D'o l'on peut dduire qu'il y a cinq millnaires, le systme
solaire tait un systme quatre plantes.
Les tables hindoues postrieures la table de Tirvalour,
par contre, sont bien bases sur un systme cinq plantes
comprenant Vnus.

Les Tables babyloniennes

Dans l'astronomie babylonienne, il est question des quatre
plantes cites plus haut, mais Vnus, l encore, est
absente, et parlant d'elle, les anciens textes disent la
grande toile qui se joignit aux grandes toiles .
Dans leurs prires, les Babyloniens invoquaient Saturne,

Jupiter, Mars et Mercure, mais jamais Vnus.

Un calendrier antique trouv Boghaz-Keui, en Asie
Mineure, mentionne bien les toiles et les plantes, mais
Vnus manque la liste, ce qui ne peut trouver qu'une
seule explication logique : Vnus n'tait pas connue des
Babyloniens de l'an 3000 av. J.-C.
Donc cette plante ne figurait pas dans notre systme
plantaire, ou bien elle tait trop loin de la Terre pour tre
visible des Anciens.
Les traditions mexicaines content que le grand serpent
de feu de Quetzalcoatl attaqua le Soleil et l'obscurit se fit
durant quatre jours. Puis le grand serpent se
mtamorphosa en radieuse toile (Vnus) .
Aux les Samoa, les indignes prtendent que cette plante
a eu une course sauvage et que des cornes lui
poussaient sur la tte.
En Grce, le savant Dmocrite, particulirement vers en
astronomie, soutenait, mais sans rvler ses raisons, que
Vnus n'tait pas une plante. Ce qui ne manque pas d'tre
troublant dans la bouche d'un grand initi !
Saint Augustin rapporte, d'aprs Varron, que Castor le
Rhodien avait laiss crit le rcit d'un prodige tonnant
qui se serait opr dans Vnus; cette toile aurait chang
de couleur, de grandeur, de figure et de course. Ce fait qui
na point eu de semblable ni antrieurement ni depuis
serait arriv du temps du roi Ogygs (souvenons-nous du
dluge d'Ogygs), comme l'attestent Adrastus, Cyzicenus
et Dion, nobles mathmaticiens de Naples.
Tant de relations concordantes ont vivement proccup les
savants qui se perdent en conjectures sur les raisons de ces

phnomnes. Beaucoup ont pens, et I. Velikovsky est de

cet avis, que Vnus avait t une comte ou bien qu'on
l'avait confondue avec une comte.
Mais, dit la Grande Encyclopdie , pouvait-on
confondre une comte avec une toile? Et quand mme
on ft tomb dans une erreur semblable, est-ce que,
par la rapparition de Vnus, on n'aurait pas bientt
reconnu la mprise? Quel observateur, quel savant,
quel mathmaticien aurait os soutenir ta lgre un
si grand vnement depuis trente-six sicles, unique au
monde?
Comme par ailleurs, les Chinois, les Grecs, les Hindous,
etc., parlent d'une chevelure , d'une crinire de feu
accompagnant Vnus et lui faisant une trane, on est bien
oblig de convenir que cette plante tait bel et bien
inexistante dans le ciel des Anciens et qu'elle y fit son
apparition la faon d'une comte et en causant de
grandes perturbations.
Enfin, nous rappelons que, selon les traditions des Incas,
la premire femme de l'humanit, Orejona, tait venue de
la plante Vnus sur un astronef plus brillant que le
Soleil .
Si le mystre de cette toile reste peu prs entier, il n'en
ressort pas moins deux certitudes : Vnus est entre dans
notre ciel il y a 5 000 ans environ, avec l'apparence et les
effets malfiques d'une comte.
ces constatations on peut encore ajouter qu'un
mystrieux satellite naturel ou artificiel fut aperu auprs
de Vnus au XVII et au XVIIIe sicle par d'minents
astronomes : Cassini, Short, Montagne, etc.

Ainsi, la plante patronne par Lucifer aurait eu une

course caracolante et serait responsable du dluge
universel, engendrant de ce fait sa rputation de portemalheur .
Est-il tellement absurde qu'une plante de notre systme
solaire se livre de telles excentricits?
Non point ! Et c'est le contraire qui serait anormal.
L'atome, se plaisent dire les astrophysiciens et les
savants en gnral, est constitu l'image du systme
solaire... ou inversement, si l'on prfre.
Dans ce systme, le Soleil figure le noyau, les plantes, les
lectrons, et comme dans l'atome, c'est un processus
lectrique encore mal connu qui assure la vie, le
mouvement, la gravitation des plantes.
Or, dans l'atome, les lectrons sautent d'un niveau un
autre, c'est--dire changent d'orbite; dans le systme
solaire, les plantes devraient donc se comporter
identiquement et par les mmes causes88.
Avec l'atome, le phnomne peut dterminer des ractions
concomitantes, comme dans le Laser, avec les plantes, il
peut causer ce que les Anciens appelaient une fin du
monde .
En 1696, le physicien anglais W. Whiston avanait que la
comte de 1680, dont la priode est de cinq cent soixantequinze ans et demi, avait provoqu le dluge biblique.
Nous ne saurions pas assurer la justesse de ses calculs,
mais si Whiston a vu juste, la prochaine fin du monde
88

Ce qui est en haut est comme ce qui est en bas (Herms Trismgiste).

serait donc pour l'an 2271 !

Sumer et la Bible
Nous ne croyons pas les milliers de personnes qui ont vu
des soucoupes volantes et des Martiens89, les centaines de
milliers d'hallucins qui ont vu des fantmes, mais nous
croyons les millions de tmoins qui attestent, travers
quatre millnaires, l'erreur des savants de la science
classique et qui dclarent, des ples l'quateur, du levant
au couchant : Une plante errante a provoqu
l'embrasement du globe et le dluge universel. Cette
plante tait Vnus.
L'erreur des savants du Systme agr par les
conjurations de bien-pensants n'est, hlas, pas la seule
fausser l'histoire des hommes ! Mais alors, qui se fier,
quoi accrocher notre certitude si les bases sont altres et
le jeu truqu comme au poker?
Autant ne plus croire rien !
Ne pas croire la Bible.
Ne pas croire Sumer, berceau de la premire civilisation !
Eh oui ! Les astronomes et les archologues ont dix, cent
preuves que la civilisation gyptienne est antrieure de
plusieurs millnaires celle de Sumer90.
89

Nous savons qu'il existe de trs honntes et sincres techniciens du

problme OVNI (Objets volants non identifis). Notre remarque viser
seulement les empiristes crdules ou abusifs.
90
La civilisation hindoue est, elle aussi, trs antrieure Sumer. Les tables
de Tirvalour (plus de 5 000 ans) prouvent une culture remontant prs de 7

Le Calendrier de Sothis (Sirius), vieux de six mille deux

cent six ans (en 1965), le prouve et permet de porter 7
000 et mme 8 000 ans le dbut de la civilisation en
gypte91.
Mais le Systme veut que le monde commence
Sumer, il y a 5 000 ans environ... alors, on rpudie le
Calendrier de Sothis, et par des calculs subtils, on rectifie
l'erreur pour ramener les 6 206 ans de sa cration 2
772 annes seulement.
Et Sumer est sauve !
Il faut un certain courage ou de l'inconscience pour vouloir
jouer les Don Quichotte dans le royaume des images
illusoires ! D'autant que les conjurs du Systme ne
manqueront pas (retournant la vrit comme au procs de
Glozel) de jeter le discrdit et si possible l'opprobre sur
notre tentative de reconstruction.
Qu'importe! Dans le labyrinthe des millnaires et des
machinations, nous essaierons de nous rapprocher le plus
possible des faits en suggrant les explications qui nous
paratront les plus logiques.
Dans notre hypothse, les extra-terrestres vinrent sur
notre plante plusieurs millnaires avant le dluge, sans
qu'il soit possible de situer approximativement leur venue
dans la grande nuit primhistorique qui s'tendit peut-tre
jusqu' la priode de l'homme de Neanderthal.
000 annes.
91
Dans le calendrier de Ptolme, on trouve le lever hliaque de Sirius une
date de 4 241 annes av. J.-C. Le lever de Sirius tant d'une importance
capitale car il annonait les dbordements du Nil, on en a dduit que ce
calendrier avait t dress par les astronomes gyptiens.

Guerre atomique : Atlantide contre M

Selon les critures, les hommes enseigns, initis une
civilisation nouvelle, suprieure, sombrrent dans la
malice et les penses du mal (Gense VI-5), ce qui peut
suggrer un parallle avec nos temps actuels de bas
matrialisme et d'iniquit.
Que se passa-t-il alors?
Le destin des civilisations est un ternel recommencement,
une inexorable marche vers la mort et la renaissance.
Pour des raisons sans doute analogues celles qui
opposent actuellement le bloc occidental au bloc oriental,
un conflit clata entre les Atlantes et le peuple de M.
Cette poque se situait aux confins de nos temps
prhistoriques, dans les brumes o les vnements vcus
rellement se diluent dans les lgendes rapportes par la
tradition.
Les hommes ont gard le souvenir de ces vnements,
mais en les infodant leur poque, leurs dieux, leurs
hros, leur imagination.
Le Mahabhrat, le Drona Parva, le Maha Vira92 relatent la
92

Le Maha Vira de Bhavabhonti Actes V et VI.

Le Ramayana, comme la mythologie grecque, voque la lutte des dmons ou
Titans contre les dieux. Les concidences y sont si nombreuses, les hros
semblent tellement identiques que les Grecs pensent qu'Homre fut jadis
traduit dans les Indes.
Il est plus probable qu'une vrit universelle, connue de tous dans les temps
primhistoriques, ait inspir la fois, l'Iliade, l'Odysse et la plupart des
traditions.
L'lment majeur de cette vrit est la guerre des Titans contre les dieux,
c'est--dire, la relation du cataclysme cosmique.

guerre atomique qui, avec ses effets d'irradiation et de

mutation, clata sur la Terre.
Les bombes atomiques de M dvastrent l'Atlantide et le
continent amricain, en mme temps que la riposte atlante
portait la mort et l'anantissement sur M.
Nous avons identifi deux picentres : la CalifornieNevada l'ouest et le dsert de Gobi l'est, mais sans
doute y en eut-il d'autres, actuellement immergs dans les
rosses de l'Atlantique et du Pacifique.
Le rsultat de cette guerre insense fut de prcipiter le
monde sa perte par la fin de toutes les civilisations, le
recul des facults intellectuelles, l'amoindrissement
physique et l'engendrement dtrior.
Les monstres durent natre par milliers, par millions, et
compromettre le problme de survie.
Aprs le cataclysme provoqu par les hommes, il y eut,
sous le signe d'une mystrieuse conjonction, le cataclysme
naturel qui vit tout le systme solaire mis en pril par la
course errante de Vnus93.
Aprs le dluge, l'humanit s'abma jour aprs jour,
redescendant les chanons de l'volution, sombrant peu
peu dans l'inconscience.
Dans un dernier sursaut de lucidit, les hommes rigrent
la Puerta del Sol Tiahuanaco, gravant sur le fronton des
schmas d'engins dont ils ne saisissaient plus trs bien le
sens et la destination, sinon ceux d'un message aux
gnrations futures; en gypte, les initis dessinrent les
93

Platon, parlant d'aprs les prtres de Sas, dit que l'embrasement du

monde par Phaton avait t en ralit un cataclysme plantaire .

globes ails qui devaient plus tard figurer, incompris,

impntrables, sur la porte des temples.
Cette rsurrection des temps primhistoriques choquera,
nous le savons, les savants du systme classique et les
thologiens attachs leurs traditions et leur vrit
rvle.
Pourtant, notre thse n'est pas plus fantastique que celle
des historiens et des prhistoriens qui, dans leurs
recherches et leurs exposs, omettent toujours de tenir
compte de donnes essentielles : ces histoires d'anges, ces
monstres lgendaires, ces hros, ces dluges et ces
cataclysmes qui ont ananti plusieurs civilisations
terrestres.
Enfin, jamais encore les exgtes et les thologiens n'ont
tudi la Bible et les Apocryphes avec l'esprit d'hommes
qui l'avenir propose ce fait qu'on ne pourra pas toujours
feindre d'ignorer : nous sommes de plus en plus rattachs
au cosmos, la Terre n'est pas un univers ferm, les
changes interplantaires se feront brve chance94 !
Ce qui revient dire que des hommes prims et sectaires
veulent continuer spculer en Terriens, alors que nous
sommes dj des citoyens du monde.
94

Depuis Jean XXIII, une large libration des esprits se dessine dans les
milieux catholiques, en mme temps que s'affirme une certaine tolrance.
L'Ancien Testament est dj trs controvers, et le 2 novembre 1964, au
Concile cumnique du Vatican, seize vques ont demand que la
tradition clairt les lacunes de la Sainte criture. Pour ces rvolutionnaires,
les livres de la Bible ont t crits par des hommes dans des circonstances
dtermines, selon le genre littraire qu 'ils avaient choisi. Une nette
tendance se manifeste en faveur d'une nouvelle exgse tenant compte
des dcouvertes de la science moderne . C'est ce que nous dsirons faire
en cet ouvrage avec le maximum d'objectivit.

D'autre part, la Bible, les crits sacrs et les manuscrits

apocryphes insistent et souvent en langage clair sur le fait
que l'immixtion d'extraplantaires forme l'lment
primordial de notre gense.
C'est donc sous cette optique que nous avons essay de
structurer une primhistoire, accordant nos hypothses de
civilisations disparues avec les vnements insolites des
temps bibliques.

9
Les cosmonautes dHyperbore

Avons-nous apport la conviction que les anges

descendus du ciel ne pouvaient tre que des extraterrestres?
Pensez-vous que notre thse sur les divagations cosmiques
de la plante Vnus puisse s'opposer raisonnablement aux
ukases contraires des astronomes classiques?
Nous osons le croire, d'autant que d'autres relations vont
appuyer nos thories dont l'intgration l'Histoire
clairera des nigmes jusque-l impntrables.
Certes, tout n'est pas rvl, tant s'en faut, et nous ne
pouvions ni tout dire ni lancer l'assaut contre toutes les
Bastilles, toutes les superstitions qui nous emprisonnent.
Pourtant, dj, par notre interprtation, les dix derniers
millnaires couls prennent un visage nouveau et un sens
qui commence satisfaire notre besoin de logique, de
rationnel et de merveilleux.
D'autres
aprs
nous
rectifieront,
retrancheront,
ajouteront, et peu peu, avec le temps et la bonne volont,
une vrit approximative sortira de la nuit o l'avaient
plonge l'oubli, mais aussi l'erreur et le parti pris.

Que l'on veuille bien nous pardonner: dans notre exgse,

pour la commodit d'expression, nous mlerons
intimement le probable et le conjectural, en essayant
nanmoins de nous carter le moins possible de la ligne de
raison.

Les Vnusiens atterrissent en Armnie

Que l'histoire du monde soit soumise des cycles, peu de
personnes en doutent, et ces cycles ou res, dans le cadre
de notre systme solaire, affectent plus ou moins toutes les
plantes.
Il y a 6000 12000 ans95, les habitants de l'une d'elles se
trouvrent devant de telles difficults pour survivre des
conditions biologiques dsastreuses, qu'ils dcidrent de
tenter un exode.
Ils lancrent dans le cosmos des conquistadores dont la
mission tait d'effectuer une reconnaissance sur une
plante plus hospitalire, analogue la leur en grosseur,
en atmosphre et en conditions gnrales de vie.
Tout milite, tout concorde pour permettre d'identifier ces
plantes : Vnus, alors trs excentre, en pril, dont nous
venons de conter l'aventure sidrale, et la Terre, place sur
une orbite idale et analogue Vnus en ses
caractristiques vitales96.
95

Comment tablir des datations prcises, tant donn que le temps est un
talon caoutchouc qui s'tire ou se contracte. Une anne l're tertiaire
tait peut-tre gale un sicle de notre poque. L'talon-temps est
fonction de la vitesse de la rotation terrestre qui varie incessamment.
96
Il ne s'agit que d'une hypothse. Le fait important est l'immixtion

Vnus, ce moment-l, ne se situait pas entre la Terre et

Mercure, mais peut-tre entre Mars et Jupiter et, en tout
cas, assez loin de notre globe pour que les Anciens n'aient
pu dceler sa prsence.
L'exode de toute une population plantaire prsente des
difficults insurmontables, quel que soit le dveloppement
de l'astronautique et, de toute faon, il convenait d'envoyer
des commandos en reconnaissance.
Plusieurs engins spatiaux partirent donc dans le cosmos
avec une mission bien tablie, en direction de la Terre o
les Vnusiens savaient trouver une atmosphre leur
convenance, une faune et une flore dj en pleine
volution.
Une autre considration guidait ce choix : seules, Mars et
la Terre avaient des dimensions se rapprochant de celles
de Vnus, mais Mars tait notablement moins
volumineuse et sa strilit s'opposait toute implantation
d'tres humains.
Vnus avait alors un diamtre suprieur la Terre (elle
perdit plus tard de sa matire dans sa course fantastique
en direction du Soleil), aussi ses habitants avaient-ils, en
fonction de sa niasse, une taille suprieure celle des
humains terrestres.
Ces particularits devaient tre bien connues des savants
extraterrestres et le choix de la Terre comme planterefuge tait donc des plus judicieux97.
d'extraterrestres que nous pensons tre venus de la plante Vnus. Mais ils
seraient issus d'une autre plante que notre thse n'en serait pas modifie.
97
Les cosmonautes, de nos jours, ne pourront trouver des conditions
favorables de colonisation que sur Mars (pesanteur moins grande que sur la

Il est probable que les escadres des Vnusiens

comportaient de nombreux appareils et cinq groupes au
moins atterrirent : en Hyperbore, en Atlantide (U.S.A.,
Prou), sur la Terre de M (dsert de Gobi), en gypte et
en Armnie, dans l'aire balise par les puits de ptrole
enflamms du Moyen-Orient98.
Nous situons ces points
actuellement connues.

avec

leurs

appellations

Sur la plupart des continents o ils atterrirent -le ProcheOrient except- les cosmonautes (anges, demi-dieux,
hros, hommes volants, de la tradition) ont laiss le
souvenir de personnages de haute culture et d'initiateurs
bienveillants.
Il faut croire pourtant que le commando d'Armnie ne
comprenait pas l'lite, mais plutt des ttes brles,
Terre) et sur Vnus (pesanteur un peu plus forte que sur notre globe). Si
nous devions quitter notre plante, Vnus prsenterait thoriquement les
meilleures possibilits d'acclimatation.
98
Les voyages interplantaires supposent au pralable des essais de
contacts, de plante plante : missions d'ondes lectriques ou signaux
lumineux.
Recevons-nous des signaux des autres mondes? Oui, si nous donnons une
intention intelligente aux rcentes missions de CTA-102.
Nous envoyons nous aussi des appels, mais depuis peu, alors qu'aux temps
anciens, la Terre mettait en permanence un signal : le feu des puits de
ptrole brlant quasi incessamment autour du Caucase, de l'Azerbadjan
(Pays du Feu), en Perse, en Irak.
Les chroniqueurs l'ont attest dans leurs crits. En immense demi-cercle, les
puits de ptrole du Proche-Orient balisaient les ventuelles pistes
d'atterrissage, et si des extraplantaires sont venus sur Terre jadis, o
pouvaient-ils atterrir, sinon auprs de ces feux dans la zone balise, c'est-dire en Armnie? Quand nos cosmonautes iront sur Mars ou Vnus, s'ils
aperoivent des feux et peuvent guider leurs engins spatiaux, n'iront-ils pas
se poser proximit de ces signaux ou prsums tels?

comme on en rencontre frquemment chez les aventuriers

habitus risquer leur peau et chez les pionniers de toute
trempe, o les desperados et les hors-la-loi ne sont pas
des exceptions.
Il faut bien admettre aussi que ces conquistadores que l'on
envoyait en terre inconnue, peut-tre hostile, devaient tre
la fois des btisseurs, des colonisateurs, des initiateurs et
des guerriers.
Les extraterrestres, d'ailleurs, ne se montrrent pas
odieux, mais ayant eu la chance d'atterrir en un point du
globe o les femmes sont plus belles qu'ailleurs99, ils ne
rsistrent pas leurs charmes.
Ces unions entre les lgantes Armniennes et les gants
Vnusiens (2 mtres 2 m 30 environ) furent
extrmement heureuses et il en rsulta des enfants de
grande taille particulirement beaux, intelligents et
forts100.
Selon cette hypothse, les hros et demi-dieux de
99

Les Circassiennes et les Armniennes ont toujours t rputes pour leur

grande beaut, le velout de leur chair, l'clat de leurs yeux, la noblesse de
leur allure.
100
Si les plantes taient habites, la taille de leurs humanits respectives
serait en fonction directe de leur masse et de leur volume : les Jupitriens
seraient plus grands que les Saturniens, et l'ordre de grandeur
s'chelonnerait ensuite ainsi : Neptuniens, Uraniens, Terriens, Vnusiens,
Martiens, Mercuriens. Il y a 5 000 10 000 ans, Vnus tant un peu plus
volumineuse que la Terre, ses habitants taient donc lgrement plus
grands que les Terriens, mais leur taille ne devait gure excder deux
mtres. Il est curieux de noter que les mythologies sont en accord avec les
lois scientifiques : les Titans, grands comme des montagnes, sont fils
d'Ouranos le Ciel (c'est--dire, fils de Jupiter vraisemblablement, car Jupiter
est la plus grosse des plantes); les Cyclopes sont fils de Saturne et les
Hcatonchires, gants aux cent mains, sont fils d'Uranus.

l'Antiquit seraient des descendants de Vnusiens ri de

femmes armniennes101.

Mme sang, mme race?

Un important problme biologique se pose : tait-il
possible aux hommes d'une autre plante d'avoir des
enfants avec les Terriennes? L'union n'aurait-elle pas d
tre strile?
En tout cas, elle ne le fut pas et on pourrait avancer pour
justifier la russite du cot nombre d'explications
satisfaisantes.
Les connaissances scientifiques des extraterrestres
d'Hyperbore leur permettaient peut-tre de pallier ce qui
101

En Amrique du Nord, chez les Pawnees, l'toile du Matin (Vnus) est

aprs le Soleil la plus importante des puissances clestes. C'est elle que le
Grand Esprit a confi le Don de la Vie, qu'elle est charge de rpandre
sur la Terre. Comme dans les traditions occidentales, elle engage un grand
combat cosmique (contre sept oiseaux monstrueux ).
Lors de la cration du monde, disent encore les Pawnees du Nebraska,
Tirawa, le Grand Chef, distribua les rles aux dieux. Il dit Vnus, l'toile
brillante : Tu demeureras l'ouest et on t'appellera la mre de toutes
choses, car par toi tous les tres seront crs... Je t'enverrais les nuages, les
vents, les clairs, le tonnerre, et lorsque tu les auras reus, tu les placeras
prs du Jardin Cleste. L, ils deviendront des tres humains (Max
Fauconnet, Mythologie Gnrale, d. Larousse).
Les traditions amricaines, qui n'ont jamais subi d'altration, sont formelles
sur ce point : tous les hommes de la cration ont t conus par la plante
Vnus. Ils seraient donc tous de mme sang et pourraient procrer entre
eux.
Par ailleurs, comment expliquer, sinon par une base commune de vrit,
que toutes les traditions de la Terre donnent un rle si prpondrant
Vnus et jamais aux autres plantes?

est pour nous une difficult majeure; des femmes ayant eu

- croit-on - des enfants monstrueux avec des animaux, il
n'y a aucune raison a priori pour qu'elles ne puissent
procrer avec un homme d'une autre plante; enfin, il n'y a
pas de raison absolue non plus pour que la flore, la faune,
l'humanit ne soient pas presque identiques sur les
plantes habites.
L'homme, particulirement, est peut-tre un tre
universel; en ce cas, les Terriens seraient de la mme
essence, de la mme race que les space people du systme
solaire, par le jeu des exodes successifs de plante
plante dont nous avons expliqu le mcanisme dans le
cadre des thories du physicien Louis Jacot.

Le Q. G. dHyperbore
Les cosmonautes des autres commandos eurent forcment
des rapports charnels avec les femmes des contres o ils
s'installrent, et eux aussi procrrent une humanit
suprieure : idolos chez les Pruviens, fes (femmes
suprieures)
en
Europe
septentrionale,
hros
mythologiques sur les autres continents.
Le grand quartier gnral de tous les commandos tait en
Hyperbore (Thul ou Amrique du Nord), entre le
Septentrion et l'Occident o les anges avaient reu des
cordes pour mesurer le lieu rserv aux justes et aux lus
(Le Livre d'noch, chap. LXIX, sect. 123), o aussi, noch,
le cosmonaute armnien, allait rendre compte de ses
missions.
Partout, les Hyperborens enseignaient des bribes de leur

savoir, mais les peuples peu volus de la Terre ne

pouvaient pas, bien entendu, effectuer en quelques
gnrations le grand saut qui et pu les mener au niveau
intellectuel de leurs initiateurs.
De plus, ces initiateurs taient coups de leur patrie
originelle, ils n'taient peut-tre pas des savants
professionnels et ne disposaient ni de bibliothques, ni de
laboratoires, ni des moyens indispensables une grande
vulgarisation.
Imaginons le sort qui attendrait des savants atomistes
parachuts dans la sylva brsilienne, en plein XXe
sicle, et privs de contacts avec la civilisation extrieure :
ils seraient aussi impuissants dans la nature sauvage que
Robinson Cruso dans son le.
Ce fut le cas des Vnusiens; il semble, d'aprs le Livre
d'noch, qu'ils se laissrent absorber en partie, chaque
commando s'installant sur son continent, sans grand dsir,
on le conoit, de revenir sur la plante en pril.
Les Hyperborens eurent-ils davantage de scrupules?
Rexpdirent-ils sur Vnus un engin estafette? Eurent-ils
mme la possibilit de tenter le voyage de retour? Ces
points demeureront sans doute toujours un mystre
impntrable.
Quoi qu'il en soit, par force ou de parti pris, les
extraterrestres demeurrent sur Terre et crrent deux
civilisations principales : celle de l'Atlantide, dont le vaste
continent alors merg dans l'ocan Atlantique se
prolongeait en Amrique jusqu' Tiahuanaco au sud-ouest;
la civilisation de M dans le Pacifique, qui dbordait
dans le dsert de Gobi et sur une partie de l'Inde.

Enfin, des groupes moins importants s'installrent en

gypte, en Grce et en Armnie.
Aprs quelques millnaires, Hyperbore, l'Atlantide et M,
arrivs leur apoge, avaient reconstitu le patrimoine
scientifique de la mre patrie et possdaient de nouveau le
secret de l'nergie nuclaire.
Vnus, durant ce temps, devait vivre les affres de son
dclin avec son humanit prisonnire, dcadente et sans
doute incapable de continuer la course au cosmos.

Chaos aprs le dluge

Nous savons par les traditions que sous toutes les
latitudes, des milliers d'hommes et de femmes rfugis sur
de hautes montagnes purent survivre au cataclysme
prsum atomique et au dluge. Par contre, les papyrus
gyptiens content que l'humanit prit et que rares fuient
les rescaps, ce qui dut tre vrai dans les plaines du Nil et
dans le dsert, o les anctres des Hbreux payrent un
tribut particulirement lourd.
Les longues listes gnalogiques qu'ils tablirent dans la
Bible, pour se donner des anctres, sont trop longues, trop
nombreuses, trop dsireuses de vouloir prouver quelque
chose pour nous convaincre. Quant l'aventure incroyable
de No dans son arche, elle est rfute par la Bible des
gnostiques d'gypte et ne peut que masquer navement ce
point important : en ralit, le monde ne fut pas
compltement dtruit, mais il fut dtrior dans son
essence et le repeuplement se fit comme il put.
De qui descendent les Hbreux? Auraient-ils form la

souche de l'humanit une re trs antrieure aux temps

bibliques? C'est possible, car un mystre entoure leur
origine.
premire vue, dit le Grand Dictionnaire du XIXe
sicle , on pourrait croire qu'aucun autre peuple ne
possde des renseignements aussi complets sur ses
origines; mais si l'on considre le mlange d'lments
thologiques et de faits merveilleux qu'on trouve dans
son histoire, on sera port au contraire, conclure que
peu d'histoires anciennes offrent autant d'incertitude et
d'obscurit.
Les trs particulires qualits intellectuelles des Hbreux
leur donnent une certaine supriorit sur les autres
hommes, et en ce sens on pourrait penser qu'ils sont les
descendants directs des extraterrestres, d'autant que ces
derniers les ont trs vraisemblablement mandats pour
poursuivre leur mission.
Cette hypothse est accrdite par toute l'histoire biblique
: les nues (chars ou engins clestes) amnent les
initiateurs auprs du peuple d'Isral pour lui dicter la Loi,
pour l'enseigner, pour le conduire dans le dsert, lui faire
traverser les eaux...
L'immixtion des Hyperborens est dcelable dans la
plupart des grands vnements relats par l'Ancien
Testament et nous avons tabli que nombre d'importants
personnages bibliques avaient t conus par des femmes
d'Hbreux partir de pres qui taient des anges , c'est-dire des hommes venus du Ciel.
Mais pour les Hbreux, l'ascendance maternelle n'offrait
pas de garantie de race, car la femme dans l'tat social
antique n'avait qu'une importance trs secondaire. Il est

curieux de noter que le mot Hbreu n'a pas de fminin,

si bien que l'on ne peut pas dire : une femme hbreu, mais
une femme d'Hbreu, ce qui indique explicitement que la
race ne tient pas la femme mais l'homme.

Hbreux contre Hyperborens

Les enfants ns d'un pre ange n'taient pas considrs
comme tant de leur sang par les Hbreux qui ne
cachrent jamais leur hostilit l'intrusion des
extraterrestres dans leur vie prive.
Sans doute aussi, ayant perdu au fil des sicles le sens de
leur mission et la vrit originelle, voulurent-ils rattacher
leur propre race l'honneur d'avoir t les premiers
initiateurs de l'humanit.
Dans ce but, ils annexrent tous les hros de la
primhistoire; noch, No, Mose, Melchisdech, etc.,
devinrent ainsi des Hbreux pur sang, et les anges
nationaliss furent figs dans l'image hiratique et candide
consacre par la tradition.
Ce dessein occulte d'accaparement qui motiva
l'expurgation des textes anciens explique aussi pourquoi la
Bible vite de parler du cosmos et des plantes, ce qui se
situe dans le ciel rel tant, a priori, sujet grande
dfiance !
D'autre part, elle rvle en dtail ce qui s'est pass avant
l'arrive des anges , mais elle manque totalement de
documentation sur le plus important : ce qui s'est pass
aprs, entre cet atterrissage surnaturel et le dluge
Bizarre!

Quand, vers l'an 150 ap. J.-C., les chrtiens crivirent

premiers vangiles, ils ne comprirent peut-tre pas le sens
secret de la politique des Hbreux, mais par une
extraordinaire prescience, ils reprirent le fil du pass
Ignor.
Jsus naquit de Marie et d'un pre inconnu des hommes
de la Terre (Dieu) : la tradition initiatique continuait dans
le black-out, mais les juifs inquiets refusrent de
reconnatre ce Messie dont la naissance ressemblait un
peu trop celles dont ils avaient eu tant de mal cacher le
caractre quasi miraculeux !
leur point de vue, Jsus n'tait pas de leur sang... il
n'tait pas juif102.
En rsum, le fait important de ces temps
protohistoriques, pleins d'incertitudes et de merveilleux,
est qu'une immense partie d'checs se joua entre les
initiateurs hyperborens et les Hbreux pour savoir qui,
finalement, fournirait la race des anctres suprieurs.
Les Hbreux n'ayant exist en tant que peuple que sous le
rgne de Mose, il est- impossible de frustrer les
Hyperborens du bnfice de l'initiation premire.
Un point dlicat dans la rsurrection de cette protohistoire
est de concilier la ruine des civilisations de l'Atlantide et de
M avec le fait, que longtemps aprs le dluge, des nues
et des engins volants aient pu jouer un rle modeste
mais efficient dans l'histoire postdiluvienne.
102

Le portrait exact ou imagin qui nous a t rapport de Jsus le montre

grand, blond , avec un type beaucoup plus nordique qu'hbreu. No, lui
aussi, naquit avec ces caractristiques : blond et de peau blanche comme la
neige !

Lopration No
Ce problme est irritant, pourtant, si l'poque du dluge
les Hyperborens possdaient encore des engins spatiaux,
malgr les destructions atomiques survenues au cours des
temps prcdents, il est vident qu'ils en firent usage pour
sauver leur lite.
Une opration survie en somme, analogue, sinon
identique, celle qui est prvue dans la plupart des
nations civilises du XXe sicle103.
En ce cas, il faut envisager au moins trois hypothses :
1. Les Hyperborens, par des mthodes scientifiques
connues de nos modernes astronomes, avaient prvu le
cataclysme cosmique et pris certaines prcautions
pour sauver leurs connaissances, leur lite et assurer
un nouveau dpart.
Disons opration No en quelque sorte.
2. Ils avaient envoy dans le cosmos les engins de
l'opration No durant les quelques heures ou les
quelques jours de perturbation aigu : frlement de la
Terre par Vnus, pluies de pierres, de feu, de terre, etc.
Peut-tre avaient-ils amnag un refuge provisoire sur
quelque plante... peut-tre sur Lilith, notre second
satellite observ jadis par les Kabbalistes, ou bien sur
cette anti-Terre (bien problmatique) dont ils situaient
103

Depuis 1964, des exercices appels oprations survies sont effectus

en Grande-Bretagne pour sauver 15000 personnes privilgies, au cas o
claterait une guerre atomique. Les premires manuvres furent diriges
par le capitaine Rusby, commandant le Royal Observer Corps et se
droulrent dans l'abri atomique de Maidstone (Kent).

la position derrire le Soleil, exactement sur l'axe

Soleil-Terre, l'un ou l'autre tant l'Eden o
Melchisdech fut transport. (Au vrai, nous sommes
la recherche d'une solution pour cet Eden... ce Paradis
terrestre originel, qui aurait bien pu exister rellement
ailleurs que sur la Terre. Peut-tre sur Vnus par
affectivit bien naturelle. Le pays natal, quelque
dshrit qu'il soit, prend une singulire aurole aprs
des sicles d'absence !)
3. Les Hyperborens possdaient des refuges terrestres
o leur scurit tait assure aussi bien contre les effets
du cataclysme cosmique que contre ceux du dluge.
En cette dernire hypothse, la plus vraisemblable, on
songe ces centres dinitiation dont la tradition - ou peuttre la lgende - a mentionn l'existence : la cit tanche
sous les Pyramides d'gypte104 o de hauts personnages
de l'Occident taient venus se mettre l'abri; l'Agartha
souterrain du Tibet, sous le puissant Himalaya, rig lui
aussi en forme de pyramide.
Nest-ce pas dans l'Agartha que, selon les traditions
orientales, vivent les sages de tous les temps et les
matres du monde ?
104

Hypothse fascinante : les Pyramides d'gypte seraient-elles des points

de repre, quasi ternels, ne pouvant tre ensevelis sous les sables, dont la
mission serait d'indiquer aux hommes des temps futurs que l sont enterrs
les secrets du dbut, du milieu et de la fin ... les stles d'Herms
Trismgiste, en quelque sorte.
Quand les hommes se dcideront difier un monument de la science du
XXe sicle, il faudra bien qu'ils en signalent l'existence et la position par des
jalons susceptibles de dfier les millnaires. Par une pyramide encore? Ou
par un dpt radioactif, dont les radiations seraient dcelables durant
plusieurs millnaires?

Sans doute aussi y eut-il d'autres refuges qui furent noys

avec l'Atlantide et M, ou crass comme Tiahuanaco (la
cit souterraine dont les entres furent identifies par le
naturaliste d'Orbigny au XIXe sicle).
De toute faon, il est bien certain que la nave et
charmante opration survie entreprise par No avec son
arche relve de la pure lgende. Mais elle n'est pas un
mensonge... seulement une affabulation.
L'extraplantaire No et les belles Armniennes ne furent
pas, hlas, l'Adam et les ve des nouveaux temps, mais des
rescaps parmi des milliers d'autres.
Cette opration No fut le chant du cygne des
Hyperborens : leur continent tait englouti, leurs initis
dcims, dissmins, rduits au rle de tmoins, leur
civilisation dj effrite par une absurde guerre atomique
avait sombr avec leurs laboratoires, leurs machines
spatiales, leurs inventions techniques.
Le peu qui subsista aprs le dluge tait insuffisant pour
permettre aux anciens Matres du Monde de jouer un rle
de premier plan, pourtant, on peut conjecturer qu'avec
leurs derniers engins spatiaux utilisables, ils essayrent, de
leurs retraites souterraines, de contrler et de diriger
quelques vnements majeurs.
Voil une reconstitution du pass o nous avons remplac
les invraisemblances des relations traditionnelles par des
explications rationnellement possibles, sinon probables.
Bien des points demeurent encore obscurs, et avec
l'effacement du temps, il devient prilleux de dmler
l'cheveau d'une intrigue patiemment, savamment ourdie
au cours des sicles par de puissantes conjurations,

intrigue dont les fils, si nous pouvions les suivre, nous

mneraient cette vrit des temps originels : l'initiation
de l'humanit fut l'uvre des anges descendus du ciel ,
c'est--dire des cosmonautes d'Hyperbore.

10
Le dieu jaloux du peuple lu

Chanon du rgne animal ou cr spontanment, l'homme

a d forcment tre dit plusieurs exemplaires, en
plusieurs prototypes fort diffrents et qui n'volurent pas
tous selon les mmes normes.
De plus, notre globe, au cours de son existence, subit
vraisemblablement des bombardements radioactifs
naturels ou provoqus, gnrateurs de mutations
acclres105.
Des espces disparurent dans certains points du globe
par exemple le cheval en Amrique - d'autres prirent un
caractre anarchique, monstrueux.
Une espce irradie put subir un dveloppement soudain
et extraordinaire de ses facults intellectuelles : l'homme
serait-il le produit d'une de ces heureuses mutations?
Une raison milite en faveur de cette thse : la procration
lente, hasardeuse de l'humanit, contrairement ce qui se
105

Les nations dites atomiques , pour se dbarrasser de leurs dchets

radioactifs, les jettent clandestinement au fond des ocans. Il est peu prs
invitable que des monstres naissent dans les zones infestes. La
radioactivit terrestre dtermine elle aussi des mutations acclres et les
enfants monstrueux naissent en grand nombre, mais bien entendu, le fait
est tenu secret.

passa pour les autres animaux. Or, on sait qu'une des

premires consquences de l'irradiation est prcisment
de dtriorer l'engendrement.
S'il y eut un premier homme Adam ou une premire
femme - ve - exemplaire unique et spontan, l'un ou
l'autre, pour assurer sa continuit106, dut avoir des
rapports sexuels, soit avec les animaux dont il tait issu,
soit avec des animaux d'une espce diffrente.
S'il y eut plusieurs prototypes humains, ce qui est trs
probable, ils furent tous obligatoirement dissemblables.
De toute faon, de l'exemplaire unique ou des diffrents
prototypes dcoulrent naturellement des monstres, et il
est intressant d'tudier si, en cette conjecture, ces
monstres eurent un rapport direct avec ceux de la
mythologie et, par consquent, avec les hros et demidieux qui jourent un rle nigmatique dans la
protohistoire de l'humanit.
Pour les biologistes, l'accouplement entre animaux de
diffrentes espces, s'il est possible en fait, est
obligatoirement strile quant au rsultat.
Pourtant, certains mettent en doute cette thorie, d'autant
qu'elle ne rpond aucun critre scientifique107.
Il est certain que de nombreuses expriences ont t
106

On peut admettre que le premier tre humain fut hermaphrodite. Cette

thse est d'ailleurs presque classique.
107
En 1965, le Pr Henry Harris et le Dr J.F. Watkins d'Oxford ont localise la
fusion des cellules d'hommes et de souris, et obtenu des cellules hybrides.
D'autres mariages ont russi entre espces et entre ordres diffrents. Ainsi,
au niveau cellulaire, l'hybridation entre mammifres et poissons, et peuttre entre oiseaux et plantes est possible. Le mnage cellulaire a reu le
nom de htrokaryon .

tentes entre des animaux infrieurs : souris, chats,

cobayes, etc., mais jamais, semble-t-il, entre des animaux
et des tres humains.
Il n'est pas du tout exclu qu'une femme puisse avoir des
enfants partir d'un animal mle, et l'aventure de Thrse
X. Vichy, semble en fournir la preuve.
La jeune fille (seize ans) vivait avec son pre et un petit
singe dans une roulotte stationnant sur un terrain vague.
Un jour, Thrse se trouva enceinte, et les gendarmes,
souponnant peut-tre une affaire d'inceste, firent une
enqute discrte.
Le pre de la jeune fille, homme fort ignorant mais d'esprit
trs chrtien, fut rapidement mis hors de cause, d'autant
qu'il croyait trs sincrement que par l'opration du SaintEsprit, exactement comme Bethlem (et pourquoi pas?),
son humble roulotte allait tre honore d'une naissance
miraculeuse !
Enfin, la fille accoucha normalement... mais ce fut un
monstre la fois singe et homme qu'elle mit au monde.
L'tre tait non seulement vivant mais parfaitement viable.
Thrse avoua alors ses amours coupables avec le singe, si
bien que le produit du couple fut supprim par piqre
quelques jours aprs sa naissance.
Le Dr T..., de Vichy, fit des tudes sur le monstre; son
rapport scientifique et l'enqute judiciaire sont conservs
aux archives de la ville.
Le problme de l'hybridation animale serait donc remis en
question; d'autre part, ce qui est vrai pour les animaux en
gnral ne l'est peut-tre pas pour l'homme en particulier,
celui-ci jouissant, n'en pas douter, d'un privilge

exceptionnel qui s'exprime par son psychisme, son

intelligence, et peut-tre par ses facults de reproduction.
On pourrait aussi spculer sur le fait que les hommes
venus d'une autre plante, qui firent des enfants aux
Terriennes,
n'taient
peut-tre
pas
exactement
conditionns comme nous? Il n'est pas impossible, par
surcrot, que leurs connaissances scientifiques leur aient
donn le pouvoir d'assurer des procrations entre humains
et animaux, par exemple titre exprimental.
Si nos modernes cosmonautes atterrissent un jour sur une
plante o la vie humaine normale est soumise des
obstacles majeurs, il est permis de penser qu'ils essaieront
par insmination artificielle de crer sur cette plante une
espce hybride, mi-terrestre, mi-autochtone?
De toute faon, la science du futur vaincra fatalement ce
qui est pour le moment une difficult insurmontable, et le
problme des monstres mythologiques eut peut-tre une
solution favorable en fonction de la science mystrieuse
des cosmonautes d'Hyperbore.
Les traditions andines assurent que notre humanit
descend d'une cosmonaute vnusienne : Orejona, et d'un
pre qui tait un tapir; le biologiste espagnol Garcia
Beltran accueille cette assertion avec un certain prjug
favorable.

La Gense selon le Livre dnoch

L'accouplement entre femmes et btes tient une place
importante dans les traditions, surtout en gypte et en
Grce.

La trs belle Pasipha, en proie une irrsistible passion

rotique, voulut connatre l'amour avec un taureau blanc
qui la rendit mre du Minotaure.
Les Proptides se prostituaient tout venant et ne
craignaient pas de provoquer le rut des animaux, ce qui ft
dit-on aussi le cas des belles Armniennes et
Lydiennes qui consacraient au culte trs impudique de la
desse Anatis (l'Anahid des Orientaux).
Dans la grotte magdalnienne de Lussac-les-Chteaux
(Vienne), furent trouvs des galets reprsentation
humaine, o l'on voit des hommes dont la tte a un
caractre canin nettement accus.
Sans doute aussi faut-il accorder une particulire attention
au chapitre LXXXIV (section 17) du Livre d'noch, o
l'auteur dcrit, d'aprs une vision, de trs tranges scnes
de procration :
2. Voici un taureau sortant de la terre,
3. Et ce taureau tait blanc.
4. Ensuite sortit une gnisse et avec elle deux jeunes
veaux dont l'un tait noir et l'autre rouge.
Note : le taureau blanc (couleur de justice) dsigne Adam;
la gnisse est ve; le veau noir est Can; le veau rouge est
Abel.
Chapitre LXXXV. - noch enregistre la prolifration des
taureaux, des gnisses et poursuit :
6. Je regardai et admirai ces choses et voici que les
taureaux commencrent entrer en feu et monter
sur les gnisses; celles-ci ayant conu mirent au monde
des lphants, des chameaux et des nes...

Puis, on trouve la narration d'une bataille entre lphants,

taureaux et autres btes, puis l'rection de la tour de Babel,
suivie
d'une
grande
confusion
terrestre
avec
aboutissement No et au dluge.
Cette gense, trs diffrente de la gense biblique, tendrait
faire croire conjointement avec les mythologies qu'il y
eut une mystrieuse interfrence entre les taureaux et les
hommes. Quel que soit le sens que l'on donne aux
taureaux et aux gnisses, (tres humains ou animaux
vritables), noch prcise bien que les autres btes furent
enfantes par eux, qu'ils eurent pour mre soit une
gnisse, soit, et c'est beaucoup plus probable : une femme.
Une tradition des tribus indiennes de l'Amrique du Nord,
rapporte par le pre Charlevoix, prtend que tous les
humains ayant t dtruits par un grand cataclysme, Dieu,
pour repeupler la terre, avait chang les animaux en
nommes.
Certes, nous n'accordons pas un grand crdit ces
relations, mais il est curieux de noter que les peuples
anciens, tort ou raison, ne jugeaient pas impossibles les
engendrements entre animaux d'espces diffrentes.

Oanns linitiateur-poisson
On ne sait pas si les Chaldens taient de mme race que
les Hbreux et c'est peu probable toujours est-il que
leurs traditions porteraient croire qu'un trange
personnage, ni homme ni bte, est leur anctre suprieur :
Oanns, la fois dieu et civilisateur des peuples de

Babylone108.
On le reprsente sous la forme d'un monstre moiti
homme, moiti poisson on a dit aussi moiti grenouille qui venait de la mer rythrenne (golfe Persique et
mer Rouge). Il avait deux ttes, l'une d'homme, l'autre de
poisson, des jambes qui s'adaptaient sa queue et il tait
dou de parole.
Chaque matin, il sortait de la mer pour venir parmi les
humains enseigner les sciences, les arts, les lettres et
l'agriculture.
En syriaque, Oanns signifie tranger, ce qui renseigne
bien imparfaitement sur l'origine de ce dieu grand initi.
tait-ce les vtements d'Oanns qui lui donnaient une
ressemblance avec les poissons, ou bien tait-il, par
quelque miracle incroyable, le rsultat d'un croisement
monstrueux109 ?
Notre logique nous inclinerait plutt voir en cet tre
extraordinaire, s'il a exist, le reprsentant d'une race
extraterrestre venu sur Terre dans un engin spatial,
analogue un sous-marin, ou pouvant se comporter aprs
atterrissage comme une sorte d'habitation sous- marine.
En tout cas, il reste que les hommes constitution
108

Oanns, Oan = Ogen, Okean, Okanos = Oceanos. C'est le Janus sagace et

initi des Romains, et aussi le Promthe des Grecs.
109
Le 1er novembre 1964, une chienne de Courthezon (Vaucluse) a mis bas
sept chiots, dont six ressemblent trangement des poissons : museau
allong, pas d'oreilles, pattes palmes, corps aminci en fuseau et se
terminant en queue de poisson . La peau elle-mme a l'apparence
luisante des cailles. Serait-ce l une preuve de croisement monstrueux ou
de mutation fantastique? De toute faon le fait existe, mme s'il est
inexplicable.

physique anormale n'taient pas faits pour effrayer les

peuples anciens, comme si la monstruosit avait t non
pas l'exception, mais un phnomne assez commun.
De si loin qu'elles surgissent, ces traditions, ces lgendes,
souvent, forment la substance essentielle la
comprhension de l'histoire inconnue des hommes, mme
si elles paraissent s'opposer aux lois scientifiques d'une
volution universelle beaucoup plus aventureuse qu'on le
croit !
Car enfin, si le monde a t dtruit plusieurs fois, si des
dluges ont noy l'humanit, comment l'volution auraitelle pu se poursuivre sans altrations profondes?
Altrations que d'ailleurs on trouve profusion dans tous
les rgnes !
Les monstres, les btes fantastiques, les hommes
physiquement extraordinaires ne pourraient-ils trouver
une place logique, rationnelle dans l'acheminement de la
matire, de l'intellect et du psychisme vers le dernier
maillon actuel de la chane : l'homme !
Est-il insens de croire que lors de la cration des premiers
hommes, certains mutants dous d'intelligence et peuttre de perversion engagrent avec l'homo sapiens une
lutte implacable dont l'enjeu tait la suprmatie terrestre?

La Bte Fantastique
Les traditions de tous les pays rapportent que des gants
ou que des btes monstrueuses, parfois semi-humaines,
parfois entirement animales, exigeaient des ranons de

jeunes garons ou de jeunes vierges, ou dcimaient les

populations.
On peut se demander jusqu' quel point ces monstres :
Minotaure, Sphinx, Volta, gants, dragons ou cratures
sataniques, pouvaient perptuer le souvenir d'un trs
antique flau.
Dans le labyrinthe de la mort, les hommes normaux
finirent par l'emporter sur la Bte Fantastique, l'volution
humaine put s'oprer librement et le peuplement du globe
acqurir un rythme naturel.
La Bte Fantastique des Anciens tait-elle un symbole, un
mutant redoutable, une vritable bte ou un pollen de
mort?
Sous le voile de la fable et de la lgende, se cache une
vrit que nous craignons d'identifier.
La mmoire des hommes n'a le pouvoir de conserver exact
un souvenir que durant une quarantaine d'annes; plus
loin dans le temps, les faits commencent se dformer et
entrent peu peu dans la lgende.
Les guerres napoloniennes seraient depuis longtemps
devenues des chansons de geste, si les chroniqueurs ne les
avaient consignes par crit.
Le souvenir des monstres semi-humains est donc entr
dans un merveilleux o il sied de discerner la parcelle de
vrit initiale.
La formidable Bte de Gvaudan n'tait mme pas un loup
ordinaire, mais un gros chat ou loup-cervier !
La bataille titanesque qui opposa Roland aux Sarrasins
dans le dfil de Roncevaux fut tout au plus une

escarmouche !
En gnral, les petits faits anciens sont dmesurment
grossis, mais s'ils ont t dmesurment importants, il
arrive, au contraire, qu'ils soient relativement minimiss.
Par exemple, la guerre des Titans contre Zeus, qui branla
l'Olympe et fit trembler les dieux, fut vraisemblablement
un cataclysme universel o sombra une grande partie de
l'humanit !
Entre ces extrmes, quelle valeur doit-on donner aux
monstres antiques? Et notamment aux Cyclopes,
Minotaures, Titans, Gorgones, Faunes, Anges, Ogres,
Hydres, au Lviathan et au Bhmoth des mythologies et
des traditions?
Le docteur amricain I. Velikovsky a prouv - et personne
ne songerait le contredire - que
le
dluge
date
approximativement de l'an 1500 av. J.-C. et qu'un
cataclysme universel, un passage de comte pense-t-il,
troubla profondment la Terre 1 500 ans avant notre re.
Dans la pense d'Aristote, notre systme solaire tait
rgulirement perturb et remis en place au cours de
l'Anne suprme , laquelle comportait un grand hiver dit
Kataklusmos (dluge, catastrophe) et un grand t appel
Ekpyrosis (incendie), ce qui rejoint l'explication de I.
Velikovsky = dluge universel et incendie du monde.
Les monstres mythologiques datant du dernier dluge
auraient-ils t engendrs la suite des irradiations
produites par le passage d'une comte?
La Bible ne faisant pas tat de cette prolifration de btes
extraordinaires, nous pensons devoir reporter leur
apparition avant le dluge, c'est--dire l'poque

indtermine (on a avanc le chiffre de 9 000 annes) o,

selon nos hypothses, le globe aurait t atomis en
Amrique et dans le dsert de Gobi.
Ensuite, les quelques rescaps de la catastrophe, irradis,
auraient pu engendrer des monstres et leur disputer le
droit de survivre. Peut-tre mme, s'ils furent trs peu
nombreux, durent-ils, pour perptuer leur race, avoir des
relations sexuelles avec des animaux?
Les monstres sont-ils plus anciens encore? Datent-ils des
temps primhistoriques o l'homme fut cr par mutations
exceptionnelles? Il est difficile de le croire, car le souvenir
en serait tellement lointain que la mmoire n'et pu en
garder la moindre trace.
Si nous ne sombrons pas la faon des exgtes classiques
qui font de la Terre le centre du monde, nous pouvons
essayer une meilleure explication !

Les gants
Pourquoi ne pas continuer envisager que la Terre a t
une sorte de parc zoologique et de jardin des plantes d'une
humanit extraplantaire?
Comme tout alors s'enchane, s'claire et devient logique :
des commandos d'hommes venus d'une autre plante
atterrissent sur notre globe, apportent une civilisation, des
semences de plantes inconnues, des spcimens d'animaux
qu'ils esprent acclimater.
Certes, ils trouvent des Terriens et essaient, soit de les
coloniser, soit de s'intgrer eux, mais non sans risques,

sans payer la dme du sang, car ces cosmonautes ne sont

pas biologiquement identiques nous.
Leur union avec les femmes des hommes produira donc
des enfants plus grands que la normale terrestre, soit, avec
le grossissement du temps : des gants.
L'existence de ces gants avant le dluge dit universel est
atteste par tous les peuples anciens110.
D'aprs une tradition des Indiens Cholula, consigne dans
un manuscrit du Vatican, avant la grande inondation qui
eut lieu 4 008 ans aprs la cration du monde, le pays
d'Anahuac tait habit par des gants; tous ceux qui ne
prirent pas furent transforms en poissons... .
En gypte, les gants taient en guerre contre les
hommes et migrrent en revtant des formes d'animaux.
Les rabbins juifs ont essay d'tablir, d'aprs des souvenirs
trop lointains pour tre prcis, que la taille du premier
homme atteignait plusieurs centaines de pieds. La Bible
parle longuement des gants et notamment du dernier
d'entre eux, le roi de Basan, Og, qui prit dans sa lutte
contre Mose. Cet Og, semi-lgendaire, dut avoir des
descendants puisque les Hbreux eurent encore de
longues guerres soutenir contre eux.
Les Thalandais anciens prtendaient que les hommes des
premiers temps taient d'une taille colossale, et les
Nordiques, se rfrant des traditions hyperborennes,
disent que les premiers tres de la cration taient grands
comme des montagnes.
110

On a trouv dans une grotte d'Alguetca, prs de Mangliss (II.R.S.S.) des

squelettes d'hommes mesurant 2,80 m 3 mtres (l'ouilles du Caucase 1964).

Toutefois, compte tenu de l'agrandissement qui est un

fait habituel la lgende, l'imagination et au temps, on
doit penser que ces gants antiques ne mesuraient gure
plus de deux mtres.

Les fantastiques gants de Nicolas Henrion !

Un numismate et historien du XVIIe sicle, Nicolas
Henrion, fit ce sujet une tude curieuse mais dnue de
fondements srieux, que nous rapportons pour son
pittoresque.
D'aprs une certaine loi de dcroissance, Henrion
dterminait, disait-il, avec une exactitude rigoureuse, les
variations de la taille des hommes depuis leur cration
originelle.
Il en rsulterait qu'Adam avait d avoir 123 pieds 9
pouces (soit environ 49 mtres!), No 103 pieds, Abraham
27, Mose 13, Hercule 10, Alexandre 6, Csar 5, etc.

Les gants dHyperbore

La mythologie grecque donne une indication, qui tendrait
accrditer la thse d'hommes extraplantaires plus
grands et plus intelligents que les hommes de la Terre. En
effet, les gants taient invincibles et les dieux mmes ne
pouvaient les vaincre qu'avec le secours des mortels, ce
qui, en tenant compte de l'exagration, pourrait fort bien
se rapporter des tres beaucoup plus civiliss que les
Terriens et paraissant de ce fait invulnrables.

A l'appui de cette thse, nous rappelons que les Nordiques

situent la patrie des gants vers cette Thul o, pense-t-on,
durent atterrir les premiers tres venus d'une plante, car
les Hyperborens selon les traditions celtiques et
Scandinaves fournirent la race des hommes suprieurs qui
sombra avec leur continent, quand se produisit le
cataclysme atomique amricain et asiatique.
Les gants hyperborens auraient actuellement une
descendance avec les sumotori (lutteurs de sumo) qui,
au Japon, sont des personnages de haute popularit se
situant, dans la hirarchie, immdiatement aprs les dieux
et l'empereur.
Leur force est prodigieux, leur poids peut atteindre 200 kg
et leur taille 2,40 m.
Au dbut, crit l'historien Pierre Darcourt, les sumotori
se recrutaient chez les gants Anous la peau claire111.
Les Anous sont des Blancs, des proto-Caucasiens, qui
auraient migr travers la Sibrie. Leur dieu Kamu
englobait le soleil, le vent, l'ocan et l'ours.
Ces montagnards de l'Hokka'do, velus, lourds et
puissants, buveurs d'alcool chaud, taient de
formidables lutteurs...
Les autres Japonais, de teinte cuivre, seraient originaires
des les polynsiennes, de la Malaisie et de la Chine. Ils
avaient, grce leur science et leurs armes
perfectionnes, vaincu les gants.
Les vainqueurs, poursuit Pierre Darcourt, avaient
emport en croupe, vers le sud, les belles femmes
111

Le Monde et la Vie, N 141, fvrier 1965.

blanches (de leurs adversaires) et de leurs

accouplements taient ns des gants asiates qui
devinrent les premiers gardes du corps de l'empereur.
Selon cette thse, le Japon du Nord pourrait donc tre
considr comme tant l'Extrme-Occident du globe avec
ses autochtones hyperborens, ou peut-tre encore comme
un lot prserv de l'antique terre de M dont les habitants
taient de mme race extraterrestre que ceux
d'Hyperbore.
Il ne s'agit l que d'un indice, mais qui s'ajoute une foule
d'autres et milite dans le sens de notre hypothse
d'anctres suprieurs venus de Vnus ou d'une toile.
De ces Hyperborens extraplantaires, auraient dcoul en
premier lieu les hommes gants et fameux cits par la
Bible et enfin, par altration, accouplements monstrueux
(les fils du Ciel dvoys de la Gense) ou irradiation, les
monstres semi-humains de la lgende et les gants forme
animale qui migrrent en gypte .
moins de nier purement et simplement l'existence des
gants et des monstres antiques, et alors il faut rfuter la
Bible, les Apocryphes et toutes les traditions, nous ne
concevons aucune autre explication rationnelle opposer
cette interprtation.
mes-taureaux (le Minotaure), ces faunes jambes de bouc,
ces sphinx tte de femme, ces gorgones, ces sirnes, etc.

Les gants de la Bible

Les gants, d'aprs la Bible, taient bien des tres

suprieurs puisqu'ils engendrrent l'lite des peuples :

rois, hros, initis.
C'est ce que relate la Gense, chapitre VI, verset 4 :
Or, il y avait des gants sur la terre en ce temps-l. Car
depuis que les enfants de Dieu eurent pous les filles
des hommes, il en sortit des enfants qui furent des
hommes puissants et fameux dans le sicle.
Nous voil donc avec une explication sur les gants qu'il
suffit d'appliquer au rgne animal pour avoir la clef de
l'nigme.
En premier lieu, ces enfants de Dieu venus sur Terre
pour voler les filles des hommes ou violer leurs pouses ne
forniqurent-ils pas avec certaines btes?
De nos jours encore, ces pratiques anormales sont
courantes chez les obsds sexuels et plus forte raison le
furent-elles chez des tres sans doute sevrs d'amour
depuis fort longtemps !
Les cosmonautes purent fort bien engendrer des enfants
monstrueux, mi-hommes mi-chevaux ou mi-hommes mivaches...
Par ailleurs, le cheptel animal qu'ils lchrent dans la
nature terrestre dut avant de disparatre ou de
s'acclimater, et la suite de croisements naturels
perturbs ou d'accouplements extraordinaires, passer par
des stades d'o la monstruosit physique dcoulait
obligatoirement.
Et voil peut-tre expliqu la fois ces humains gants, ces
hommes-chevaux (les centaures), ces hommes-taureaux
(le minotaure), ces faunes jambes de bouc, ces sphinx

tte de femme, ces gorgones, ces sirnes, etc...

Les monstres contre les hommes

corps monstrueux, esprit tortueux, dit la sagesse
populaire !
Ces tres dforms par la lgende, car le Minotaure, par
exemple, n'tait sans doute qu'un gant mufle de
taureau, ou bien ces mutants, pour reprendre aussi la
thse de l'irradiation, voulurent-ils jouer un rle dans la
socit?
C'est probable, et ils trouvrent alors, dans les tres
normaux,- des adversaires dcids prserver leurs
prrogatives et leur race.
D'o une guerre quasi fratricide qui, durant de longues
annes, endeuilla l'humanit.
Les monstres avaient pour eux la force, la brutalit, au
service d'une intelligence borne...
Les hommes avaient moins de force physique, mais une
intelligence plus subtile, et ils taient le nombre.
Les Btes mythologiques firent de la jeunesse humaine
un carnage rappel par les sacrifices, les tributs de sang
frais, mais finalement, les hros, entendez par l les
Gants , fils des extraplantaires et des filles des
hommes, eurent raison de la tyrannie des tres anormaux.
Peut-tre aussi pouvons-nous penser qu'en souvenir
imprissable de la grande bataille des temps antiques, les
hommes vainqueurs rigrent les seize cents monstres

nigmatiques du Temple de Karnak, et l'ouest des

Pyramides de leurs connaissances, la statue colossale de
l'ennemi hrditaire vaincu : le Sphinx de Guizeh.
Quelle magnifique pope pour les bardes antiques et
comme on comprend l'enthousiaste mtamorphose qu'ils
firent des vnements !
Les hros victorieux furent certainement promus demidieux, mais la vrit nichait au fond de l'affabulation !

Exhortation du Dieu jaloux

La Bible nous apporte ce sujet des prcisions du plus
haut intrt.
Dans Exode (chap. XXXIV) le Seigneur, qui se nomme luimme le Dieu jaloux, fait ses recommandations aux
Hbreux.
15. Ne faites point alliance avec les habitants de ce
pays-l...
16. Vous ne ferez point pouser leurs filles vos fils...
24. Car lorsque j'aurai chass les nations de devant
votre face, et que j'aurai tendu les limites de votre
pays...
Il s'agit, bien entendu, de montrer l'alliance du Seigneur
avec les tribus d'Isral, mais un peu plus loin, dans
Lvitique (chap. XVIII) Dieu donne une trange raison qui
fait des Hbreux le Peuple lu :
22. Vous ne commettrez point cette abomination o
l'on se sert d'un homme comme si c'tait une femme.

23. Vous ne vous approcherez d'aucune bte, et vous ne

vous souillerez point avec elle. La femme ne se
prostituera point aussi en cette manire une bte,
parce que c'est un crime abominable.
24. Vous ne vous souillerez point par toutes ces
infamies dont se sont souills tous les peuples que je
chasserai devant vous.
Voil qui est nettement formul et d'une importance
primordiale pour l'volution humaine : il fut un temps,
aprs le dluge, o il tait de pratique gnrale, pour les
hommes et pour les femmes, de se prostituer avec des
animaux.
En rsulta-t-il quelque engendrement monstrueux? La
Bible semble muette ce sujet, mais la mythologie grecque
accrditerait le fait.

Serait-ce le mystre du Peuple lu?

simple titre d'hypothse de travail, il est intressant de
noter d'tranges corrlations qui aboutissent au concept
d'un peuple reprsentatif de la race humaine.
Les Chaldens ont eu un initiateur-poisson : Oanns; les
gyptiens se vantaient d'avoir dans leur ascendance des
dieux tte de chacal, de vautour, d'ibis, de chat, de
taureau, etc.; les Grecs ne rpugnaient point une
paternit animale...; seuls, parmi les peuples civiliss de
l'Antiquit, les Hbreux apparaissent intacts de toute
souillure.
De plus, leur Dieu prtend leur donner l'empire terrestre

pour diffrentes raisons, l'une d'elles tant prcisment de

ne s'tre point livrs ces infamies .
Sans vouloir sombrer dans une dduction sans doute un
peu simpliste, il est tout de mme curieux de faire le
rapprochement entre toutes ces concidences !
Si le problme des monstres mythologiques demeure, il
ressort cependant que les Hbreux se prsentent comme
les descendants d'une race inconnue mais pure, et que l'on
peut prsumer spcifiquement terrestre.
Serait-ce l le mystre du Peuple lu?
Les Hbreux n'ont-ils pas toujours manifest une grande
rpugnance se laisser mtisser par des extraterrestres,
aussi bien que par des races rputes par eux impures?
Quel obscur atavisme - ou quelle raison sotrique -les
pousse, au mme titre que les Gitans et que les Nordiques,
se considrer comme formant un peuple en dehors ?
ce titre, pour le moins, leur histoire inconnue vaut d'tre
explore jusqu'en ses lointaines et tranges origines, que
l'on peut faire remonter Mose dont la mission rvle
fut de donner aux Hbreux une me, un Dieu, une patrie et
la structure sociale d'un peuple.
Or, le prodigieux patriarche, pre du Peuple lu...n'tait
pas hbreu, ainsi que nous l'avons crit en nous rfrant
Sigmund Freud112.
Avec des arguments extrmement convaincants, de
nombreux historiens : Flavius Josphe, Yahuda, Ed.
Mayer, O. Rank, J. H. Breasted, etc., devaient soutenir la
112

Revoir Chapitre 7.

mme thse.

Akhnaton, pharaon monothiste

Le dpart du mystre se situe en gypte, treize sicles et
demi avant notre re, la fin de la XVIIIe dynastie. cette
poque, le pharaon Amnophis IV proclama une rforme
religieuse et dcrta seule officielle la religion d'Aton, dieu
unique.
Plein de zle pour son nouveau dieu, le rformateur,
ds la sixime anne de son rgne, changea son nom
d'Amnophis (Amon est satisfait) en celui d'Akhnaton
(la gloire d'Aton) et il se hta d'abandonner Thbes
pour une nouvelle capitale : Ikhoutaton, l'actuelle Tellel-Ar-mana, qu'il fit construire en Moyenne gypte.
Le roi, qui tait le grand prtre du culte, officia dans le
chteau de l'Oblisque, et composa lui-mme des hymnes
qui ne laissent aucun doute sur l'identit du Crateur :
Oh toi, Dieu unique, ct de qui il n'en est pas
d'autres...
Tout comme dans la religion que plus tard embrassrent
les Hbreux, il tait interdit de sculpter ou de dessiner des
effigies d'Aton, que l'on pouvait toutefois reprsenter sous
la forme d'un disque solaire rouge dont les rayons se
terminaient par des mains.
Les autres dieux furent proscrits, leurs statues brises,
leurs bas-reliefs mutils, et l'on poussa mme le souci
jusqu' effacer le mot dieu quand il tait au pluriel.
La

nouvelle

religion

rpudiant

toute

ide

d'enfer

interdisait la magie, la sorcellerie, et l'on pourrait trs

exactement puiser dans la Bible les commandements
essentiels de sa loi :
Deutronome V - 7.
Vous n'aurez point en ma prsence de dieux trangers.
Vous ne vous ferez point d'images de sculpture, ni de
figure de tout ce qui est haut dans le ciel.
Exode XXII - 18.
Vous ne souffrirez point ceux qui usent de sortilges et
d'enchantements, mais vous leur terez la vie.
Le commandement principal par ailleurs concide trs
exactement avec celui de l'glise
Un seul Dieu tu honoreras
Et aimeras parfaitement.
Ces rapports troits et primordiaux entre la religion d'Aton
et la future religion des Hbreux sont importants
souligner.
Indfectiblement attachs depuis des millnaires leurs
croyances ancestrales, les gyptiens, par cupidit, pillrent
parfois les temples d'Amon, mais ils n'acceptrent que
sous la contrainte le culte d'Aton et se htrent de revenir
leurs anciens dieux lorsque Akhnaton mourut vers
1358.

Nfertiti et Mose
On prsume que Mose vivait la cour du pharaon -peuttre tait-il de la famille royale - et qu'il se convertit la

religion d'Aton.
Akhenaton, outre son dieu unique, avait une adoration trs lgitime- pour sa belle pouse Nfertiti (La Belle qui
est venue), que l'on croit originaire de Syrie.
Nfertiti apporta-t-elle le germe de la religion
monothiste? L'crivain et gyptologue Jean-Louis
Bernard113 le pense mais note cependant que le pre
d'Akhenaton, le pharaon Amnophis III, avait une certaine
inclination pour le dieu Aton, puisqu'il avait appel
Splendeur d'Aton la barque de plaisance dans laquelle il
emmenait sur le lac son pouse Tiy.
Nfertiti ne rayonne pas, elle fascine, crit J.-L.
Bernard. Elle est fine, altire, intelligente, mais
orgueilleuse et bute. Sa fminit a quelque chose
d'excessif, d'implacable, d'aberrant.
la base du culte d'Aton, on trouve donc trois
personnages principaux : Nfertiti l'grie, Akhnaton le
prince infortun, et Mose le ralisateur, qui va devenir le
librateur et le lgislateur du peuple juif en lui apportant
toute prte une nouvelle religion.
Mose rva-t-il de succder Akhnaton, ou bien fut-il son
propagandiste pour rpandre le culte du Dieu unique?
En tout cas, il dut comprendre trs vite que sa mission ne
pourrait se dvelopper chez les citoyens d'gypte, et
comme tous les rformateurs, il choisit le bas peuple, le
plus malheureux, le plus opprim, pour accueillir son
enseignement.
Les Hbreux, pressurs, mpriss par les nobles gyptiens,
113

L'gypte et la Gense du Surhomme, d. La Colombe.

lui offraient un champ d'action idal dont il profita; il se fit

tout de suite leur chef et les entrana - sans qu'ils fussent
inquits le moins du monde, semble-t-il - vers une terre
plus hospitalire que la valle du Nil.

Une religion et un chef gyptiens

Cet exode qui, selon la Bible, entrana environ un million
d'tres114 dans le dsert, se situerait, d'aprs les aeuls de
Freud, autour de 1350, aprs la mort d'Akhnaton et un
sicle environ avant les dates avances par lglise.
C'est au prix d'normes difficults, avec sa horde barbare,
que Mose parvint remplacer le dieu Adona par Jahv.
L'vnement se produisit sans doute dans la riche oasis de
Meribat-Quads et non sur le Sina.
Voil donc les Hbreux nantis d'une religion gyptienne et
d'un initiateur gyptien ! Mais il se trouve que le signe
d'Alliance entre Isral et Dieu : la circoncision, est, elle
aussi, typiquement gyptienne ! On voit sur des bas-reliefs
le droulement sculpt du rite et les archologues ont
maintes fois exhum des momies portant de faon
apparente les traces de l'opration dont les gyptiens
tiraient d'ailleurs une grande fiert.
Hrodote, en parlant d'eux, crivait : Ils pratiquaient la
circoncision qu'ils furent les premiers adopter pour des
114

Ce chiffre est bien entendu dnu de tout fondement. Un million

d'Hbreux n'eussent pas su subsister dans le dsert, ni franchir la mer
Rouge entre deux mares ! On n'a aucun repre d'estimation sur le
nombre des migrs. Ils taient peut-tre quelques centaines, au plus
quelques milliers !

raisons d'hygine. Ils avaient aussi horreur des porcs pour

la raison que Set, sous la forme de cet animal, avait bless
Horus... Par orgueil, ils se considraient comme le peuple
le plus haut, le plus pur et le plus prs de Dieu.
Toutes ces constatations n'enlvent rien au gnie des
Hbreux, mais il est bien vident qu'ils doivent leurs bases
religieuses et mme leurs lois au peuple d'gypte, qui ils
empruntrent, en outre, des rgles d'hygine et des
superstitions.
Isral devint un vritable peuple quand s'opra la fusion
de la tribu d'gypte et des tribus du dsert; la religion
mosaque prit sa forme dfinitive vers 550 av. J.-C., quand
les rabbins rdigrent la Bible.
Mose tait mort depuis huit sicles, assassin par les
Hbreux, avancent nombre d'historiens, quand furent
crites ses paroles et son histoire ! On devine avec quelle
approximation !
Certes, cette exgse suscite en nous un sentiment trouble
de gne et de sacrilge, puisqu'elle tend dtruire une
lgende qui fit les dlices de notre enfance et laquelle
nous sommes attachs par une sincre affection. Mais
l'histoire n'est pas faite de concessions sentimentales et
nous devons exprimer ce que nous croyons tre une vrit.
Vrit conjecturale au demeurant, cernant de prs sans
doute les faits authentiques, mais trs certainement aussi
altre par de grandes incertitudes.
Pourtant, il nous fallait attaquer cette bastille pour
continuer notre qute, comme il nous fallait dmolir -avec
bien moins de scrupules de conscience - les thses
errones de la prhistoire !

Mort des dieux dgypte

L'gypte, avec ses temples prodigieux, ses dieux
innombrables tte de vache, de loup, de chien, de
taureau, avec ses pharaons hrtiques, laissait tomber le
flambeau de la civilisation quand les humbles pasteurs
hbreux s'en emparrent.
La population du globe, qui avait t trs dense dans la
zone mditerranenne, avait considrablement diminu et
le dsert, depuis un millnaire, gagnait sans cesse sur les
terres cultivables et submergeait les antiques cits.
Abydos, Thbes, Memphis n'taient dj plus que l'ombre
de leur splendeur.
Il est difficile de ressusciter le visage du monde cette
poque, mais en croire les crits sacrs, les effets du
dluge avaient t catastrophiques pour l'humanit. Dans
cette dcadence gnrale et alors que les civilisations
antiques s'croulaient dans une mystrieuse maladie de
langueur, le peuple juif, seul, eut conscience du pril
mortel.
Qu'il ft gyptien ou hbreu, rel ou suppos, un grand
initi appel Mose eut l'immense mrite d'avoir song
sauver une race et la prparer un destin grandiose.
De faon exotrique, la Bible rapporte l'vnement qui
donna naissance au Peuple lu.
S'agissait-il d'imposer au monde la tyrannie d'une race
privilgie?
Certains l'ont cru et cette redoutable mprise endeuilla
cruellement l'histoire, sans aucun honneur et sans aucun
profit pour personne.

Il est certain que les Juifs ont d'eux-mmes une opinion

particulirement favorable, qu'ils se trouvent plus
nobles, plus levs que les autres, a crit Sigmund
Freud115.
Ce sont trs exactement les penses qui habitaient les
peuples de l'ancienne gypte !
... En mme temps, ils conservent une sorte de
confiance dans la vie, semblable celle que confre la
possession secrte d'un don prcieux : les Juifs se
croient vraiment le peuple lu de Dieu, et pensent tre
tout prs de lui, ce qui leur donne orgueil et confiance.
Les vnements, ajoute Freud, semblrent donner raison
cette prtention, puisque le Messie des catholiques et de la
plupart des nations de race blanche naquit chez les
Hbreux.
On pourrait objecter qu'ils ne reconnurent pas le
Rdempteur? Oui, bien sr, puisqu'il tait fils de pre
inconnu , mais si les juifs l'avaient accept, il est certain
que Jsus n'et pas fait carrire et que le christianisme
n'et jamais exist !
notre point de vue, le sens profond de Peuple lu et
de Mission n'a aucune interfrence avec de vains
sentiments d'orgueil personnel.

La mission et le Peuple lu
Dans un monde dcim par le dluge, dtrior peut-tre
115

Mose et le Monothisme de S. Freud.

dans son engendrement, il tait devenu ncessaire

d'assurer la repopulation avec une race slectionne,
partir des Hbreux, et des extraplantaires116.
Ces derniers avaient bien assur une descendance, d'abord
en Armnie et au Caucase (o l'homme blanc a gard son
type le plus parfait), mais avec le peuple du dsert, ils
voulaient sans doute crer une race de mutants ou
d'hommes suprieurs aptes transmettre, sans risque de
dgradation, leurs connaissances scientifiques et leurs
secrets les plus subtils.
Les juifs, hlas, trahissant ces desseins, abusrent de leur
situation avantageuse, ou bien perdirent le sens sotrique
de leur privilge pour n'en garder que l'image grossire.
La mission, en croire Ose, prit fin sous le rgne de
Jroboam, fils de Joas, roi d'Isral (800 900 av. J.-C.).
Chap. I. Le Seigneur s'adressant Ose :
Allez prendre pour votre femme une prostitue et ayez
d'elle des enfants ns d'une prostitue, car la terre
d'Isral quittera le Seigneur en s'abandonnant la
prostitution.
IV. 13. L'esprit de fornication a tromp le peuple
d'Isral. C'est pourquoi vos filles (dit le Seigneur) se
prostitueront et vos femmes seront adultres.
116

Dans son livre Les Extraterrestres, Ed. Plon, Paul Thomas s'exprime en ces
termes sur la mission des juifs : Or, c'tait bien une mutation que les
entits Yahviques cherchaient, semble-t-il, produire au sein de l'espce
humaine, selon un plan entr en voie d'excution au temps d'Abraham
d'Our. Deux mille annes avaient t consacres runir les conditions
ncessaires sa production; deux mille annes de slections svres, de
mariages ordonns suivant les exigences d'une gntique minutieuse...
Le problme, ou plutt le mystre, est ici cern de trs prs.

14. Et je ne punirai point vos filles de leur prostitution,

ni vos femmes de leurs adultres, parce que vous vivez
vous-mme avec des courtisanes et que vous sacrifiez
avec des effmins.
Mais le Seigneur demande que Judas au moins ne tombe
pas dans le pch .
Telle serait l'explication du Peuple lu, et sans doute aussi
le merveilleux secret de la Kabbale, o des Hbreux,
imparfaitement
initis,
aprs
l'avnement
du
christianisme, puisrent, avec un sentiment de frustration,
la connaissance de leur gnalogie.
Ils crurent peut-tre qu'ils n'taient que des cobayes
amliors par croisement et non une race pure, et pour
s'approprier la gloire de l'initiation premire, ils
dcidrent de rendre le pass impntrable.
Alors, le Maasseh merkabad de la Kabbale devint un secret
d'tat, qui ne fut plus transmis que de bouche oreille aux
rabbins initis de haut grade. Le plan et l'uvre des
extraplantaires sombrrent dans l'oubli, les juifs
s'employant effacer les traces en annexant leur souche
raciale les initiateurs et patriarches trangers des temps de
la Gense et de l'Exode.
De cette immense conjuration, devait dcouler une nuit
redoutable o sombra l'histoire authentique de l'humanit.

11
Apocryphes et
histoires fantastiques

Il n'est pas sans relation avec notre sujet de puiser dans les
Apocryphes et dans les crits anciens des anecdotes dont
certains dtails, mme s'ils appartiennent la lgende,
peuvent apporter un indice aux exgtes.

Le Paradis est au nord-ouest

Dans un Apocryphe traduit de l'thiopien Le Combat
d'Adam et d've, l'auteur rapporte que les descendants
d'Adam s'taient diviss en deux branches : les Canites et
les Sethites.
Les premiers, issus de Can, s'taient consacrs Satan,
aux plaisirs de la chair et l'immoralit; ils vivaient dans
un pays fertile, mais loign de l'Eden.
Par contre, les Sethites, descendants de Seth, taient
demeurs fidles la loi et habitaient les montagnes, prs
du Paradis, mais ils ne tardrent pas se mlanger avec les
enfants de Can, se souillrent de leurs impurets et
engendrrent avec eux des enfants qui taient appels
garini, c'est--dire gants, car tant des hommes trs

forts et d'une taille colossale, ils n'avaient pas leurs

pareils.
Cette relation ne nous donne pas d'indication sur
l'emplacement gographique de l'Eden, mais les
chroniques anciennes -Hymnes de Saint-phrem sur le
Vray Paradis, Topographie chrtienne de Cosmas
Indicopleustes, notamment- le placent volontiers aux
extrmits occidentales, sur la montagne la plus leve de
la Terre.
Les Anciens croyaient la Terre plate, certains la disaient
circulaire, d'autres rectangulaire, entoure par de hautes
murailles cintres pour former la vote cleste.
Dans la cosmographie de Cosmas, vers le ple Nord, se
trouve une haute montagne autour de laquelle tournent le
soleil, la lune et les toiles. Les clipses et les phases de la
lune se produisent quand la montagne s'interpose entre
l'astre et la terre.
Dans la tradition populaire, cette haute montagne, o
noch se rendait en mission, est identifie au paradis
terrestre ou Eden et se situe donc vers le ple Nord ,
entre le septentrion et l'occident , ce qui correspond
l'emplacement prsum de Thul et d'Hyperbore117.
Il est dit aussi que le Seigneur, compatissant et
misricordieux, qui rgle toutes choses dans sa sagesse
infinie, voulut qu'Adam habitt l'ouest du Jardin quand
il fut chass, car le pays qui s'tend de ce ct est trs
tendu .
117

Mme chez les Jaunes, le ple Nord est le centre de la connaissance. Le

Palais de la Grande Lumire Pkin a t difi sous le signe des toiles du
Nord et de la Grande Ourse.

Le trsor dAdam
Le Combat d'Adam conte ensuite une trange histoire dans
laquelle le Seigneur ordonne Adam de demeurer dans
une caverne s'ouvrant dans le rocher, au-dessous du
jardin.
Pourquoi une caverne? Parce que notre anctre doit y
apporter son trsor, c'est--dire les objets prcieux venus
de l'Eden que les anges lui avaient offerts avant qu'il ait
pch.
De nombreux crits orientaux l'attestent, c'est dans cette
caverne que fut enterr Adam, car il ne fut pas maudit par
Dieu, et de tous les patriarches, il demeura le plus
vnrable et le plus grand en saintet !
Quand No eut construit l'Arche, il y porta le corps de
notre premier anctre :
Mathusalem dit No... mon fils, lorsque tu mourras,
recommande ton premier-n, Sem, de prendre avec
lui Melchisdech, le fils de Canan et le petit-fils
d'Arpachsad, car il est le prtre du Dieu Trs-Haut et
ils retireront ensemble de l'arche le corps de notre pre
Adam, et ils l'emporteront, et ils l'enseveliront sous la
terre, et Melchisdech doit rester sur cette montagne
devant le corps de notre pre Adam, et y clbrer le
service divin jusqu' l'ternit.
Voil une ide extrmement nouvelle : de tous les tres
venus sur Terre, y compris les prophtes et les messies, le
plus important de tous est Adam !
Melchisdech lui-mme, grand Matre de Justice, grand
prtre de Dieu, est commis au service divin jusqu'aux

limites extrmes du temps.

Qui tait donc cet Adam? Ne nous serions-nous pas
tromps sur son essence vritable en accordant trop de foi
la cration biblique?
En fait, toute la protohistoire n'est qu'un condens
d'vnements semi-fabuleux, assembls dans un ordre
chronologique que l'on a cru exact, mais qui a fort bien pu
tre invers.

Qui taient-ils?
Adam, noch, Melchisdech, Mose, bref, la plupart des
hros bibliques jusqu' Jsus ont t campes, dessins,
caractriss, quelques millnaires aprs leur mort; or,
d'aprs nombre d'historiens, Adam est un mythe, noch
est, soit un fils de Can, soit le pre de Mathusalem, soit, et
c'est notre point de vue, un mystrieux mdiateur entre les
Hyperborens
et
les
cosmonautes
d'Armnie.
Melchisdech se cache dans un mystre quasi
impntrable, et Mose est vraisemblablement un haut
dignitaire gyptien, pharaon ou prtre.
Pour mieux concevoir lirritante incertitude des donnes
antiques, il suffit de vouloir identifier de grands
personnages historiques.
Qui tait Jsus? Le fils de Dieu, diront les chrtiens, mais
la majorit des peuples du globe nie son existence relle.
Qui taient les premiers rois de France, au V e sicle aprs
Jsus-Christ?
Nous n'avons que de vagues dtails sur eux, et les

Mrovingiens dont nous possdons des centaines de

milliers de sarcophages nous sont peu prs inconnus.
Charlemagne, le puissant empereur d'Occident, tait-il
glabre ou portait-il la barbe? Mystre !
Qui tait Jeanne d'Arc?
Bien sr, nous avons tant d'affection pour notre Pu-celle
que sous aucun prtexte nous n'accepterions de dflorer sa
lgende dore, mais en fait, son histoire est bien trange !
Sans doute Jeanne allait-elle faire ses dvotions paennes
l'arbre aux fes de Bourlemont quand elle entendit ses
voix !
Elle tait de par Dieu , reconnut magiquement le roi
Charles VII Chinon, mais choisit entre tous comme
compagnon d'armes, un sorcier qui sacrifiait des enfants
au dmon : Gilles de Rais, excut Nantes, en 1440,
comme hrtique, magicien noir et assassin.
Jeanne une sorcire? Oui, peut-tre une adorable sorcire
blanche, qui bouta l'Anglais hors de France avec l'pe
magique dterre Sainte-Catherine-de-Fierbois (Indreet-Loire) dans des conditions incroyables.
Et Jeanne accomplit sa merveilleuse mission en portant
sur elle une vertueuse efficace que Charles VII fit venir
tout spcialement de l'abbaye de Charroux, dans la Vienne
: le Bellator, le plus gros morceau connu de la vraie Croix.
Mais que vaut la vraie Croix si le Christ est une fiction?
Et que vaut le supplice de la Pucelle de France, sur le
bcher de Rouen, quand on sait que cinq ans plus tard,
son propre frre, Jean du Lys - le fait est attest par les
archives du Loiret - apportait Orlans la nouvelle que

Jeanne tait toujours vivante ! Si vivante, ajoutent les

historiens, qu'elle reparut en chair et en os et fut reconnue
par sa famille et aussi par le brave La Hire, capitaine de
son arme !
Alors, nous posons nouveau la question : qui taient
Adam, noch, Mose, Melchisdech, Jsus?
bien rflchir, cette histoire d'Adam chass du paradis
pourrait fort bien s'interprter comme la venue sur la
plante Terre d'un tre d'Ailleurs, proscrit pour une faute,
ou des raisons que nous ignorons.
Adam fut-il un Robinson de l'espace, un cosmonaute isol,
un aventurier du ciel ou bien le chef du commando
d'Hyperbore?
Cette dernire hypothse, dans une certaine mesure, en
accordant crdit au texte du Combat d'Adam, expliquerait
les honneurs exceptionnels qui furent rendus sa
dpouille, durant et aprs le dluge, par No et par
Melchisdech.
En ce sens, les trsors de la grotte d'Adam, offerts par les
anges, taient peut-tre des objets sans grande valeur
intrinsque, mais provenant d'une autre plante.
Il est incontestable que la relation de l'Apocryphe a t
interpole, notamment quand on veut nous persuader qu'
Adam et Seth cachrent dans la Caverne aux Trsors, l'or,
l'encens et la myrrhe que les mages devaient Bethlem
offrir au Sauveur118 .
Une telle fraude, toutes ces versions et diffrentes
interprtations que nous prsentons en vrac, n'ont d'autre
118

Les chrtiens ont, bien entendu, situ cette caverne sous le Golgotha !

but que de souligner encore une fois l'extrme prcarit

des documents se rapportant notre gense.

La lettre de Jsus-Christ
Croyez-vous la lettre que Jsus-Christ aurait crite, en
rponse au message d'Abgar, roi d'desse en Armnie?
Ce roi, rapporte l'historien Eusbe119 et nombre d'auteurs
anciens, souffrait terriblement de la goutte (on a dit aussi
de la lpre) et entendant vanter Jsus pour ses prodiges et
ses miracles, il rsolut de faire appel ses bons soins et de
l'inviter sa cour.
Edesse, aujourd'hui Ourfa, en Turquie, tait une ville de la
Haute-Msopotamie, entre Tigre et Euphrate, soit, assez
loin de la Jude o le Fils de Dieu prgrinait avec ses
aptres. Bref, Jsus n'accepta pas l'invitation, mais
rpondit en envoyant cette lettre talismanique :
Vous tes heureux, Abgar, d'avoir cru en moi sans
m'avoir vu.
Car il est crit de moi que ceux qui m'auront vu ne
croiront pas, afin que ceux qui ne m'auront pas vu
croient et soient sauvs. l'gard de ce que vous me
priez de vous aller trouver, il faut que j'accomplisse ce
pour quoi j'ai t envoy et qu'aprs cela je retourne
vers celui qui m'a envoy.
119

Eusbe, vque de Csare, auteur d'une clbre et prcieuse Histoire

Ecclsiastique o il raconte avec ordre et exactitude l'tablissement et les
premiers progrs de l'glise (267-340). La lettre de Jsus figure dans son
livre, chap. 13-11 et aussi dans Nicphore : Histoire Ecclsiastique , III
chap. 7. Procope, etc.

Lorsque j'y serai retourn, j'enverrai un de mes

disciples qui vous gurira et qui vous donnera la vie
vous et tous les vtres.
Le roi Abgar fut, parat-il, guri de ses maux, ce qui est trs
remarquable !
On a ajout, crit Procope, qu'desse ne pourrait jamais
tre prise par les Barbares , mais ce second miracle ne se
ralisa pas, bien que les habitants aient affich la lettre du
Christ aux. Portes de la ville, pour tenir lieu et place de
toute autre fortification.
L'original de la missive, crit l'historien grec Georges
Cdrne (XIIe sicle), tait vnr Constantinople sou le
rgne de l'empereur Michel le Paphlagonien, vers l'an
1035.
Un manuscrit arabe conserv la bibliothque de Leyde
donne une autre version de la lettre du Christ. Le sens
gnral est le mme, mais le style et les dtails ont
notablement vari :
Lettre de Notre-Seigneur Jsus-Christ Abgar, roi
ddesse, qu'il envoya, disant :
Moi, Jsus-Christ, Fils de Dieu vivant et ternel,
Abgar, roi dans la ville d'desse. Paix avec toi Je te
le dis : tu es heureux et bienheureuse est ta ville qui
s'appelle desse, de ce que, ne m'ayant pas vu, tu as
cru en moi.
Tu es jamais heureux, ainsi que ton peuple; la paix et
la charit se multiplieront en ta cit et une foi sincre
en moi y brillera, et la science sera dans ses places.
Moi, Jsus-Christ, roi du Ciel, je suis venu sur la terre

afin de sauver Adam et ve et leur race.

Et il lui envoya sept sentences en grec :
1. Je me soumets volontairement aux souffrances de la
passion et la croix.
2. Je ne suis pas simplement un homme, mais un Dieu
parfait et un homme parfait.
3. J'ai t enlev vers les Sraphins.
4. Je suis ternel et il n'y a pas d'autre Dieu que moi.
5. Je suis devenu le Sauveur des Hommes.
6. cause de mon amour pour l'homme.
7. Je vis en tout temps, toujours et ternellement.
Le Seigneur (poursuit le scribe du manuscrit de Leyde)
envoya cette lettre et il l'envoya en disant :
J'ai ordonn que tu fusses guri et dlivr de tes
maladies et de tes souffrances, et de tes infirmits, et
que tes pchs te soient remis. Et en tout lieu que tu
placeras cette lettre, la puissance des armes ennemies
ne pourra prvaloir ni te renverser, et ta ville sera
jamais bnie cause de toi.
Ce sont les sept sentences que Ntre-Seigneur JsusChrist envoya Abgar, roi d'desse, au sujet de sa
divinit et de son humanit, et comment il est Dieu
parfait et homme parfait. lui soit jamais la
louange.
L'orthographe du nom royal est dj modifie et il semble
bien que deux ou trois autres retranscriptions ne
laisseraient plus subsister grand-chose du texte primitif

(dans le mme ordre d'ide, signalons que la Bible nous est

connue par 1 200 1 800 copies, l'original tant bien
entendu perdu ou squestr).
La lettre de Jsus Abgar ne fut trouve qu'au IVe sicle,
soit trois sicles aprs Jsus- Christ. L'glise la place au
rang des Apocryphes et saint Jrme ne croyait pas en son
authenticit.
Pourtant, elle constitue le seul document peu prs
historique pouvant accrditer l'existence du Christ.
On lit bien le mot Khristos dans le papyrus Egerton qui est
contemporain du Messie, mais sans autre indication
personnelle et en vrit, Khristos = oint peut s'appliquer
n'importe quel personnage consacr.
Plusieurs traditions assurent que le messager envoy par
Abgar vers Jsus tait le peintre Ananias qui, ne pouvant
dcider le Messie venir desse, voulut du moins
rapporter son portrait.
Il essaya donc de le prendre tandis qu'il parlait au milieu
de ses disciples, mais il n'y put russir soit cause des
mouvements de son modle, soit cause du rayonnement
de sa figure. Inform des intentions de cet homme, Jsus
demanda de l'eau, s'en lava le visage et s'essuya avec une
toile qu'il remit Ananias .
Or, d'aprs Jean de Damas et Cedrenus qui rapportent
cette lgende, l'image de l'Homme-Dieu se trouva
imprime sur le tissu !
Dans un discours, Constantin Porphyrognte, empereur
d'Orient, dit que la puissance de cette image miraculeuse
fora les Perses lever le sige d'desse, pourtant,
l'empereur Romain Ier Lcapne se la fit cder moyennant

de grands avantages accords aux musulmans, qui taient

devenus les matres de la ville !
Le portrait fut apport Constantinople le 16 aot 944 et
les chrtiens lui firent de grandes dvotions.

Le trsor du Temple
Les manuscrits de la mer Morte, bien que leur criture ne
remonte gure avant l're chrtienne, n'offrent pas une
meilleure garantie d'authenticit.
Certes, nous ne souponnons pas les scribes qui les
rdigrent d'avoir voulu dlibrment nous induire en
erreur, mais il faut tenir compte qu'il y a 2 000 ans la
vrit historique, dans l'esprit des peuples orientaux,
n'avait pas, et de fort loin, la rigueur scientifique que nous
y attachons de nos jours. Du moins en principe !
Par exemple, on aimerait connatre le crdit exact que l'on
peut accorder aux trsors dont parlent les documents
dcouverts en mars 1952 dans la grotte n 3 de Qumrn !
Dans cette grotte, au milieu de dbris de jarres, trois
plaques de cuivre aux dimensions de 0,80 m x 0,30 m
taient roules et fortement soudes par l'oxydation.
Ce fut un travail de bndictin qu'entreprit le Pr H.W.
Baker, de l'universit de Manchester, en dcoupant la
trouvaille en tranches; il en vint bout et le texte apparut.
C'tait la premire fois que l'on dcouvrait en Terre sainte
un message grav sur mtal et l'on crut, de ce fait, son
exceptionnelle importance.

Peut-tre l'tait-il, car sa teneur ne fut pas divulgue, sauf

par ce court fragment :
Dans la citerne qui se trouve au bas de la muraille, du
ct de l'Orient, un emplacement est creus dans le
rocher. Il contient 600 barres d'argent. Tout prs de l,
l'angle sud du portique, devant la tombe de adoq et
sous le pilier de l'exdre : un coffret d'encens en bois de
cdre et un coffret d'encens en bois de cassia (cassier).
Dans la fosse, tout prs de l, prs de la tombe, dans
une caverne qui s'ouvre vers le nord, se trouve une
copie de ce rouleau, avec explications, mesures et
indications prcises.
Il s'agissait donc d'un trsor, vraisemblablement celui du
Temple, que l'on sait avoir t pill par les Romains de
Titus en l'an 70.
Pour cette raison, et peut-tre pour d'autres qui ne
devraient pas tre connues, il fut dcrt que le texte des
plaques de cuivre tait l'uvre d'un fantaisiste ou bien le
rituel d'une secte, sans valeur positivement rattache au
sens littral des mots.
On sut, un peu plus tard, mais sans grandes prcisions,
que les plaques rvlaient l'emplacement de 60 trsors en
or et en argent reprsentant en 200 tonnes de mtal
prcieux une fortune de 100 millions de dollars.
O tait le mensonge?
Dans les textes prsums essniens, ou dans la traduction
que l'on en avait donne? Le mystre demeure entier.

12
Lautre monde du Graal

Au cours de sa lente rsurrection, aprs les affres du

dluge lhumanit dsempare, en plein chaos, oscilla
entre diffrents systmes sociaux. La population, qui tait
jadis de quelques dizaines de millions dmes, tomba un
chiffre inconnu, mais trs peu lev, et on peut conjecturer
que trois ou quatre gnrations furent ncessaires pour
repeupler valablement le globe.
Autour de l'picentre de l'Atlantide, particulirement
prouv par le cataclysme, rares furent les survivants et
des espces animales furent compltement ananties.
Prisonniers de leur isolement continental, privs de
contacts avec le reste du monde, les Amrindiens - les
anciens Atlantes - volurent comme en vase clos.
La terre de M, aux antipodes, fut en grande partie
engloutie, mais l'archipel de Gobi120 se trouva surhauss,
et un continent nouveau et vierge mergea de 1 ocan :
l'Australie.
Au septentrion, les Celtes et les Nordiques furent moins
touchs que les autres peuples, mais leur civilisation tait
peu avance et leur panouissement se trouva frein pour
120

D'aprs les traditions, le dsert de Gobi aurait t, une poque trs

recule, une mer parseme d'les.

deux raisons naturelles : ils n'habitaient pas sur une ligne

de fracture de l'corce terrestre, favorable l'volution; ils
recommenaient un ge d'or stagnant sur leurs terres trop
riches.
Pourtant, et par la cause mme de leur stagnation, n'ayant
pas d'ambitions vers un destin grandiose, ils conservrent
aussi intactes que possible, les vritables traditions
d'Hyperbore.
C'est en Occident et dans le Proche-Orient, que le gnie
des hommes devait se manifester avec un clat particulier
dont il faut rendre le premier hommage aux Grecs,
champions du rationalisme, et aux Hbreux, hritiers de la
magie gyptienne.
Entre ces deux tendances, le monde des Anciens opta pour
un compromis et ce fut sans doute la meilleure solution.
Il est important de noter que les Grecs, les Hindous, les
Celtes, les Incas, les Mayas immisaient tout le cosmos
leur gense et, de ce fait, cultivaient un esprit d'volution
universelle.
Par contre, les Hbreux et plus tard les Occidentaux
chrtiens contractrent l'univers aux dimensions du
Proche-Orient, rpudiant le Soleil, Vnus, Jupiter, Mars, et
ce fut leur grande erreur, le pch par omission.
Projetant longue chance, les Hbreux surent, travers
mille prils, tre fidles leur politique, et leur influence
fut considrable jusqu'aux premiers sicles avant notre
re.
Les Grecs, pour leur part, dvelopprent une civilisation
particulirement brillante; toutefois, comme les gyptiens,
ils ne surent pas imposer leurs dieux pittoresques et

multiples. Le monothisme de Mose, plus profond, plus

vrai, imprgnait les peuples en profondeur, mais Jhovah
se refusant aux non-Juifs, c'est Jsus qui se donna
l'Occident, moins que ce ft l'Occident qui se donnt
Jsus.
Quel grand mystre prsida l'avnement du christianisme?
En un sicle et demi, de l'an 1 l'an 150, les chrtiens par
une conjuration d'initis - on a dit, des Fils du Secret
universel - rformrent la socit plonge dans le chaos
social par la faute des juifs, qui apparemment faillirent
leur mission en s'enfermant dans un goste prjug de
race.
De ce fait, la route menant aux anctres suprieurs se
trouva coupe, Isral demeurant le seul dtenteur du
secret; pourtant, chez les Latins, les Celtes et les
Scandinaves, persista, de la vrit originelle, une petite
lueur, quasi indiscernable mais tenace, qui devait, au
Moyen Age, exalter le flamboiement du christianisme.
Tandis que l'involution juive s'enfermait dans le ProcheOrient, le dynamisme chrtien, magiquement sollicit,
cherchait un continuum vers l'Occident mystrieux et
encore inconnu des hommes.

La mission des Hyperborens

Cette excentration, hors de notre petit univers europen,
des initis l'avaient dj prvue et tente par le canal des
socits secrtes, au cours des res hbraque et grecque,
mais seuls les chrtiens lui donnrent un sens et un idal.
Ce fut la mission secrte des ordres de Chevalerie, dont

l'emblme, comme son nom l'indique, tait le cheval.

Dans les steppes amricaines o il galopait il y a 10 000
ans l'tat sauvage, le cheval avait acquis une haute valeur
symbolique puisqu'il tait le totem des Atlantes sous la
forme de Posidon, le dieu-cheval marin.
Aprs le cataclysme universel, le symbole parut sombrer
avec les connaissances atlantennes, pourtant, les initis
des Centrales du Secret ne l'avaient pas oubli et le firent
resurgir avec les ordres de Chevalerie121.
Or, l'ordre le plus clbre, le plus sotrique aussi : celui
des chevaliers de la Table ronde et de la qute du Graal
nous donne la clef merveilleuse d'un monde disparu qui,
bien avant Christophe Colomb, et d mener les hommes
dans les deux Amriques122.
La qute du Graal, tant controverse, tant analyse,
trafique, ne pouvait en dfinitive tre comprise qu' la
lumire du pass primhistorique.
Des communauts religieuses avaient intrt fausser la
recherche, l'accaparer pour mieux la contrler; pourtant,
le mystrieux appel atavique fut si puissant que le sens
profond, imprim dans le subconscient, subsista et
surpassa toujours les interpolations.
Dans l'ombre, des initis dirigeaient la qute, dont le but
121

Trs important : le cheval, de nos jours, comme il y a 10000 ans, est

particulirement en honneur dans les pays o atterrirent les commandos
d'extraterrestres : l'Amrique, le dsert de Gobi, la rgion Armnie-Caucase
(le cheval armnien fournit la meilleure race d'Asie occidentale, la meilleure
race d'Asie orientale tant produite en Mongolie).
122
L'Amrique fut visite par des Europens et des Asiatiques bien avant
1493. Nous entendons ici par dcouverte de l'Amrique une reconnaissance
l'chelle mondiale.

tait la sauvegarde et l'exhaussement de la race des

anctres suprieurs.

Le Graal lgendaire
Le Graal, dans la croyance du Moyen Age, tait la fois le
vase o Jsus avait mang la pque avec ses disciples et la
coupe d'meraude dans laquelle Joseph d'Arimathie aurait
recueilli le sang du crucifi. Les auteurs, selon leurs
croyances, lui prtent bien d'autres significations : mythe
littraire oriental transpos en Occident, pierre
philosophale, archtype de la connaissance supranormale,
symbole de la chevalerie universelle, grce ou vertu de
Dieu, prsence divine, vivante et immortelle, chaudron
magique des Celtes et du roi Arthur, etc...
Le Graal entre dans la littrature arthurienne ds le XIe
sicle au Pays de Galles, et vers 1135 en France avec
Perceval ou Conte du Graal de Chrestien de Troyes.
L'crivain allemand Wolfram d'Eschenbach, vers 1200,
intgre le Graal dans ses romans Parzival, Willehalm,
Titurel, en empruntant sa documentation au pote
angevin Guyot qui lui-mme la tenait, disait-il, d'un Arabe
ncromancien de Tolde.
Une tradition plus secrte rattache le mythe l'pope
arabe et une ide d'hgmonie pacifique sur l'Orient et
l'Occident, par le truchement des ordres de chevalerie.
Dans l'uvre d'Eschenbach, les Templiers sont les hros
de la merveilleuse qute, du moins au dire de l'ermite
Trevrizent dans Parzival :

De vaillants chevaliers ont leur

Montsalvage o l'on garde le Graal.

demeure

Ce sont les Templiers (die selben Templeise); ils vont

chevauchant au foin en qute d'aventures... Ils vivent
d'une Pierre dont l'essence est toute puret et le nom :
lapst exillis.
D'aprs une lgende, le Graal tait une coupe taille dans
l'meraude tombe du front de Lucifer, ce qui permet aux
traditionalistes de faire un rapprochement entre cette
meraude, cette pierre ou la pierre philosophale des
alchimistes prise dans son sens concret, et toutes les
pierres pouvoir mystrieux123.
Le sens gnral du Graal tient en rsum une fonction
magique, analogue celle du chaudron du dieu celte
Dagd : donner une nourriture intarissable tous les
hommes de la Terre.
Son sens sotrique est beaucoup plus subtil, car la
nourriture du Graal est la fois la connaissance des secrets
cachs (initiation) et un potentiel lectrique, un
magntisme, sans doute analogue l'irradiation par
courants telluriques.
Quant au Graal lui-mme, il est la coupe, la matrice o est
ne l'humanit, et sa qute est en ralit physique, un
retour aux sources, au pays natal des grands anctres.
123

Dans L'Islam et le Graal de Pierre Ponsoye, Ed. Denol, on lit La Coupe

(de Chevalerie) : ici, au symbolisme des breuvages initiatiques (Vin =
psychisme; Eau = science absolue; Lait = lois rvles; Miel = sagesse), tandis
que la donne du Graal complexe en elle-mme et par ses origines qui
remontent vraisemblablement la tradition primordiale, concerne
directement le symbolisme des Centres spirituels; et c'est pourquoi son
vritable correspondant islamique est la Pierre noire de la Kaaba .

Dans la mythologie celtique, la plus proche des vrits

primordiales, le Chaudron magique ou Saint Graal a des
vertus si merveilleuses que les dieux, par envie, cherchent
le drober.
Le roi Arthur russit le conqurir dans un pays situ
au-del de l'Ocan vers l'ouest o avaient rsid les
Hyperborens que les Celtes reprsentaient, selon
l'interprtation que nous faisons de la pierre de Corbridge
(Angleterre), comme des anges dont la tte s'aurolait
d'une lumire irradiante.
Ils ne pouvaient tout de mme pas les appeler :
cosmonautes !
Les Templiers dotrent leur tendard, le Beaucant, des
privilges magiques attribus au Graal : qui le voyait dans
la journe tait sr de ne pas prir au combat; qui l'avait
vu dans la semaine pouvait tre bless, mais non
mortellement.
Cette corrlation est rvlatrice de la mission secrte des
chevaliers de la Table ronde et des Templiers, que nous
pouvons considrer comme tant les tenants du Secret
gard et l'lite missionne pour puiser force, puissance et
savoir, au pays des anctres suprieurs.
Dans la lgende populaire, la question des chevaliers de la
Table ronde tait une suite de prouesses dont les hros
furent Lancelot du Lac, Galaad son fils, Perceval, Artus,
Gauvain, etc.
Tous avaient l'ambition d'aller chercher dans le chteau du
Roi Pcheur, le Graal, dont la place vide la Table ronde
du roi Arthur offensait le regard et le cur des preux
chevaliers.

Le chteau du Roi Pcheur, bless mauvaisement, se

situait dans un Autre Monde , la fois rel et irrel,
mais avec voie ouverte , que l'on pouvait trouver Et
l'ouest, au-del de l'Ocan.

Lautre monde du Graal

Outre le Graal, les Chevaliers de la Table ronde devaient
rapporter de leur qute des objets merveilleux dont le
nombre, sans cesse grandissant, finit par embrouiller les
chroniqueurs.
Le pays de l'Autre Monde, dans la tradition la plus
exotrique, se situe sous terre ou au flanc de falaises
abruptes dominant les fleuves.
On y accde par des couloirs souterrains creuss sous les
tertres hants, aprs avoir satisfait aux rites initiatiques.
Cette version d'expression populaire fut, bien entendu,
imagine par les trouvres et adapte aux naves croyances
de l'poque.
En elle se diluent, peine perceptibles, certaines vrits
dont on retrouve une trame plus visible dans les anciennes
traditions celtiques.
Dans la version irlandaise, l'Autre Monde est situ audel des mers et des les Fortunes, plus loin que les pais
brouillards qui dfendent son accs.
Comme Antillas, Brazil et San Brandan, il s'loigne au fur
et mesure que veut s'en approcher le dcouvreur indigne,
et disparat mme sa vue; pourtant, il existe, avec son

Chteau Aventureux, o sjournent le roi Bran124 et la

reine-desse Riannon.
Qui s'assoit la table du roi et entend chanter les oiseaux
merveilleux de la reine, perd le sens du temps, ce qui
revient dire que le chevalier initi, admis au chteau,
change d'univers, et de rgles dimensionnelles.
En ce pays vivent des fes, des esprits dots de pouvoirs
surprenants, des tres qui peuvent apparatre et
disparatre, voluer, penser, se dplacer, de manire
incomprhensible pour les hommes du monde normal,
assujettis aux trois dimensions et aux lois physiques bien
connues : pesanteur, opacit, perception des sons, des
couleurs, etc125.
En cet lyse celtique, identifiable au pays enchant
d'Hyperbore dcrit par Diodore de Sicile, se place l'le des
Pommiers (le d'Avalon) o est plant l'arbre aux pommes
merveilleuses qui protgent de la mort126.
Comme dans la Tir nan Og (terre de la jeunesse) des
traditions irlandaises, situe en continent amricain, les
sicles sont des minutes, les prs sont fleuris en toutes
saisons, les fleuves charrient de l'hydromel et les habitants
ont le privilge de la jeunesse ternelle. Les festins et les
batailles forment le passe-temps favori des guerriers, qui
124

Le roi Bran, aprs la traverse prilleuse de la grande mer d'Occident,

tait parvenu dans le pays de l'Autre Monde.
125
Il s'agit bien du pays magique (situ dans les les de l'Ouest) des Tuatha
D Dannan de race divine qui apportrent jadis, en Irlande, leur chaudron
enchant et la Pierre du Destin.
126
Ce paradis o l'on peut cueillir le fruit de l'arbre de la Connaissance les
pommes d'or sans pcher et sans chuter, semble s'opposer au paradis
terrestre de la Bible, o la connaissance est dangereuse. Peut-tre est-il
l'anti-paradis biblique?

boivent des boissons divines et puisent dans des vases

d'abondance des mets succulents et des fruits normes.
Les compagnes des hros sont des femmes d'une
merveilleuse beaut, dotes au surplus du don de
prescience127.
Pourtant, en ce pays d'outre-Atlantique, il y a des guerres
comme dans notre monde visible, et il n'est pas tout fait
le Paradis - ou bien il ne l'est plus - puisque des
vicissitudes frappent sous forme d'enchantements le bon
roi Bran.
Une des missions des chevaliers en qute est d'ailleurs de
rompre l'enchantement qui accable le roi.
Cette notion, et sans doute ce souvenir d'un Autre Monde
lointain quasi inaccessible, jadis rel, tait vivace et trs
ancienne en Occident, puisque Csar rapporte que les
Gaulois se vantaient d'tre tous issus d'un dieu commun,
Dis Pater (Teutats), roi de l'Autre Monde d'o viennent
les mes, o elles se rincarnent et retournent en un flux
incessant mais mathmatiquement tabli en capital
spirituel invariable. C'est aussi ce qu'enseignaient les
druides (daruvid : trs voyant, trs savant) par leurs
chants initiatiques.

La Floride ou Hyperbore
Les donnes et les descriptions se rapportant au pays de la
qute permettent de le situer avec une certaine
127

Toujours Hyperbore o les femmes, assure la tradition, sont

exceptionnellement belles et intelligentes.

approximation.
Gographiquement, nous pouvons le localiser l'endroit
o allait noch quand il voulait contacter les
extraplantaires, vers Hyperbore, entre septentrion et
occident .
Mais depuis noch, le ple Nord s'est dplac vers l'ouest,
ce qui, en rectifiant le point, nous amne trs exactement
en Floride amricaine, l o les terres s'enfoncent dans
l'ocan, presque sans transition, comme si elles
poursuivaient sous les eaux leur antique substratum
continental.
La Floride : corne d'or du Nouveau Monde, corne
d'abondance aussi, regret du continent immerg qui sur
sept cents kilomtres de ctes transperce l'Atlantique et le
golfe du Mexique, avec ses bas-fonds o gtent - trange
prdestination des lieux - les prodigieux trsors des
armadas espagnoles, l'or des Incas et des Aztques128 !
La Floride, qui n'est ni tout fait une terre ni tout fait
une mer, avec ses everglades (marais), passe pour avoir le
plus beau climat du monde.
L, rgne l'ternel t, l'ternelle jeunesse de la nature (Tir
nan Og des Celtes), l mrissent comme en Armnie,
amliors par de savants anctres arboriculteurs des
temps primhistoriques, les fruits merveilleux, les pommes
plus grosses que partout ailleurs.
La tradition grecque tait donc dans la vrit physique, en
envoyant Hercule cueillir, au-del du fleuve Ocan, les
128

Lire l'histoire des trsors engloutis, emmurs, enterrs, publie par le

Club International des Chercheurs de Trsors sous le titre : Trsors du
Monde, Robert Charroux, Ed. J'ai Lu, n A 190**.

pommes d'or relles et irrelles de la connaissance !

La temprature moyenne de la Floride est d'environ 2278
et nulle part dans l'tat, la diffrence entre l't et l'hiver
ne dpasse 389, si bien que les pommes d'or (oranges),
les citrons, les limons, les ananas, les olives, les raisins, les
poires, les cerises y ont une saveur exquise.
L, est bien le Jardin des Hesprides, l'Autre Monde de
Gilgamesh, le Pays Vert des gyptiens, le paradis
d'Amithba, et plus anciennement encore, l'Hyperbore
des peuples nordiques.
Et puis, la Floride est le pays des sinks, cavits pratiques
dans le calcaire par des courants souterrains. De vritables
rivires s'engouffrent par des soupiraux gigantesques dans
les entrailles de la terre o elles disparaissent, happes par
le prodigieux royaume de canaux, de galeries et de
cavernes qui constituent un mystrieux monde invisible.
Pour les Gallois, pour les Irlandais du pays du roi Arthur,
la Floride tait bien l'Autre Monde dcrit par les hardis
navigateurs celtes, norvgiens, basques, etc., qui
longtemps avant Christophe Colomb avaient dcouvert
l'Amrique et cont leur odysse en y ajoutant, bien
entendu !
Une Amrique semi-lgendaire, mais qui se situait aux
limites du monde occidental, par-del le fleuve Ocan, vers
les les Fortunes et San Brandan o avait abord, en 570,
l'vque irlandais que la tradition avait ensuite confondu
avec le bon roi Bran !
En cet Autre Monde amricain o l'on parvenait aprs
avoir err dans l'incroyable zone des brouillards de TerreNeuve, bien propre frapper l'imagination et susciter

des rcits irrels, on trouve, comme aprs une crmonie

d'preuves initiatiques, le pays qui a le meilleur climat
du monde, les pommes merveilleuses, l'ternel t fleuri et
odorant, et mme le royaume souterrain qui dut tant
impressionner les antiques dcouvreurs.
Voil pour l'Autre Monde physique, gographique... mais
reste lucider le mystre de la dualit, de la ralit et de
l'irralit du royaume du roi Bran, o se perd la notion du
temps.
On comprend aisment la perplexit de nos aeux devant
ce problme insoluble et qui ne peut gure tre rsolu, de
nos jours, que par l'hypothse des univers parallles et la
rvlation de l'histoire de nos anctres Suprieurs.

Lappel de lAmrique
II est possible que, dans la primhistoire, Hyperbore ait
t situe plus au nord et que la Floride ne soit que l'image
virtuelle de l'antique ralit, mais la solution du problme
demeure juste dans son ensemble, car c'est bien en
Amrique que se situait le pays de la qute.
Sinon, comment expliquer le sens unique de tous ces
courants qui emportaient vers l'ouest les initis, les hros,
les chevaliers et les hardis dcouvreurs?
Et n'est-ce pas vers l'Amrique, vers New York,
qu'aujourd'hui encore convergent les exodes de chercheurs
de fortune et de conquistadores d'initiations troubles?
Comme si, travers les millnaires et la dtrioration de la
vrit premire, persistait le souvenir atavique du voyage

ncessaire vers un Autre Monde.

Mais la dcouverte de la ralit physique n'tait que le
premier stade de la qute et ne pouvait gure rapporter
qu'un bnfice matriel illusoire.
Les chevaliers de la Table ronde ne parvinrent jamais
rellement ce monde physique, mais peut-tre y
accdrent-ils par le mystre des passages souterrains (=
initiation), menant de notre monde terrestre trois
dimensions au monde des univers parallles.
Cette hypothse est accrdite par des indices tels que la
dualit supranormale de l'Autre Monde, rel et pourtant
imperceptible, et par l'anantissement du temps quand on
entend chanter les oiseaux merveilleux.
De plus, comme dans les univers parallles, on parvient
l'Autre Monde, disent les textes, par une porte ouverte ,
c'est--dire par un sas o le voyageur peut passer sous
certaines conditions129.
129

On a voulu donner une valeur uniquement initiatique la qute du Graal,

ce qui est notre point de vue une erreur, comme le signalent
expressment les textes : le pays de l'Autre Monde existe et n'existe pas
... et encore : il existe rellement au-del des mers, vers le ponant .
De toute faon, ces les, ces brumes, ce continent, ces pommes, cette terre
de flicit concident trop exactement avec les tats-Unis pour n'emprunter
qu'au hasard.
Certes, le symbole interfre avec le rel dans cette aventure, et d'autant
plus que les historiens du Graal taient gnralement dans l'incapacit
d'imaginer des anctres suprieurs, un monde disparu et mme un
continent occidental.
L'crivain Gustav Meyrink, dans son livre L'Ange la fentre d'Occident, a
cru voir dans la qute, le Mysterium Conjunctionis signifiant les noces
chymiques de l'initi avec la Dame de Philosophie ou Reine de la Terre
d'au-del des Mers. Pour lui, c'est aussi le mystre de la Transsubstantiation,
de la confusion du + et du , c'est--dire la rintgration d'Adam dans l've

En science rationaliste, le voyage ou passage ne peut se

faire par l'homme physique normalement constitu; sans
doute doit-il subir un exhaussement et comme une sorte
de transmutation qui, par exemple, le ferait passer un
tat extrmement subtil facilitant l'endosmose.
Il y aurait en ce cas transsubstantiation et incorporation
dans les franges d'un univers cinq ou six dimensions, tel
que le suppose mathmatiquement le Pr E. Falinski.

Thorie des univers parallles

Nous ne pouvons exposer que trs succinctement la thse
dveloppe par M. E. Falinski, dans un opuscule dont le
titre est : Parapsychologie Pangomtrique.
Lors de la cration, il n'y a pas eu option pour le meilleur
des mondes possibles (thorie de Liebniz) mais pour tous
les mondes rationnellement possibles.
Il y aurait donc une infinit de systmes d'univers o tout
serait possible, mme les lgendes du Petit Poucet, du Pre
Nol et de l'Oiseau Bleu : les UNIVERS PARALLLES.
La ralit thorique des univers parallles se dmontre
mathmatiquement par une srie d'quations tires de
l'hypergomtrie de Gauss, de la pangomtrie de
Lobatchewsky, de la gomtrie non euclidienne de
primordiale ou occulte qui tait un tre androgyne.
Cette thorie fait des tats-Unis la terre primordiale o naquit le premier
homme. En ce sens, la qute serait bien le retour aux sources, mais sur le
plan scientifique, il est difficile d'avancer raisonnablement que les tats-Unis
sont le berceau de l'humanit. Pour notre part, nous n'en faisons que le
berceau d'une civilisation primhistorique.

Riemann et du calcul des transfinis de Cantor130.

En bref, il s'agit de dmontrer que par un point extrieur
une droite, peut exister une infinit de parallles cette
droite (c'est--dire : le contraire du postulatum d'Euclide).
D'o existence d'univers parallles au ntre, mais ne
concidant pas tout fait, car tant dcals dans le temps
et dans l'espace (avance ou retard sur les vnements de
notre univers normalement connu).
Ces univers sont interpntrables entre eux, par le fait que
dans leur texture le vide l'emporte indfiniment sur le
plein (comme dans l'atome).
Il n'y a pas de champs de force entre univers diffrents, qui
empchent l'interpntration des objets, si bien que le
voyage dans le temps et le miracle du passe-muraille y
sont ralisables par tout tre russissant passer de l'un
l'autre univers.
Ces champs de force ne jouent que pour les lments
intrieurs, et l'intrieur du mme univers.
La frange de non-concidence entre univers parallles est
en quelque sorte le sas o peut passer un sujet dot de
perceptions supranormales pour aller explorer (voir et
entendre) le pass ou le futur.
Sur le plan occulte, le passage par la bouche de la fente
serait une exploration consciente en corps astral, une
immixtion dans un univers parallle qui expliquerait le
mcanisme de la voyance et de la prmonition.
130

Lire aussi La Psychologie synthtique devant les gomtries non

euclidiennes et La Psychologie dans la philosophie gnrale de K. Falinski.
Vesta, 1962, Paris.

Le voyageur de l'Autre Monde du Graal serait donc tenu

d'tablir une connexion du supranormal et d'une science
encore inconnue, mais qu'il sera sans doute possible
d'exprimenter un jour en laboratoire.
Cette thorie ne choque pas les physiciens de l'nergie
nuclaire pour qui le comportement des particules issues
de l'Autre Monde du Cosmos est un profond mystre, au
mme titre que les concepts de vitesses superluminiques,
d'univers creux ou courbes et mme de temps-espace.
L'Autre Monde du Graal, plus mystrieux encore, dcrit
par les chroniqueurs du XIe sicle, suggre la survivance
d'une connaissance scientifique dtriore par un long
cheminement, mais trs labore son origine.
Le processus d'intgration figure peut-tre sous une forme
cache dans les preuves que devaient subir les chevaliers
de la Table ronde131.

Les preuves
La qute des objets merveilleux tait soumise des
questions, des preuves, des prils; en retour, les objets
procuraient bonheur, conscience, invulnrabilit et
honneur.
Ils taient en nombre indtermin qui allait croissant avec
les versions, rajouts et remaniements apports au fil des
sicles par les auteurs imaginatifs, mais la base, on
trouvait invariablement :
131

Ce processus sera thoriquement tudi dans le chapitre traitant du

grimoire du mage Scot.

La Coupe Merveilleuse
La Pierre de Souverainet
La Corbeille Miraculeuse
La Corne pour boire
L'pe
La Lance
L'cuelle Inpuisable
Le Chaudron d'Abondance
Les objets taient donc au nombre principal de 8 qui est
aussi le chiffre des Templiers et le signe symbole de la
domination universelle.
Il est incontestable qu'une valeur symbolique tait
attache chacun d'eux, mais il semble que les occultistes
aient spcul outrance sur leur signification sotrique et
surtout alchimique.
Pourtant, le fait que les Templiers furent les continuateurs
de la mission des chevaliers de la Table ronde donne
penser qu'effectivement, l'occulte et principalement
l'alchimie n'taient pas trangers ce mystre.
Les deux premiers objets : la Coupe et la Pierre -sans
parler de la Corne, de l'pe, de la Lance de virilit
transcendante- peuvent se rattacher au Grand uvre, la
pierre philosophale, aux signes - et +, l've occulte et
sans doute aussi l'meraude et la pierre noire que
Lucifer aurait rapportes de la plante Vnus.
On broderait l'infini sur ce sujet.
Les questions qu'il tait rituel de poser aux postulants la
qute du Graal taient ainsi formules :
1. Qui il sert?

2. Pourquoi la lance saigne-t-elle?

3. De quoi sert le Graal?
Sous leur forme littraire archaque perce le sens
christique que les chroniqueurs donnrent au Graal
dater du XIIe sicle.
Qui il sert signifie : le Graal est au service de qui ? C'est-dire du roi mhaign (bless).
De quoi sert le Graal : de nourriture divine et de
vertueuse efficace.
La troisime question se rapporte videmment au coup
flon qui blessa le roi de l'Autre Monde, et par extension,
la blessure du Christ.
Les preuves taient innombrables, mais certaines avaient
force de loi gnrale :
-Passer la nuit dans une chapelle prs du corps entour
de cierges d'un chevalier dfunt. Nuit d'apocalypse avec
tonnerre, clairs, et apparition de spectres.
-preuve du lit (ou du chteau) qui tourne, le postulant
subissant un vritable bombardement de traits
meurtriers.
-Le jeu mortel du dcapit, sorte de duel avec, comme
enjeu, la tte coupe pour le vaincu.
-L'attente ou jene de plusieurs jours dans la fort
enchante.
Si le nophyte soumis aux preuves en sortait vainqueur,
alors il recevait son nom, avait droit ses anctres, son
honneur et l'me rincarne en lui.
Tout un sens initiatique ressort de ces preuves qui

trouvent des quivalences dans les rites d'intronisation de

tous les ordres de chevalerie anciens et modernes, et aussi
de la franc-maonnerie.
Translucide ou clairement exprim, leur rle tait de
prparer une lite une mission politique qui, depuis le
XIe sicle, tait la conqute du monde par les peuples de
race blanche, descendants directs des anctres suprieurs
d'Hyperbore.
Au dbut du Moyen Age, la qute du Graal se convertit en
un mouvement secret qui, de nos jours encore, se poursuit
de la faon la plus inattendue.

LEmpire universel
Le caractre christique ajout dlibrment, bien que
faussant le sens originel, inspira la lgende arthurienne,
mais nous pensons qu'il servit cacher des desseins
occultes et politiques, non pas infods la religion
chrtienne, mais une religion universelle correspondant
au plan d'hgmonie rv par une vaste conjuration de
chevaliers dont l'empire spirituel s'tendait de Jrusalem
la lointaine Thul.
Au XIIIe sicle, un empereur particulirement initi,
Frdric II de Hohenstaufen, illustra cette thse qui
chappa aux historiens, insensibles pour la plupart
l'histoire invisible des hommes.

13
Le chteau du Matre du Monde

Depuis le temps o les hommes ont cru connatre les

limites de la terre, il y eut des rois pour la conqurir et
pour rver d'hgmonie sur tous les continents envahis.
Jusqu'au sicle dernier, la Terre des hommes dans le
systme cosmogonique gnralement admis tait le
nombril du monde, sinon l'univers dans tout son concept,
si bien que l'hgmonie dsire s'exprimait sous un
vocable nettement superlatif : Matre du Monde, Matre
Universel !
Certains historiens sont d'accord pour prter la fois le
sentiment et le titre des souverains tels que
Charlemagne, Frdric II de Hohenstaufen, Charles Quint
et Napolon...
En fait, on trouverait bien d'autres monarques et mme de
simples citoyens qui, par mgalomanie, rvrent de la
suprmatie terrestre, mais s'il est abusif d'incriminer
Charlemagne, Napolon et peut-tre Charles Quint, on a
des raisons de penser que Frdric II nourrit cette
chimre.

Le plus intelligent de tous les rois...

Empereur d'Allemagne, roi des Romains, roi de Sicile, roi
de Jrusalem, Frdric II de Hohenstaufen tait au dbut
du XIIe sicle, donc au cur du Moyen Age, un souverain
prestigieux, une sorte de figure de lgende que son peuple
confondait parfois avec le roi Arthur.
Au vrai, le trs chrtien souverain des chevaliers de la
Table ronde n'avait gure de sentiments communs avec
Frdric, ennemi irrductible des papes et de la religion,
qui ne se gnait pas pour affirmer que Mose, Jsus et
Mahomet taient des imposteurs !
En 1230, au sicle de Saint Louis et des croisades, une telle
profession de foi inquitait beaucoup l'Occident chrtien,
mais trouvait nanmoins un cho sympathique dans des
foules moins acquises qu'on l'imagine la religion
catholique, apostolique et romaine.
Les historiens varient d'opinion sur le caractre de
Frdric, mais les faits sont l : le grand empereur
consacra le plus clair de son activit lutter contre les
papes, les chasser d'Italie, les pourchasser, subir
anathmes et excommunications... quitte revenir parfois
- quand le pril devenait trop grand - dans le giron de
notre mre l'glise !
Mais pour tre mcrant... il le fut !
Le moine Salimbene le traite d'Antchrist; Dante lui
promet une place au 6e cercle de l'Enfer, dans les tombes
brlantes o gmissent les hrsiarques et leurs sectateurs
!
Allemand d'origine, mais latin d'ducation, Frdric-II fut

certainement le plus cultiv, le plus intelligent, le plus

indpendant des souverains de l'histoire humaine.
Il parlait l'italien, le grec, l'arabe, l'allemand, le latin et le
franais, s'adonnait avec talent la mdecine, aux fouilles
archologiques et l'aventure sous-marine.
sa cour - et quelle cour pittoresque et savante ! -le
pcheur Colas Pesce (Colas le Poisson) tait professeur es
sciences sous-marines et allait pour son souverain et ami
chercher des coraux, des coquillages et des trsors au fond
de la mer.
Mais si un pcheur tait l'ami de l'empereur, des
occultistes taient ses matres et ses conseillers.

Il tudie la Kabbale, lalchimie, et les prophties de

Merlin
Ce Csar, conte Saba Malespina, qui tait le vrai
souverain du monde et dont la gloire s'tait rpandue dans
tout l'univers, croyant sans doute devenir gal aux dieux
par la pratique des mathmatiques, se mit sonder le fond
des choses et scruter les mystres des cieux... Et c'est
l, pensons-nous, que se rvle la personnalit de cet
empereur, d'esprit trs suprieur son poque, et qui rve
par la science et la magie de devenir le Matre du Monde.
Il s'entoure de devins, de ncromanciens, d'alchimistes, de
spagiristes, d'astrologues, de kabbalistes qui l'enseignent
et l'initient.
Il se nourrit des lgendes du roi Arthur et des chevaliers de
la Table ronde, tudie le Nombre d'Or avec Leonardo

Fibonacci le mathmaticien de Pis, correspond avec Juda

Cohen, le clbre savant juif de Tolde, et consulte les plus
fameux occultistes de l'poque : Ezzelino de Romano,
Guido Bonatti, Riprandino de Vrone, le maestro Saliano;
tout spcialement, il fait venir de Bagdad le mage sarrasin
Paul, et d'Angleterre Michel Scot, illusionniste et matre
es diableries .
Son conseiller personnel est Thodore, un savant grec,
expert en tous les arts, qui confectionne des boissons
tranges, des philtres, des bonbons magiques et un sucre
violt dont le pouvoir merveilleux gale l'lixir de
jouvence.
Frdric est-il envot? C'est possible, mais ceux qui
l'encouragent dans son dessein de domination mondiale
sont des magiciens avertis et des savants de haute valeur.
L'empereur, fru de lgendes fantastiques, s'enthousiasme
pour Merlin l'Enchanteur, compagnon du roi Arthur et
prophte inspir dont le renom tait tel au Moyen Age,
dans les campagnes de l'Occident, que le destin de
l'Europe en fut boulevers.
C'est notamment grce ses prophties que Jeanne d'Arc,
deux sicles plus tard, trouvera de grandes facilits pour
raliser sa mission, le Livre de Merlin ayant annonc
que les douze signes du zodiaque se feraient la guerre, et
qu'alors la Vierge descendrait sur le dos du Sagittaire132.
132

Il est intressant de noter que toute prophtie annonce a toutes

chances de se raliser, car il se trouve toujours un personnage illumin pour
la prendre son compte en temps venu.
Qu'un mage prdise un sauveur l'Europe pour l'an 2000 ou 2004 et
inluctablement les peuples blancs s'empareront du message et le sauveur
annonc se rvlera !

L'imagination populaire y devait voir l'annonce d'une

Pucelle133 qui sauverait la France, et on peut croire qu'au
XIIe sicle Frdric II prenait sa charge la succession du
roi Arthur prdite en ces termes dans le Livre de Merlin :
Que Dieu lui donne un successeur semblable lui, je n'en
veux pas de meilleur !

La Pactio Scrta
Naturellement enclin au grandiose par ses origines
germaniques, l'empereur se souvint quen 1228, SaintJean-Dacre, il avait, bien qu'excommuni par le pape,
prsid la Table ronde de l'lite de la Chevalerie mondiale :
Templiers, Hospitaliers, Teutoniques, Ftas sarrasins.
Turcs, Batinyiah (Assassins ou Hasannites), Rabites
d'Espagne, etc., tous associs par la Pactio Scrta (pacte
secret) dans le but d'tablir la religion universelle sur un
globe soumis au Grand Matre des ordres runis.
L encore se devine la filiation de la Chevalerie avec des
ordres initiatiques secrets, comme le souligne l'crivain
Ren Briat :
Les Templiers passaient pour tre les gardiens et les
continuateurs d'un mystre d'une importance
capitale, et dont tout profane - ft-il roi de France - ne
devait tre inform.
tait-ce le Graal, symbole de la connaissance,
premire tape vers la domination du monde?
Il semble bien, en effet, que le rve majeur de l'Ordre, le
133

D'o le surnom de Jeanne d'Arc = la Pucelle.

but suprme de ses activits, ait t la rsurgence du

concept de l'Empire... c'est--dire l'Orient islamique et
l'Occident chrtien... sorte de fdration d'tats
autonomes placs sous la direction de deux chefs, l'un
spirituel, le Pape, l'autre politique, l'Imperator, tous
deux lus et indpendants l'un de l'autre.
Au-dessus de l'empereur et du pontife, une autorit
suprme, mystrieuse.
Qui tait ce Matre suprme et mystrieux? tait-il un
habitant de la Terre? Un extraterrestre? Peu d'initis sans
doute pourraient apporter une solution cette nigme.

Le trsor des sept marques

La conjuration des ordres de Chevalerie et la Pactio
Scrta ont toujours suscit la curiosit des historiens sans
tre ventes pour autant, mais une dcouverte fortuite
apporte peut-tre un certain claircissement l'nigme.
En 1952, une habitante du dpartement de Seine-et-Marne
dterra, dans une proprit de Rampillon, un coffret
contenant un petit rticule en perles, un sceau en forme de
scarabe et une bote rouge en ivoire, sculpte d'une
multitude de svastikas.
l'intrieur de la bote se trouvaient un talon de pese
d'or et des mdailles d'argent, trs patines, comme uses
par un long service, certaines datant du XVe sicle.
Tout prs du trsor, on dcouvrit deux tuis de cuivre
contenant sept plaques dont les plus grandes avaient la
surface d'une paume d'enfant.

Ces plaques portaient des signes gravs, cabalistiques,

templiers, maonniques, hbreux, arabes, rosicruciens et
autres, fort malaiss identifier.
Qui les voit dans leur matire non identifiable et leur
patine, avec leurs formes insolites de roues dentes,
d'octogones ou de rectangles, et leurs gravures
mystrieuses o s'panouit parfois une rose comme un
sourire rassurant, ne peut s'empcher de penser la fois
aux Templiers dont Rampillon et Provins taient fiefs
d'lection, aux Rose-Croix... et une socit super secrte
o fraternisaient chrtiens, juifs et musulmans.
Pour qui s'intresse au Graal, la Chevalerie et au chteau
du Matre du Monde de Castel del Monte (Italie), les
rapports entre les symboles de ces objets et ceux de
l'architecture du chteau italien sont vidents.
De plus, la plaque octogonale portant les signes cls
concide trs exactement avec le plan de Castel del Monte.
On prsume que ces plaques taient les signes
d'appartenance un ordre hermtique qui s'adonnait trs
spcialement l'alchimie.
Jacques Cur, faiseur d'or d'aprs la tradition, tait-il
membre de cette secte?
On serait tent de le croire en y associant aussi ces
insolites pilotes de Jean n de Portugal qui, par ordre
secret du roi, prenaient obligatoirement leur retraite dans
les les des Aores ou de Madre, loin des curieux, aprs
tre alls dix annes avant Christophe Colomb et la
dcouverte de l'Amrique chercher l'or des mines de
Brazil.
Il n'est pas jusqu'aux svastikas de la bote rouge de

Rampillon qui, on le verra plus loin, vont trouver une

correspondance avec l'ultime et effarante rsurgence
moderne d'un mystrieux ordre de Chevalerie.
Quoi qu'il en soit, Frdric H de Hohenstaufen tait en
1240 affili la Pactio Scrta, l'occulte conjuration des
chevaliers, et son chteau de Castel del Monte, dont
personne jusqu' ce jour n'avait compris le .sens, est la
preuve formelle de la ralit de ses rves d'hgmonie.

Sous le signe
Frdric avait-il t lu Imperator Saint-Jean-Dacre ?
Il le croyait fermement, mais peut-tre s'abusait-il. En tout
cas, le sanctuaire qu'il allait faire construire en Italie du
Sud, mi-chemin entre la Terre sainte d'Orient et la Terre
mre d'Occident, mi-chemin aussi entre Jrusalem, l'le
d'Avalon
et
Saint-Jacques-deCompostelle...
ce
sanctuaire, donc, serait un chteau de templiersalchimistes, rgi par le Nombre d'or de la Rose des Vents,
par le 8, symbole de l'infini vertical, de l'infini horizontal
et symbole de la matrise universelle !
Tout tait en ordre sur ce point dans l'esprit de l'empereur
et tout lui paraissait en ordre sur le plan exotrique, avec
les chevaliers Teutoniques, les Hospitaliers, les Templiers,
les Sarrasins et les juifs. Quant aux catholiques,
videmment hostiles son projet, il en faisait son affaire :
le pape serait chass de son trne.

Chteau octogonal
Le chteau de Castel del Monte dans les Fouilles italiennes
- commune d'Andria - fut considr au Moyen Age comme
la merveille unique .
Son plan qui emprunte au Temple de Salomon les quatre
mesures mres (60 -30-20-12 coudes) est fait de deux
octogones concentriques partags par des divisions, issues
du centre gomtrique et aboutissant chaque sommet,
afin de dterminer ainsi 8 salles en trapze.
Chaque angle de l'difice est pourvu d'une tour octogonale,
prise dans le mur d'enceinte qui mesure 2,65 m
d'paisseur.
Une seule porte d'entre, oriente sud-est selon l'axe
Jrusalem-Andria, commande l'difice et mne la cour
octangulaire centrale, dite Chambre du Matre .
Cette cour, jadis, tait une vaste salle couverte o, autour
de l'Imperator, devaient se runir chaque solstice les
chefs des huit grands ordres mondiaux de la Chevalerie.
Dans la composition gomtrique de ce chteau inhabituel
on ne reconnat nulle part de pices caractre utilitaire :
cuisines, bcher, office, chambres coucher, boudoirs,
cellier, etc.
Le premier tage fut calqu sur le rez-de-chausse, et au
centre des deux octogones, se trouve encore la citerne o
s'coulait l'eau des terrasses en pente servant de toit.
Selon une tradition, jadis, Castel del Monte, il existait un
temple avec la statue en marbre d'un dieu antique dont la
tte tait aurole d'un cercle de bronze.

Tracs dans le mtal, on pouvait lire ces mots : Aux

calendes de mai, quand le soleil se lvera, j'aurai une tte
en or.
En 1073, un Sarrasin devina l'nigme, creusa le 1er mai
l'endroit o se projetait l'ombre de la tte et trouva un
riche trsor qui servit btir le premier castel.
Il est donc probable que Frdric II fit entreprendre la
construction sur les ruines de l'ancien chteau, la date
sacrale du solstice d't de 1240 (on dit aussi 1233).
Au-dessus de la porte d'entre, entre les armoiries des
Teutoniques et les lions de la maison de Souabe, est
sculpte une tte en marbre entoure de rayons : le
symbole du Matre inconnu... ou le rappel de la tte du
dieu qui situait le trsor.

Michel Scot le faiseur dor

En ce XIIIe sicle o fleurissent la Chevalerie et le mythe
du Graal, le chteau octogonal rpond une triple
mystique qui en fait un athanor (foyer alchimique) o,
avec l'closion de la pierre philosophale, doit mrir le
destin de l'Europe et des autres continents connus.
L'empereur a un matre spirituel : le moine Michel Scot,
dont on ne sait pas trs bien s'il fut irlandais, italien ou
franais, mais qui, de notorit publique en son temps,
tait un mage ingalable.
Depuis des annes, la cour d'Allemagne d'abord, puis en
Italie, Scot, jumeau psychique de Frdric II, rgna
vritablement par ses connaissances et par sa magie sur

celui qui voulait devenir Imperator.

Fable sans doute que tout cela, mais ses contemporains
assuraient qu'il lui arrivoit de rassembler tous ses amis
un festin, devant une table absolument vide. Sur un signe
de lui, les mets surgissoient magiquement et venoient se
placer d'eux-mmes devant les convives, comme apports
par des esprits, et Scot en les dsignant disoit :
Celui-ci vient de la table du roi d'Angleterre, cet autre de
la table du roi de France !
Auteur de nombreux et savants livres dont certains furent
spcialement commands par Frdric, le mage tait
surtout expert en transmutation des mtaux.
On possde de lui une transcription d'un recueil d'alchimie
intitul De Sole et Luna (tome V du Theatrum
chimicum) o il rvle, dans un langage sibyllin, les
procds de transmutation.
Il avait annonc son protecteur, longtemps l'avance,
qu'il mourrait dans un lieu consacr la fleur .
Pour lui-mme, il avait aussi prdit les circonstances
exactes de sa mort qui se produisit comme si une
maldiction du ciel l'avait chti de faon exemplaire : en
1291, alors qu'il priait dans l'glise de Holme-Coltrame (ou
dans l'abbaye de Melrose), en Ecosse, un pan de mur
tomba sur lui et l'crasa.
Un barde crivit ce sujet :
... Ce fut durant une nuit solennelle et terrible que cette
tombe s'ouvrit sur lui. Des sons inous se firent
entendre et toutes les bannires s'agitrent sans qu'il y
et un souffle d'air. Son livre tout-puissant demeure

inhum, afin que nul mortel ne puisse le lire.

En effet, la puissance magique de Scot tait telle qu'il
pouvait, assure le Lai du Dernier Mnestrel, par la vertu de
ses incantations, faire sonner depuis Salamanque les
cloches de Notre-Dame de Paris.
Dante a crit de lui : Vraiment, des ruses magiques,
celui-l sut le jeu !
Ses livres de sorcellerie, le grimoire l'aide duquel il disait
voquer les puissances infernales ont t enterrs avec lui.
Tel fut le destin de ce mage prodigieux qu'on ne saurait
dissocier de son matre et lve es diableries, l'empereur
Frdric II.

Le secret sous ces sigles

Frdric H, pour rgner sur les plans sotrique et
temporel, avait besoin de russir le Grand uvre : pierre
et or.
Ds que Castel del Monte, qui eut pour matre d'uvre
l'architecte franais Philippe Chinard, fut termin,
l'empereur s'y enferma de longs jours et de longues nuits
avec ses savants, ses astrologues, ses sorciers et ses
alchimistes.
quel Dieu, quel dmon, s'adressrent leurs vhmentes
invocations? Des archives leur livrrent-elles le secret de la
transmutation du mtal vil en or?
Nul ne le saura jamais, sauf peut-tre le cryptographe
assez initi pour interprter les mystrieux sigles figurant

sur un bas-relief du chteau.

La sculpture reprsente une femme comparaissant
humblement devant un chef accompagn de plusieurs
hommes d'armes.
Au-dessous est grave l'inscription nigmatique : Ds I D Ca
D B1010 C L P S H A2
L, se cache le mystre de Frdric II et du chteau
magique.
En 1250, ayant subi de grands revers politiques,
l'empereur ne voulut pas se retirer dans le temple qui ne
reprsentait plus que le tmoignage drisoire de ses
ambitions dues.
II se rsigna habiter le chteau de Fiorentino, prs de
Lucera, o, aprs avoir nouveau chafaud de grands
rves d'hgmonie, il mourut sous le signe de la fleur
prdit par son mage.
Castel del Monte, aujourd'hui abandonn sous le ciel
torride des murges de Puglia, abrite un petit muse.
Quelques rares touristes admirent sa svre architecture
templire et l'on dit que des visiteurs plus savants... plus
subtils, y viennent en plerinage-

Le Soleil dOr et le Soleil Noir

Le projet de Frdric II, qui rpondait aux aspirations
profondes des centres initiaques de son temps, fut
poursuivi par les Templiers.
La chrtient inquite ragit brutalement contre eux et en

1307, le pape Clment V, associ au roi de France Philippe

Le Bel, ruina leur (ordre qui toutefois put se perptuer
dans la clandestinit.
La mission des Templiers SOUS AUCUN PRTEXTE, NE
DOIT TRE INTERROMPUE, et quelques sicles plus tard,
sous le signe de la tolrance et de la religion philosophie)
universelle, natra la Franc-Maonnerie.
La Pactio Scrta, rnove, pure, inspirera l'immense
mouvement de politique sociale qui, aprs le catholicisme,
a remodel, de 1789 nos jours, le visage du monde
civilis.
En sotrisme, ce plan a un nom symbolique : le Soleil
d'Or.
Paralllement, d'autres ordres de Chevalerie, notamment
l'ordre teutonique, ont uvr en secret depuis le Moyen
Age, mais avec un esprit inquitant et au service d'une
vrit sans cesse plus dtriore : c'est le Soleil Noir, n
peut-tre Castel del Monte du rve de Frdric II de
Hohenstaufen.
Son action se prolonge, monstrueusement dvie, au sein
des ethnies germaniques dont les traditionalistes sont
persuads que leur race est missionne pour sauver la
civilisation blanche.
En ce sens, c'est encore la qute du Graal qui recommence
: le Graal des Hyperborens, de la race blanche qui veut
dominer le monde... Le vieux rve des Germains qui, de
nos jours, jette en une aventure insense le mystrieux
Groupe Thul.

14
Le groupe Thul

La Chevalerie et les socits secrtes de chevalerie ont

toujours t constitues par une lite de la race blanche.
Synthtise l'extrme, la dfinition de la CHEVALERIE
pourrait tre : institution pour la sauvegarde et
l'exhaussement des hommes blancs.
Le sentiment de prservation raciale est si naturel et si
dvelopp sur tous les continents que, depuis des sicles,
depuis des millnaires, des socits secrtes jaunes, noires,
blanches ont t fondes en ce but :
-la socit des Boxers, en Chine, pour la race jaune134.
-les Musulmans noirs en Amrique pour la race noire.
-le Groupe Thul en Europe et en Amrique pour la race
blanche.
La race rouge seule chappe la loi, sans doute du l'ait
qu'elle ignorait l'existence d'humains blancs, noirs ci
jaunes habitant les contres du globe qui lui taient
inconnues.
Pourtant, chez les autochtones du Prou et du Mexique,
134

Les Boxers (XVIIIe sicle) sont depuis 1900 les porte-flambeaux de la race.
Ils sont farouchement xnophobes, par opposition aux Houng IVe sicle)
puissante socit secrte analogue et presque identique la Maonnerie
occidentale.

des embryons de socits se dveloppent actuellement,

avec pour but la prservation de leur patrimoine.
Dans toutes les nations, des sectes, l'insu du grand
public, uvrent paralllement aux socits dites secrtes
dont l'existence et les buts exotriques sont connus135.

La mystrieuse Hyperbore
Le Groupe Thul est une socit secrte puissante et
mystrieuse qui exerce son action sur les continents
habits par les Blancs.
Son nom mme, qui voque l'authentique ou lgendaire
Thul, c'est--dire Hyperbore berceau de la race blanche,
est li aussi la qute du Graal, et par filiation directe la
Chevalerie.
Est-il ncessaire de prciser que les activistes du groupe
sont exclusivement des Blancs qui prtendent s'riger en
champions et dfenseurs de leur race? Pourtant, Thul
entretient des relations politiques avec les socits
secrtes jaunes et peut-tre aussi avec les Musulmans
noirs136.
135

Lire Les Socits fminines de Marianne Monestier, Productions de Paris,

29, rue Coquillre, Paris.
136
Cette information nous a t donne par un ancien SS et activiste
hitlrien notoire. D'aprs notre informateur, les Jaunes, beaucoup plus
racistes encore que les Blancs, auraient leur Thul en Mongolie, alors que
les Noirs situeraient la leur Zimbabwe, en Rhodsie du Sud. Le groupe est
antismite dans la mesure o les Smites font natre l'homme (Adam) en
Asie Mineure. Il y a lieu de se mfier de cette profession de foi qui s'oppose
catgoriquement aux faits connus.

Les historiens grecs et latins - Hrodote, Diodore de Sicile,

Pline, Virgile - parlent du continent hyperboren comme
d'une grande le de glace situe dans l'Arctique o auraient
vcu des hommes transparents dont la tradition fit
aussitt l'archtype de la race blanche.
Les Hyperborens, de transparents, devinrent opaques en
se mlangeant aux peuples blancs occidentaux, mais ils
conservrent nanmoins une subtilit spirituelle
suprieure celle des autres hommes.
Leur capitale, Thul, fut frquemment situe par les
navigateurs du Moyen Age en Norvge, voire dans les les
Shetland.
tudie sous cette optique, Hyperbore n'appartiendrait
qu' la lgende si des indices plus rvlateurs
n'accrditaient son existence en tant que continent ou le.
En premier lieu, les bouleversements gophysiques de l're
primhistorique nous donnent la certitude que la
rpartition des terres merges s'est trouve plusieurs fois
modifie.
En ces temps, le Groenland (o l'on vient de faire des
fouilles et des trouvailles archologiques prs de la cit
moderne baptise Thul par les Amricains) n'tait pas
recouvert de glace et comprenait trois les principales, si
l'on en croit les cartes de Piri Reis137, lesquelles,
malheureusement, et pour des raisons inconnues, sont
137

Les cartes de Piri Reis, amiral ottoman qui vivait au XVI sicle, oui t
dcouvertes en 1957 au muse Topkapi d'Istanbul. Elles auraient t
tablies d'aprs de trs anciens documents grecs et portugais, reproduisant
eux-mmes des cartes gographiques datant D'avant la dernire poque
glaciaire et dresses en vues cavalires.
Elles seraient donc vieilles de onze mille ans environ.

squestres en Amrique. Il est probable que deux

plateaux continentaux mergeaient, l'un au sud vers les
Aores - l'Atlantide - l'autre plus au nord dans l'arctique
entre le Groenland et le sud de la Norvge.
En cette conjecture, Hyperbore se serait situe soit autour
de l'Islande, zone de sismes et de volcans, propice
l'closion de civilisations, soit peut-tre encore dans les
actuels tats-Unis, la Green Land ou Terre Verte de la
mythologie.
Les Celtes, les Vikings, les Germains en ont conserv le
souvenir comme d'un vritable den analogue au pays de
l'Autre Monde de la qute du Graal.
Aussi loin que les hommes blancs puissent remonter il ans
leur tradition, ils aboutissent toujours cette Thul qui,
pour cette raison, devint la clef mystrieuse de leurs
socits secrtes.
Plus que tous les autres, les Germains tiennent
Hyperbore sur laquelle ils basent leur culte paen et leurs
aspirations politiques occultes. Ce mythe est si profond
chez eux que leur littrature et leur musique populaires
s'en trouvent fondamentalement imprgnes, notamment
avec Parsifal, Willehalm, Titurel, Faust.
La Ballade du roi de Thul, crite par Goethe et que
Grard de Nerval traduisit en vers franais, a un sens
sotrique chappant au profane, mais qui est bien
compris par les traditionalistes.
Voici le texte de cette ballade :
Il tait un roi de Thul
qui son amante fidle
Lgua en souvenir d'elle

Une coupe d'or cisel.

C'tait un trsor plein de charmes
O son amour se conservait
chaque fois qu'il buvait
Ses yeux se remplissaient de larmes.
Voyant ses derniers jours venir
II divisa son hritage,
Mais il excepta du partage,
La coupe, son cher souvenir.
Il fit la table royale
Asseoir les barons dans sa tour
Debout et range l'entour
Brillait sa noblesse loyale.
Sous le balcon grondait la mer
Le vieux roi se lve en silence
Il boit, frissonne et sa main lance
La coupe d'or au flot amer !
Il la vit tourner dans l'eau noire
La vague en s'ouvrant fit un pli
Le roi pencha son front pli
Jamais plus on ne le vit boire.
La coupe du roi de Thul, c'est le Graal, trsor plein de
charmes (magie) voquant la Terre mre disparue.
Comme Arthur, le roi runit autour de lui en Table ronde
les chevaliers blancs qui devront partir la qute de la
coupe-matrice. Tout est donn en legs... sauf prcisment
cette coupe enchante qui va entrer dans l'occulte.

Sous le balcon grondait la mer; Le vieux roi se lve en

silence; II boit, frissonne et sa main lance La coupe d'or au
flot amer !
Le sort en est jet ! Le Graal a disparu... Il est dans l'ocan
Occidental, sur la terre engloutie d'Hyperbore, et les
chevaliers de la Table ronde n'ont plus qu' partir sa
qute, prcdant dans la chronologie historique la
Chevalerie tout entire et enfin le Groupe Thul !
Le Graal sotrique est donc la matrice de l'humanit
suprieure, par analogie aux fentes de l'corce
terrestre, c'est--dire : la source premire o l'on reoit
une irradiation tellurique, cosmique qui donne la virilit et
la toute-puissance sur l'inconscient des foules138.
On comprend alors l'intrt pour les chevaliers en qute et
les socits d'hgmonie, de trouver .en ralit physique,
sinon en potentiel psychique, ce Graal nergtique o les
races peuvent puiser des forces vives.
En fait, on va le voir, le Graal, Thul et certains mythes
appartiennent au mme cycle, voilant dans le symbolisme
138

La tradition situe en Hyperbore la source des initiations masculines. Une

collusion entre le Groupe Thul et les Jaunes n'aurait donc qu'une
incompatibilit apparente puisque pour Blancs et Jaunes, la qute initiatique
conduirait en Hyperbore. La trs antique socit secrte des Houng (Ve
sicle) avait le culte du grand Bouddha blanc et la croyance au Paradis
occidental. La socit secrte des Boxers, qui lui a succd, entretient chez
ses membres la croyance en un dieu de la magie : Tchen Wou, trnant au
ple Nord, qui aurait le pouvoir de confrer ses fidles la force des anciens
dieux afin de leur permettre de continuer leurs propres exploits dans les
temps prsents . (Histoire des Socits politiques et secrtes, Eugne
Lennhof, Payot 1934.)
Ces croyances des Celtes et des Chinois convergent donc vers un mme
point du globe o seraient accumules des forces haut potentiel. noter
aussi que le Palais de la Lumire Pkin, 'est orient sur le ple Nord !

une vrit premire transcendante.

Ce que l'on appelle grossirement mythologie en lui
donnant le sens de fable et de relations imaginaires, est,
pour l'observateur, la retranscription d'vnements
authentiques, masqus de couleur locale.

Le Paradis est lOuest

S'il en tait autrement, comment expliquer les
concidences reliant sous le signe de la plante Vnus,
d'une part : des extraplantaires et Promthe l'Atlante;
d'autre part : l'Autre Monde de la qute, le Graal, les
lgendes andines, la porte de Tiahuanaco en Bolivie139, le
Jardin des Hesprides et les tats-Unis d'Amrique?
Les clefs d'or de cet trange puzzle sont caches dans les
symboles de la mythologie grecque, de la tradition et de
l'Histoire : Hercule, Ante, Atlas, le Jardin des Hesprides)
le Graal, l'Autre Monde et le moderne Groupe Thul o
l'on retrouve les maillons de la chane initiatique qui nous
relient aux anctres de la race blanche.
En la Terre mre d'Hyperbore, les traditions, avec une
troublante unanimit (la Bible tant la seule exception),
placent le vritable paradis et les royaumes de flicit : la
Green Land des Celtes et des Scandinaves, la Terre Verte
de la mythologie gyptienne, le paradis hindou d'Amitbha
le grand Bouddha du ciel occidental, les Hesprides des
Grecs, le pays de l'Autre Monde des Assyro-Babyloniens et
des Polynsiens.
139

Rf. : Histoire inconnue des Hommes depuis 100 000 ans.

Dans la mythologie assyro-babylonienne, le pays des

Grands Anctres rendus immortels par le dluge , dit la
tradition, est l'extrmit occidentale de la Terre, au-del
de l'immense ocan qu'il faut traverser au pril de sa vie.
Le hros Gilgamesh va dans la demeure de la desse
Sidouri Sabitou qui habite aux extrmits de la mer,
dans un jardin merveilleux o s'lve l'arbre qui porte les
fruits les plus beaux du monde afin de demander le
secret de l'immortalit.
Gilgamesh, dont le nom signifie Celui qui a dcouvert la
Source ou Celui qui a tout vu, reoit l'trange rponse
suivante :
O Gilgamesh ! Il n'y a jamais eu de passage
Et nul depuis les temps les plus reculs ne passe la mer
Il est difficile le passage, elle est pnible la route
Et profonde sont les eaux de la Mort qui en ferment
l'accs.
O donc, Gilgamesh, passeras-tu la mer?
Pourtant, grce une certaine magie, le hros, aprs un
mois et demi de navigation sur l'Ocan, arrive au paradis
d'Outanapishtim, Celui qui a trouv la vie .
On est frapp par la ressemblance que cette odysse
prsente avec celle du hros grec Hercule : le jardin aux
pommes merveilleuses, le voyage en Amrique, le sas
ou passage qu'il faut savoir emprunter pour arriver
destination... !
L'Omeyocan des Mexicains, lieu o habitent les dieux et
les enfants natre, est identique au Paradis de l'Ouest,
Tamoanchan, le pays des vieux dieux et des gnrations
passes, du mas mr, de la brume, du mystre, la rgion

o les peuples anciens sont sortis d'un trou ouvert dans la

terre , a crit Jacques Soustelle140.
Paradis de l'Ouest... gnrations passes... pays de la
brume et du trou ouvert dans la terre : cette relation, tout
comme l'aventure de Gilgamesh Celui qui a dcouvert la
Source , au-del des brumes de Terre-Neuve, n'voque-telle pas la Floride jadis habite par les anciens Mexicains,
la Floride, patrie des hommes anciens, fils de Gaea la
Terre?
Par ailleurs, l'pope celtique, et particulirement celle
d'Irlande, apporte de telles prcisions de dtails qu'il est
permis de se demander si le principal centre de culture
dans l'Amrique primhistorique tait Tiahuanaco,
valorise par les sculptures de la Puerta del Sol, ou bien
une Thul situe dans la Virginie ou le Nevada des tatsUnis actuels?
La mythologie celtique rvle de curieux dtails sur la race
d'hommes divins, dtenteurs d'une science inconnue des
Celtes141, venus du pays d'Outre-Atlantique pour
combattre les gants d'Irlande.
tant donn que dans les autres mythologies - andine,
gyptienne, hbraque, etc. - les hommes divins
originaires du ciel apportent eux aussi une civilisation
inconnue et luttent contre des gants, comme dans la
tradition irlandaise, il est probable que ces relations ont
une base commune et un caractre d'authenticit non
140

La Pense cosmologique chez les anciens Mexicains, Hermann, Paris,

1940.
141
Rf. : Le Livre des Invasions, Celtic Mythology and Religion (Stirling.
1917).

douteux.
Voici d'aprs la Mythologie gnrale (G. Roth et Flix
Guirand, d. Librairie Larousse), qui taient ces hommes
de race divine :
Enfin, venant des les de l'Ouest, o ils tudiaient la
magie, arrivent (en Irlande, environ 2000 ans avant
notre re) les membres de la Tuahta D Danann.
Ils apportent leurs talismans: le glaive de Nuada, la
lance de Lug, le chaudron de Dagd et la Pierre du
Destin de Fl qui crie lorsque s'assied sur elle le roi
lgitime d'Irlande.
la suite de nombreuses guerres, rapportes par Le Livre
des Invasions, les hommes divins, trop peu nombreux et
peut-tre amoindris par le mal mystrieux qui rongea
Promthe, dcident de revenir au Pays de l'Au-del (de
l'Ocan), n'exigeant en compensation qu'un culte et des
sacrifices clbrs leur souvenir.
Abandonnant l'le d'rinn (Irlande), ils retournent dans
leur pays d'origine nomm Mag Meld (la plaine de la joie)
ou Tir nan Og (la terre de la jeunesse).
L, les sicles sont des minutes : ceux qui y habitent ne
vieillissent plus; les prs sont couverts de fleurs
ternelles...
Roth et Guirand crivent un peu plus loin :
cet Eden celtique (qui rappelle le Pays enchant des
Hyperborens) correspond dans la mythologie de
Grande-Bretagne, l'Avalon (le des Pommiers) o
reposent les rois et les hros dfunts...
Est-il ncessaire de dire que ces relations s'inscrivent

troitement dans la thse des tats-Unis, berceau de

l'humanit, la Floride concidant trs exactement avec la
Mag Meld celtique, le pays d'Hyperbore, et avec le Jardin
des Hesprides?

Le Jardin des Hesprides

Dans la mythologie grecque, pour parvenir au Pays des
Pommes d'Or, il fallait vaincre des barrages initiatiques
que symbolisaient les luttes avec Ante, demi-dieu et
gant, qui, lorsqu'il tait fatigu, retrouvait une nouvelle
force chaque fois qu'il touchait du pied la Terre sa mre.
Il devient alors intressant de connatre la gnalogie de ce
lutteur magique, post par les dieux sur la route de la
qute pour en interdire le passage au bon hros Hercule.
Ante est fils de Gaea la Terre, et de Posidon, dieu grec de
la Mer, de la navigation, et dieu suprme des Atlantes dont
la capitale avait nom Posidonis.
Pour quelles raisons prcises Hercule lutte-t-il avec Ante?
Parce que le hros veut aller chercher les pommes d'or
que les Hesprides, filles d'Atlas et d'Hesperos, gardaient
dans un jardin fabuleux, aux extrmits du monde
occidental, par-del le fleuve Ocan .
Ante qui, comme Hercule, ne fut peut-tre pas un
personnage rel, mais un symbole, a pour mission de
mettre l'preuve le voyageur pour l'Autre Monde,
exactement comme dans la qute du Graal142.
142

Certains symbolistes et les partisans de l'astrologie trouveront trange

que nous cherchions une explication littrale la mythologie alors que l'on

Hercule, hros initi, sort bien entendu vainqueur de

l'preuve et, poursuivant son chemin, tue l'aigle qui
dvorait le foie de Promthe l'Atlante (nous demeurons
toujours dans le sujet), et parvient enfin au Jardin des
Hesprides143.
Les pommes d'or sont cueillies, emportes, mais
finalement la sage Athna les replacera o elles taient
auparavant , ce qui est une trange conclusion une si
rude expdition !
semble y discerner une nette interfrence avec les signes du zodiaque.
Qu'il y ait parfois concidence et mme une influence certaine, nous en
convenons volontiers, mais quelque aventureux que puisse tre un essai de
reconstitution historique, on ne peut tout de mme pas le calquer dans ses
dtails sur les fluctuations plantaires !
En ce sens, la Chevalerie, le Moyen Age, la guerre de Cent Ans, la
redcouverte de l'Amrique, la Rvolution de 1789, Napolon, la guerre de
Scession, l'avnement du communisme et les actuels conflits sociaux ne
seraient que les projections terrestres du mcanisme des astres. Il suffirait
alors d'tudier l'astrologie pour reconstituer l'histoire et prophtiser le
futur!
Des auteurs n'ont pas manqu de le faire, mais leurs explications
embrouilles, fastidieuses, incomprhensibles pour le profane, n'ont jamais
eu un caractre convaincant...
D'autre part, il est raisonnable et logique de penser que des vnements
trs anciens ne peuvent tre transmis travers les sicles et mme
conservs par des initis, que s'ils sont exprims littralement, et pour
reprendre un terme de la Thora sans changer un iod . Mme avec cette
rigueur, ils arrivent tre profondment dforms et souvent jusqu'
devenir inintelligibles.
Que le lecteur imagine une relation mise systmatiquement en symboles
astrologiques, en considrant qu'avec dix auteurs contemporains crivant
de cette manire, on obtiendrait dix retranscriptions diffrentes sur
lesquelles les dix auteurs ne parviendraient jamais se mettre d'accord,
chacun ayant sa mthode, sa cl, son systme... et son parti pris !
143
La mythologie dit qu'Hercule apprit de Nre, fils de Gaea, poux de
l'Ocanide Doris (toujours le mythe de l'ocan),-le moyen de se rendre au
pays des Hesprides.

Des oranges, ces pommes d'or?

C'est ce qu'ont prtendu des exgtes nafs, mais il tombe
sous le sens que jamais Hercule ne serait all chercher si
loin des fruits produits naturellement en Grce et dans la
plupart des nations voisines !
Non ! Il s'agissait de pommes, de pommes d'or, donc
infiniment prcieuses, proches parentes de la pomme
qu've cueillit au Paradis sur l'arbre de la Science144.
144

La pomme, dont Czanne crut faire la synthse dans sa peinture, a un

sens sotrique trs labor dans la tradition occidentale.
Elle symbolise la fois la matrice, l'amour, la femme et la connaissance, sous
le signe de l'rotisme (et non de l'amour, car l'amour n'est que cration
statique, alors que l'rotisme est exhaussement et subtilit dans la
cration).
Coupe en deux, elle laisse curieusement apparatre les organes de la
femme : au centre, la vulve recelant les ovaires ou graines noires de
semence; la partie du bas, arrondie en forme de croupe, a l'apparence
mystrieuse et trouble de l'anus fminin...
Ce n'est pas par hasard que les peuples catholiques ont voulu que la pomme
(non nomme dans les textes, on penserait plutt la figue !) soit le fruit
dfendu de l'arbre du pch, drob et offert par une ve tourmente dans
sa chair et dans son imagination un Adam bien moins intelligent qu'elle, et
qui on ne doit vraiment pas la merveilleuse incartade, gnratrice de
naissance, de mort et par consquent, d'volution. En ce sens, ve est bien
plus qu'Adam l'intelligence premire de l'humanit pensante.
C'est aussi une pomme, fruit d'amour, que Paris offre Vnus frachement
ne de la blanche cume exsude dans la vaste matrice humide qu'est la
mer, par le sexe mutil d'Ouranos.
Et les pommes d'or des Hesprides, sublimation du fruit, expliquent l'occulte
trajet menant la Connaissance intellectuelle, partir du + et du -, c'est-dire par l'rotisme qui est le mouvement et l'intelligence de l'Univers.
Nous ne pensons point que Czanne, merveilleux peintre-gomtre, mais
absolument ignorant en matire d'amour, de femme et d'sotrisme, ait pu
sonder la profonde signification de la pomme.
travers sa pudibonderie bourgeoise et la multiplicit de ses complexes,
n'a-t-il pas peint ses baigneuses en regardant une escouade de dragons faire

Pommes de la Connaissance, de toute vidence, que la sage

Athna remit en place, car elle en savait bien le terrifiant
pouvoir, mais pommes-fruits aussi, poussant dans ce
paradis qu'est la Floride, fabuleux jardin des tats-Unis,
aux extrmits du fleuve Ocan .
Hercule fut aid dans sa mission en Hesprides par le
gant Atlas.
Nous relevons encore une concidence, avec cet Atlas, fils
d'Ocanos, selon certaines traditions, et selon d'autres :
fils comme Promthe l'Atlante, du Titan Japet et de
l'Ocanide aux jolis pieds145.
Atlas tait condamn demeurer debout devant les
Hesprides aux bornes de la terre.
trempette dans la rivire? Qu'en et pens Renoir?
145
Promthe, fils de l'Ocanide aux jolis pieds (Orejona, l've des
traditions andines, avait aussi de jolis pieds), eut trois frres dont Atlas,
l'Atlante, qui gardait le Jardin des Hesprides aux bornes de la terre
occidentale.
Aprs la rvolte des Titans qui branla la Terre et le Ciel , Promthe,
plein d'une sourde rancur contre les exterminateurs de sa race, se vengea
en favorisant les hommes au dtriment des dieux .
En langage secret, nous trouvons ici la relation grecque de l'engloutissement
de l'Atlantide et la transmission de la science atlantenne aux hommes de
notre continent, par Promthe, initiateur des gyptiens, pre de la race
humaine postrieure au dluge , c'est--dire que Promthe s'identifie
parfaitement avec le Quetzalcoatl vnusien des Mayas et le Lucifer ami des
hommes de la mythologie catholique.
Il est trs important de noter que Promthe est li la plante Vnus par
sa mre et par son frre Atlas, et que Lucifer porte le nom mme de la
plante (lucis : lumire et ferre : porter) qui est la plus brillante du ciel.
Cukulcan, hros civilisateur mexicain, est lui aussi identique Promthe,
Lucifer et surtout Quetzalcoatl dont il imita la disparition en partant un
jour du ct o le soleil se lve . Et tous avaient la peau blanche, ce qui
est bien trange !

Nous voici encore dans l'ocan Atlantique, dans l'Autre

Monde, et nous y demeurons irrmdiablement fixs avec
Hesperos, fils d'Atlas et pre des Hesprides (qui taient
la fois les gardiennes et le Jardin merveilleux).

Toujours Vnus
La gnalogie d'Hesperos ne laisse aucun doute sur le sens
voulu par les Anciens : il est fils de la plante Vnus et
d'Atlas, l'Atlante, et frre de Phosphoros (autre nom bien
connu de Lucifer qui reprsente lui-mme la plante
Vnus du matin)...
Peut-on se faire mieux comprendre?
Pour les Grecs, Hesperos tait mme parfois le plus
splendide des astres qui brillent sur la vote cleste .
Des concidences entre les traditions andines, la
mythologie grecque et la signification que l'on donne
Tiahuanaco sont trop nombreuses, prcises et explicites
pour que nous n'y voyions que l'effet du hasard.
Incontestablement, la plante Vnus, l'immixtion
extraterrestre, le pays de l'Autre Monde et l'Amrique
(Tiahuanaco et Virginie) jouent un rle prpondrant dans
la relation primhistorique que ces mythes essaient de
ressusciter notre intention.
Voil donc le pays de l'Autre Monde o, depuis l'aube de
l'humanit, les hros et les chevaliers blancs partent en
voyage et en qute.
L se trouvent les pommes d'or de la Connaissance, qui
immanquablement, logiquement, nous mnent vers la

plante Vnus et vers les anctres suprieurs de

Tiahuanaco-Virginie (la Green Land).
L, en Terre Verte, est le terminus terrestre du plerinage
aux sources, l est le Graal o les chevaliers peuvent puiser
une authentique force spirituelle et physique.
En mme temps que sa reprsentation mystique (la
coupe), le Moyen Age chercha l'Autre Monde que
Christophe Colomb redcouvrit sans en souponner la
vritable identit, puisque finalement, il fut appel
Nouveau Monde, ce qui n'tait que trs relativement
vrai146.
Toutefois, le Graal eut une efficacit certaine et justifia
jusqu'en nos temps son attribut de coupe d'abondance. Les
tats-Unis ne sont-ils pas la nation la plus riche du globe?
La coupe d'abondance n'est-elle pas symbolise de nos
jours par le signe magique du dollar? Mais si excellent que
soit le vin, il comporte une lie, et les chevaliers de la qute
moderne, tout .en demeurant fidles au Graal, lui ont
confr un caractre plus exotrique, moins spirituel et, de
la coupe-principe, sont passs directement Thul, centre
d'irradiation.

146

Christophe Colomb n'tait pas un initi, mais sa monstrueuse soif de l'or,

qui fut le vritable nerf moteur de son aventure, lui fit pressentir l'image
virtuelle de la vrit.
Par ailleurs, il tait trs document sur l'Amrique et savait qu' dfaut de
pommes en or vritables, il y trouverait l'or-mtal que les Portugais, dans le
plus grand secret, ramenaient du Brsil depuis 1480 environ. Il est possible
que des Templiers ou que d'autres initis aient encourag et aid le Gnois
dans le but de contrler la vracit de leur documentation.

Le secret dtrior
Pour comprendre la dnaturation que le mythe
d'Hyperbore va subir au XXe sicle avec le Groupe Thul,
il tait ncessaire que nous tablissions le sens profond de
la qute.
la noblesse d'intention, l'exaltation spirituelle, au
grandiose souci politique et moral des chevaliers antiques,
des aventuriers substiturent le rve de domination
satanique, bas sur la force, la haine, l'esprit de supriorit
raciale et le concept du peuple lu .
vrai dire, les Hbreux avaient eu jadis cette dtestable
ambition, et Josu, capitaine de Jhovah, fut, en quelque
sorte, le prcurseur d'Attila, de Gengis Khan et de Hitler.
Aprs leur dfaite de 1918, quelques Germains initis un
occultisme infernal et enivrs de prtentions racistes
rorganisrent une socit aryenne qui devint d'autant
plus secrte qu'elle tait hors la loi sous toutes les latitudes
du globe.
Leur but : crer une race suprieure -celle des seigneursc'est--dire, un peuple privilgi qui devait juguler le reste
du monde et le gouverner.
Il se trouva un homme de talent, Alfred Rosenberg, pour
dicter dans un livre grand succs Der Mithus des XX
Jahrhundert (Le Mythe du XXe sicle, Munich, 1920) les
lois et la philosophie des champions aryens.
Il sufft d'avoir un sang pur, assurait-il, pour gouverner
le monde !
Des fleuves de sang, des massacres innombrables, des
montagnes de cadavres allaient illustrer en vingt-cinq

annes la nouvelle charte du monde blanc.

Au vrai, Rosenberg n'avait rien invent. Au XIXe sicle,
George Grant, Gobineau, Houston Stewart Chamberlain,
puis, plus tard, l'Allemand Ludwig Wilset, dans Origine et
prhistoire des Aryens, avaient profess des ides
identiques, et l'historien franais A. Pictet, dans un
ouvrage intitul Migrations primitives des Aryas, avait
annonc l'avnement de la race des seigneurs :
une poque antrieure tout tmoignage historique,
et qui se drobe dans la nuit des temps, une race
destine par la Providence dominer un jour sur le
monde entier grandissait peu peu dans le berceau
primitif.
Privilgie entre toutes les autres par la beaut du
sang et par les dons de l'intelligence.
Dieu, encore une fois, tait ml cette aventure, mais le
Groupe Thul l'carta de son dogme, sans doute parce que
3 000 ans aprs Josu, il devenait difficile de faire
admettre, mme des masses fanatises, que le Seigneur
donnait une prfrence une race et autorisait
l'holocauste sanglant et le gnocide.
Le mot aryen, selon M. Duchinski, signifie : noble, illustre,
et par extension : propritaire. Le pays d'origine des
Aryens serait le plateau de l'Iran, mais traditionnellement,
il tait la rgion du ple Nord, c'est--dire le pays des
Hyperborens, lesquels, par une sorte de magie psychique
- nous faisons tat des thories de Rosenberg - auraient
conserv la nature essentielle et le caractre
transcendantal des grands anctres.
En 1910, le Groupe Thul avait t fond par le Pr Flix

Niedner; partir de 1919, des adeptes de marque, Paul

Rohrbach, le baron Ungern von Sterberg, Karl Haushofer,
un disciple de Gurdjieff, l'crivain Dietrich Eckart lui
donnrent une impulsion nouvelle et un signe de
reconnaissance : le svastika, symbole de l'volution, de la
rotation des toiles autour du ple et de la cration du feu
chez les Hindous147.
D'aprs l'historien Pierre Mariel148, Dietrich Eckart fut
l'initiateur d'Adolf Hitler et le fit entrer au Groupe Thul
en 1922.
En grandes difficults financires - peut-tre mme tait-il
clochard-, mais dvor d'ambition, de rancur,
d'idalisme forcen et sincre, quelque peu voyant par
surcrot, Hitler aurait mme servi de mdium la
conjuration, laquelle, de plus en plus, s'enfonait dans les
brumes d'un occultisme douteux.
Paralllement,
des
mouvements
analogues
dveloppaient sur le continent europen.

se

Londres, Paris, Berlin, Rome, furent imprimes des

revues et des brochures clandestines o se mlaient
curieusement l'anarchisme, le spiritualisme, la recherche
traditionnelle et l'rotisme.
Vers 1920 parut en France la Revue Baltique o, en
premier lieu, fut examin le problme des descendants
directs des anctres hyperborens : les Lituaniens, dont
147

Le svastika est un emblme universel que l'on trouve chez tous les
peuples. Il est grav sur une lampe en pierre de la grotte de la Madeleine,
sur les tablettes de Glozel, sur les galets de Moulin Fiat (Allier), sur les
remparts prhistoriques du Mississippi et figure dans l'inscription de la
Newton-Stone (Ecosse du Nord).
148
L'Europe paenne du XXe sicle, Ed. La Palatine.

l'criture a tant de points communs avec le sanscrit.

La revue Les Polaires, Paris, 1921, avait l'ambition de
ressusciter le vieux mythe d'Hyperbore, mais c'est surtout
en Allemagne que cette littrature trouva un terrain
d'lection avec : Altnordische Dichtung und Prosa de
Niedner, Aufgut Deutsch de Dietrich Eckart et Die
Hanussen Zeitung, le journal du mage Eric Jan Van
Hanussen, l'homme qui aurait remplac Hitler en tant que
mdium du Groupe Thul et qui devint par la suite son
astrologue quasi officiel.

Hanussen
Avec le phnomne de l'aryanisme, apparat la dualit de
la qute du Graal :
Le Soleil d'Or et la qute chevaleresque pour la
Connaissance.
Le Soleil Noir et la qute du Groupe Thul pour
l'hgmonie politique.
Les Hitlriens, en copiant certains rites antiques des
Hbreux, ont sans doute voulu crer une confusion, mais
en fait, l'hitlrisme appartient une affection
psychopathique o interfrent l'hystrie et la folie
nettement caractrises.
L'entre du mage Hanussen dans le Groupe Thul en
donne une effarante confirmation.
Herschel Steinschneider, n le 2 juin 1889 Wien, Yppen
Platz, avait vingt-sept ans quand, aprs avoir rendu mre
la propre nice du rabbin de Lemberg, il jugea bon de

prendre le large pour viter de justes reprsailles.

Jitomir, en Russie, il trouva un emploi dans le petit
cirque ambulant du signor Bellachini. Sous le pseudonyme
de Stno, il fut d'abord l'homme tout faire, puis montant
en grade, devint clown, avaleur de sabres et voyant.
On le retrouve aprs la guerre, en 1918, Vienne o il a fait
peau neuve : il n'est plus Stno le devin ni le jeune juif
Herschel Steinschneider, mais un blond aryen aux traits
burins, au regard mystrieux et dominateur, porteur d'un
nom bien sonnant qui atteste son origine viking : Eric, Jan
Van Hanussen, gentilhomme danois par surcrot !

Cent matresses en trois mois

II devient mage de la haute socit autrichienne en
mettant son service le chantage, la corruption et son
exceptionnel charme physique.
Les femmes des plus hautes personnalits de la capitale
autrichienne sont ses matresses et trahissent les secrets
de leurs maris respectifs, si bien que Hanussen, bon
compte, peut jouer les devins auprs d'eux et leur
extorquer une vritable fortune.
En trois mois, on dit qu'il eut plus de cent matresses dont
on retrouva les traces dans un fichier :
Lilian, le 6 et le 26.
Maria, le 12.
Marlne, le 20.
va, le 7, le 14, le 21.
Josepha, le 3, le 23.

Ainsi, si l'on interprte bien cette liste, on peut prsumer

que Maria et Marlne taient des beauts d'un intrt
relatif, qu'va tait riche, que Lilian et Josepha se
contentaient de deux treintes par mois...
En 1919, la clbrit du mage est si grande qu'il se produit
en vedette au thtre Apollo de Vienne, dans un numro
de tlpathie, de voyance et d'hypnotisme.
En 1923, il est rival au cirque de Sigmund Breitbart,
recordman d'Autriche des poids et haltres, et aprs
d'extraordinaires aventures, il s'tablit Berlin o il dirige
le Palais de l'Occultisme , Lietzenburger-strasse, et,
en croire les journaux allemands, il est devenu le plus
grand voyant de tous les temps .

Il rencontre Hitler
Un jour, chez l'crivain nazi Hans Heinz Ewers, apologiste
de Horst Wessel, pote tu par les communistes,
Hanussen est prsent Hitler, et le futur matre du Reich
saisit immdiatement le parti qu'il peut tirer de ce mage
intelligent, ambitieux et sans scrupules.
Hanussen, de son ct, est sr de circonvenir le petit
homme nerveux, irritable et passionn qui chafaude des
projets grandioses et prne des thories agressives.
C'est cette poque, selon P. Mariel, que le mage entre au
Groupe Thul. Il devient aussi le conseiller occulte
dHitler, puis le prophte du parti et de la plupart des
Allemands.
L'argent coule comme un Pactole dans sa caisse, et l'amour

le comble.
Il est l'diteur de deux revues : Die Hanussen Zeitung qui
tire 150 000 exemplaires et se vend vingt marks, et Die
Andere Welt plus spcialement consacre l'occultisme. Il
fait une propagande intense pour le parti hitlrien,
subventionne le Groupe Thul, le comte Helldorf, chez des
S.A. et mme le prince August Wilhem qu'il prsente au
Fhrer !
Il a un appartement somptueux, une curie de courses,
une Cadillac rouge, un yacht blanc, le Ursel IV, qui bat son
pavillon personnel sur le lac de Potsdam et o il aime
donner des soires intimes pour vivre en galante
compagnie la dolce vita prussienne !

Il veut faire sauter Hitler

Tout commence par se gter en 1933 avec un article
incendiaire du journal nazi Angriff (Attaque) qui publie
l'information suivante :
Hanussen, ce devin inscrit au parti, est un charlatan,
un escroc qui a eu maille partir avec la police de
Leitmeritz (ce qui est vrai). De plus, il est juif, son nom
vritable est Herschel Steinschneider...
Hanussen parvient provisoirement conjurer le pril,
mais Gbbels veut sa peau, car il se doute de l'effarante
vrit : le mage est un espion !
Certes, il n'est pas un enfant de Marie, mais en dpit de ses
fautes, de ses erreurs, de ses vices, il est demeur fidle
sa religion, ou bien, sur le tard, il a compris les mystrieux
desseins du Groupe Thul.

La police dcouvre alors le pass de l'aventurier juif. En

1931, au Congrs sioniste de Prague, il aurait dclar : Je
suis le descendant des rabbins miraculeux de Prossnitz ;
il s'est mari trois fois et trois fois avec des femmes juives,
une des crmonies s'tant droule le 1er janvier 1928
dans la synagogue de Ramburg en Tchcoslovaquie.
Affol, Hanussen, pour parer au plus press, se rend chez
un pasteur et officiellement se convertit au protestantisme.
Ce pasteur qui le baptise sera aussi celui qui l'enterrera.
L'affaire est importante... si importante que Hitler aurait
dclar :
C'est une sale histoire; j'aurais prfr perdre trois
batailles que d'apprendre cela... (?).
Pourtant, rien ne transpire encore de la vrit, du moins
dans le grand public, mais Hanussen veut fuir et
parachever sa mission secrte : dnoncer, lui, l'astrologue
clbre, les malfices de l'entreprise hitlrienne, et
prophtiser la mort prochaine du Fhrer.
Toute l'Allemagne superstitieuse, pense-t-il, retirera sa
confiance en Hitler; le sort du monde en sera chang !
Il tente alors un grand coup : le 2 fvrier 1933, dans les
salons de la Maison de l'Occultisme, devant l'crivain
Ewers, le prince August Wilhem, fils du Kaiser, le comte
Helldorf, l'actrice Maria Portals, la vedette Siegfried
Arno, il annonce que le Reichstag va tre incendi par les
communistes. Quatre jours plus tard, la prdiction se
ralise et la renomme du devin est porte son point
culminant.
Le 24 mars, quatre heures avant de s'enfuir du thtre de

la Scala o il donne une reprsentation, Hanussen est

arrt par les S.A.
Le 29 mars, son corps est retrouv dans la fort de
Potsdam, Treptow, ficel avec du fil de fer et transperc
par cinq balles toutes mortelles.
Le Groupe Thul a liquid l'homme qui voulait faire
sauter Hitler .
La vrit sur cette trange affaire fut connue par les
rvlations du journaliste communiste Bruno Frei (journal
Berlin Atn Morgen) et par les dclarations tardives de
John S. Goldsmith, agent de l'intelligence Service et de
Pierre D., ex-agent du 2e Bureau franais.

Les Ordensburger
dater de 1934, le Groupe Thul s'organisa en puissante
socit secrte dont le nom ne devait tre connu ni du
public ni des postulants.
Pour ces derniers, avant l'initiation, on faisait courir le
bruit que le groupement tait l'Ordre teutonique secret149.
Les rites des chevaliers quteurs du Graal furent
149

Cet ordre teutonique secret n'a bien entendu aucun lien avec le vritable
Ordre teutonique qui persiste en Portugal et aux Pays-Bas. Sous l'tiquette
de Chevaliers de Posidon (toujours la Chevalerie et toujours l'ocan
occidental et l'Atlantide) il a pris sous sa coupe l'aventure du fond de la mer.
Voir Histoire inconnue des hommes, Chap. XIX, page 405. Cet ordre sousmarin est certainement en rapport avec le Groupe Thul. On a dit que les
chevaliers de Posidon reprsentaient le pouvoir temporel de l'Arme
secrte allemande, alors que le Groupe Thul tait le pouvoir spirituel. C'est
peut-tre exact.

ressuscites dans des chteaux des bords du Rhin ou situs

sur les hauts lieux consacrs.
L, les jeunes hitlriens d'lite prparaient d'hroques
destins, plongeant du haut des rochers dans les fleuves,
s'adonnant des jeux sportifs et des joutes guerrires
dangereuses, mais il devint bientt vident que cette
rsurgence de la Chevalerie tait trop romantique et pour
tout dire : prime.
Alors, naquirent les Ordensburger, sortes d'universits
secrtes, o furent enseigns les nouveaux chevaliers du
Graal, futurs membres du Groupe Thul.
Les Ordensburger avaient un enseignement triple :
1. Militaire, analogue l'cole de Saint-Cyr en France et
aux modernes coles de formation policire.
2. Politique, analogue Sciences-P. .
3. Occulte, analogue aux doctrines de Gurdjieff150.
Dans une fort de Rhnanie, au milieu de hauts sapins
verts, s'rige la silhouette blanche et imposante du chteau
de Vogelsang qui tait l'Ordensburg n 1 du Groupe Thul,
avec le principal bureau de ce que l'on appellerait
maintenant l'action psychologique .
Les autres Ordensburger se situaient Sonthofen en
Bavire, Krssinsee en Pomranie et non loin de la petite
150

Georges Ivanovitch Gurdjieff, n au Caucase (1868-1949), tait un

aventurier doubl d'un occultiste clair. Thaumaturge, agent secret ou
simple charlatan, il propagea en Europe et en Amrique d'tranges,
fumeuses et fascinantes doctrines qui troublrent maints esprits faibles.
Peut-tre avait-il un certain gnie, mais il ne put jamais l'exprimer dans ses
livres, lesquels sont illisibles, aberrants, incomprhensibles. Il eut pourtant
une influence dans certaines sectes spiritualistes.

ville de Thul, en Westphalie, au chteau de Werwelsburg.

D'aprs l'historien Ray Petitfrre151, l'entranement
physique comportait deux preuves d'une particulire
sauvagerie.
-Le Tierkampf, le postulant, devait lutter durant douze
minutes, mains nues, contre des molosses dresss la
chasse l'homme. L'preuve ne pouvait tre arrte que
si la vie du lutteur tait vritablement en danger.
-L'preuve des Panzer qui consistait lancer des
blinds sur des hommes enterrs dans une troite
tranche individuelle, chacun tant arm d'une sorte de
bazooka rudimentaire, le Panzerfaust, lanceur de fuse.
Aussitt aprs le passage des tanks sur leur dangereux
abri, les hommes devaient, presque bout portant, lancer
leur fuse et dtruire, fictivement, l'engin152.
Les accidents mortels taient nombreux, mais qui
n'acceptait pas d'en courir le risque tait radi du Groupe
Thul.
Sur le plan militaire, les membres agrs taient appels
noyauter les rgiments d'lite et les formations
paramilitaires, mais toujours l'chelon suprieur, c'est-dire, du chef et de l'tat-major.
De nos jours, le noyautage est particulirement effectif
dans les formations paramilitaires ou sportives, par
exemple chez les plongeurs sous-marins o la pratique de
l'ducation physique se mle troitement des
151

La Mystique de la croix gamme, par Ray Petitfrre, Paris 1962.

La mme preuve est actuellement en vigueur dans les commandos de la
Marine U.S. et dans la Lgion trangre de France.
152

connaissances techniques qui, en cas de guerre, auraient

une importance insouponne.
Le groupe des Chevaliers de Posidon, o officient des
plongeurs de la plus haute classe, est la principale section
des activistes du Groupe Thul.
Les exercices de spiritualit et de concentration mentale
qui taient de rgle avant 1940 - et qui le sont sans doute
encore - alternaient avec des cours d'histoire du peuple
aryen.
Des professeurs enseignaient que le berceau de la race
blanche, dans des temps trs lointains, avait t
Hyperbore, et sa capitale Thul. Ils inculquaient aussi la
haine du peuple juif qui s'tait - disaient-ils - indment
appropri le titre de Peuple lu153, titre qui, en fait,
revenait de droit aux Aryens et leurs reprsentants les
plus volus, les Allemands.
Bien entendu, l'exclusive raciale s'appliquait aussi aux
peuples noirs et aux Gitans, par contre, ncessit faisant
loi, Hitler, en 1940, avait dcrt que ses allis japonais
taient des Aryens honoraires !

153

Il ressort de notre tude que si effectivement le berceau de nos anctres

fut Thul, les Hyperborens, c'est--dire les hommes suprieurs de la
primhistoire, confirent la poursuite de leur mission aux Hbreux qui taient
alors le peuple le plus volu du monde connu.
Quant la Mission des Aryens , et particulirement des Aryens
allemands, elle peut s'expliquer par une raction politique et psychologique
o entre un vident complexe d'infriorit, ou pour le moins de frustration.

Le rite du sang
Le rite du sang est une base immuable de culte satanique
que l'on retrouve dans l'initiation des membres des
Sonderkommandos, formations hors rang o chaque
intronis devait, dit-on, accomplir entre autres pratiques,
l'abominable rite du chat qui se relie directement la
magie satanique par l'effusion de sang et l'horreur du
geste.
Il s'agissait d'arracher les deux yeux d'un chat vivant, avec
un bistouri, de faon assez adroite pour que la pauvre bte
n'en mourt pas !
Dans son tude sur l'Allemagne paenne, Pierre Mariel, qui
rapporte les dtails de l'preuve, se rfre Dom Alos
Mager pour affirmer que l'idal national-socialiste
consistait identifier les trois concupiscences du pch
originel aux plus hautes valeurs du gnie humain.
Hitler, dit Dom Alos Mager, tait le Mdium de Satan.
Il est certain que la magie influena considrablement les
chefs du Groupe Thul, dont certains : Hitler, Rudolf Hess,
Karl Haushofer taient de vritables mdiums, sujets
transes et visions prophtiques.
Hitler, dvor par l'occultisme, soumis l'empirisme le
plus primaire comme la tradition la plus subtile,
entendait rgler le destin de l'Europe l'heure
astrologique donne par de pseudo-initis de Lhassa.
L'influence de ces personnages pittoresques fut
incontestable mais quivoque : ils menrent le crdule
Hitler sur le chemin de la dbcle, moins par magie
vritable, dont ils taient bien incapables de faire preuve,

que par mauvais conseils et trahisons.

Thul et lAgartha
Les lamas dfendaient traditionnellement leur race et un
plan d'hgmonie, directement rival de celui des
Germains.
De race inconnue, de langue insolite, les Tibtains, tout
comme les autochtones de la Cordillre des Andes, vivent
4 000 mtres d'altitude sur de hauts plateaux parsems de
lacs eau sale.
Une lgende - mais en est-ce bien une? - veut que sous la
chane de l'Himalaya, aux alentours de Shambalha et de
Chigatz, s'tende le vaste royaume souterrain du Matre
du Monde.
Ce royaume, centre magique oriental, nomm Agar-tha,
est le ple contraire du centre magique occidental
d'Hyperbore dont Hitler rvait d'tre l'Imperator.
On voit maintenant quelle trange collusion pouvait
exister entre :
-Hitler et le Groupe Thul, expression du mythe
d'Hyperbore et de la race blanche;
-Gurdjieff (on le prsume) et le Groupe Chigatz,
expression de l'Agartha et de la race inconnue
reprsente par les Tibtains154.

154

Nous traiterons ce sujet en dtail dans le chapitre 21 intitul La

Centrale du Secret Jaune .

En 1947, l'obergruppenfhrer Hans Muller fonda une

association secrte, le Franc- Ordre, dans l'intention de
perptuer certains principes prns par le IIIe Reich. Cette
association, lie au Groupe Thul par ses affinits
idologiques, est internationale et groupe des militants
qui, aprs initiation, accdent 7 degrs : Volontaires,
Rgnants, Pairs, Chevaliers, Visiteurs, Matres, Grands
Matres.
On retrouve l une hirarchie qui s'apparente celle des
Templiers et des Chevaliers Porte-Glaive.
D'autres mouvements europens ont des points communs
avec le Groupe Thul :
-L'Occident qui regroupe les rescaps de Jeune Nation
(dissous depuis l'affaire O.A.S.).
-Les Vikings dont les troupes de choc sont ouvertement
prtes soutenir la lutte en Afrique du Sud et en Angola
par exemple, pour la dfense de l'homme blanc.
Enfin, aux tats-Unis, sur un plan plus strictement racial,
le Ku Klux Klan est un organisme d'une puissance
souveraine qui peut compter sur l'appui secret mais
efficient d'une grande partie de la population amricaine
blanche.
Le Ku Klux Klan entend dfendre la race blanche contre
l'impuret et la dtrioration suscite par les Noirs .
Sous le vocable d' Empire invisible , il se proposait
mme, sotriquement, de ressusciter les vieux mythes
nordiques. Et l'on pense aussitt Hyperbore !
Depuis quatre millnaires, toute la politique occulte du
monde fut, consciemment ou non, base sur le concept de

privilge et de suprmatie de race.

Les mystrieux anges extraplantaires de la
primhistoire, les Hbreux, les Arabes, les Latins ont tour
tour, et souvent dans le chaos, impos leur gnie dans le
cours de l'volution.
Mais le cycle de la race jaune point l'horizon du futur et
les hommes blancs, anxieux, commencent concevoir que
les luttes intestines au sein de la fraternit blanche sont
primes et dangereuses.
La guerre 1939-1945 fut, nous l'esprons, la dernire
tentative d'hgmonie infode au mythe d'Hyperbore et
du Graal, mythe dgrad dans son principe et ses rites par
un asservissement a une politique odieuse.
Le Groupe Thul s'entte-t-il dans cette politique
insense? On peut en douter si l'on croit en la bonne foi
d'un chef du Groupe Posidon qui dclarait, en 1964 :
Hitler envoya mourir dans les plaines de Russie l'lite
de la jeunesse hyperborenne. De ce fait, il est le plus
grand criminel du sicle !

15
La vision d'zchiel

Bien entendu, il y a un sens cach dans la vision d'zchiel

et dans ses dtails bizarres; nous croyons mme qu'il s'y
trouve la cl d'or pouvant ouvrir le tabernacle inviol de la
Kabbale.
C'est donc avec une grande attention que nous allons
essayer de percer ce mystre et d'analyser le sens profond
des images.
Il y a vingt-six sicles, en la trentime anne, le
cinquime jour du quatrime mois , le prophte zchiel,
se trouvant en captivit en Babylonie, sur les bords de la
rivire Chebar155, eut ce qu'il appela une vision.
Cette vision fut-elle, comme le croient les thologiens,
suscite par Dieu, fut-elle une fiction ou bien relate-t-elle
une scne vcue? Personne n'oserait s'aventurer outre
mesure sur la ralit des faits, mais il n'en demeure pas
moins que la description du char cleste, vu par zchiel,
tonne par ses dtails prcis, inhabituels, et par sa
corrlation avec le phnomne connu de nos temps sous la
dnomination de soucoupes volantes . En bref, les
exgtes soutiennent que le prophte fut tmoin de
155

La scne se serait droule 160 km au sud-est de l'actuelle ville de

Bagdad.

l'atterrissage d'un engin intergalactique et qu'il fut

enseign par les occupants de l'appareil.
zchiel (en hbreu Khirkiel : celui que Dieu fortifie) est le
troisime et le plus trange des grands prophtes. Il vivait
au VIe sicle avant notre re et, durant sa captivit
Babylone, il reut de Dieu le don de prophtie.
Les 48 chapitres de son Livre, qui prend place dans la
Bible entre les Lamentations et le Livre de Daniel, sont des
suites d'imprcations, de maldictions et de relations
parfois si scabreuses bien que partant d'un grand souci
moral - que leur lecture fut un temps interdite aux jeunes
Hbreux, et qu'elle n'est pas recommande aux jeunes
filles chrtiennes !

Le char cleste atterrit

zchiel dbute ainsi son chapitre premier dont nous
reprenons les principaux versets :
4. Voici la vision qui me fut prsente. Un tourbillon de
vent qui venait du ct de l'aquilon, et une grosse nue,
et un feu qui l'environnait, et une lumire qui clatait
tout autour; et au milieu (c'est--dire au milieu du feu),
il y avait une espce de mtal brillant.
Dans notre interprtation, nous aboutissons cette
explication : le char cleste d'zchiel ou nue tait, ce
que reconnat d'ailleurs le prophte, une machine volante !
ce sujet, il est trs important de noter que ces nues sont
fort nombreuses dans l'histoire biblique : elles prcdent
ou transportent le Seigneur, elles guident les Hbreux,

elles emportent No pour le sauver du dluge et vhiculent

Celui qui dicte la Loi.
Mose, principalement, a souvent affaire au Seigneur et
sa nue, et chaque fois le peuple d'Isral doit se tenir
distance : il peut entendre la gloire du Seigneur (le
bruit du moteur) mais il ne doit pas voir !
D'autre part, la nue vient de l'aquilon, c'est--dire du
nord, pays des Hyperborens. Nous n'y voyons qu'un
indice, mais qui a son importance.
5. Et au milieu de ce mme feu, on voyait la
ressemblance (la figure) de quatre animaux qui taient
de cette sorte : on y voyait la ressemblance d'un
homme.
6. Chacun d'eux avait quatre faces et quatre ailes.
7. Leurs jambes taient droites et la plante de leurs
pieds tait comme la plante du pied d'un veau; ils
brillaient comme de l'acier poli156.
8. Des mains d'homme taient sous leurs ailes leurs
quatre cts; et chacun avait quatre faces et quatre
ailes.
zchiel entreprend donc de dcrire les habitants de la
machine volante, qui sont descendus de l'appareil. Il dit
qu'il s'agit d' animaux figure humaine. Ne vous y
trompez pas : il s'agit de chrubins car plus loin, au
chapitre 10, il prcisera : Et je reconnus que c'tait des
156

rapprocher de la vision de Jean dans Apocalypse, Chap. I, vers. 14 :

Ses pieds taient semblables l'airain fin quand il est dans la fournaise
ardente; et sa voix galait le bruit des grandes eaux. Rminiscence du char
cleste?

chrubins. II le dira mme plusieurs fois et les appellera

indiffremment chrubins ou animaux... et mme, plus
avant dans son rcit : des hommes !
Les chrubins bibliques n'taient pas, comme on le croit
gnralement, des tres immatriels analogues aux anges,
mais des sortes de btes remplissant peu prs les
fonctions des sphinx chez les gyptiens, des ankas chez les
Arabes, des simurgs chez les Persans.
Ils taient moiti hommes et moiti animaux, et leurs
missions traditionnelles taient chez les Hbreux de
garder le Paradis et chez les Grecs de veiller aux pommes
d'or du Jardin des Hesprides157.
La croyance gnrale, dans la tradition, tait que la
majest de Dieu se manifestait entre deux chrubins , ce
qui explique ceux qui taient sculpts sur l'Arche d'alliance
et sur les murs du Temple de Salomon.
L'Exode et les Rois (VI-24) nous disent que les chrubins
avaient la tte et les mains de l'homme.
Comme tout cela est curieux et rpond bien l'ide que
des tres primitifs pourraient se faire d'aviateurs ou de
cosmonautes pourvus de scaphandres stratosphriques
analogues ceux qui sont gravs sur la Puerta del Sol
Tiahuanaco !
Analogues aussi aux scaphandres de nos modernes pilotes
de jet ou de fuses, avec leurs jambires mtalliques ou
de matire plastique luisante.

157

Si nous identifions ces chrubins des cosmonautes, nous les trouvons

donc gardiens au pays des Hyperborens.

Chrubins en hlicoptres
Nous parlerons plus loin des quatre faces, mais il faut
noter qu'zchiel n'attribue que deux mains chaque
crature; par contre, il leur donne quatre ailes, ce qui peut
correspondre aux pales d'un hlicoptre.
9. Leurs ailes se touchaient l'une l'autre; quand ils
marchaient, ils ne tournaient point, mais allaient
chacun droit devant soi.
videmment, nous ne prtendons pas que cette
description soit rigoureusement exacte, car elle fut sans
doute dtriore par le temps et de multiples copies,
toutefois, nous comprenons par cette narration que les
chrubins sont munis d'une sorte d'hlicoptre
individuel. Ils sont en somme des rocket belt men.
10. La forme de leur face tait la suivante : ils avaient
tous quatre une face d'homme par-devant, une face de
lion droite tous les quatre, une face de taureau
gauche tous les quatre, et tous quatre une face
d'aigle...
Chap. X - Verset 14, il est dit :
Chacun de ces animaux avait quatre faces; la premire
tait celle d'un chrubin, la seconde celle d'un homme,
la troisime celle d'un lion, la quatrime celle d'un
aigle.
13. L'aspect de ces tres vivants tait semblable celui
de charbons ardents et de torches enflammes; le feu
flamboyait entre ces tres vivants avec un clat
blouissant, et il en sortait des clairs.
14. Et ces tres allaient et venaient, pareils la foudre.

Un des meilleurs techniciens franais de la question OVNI,

Franois Couten y voit l'image de quatre hommes se
dplaant dans l'air au moyen d'appareils individuels sans
que leur corps tourne en mme temps que les pales de
leurs hlicoptres.
Ces hommes portent des combinaisons de vol ou des
scaphandres dont la surface a un aspect mtallique et
reflte les jets de flammes vives s'chappant des tuyres.
Quant leur ressemblance un taureau, un aigle ou un
lion, elle ressort ou peut ressortir assez nettement, selon la
forme du casque, du masque, du microphone, etc.

Les roues volantes

La suite du rcit va nous dcrire une trange machine
voler dans l'espace :
15. Et je regardai, et voici une roue en bas auprs des
tres vivants, auprs de tous les quatre (version
protestantes).
Ou
15. Lorsque je regardais ces animaux, je vis paratre
prs d'eux une roue qui tait sur la Terre, et qui avait
quatre faces (version Le Matre de Sacy).
Voil qui est intressant, car contradictoire sur des points
o il est facile de rectifier.
-Il y a une roue en bas, dit un texte.
-Je vis paratre une roue, dit l'autre.

La premire version est sans doute la meilleure : la roue

tait l, elle n'apparut pas soudainement ! Plus important :
-une roue en bas auprs des quatre chrubins;
-une roue qui avait quatre faces.
La seconde traduction, vraisemblablement, est mauvaise.
16. Et les roues avaient l'aspect comme l'clat de la
pierre de Tharsis (chrysolithe) et les quatre avaient la
mme forme et leur structure tait comme si une roue
tait au milieu d'une autre roue (entre deux roues?).
17. Elles pouvaient aller par leurs quatre cts et elles
ne tournaient pas quand elles allaient.
18. Leurs circonfrences taient d'une hauteur effrayante et les circonfrences des quatre roues taient
remplies d'yeux tout autour.
Nous y voyons plus clair : il s'agit de quatre roues que nous
croyons superposes comme une pile de pneus. Elle est
norme, cette machine, ce qui explique que les rocket belt
men peuvent en sortir avec leurs hlicoptres individuels,
et elle comporte des ranges de hublots sur sa quadruple
coque.
19. Quand les chrubins marchaient, les roues (l'engin)
avanaient aussi ct d'eux; et quand ils s'levaient
de terre, les roues s'levaient aussi.
20. Ils allaient partout o l'Esprit les poussait. Quand
l'Esprit les soulevait, les roues s'levaient avec eux, car
l'Esprit qui animait ces tres vivants tait aussi dans
les roues...
La roue d'zchiel, crit Franois Couten, est l'exacte

description des engins volants observs ou photographis

tant de fois ces dernires annes par des tmoins en tous
pays. Remarquez que le prophte ne mentionne jamais les
roues et les ailes en mme temps, ce qui montre bien qu'il
s'agit de deux choses diffrentes.
22. Au-dessus des ttes des chrubins, il y avait quelque
chose qui ressemblait un firmament, qui tait comme
l'clat a un cristal tendu au-dessus de leurs ttes.
N'est-ce pas le casque en matire transparente des
cosmonautes du XXe sicle?
24. Quand ils avanaient, j'entendais le bruit de leurs
ailes, semblable au bruit des grandes eaux, comme la
voix du Tout-Puissant; un bruit tumultueux, comme
celui d'une arme; quand ils s'arrtaient, ils laissaient
tomber leurs ailes.
L'analogie avec un hlicoptre dont les pales font un grand
bruit en tournant, pales qui retombent quand le moteur
est stopp, est assez saisissante pour ne laisser aucun
doute.
Au chapitre VIII, zchiel dcrit une seconde vision, mais
cette fois, la grosse machine hublots n'est pas l :
2. Quelqu'un me parut comme un feu ardent. Depuis les
reins jusqu'au bas, ce n'tait qu'une flamme, et depuis
les reins jusqu'en haut, il paraissait un airain ml d'or
tincelant de lumire.
Nous y reconnaissons un rocket belt man isol, ou un
parachutiste qui annonce aux idoltres de Jrusalem
(Chap. IX) :
1. Ceux qui doivent visiter la ville sont proches, et

chacun tient en sa main un instrument de mort.

2. En mme temps, je vis venir six hommes (il ne dit
plus chrubins ou animaux, car il se familiarise avec la
vision)... ayant chacun la main un instrument de
mort.
Il s'agit d'une expdition punitive, car, dit zchiel, les
pcheurs croyaient que le Seigneur avait abandonn la
Terre (que les Hyperborens taient partis?) et les
cosmonautes entrrent dans la ville et turent beaucoup de
gens qui adoraient le Soleil levant .
Ici perce peut-tre une cl du mystre : ce n'est pas vers le
Soleil levant qu'il faut adorer Dieu, mais vers l'occident, ou
vers le nord o est l'image de sa gloire .

Dcalage dans le temps

Oh, certes, cette vision, ces engins et ces chrubins
peuvent susciter nombre de commentaires, mais
l'identification avec un engin volant et avec des rocket belt
men est notre avis la seule solution que l'on puisse
raisonnablement avancer.
Un berger de la Lozre qui serait de nos jours tmoin d'un
vnement aussi fantastique ne parlerait-il pas avec les
mots du prophte hbreu?
Reste savoir ce que venaient faire en Babylonie ces
cosmonautes d'Hyperbore si, abandonnant le concept
d'intervention divine, nous osons nous aventurer jusqu
cette hypothse !
Pouvons-nous croire l'existence de soucoupes volantes,

six sicles avant Jsus-Christ?

cette poque, ou de nos jours, les donnes restent les
mmes et ne font que poser le problme de l'extraplantarisme : est-il vraisemblable ou ne l'est-il pas?
Pour Gagarine, Titov, Glenn, Carpenter, pour 400 millions
de Russes et d'Amricains, pour les techniciens, savants et
ouvriers de Peenemnde (Allemagne), de Bakonour en
Kazakhie (U.R.S.S.), de Cap Kennedy et de Wallops Island
(U.S.A.), la rponse est catgorique : le voyage dans le
cosmos est thoriquement possible depuis des temps
immmoriaux.
Il nous semble incroyable qu'zchiel ait pu imaginer,
inventer presque, la machine volante raction et
l'hlicoptre pales.
Vision? Prmonition? Inspiration divine? On pourrait
l'admettre si au miracle du char cleste avaient succd
des prophties ou des vnements d'une exceptionnelle
ampleur. Mais quel est l'aboutissement du prodige? De
banales maldictions contre ceux qui ne voudraient pas
croire aux prophties... l'invitable ruine de Jrusalem, de
Tyr, de l'gypte... la vrit de la parole de Dieu, etc. Bref,
l'arsenal naf et ressass de toutes les prophties bibliques.
Il y a bien un commando de cosmonautes qui, mitraillette
au poing, fait irruption dans les rues de Jrusalem... mais
tout de mme, nous comprenons mal cet clatement de
ptard mouill aprs une apparition si particulirement
miraculeuse !
Alors, zchiel aurait-il vu les appareils en ralit
physique? C'est peu probable !
Nous ne concevons que deux explications cette aventure

: ou bien zchiel connaissait par tradition orale l'histoire

des extraplantaires et elle l'a tourment durant des mois,
des annes, jusqu' provoquer cette vision; ou bien,
zchiel ne vivait pas au VIe sicle av. J.-C., mais beaucoup
plus loin dans le pass, au temps o les engins sidraux
des Hyperborens sillonnaient encore les nues.
Toutefois, le dcalage jouant sur quelques sicles
seulement, nous ne saurions tre trop prudents, d'autant
que le Livre d'zchiel, mme en admettant qu'il ft de
son cru, a t considrablement remani, rewrit, dirait-on
de nos jours ! Quitte lui faire dire le contraire de la
version originale ou de la vrit !
Par exemple, une grenade jete par les cosmonautes
l'intrieur du Temple, mme si elle dvastait et incendiait
l'autel du Seigneur, serait traduite ainsi :
Dieu fit clater sa gloire dans son temple et sur son autel.
Le vacarme des hlices ne s'est-il pas transmut en verbe
divin? Le bruit des ailes des chrubins retentissait
jusqu'au parvis extrieur et paraissait comme la voix du
Dieu tout- puissant qui parlait.
Nous avons vu que les animaux de la vision taient
successivement devenus, dans la bouche d'zchiel, des
chrubins , puis des hommes !

Lueur sur la Kabbale

Nous lisons aussi que le prophte reoit de Dieu l'ordre de
manger un livre, puis de faire du pain d'orge cuit sous la
cendre, avec ce dtail peu ragotant (chap. IV) :

12. Vous le couvrirez devant eux de l'ordure qui sort de

l'homme...
15. Le Seigneur me rpondit: Allez, je vous donne de la
fiente de buf, au lieu de ce qui sort du corps de
l'homme, et vous ferez cuire votre pain sous cette
fiente...
Les pres conciliaires, assembls Rome en 1964, ont eu
beau nous certifier que la Bible fut crite sous
l'inspiration de Dieu qui garantissait les crits de toute
erreur ..., mme en donnant un sens symbolique aux
dclarations du Seigneur, nous avons du mal ingurgiter
de telles incongruits.
Dans notre analyse, nous ne pouvons donc accorder
crance qu' des relations senses et gratuites, c'est--dire
ne pouvant servir ou desservir les Hbreux et les chrtiens.
En rsum, dans le Livre d'zchiel, une seule chose parat
certaine : l'atterrissage du char cleste, encore que nous ne
puissions prciser la date o s'est droul l'vnement. Ce
qui pourrait signifier que le prophte n'a fait que
reprendre son compte la trs vieille histoire des anges
descendus sur la Terre telle qu'il l'avait apprise par le
Maasseh Merkabad de la Kabbale ou par le Livre d'noch.

Le secret du Livre dnoch

II semble que nous trouvions l, du moins nous le
pensons, la source initiale du mystre ou du grand mythe.
La Kabbale (le Zobar) atteste l'antriorit du Livre d'noch
sur tous les autres documents de l'Antiquit :

Le saint bni soit-il (y lit-on) enleva noch de ce monde

pour le servir, selon ce qu'il est crit. Car Dieu le prit.
Ds lors fut livr le volume qui est appel Livre
d'noch. Au moment o Dieu s'en empara, il lui
montra tous les mystres d'en haut; il lui montra
l'arbre de vie, au milieu du paradis, ses feuilles et ses
branches (la connaissance et ses diffrentes
disciplines?). Et nous voyons tout cela dans son livre...
Dans le texte slave du Livre des Secrets d'noch se trouve
la premire description connue des anges qui taient
descendus du ciel pour sduire les femmes des hommes.
Or, la description de ces anges a une vidente
corrlation avec celle des chrubins d'zchiel et avec la
plupart des visions de saints au cours des ges.
Il est important de noter que dans ce texte slave, noch ne
parle plus d'anges ou de saints, mais bien d'hommes :
Deux hommes m'apparurent, trs grands comme
jamais je n'en ai vu sur terre : leur visage tait comme
le Soleil qui luit, leurs yeux comme des lampes
allumes; de leur bouche un feu qui sortait et leurs
vtements une diffusion d'cume, et leurs bras comme
des ailes d'or au chevet de mon lit...
Nous retrouvons le verset 13 de la vision d'zchiel :
L'aspect de ces tres vivants tait semblable celui de
charbons ardents et de torches enflammes; le feu
flamboyait entre ces tres vivants avec un clat
blouissant, et il en sortait des clairs.
Nous retrouvons aussi les vtements des cosmonautes en
diffusion d'cume , peut- tre des scaphandres d'amiante,
et les ailes d'or ou pales d'hlicoptres.

En 1224, Franois d'Assise, alors retir sur le mont Alverne

dans les Apennins, eut une vision analogue :
Il vit descendre du ciel un sraphin (ange lumineux)
ayant six ailes de feu et tout brillant de lumire... Entre
les ailes paraissait la figure d'un homme crucifi.
Dans le palais piscopal d'Assise, Franois avait dj vu
un char de feu sur lequel tait un globe de lumire aussi
resplendissant que le soleil .
Saint Franois d'Assise eut certainement une hallucination
-il y tait sujet-, zchiel aussi peut-tre, mais les chars de
feu d'lie, de Mose et d'noch furent vraisemblablement
des ralits physiques, de mme que les hommes pourvus
d'ailes mcaniques.
L'identit de ces derniers ne fait aucun doute au chapitre
XVI du Livre d'noch, quand celui-ci, venu en dlgation
auprs du Seigneur (le chef des cosmonautes?) entend
prononcer la sentence contre les rebelles d'Armnie :
3. Dis-leur ces intelligences clestes : vous avez eu le
Ciel pour demeure; mais les secrets d'en haut ne vous
ont pas t rvls; cependant vous avez connu un
secret d'iniquit.
4. Et vous l'avez dvoil aux femmes dans les mouvements de votre cur, et par l vous avez multipli le
mal sur la surface de la Terre.
5. Dis-leur encore : jamais vous n'obtiendrez grce, ni
jamais vous ne recevrez la paix !
Interprt de faon moderne et rationnelle, le sens de ces
textes devient extrmement clair et pallie la lacune de la
Bible quant la raison du chtiment que nous savons tre

le dluge : les cosmonautes ont appris aux femmes des

hommes les secrets d'iniquit.
Ce serait donc pour avoir rvl et pratiqu la magie que
nos anctres auraient compromis l'volution de 1
humanit et du globe.
La Kabbale orale relatait-elle ces vrits primordiales? Le
Maasseh Merkabad les a-t-il transmises travers
l'affabulation qui abusa Avicenne, Lulle, Paracelse, tous les
kabbalistes et faux initis?
C'est ce que nous allons essayer de dcouvrir.

16
La Kabbale

Pour les traditionalistes, s'il est certain que les crits

anciens ont t interpols et fausss dans un but politique
et religieux, il est tout aussi probable que la vritable
gense du monde et que les authentiques manuscrits sont
conservs au moins en trois sanctuaires : dans la
bibliothque secrte du Vatican laquelle le pape luimme n'aurait pas accs; en un lieu secret -on a dit en
Espagne - connu seulement par quelques rabbins initis;
au Maroc o de prcieux originaux sont la proprit de
chefs musulmans farouchement opposs leur
divulgation.
En 1887, le sultan Abdul Hamid dlgua en Espagne le
savant Ibn At Talamid, avec mission d'examiner et si
possible de rcuprer des manuscrits laisss par les Arabes
aprs leur dpart au XVe sicle. D'autres dlgations
essayrent plus tard de mener bien l'entreprise,
notamment Grenade, Cordoue et Sville.
Ne fallait-il pas que ces manuscrits aient une inestimable
valeur pour motiver un tel souci?
D'autres documents, aussi prcieux et inconnus, sont
vraisemblablement gards en dpt secret dans des
monastres de l'Inde et du Tibet et l'on peut se demander
sils ne seront jamais rendus publics.

Il semble logique, en ce cas, que les parcelles de vrit et

de relations authentiques ne puissent tre connues que par
des trouvailles archologiques gouvernementales ou par
les Apocryphes, surtout par ceux, tel le Livre d'noch, qui
chapprent partiellement la censure des conjurs
sectaires.
Toutefois, la Kabbale des juifs passe pour receler dans ses
nigmes, ses symboles et son occultisme la rvlation des
vrits transcendantes, le mystre des peuples
primhistoriques et de leur science.
La Kabbale - de l'hbreu kabbalah : rception, tradition
aurait t, sur l'ordre de Dieu, enseigne par Raziel, l'ange
du mystre, Adam, quand il fut chass du paradis
terrestre.
Les rationalistes, bien entendu, n'accordent aucun crdit
ce qu'ils considrent comme une fable imagine par des
esprits mystiques.
Les kabbalistes, par contre, pensent pouvoir expliquer les
secrets de l'univers par l'interprtation de ce livre magique
dont l'enseignement, tranger notre science terrestre,
donnerait en outre l'explication du Mystrieux Inconnu
: pouvoir secret du moi humain et du verbe,
prmonition, voyance, lvitation, etc.
Cet enseignement a ses symboles, ses signes, ses chiffres,
ses mathmatiques, bref, une criture que pourraient
traduire les initis s'ils possdaient la cl du systme.
Durant des sicles, des gnrations d'empiriques ont
recherch cette cl dangereuse; la plupart ont sombr dans
la magie noire, l'alchimie, et ceux qui prtendaient avoir
rsolu le problme n'en ont jamais apport la preuve.

Notre ambition n'est pas d'ouvrir la Porte Interdite,

d'autant qu' notre point de vue, la version crite de la
Kabbale n'a pas l'intrt exceptionnel qu'on lui prte
gnralement, mais d'lucider quelques nigmes en
appliquant certaines donnes kabbalistiques notre thse
sur la primhistoire des hommes.

Le char cleste
Originellement, la Kabbale se divise en deux branches,
extrmement rvlatrices :
1. Le MAASSEH Bereschit ou histoire de la gense
(rsum dans le Sepher Jsirah);
2. Le MAASSEH Merkabad ou histoire du char cleste
(rsum dans le Zohar158).
Nous voil instantanment au cur du mystre, surtout
quand on tient compte du fait que l'initiateur ou scribe n 1
de cette Kabbale est un ange dont le nom voque
phontiquement ceux des cosmonautes cits dans le Livre
d'noch.
Et un Ange du Mystre, prcise la tradition !
L'histoire de ce char cleste prcderait de plusieurs
millnaires celle du char mystrieux dont il est question
158

L'histoire du char cleste (ou Zohar), selon certains historiens, aurait t

crite et peut-tre imagine au XIIIe sicle, par R. Mose de Lon. Il faut bien
se pntrer de la vrit des faits : les manuscrits originaux de la Kabbale, du
Talmud, de la Bible, etc., n'existent plus ou n'ont jamais exist. Nous ne
possdons que des retranscriptions de deuxime ou de troisime main dans
les cas les plus favoriss. C'est--dire que le texte primitif a t plus ou
moins perdu de vue.

dans la vision d'zchiel (Bible, Chap. X), mais il s'agit

vraisemblablement du mme engin, soit, dans notre thse
: d'un astronef.
Le Maasseh Merkabad a toujours t considr comme
formant la plus sainte et la plus importante branche de
la Kabbale.
Il ne doit, disaient les rabbins, tre divulgu qu' un seul
disciple la fois , avec des prcautions et des restrictions
infinies, et il y a 2 000 ans, seuls les grands initis juifs et
dans le plus grand mystre pouvaient en parler entre eux,
et encore de bouche oreille.
Puis la tradition orale fut finalement confie l'criture, et
de nos jours l'histoire du char cleste est condense
dans le Zohar .
Or, en fait, cette histoire ne conserve plus que son titre, car
tout ce qui se rapporte l'engin mystrieux, son origine,
ses habitants et leurs connaissances suprieures a t
censur par les rabbins, si bien que la vraie Kabbale,
comme aux temps antiques, est toujours privilge d'initis
et ne se murmure que de bouche oreille159.
Le Zohar est le code universel de la Kabbale et aussi de la
Bible que l'on ne saurait interprter sans lui. On a une ide
de l'effarante machination ourdie par les anciens initis
quand on sait que si pour comprendre la Bible il faut
s'clairer avec le Zohar, pour comprendre le Zohar, il faut
159

On nous reprochera de donner au titre : Histoire du char cleste une

dfinition trop littrale et primaire. Il faut pourtant remarquer que tous les
titres des crits sacrs ou des Apocryphes ont un sens rigoureusement
littral : la Bible : le livre; le Talmud: l'enseignement; la Thora : la Loi; le
Zohar : la lumire, etc. De plus, notre interprtation nous parait infiniment
plus profonde que l'explication symbolique.

s'clairer avec des recueils hermtiques ou clavicules

(petites cls) dont les plus clbres et les moins
comprhensibles sont les Clavicules de Salomon .
Et ce n'est pas tout ! L'explication du Zohar ne peut se faire
qu'en utilisant un jeu de cls initiatiques : la thmurah
(permutation), le notarikon (signe), la gmatria
(gomtrie), ce qui pratiquement se dcompose en trois
oprations :
1. changer la valeur des mots en remplaant la premire
lettre par la dernire (thmurah);
2. tudier chaque lettre sparment, le mot entier tant
considr comme une sentence; prendre la premire et
la dernire lettre de chaque mot d'un verset pour en
former un nouveau qui en rvle le sens mystique
(notarikon);
3. chercher le sens de chaque mot, en substituant aux
lettres dont il est form les nombres qui y
correspondent dans la numration hbraque
(gmatria160).
Vous conviendrez que tout cela est net, clair, prcis -un
vritable jeu d'enfant ! Trois postulats rgissent la
mtaphysique du Zohar :
1. Tout a un nom mystique la prononciation duquel le
porteur du nom doit obir.
2. Il est impossible de concevoir Dieu qui n'est ni
mesurable, ni limit, ni localis, ni localisable, etc.
160

De l cette recommandation essentielle chez les talmudistes et les

kabbalistes : ne pas changer un iod au texte original. Un seul mot manquant,
permut ou remplac et tout le texte devient incomprhensible !

3. Il existe un autre univers multiples dimensions,

inconnu de notre univers visible, peupl de forces
suprieures et o, derrire le rideau ou voile
cosmique, se dissimulent les images de toutes les choses
prexistantes .
Le principe du nom mystique (que l'on retrouve dans
l'histoire du Graal) indique donc la puissance souveraine
du verbe en fonction de connaissances magiques
appartenant un Mystrieux Inconnu.
Seul, le grand prtre d'Isral - et l'on songe Mose et
Melchisdech - connaissait la prononciation juste du
Tetragrammaton ou nom sacr de quatre lettres qui
s'crivait Y H W H (Iaveh).
Le principe du Dieu inconnu, inconcevable, claire
singulirement les textes de la Bible et nous donne une cl
pour lucider les points les plus importants.
Il est bien vident, d'aprs ce postulat, que Dieu ne peut se
manifester aux hommes, ni tre vu, ni mme ordonner.
Mais en ce cas, qui donc parlait Mose, qui donc le grand
patriarche rencontrait-il face face sur le mont Sina?
Notre position est prise sur ce point : Mose rencontrait
des sortes de dmiurges, ces hommes suprieurs identifis
aux extraplantaires que connurent noch, No et
Abraham.

Face face avec Dieu

Les rencontres de Mose avec le Seigneur sont trs
tranges et cachent une ralit, bien entendu, trs

diffrente de la conception orthodoxe.

Dans Exode, chap. XX et suivants, le Seigneur dit :
Je vais venir vous sur une nue sombre et allez
trouver le peuple; qu'ils lavent leurs vtements...
Nous traduisons ainsi : le Seigneur, c'est--dire l'initiateur
extraterrestre, a l'intention de poser son astronef
clandestinement; et le dtail des vtements laver
suggrera plus loin l'ide d'une sorte d'irradiation lgre
qui pourrait tre annihile par une ablution l'eau claire.
Cette hypothse a besoin pour se renforcer de la suite de la
relation :
Vous marquerez des limites pour le peuple, autour du
Sina et vous lui direz : Prenez bien garde de ne pas
monter sur la montagne, ni d'en approcher tout
autour. Quiconque touchera, approchera la montagne
sera puni de mort. La main de lhomme ne le touchera
point pour le tuer (soulign dans le texte biblique) mais
il sera lapid ou perc de flches; soit que ce soit une
bte de service ou un homme, il perdra la vie.
Il ne s'agit pas de tirer des interprtations extravagantes
des paroles du Seigneur, mais de leur donner une
explication raisonnable. Or, en premier lieu, il ressort bien
qu'il y a un danger mortel s'approcher du sommet du
Sina.
Exactement comme s'il y avait un danger d'irradiation
auquel Mose chappait par des prcautions ou une
thrapeutique que l'on ne nous explique pas, mais que les
visiteurs ont d prvoir son intention exclusive.
Le peuple non immunis doit donc demeurer hors de la

zone contamine. Quiconque - ft-ce une bte -entrera

dans cette zone deviendra contagieux ou irradi et devra
tre tu; mais ici, une prescription primordiale entre en
jeu : il ne faudra pas toucher l'homme ou l'animal
irradi, il faudra le tuer de loin en lui jetant des pierres ou
en le perant de flches.
Quelle que soit la prvention que l'on puisse avoir contre
cette interprtation, il est difficile de lui substituer une
explication plus plausible, d'autant que le Seigneur
renouvelle expressment son ordre mystrieux : Chap.
XXIV :
1. Dieu dit Mose: Montez vers le Seigneur, vous et
Aaron, Nadab et Abiu et les soante et dix anciens
d'Isral et vous adorerez de loin.
2. Le seul Mose montera o est le Seigneur, mais pour
les autres, ils n'approcheront point, et le peuple ne
montera pas avec lui161.
161

Voil qui est tonnant et donne une ide de l'imprcision de la Bible Au

chap. XXIV - 1 de l'Exode, Mose monte seul et le Seigneur interdit
formellement aux Hbreux de dpasser le pied de la montagne. Puis, le
dialogue face face a lieu uniquement entre Dieu et Mose. Le peuple ne
peut entendre les paroles, ce que dclare formellement Mose, chap. V 5
du Deutronome : Je fus alors l'entremetteur et le mdiateur entre le
Seigneur et vous, pour vous annoncer ses paroles. Car vous apprhendtes
ce grand feu et ne monttes point sur la montagne...
Une contradiction se glisse dj dans ce texte : ce n'est pas Dieu qui interdit
d approch du Sina, cest le peuple qui a peur !
Auparavant, chap. IV - 2, aprs avoir solennellement dclar : Vous n
ajouterez ni n terez rien aux paroles que je vous dis... Mose avait
rapport la scne du Sina en tronquant manifestement la vent puisquil
fait des Hbreux les auditeurs directs des dclarations divines : Le Seigneur
dit : Faites assembler tout le peuple devant moi, afin qu il entende mes
paroles. (chap. IV - 10.) Puis, chap. V, verset 22 : Le Seigneur pronona
ces paroles avec une voix forte, devant vous tous sur la montagne...

Il faut reconnatre que cette insistance est bien bizarre !

La gloire du Seigneur -la nue- que nous croyons tre un
astronef, brillait comme feu ardent sur le Sina... comme
une coque de mtal poli, pourrait-on dire.
La thse de l'irradiation nous oblige penser que les
cosmonautes taient eux-mmes fortement irradis, ce qui
devait correspondre une imprieuse ncessit dont les
prochains voyages interplantaires nous donneront peuttre la raison.
Mose, de l'entretien qu'il eut avec le Seigneur, garda des
rayons de lumire sur le visage , et chaque fois qu'il
devait le rencontrer dans le tabernacle, il mettait un voile
sur son visage, ce qui semble galement se rapporter une
mesure de protection vestimentaire analogue une
combinaison isolante.
Un rapprochement s'impose avec l'histoire de la
destruction de Sodome et Gomorrhe quelques sicles
auparavant, quand les anges annonciateurs de la
punition divine avaient frapp d'aveuglement la foule
qui voulait leur faire un mauvais parti (Gense, chap. XIX11).
Ils recommandrent Loth de ne point regarder derrire
lui , et sa femme mourut en contrevenant la
prescription, tandis que tout le pays d'alentour perdait sa
verdeur et que des cendres enflammes s'levaient de la
II s'agirait de s'entendre : dire la vrit ou ne pas la dire? Le peuple a
entendu ou n 'a pas entendu? Il a eu peur de monter sur le Sina ou 1
escalade lui a t interdite? Dieu a parl devant tous ou devant Mose
seulement?
En quelques annes, la vrit originelle avait bien volu !

terre comme la fume d'une fournaise . Sans doute avec

la forme du champignon atomique de Bikini et
d'Hiroshima !
Tout cela n'est explicable qu' la lumire de la thse
d'extraplantaires connaissant le secret de la fission de
l'atome, et si, d'autre part, Dieu n'est pas concevable (selon
la Kabbale), il faut bien croire une intervention d'tres
humains pour expliquer les phnomnes !
Dans le Livre d'Ezchiel, chap. VIIMX-X, on lit d'tranges
relations concernant une arme mystrieuse que notre
science exprimentale finira sans doute par identifier :
IX :
1. Et chacun tient en sa main un instrument de mort.
2. En mme temps, je vis venir six hommes du ct de
la porte suprieure qui regarde vers le septentrion (ils
venaient du nord o nous avons situ Hyperbore)
ayant chacun la main un instrument de mort.
X :
2. Et le Seigneur dit l'homme vtu d'une robe de lin:
Allez au milieu des roues qui sont sous les chrubins et
prenez plein votre main des charbons de feu qui sont
entre les chrubins et rpandez-les sur la ville...
Il s'agit bien d'hommes, non d'anges, et qui n'taient que
six pour dtruire la population de Jrusalem.
Si zchiel a dcrit une scne vcue, le mystre de l'arme
terrible pourrait bien avoir un rapport avec la science
atomique.

Le Matre du mystre
Les pouvoirs du moi intrieur que divulgue la Kabbale
donnent de prime abord une impression de grossier
empirisme o l'on trouve pourtant d'tonnantes donnes
scientifiques assez proches de la thorie des univers
parallles dE. Falinski.
Dans le Maasseh Bereschit, le premier homme est cr
simultanment deux endroits diffrents, ou plus
vraisemblablement, dans deux mondes parallles.
Toute l'anglologie kabbalistique nous habitue d'ailleurs
voluer de notre monde celui des entits plus subtiles,
aptes raliser des miracles.
Le kabbaliste, s'il connat la magie des noms et du verbe,
peut faire appel aux forces de l'invisible et oprer luimme dans un univers situ hors du ntre. Celui qui
connat le secret, qui possde la cl, est un Bale ha Sod :
un Matre du Mystre.
Certains paragraphes du Zohar, d'un hermtisme
relativement translucide, mnent peut-tre la source
initiale de la connaissance.
Le verset 1 du chap. I dit que le Livre du Mystre dcrit
l'quilibre de la Balance... sa peau est d'ther, elle est claire
et ferme... ses cheveux sont comme la laine pure... le
monde durera six mille ans... .
C'est l'explication du cycle de notre temps, avec un dbut
obscur et une fin nettement formule : mis part les
catastrophes atomiques ou provoques par l'homme, la
prochaine fin de monde se produira vers l'an 3500.
Au chapitre XLIV, deux versets sur le mode sibyllin

viennent sur la Gense :

1113. Il y avait ENPILIM, Ha-Nephilim, des gants
HARTs, BeAretz sur la Terre; pour retenir ceux qui
taient partis, qui n'existaient pas sur la Terre.
1114. Ces gants sont GhZA, Auza et GhZAL, Auzael qui
taient sur la Terre; les fils de l'Elohim n'taient pas
sur la Terre. Et ceci est un Arcane et toutes ces choses
sont dites.
Incontestablement, le scribe du Zohar embrouille
dessein le problme, mais il en souligne l'importance
exceptionnelle: ceci est un arcane et toutes ces choses sont
dites (sont vraies).
Ce secret, pourtant, nous pouvons en percevoir la trame en
nous souvenant que Dieu est inconcevable, que tout est
anglologie dans la Kabbale et que les anges sont des tres
qui existent rellement dans un monde (une plante ou un
univers) qui n'est pas le ntre.
Mais que dincertitudes dans les spculations o nous
pousse notre soif de mystre !

Le jeu des traductions

Plus que dans la Bible, le Talmud, le Popol-Vuh et les
Vdas, la traduction de la Kabbale prsente des difficults
peu prs insurmontables. Mme les grandes lignes
gnrales sont difficiles discerner dans ce brouillamini
savant qui, en principe, ne doit tre dchiffrable que par
qui de droit.
Impossible, en effet, de dire clairement : des hommes sont

venus d'une autre plante; Mose n'tait pas hbreu; la

religion qu'il imposa tait gyptienne, comme le rite de la
circoncision. Les extraplantaires jusqu'au premier sicle
de notre re ont pris soin d'tablir une descendance de
leur race pour amener une sorte de ligne d'initis.
Les juifs, pourtant hritiers naturels et missionns des
extraplantaires, ont effac la trace des anctres
suprieurs pour ne laisser subsister que la leur.
Tous les crits dits sacrs, les Apocryphes, les textes
anciens, ont t interpols pour que ces rvlations
gnantes soient ignores des peuples.
Par contre, pour conserver son intgrit travers les
sicles, la merveilleuse vrit orale fut ncessairement
transmise par les rabbins sous la condition de ne jamais
changer un iod au texte traditionnel.
Il est malheureusement difficile de penser que cette vrit
ait pu subsister intacte. Que vaut-elle aujourd'hui? Les
dpositaires du Grand Secret n'ont-ils pas failli leur
tche?
Dans le Zohar, le passage de la chose dite la relation
crite a cr une situation dont deux exemples de
traduction vont donner le caractre.
Dans le chapitre premier, on trouve ces interprtations du
mme verset : les rois primitifs sont morts, faute de
nourriture - les rois primitifs sont morts et leurs
couronnes n'ont pas t retrouves.
Dans le mme chapitre, voici deux traductions du verset
15162.
162

Voir La Kabbale, Le Zohar, trad. fr. de Henri Chteau, Paris, 1895, et P.

D'aprs Pauly :
Avant toutes choses, le Roi a permis la transformation
du vide en un ther transparent, fluide impondrable,
pareil la lumire des corps phosphorescents...
D'aprs Paul Vulliaud :
Au commencement, la volont du Roi sculpta les
sculptures dans la lumire d'en haut, la lampe
tincelante, et il mana au milieu du Secret des Secrets,
de la Tte de l'infini, une fume dans la matire
informe fixe par un anneau ni blanc, ni noir, ni rouge,
ni vert, ni d'aucune couleur...
Amusez-vous aprs cela, ayant choisi la traduction vraie,
d'y faire jouer les cls de la thmurah, du notarikon et de
la gmatria !
L'histoire en vrit est un nigmatique conflit entre le
pass, le futur, le prsent... et l'interprtation que l'on
donne des textes.

Mariage avec une nymphe

Malgr son mystre trompeur mais ensorcelant, la Kabbale
n'aurait pas prsent plus d'intrt que n'importe quel
Apocryphe, si les alchimistes et les sorciers n'avaient
prtendu y trouver la substantifique moelle de leur art
magique.
Les anges et les cratures merveilleuses y foisonnent :
ondines, nymphes, gnomes gardiens des trsors, des
Vulliaud : Les textes fondamentaux de la Kabbale, Paris, 1930.

minires et des pierreries , salamandres habitant le feu,

sylphides, etc.
Une nymphe devient immortelle si elle parvient pouser
un homme sage; un gnome acquiert le mme privilge
avec une femme mortelle.
Tous les grands hommes naissent de ces unions que Dieu
avaient voulues telles, ds le premier jour de la cration.
Voulez-vous : acqurir l'empire sur les salamandres? Il
n'y a qu' concentrer le feu du monde par des miroirs
concaves dans un globe de verre, et c'est ici l'artifice que
les anciens ont cach religieusement et que le divin
Theophraste a dcouvert. Il se forme dans ce globe une
poudre solaire trs efficace pour mener bien votre
projet.
Formule pour attirer les sylphes, les nymphes ou les
gnomes :
Il n'y a qu' fermer un verre plein d'air, conglob
d'eau, le laisser expos au soleil un mois, puis sparer
les lments selon la science. C'est un merveilleux
aimant pour attirer les nymphes.
Les conjurations kabbalistiques favorisant les alchimistes
commencent toutes par le mot sacr Agla, compos des
lettres initiales de quatre mots hbreux : Athab, Gabor,
Leolam, Adona (vous tes puissant et ternel, Seigneur).
Avec beaucoup de raisons valables il faut l'avouer, les
rationalistes ont toujours dclar que la Kabbale tait un
recueil d'inepties, ce qui en fait est partiellement vrai, le
suc primordial ayant t dulcor doses infinitsimales
dans des formules extrmement douteuses, mais o
tincellent parfois des ppites de mtal pur.

Pourtant, face aux interprtations, aux mystres, il faut

prendre un parti : soit ngatif, en rejetant tout en bloc, soit
positif, en essayant de retrouver un fil conducteur dans ce
labyrinthe diabolique.
Les empiriques ont opt pour la seconde proposition, si
bien que le Zohar est devenu le grimoire des alchimistes,
des magiciens et des sorciers.

MYSTRIEUX INCONNU

17
Le grimoire du mage Scot

La survivance de la tradition tant affaire de mmoire

exigeait des initis une facult intellectuelle presque
miraculeuse.
La lvitation, le pouvoir crateur du verbe, la gurison des
maladies, voire la rsurrection des morts procdaient d'un
enseignement transmis aprs les preuves initiatiques.
crire des incantations, des formules tait trahir.
Par contre, les sciences modernes, l'atomistique et
l'astronomie notamment, exigent pour s'exprimer une
multiplicit prodigieuse de lettres, de chiffres et
d'oprations. Calculer dans l'infiniment petit et dans
l'infiniment grand est devenu d'abord un travail de
bndictin, puis une impossibilit technique qui a motiv
l'avnement de la cyberntique.
Les machines, robots et calculateurs lectroniques
effectuent dsormais en quelques secondes des millions
d'oprations, montrant ainsi la complexit vertigineuse
vers laquelle s'oriente notre civilisation.
D'aprs les kabbalistes, la connaissance pourrait tre
acquise par des procds psychiques et intellectuels
beaucoup plus simples, mais les savants rationalistes nient

l'existence de cette science mystrieuse.

Sans puiser dans l'arsenal familier de l'empirique :
radiesthsie, voyance, divination, o l'on pourrait trouver
des manifestations chappant toute explication
scientifique, il est plus probant de prendre pour exemple
certains phnomnes o, justement, le Mystrieux
Inconnu se substitue de faon convaincante aux
prodigieux calculs des machines lectroniques.

Une science mystrieuse

Des ornithologues ou biologistes, tels l'allemand Gustav
Kramer et l'anglais Mathews, en tudiant les migrations
des hirondelles et des oies sauvages, ont dmontr qu'elles
s'orientaient constamment selon les positions des toiles :
Soleil, toile polaire, Lune, et peut- tre aussi en tenant
compte des vents, des climats, du magntisme terrestre et
de la gravitation universelle.
Les sources de lumire qui semblent principalement les
guider tant en mouvement perptuel, le point d'estime
doit tre fait chaque instant.
M. Mathews, en calculant les caps successifs d'un vol
migrateur, a conclu qu'en fonction de sa vitesse de
dplacement, il faudrait des savants pour le diriger
scientifiquement l'aide d'une machine lectronique.
Les oiseaux pourtant s'en passent fort bien, les calculs de
drive, de vitesse de leur vol, de vitesse de marche des
toiles tant automatiquement enregistrs, corrigs,
synchroniss par leur cerveau minuscule, quasi
instantanment et avec une prcision mathmatique.

L'animal possde donc une connaissance, des sens ou un

don qui, comme dans la Kabbale, substituent une science
mystrieuse celle des hommes.
Dans un mme ordre d'ides, les services de l'arme
amricaine dressent des corbeaux dceler l'approche de
l'ennemi, estimant que le sens de ces oiseaux est plus
sensible et de plus grande scurit que la dtection par
radar ou par ultra-sons.
Le Mystrieux Inconnu, mme s'il n'est qu'une science
exprimentale encore ignore, n'est donc pas un mythe.

Le pauvre moine Amon

La machine obit l'homme mais l'homme ne sait pas
encore utiliser les possibilits plus prodigieuses encore que
celles des calculateurs lectroniques dont il est pourvu
dans son subconscient psychique.
Une tradition du Proche-Orient illustre cette thse de nos
tranges pouvoirs.
Dans un couvent de moines tabennites, le pre Amon
priait, mditait et, par un dpouillement total de sa nature
grossire, essayait d'atteindre les sommets de la perfection
en Dieu.
Mais son humilit profonde le faisait cruellement douter
de l'excellence de ses sentiments, de sa pit, et si on lui
et demand quel tait l'tre le plus indigne de la cration,
avec une extrme sincrit, il se ft dsign cet tat.
Dvor par ce complexe, le pre Amon alla un matin
trouver le pre suprieur et osa lui exprimer un souhait.

Je ne suis pas digne d'aller chanter en chapelle avec

mes frres; ma voix est rude, raille et ne peut tre
agrable au Seigneur, Par grce, nommez-moi au
poste de frre portier et ce sera encore faire grand cas
de mes faibles capacits.
Le pre suprieur se montra fort surpris de ce souhait d'un
moine que tous aimaient et avaient en haute
considration, mais il lui donna satisfaction.
Un mois aprs, le pre Amon postula un autre emploi :
Je croyais tre capable d'ouvrir et de fermer les portes,
mais mon oreille est un peu sourde et parfois je
n'entends pas la cloche. Par faveur, je voudrais aller
bcher le jardin, transporter le fumier; plaise Dieu
que je m'acquitte convenablement de ma tche !
Sa requte fut agre, mais le pre Amon revint plusieurs
fois la charge, postulant pour couper le bois dans le
bcher, pour tre cordonnier, manuvre bref, il finit par
tre envoy dans la fort du Grand-Mont pour faire des
fagots et les apporter au couvent sur son dos, s'arrtant en
chemin aux heures consacres, pour prier et louer le ToutPuissant.
Pourtant, de plus en plus humble et conscient de son
infriorit, le brave moine dsesprait d'tre aim du Ciel
et de lui faire honneur. Il s'en ouvrit au pre suprieur :
Je n'ai pas la taille avantageuse, la voix douce, le
regard assur. Quiconque me voit a grande piti des
serviteurs de Dieu s'il en juge par ma mine misrable.
Quand je donne un pauvre, mon obole ne lui apporte
gure, et quand je soigne un malade, je ne lui garde
pas toujours la vie.

Bon pre suprieur, autorisez-moi faire le plerinage

en Ville sainte afin de prier la Trs Sainte Mre de Dieu
qu'elle plaide ma cause si coupable auprs de son Fils
bien- aim.
Sa demande fut encore exauce et le pre Amon, avec pour
tout bagage un bton de plerin, s'engagea sur le long
chemin menant Jrusalem.
quelque temps de l, il dut traverser un grand dsert,
mais il eut la chance de rencontrer deux moines augustins
qui voulurent bien accepter sa compagnie.
Un soir, ils arrivrent harasss une cabane en torchis o
ils dcidrent de passer la nuit.
La journe avait t pnible, chaude et longue et pour
ranimer leurs forces, ils avaient une demi-gourde d'eau,
mais pas la moindre bouche d'aliment solide.
Qu' cela ne tienne, dit un augustin, je vais dire la
bonne prire.
Il se retira dans un coin de la cabane, marmotta quelques
paroles et soudain, miraculeusement, une grosse miche de
pain apparut dans ses bras.
Frre Amon, berlu, contemplait la scne, admirant la
puissance de la prire mystrieuse, mais aussi la foi du
rcitant ! Comme il fallait qu'il ft aim du Ciel pour
obtenir cette grce insigne...
Ah ! Ce n'est pas lui, pauvre pre Amon, qu'un tel
privilge et t" accord ! Mais Dieu tait juste et donnait
chacun selon son mrite.
la deuxime tape du dsert, la mme scne se
reproduisit : l'autre augustin s'agenouilla dans un coin de

la cabane, murmura une prire et la miche dore surgit du

nant.
Le pre Amon loua Dieu pour ce miracle, loua ses
compagnons, loua le monde entier, fit son acte de
contrition et mangea du bon pain de froment; mais le
troisime soir, il n'y tint plus et supplia humblement ses
compagnons de lui apprendre la prire miraculeuse,
adresse bien sr un bienheureux tout-puissant, sinon
Dieu lui-mme...
Dieu nous n'osons, dirent les augustins; quant aux
bienheureux, ils ne peuvent, mais nous implorons un
saint moine qui coupe des fagots dans la fort du
Grand-Mont; il est certainement le fils chri du
Seigneur, car il ralise tous les miracles qu'on lui
demande... Il s'appelle le pre Amon...

Le Grimoire du mage Scot

Le pouvoir intrieur de l'homme, connu dans une trs
haute Antiquit, s'exprimait par la magie du verbe, de la
prire ou de l'invocation.
Prier et invoquer, c'est faire appel l'intercession d'une
entit suprieure; puiser en soi et sans secours extrieur
voulu le pouvoir crateur de matire, c'est commander au
Mystrieux Inconnu.
En fait, il semble bien qu'il y ait toujours participation d'un
principe suprieur que les croyants et les empiriques
identifient soit Dieu, soit au Dmon.
Prier le pre Amon qu'il fasse apparatre un pain, ne

constitue pas un systme admissible par les rationalistes

qui, tout prendre, seraient moins hostiles la cration
directe par miracle personnel.
La thse soutenue par la Kabbale primitive se rapportait
un pouvoir issu du moi inconnu de l'homme, avec
l'intercession obligatoire d'une entit.
Le grand kabbaliste Michel Carguse (Charles Carrga)
dans ses notes personnelles indites, a formul le principe
de cette science que connaissaient vraisemblablement les
Rose-Croix163.
Ses notes qui portent le titre de Grimoire du mage Scot
ont t inspires par le Livre tout-puissant du clbre
moine, encore que cette partie de son uvre passe pour
avoir t dtruite.
Elles expliqueraient le Mystrieux Inconnu, dans le cas du
pre Amon, sous une forme presque scientifique pouvant
s'intgrer dans la thorie des univers parallles du Pr E.
Falinski.

Opration dans lunivers cr-incre.

Pour arriver la matrialisation du pain, le phnomne
doit remonter la cellule initiale et l'amener par le jeu de
l'volution jusqu'au stade du grain de bl.
163

Les Rose-Croix (AMORC), hritiers de la science inconnue , estiment

ajuste raison que nos temps sont propices la divulgation de certaines
vrits.
Les Rose-Croix constituent encore une Centrale de Secret gard au sens
bnfique des mots.

Tout se fait par le verbe qui, analogiquement, tient le rle

du bouton de commande dans le travail d'un robot
lectronique.
Des milliers, des millions d'annes dfilent en quelques
fractions de seconde, de la mme faon que des millions de
combinaisons se prsentent dans un calculateur, en
ventualits possibles.
Dans l'univers incr-cr (ou anti-univers), tout est
prvu, mais rien n'est dtermin; c'est--dire que tous les
mondes, toutes les solutions, tous les dveloppements
existent en ventualits possibles o le libre arbitre
opre un choix.
L'univers incr-cr correspond dans notre cosmognse
au point zro o un univers en contraction va devenir un
univers en expansion; soit : avec un point hypothtique
d'univers nantiel qui contient pourtant tout le pass et
tout le futur, tout le dj cr devenu nant et qui va
redevenir cration164.
L'univers incr-cr est en somme le temps prsent dont
l'existence est thoriquement impossible.
Du grain de bl, la matrialisation se poursuit vers les tats
du champ de bl, de la moisson, du moulin farine, du
four de boulanger.
Un univers de machines, de temps, d'humanit est
ncessaire pour que s'opre le dveloppement involutif,
puis volutif, dans une instantanit presque absolue. Tout
retourne au point zro d'incration aprs que s'est opre
la cration utile : le pain.
164

Point zro : se reporter chap. V, paragr. 1.

L'nergie-matire est prleve sur le pre Amon qui

participe inconsciemment au phnomne sans savoir qu'il
est le gnrateur d'nergie, l'usine marmotrice des
sentiments et des penses exprimes en flux et en jusant.
La loi de la conservation de la matire, nonce par
Lavoisier rien ne se perd, rien ne se cre, tout se
transforme , est maintenue tout au long de la transaction.

Exploration dans un monde parallle

En analyse plus dtaille, la pense formule par le verbe
dclenche une pulsation nergtique qui passe dans un
monde parallle.
Le potentiel de cet Autre Monde se trouve ainsi pourvu
d'un excdent intolrable qui va provoquer la matrialisation du pain165 avec ncessit de l'expulser en tant que
corps tranger dans notre monde trois dimensions,
lequel l'aspire comme en prsentant une poche vide et
avide d'tre remplie.
Il y a donc un double transfert d'nergie-matire, d'un
monde l'autre.
Les transferts sont instantans dans le temps physiologique : une ruption, une irruption, une cration, une
expulsion !
L'nergie transmise par le verbe est restitue en painmatire.
165

Le principe de cette matrialisation est dmontr en science atomique.

En dveloppant une nergie de 19 millions de kilojoules dans un
acclrateur de particules, on dtermine la cration de particules pesantes.

L'homme, par le jeu du Mystrieux Inconnu, est un

gnrateur puissant qui pourrait crer une montagne,
mais au pril de son quilibre physique et psychique.
Toutefois, la transaction est bnfique quand elle porte sur
l'expulsion inconsciente des rsidus psychiques.
C'est par l que l'homme s'affine, se libre, se spiritualise,
ses dchets passant dans l'Autre Monde, lequel donne en
change une nergie neuve et neutre.

Lau-del des dmons et des spirites

Le Grimoire du mage Scot explique par cette osmose la
contamination de l'Autre
Monde.
Avec les rsidus psychiques du monde trois dimensions,
l'Au-del procre une humanit de monstres que les
empiriques nomment : dmons, incubes, succubes, gnies,
sylphes, nymphes, gnomes, doubles d'tres vivants ou
ayant vcu sur terre.
Le spiritisme est la science d'invoquer ces monstres et de
les faire passer de l'Au-del notre monde par le sas du
point zro.
Le mystre de la Kabbale, d'aprs le mage Scot et Michel
Carguse, tait le secret scientifique connu des magiciens,
auteurs de la version orale du Maasseh Merkabad. Il
consistait solliciter par le verbe une transaction entre
deux mondes parallles.
Le Grimoire prcise : entre le Monde et l'Anti-Monde !

La version crite de la Kabbale ne pouvait divulguer ce

secret magique et dangereux; elle la donc envelopp en
tant de voiles, l'a gar dans tant de labyrinthes que seuls
quelques initis peuvent encore retrouver le fil conducteur.
Mais les initis eux-mmes n'ont le pouvoir des
matrialisations et de la transaction entre les mondes
parallles que par une mthode empirique et sans
connatre le mcanisme scientifique du phnomne.

Le mystre du Phnix
En magie blanche, la perte psychique calcule en nergie
est compense par une aspiration en provenance de l'Autre
Monde, ce qui rtablit l'galit de niveau.
Mais, dit le Grimoire du mage Scot , la transaction
consciente est toujours dfavorable sur le plan physique,
ce qui explique que les saints paient dans leur chair, dans
leur corps, dans leur bonheur terrestre les bienfaits qu'ils
peuvent distribuer. Ne sont-ils pas gnralement macis,
couverts de plaies et d'ulcres, myopes et souvent
tuberculeux?
Quiconque a une bonne pense ou met une bonne
radiation doit payer son bienfait, car qui donne du sublime
ne reoit pas du sublime en change.
Si vous donnez de l'or - par analogie - vous ne recevez en
retour que de la matire premire : pierre, bois, mtal,
dchet, avec lesquels il vous faudra, par votre travail et
votre incubation, votre dtriment physique, refaire de
l'or.

En ce sens, celui qui donne s'puise.

Mme Dieu, qui est le seul donner sans cesse, doit,
comme le Phnix, en matire de ranon, mourir sans cesse
et ressusciter sans cesse.
C'est le mystre de Promthe, de Lucifer, de Quetzalcoatl,
d'Hercule et de tous les dieux mexicains, incas, hindous
qui, volontairement, se faisaient brler sur un bcher166.
C'est aussi le mystre de Jsus et des moines bouddhistes.
Dans la vie courante, le malhonnte homme, le riche qui,
possdant par exemple trop de terres, trop de maisons,
achte nanmoins d'autres terres et d'autres maisons pour
s'agrandir, en empchant le pauvre diable d'acqurir le
lopin ou la modeste demeure qui et assur sa tranquillit,
ce malhonnte homme est assur du maximum possible de
bonheur, de sant, de russite.
L'honnte homme, le bon, le saint, doit payer au contraire
et recevoir en retour, malheur, maladie, malchance.
D'o il dcoule que le concept de justice au sens exotrique
du mot est mal interprt... moins que la justice ne soit
pas de ce monde !
Mais le concept de justice existe-t-il au mystrieux point
zro des univers en contraction et en expansion... au point
zro de l'anti-temps, de l'anti-univers, de l'anti-monde?
Tel est le secret de la Kabbale divulgu par le Grimoire
du mage Scot .
166

Dans la plupart des cosmogonies. Dieu lui-mme s'offre en sacrifice pour

crer le monde : dans le Rig Vda, l'tre Suprme se dtruit pour crer; le
Dieu Bel des Chaldens se tranche la tte; l'univers des Germains est
compos avec le corps immol du Dieu Ymer, etc.

La magie noire
Le Livre d'noch (chap. VIII) dit que les anges
extraplantaires avaient appris aux femmes et aux
hommes l'art des enchantements et des sortilges, mais
non la science vritable des saints.
C'est vraisemblablement de cette magie noire consigne
dans la Kabbale que se servaient les gyptiens et les
Hbreux pour rivaliser de pouvoirs devant Pharaon.
Le magicien noir, pour raliser un miracle, peut prlever
l'nergie ncessaire sur son psychisme personnel, mais
gnralement, il n'est pas un consentant comme le
saint et prfre faire payer les autres.
Dans ce but et sans prvenir le sujet du danger qu'il court,
il invoque l'Autre Monde, par l'intermdiaire d'un
mdium, une femme gnralement, qu'il hypnotise ou
endort, afin de lui voler une parcelle de sa matire grise.
En d'autres termes, le magicien noir est un vampire qui
n'hsite pas parfois - tel Gilles de Rais - immoler des
enfants pour satisfaire l'abominable rite.
Les magiciens antiques, hommes de la prhistoire,
Hbreux, gyptiens, Incas, Mayas, magiciens qui tous
taient des prtres167, en pratiquant l'holocauste humain
167

Les Incas et les Mayas, pourtant hritiers d'une magnifique civilisation,

pratiquaient sans esprit de cruaut d'ailleurs des sacrifices humains. Il
en tait de mme chez les Celtes, mais le sacrifice tait volontaire (suicide)
ou bien se pratiquait avec des prisonniers de guerre.
C'est bien de justesse que chez les Hbreux Abraham ne sacrifia pas son fils
Isaac, mais le rite du sang tait en grand honneur dans le culte, puisque,
mme l'initi Mose si on en croit la Bible, Lvitique VIII-IX - y sacrifia de
faon assez rpugnante. Il est vrai que la sensiblerie n'tait pas le pch
mignon de nos anctres il y a 3 500 ans.

ou animal, nous donnent les preuves qu'ils n'ignoraient

pas le transfert du psychisme dans leurs oprations
magiques.
Comment auraient-ils pu avoir cette connaissance, fruit
d'une science extrmement dveloppe, si des anctres
suprieurs ne leur en avaient pas appris les arcanes?
Nous en arrivons donc toujours une tradition lgue ou
enseigne par des initis.
Voici comment, sur le plan thorique et pratique,
s'explique la magie noire :
Par incantation, prire, holocauste, le magicien
condense l'influx psychique man par l'inconscient des
sujets ou des victimes dans un accumulateur : totem,
statue, figurine, objet de rite.
Cette nergie est transmise une entit esprit ou
dmon dun monde parallle, par la seule magie du
verbe.
(Dans la croyance traditionnelle, l'Autre Monde est peupl
d'esprits errants qui attendent une nergie extrieure
pour prendre une relle consistance.)
L'entit opre la transmutation, c'est--dire le miracle
et pratique l'expulsion dans notre univers.
La transaction a t effectue : l'Autre Monde garde le
psychisme affin et renvoie une masse gale de dchets
psychiques sous la forme demande.
Le miracle qui est toujours une cration matrielle
pesante, mme au stade infinitsimal, peut affecter
plusieurs formes :

Apport : bouquet de fleurs, or, poison, etc. Incarnation

: dmon, apparition corporelle d'un personnage.
Hallucinations et visions : des images apparaissent
sous un aspect fantomal. Des sons : grondements,
foudre, paroles, sont magiquement entendus.
Possession : le magicien ou sujet reoit la dcharge et
entre en transes. Il est possd du dmon et
accomplit telle ou telle action caractre miraculeux.
En ce cas, c'est toujours l'officiant, le mdium, qui
ayant donn le plus de psychisme, se trouve tre le plus
vide et de ce fait, reoit la dcharge, comme dans
l'exprience du Baquet de Mesmer168.
Dans le cadre de la science classique, colle dmonstration
n'est pas orthodoxe et ne saurait tre admise; pourtant, en
science exprimentale pure, elle prsente un certain crdit,
puisque la voyance, la prmonition, la tlpathie,
l'hallucination, la vision, la lvitation ne peuvent tre
rfutes.
Quelle que soit leur valeur, il semble bien que ces
phnomnes appartiennent un empirisme non dnu de
fondement, que le rationaliste veut ignorer pour la seule
raison qu'il ne peut lui donner d'explication.
168

Baquet de Mesmer: en 1778, le mdecin allemand Frdric Mesmer,

fondateur de la thorie du magntisme animal, provoquait Paris des
phnomnes d'hallucinations, de convulsions et, dit-on aussi, des gurisons,
avec son baquet miraculeux.
C'tait une cuve en bois contenant de la limaille de fer, du verre pil et des
bouteilles judicieusement places, le tout baignant dans l'eau. Des barres de
fer plongeaient dans le systme qui se comportait comme un accumulateur
lectrique. Le magntisme qui se propageait par les barres de fer tait la
cause directe des manifestations mystrieuses.

Marcher sur les eaux

Avec la foi on peut soulever des montagnes. Le Christ
marchait sur les eaux. Des malades incurables sont guris
Lourdes. Saint Joseph de Copertino, sainte Thrse
d'Avila, saint Bernard se mettaient en tat de lvitation.
Peut-on nier ce supranormal qui chappe aux lois
temporaires de la science exprimentale?
Pour un thologien, l'explication est simple : il s'agit d'un
miracle divin, ce qui revient dire que Dieu, charg un
haut potentiel, se dcharge d'une parcelle de son pouvoir
pour en faire bnficier un tre terrestre.
C'est trs exactement la thorie prsente par le
Grimoire du mage Scot !
Les prires, les influx de penses et les actes de foi,
manant par exemple d'un saint, vont Dieu qui
transmute cette somme d'nergie en miracles positifs.
Il est bien certain qu'un saint en prire donne toute sa
vitalit, tout son potentiel, toute sa foi au Dieu qu'il
adore, jusqu' se vider psychiquement.
C'est alors que se produit le phnomne du Baquet de
Mesmer; le reflux est sinon beaucoup plus important, du
moins beaucoup plus condens dans le temps, ce qui
permet au miracle de se produire.
Ce reflux annihile la pesanteur (marche sur les eaux), les
forces gravitationnelles (lvitation) ou dtermine un
pouvoir supranormal comme de marcher dans le feu sans
tre brl, de prophtiser, de percevoir le pass ou le futur,
de gurir miraculeusement.

Pour fabriquer une statuette magique

II est relativement facile de fabriquer un condensateur de
magntisme ou en d'autres termes : une statuette magique
dont on peut vrifier l'efficacit.
L'objet doit tre autant que possible d'une matire animale
et l'ivoire ou la cire sont habituellement choisis par les
magiciens; mais une matire vgtale : la rsine et mme
le bois peuvent tre aussi utiliss.
Il est d'une importance capitale que la statuette ait la
forme et l'apparence d'un tre particulirement aim,
c'est--dire ayant attir l'affection, l'amour ou l'admiration
: Christ, Bouddha, Lucifer, dieu, desse, chien.
cette figurine s'adresseront les incantations qui la
chargeront de potentiel psychique, identique ou analogue
au magntisme, mais il est bien vident que ces
incantations doivent tre formules avec ferveur, de faon
crer le courant, l'influx entre l'officiant et la matire.
Les tres sensibles, aprs un temps de charge assez long,
plusieurs mois ou plusieurs annes, ressentiront les effets
bnfiques de la charge, surtout en touchant la statuette.
C'est le principe du Totem, de la statue divine et de tout
objet soumis un culte. L'irradiation bnfique est
particulirement ressentie dans les sanctuaires frquents
depuis des sicles par des fidles. Souvent elle est
concentre dans les christs en ivoire ou en bois que les
croyants ont pu approcher de trs prs et frler par
d'inconscients attouchements magntiques. L'objet doit
tre suspendu ou isol par un socle de matire peu
conductible telle que le verre.

Toute la magie blanche repose sur ce principe qui est aussi

celui de la magie noire -tout est dans l'intention si la
figurine personnifie un tre malfique, dmon, Satan, dieu
mauvais.
Les antiquaires chez qui l'on peut trouver des objets
magiques ont eu maintes fois loccasion de constater
combien leur seule prsence pouvait avoir un effet
pernicieux.
Notre vie est beaucoup plus qu'on le croit soumise ces
influences bonnes ou mauvaises. Certaines personnes
mettent selon leur nature un rayonnement bnfique ou
malfique et il en est de mme pour certaines demeures,
certains objets, certains lieux.
En somme, chacun de nous, un degr plus ou moins
ngligeable ou lev, se comporte comme une figurine
magique ou un accumulateur, pouvant acqurir par
exemple, au cours d'une runion dans une salle, un stade
ou une arne, un potentiel dcupl par une polarisation
intense.
La foule dans les grandes villes se dcharge en touchant les
rampes en mtal des accs du mtro, ou les barres des
wagons de transport en commun, et plus simplement en se
pressant les uns contre les autres.
C'est pour cette raison que les initis, aux Indes, vitent
d'avoir des contacts physiques avec les individus pouvant
leur communiquer un psychisme nocif.

La courtisane magique
Les femmes sont gnralement plus charges
psychiquement que les hommes, du fait qu'elles attirent
plus qu'eux le regard, l'admiration, l'amour, le dsir.
Les courtisanes ou les femmes, conscientes de leur pouvoir
sexuel, concentrent les passions et se chargent d'autant
plus qu'elles vitent d'tre touches.
Le frlement, l'attouchement est une vritable passe
magique qui trouve son volume critique au dbut de l'acte
de chair.
Les vedettes de cinma et de thtre qui, elles aussi,
attirent un influx puissant venant de l'admiration
publique, sont charges d'un magntisme extraordinaire
qui explique souvent l'closion de leur talent, leur
panouissement et leur assurance.
Ces vedettes arrivent tre tellement charges qu'il leur
devient ncessaire de chercher une libration, la plupart
du temps trouve dans l'amour charnel, ou d'une faon
plus inconsciente, dans le fait de marcher pieds nus dans
les rues ou dans la campagne afin d'tablir une apaisante
prise de terre.
Scientifiquement, cette charge est appele magntisme
animal, mais sotriquement, il s'agit bien d'un psychisme,
peut-tre moins subtil que celui dtermin par la foi, mais
de mme nature passionnelle.
Quand l'influx psychique ne trouve pas d'exutoire, il se
concentre dans l'individu en crant des phantasmes, c'est-dire qu'il se convertit en auto-envotement caractre
nvropathique.

Dans ses prolongements, le Mystrieux Inconnu vient

donc interfrer avec le Connu, la magie et le magntisme
tablissant la liaison, ce qui permet de prvoir qu'un jour
la science empirique de la Kabbale tablira elle aussi sa
jonction avec la science exprimentale.

18
Sorciers et
mathmaticiens

La magie et la sorcellerie, comme toutes les sciences, ont

leurs initis et leurs croyants crdules.
On serait tent de dire, avec les rationalistes, que la raison
et la science ont tu l'empirisme, ce qui est relativement
vrai, mais le Mystrieux Inconnu qui n'a pas encore trouv
d'explication rsiste aux coups de boutoir des ignorants.
De plus, la magie est un besoin naturel de l'homme
opprim, et la premire des sciences dans l'ordre
hirarchique.
Que l'on ne s'y trompe pas : nous ne voulons pas dfendre
d'absurdes superstitions et des pratiques infernales aussi
vaines que ridicules, mais tudier un sotrisme valable
dont la porte sociale est encore mal connue.
L'rudit Alfred Maury assurait que la magie fut la premire
forme que dut revtir l'instinct scientifique de l'humanit
son origine, en empruntant la nature le pouvoir de ses
secrets.
Pour les initis, cette dfinition, toute favorable qu'elle
soit, ne reprsente que l'explication extrieure d'un
mystre qui puise son essence dans notre gense.

D'autre part, la magie est indissociable de la Bible, de la

religion, de la philosophie; elle imprgne le Talmud, la
Kabbale et toutes les bases de notre connaissance
traditionnelle et littraire.

La femme initie n 1
Les hommes de l'humanit primordiale n'taient que les
lments d'une horde quasi sauvage, quand atterrirent les
anges venus du cosmos.
Le Livre d'noch conte que le premier souci de ces
voyageurs du ciel fut de se lier les uns aux autres par des
excrations , c'est--dire qu'ils montrent sur la
Montagne du Serment en Armnie et conclurent un
pacte satanique ne pouvant tre rompu sous peine des plus
terribles reprsailles.
Il est noter que l'excration rituelle doit tre accompagne de maldictions, et son caractre est toujours
malfique169.
Il y eut donc formation d'un vritable cercle magique et
depuis cet vnement, Samyaza, le chef des rebelles, est
frquemment invoqu dans les conjurations magiques.
Puis les anges choisirent des pouses, et - reprend le
Livre d'noch - ils s'en approchrent, cohabitrent avec
elles et leur enseignrent la sorcellerie, les enchantements
et les proprits des racines et des arbres. Ils leur
169

Liturgie : mme de nos jours, quand une partie considrable des

murailles d'une glise s'croule, il y a excration. Elle perd sa conscration et
retourne l'tat profane.

apprirent aussi l'art du maquillage et d'employer les

pierres prcieuses et toute espce de teintures .
Nous voil donc ds l'aube de l'humanit en pleine magie,
avec des femmes inities une science qui, auparavant,
tait inconnue sur terre.
Sur le plan du plus pur rationalisme, il serait arbitraire de
ne vouloir accorder ni crdit ni intrt ce qui constitua la
premire connaissance des tres humains; et il n'est pas
paradoxal de dire que la premire science fut la magie,
dont les deux branches principales sont la sorcellerie et la
science exprimentale classique.
Par l mme, on peroit maintenant ce que fut
l'enseignement secret de la Kabbale o l'on trouve
d'ailleurs le nom du Livre d'noch mentionn comme
tant la source premire de toute rvlation.
Le Talmud et la Bible accordent pour leur part une grande
importance la magie, base occulte des Scandinaves et des
Celtes, dont le centre sotrique, dirig exclusivement par
des femmes, se trouvait l'le de Sein170.
Cette initiation fminine des premiers temps interfre trs
vraisemblablement avec le mythe du Paradis terrestre o
ve la Connaissante couta le serpent et choisit le libre
arbitre qui est une sorte de rvolte intelligente contre les
rigueurs du dterminisme.

170

En Bretagne au cur du pays druidique, la survivance de cette magie

extraplantaire trouva son accomplissement sotrique avec Merlin
l'Enchanteur. Plus sotriquement, les dolmens gravs de cercles et de
spirales suggrent une ide cosmique d'expansion se rapportant une
science beaucoup plus rationnelle.

Le sabbat des pauvres gens

En fait, la magie et la sorcellerie sont des rvoltes
affirmes contre les dictatures, soit de la religion, soit de la
socit.
Dieu a donn aux uns la richesse et l'abondance,
condamnant les autres la faim et la misre, alors nous interprtons ici le sens profond du phnomne en
citant les encyclopdistes - pour punir Dieu de son
injustice, le peuple le renie et adore le diable son
ennemi...
De mme, pour les malheureux qui s'y rendaient, le
sabbat tait la fte venant aprs le rude labeur de la
semaine, c'tait la ronde chevele succdant au
dsespoir; mais cette apparence cachait une vritable
conspiration.
Si la femme s'offrait ce que l'on appelait Satan,
reniant le Dieu qui ne lui avait donn que misre et
privations, l'homme entrevoyait autre chose qu'un
plaisir passager et brutal.
Au sabbat, il avait ses cts des tres misrables
comme lui, mcontents, fous de dsespoir et de rage, et
de ses ftes dmoniaques sortit plus dune de ces
rvoltes terribles qui clatrent depuis le XIIe sicle...
partir de l'an 1300 commence la messe noire qui plus
tard amnera la jacquerie171.
171

Voir dans Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans l'influence
occulte et terrible de grands personnages prnomms Jacques et du
mystrieux inconnu qui brandissant la tte coupe de Louis XVI, s'cria :
Peuple franais, je te baptise au nom de Jacques et de la Libert. Cet
vnement fut rapport par Prudhomme et par liphas Lvi.

Il est intressant de noter que la jacquerie clata le jour

mme de la Fte-Dieu, le 28 mai 1358 !
Quant aux sabbats de cette poque, ils refltent nettement
le caractre politique que des historiens timors ont omis
de souligner.
L'autel de la crmonie tait ddi au grand cerf rvolt,
au vieux proscrit, injustement chass du Ciel, l'esprit qui
cra la Terre, au matre qui fait germer les plantes .
Il s'agit bien d'une mutinerie et d'une rprobation venant
de gens opprims, pressurs, affams de pain et de justice
et qui, en dsespoir de cause, se tournaient vers Satan dont
ils ne pouvaient craindre un plus grand tourment que le
leur172.
Cette rvolte, on la retrouve actuellement dans les socits
sataniques et lucifriennes et en remontant le cours des
millnaires, chez les Hbreux eux-mmes, quand par
exemple, las d'attendre Mose en confrence avec le
Seigneur sur le Sina, ils confectionnrent le veau d'or avec
leurs pendants d'oreilles (Exode-XXXII -1-2-3-4-5).
Dans la Kabbale, deux anges symbolisent la rbellion de la
matire contre l'esprit, mais aussi du peuple contre
l'arbitraire : le Samal blanc, ange du chtiment, et le
Samal noir, ange des catastrophes.
La fatalit de la magie y est voque par une curieuse et
profonde image : Les erreurs sont des corces
enveloppant la chair de la vrit.
172

Octobre 1964. Le sorcier italien Vittorio Scifa lance un appel tous les
sorciers, conjureurs, jeteurs de sorts du monde entier pour qu'ils unissent
leurs efforts en vue de prserver l'humanit du pril nuclaire.

Le Talmud ouvertement se rfre la connaissance

suprieure pour rvler des mthodes de sorcellerie et de
gurisons miraculeuses qui, en fait, sont de l'empirisme au
sens littral du mot.
Ces illustres prcdents et la haute antriorit de la magie
sur toutes les connaissances intellectuelles de l'homme
font que cette science primordiale mrite d'tre tudie
avec la plus grande attention.
C'est par empirisme que certains savants affectent son
gard une rticence et un aveuglement aussi injustes que
vains, car il nous parat hors de doute qu'aprs son vasion
spectaculaire et, disons-le, magistrale, la science
exprimentale aboutira dans un proche avenir une
rencontre inluctable avec sa grande anctre : la magie
transcendante, celle des matres, et non celle des angescosmonautes .
Science et magie transcendantes dont la Kabbale, le
Talmud et la Bible n'ont jamais perc l'corce pour
effleurer la chair .

Satan conduit le bal

Il existe un Mystrieux Inconnu qui nous intrigue et un
Mystrieux Inconnu qui nous sert.
Le dictateur, l'homme politique la tribune, le prtre
devant l'autel pratiquent une magie d'envotement dont
ils savent le pouvoir sur les foules.
Le sorcier, que l'on appelait jadis le mathmaticien ,
avait son cercle magique, lequel, modernis par le savant

dit rationaliste, est devenu l'onde concentrique de radio et

de tlvision.
Comme les empereurs de la Rome antique, comme
Caligula, comme Nron, les chefs du gouvernement
incantent et usent de la magie du verbe, de l'image
hypnotique et de subterfuges divers pour envoter les
citoyens.
Le poste de tlvision est le vieux miroir magique des
sorciers o apparaissent, au commandement, les
vnements qui se droulent ou qui se sont drouls
l'autre bout du monde.
Magie fantastique, magie noire avec sacrifices 'humains :
on assassine un prsident du Conseil au Japon... on, voit la
lame luire aux mains du meurtrier, on tue un prsident de
la Rpublique au Texas, on immole son assassin devant
nous... Il suffirait d'un geste de notre part pour que les
images hallucinantes retournent au nant, mais ce geste,
nous ne le faisons pas, car aprs ces meurtres, il nous faut
le spectacle d'autres meurtres, de monceaux de cadavres...
de bagarres made in U.S.A... d'hommes luttant contre la
tempte, contre l'inondation, contre l'incendie...
Quelle magie ! Quelle magie diabolique de voir,
ressuscits, hilares, bouffons, les dfunts connus et
inconnus... que parfois l'on a conduits leur dernire
demeure !
Les temps de sorcellerie ! L'homme commande la Terre,
aux animaux, au Ciel. Il dompte, canalise les orages,
provoque la foudre, la pluie, la chute de neige, le
tremblement de terre; il fait jaillir des entrailles du sol des
ruptions mille fois plus terribles que celle du mont Pel,
du Vsuve et de l'Etna. Le tapis - volant spoutnik fonce

dans le ciel la conqute des toiles; la balle de mitraillette

est la maldiction transmute en acier, et l'clair mortel, la
lumire instantane jaillissent lectroniquement comme
feu d'enfer; les portes, magiquement, s'ouvrent devant
nous sans mme qu'il soit besoin de dire Ssame ouvretoi .
Et tout se matrialise partir d'une ide. Un puissant
sorcier pense, et de son front sort, en acier, en tungstne,
en zirconium, de prodigieuses machines fabriquer
d'autres machines.
Tout se fait par enchantement, et comme jadis au sabbat,
les adeptes, les niasses claires de notre sicle se
pment, se trmoussent, se transfigurent quand sur le
miroir magique apparaissent les dnions succubes et
incubes que sont les grands artistes de music-hall, les
toiles de la danse classique, les stars de cinma et
surtout les idoles des jeunes.
Les sances de magie du miroir sont organises par un
ministre officiel du gouvernement, sous l'gide du
prsident (Satan) assist de 600 assesseurs (les dmons),
mis en ondes par des producteurs-ralisateurs (les
sorciers); l'envotement peut atteindre la transe, la crise,
l'pilepsie et l'hystrie caractrise.
Tout cela qui, effectivement, est bien une magie satanique
au sens le plus rigoureux du mot, est rendu possible par
une troite collaboration, une communion spirituelle
allant du savant au pompiste devenu vedette de chant, et
au garon charcutier devenu idole.
Le plus extraordinaire, en cette affaire, est que le savant du
laboratoire, comme son homologue du cercle magique,
le danseur y-y , soutient mordicus qu'il ne croit pas

la magie, au diable et aux dmons173 !

Enfin, des parallles tablissent l'vidente corrlation :
Comme le mathmaticien dans la runion
diabolique, le savant a une attitude digne et
compasse.
Comme les officiantes et les sorcires du sabbat, les
adorateurs des idoles troussent leurs jupes ou se
travestissent en hommes, dansent les pieds nus et
poussent des cris incohrents et des hurlements
hystriques.
Dans notre univers moderne vou au satanisme, la magie
noire a pris une forme aigu et endmique dont le seul
caractre nouveau est de renier sa nature.
Jadis, aux temps de l'obscurantisme, le problme tait
invers : il n'y avait pas de sorcellerie et tout le monde
croyait aller au sabbat !

Pieds nus et la jupe retrousse

Qu'il ne se trouve parmi vous personne qui consulte les
devins, ou qui observe les songes ou les augures, ou qui
use de malfices, de sortilges et d'enchantements, ou
173

L'activit scientifique est tout entire dirige vers la magie noire, avec ces
problmes du tapis volant, de l'hypnotisme, de la maldiction, de
l'excration et de la transmutation.
Les cent plus grands savants du globe travaillent la fuse tte
chercheuse, au bombardier supersonique, la fission atomique, la bombe
H, mais aucun n'utilise directement ses capacits intellectuelles soulager le
travail du paysan, instituer le contrle mdical dans nos campagnes et la
scurit sociale pour tous les travailleurs.

qui consulte ceux qui ont l'esprit de python, et qui se

mlent de deviner ou qui interrogent les morts pour
apprendre d'eux la vrit.
Car le Seigneur a en abomination toutes ces choses.
(Deutronome XVIII - 10 - 11 - 12.)
En dpit de ces commandements, il n'est pas douteux que
les Hbreux furent de fervents adeptes de la magie. Mais
Mose ne leur avait-il pas dj montr l'exemple devant le
Pharaon?
Les Romains, en croire Horace, poussrent fort loin la
stupidit dans la pratique : Canidie et Sagonne, crit-il,
se rendent la nuit dans les cimetires pour procder leurs
malfices. Puis il dcrit une scne digne du GrandGuignol : les sorcires enterrent tout vif un jeune enfant et
prparent un philtre avec son foie et sa moelle; elles
rassemblent des ossements, des herbes, gorgent une
brebis noire et versent son sang dans une fosse creuse
avec leurs ongles. Enfin, elles sculptent des figurines de
cire l'effigie de la personne quelles dsirent tuer et
brlent ces simulacres avec force incantations.
Sur le mont Esquilin, Rome, avant que Mcne y
construist un palais, existait le cimetire des pauvres,
sorte de fosse commune o l'on jetait sans crmonie les
dpouilles des misrables.
C'est l, ds la nuit venue, que les sorcires se rendaient,
vtues d'une robe noire retrousse de faon montrer leur
sexe, les pieds nus, les cheveux pars.
Sur la terre malficie, elles cueillaient des herbes et
ramassaient les os ncessaires leurs prparations
magiques.

Quinze raisons dtre brls vifs

Pour devenir sorcier, il fallait passer avec le diable un
pacte en bonne et due forme o chaque partie contractante
prenait un engagement formel.
Le sorcier, reniant son baptme, s'adonnait des pratiques
sacrilges et livrait son me au Malin.
Ce dernier, par sa signature, s'obligeait pour un temps
dtermin obir, se laisser enfermer dans une bouteille,
un coffre, dans des anneaux, dans le corps d'un animal
familier, etc. Et, bien entendu, il devait exaucer les
souhaits du sorcier et lui donner des pouvoirs
extraordinaires tels que : connatre le pass et le futur,
procurer des jouissances coupables, troubler la tranquillit
d'autrui, livrer la femme convoite, dbarrasser l'amant de
ses rivaux, l'ambitieux de ses ennemis, devenir invisible,
voler dans l'air, soumettre sa volont les tres de l'Autre
Monde, rveiller les morts...
Comme on le pense, rien de tout cela n'exista jamais,
commencer par le pacte, car s'il suffisait d'appeler Satan
pour le voir apparatre, de signer un grimoire avec son
sang pour obtenir richesse, amour, pouvoir, le pauvre
diable ne saurait o donner de la tte et le bonheur serait
gnral sur terre !
dater du christianisme, l'ancienne magie formules et
incantations se transforma et prit un nouveau rituel.
Les misrables crurent que Satan s'tait ligu avec toutes
les divinits vaincues du pass et devenues des dmons, et
que cette synarchie s'opposait au Dieu vainqueur.
La croyance en la sorcellerie et en sa manifestation la plus

typique, le sabbat, devint si forte que les saints eux-mmes

y portaient crdit !
Le plus ancien de nos codes, la loi salique, dans son
paragraphe 67, mentionnait le cas d'accusation sans
preuve :
Quiconque appellera un autre sorcier ou l'accusera
d'avoir port la chaudire au lieu o les sorciers
s'assemblent, et ne pourra le prouver, sera condamn
2500 deniers d'amende.
Voici d'aprs le trait De la Dmonomanie (1581) de
Bodin, l'numration des crimes imputs aux sorciers:
Premirement, leur profession premire est de nier
Dieu et toute religion. Leur deuxime crime est, aprs
avoir renonc Dieu, de le maudire, blasphmer et
dpiter. Le troisime est encore plus abominable, c'est
quils font hommage au diable, l'adorent, lui sacrifient.
Le quatrime crime est encore plus grand, c'est que
plusieurs ont t convaincus et ont confess d'avoir
vou leurs enfants Satan, pour laquelle mchancet
Dieu proteste en sa loi qu'il embrasera sa vengeance
contre ceux qui ddiaient leurs enfants Moloch. Le
cinquime passe encore plus outre, c'est que les
sorcires sont ordinairement convaincues par leur
confession d'avoir sacrifi au diable de petits enfants
pralablement qu'ils soient baptiss, les levant en
l'air, et puis leur mettant une grosse pingle en la tte.
Le sixime crime passe encore plus outre, car les
sorciers ne se contentent pas de sacrifier au diable
leurs propres enfants et les faire brler par forme de
sacrifice, mais encore les consacrent Satan ds le
ventre de leur mre pour faire mourir l'un et l'autre. Le

septime et le plus ordinaire est qu'ils promettent au

diable d'attirer son service tous ceux qu'ils pourront.
Le huitime crime est d'appeler et de jurer par le nom
du diable en signe d'honneur. Le neuvime est qu'ils
sont incestueux, car Satan leur fait entendre qu'il n'y
eut oncques parfait sorcier et enchanteur qui ne fut
engendr du pre et de la fille ou de la mre et du fils.
Le dixime est qu'ils font mtier de tuer les personnes,
qui pis est d'homicider les petits enfants, puis aprs les
avoir fait bouillir et consommer jusqu' rendre
l'humeur et chair d'iceux potables. Le onzime crime
est qu'ils mangent la chair humaine et mmement les
petits enfants et boivent leur sang avidement. Et quand
ils ne peuvent avoir des enfants, vont dterrer les
hommes des spulcres ou bien s'en vont aux gibets pour
avoir la chair des pendus. Le douzime est de faire
mourir par poison ou sortilge, car c'est beaucoup plus
grivement offenser de tuer par poison qu' force
ouverte, et encore plus grief de faire mourir par
sortilge que par poison. Le treizime crime est de faire
mourir le btail, chose qui est ordinaire. Et pour cette
cause, un sorcier d'Augsbourg, l'an 1569, fut tenaill,
ayant pris la forme du cuir des btes. Le quatorzime
est ordinaire, port par la loi, c'est savoir de faire
mourir les fruits et causer la famine et strilit en tout
un pays. Le quinzime est que les sorcires ont
copulation charnelle avec le diable et bien souvent prs
des maris, et toutes confessent cette mchancet. Voil
quinze crimes dtestables, le moindre desquels mrite
la mort exquise.

Lesprit-saint de Franoise Bos

Rituellement, le sabbat ou runion des sorciers et sorcires
se tenait dans la nuit du samedi au dimanche, en plein bois
dans une clairire.
Il s'agissait d'invoquer Satan par des formules rcites par
cur ou lues dans les grimoires, de dire le nom de Dieu
l'envers, de boire des nectars aphrodisiaques, et de se
livrer aux pires dbauches et aux accouplements comme
dans la dolce vita moderne.
Il est certain que de telles runions ont exist et que des
maldictions taient jetes par le mathmaticien
contre des seigneurs ou de riches bourgeois, coupables
d'exactions envers de petites gens.
Des hommes fanatiss, des femmes en rut assuraient le
spectacle, mlant dans un mme lan trouble la rancur et
la soif de luxure, mais les imaginations surexcites
ajoutaient considrablement aux scnes vcues, si bien
que nombre de participants juraient avoir vu le diable et
forniqu avec lui.
En ces temps d'obscurantisme, la crdulit des masses
tait extrme comme le montre l'incroyable aventure qui
devait coter la vie Franoise Bos, de Cueille, une pauvre
femme hystrique, simplette et malheureusement assez
jolie pour tenter un fripon.
Voici sa dposition tire de l'arrt et procdure faite
Franoise Bos, accuse d'avoir eu accointance avec un
incube, le lundi 30 janvier 1606 :
Ladite dpose que, quelques jours avant la fte de la
Toussaint de l'an 1605, elle, tant couche avec son

mari dormant, quelque chose se jeta sur son lit, ce qui

l'veilla de frayeur; et une autre fois cette mme chose
se jeta sur son lit comme une boule, elle veillant et son
mari dormant. L'esprit avait la voix d'un homme.
Aprs qu'elle eut demand : Qui est l? on lui dit
fort bas qu'elle n'et point peur; que celui qui la visitait
tait un capitaine du Saint-Esprit, qu'il tait envoy
pour jouir d'elle comme son mari, et qu'elle n'et
crainte de le recevoir dans son lit. Comme elle ne le
voulut permettre, l'esprit sauta sur une huche, puis
terre, et vint elle en lui disant : Tu es bien cruelle,
que tu ne veuilles permettre que je fasse ce que je veux.
Et, dcouvrant le lit, lui prit une de ses mamelles, la
soulevant et disant : Tu peux bien connatre
maintenant que je t'aime, et je te promets que, si tu
veux que je jouisse de toi, tu seras bien heureuse; car je
suis le temple de Dieu, qui suis envoy pour consoler les
pauvres femmes comme toi. Elle lui dit quelle n'avait
affaire de cela, et qu'elle se contentait de son mari.
L'esprit rpondit : Tu es bien abuse; je suis le
capitaine du Saint-Esprit qui viens toi pour te
consoler et jouir de toi, t'assurant que je jouis de toutes
les femmes, hormis celles des prtres. Puis, se
mettant dans le lit : Je te veux montrer, dit-il, comme
les garons dosnoyent les filles. Et cela fait, il
commena la tatouiller... et s'en alla sans qu'elle st
comme il tait fait ni s'il avait opr... Toutefois, elle
croit que c'tait un esprit bon et saint, qui est
accoutum de jouir des femmes. Elle ajoute que le
premier jour de cette anne, tant couche prs de son
mari, vers minuit, elle veillant et son mari dormant, ce
mme esprit vint sur son lit et la pria de permettre qu'il
se mit dedans, afin de jouir d'elle et de la rendre bien

heureuse; ce qu'elle refusa. Et il lui dit si elle ne voulait

pas gagner le jubil; elle dit que oui. C'est bien fait ,
dit-il; mais il lui recommanda qu'en se confessant, elle
ne parlt point son confesseur de cette affaire. Et,
interroge si elle ne s'tait pas confesse d'avoir couch
avec cet esprit, elle dit qu'elle ne savait pas que ce ft
offense d'avoir accointance avec ledit esprit, qu'elle
croyait bon et saint; qu'il la venait voir toutes les nuits,
mais qu'elle ne lui avait permis d'habiter avec elle que
cette fois; que quand elle avait t rude, il sautait du lit
terre, et elle ne savait ce qu'il devenait; que huit ou
neuf jours avant d'avoir t mise en prison, cet esprit
ne venait plus, parce qu'elle jetait de l'eau bnite sur
son lit et faisait le signe de la croix.
Cette histoire ne rappelle-t-elle pas les tout aussi
incroyables aventures, qui advinrent jadis de jolies
pouses visites par les anges ? Mais les juges du XVII e
sicle, contrairement aux maris antiques, se montrrent
plus crdules au chapitre du diable, et moins celui du
Saint-Esprit !
Il est vrai que des dtails assez scabreux avaient cors
l'affaire Franoise Bos : elle avait invit ses voisines venir
coucher avec l'esprit, afin d'avoir pareille accointance,
leur promettant que celui-ci les mettrait leur aise et les
aiderait marier leurs filles !
La malheureuse simplette (mais l'tait-elle vraiment?) fut
convaincue d'avoir commerc avec le diable, d'avoir cot
avec lui , et le 14 juillet 1606, aprs avoir fait amende
honorable, pieds nus et en chemise, devant les glises de
sa paroisse, elle fut pendue et brle comme sorcire.
Car, le plus effarant dans ce procs fut que les juges

n'identifirent pas le chevalier du Saint-Esprit avec un

quelconque libertin, mais avec... un quelconque diable !
Plus souvent encore, des femmes en proie des
hallucinations caractrises, quand elles taient dfres
la justice, avouaient des infamies terribles, inexistantes, et
montaient avec enthousiasme sur le bcher !

Le sabbat des tourmentes

Au XVIIIe sicle, un juge de Florence interrogea une
femme trs convaincue de sa culpabilit. La misrable
avoua qu'elle envotait son prochain, suait le sang des
petits enfants, allait au sabbat et forniquait avec Satan.
Pour une fois, le juge fut humain, raisonnable, et lui
ordonna de retourner au sabbat dans la nuit mme,
moyennant quoi elle serait gracie.
Deux jeunes gens mis au courant de la conspiration que
prparait le juge passrent la soire avec la femme, la
firent boire et manger copieusement. Aprs le dessert, la
sorcire se mit nue, procda sa toilette diabolique en se
frottant de plusieurs sortes d'onguents, s'tendit sur un lit
et s'endormit tout de suite.
Les jeunes hommes la maltraitrent quelque peu, la
brlant aux seins, aux cuisses, coupant ses cheveux.
Quand elle se rveilla, la femme conta au juge qu'elle tait
alle au sabbat, nue et califourchon sur un balai, que le
diable l'avait fouette avec des verges de fer rougies au feu,
que le bouc l'avait rapporte sur son dos, brlant la
moiti de ses cheveux avec le balai allum !

Le chroniqueur Minucci, qui rapporte les faits, termine sa

relation en disant : Grce ce stratagme, l'habile
magistrat acquit la certitude d'une vrit sur laquelle il ne
formait aucun doute. C'tait bien la peine de torturer ainsi
une pauvre folle !
Sous Louis XIV, le philosophe Pierre Gassendi obtint un
rsultat identique dans une valle des Basses-Alpes, avec
des paysans plongs dans un sommeil lthargique.
Les patients contrent qu'ils taient alls au sabbat, ce qui
dmontra que tous taient des alins mentaux prenant
leurs hallucinations pour des ralits.
Sans aucun doute, la sorcellerie est une fiction o pourtant
le moi inconnu joue un rle mystrieux, transportant dans
un monde parallle un processus d'actions matrielles
dont l'inanit n'est apparente qu'en notre univers visible.

Le culte du ver de terre

Des os calcins de coq sur l'autel d'une abbaye en ruine
prs de Turnbridge, au sud de Londres, un crne fich au
bout d'une pique dans le cimetire du village de Clophill (il
avait appartenu une jeune sorcire brle en 1770), des
ttes de vaches et de chevaux disposes en cercle non loin
de l : ces dcouvertes effectues en Angleterre au cours de
l'anne 1964 apportrent les preuves de la survivance d'un
rite paen et d'une sorcellerie, dont les races celtiques et
nordiques sont encore friandes.
Les sorciers anglais se runissant aux dates consacres du
solstice d't et du solstice d'hiver sont au nombre rituel de
trois cent trente-huit, rpartis par groupes de treize (13 x 2

x 13).
La grande prtresse de la secte est une femme au corps
admirable, aux seins harmonieux et aux jambes de Diane
chasseresse qui officie dans les sabbats, toute nue, avec
comme seules parures un collier d'or au cou et une toile
d'argent dans ses cheveux blonds.
Sur un autel dress au centre d'un cercle magique, elle
dispose une pe, un couteau de silex, une baguette, du
sel, de l'eau, un encensoir, et invoque le Ciel et la Terre au
profit du Royaume-Uni, de tel ou tel personnage
nommment dsign et de tous les tres humains de
bonne race et de bonne volont .
Les sorciers anglais prtendent s'adonner la magie
blanche (par opposition - disent-ils - la magie noire des
religions autorises), selon un rite ancestral adress la
constellation d'Orion et au ver de terre, soit, au plus beau
des amas d'toiles et au plus humble des tres organiss.
Dans la tradition, Orion (urine en grec) est n des urines
mlanges de Jupiter, de Neptune et de Mercure. Le hros
mythologique est un gant - un des premiers hommes de
la terre - qui a reu de Neptune le don de marcher sur les
eaux.
La constellation est compose des plus grosses toiles du
ciel : Btelgeuse, Rigel, Bellatrix, et sa forme, quadrangulaire avec trois toiles en ligne au milieu, la rend
remarquable entre toutes.
Orion passe pour dominer le ciel et commander la
mauvaise saison. Sur le plan astrologique, elle a donc une
valeur exceptionnelle et une influence magique
particulirement sensible.

En contrepartie, le ver de terre reprsente les forces

telluriques, le signe de Gaea et le misricordieux Lucifer,
chass du ciel pour avoir aim la race des hommes.
Ce Lucifer-ver de terre n'est pas le diable et encore moins
une entit mauvaise, mais au contraire, le symbole du
rprouv, du proscrit, victime de l'oppression et de la
mchancet de Dieu.
Les sorciers anglais vnrent les forces de la nature et se
dfendent de diriger leurs activits dans le sens du mal.
Ils vont nus au sabbat pour mieux communiquer avec les
forces qu'ils invoquent et recevoir de la Terre-Mre de
bienfaisants effluves. Leur sabbat paen n'est donc pas
d'inspiration satanique et n'a gard de la tradition du
Moyen Age que le principe de sauvegarde contre
l'emprise malfique de Dieu .

Honni soit qui mal y pense

Selon l'crivain Roger Delorme, un autre culte paen, mais
base de magie noire, issu des lointains temps
prhistoriques, fut revaloris au XIVe sicle avec la
cration du clbre ordre de la Jarretire. Ce rite aurait
subsist dans l'aristocratie anglaise jusqu' la fin du sicle
dernier.
Quand, en 1348, Edouard ni ramassa au bal la jarretire
perdue par sa ravissante danseuse (qui tait peut-tre la
comtesse de Salisbury) en disant Honni soit qui mal y
pense; tel qui en rit aujourd'hui, demain s'honorera de la

porter174 , le roi aurait ainsi voulu marquer son

appartenance au culte des adorateurs de Janus.
Janus, ancien dieu latin double face et pied de bouc,
tait d'origine trusque et nordique.
l'appui de ses rvlations, Roger Delorme rappelle que le
roi proclama publiquement la cration d'un double coven,
compos des 26 principaux nobles du royaume, avec luimme la tte d'un groupe de 13 et le prince de Galles la
tte de l'autre.
La boutade Honni soit qui mal y pense ne fut pas
ddie ceux que choqua la vue d'une jarretire, mais aux
bien-pensants qui murmuraient contre l'antique religion.
Au Moyen Age, le culte comportait des sacrifices humains
et le Royal Coven britannique aurait, pense-t-on, voulu
offrir la vie mme d'un roi en holocauste sanglant.
dfaut du monarque, un proche parent ou ami lui fut
parfois substitu.
Le lgendaire William Rufus tu par un de ses courtisans,
sir Walter Tyrrel, dans des circonstances trs mystrieuses, aurait t une victime du rite.
Roger Delorme note que le corps de Rufus fut abandonn
durant plusieurs heures dans la fort; lorsque des
bcherons le portrent Winchester, le nouveau roi avait
dj t lu et Walter Tyrrel ne fut jamais inquit pour sa
maladresse... ou sa flonie.
La mort de Thomas Becket, archevque de Canterbury et
174

C'est cet vnement que l'Angleterre doit le clbre ordre de la

Jarretire institu en 1350. En ralit, l'historique de cette institution est
fort mal connu.

chancelier d'Angleterre sous Henri II, est galement

classe comme meurtre rituel. Nous tenons prciser que
les historiens rfutent vigoureusement la thse de M.
Delorme.
Dans l'le de Man, prs de Casteltown, le Dr Gardner, qui a
fond un merveilleux muse de la Sorcellerie, dirige en
personne un groupe de sorciers, adorateurs du Dieu cornu
de nos anctres prhistoriques.
Le premier temple initiatique du Dieu se trouvait en
France dans la grotte des Trois- Frres (Arige).
C'est encore en Angleterre, aprs la guerre 1914-1918, que
le sabbat connut un renouveau trs labor, intellectualis
l'extrme, avec Aleister Crowley et la secte de la Golden
Dawn.

Les femmes carttes de la Golden Dawn

cette poque, une psychose dlirante de mystre, de
mysticisme et d'extravagance svissait sur le monde entier,
suscitant dans les arts et dans les lettres des
manifestations tonnantes et le plus souvent sans porte
valable. Mais l'occulte bougeait et sous le couvert de
recherche intrieure, de spiritualit, de dfoulement de
l'inconscient, de retour aux vrits ancestrales, des sectes
se mirent prolifrer sous le signe de Satan dguis en
archange.
Et Satan, c'est affaire de sexe d'aucuns diront
d'rotisme - sous ses aspects multiples et quivoques, soit
que l'acte de chair y trouve prohibition, soit au contraire
qu'il soit le moyen et l'arcane.

Vers 1920, la socit secrte anglaise Golden Dawn (Aube

d'Or), hritire des traditions rotiques et de la magie
sexuelle des Hindous aryens, contaminait la GrandeBretagne, ramifiait en France et en Italie.
Mac Grgor et Aleister Crowley - ce dernier surtout :
l'homme le plus immonde d'Angleterre, disait de lui le
ministre de la Justice - sondaient les trfonds du Graal
noir, et distillaient alchimiquement la lie de la lie pour en
extraire la pierre philosophale des magiciens rotiques.
Crowley se parait avec orgueil du titre de 666 qui est le
chiffre de la bte de l'Apocalypse, ou de Baphomet, le
pseudo-symbole occulte des Templiers.
Ses muses, ses gries, ses mdiums, ses Femmes
carlates , grandes prtresses rouges de la secte, devaient
surpasser en vice et en perversit tout ce qu'un esprit
raffin exacerb par l'alcool et les stupfiants pouvait
imaginer en rotisme175 .
Tout est dans le sexe, proclamait Crowley, et nous ne
pouvons accder Dieu que par l'initiation rotique.
La mort du juste doit se produire dans l'orgasme...
De telles thories trouvrent crdit auprs d'une certaine
lite intellectuelle et occultiste. La Golden Dawn eut son
heure de gloire; Crowley devint une sorte de Mose noir,
pionnier de la nouvelle religion; un de ses mdiums, Ros,
dicta, en transe, le Livre de la Loi ; comme Aaron dans la
Bible, des grands prtres furent introniss aprs une sorte
175

De mme que Crowley prenait le titre de 666 et de The Beast , de

mme son grie tait La Femme carlate de la Bible, Apo. XVII-4.
Cette femme tait vtue de pourpre et d'carlate; elle tait pare d'or, de
pierres prcieuses, de perles et tenait en sa main un vase d'or plein des
abominations et de l'impuret de sa fornication.

d'holocauste o le sang humain tait fourni par des

menstrues.
L'Imperator barbouillait de sang l'oreille droite du prtre
, son pouce et son orteil droits (exactement la
conscration d'Aaron, Bible-Lvitique - Chap. VIII -versets
15-19-23 et 24) et le sacrilge tait consomm par un cot
avec une Femme carlate.
Ces gries devinrent vite lgion, chacune aspirant au titre
suprme aprs d'incroyables initiations.
L'une d'elles, la terrible Balkis , pour devenir Femme
carlate, sduisit son pre, ses frres et ses oncles, devint
authentique fille de rue et de port, vendant ses charmes
dans les bars matelots. Elle fut reue une nuit en sance
exceptionnelle, dans le Temple de Dieu , toute frache
sortie des stupres de son mtier, et prsente nue sur un
plateau si belle, si irradiante conte notre informateur
qui assista au spectacle - que Dieu bien certainement
l'habitait ce moment-l !
On croit rver !
Pourtant, en France et en Italie, en gypte et en
Scandinavie, des scnes identiques se produisaient, sous le
signe de la spiritualit sexuelle !
L'historien Pierre Marie176 conte que Crowley fonda en
Sicile Cefalu, un templum dnomm Thlme, o The
Great Beast (Crowley lui-mme) explora les extrmes
confins de la magie crmonielle. On peut lui imputer
tous les vices et un nombre considrable de dfauts. Il est
176

L'Europe paenne du XXe sicle, Magie Noire en Angleterre, Ed. La

Palatine.

au moins une vertu qu'on ne peut lui contester : une

absolue, une intransigeante sincrit. Il tait persuad de
sa mission et se croyait appel propager une doctrine
ancienne mais oublie ou corrompue par le
christianisme : The Magick .
D'autres sectes sataniques ouvrirent des assises secrtes
dans tous les pays d'Europe et en Amrique, des Matres
, tous venus d'Extrme-Orient, bien entendu : Gurdjieff,
Meher Baba, notamment, abusrent des nafs.
Il est curieux de noter qu'aprs la guerre de 1940-1945, la
psychose se dclara en pidmie dans les mmes pays,
avec apparition de Matres , et comble des combles,
d'un Matre du Monde l'illustrissime prince Cherenzii
Lind, Maha Chohan, suprme rgent de l'Agartha.
Bien entendu, ces charlatans prtendent tre des
magiciens blancs, des philosophes ou des spiritualistes, et
leur nombre va sans cesse croissant avec l'approche
fatidique de l'an 2000.

Le sorcier de l'acte sexuel

En 1964, vint Paris un homme extraordinaire qui
n'hsita pas se prsenter comme sorcier. En fait, cet
homme, Paul Gregor, tait un jeteur de sortilge, mais
dans le sens de la magie blanche.
Dans son livre Journal d'un Sorcier177, il exposait ses
objectifs qui devaient trouver leur conscration dans une
177

Journal d'un Sorcier, ou l'Envotement selon la Macumba, de Paul Gregor,

hors commerce.

cole de magie : l'institut Macumba.

Paul Gregor prnait une trange thorie, dont le principe
tait le changement du rythme de l'acte sexuel d'aprs
le tantrisme hindou, les prceptes du psychologue
Havelock Ellis, et la discipline secrte des sorciers
brsiliens.
Cet orgasme trange qui s'ensuit alors, crivait Paul
Gregor, est un spasme lger qui secoue le cur et le
grand sympathique pendant des minutes. Il est plus
lent et charg d'une douceur cent fois plus grande que
jamais. On sent l'essence de son tre se scinder en deux
courants, l'un se propageant vers l'amante et l'autre
refluant vers le centre secret de la vie.
L'coulement du temps et le vieillissement sont ralentis
et renverss comme l'acte d'amour...
La pratique s'accompagnait d'un ddoublement effectif et
d'un envotement amoureux que favorisait l'usage de
stimulants vgtaux.
Plus question de Satan, de dmons, de sacrifices humains
et inhumains... la sorcellerie avec Paul Gregor revenait sa
conception originelle : une science mystrieuse dirige
vers l'exhaussement du moi inconnu.

19
Le septime sceau
de lApocalypse

Les prophties de l'Apocalypse de saint Jean ne se sont

point ralises, et la fin de monde trs proche a fait
long feu; pourtant, persuasive, une vrit parallle
imprgne notre temps comme si elle appartenait au
temps dpass , la post-Apocalypse.
II n'y aura plus de temps , jura l'ange debout sur la
terre et sur la mer (Apocalypse X - 6). Sommes-nous dans
l'anti-temps biblique?
Notre continuum volutif ressemble une immense
fermentation, dterminant autour de la plante une aura
charge de tous les influx malfiques que nous mettons.
Comme dans le processus magique, cette forme
d'invocations va-t-elle passer dans l'Autre Monde de Dieu
pour nous revenir en dchet psychique, c'est--dire en
cataclysme?
Pour gratuite qu'elle soit, cette hypothse s'intgre
remarquablement aux donnes de la tradition : il existe
une interfrence entre la dtrioration de l'humanit et
les grands cataclysmes cosmiques.
La dgradation humaine prcde le bouleversement et lui

sert en somme de prodrome.

En traduction claire, on dirait par exemple que si les
hommes dclenchaient une guerre atomique, une
mystrieuse concidence ferait que la fin de notre monde
surviendrait peu aprs. Comme un choc en retour. Comme
en magie oprationnelle.
En fait, ce phnomne pourrait certainement s'expliquer
en physique nuclaire, pour peu que les savants veuillent
s'en donner la peine.
En cette poque d'anti-temps tout semble se passer
comme si les ordres souverains venaient du Mystrieux
Inconnu, sorte de potentiel lectrique qui prend, notre
entendement, l'apparence d'une entit consciente.
Ordre de rtablir le culte du sang. Ordre la Femme
carlate de brandir le vase de fornication, aux prtres de
mesurer l'autel et les adorateurs avec la canne en forme de
verge178.
Pourtant, certains occultistes estiment que les ordres
viennent d'une centrale terrestre o des magiciens, sans
doute inconscients, constituent le grand quartier gnral
satanique.

Lholocauste quotidien
Notre organisation sociale est une vaste conjuration en vue
de dsquilibrer l'esprit de l'honnte homme.
Bien entendu le fantastique quotidien rsulte d'une
178

La Bible, Apocalypse de saint Jean, XVII, 4 et XI, 1.

organisation que l'on peut supposer rationnellement

tablie, mais celui qui a le sens et sans doute la
dformation - du mystre, ne manque pas d'y voir un
symbole, sinon un signe caractristique des temps dits
d'Apocalypse.
dates fixes, dites ftes consacres, les citadins
possesseurs d'autos, mobiliss par un ordre mystrieux et
tout-puissant, quittent la capitale en vue de payer leur
tribut de sang un dieu obscur qui est peut-tre Moloch.
L'holocauste varie avec l'importance de la fte publique :
100 sacrifis pour celle du 1er mai, 150 pour le rush des
vigiles, mais souvent la foi et l'enthousiasme l'emportent
sur la routine et l'on vit des ftes de printemps honores
par des sacrifices beaucoup plus importants!
L'holocauste annuel est de 35 000 victimes, soit 200 000
litres de sang rpandus sur l'autel du dieu Moloch.
Des super-avions de transport (le C-5 amricain), pouvant
assurer la mort de 750 passagers la fois, sont construits
par les grandes firmes, et le bang- des avions raction,
scientifiquement distill par les forces armes, ruine les
vieux monuments, les vieilles cits, les vieux curs des
malades et les nerfs de tout le monde.
Comme la voix du Seigneur , celle du diable tonne dans
les nues, dtruisant les couvains, les couves, dtriorant
le ftus dans le ventre de la mre, poussant le btail des
champs des crises de folie furieuse.

L'acte d'hrosme
L'humanit volue vers une formule-suicide qui pourrait
signifier que les hommes prims sont consentants la fin
du monde.
Jadis, l'honnte homme, le hros mme craignait la mort;
un Lonidas, un Bayard, un Surcouf eussent certainement
refus de monter dans la capsule d'une fuse spatiale ou
bord d'une Ferrari roulant 250 kilomtres l'heure. De
nos jours, des milliers de volontaires se battent pour les
commandos-suicide : kamikazes enferms dans leurs
avions plombs bourrs de dynamite, hommes-grenouilles
plongeant pour des expditions sans espoir, parachutistes
avides d'aller se battre Din Bien Phu ou se lanant dans
le vide sans parachute...
Par millions, des hommes, apparemment quilibrs, se
passionnent pour l'aviation, la plonge sous-marine; des
femmes exprimentent leur dgot de la vie en se
claustrant pendant des mois dans des cavernes cent
pieds sous terre; enfin, le timide bourgeois ne craint pas de
jouer avec sa vie en roulant sur les routes tombeau
ouvert...
Accoutumance au pril, au rythme de la vie?
Seule une libido du danger, de l'existentialisme au sens
littral peut expliquer ce comportement insens o ne
subsiste mme plus l'instinct de conservation.
La furie de la mort et de l'anti-temps s'exprime dans tous
les organismes et tous les chelons de la vie sociale.
Les architectes dtruisent des maisons solides pour
construire des buildings qui s'croulent avant dtre

termins.
Les enfants de dix ans saccagent leurs coles, attaquent
des passantes dans les rues; seize ans, ils tuent les
chauffeurs de taxi; dix-huit ans, ils attaquent les
banques.
On sait qu'au Congo ex-belge, en 1964, le chef des rebelles,
M. Gbenye a lanc M. Kenytta, Premier ministre du
Kenya, un message annonant textuellement :
Toute la population est dcide manger les
prisonniers en cas de nouveau bombardement de la
rgion179.
De fait, plusieurs Belges furent dvors tout crus.
Le 24 mai 1964, le match de football Argentine-Prou,
Lima, se solda par 1 but 0, 328 morts et 1 500 blesss !
Le 18 juin de la mme anne, les Athniens incendirent
les tribunes d'un stade sous prtexte que les joueurs
n'taient pas assez brutaux !
Paris, des hommes et des femmes aux trois quarts nus se
vautrent dans un amoncellement de chiffons, de papier
froiss, se jettent au visage des poulets sanguinolents, des
poissons crus, des bols de confiture. Il s'agit d'un
mouvement intellectuel essayiste, cherchant une
nouvelle formule artistique dans des combinaisons
hasardeuses de matire humaine et de matires non
plastiques.
Pour le Tout-Paris cela s'appelle le happening
179

M. Gbenye a dit aussi : Nous ferons des ftiches avec le cur des
soldats amricains et belges que nous tuerons, et nous habillerons nos
soldats avec leur peau.

(vnement). Quand le magma de poulet, de sardine, de

confiture et de chair humaine atteint son paroxysme de
potentiel , alors, une tincelle de gnie jaillit et l'on peut
voir, par exemple, un homme plonger sa tte dans un pot
de peinture, s'brouer sur une toile vierge et brosser de
cette manire un tableau hautement apprcie, non
seulement par les minus du Tout-Paris, mais par
nombre de critiques d'art.
Cinq de ces dmonstrations clatantes du gnie humain
furent donnes en juin 1964 au Centre amricain des
artistes, boulevard Raspail Paris !
Tout de mme, il se trouva quelques personnes pour crier
aux fous et incriminer les tats-Unis en rappelant que
les combats de boue et de poissons entre femmes
catcheuses avaient t lancs New York.
Malgr la grande et inaltrable amiti qui unit le peuple
franais au peuple amricain - et peut-tre en raison de
cette amiti la presse eut des ractions diverses, allant
jusqu' demander une rupture temporaire des relations
culturelles.

Faut-il dtruire les U.S.A.?

En 1962, l'hebdomadaire La Presse reut d'un
correspondant un article incendiaire qui, s'il avait t
publi, et fort bien pu envenimer les relations francoamricaines.
En dpit d'un violent parti pris, cet article retraait un
happening intressant des tares qui rongent notre pays et
son grand ami d'outre-Atlantique. En voici un condens :

La vie dans des temps trs proches va devenir

inhumaine, sinon impossible, pour les Franais dont
les antiques maisons des villes et des villages, trop
vtusts, vont tre dmolies pour tre remplaces par
des buildings-cages en ciment arm.
La reconstruction, inluctable et massive, dtruira
l'me, le squelette de la vieille France, et du mme coup
elle tranchera le cordon ombilical reliant les Franais
leurs anctres.
Le drame se complique du fait qu'au lieu de donner aux
hommes des maisons humaines qui pourraient
s'imprgner d'une nouvelle atmosphre, d'un nouveau
pass, on construit, et de plus en plus on construira,
des maisons strilises (les maisons infernales de Le
Corbusier), qui ne dureront que quelques dcennies, et
dont la conception mme et le matriau refusent et
repoussent la coexistence, la communion du corps et de
l'me.
Jamais une maison en parpaing ou en ciment ne
deviendra une maison familiale, ce qui est indiffrent
aux trangers de passage en France et aux
matrialistes d'extrme gauche, mais qui est essentiel
la survie de la nation franaise. Et que dire des
monstrueuses H.L.M.?
L'vnement est grave, gravissime; des millions
d'hommes vont tre coups de leurs bases et jets
l'aventure, ne sachant pas o ils iront puisqu'ils ne
sauront plus d'o ils viennent.
Les Franais vont se dissocier de leur gnie crateur,
de leur histoire, de leurs coutumes, de leur identit.

Ils vont perdre leur nom, comme les peuples jeunes ont
perdu le leur. Par la faute des Amricains.
Car ce sont eux qui, par complexe de champis, veulent
couper le cordon ombilical de toutes les nations vives,
pour que tous les hommes soient sans pre, sans mre,
sans maison.
Pour qu'ils soient comme eux, des tres lguant un
hritage illusoire : le home en ciment qui s'effrite en
cinquante ans; les meubles, les vtements, les bibelots
qui se dsintgrent en une gnration.
Des hommes champis, voil ce que sera l'humanit
amricanise.
C'est pourquoi, avant que la grande contamination ait
dtrior toute l'humanit, il faut dtruire les tatsUnis
pour
revenir
aux
structures
sociales
vritablement humaines.
Cet article tait videmment trop dur pour nos amis
yankees, mais il refltait une vrit de fond, implacable et
douloureuse.
Dtruire les U.S.A.? Srement pas ! Mais on peut se
demander, sur un plan purement sotrique, si la mission
suprieure des Russes ou des Chinois ne sera pas
prcisment de sauver le monde en atomisant un peuple
qui, plus que tous les autres, a rig en systme le principe
de l'acte d'hrosme.
L'Atlantide sera-t-elle ensevelie une seconde fois?

Vivre encore une vie

Bien entendu, l'article dnonait tous les griefs vrais ou
exagrs que les peuples europens peuvent formuler
contre l'Amrique :
-enfance dlinquante;
-films gangsters, hold-up, bagarres, Far West;
-blousons noirs, mauvaise ducation des enfants;
-racisme;
-gangstrisme du disque, de la musique, du jukebox,
-dtrioration du sport amateur;
-substitution du robot l'ouvrier intelligent;
-automatisation inconsidre, etc.
Certains griefs avaient un caractre humoristique,
puisqu'on reprochait aux Amricains leur Coca-Cola, leur
homard la confiture, la bire en conserve, les ufs au
chocolat...
En dpit de son caractre outrancier, o l'on croit d'autre
part dceler un certain souci politique, il et t
souhaitable que l'article ft publi, tant pour la gouverne
des Amricains que pour celle des Franais.
Il est malheureusement probable que le monde, par la
faute du progrs scientifique180, s'engage dans une nasse
o il mourra d'asphyxie, mais tous les peuples civiliss
portent la responsabilit de ce destin.
Les citadins sont contamins mort, mais l'honnte
homme, l'homme au couteau181 , c'est--dire celui qui
180

Les Amricains sont peut-tre les plus coupables, parce qu'ils sont la
pointe de la recherche scientifique.
181
L'honnte homme peut s'habiller de vert ou de gris, porter perruque ou

habite la campagne, perd lui aussi le bon sens lmentaire.

Jadis, il plantait des cormiers, des ifs, des buis destins
aux gnrations venir; maintenant, il plante pour sa vie
, sans mme avoir la certitude qu'un plan d'urbanisme,
qu'une autoroute ou - catastrophe des catastrophes un
terrain d'aviation ne strilisera pas son humble initiative.
De plus en plus, les paysans abandonnent la culture des
pommes de terre, des navets, des topinambours pour se
consacrer l'levage industriel et la culture rentable.
Dans vingt ans, seules les exploitations de plusieurs
centaines d'hectares seront viables, et le petit agriculteur,
comme le petit artisan, comme le petit-bourgeois, sera
dvor par les temps nouveaux.
Plus de buissons autour des champs, mais des cltures
lectriques; plus de bocages, plus d'alisiers, plus de noyers,
de chtaigniers, de cormiers, de nfliers... bref, plus de
pittoresque, plus de rare, plus d'intime. Sont-ce l les
signes de l'Apocalypse?

Le dsert gagne
En raison de la surpopulation, les hommes manquent de
terre arable, comme ils vont bientt manquer deau.
Pour l'eau, la raison est comprhensible : les ncessits
domestiques et industrielles sont normes et sans cesse en
avoir le crne ras, aimer Marx ou Hrbiger, mais il doit satisfaire trois
impratifs qui ne sont pas suffisants, mais obligatoires, puisqu'ils
constituaient jusqu' prsent les seuls lments de base caractre
universel et extratemporel : l'honnte homme doit possder un nom, un
couteau, une maison.

augmentation; mais pour la terre?

Eh bien, sans cesse aussi, elle se minralise, c'est--dire
qu'elle tend devenir du sable de dsert ou de l'argile
strilise.
Ceci exprim schmatiquement signifie que la terre a
besoin d'une volution en trois phases ncessaires :
1. Les vers de terre, par millions et mieux que les
charrues, brassent des millions de tonnes de terre
arable : crote, lments minraux et biologiques. C'est
la premire usine de fermentation.
2. La vache pat. Deuxime usine de fermentation.
3. Les excrments et le tas de fumier. Troisime usine
de fermentation. Le cycle est boucl et la terre vit.
Or, depuis le XIXe sicle, une rupture s'est produite dans le
cycle fondamental, la terre tant dvitalise par l'abus des
engrais chimiques base de minral pur : azote,
phosphore, potassium, etc. De ce fait, elle meurt par
manque d'lments biologiques et mme dans les rgions
les plus riches du globe, aux U.S.A., en Russie, en France
(Beauce, Brie, Somme, etc.), le rendement des rcoltes est
en baisse progressive.
Dans le monde entier, le dsert s'tend, rongeant comme
un cancer la bonne terre nourricire. Les Israliens, avec
tnacit, reconquirent le dsert du Nguev, mais l'gypte,
l'Algrie, le Maroc perdent dix mille hectares chaque
anne.
La terre a besoin de repos, de sommeil, et peut-tre, dans
l'Invisible, quelqu'un songe-t-il replonger dans les
ocans les continents mergs depuis trop longtemps.

Le cosmos, lui aussi, a ses cycles d'assolements... Ce qui

dtriore la vie vgtale, infeste de la mme faon la vie
humaine.
Nous avons voulu aseptiser, striliser, pasteuriser
outrance : le beurre, le lait, le fromage, les fruits, l'eau, le
vin, bref, l'essentiel de notre nourriture; nous aseptisons
mme notre organisme par l'abus des antibiotiques.
Comme pour narguer notre prtention l'infiniment
grand, l'infiniment petit, illusoirement traqu, se venge
avec le cancer, avec l'infarctus du myocarde, le
rhumatisme, la sclrose en plaques, la snilit prcoce
dont on commence deviner le caractre viral. Dans les
mines, le charbon s'effrite, rong aussi par son cancer,
comme-la pierre des cathdrales.
Les engrais, les antibiotiques, le cancer sont-ils les btes de
lApocalypse?
Le pril est grave; une erreur de nos savants peut amener
la chute irrmdiable de l'homme, ce qui faillit tre le cas
avec les sulfamides.
Les Amricains savent-ils qu'ils doivent leur facis de
boxeur l'abus des aliments striliss? La bote de
conserve va bientt dterminer leur race.
Enfin, les retombes radioactives accentuent pour leur
large part ce dsquilibre contre lequel l'homme
entreprend une lutte insense et sans espoir.
Selon les estimations du Dr Linus Pauling, prix Nobel de
chimie, du Pr J.-P. Vigier et des physiciens japonais,
chaque clatement de superbombe provoque 15000
naissances anormales dans le monde. Actuellement, plus
de 500 000 enfants mal forms ont vu le jour et pourront,

 leur tour, engendrer une descendance irrversiblement

diffrente des autres individus de notre espce.
Une goutte d'eau dans l'ocan, disent les Nations unies
dont les calculs de projection dmographique prvoient
que la population du globe passera de 2 milliards 900
millions en 1960 7 milliards 410 millions en l'an 2000.
Mais les hommes verront-ils cet an 2000 qui les
impressionne tant? On peut en douter quand on connat
l'antagonisme profond qui spare les Chinois des autres
peuples du globe; l'un des deux blocs doit disparatre, un
continent doit tre ray de la carte du monde182.

Soldats invisibles au fort de Vanves

L'industrie de guerre se perfectionne dans un sens assez
inattendu : celui de l'invisibilit !
La vision est le rsultat d'un processus fort complexe :
chaque atome vibre et met des rayonnements
imperceptibles, amplifis au sein des milliards de
molcules constituant les objets.
Ces vibrations qui couvrent une gamme trs tendue,
variant en amplitude et en priode, sont visibles, audibles,
thermiques ou appartiennent des classes d'ondes
chappant aux perceptions de nos sens.
182

Si les Jaunes tuaient tous les Blancs, l'histoire humaine tairait

certainement ce gnocide, par sentiment de honte, et dans quelques
millnaires la vrit ne subsisterait que dans les Centrales de secret gard.
Est-il pensable que la race rouge ait t jadis extermine par la race
blanche?

Les savants ont pens qu'il tait possible de transformer

les rayonnements perceptibles l'il humain en vibrations
diffrentes dans la gamme des invisibles. Ainsi
disparatraient d'abord la notion de couleur, puis celle des
dtails, et enfin la forme gnrale.
En d'autres termes, les objets conserveraient leur opacit,
mais leurs dtails deviendraient invisibles l'il.
Par exemple, la pendule de la chemine perdrait son
botier, ses aiguilles, ses chiffres et son socle, vous ne
pourriez plus lire l'heure, et vous apercevriez sans doute
une forme de pendule en grisaille ou couleur de brouillard
dont l'opacit vous empcherait de voir le mur.
Ce n'est pas tout fait l'invisibilit, mais un grand pas vers
le miracle.
Au fort de Vanves, Paris, des quipes de techniciens
tentent trs secrtement d'obtenir ce rsultat en
enveloppant les objets qu'ils veulent rendre invisibles d'un
champ magntique troublant, sinon l'agitation atomique
normale, du moins l'apparence visuelle.
Dans le mme ordre d'ides, on exprimente aussi des
revtements colors, des mousses de rsines naturelles ou
synthtiques, dont les essais seraient dj effectus sur les
tanks, les avions, les batteries antiariennes et sur les
vtements des soldats.
La perspective d'une guerre entre combattants invisibles
est si probable et tellement prise au srieux que, depuis
1950, les grandes puissances possdent des canons
infrarouges, sensibles non pas la forme visible des objets,
mais leur rayonnement thermique.
Mais avant de songer dtruire son semblable, l'homme

doit songer sa propre sauvegarde contre un ennemi

naturel : la pollution de l'air, de l'eau et de la terre.
La pollution atmosphrique au-dessus des grandes cits
est devenue si dense qu'elle a doubl en un sicle le
nombre des jours de brouillard.
Dans quarante ans, il n'y aurait plus de soleil sur Paris si
nous ne trouvions le moyen de crer des turbulences
atmosphriques. Mais dj, il n'y a plus de soleil dans le
cur du citoyen communiste chinois fidle aux prceptes
de Mao Ts-toung.

On narrte pas le printemps

La monstrueuse doctrine du Premier chinois tient en deux
points principaux :
-L'amour est une activit psychosomatique bourgeoise,
donc pernicieuse.
-Le mariage est l'association d'un rvolutionnaire mle
avec une rvolutionnaire femelle dans le but de mieux
servir le Parti.
L'hebdomadaire La Femme chinoise de Pkin a publi, en
septembre 1964, dix commandements de cet ordre qui,
tout compte fait, laisseraient plutt esprer l'Apocalypse et
la fin de notre monde concentrationnaire !
Signe des temps, peut-tre, un illumin circule dans le
Palatinat en se faisant passer pour l'antipape Clment XV !
Rien ne scandalise plus nos contemporains dont les
journaux, chaque matin, relatent des incidents dont le

fantastique finit par leur chapper : Le Colise de 322

Rome, vendu 1 800 francs un touriste amricain...
Orly, les avions font perdre la mmoire aux coliersFamine mondiale en 1970, prdit un savant amricain...
Fin du monde, annonce un villageois russe... Le joueur n
8 du team de rugby de Bagnres-de-Bigorre dvore l'oreille
d'un joueur de Marmande... Les Balubas se mangent entre
eux au Congo... Une femme de Rouen refuse de faire des
enfants si on supprime son mission tlvise favorite...
Apocalypse? On ne sait pas, mais rien ne peut tre plus
apocalyptique que cette information rassurante due au
Dr Peter Kelly, directeur des laboratoires de technologie
avance des usines Philco Arlington (U.S.A.) : dans dix
ans, nous serons tous des supermen ! Il suffira d'utiliser le
pouvoir magique d'une lectrode de la taille d'une pice de
monnaie que l'on colle sur le crne.
L'lectrode est relie par radio un cerveau lectronique
dont la tche est de rsoudre tous les problmes possibles
et imaginables, mme poss mentalement.
Plus besoin de rflchir, d'apprendre les mathmatiques,
l'astronomie, la littrature...; la machine lectronique fera
tout notre place !
Dans dix ans..., dit le Dr Kelly ! Mais d'ores et dj
l'homme-robot est n dans le laboratoire de neurophysiologie du Dr Jos Delgado, de New Haven (Connecticut).
Ce robot a dans le cerveau des microlectrodes en argent
relies un rcepteur de la taille d'un d coudre, cach
aisment sur le crne par une chevelure ordinaire...
Les ordres qui commandent des sentiments : joie, colre,
amour, peur, optimisme, etc., sont donns distance sous

forme de stimulations lectriques dans la partie du

cerveau o sige la passion que l'on dsire exciter. Alors,
l'homme-robot obit en jugulant son libre arbitre, sa
propre volont.
Le Dr Robert White, de Cleveland (Ohio), pense que l'on
pourra, dans un proche avenir, brancher des cerveaux
humains sur des robots lectroniques et raliser des
transferts tels que le cerveau d'un savant sur le corps
d'un athlte.
Mathmatiquement, ces miracles seront raliss un jour,
ce qui laisserait supposer qu'effectivement la fin du monde
pourrait tre prs de nos temps !
Mais, dit le sage qui a toujours raison, spculez, inventez,
tyrannisez, prparez l'automne et l'hiver... quoi que vous
fassiez, vous n'arrterez pas le printemps ! Le septime
sceau de l'Apocalypse ne sera jamais ouvert !

20
Le mystrieux inconnu

Le Mystrieux Inconnu est le phnomne, le fait insolite

contre quoi bute notre raisonnement.
Parfois, l'Inconnu n'est d qu' une imparfaite prospection
scientifique : comment expliquer les mares? Pourquoi les
anticyclones se forment-ils toujours aux Aores? Pourquoi
l'ocan tourne-t-il autour du ple Sud? Pourquoi le soufre
n'est-il pas gnralement produit par les volcans, et le
ptrole par les ocans, mais tous deux par une bactrie?
Parfois, l'Inconnu, tout en demeurant dans la zone de
physique ou de chimie exprimentale, semble dj
interfrer avec un certain occultisme : comment l'tre
vivant peut- il produire les minraux dont il est constitu,
mme si le milieu qui l'entoure en est dpourvu183 ?
En effet, les poules prives de calcaire peuvent, pendant
un certain temps, pondre des ufs coquille; les pinards,
les choux cultivs dans l'eau distille contiennent
respectivement leur quotit normale de fer et de cuivre.
Pourquoi les htres poussent-ils torturs, tortus,
uniquement Verzy sur la montagne de Reims et
Remilly en Moselle? Une exprience assez facile faire est
droutante pour les physiciens.
183

Lire : L'Homme et l'Invisible, Jean Servier, Ed. Robert Laffont.

Prenez un tube de verre, par exemple une ampoule de 10

cm3 de produit pharmaceutique, vide et bien nettoye.
Introduisez l'intrieur une graine de haricot ordinaire et
un petit tampon d'ouate humide. Fermez ensuite
hermtiquement, au chalumeau, les deux extrmits du
tube, si bien que le haricot et la ouate se trouvent en vase
compltement clos.
Placez le tube sur le plateau d'une balance mdicale assez
prcise et quilibrez avec une tare.
Admettons que le tube pse 7 grammes.
Disposez la balance sous un globe de verre pour viter la
poussire, et dans un endroit obscur si vous le jugez bon,
pour isoler l'ensemble de la lumire solaire dont les
photons, qui ont une masse, pourraient (peut-tre !)
fournir une relative explication.
Au bout de quelques jours, le haricot aura germ en
absorbant l'humidit de la ouate, et le tube psera environ
un dixime de gramme en plus des 7 grammes nots au
dbut de l'exprience.
Comment expliquer le phnomne? Jusqu' prsent, cette
nigme n'a pas t rsolue.
Enfin, parfois, le mystre est directement li l'occultisme
-voyance, alchimie, prmonition, magie, sorcellerie- et
prend vritablement le sens de Mystrieux Inconnu.
Il n'est gure explicable, sinon par sensation intime ou
intuition, et les rationalistes, en attendant de le mieux
tudier, lui refusent tout intrt et tout crdit.
Soyons juste : le Mystrieux Inconnu est surtout discrdit
par l'incroyable navet ou la malhonntet agressive de la

plupart des empiriques.

L'erreur des empiriques

Les charlatans et les escrocs encombrent le labyrinthe o
les occultistes sont tenus d'voluer par la nature mme de
leur art.
Il y eut le gurisseur qui vendait des sels d'or
souverains contre le cancer et la leucmie (600 000
anciens francs de bnfice par matine !); le biologiste
escroc avec son pseudo-srum anti leucmique; le grand
professeur italien qui captait le fluide des toiles; il y a la
gitane hritire de la science gyptienne qui est
voyante extralucide; le bon aptre qui, par suite d'un
vu , soigne telle ou telle maladie, gratuitement, c'est-dire un prix exorbitant.
Et dans tous les journaux on trouve des annonces de ce
genre o toujours le charlatan s'appuie sur le Mystrieux
Inconnu :
Le regard fascinant des hypnotiseurs..., sans peine,
simple, facile.
Russir, grce la bague X conue selon l'art
talismanique...
Attirer l'amour... formule efficace, par le Miroir
magique...
Le bracelet ondes, contre les rhumatismes, etc.
L'occulte a bon dos et l'empirique pour le ridiculiser ne
craint pas de s'intituler Matre, Professeur, Mage; et la
plupart du temps, sa raison sociale est une bote postale
(c'est plus sr) ou un Laboratoire international ou un

Institut . Cela fait srieux !

Mais outre ces charlatans, aigrefins, matres chanteurs et
escrocs souvent criminels, il existe tout un monde
d'empiriques de bonne foi, parfaitement honntes, et
convaincus, soit de leurs pouvoirs, soit de leur mission,
soit de leur vrit.
Le frre Bruegghe, de Banville, aurait mis sa tte sur le
billot pour attester la ralit de la Cit celtique qu'il
voyait et parcourait en corps astral, trente mtres sous
terre.
En Poitou, un brave maon, grce son pendule, a dtect
le plus immense trsor du monde dans une pyramide
de 3 km de hauteur... enterre juste sous sa maison ! Sur
l'honneur, nous a crit cet excellent homme, je vous
certifie que c'est la pure vrit.

Le trsor des Templiers

Avec une confiance de la mme veine, certains
radiesthsistes situent dans le chteau d'Arginy (Rhne) le
tant mirifique trsor des Templiers.
En ralit, aucun indice probant ne justifie une telle
supposition, mais la lgende a dsormais force de loi et
qu'y a-t-il de plus ternel qu'une lgende184 ?
cela, M. de La Palice rpondrait : Deux lgendes sont
plus ternelles encore ! et il aurait raison, puisque
184

Pourtant un initi de Lyon possde une documentation qui accrditerait

l'existence du trsor Arginy.

dsormais le trsor des Templiers, outre Arginy, a un

second gte d'lection : Gisors.
L'affaire remonte 1942. cette poque, un brave et
courageux gardien du chteau, radiesthsiste par surcrot,
M. Roger Lhomoy, dtecte un fabuleux trsor sous la butte
du parc.
Avec une foi qui trouerait l'Himalaya comme fromage de
gruyre, Lhomoy perce un puits, un tunnel, et en 1946,
finit, dit-il, par tomber dans une glise souterraine o il
voit trente coffres monumentaux, qu'il prsume bourrs de
lingots, de pices et de pierreries.
Il n'a qu' ouvrir un coffre et se servir !
Hlas, par on ne sait quelle aberration, le pseudodcouvreur tait sa dcouverte, ne prlve mme pas une
picette et redevient comme devant un honnte homme
pauvre comme Job.
Mais il parle, raconte, imagine, et les annes aidant, finit
par accrditer l'histoire de son trsor et de l'glise aux
trente coffres. Une telle fortune coup sr ne pouvait
provenir que de Crsus, Salomon ou des Templiers. On
choisit les Templiers, et du coup, leur second trsor est n.
jamais !
La lgende prend corps, entre quasiment dans l'Histoire
jusqu' sduire un crivain et ensuite un ministre qui fait
oprer des fouilles.
Bien entendu, on ne trouve rien et pour cause, mais le
trsor des Templiers migr d'Arginy Gisors, et pour de
longues annes sans doute.
On pourra arguer que Gisors ne fut jamais un fief de

l'ordre, qu'il et t stupide d'aller cacher dans une ville du

roi, donc chez l'ennemi, l'or que l'on voulait justement
soustraire sa convoitise ! Qu'importe !
Comment imaginer que le pendule de Roger Lhomoy ait
pu se tromper? Plutt dmolir l'Histoire et c'est ce que l'on
fit. Mais de telles fantaisies cotent cher l'empirisme et
l'on comprend, dans une certaine mesure, la dfiance des
partisans de la science exprimentale.
Il existe, Paris, un Club des Chercheurs de trsors o,
avec des dtecteurs lectroniques et une documentation
srieuse, vingt-neuf techniciens de la recherche s'vertuent
faire le point sur les mystrieuses cachettes qui habitent
les entrailles de la terre et le fond des ocans.
Les archives secrtes du club contiennent, des documents
qui enlvent Gisors et Arginy le privilge de receler la
fortune des Templiers.
Selon ces archives, le trsor aurait t emmen dans une
commanderie des Charentes, puis recach, au XVe sicle,
dans le chteau de Barbezires o des graffiti, tracs sur
des murs, donnent le point du gisement.
Troisime lgende? Peut-tre, mais l ne s'arrte pas
l'odysse du trsor des Templiers.
La cryptographe du Club des Chercheurs de trsors,
l'rudite archologue J. de Grazia, qui a consacr toute sa
vie l'sotrisme templier185, assure de son ct que le
185

Lire : Le Puits des Templiers, 1964, Collection Le Masque. Histoire sousmarine des Hommes, de J. Fox, Ed. R. Laffont. Histoires sanglantes de
flibustiers, Roger Delorme, 1965, Ed. Guy Victor. L'histoire gnrale des
trsors a t traite dans Trsors du Monde, 1962, R. Charroux, Ed. J'ai Lu, A
190**.

point rel de gisement est une commanderie encore intacte

de Seine-et-Marne o elle a relev tous les signes cls des
Templiers et le secret de leur architecture.
Quatrime lgende? Qui le saura jamais, puisque le
charme de ce genre de Mystrieux Inconnu est
prcisment d'chapper au contrle de l'exprience !

Sethon le faiseur dor

Les empiriques, tout comme Christophe Colomb, ont une
singulire soif d'or qui les pousse irrsistiblement vers l'art
magique d'en fabriquer volont : l'alchimie ! Les faiseurs
d'or ont-ils rellement pu transmuter le plomb en mtal
noble? La tradition ne se fait pas faute de l'affirmer, mais
au vrai, le secret de la poudre de projection186 a d
mourir avec les derniers alchimistes du Moyen Age.
L'un d'eux pourtant, bien que fort mconnu, est peut-tre
le seul qui ait donn la preuve de son savoir-faire.
Il s'appelait Sethon, tait cossais et vivait la fin du xvie
sicle; la petite histoire le connat davantage sous le
pseudonyme de Cosmopolite .
En 1602, il rencontra en Suisse le Pr Wolfgang Drenheim,
de Fribourg, adversaire dclar de tout occultisme, qui dut
pourtant se rendre l'vidence : Sethon transmuta devant
lui du vil mtal en or.
Drenheim, dans un ouvrage intitul De Minerait Medicina
186

La poudre de projection qui a le pouvoir de transmuter nimporte quel

mtal en or est la pierre philosophale des alchimistes matrialistes.

(Argentorati, Strasbourg, 1810), raconte l'exprience dont

il fut le tmoin en compagnie d'un orfvre de Baie, Jacob
Zwinger.
Nous nous rendmes chez un ouvrier des mines d'or
avec plusieurs plaques de plomb que Zwinger avait
apportes de chez lui, un creuset que nous prmes chez
un orfvre et du soufre ordinaire achet en chemin.
Sethon ne toucha rien. H fit faire du feu, ordonna de
mettre le plomb et le soufre dans le creuset, de placer le
couvercle et d'agiter la masse avec des baguettes.
Pendant ce temps, il parlait avec nous. Au bout d'un
quart d'heure, il nous dit :
Jetez ce petit papier dans le plomb fondu, mais bien
au milieu et tchez que rien ne tombe dans le feu...
Dans ce papier tait une poudre assez lourde, d'une
couleur qui paraissait jaune citron. Du reste il fallait
avoir de bons yeux pour la distinguer.
Quoique aussi incrdules que saint Thomas lui-mme,
nous fmes tout ce qui nous tait command. Aprs que
la masse eut t chauffe environ un quart d'heure
encore et continuellement agite avec des baguettes de
fer, l'orfvre reut l'ordre d'teindre le creuset (sic) en
rpandant de l'eau dessus. Nous trouvmes de l'or le
plus pur et qui, d'aprs l'opinion de l'orfvre,
surpassait mme en qualit le bel or de la Hongrie et de
l'Arabie. Il pesait tout autant que le plomb dont il avait
pris la place. Nous restmes stupfaits d'tonnement;
c'tait peine si nous osions en croire nos yeux.
Jacob Zwinger attesta les faits dans une lettre latine
Epistola ad doctorem Schobinger qui a t insre dans les
phmrides d'Emmanuel Koning, de Baie.

Cette lettre conte qu'avant son dpart de Suisse, Sethon

renouvela ses expriences de transmutation chez l'orfvre
Andr Bletz.
Plus tard, Strasbourg, sous le nom de Hirsch-borgen, il
transmuta de nouveau chez l'orfvre Gustenhover, qui il
donna de la poudre de projection parfaitement oprante.
Bien que Sethon ft ennemi de toute publicit, l'affaire
vint la connaissance de l'empereur Rodolphe II, en son
chteau de Prague, o il fit venir, pour son malheur, le
pauvre Gustenhover.
Somm de rvler le secret de la transmutation,
Gustenhover eut beau dire qu'il n'avait fait
qu'exprimenter la poudre de l'cossais, on ne le crut pas
et il finit ses jours en prison.
Sethon, malgr sa prudence, fut attir son tour la cour
de Christian II, lecteur de Saxe, o il fut soumis la
torture pour divulguer le fabuleux secret.
On le perait, dit Louis Figuier (l'Alchimie et les
Alchimistes), avec des fers aigus, on le brlait avec du
plomb fondu... il tait battu de verges.
L'alchimiste tint bon et, en 1603, par ruse, son confrre
polonais Michel Sendivag parvint le faire vader, avec
l'arrire-pense d'tre initi la suprme connaissance.
Trs mal en point, Sethon mourut peu aprs, ne laissant
son sauveur que des parcelles de poudre projection.
Le merveilleux secret fut sans doute rvl dans le seul
ouvrage que l'on connaisse de l'alchimiste cossais : Le
Livre des Douze Chapitres, mais Sendivag se l'appropria et
fit subir au texte de telles mutilations qu'il devint

incomprhensible.
Sethon tait-il un habile illusionniste? Russit-il la
transmutation miraculeuse? Chacun peut en penser ce
qu'il veut !

Un mystre des Rose-Croix

S'il est facile d'ironiser sur les empiristes anciens, il semble
cependant certain que nombre d'entre eux, initis de haut
grade, aient possd une connaissance que la science
exprimentale a mis longtemps dcouvrir.
Il y a quelques sicles, rapporte l'historien traditionaliste
Charles Carrga, des matres inconnus demandaient le
dveloppement de cette pense aux lves qui postulaient
l'initiation :
L'Eau pure de la Vrit mne la comprhension du
mystre suprieur de la Rose.
Sans tenir la gageure d'apporter une solution, il est permis
d'tudier les trois donnes du problme : l'Eau pure, la
Vrit, la Rose.
Le sens exotrique de la Rose n'est pas un secret, mais sur
le plan sotrique, on ne peut que s'merveiller du choix
fait par les matres, car la Rose, avec une excellence
particulire, s'inscrit au moins dans quatre dimensions :
longueur, largeur, paisseur, temps, auxquelles il faut
adjoindre quatre sous-dimensions : forme, matire,
couleur, parfum, que l'on ne saurait trouver nulle part

aussi harmonieusement conjugues187.

La Rose est donc une cration exceptionnelle, presque
dans l'absolu, et les hommes lui ont toujours dcern les
prix de la beaut, du parfum et de l'lgance.
Elle est aussi le symbole de la Mort, car lorsqu'elle dvoile
son secret intime, quand elle entrouvre ses ptales et
montre son cur, elle est au bout de sa vie, n'ayant pas,
comme la plupart des autres fleurs, le pouvoir de renatre
dans une graine.
Ce message de mort, on le retrouve, majeur, dans les deux
autres donnes :
La Vrit est aussi un message de mort dans l'univers des
hommes, et qui la proclame est sr de susciter un pril
fatal.
Qui dit la vrit doit avoir -dit le proverbe- un cheval sell
pour s'enfuir au plus vite...
L'Eau pure est galement significative de mort.
Les alchimistes la recherchrent vainement pour
l'accomplissement du Grand uvre, et, ne la trouvant
point, la remplacrent par l'eau de rose.
Le Grand uvre, pour tre consomm, exigeait la
rgnration par l'Eau pure (l'eau corrosive).
Le baptme est lui aussi une rgnration, une mort suivie
de naissance (sur le plan spirituel), et la matire de l'eau
de baptme est trs strictement dfinie : l'eau naturelle (et
non l'eau pure).
187

Le mystre de la Rose a t dvoil dans Histoire inconnue des Hommes

depuis 100 000 ans de Robert Charroux.

Il s'agit, prcisent les thologiens, de toute eau de fontaine,

de puits, de mer, de rivire, de lac, d'tang, de citerne, de
pluie : Non refert, frigida sit an calida, potabilis vel non
potabilis, benedicta vel profana.

Eau pure : mort

II ne s'agit donc pas d'eau pure, on ne saurait en douter,
car une telle eau signifierait la mort physique. Qui en
boirait, qui s'en servirait pour ses ablutions serait sr de
mourir.
Elle est plus nocive que les plus dangereux acides et son
pouvoir solvant est tel qu'il dsintgre peu prs tous les
corps.
En France, il n'existe de l'eau pure qu' l'Institut Pasteur
et, comme elle dtruit, dissout le verre des bouteilles ou
des bonbonnes, il a fallu inventer une matire plastique
pour pouvoir la conserver.
Or, ce pouvoir de mort tait connu des initis, plusieurs
sicles avant que les savants aient pu obtenir une eau
chimiquement vierge.
Est-ce dire que la signification de la phrase initiatique est
: l'Eau pure (mort) de la Vrit (mort) conduit la
comprhension du mystre suprieur de la Rose (mort),
tout cela exprim sur le plan de l'univers humain, bien
entendu, et non dans l'absolu?
On pourrait trouver une trange signification l're du
Verseau : cours d'eau, eau = ge d'or, re des hommesdieux = mort.

Dans la figuration zodiacale, le Verseau se situe entre le

Capricorne et les Poissons; il est le onzime et avantdernier signe, peut-tre le dernier de l'univers physique
avant celui, psychique, des Poissons?
S'il est effectivement l're des hommes-dieux, alors, on
peut craindre une prochaine fin de l'aventure terrestre
humaine, car on ne voit pas trs bien l'homme tendant sur
terre vers un but... qu'il aurait atteint !
D'autre part, les statistiques des guerres et le pril suscit
par la prolifration intense des Asiatiques et aussi des
autres races nous font craindre, pour le prochain conflit
mondial, l'anantissement de centaines de millions, sinon
d'un milliard d'tres.
En ce sens, l're du Verseau serait bien l're de l'extermination et de la mort.
Pour les traditionalistes, l'autodestruction de l'humanit
dans l'Eau pure du Verseau serait un baptme, une
rgnration, aboutissant l'avnement d'un nouveau
cycle, peut-tre celui de la Vrit, en attendant l're de la
Rose.

Lheure magique
Le sens profond du mystre, inhrent l'esprit humain, a
sa prdilection pour des natures, des lieux et des
moments.
L'homme a lutt durant des millnaires contre l'obscurit
et la nuit; pour lui, la dcouverte de la lumire artificielle
fut sans doute la premire grande victoire scientifique.

Durant l'paisse nuit d'hiver, il avait enfin le pouvoir de

ressusciter les images, la forme de la matire palpable, car
mme si elles taient parfois perceptibles ses sens
aiguiss et aux mille yeux de sa chair intelligente, elles se
diluaient distance dans l'opacit impntrable.
Donc, un jour, il y eut l'invention de cette lumire, et puis,
au fil des millnaires, de la lumire capable de vaincre
toute une nuit, et nos anctres perdirent, insensiblement,
le contact mystrieux du crpuscule, de l'heure fantastique
o le jour n'est plus tout fait le jour et la nuit pas encore
la nuit.
Les Anciens pensaient qu' cet instant-l, l'homme entrait
dans un Autre Monde et acqurait des pouvoirs magiques.
Essayez, disaient-ils, un soir, au crpuscule, de vous
laisser envahir consciemment par les peuples de l'Autre
Monde... qui est peut-tre un univers intrieur;
mesure que ne parviendront plus vous et en vous,
sinon de faon attnue, les insistances du monde
clair, vous sentirez, avec le rayonnement interne de
votre pense, filtrer de l'Autre Monde des perceptions
nouvelles.
Ne fermez-vous pas les yeux, le jour, pour trouver cet
isolement propice?
Dehors sera l'ombre, l'opaque; dedans sera la lumire
qui se propage, se clarifie, s'exalte.
Avec un peu d'accoutumance, peut-tre saurez-vous
analyser au maximum le court instant o votre corps,
encore imprgn de lumire, exsude une merveilleuse
expansion.
Phnomne

d'endosmose

rebours,

phnomne

lectrique, sans doute semblable celui de la pile qui cesse

d'accumuler pour librer, en une courte fraction de
seconde, le trop- plein de son nergie !
L'homme a perdu le souvenir de l'instant magique du
temps, comme il perd de plus en plus le sens de
l'orientation et de la prdestination gologique de l'espace.

Eleusis - Alsia
L'ex-prfet de police de Paris, Xavier Guichard, est l'auteur
d'un livre curieux intitul Eleusis-Alsia -Essai et
hypothses sur la position gographique (latitude et
longitude) des cits caractre sacr, jadis tablies prs
d'un lac ou d'une fontaine miracles .
Xavier Guichard tente de prouver que ces cits ont t
tablies ds la plus haute Antiquit suivant des lignes
astronomiques immuables, d'abord dtermines dans le
ciel, puis reportes sur la terre intervalles rguliers,
gaux chacun la 360e partie du globe .
D'aprs cette hypothse, l'auteur gratifie la mappemonde
d'un rseau de lignes godsiques alsiennes et de
lignes de direction .
Sur la ligne transversale franaise Calais-ze, il situe :
Olizy, lise, Alaise, Eyzins, Aussois; sur la ligne ElsenburgAls, on trouve : Aisey, Lisey, Alaise, Lezat, Laiziat...
Toutes les Alsia , dit Xavier Guichard, occupent des
sites entours par des cours d'eau plus ou moins
importants qui les isolent en presqu'les.
Les sites alsiens possdent tous une source minrale,

souvent un gte prhistorique et naturellement, Eleusis

(Grce), capitale des mystres, se trouverait sur une
importante diagonale.
Il est difficile de contrler le bien-fond de cette thorie
qu'il serait intressant de confronter avec celle des
courants telluriques.
Existe-t-il sur terre des zones irradiations bnfiques o
les hommes, les animaux et les plantes trouvent
l'panouissement maximal de leurs facults psychiques,
intellectuelles et physiques? C'est trs probable188.
En ces zones, les mystrieux courants telluriques qui
sillonnent le globe auraient des mergences dont nous
pouvons percevoir l'influence heureuse : notre bien-tre,
la bonne marche de nos affaires, et surtout une facilit
d'acclimatation.
Parfois la zone est une rgion, une commune, un simple
champ, tantt un haut lieu o les hommes ont rig des
temples, tantt une valle, prs d'une source dite
miraculeuse... une Alsia , dirait Xavier Guichard !
Parfois la zone tient en quelques mtres carrs, sinon en
beaucoup moins. Les cultivateurs et les arboriculteurs
savent bien qu'il est des endroits o tout arbre plant est
assur d'un rapide prissement. Par contre, ct, un
mtre ou deux, tout pousse normalement !
Dans un buisson, il existe souvent un point... un vritable
point o pines et arbustes refusent de crotre. Pourquoi?
188

Une tradition affirme que le sanctuaire souterrain de l'Agarlha est situ

dans le Sinkiang, prs d'Urumchi, sur une ligne d'mergence des courants
telluriques.

Nul n'a pu encore venter ce Mystrieux Inconnu189.

La lgende de sainte nimie

Au VIIe sicle, la princesse nimie (ou Herminie, ou
Hirma), fille de Clotaire II, descendante de Clovis, tait la
plus belle fille du royaume.
Mon enfant, dit un jour son pre, lequel des barons de
France voulez-vous pouser? nimie rpondit :
Je ne veux d'autre mari que Jsus qui j'ai jur de
rester fille.
Ce glorieux poux, dit la lgende, pour la garder tout
lui, la couvrit aussitt d'une lpre hideuse , au
grand dsespoir de sa famille.
Comme la jeune pucelle souffrait atrocement, le Ciel
touch de ses peines lui conseilla un plerinage la
fontaine de Burla en Gvaudan.
L'eau de Burla, chaque fois quelle s'y baignait, rendait
sant et peau de satin la princesse, mais sitt qu'elle
s'loignait de la source, la lpre rapparaissait.
Voyant dans ce phnomne une volont de Dieu, nimie
btit cet endroit un monastre qu'elle dirigea jusqu' sa
mort.
La fontaine est encore aujourd'hui un lieu de plerinage.
189

On a parl de failles terrestres provoquant des ionisations et di-, troubles

lectromagntiques de l'atmosphre. Le gologue Claude Trouv pense que
certains terrains, le granitique ancien notamment ont une irradiation nocive
contrairement aux terres calcaires de formation plus rcente.

Vraisemblablement issues du mme immense lac

souterrain, les eaux d'autres fontaines proches n'ont pas le
pouvoir miraculeux attribu la Font Burla, dont la nature
du sol ou la position godsique expliquerait que sainte
nimie ne pouvait s'en loigner sans perdre le bnfice de
puissantes et heureuses irradiations.
Celui qui sait, disent les initis, ne couche pas n'importe
o , ce qui signifie qu'une maison ne doit pas tre difie
sur un point malfici, mais par empirisme ou tude
raisonne, en un endroit privilgi.
La plupart des cits antiques sont construites en des lieux
bnfiques, car o l'endroit semble malfici, l'industrie
humaine ne prospre pas, ce qui provoque la dsertion de
certains centres par leur population.
Toutefois, il n'est pas exclu que les lignes de force de la
terre et que les points d'mergence des courants
telluriques soient soumis des dplacements gophysiques.
Pourquoi rebtit-on parfois un village cent mtres ou
un kilomtre de son emplacement ancien190 ?
La science ne rpond pas encore aux questions poses par
ce Mystrieux Inconnu, pourtant, dlaissant la rigueur de
l'exprience, elle s'aventure maintenant avec l'atomistique
vers l'explication plus ou moins rationnelle de tous les
phnomnes obscurs.
190

Si vous dormez bien la nuit, ne vous inquitez pas des donnes

empiriques, mais si vous dormez tantt bien, tantt mal, selon le lieu o
vous couchez, placez votre lit sur un axe nord-sud, vous retrouverez alors
pour vos nuits les meilleures conditions possibles de repos. Il importe peu
que votre tte soit au nord ou au sud, seuls comptent l'orientation et le
paralllisme avec les courants telluriques.

Crer par la pense

L'atome pour les savants est toujours un mystre, mais
Lucien Barnier, se faisant l'interprte des physiciens
d'avant-garde, avance que les particules qui le composent
pourraient bien tre des sortes de bulles fluides
emprisonnant des influx en perptuel mouvement191.
L'atome, au sens littral de plus petite parcelle possible ou
mieux encore, de dbut de tout, serait donc du
mouvement.
Cette forme d'nergie, comme toutes les autres :
lectriques, lumineuses, lectromagntiques, serait
susceptible d'tre convertie en lumire ou autres systmes
d'ondes transportes dans l'espace.
Cette thorie, si elle se confirmait, ouvrirait un champ
illimit l'imagination, en attendant d'tre exprimente
pratiquement.
Transmut en ondes lumineuses, un homme pourrait tre
envoy, la vitesse de 300 000 kilomtres par seconde,
sur une plante ou sur une toile, o il resterait cependant
le rintgrer dans sa forme originelle.
Mais, si rapide qu'elle soit, la lumire n'a pas le pouvoir de
vaincre l'espace infini ni mme celui de parvenir une
toile loigne dans le temps d'une vie humaine.
Pourtant, l'homme a une possibilit d'atteindre le presque
infini : par la pense qui, avec instantanit, le transporte
en esprit dans l'espace, vers le ponex d'o vient notre
191

On est loin d'avoir identifi les composants de l'atome, qui, en

sont que des entits mathmatiques.

fait,

ne

globe, ou bien vers le monde le plus lointain de notre

univers.
Tout tant nergie-matire, il s'agit donc, effectivement,
d'un dplacement, d'une croisire au long cours, dans
l'espace-temps192.
Les petites bulles fluides de l'atome tant en principe des
composantes de la pense- matire, il doit tre
thoriquement possible de convertir cette pense-matire
et de la transporter la vitesse instantane dans tous
les mondes possibles du Pr E. Falinski.
Cette hypothse est appuye par les plus anciennes
cosmognses des crits sacrs, notamment des Vdas, o
il est dit que l'univers et sa cration sont des penses de
Dieu.

La parole magique
Plus exactement, Dieu pense, parle et la pense divine
prend corps dans l'espace.
Cette puissance cratrice est exprime dans le mythe
babylonien d'Enuma els , 4e tablette, verset 5 ss. :
Dtruire et crer, parle et il en sera ainsi.
192

Il est probable que l'espace-temps est lui-mme de l'nergie-matire. Le

voyage tant instantan, il est donc pratiquement immobile , ce qui
aboutirait la ngation du mouvement. Ce concept d'immobilit du temps
est analogue au concept d'opacit et d'immobilit de la matire; une maison
nous parat immobile alors qu'elle bouge, vibre, tourbillonne par tous ses
lments.
Si, mme par la pense, nous avions la perception de ce mouvement, notre
univers changerait de visage : tout ne serait que vibrations.

Le dieu Thot crait aussi par son verbe, mais ce miracle

n'est pas apanage divin, d'aprs Maspro, pour qui la
puissance de la parole est plus grande que celle des dieux :
La cration est l'uvre de la voix articule.
Les gyptiens croyaient mme que le nom d'un homme
tait comme son tre physique : qui possdait le nom,
possdait l'tre.
Mais le nom secret et tout-puissant n'avait pas t form
au hasard et il fallait tre un grand initi pour le connatre.
Chaque lettre qui le composait possdait sa signification et
sa vertu qui concouraient la signification gnrale et la
vertu de l'ensemble. Si on dplaait une seule lettre ou si
on l'omettait, si on ne l'nonait pas avec les pauses et sur
le ton convenu, le charme n'oprait pas ou se retournait
contre le maladroit.
Les empiriques dtriorrent le secret en combinant des
mots difficiles prononcer comme dans cette prire
magique :
Au nom du Pre, du Fils et du Saint-Esprit, un seul
Dieu.
Nous disons les noms de Notre-Seigneur et Sauveur
Jsus-Christ par lesquels on chasse les esprits
mchants et les dmons, au nom de la Trinit :
Sdrloui, Bdegoui, Qudaloll, Qudroufrgdigon, etc.
C'est par la puissance du verbe que Mose tua un gyptien,
qu'sae chappa au roi Ahaz, que David contint l'abme
qui menaait de ruiner son uvre lors quil creusa les
fondations de l'autel.

Pour les Hindous, le Sabda Brahma ou parole de Brahma

est une mditation sur le monosyllabe sacr et mystrieux
OUM ou OM, qui est Brahma lui-mme.
Ce mot comporte trois lettres qui n'en font qu'une dans
l'criture : O = Brahma; U = Vichnou; M = Siva.
Le caractre U qui reprsente OUM est demi-cercle avec
un point au milieu, appel hindou, symbole de l'tre
purement spirituel.
Pour son salut, il faut mditer sans cesse sur ce mot et le
rpter tout moment en fixant intimement les penses
sur le point.
Par une extraordinaire concidence, la thorie de l'atome
bulle-fluide des savants modernes rejoindrait donc la
science des sages dont la pense cratrice aurait eu le
pouvoir de matrialiser.
Ce dpassement de frontire du Mystrieux Inconnu et le
pouvoir de cration seront- ils un jour raliss par
l'homme? Certainement pas de faon illimite pour le
second point, car alors, nous pourrions crer ou dtruire
les plantes, le cosmos !

Tout a une masse

En magie, la matrialisation, dans son principe, est un
transport et une transmutation du psychisme. Issu de cette
thorie, un tonnant prolongement taquine notre
imagination.
Puisque en fin de compte tout est nergie = matire =
mouvement, rien ne saurait exister sans tre nergie, donc

sans tre masse, si infinitsimale qu'elle soit.

Ce postulatum n'est pas vident car si, par exemple, la
lumire est pesante, peut-on admettre que son intensit,
sa couleur, sa vitesse soient pesantes? Un mot, un
qualificatif a-t-il un poids?
En bref, autant demander si une pense a une masse.
Vraisemblablement, pas en physique pratique (encore que
l'on ait, parat-il, pes la mmoire des rats) mais peut-tre
en mathmatique et en mtaphysique193.
Pose sous une autre forme, la question est : peut-il exister
quelque chose qui puisse tre sans tre, tre rien et
quelque chose, tre cr par l'homme dans un univers dj
cr?
Bien qu'tant une fonction de l'esprit, la pense ne semble
pas puiser sa substance une masse identifie de notre
univers connu.
Si une pense n'existe pas avant qu'elle vienne par closion
spontane l'esprit de l'homme, ce dernier est donc un
crateur comme Dieu et peut ajouter l'uvre de Dieu?
S'il ne peut pas ajouter la cration divine, c'est que la
pense existe dj sous une identit inconnue, avant
qu'elle vienne l'esprit.
Or, ce qui appartient l'univers cr, appartient aussi
193

Nous diffrencions le poids (rsultante de pesanteur) de la masse

(quantit de matire). Le savant sudois Holger Hyden a pu, pense-t-il, peser
la mmoire d'un rat. Il obligea d'abord l'animal, droitier de nature, se
servir uniquement de sa patte gauche. Il tua ensuite le rat et pesa les
neurones du cortex cervical de la zone de diffrenciation gauche droite.
Hyden montra ainsi que les souvenirs enregistrs s'taient traduits par une
formation de protines qui n'existaient pas auparavant.

son constituant originel tel que nous le supposons :

l'nergie. Il semble donc que la pense ne puisse tre autre
chose qu'une forme massique d'nergie. Penser serait
puiser dans un mystrieux inconnu d'nergie, sans doute
dans le moi inconnu de l'homme, pour crer dans un
monde qui n'est vraisemblablement pas notre monde
matriel trois ou quatre dimensions194.
Et plus l'homme met de penses, plus il puise en lui,
s'allge et cre dans l'Ailleurs une matire peut-tre
fugitive comme un flash de lampe, dont l'nergie se perd
dans l'univers, dans le plasma de l'univers, moins qu'elle
retourne son centre d'mission.
L'homme porte-t-il en lui une masse d'nergie norme,
colossale, des millions de fois plus grande que sa masse
physique mesurable?
Cette masse interfre-t-elle avec son poids? Ou bien la
194

Dans notre thorie, outre l'nergie personnelle du moi et toutes

celles habitant les corps organiss ou non, il y a l'nergie du plasma ,
banque-masse de l'volution universelle.
Le gologue Claude Trouv pense au contraire que l'nergie mise la
disposition des hommes est une sorte de masse fixe qu'ils se partagent au
prorata de leurs capacits.
En ce sens, plus l'humanit prolifre, moins les hommes possdent
d'nergie, la masse se divisant par le nombre des individus.
Dans le mme ordre d'ides, on pourrait remarquer que l'intelligence
humaine est en rgression.
Pythagore (600 av. J.-C.) avec sa science des mathmatiques; Leucippe et
Dmocrite (-500) avec l'atome; Hraclite (-500) avec l'volutionnisme;
Anaxagore (-450) avec la thorie du mouvement; Platon (-400) et son lve
Aristote (-350) avec leur philosophie; Giordano Bruno (XVIe sicle) avec
l'volution universelle, etc., tous ces grands penseurs du temps rvolu
avaient sans doute plus de gnie qu'Einstein qui, compte tenu de l'volution
scientifique qui joua en sa faveur, pensa moins profondment le mystre de
l'Inconnu.

pense est-elle puise au plasma universel, pour s'y

diluer?

Empirisme = science exprimentale

Nous sommes bien obligs de laisser la question sans
rponse. Mais l'expos de ces thories nous aide
concevoir le problme du Mystrieux Inconnu des
empiriques (Dieu cre le monde avec une pense.
L'nergie du mdium dtermine une matrialisation)
lequel concide trs exactement avec le Mystrieux
Inconnu des savants (la pense cratrice, la masse de toute
nergie).
Ainsi se rejoignent les deux concepts et nous voulions
aboutir cette conclusion - dont la formule magique de
base pour l'un comme pour l'autre s'exprime par l'quation
d'Einstein e = m c2 195.

Le voyage dans le temps

Dans le systme classique, aucun vnement ne peut nous
parvenir, aucune action ne peut se dvelopper une
vitesse suprieure celle de la lumire.
En mtaphysique, la pense, qui est une action se
propageant instantanment, doit obir la loi universelle
de la contraction du temps par la vitesse.
En ce sens, une pense, en vertu de sa vitesse
195

e = mc : e = nergie; m = masse; c = carr de la vitesse.

incommensurable, devrait avoir aussi une masse

incommensurable; d'autre part, entrant dans le temps la
faon d'une vrille, elle devrait rajeunir en cours de
route et entrer directement dans le temps rvolu, c'est-dire trouver obligatoirement sa matrialisation dans le
pass et peut-tre dans l'infiniment lointain pass de la
cration originelle.
Selon cette hypothse, il serait possible, dans le futur, de
dlivrer Jeanne d'Arc sur son bcher, condition de savoir
mesurer la pntration chronosique de la pense, de
faon la diriger sur l'an 1431.
La matrialisation que nous pourrions penser -par
exemple un commando de paras arms de mitraillettes et
de grenades- serait trs suffisante pour assurer la
libration de notre hrone nationale.
Si la pense est prisonnire en notre cerveau, il ne saurait
tre question de propagation une vitesse
superluminique, mais si elle peut tre projete et parcourir
l'espace, alors il se pourrait qu'elle offre une solution du
Voyage dans le Temps.
De toute faon, elle est, soit une spculation dans
l'abstrait, soit une projection dans le pass ou dans le
futur.
Par la pense, nous vivons le martyre de Jehanne : voyage
imaginaire.
Si un convertisseur d'ondes transmutait notre pense
son arrive en l'an 1431, le voyage deviendrait un fait
matriel. Mais comment envoyer d'abord un convertisseur
et un technicien de l'appareil afin de transmuter ensuite
tout un monde fantastique de penses?

Le problme parat insoluble, mais sans doute est-il plus

simple que nous l'imaginons, car les empiriques
prtendent pouvoir voyager dans le temps, soit en corps
astral, soit par voyance, soit par la radiesthsie, soit par le
ddoublement. Ils ne prtendent pas toutefois pouvoir
expliquer le mcanisme, et c'est en cela qu'ils sont - sans
aucun sens pjoratif - des empiriques.

Pas de preuves empiriques

En fait, ils n'apportent pas et n'ont jamais apport la
preuve de leur voyage, et pourtant des phnomnes
inexpliqus incitent les rationalistes croire que le
Mystrieux Inconnu n'est pas une irralit.
Toutefois, nous devons admettre que la preuve manque.
Par exemple, une preuve serait pour un mdium d'aller
demander Mose o se trouvent les Tables de la Loi,
Jacques de Molay o est cach le trsor des Templiers.
dfaut de ce genre de tmoignages matriels, l'Inconnu
nous apporte cependant la certitude de l'existence de
forces et de mondes invisibles, par des manifestations
dites supranormales qui toutes dcoulent du mystrieux
pouvoir du moi intime de l'homme, de sa pense ou de
son verbe.
Le problme est vraisemblablement circonscrit autour de
ces trois lments, le rle du mdium tant celui d'un
convertisseur automatique.
Que l'on puisse se projeter soi-mme est assurment un
miracle qui voque, outre la certitude d'un potentiel
nergtique humain d'une grande intensit, la

prexistence de mondes parallles.

La magie serait donc une science suprieure, dont la clef
nous sera donne dans le futur par la physique nuclaire.

Dialogues de sourds dans le cosmos

Si l'homme de notre plante, de notre univers visible peut
se projeter par introspection dans l'espace-temps, il est
permis de supposer que l'inverse est galement possible.
En ce sens, des tres ou des intelligences des autres
mondes et des autres plantes sont sans doute parmi nous
sous une forme lectrique -ondes ou nergies inconnuesqui pourrait thoriquement tre matrialise par des
convertisseurs.
Nos radiotlescopes, radars et autres capteurs de signes et
de signaux cosmiques peroivent une infinit de messages
que nous appelons des quasars ou parasites, peut-tre
parce que nous ne savons pas les transmuter.
De plus en plus, depuis qu'ils ont enregistr les missions
de CTA-102, en avril 1965, les astronomes et les physiciens
pensent que des dialogues de sourds sont engags dans
l'univers, mais nos sens en veil et notre curiosit nous
permettent de croire que la barrire sera leve un jour
prochain pour la raison logique que notre isolement
cosmique ne saurait se poursuivre indfiniment.
Il y a quelques annes, une mission de tlvision hors
programme tait capte par les Amricains. On enquta
pour savoir d'o provenaient ces images insolites et on
dcouvrit qu'aucun metteur en service ne les avait
transmises, mais que quatre ans auparavant, elles avaient

t mises par un poste disparu depuis.

L'explication la moins draisonnable fut qu'un faisceau
d'ondes hertziennes avait d se perdre dans le cosmos, se
rflchir un nombre infini de fois sur des crans
plantaires, demeurer peut-tre prisonnier d'un nud ou
d'un champ magntique et revenir par miracle dans
l'atmosphre amricaine, la Terre durant ce temps ayant
accompli un bon nombre de centaines de millions de
kilomtres dans sa course vers l'apex.
vrai dire, cette explication ne trouva gure crdit dans
les milieux scientifiques. Si des hypothses aventureuses
doivent tre recherches, on peut imaginer que l'mission
fut capte par des space people habitant deux anneslumire de la Terre, puis qu'elle fut rexpdie en notre
direction.

Un sas pour lautre monde ?

Le 12 dcembre 1959, une agence amricaine publiait
l'trange information suivante qui pourtant passa
inaperue :
Un des rsultats de l'exprience Argus U.S. est qu'il se
trouve au-dessus de l'Afrique, 20 000 km d'altitude,
un trou o le champ magntique et le champ lectrique
de la Terre n'existent pas.
Les particules lectriques produites par les trois
bombes atomiques de l'exprience franaise de
Reggane ont contourn ce trou sans y pntrer196...
196

Cette observation, confirme par les trous noirs de l'espace o

En somme, ce trou se prsente comme la bonde de notre

univers terrestre, le sas mirifique de l'crivain Marc
Heimer197 par o l'homme de la Terre en perdition
pourrait s'chapper vers le monde de l'antimatire.
Ce sas , qui correspond sans doute avec la zone du
Kenya o se drglent les boussoles, expliquerait peut-tre
les sries d'accidents mystrieux dont sont victimes des
avions en vol au-dessus de la terre africaine.
C'est par un sas de cet ordre, sans champs magntiques et lectriques, que les mdiums s'vaderaient de
notre univers, que s'expliqueraient le transfert d'un
univers l'autre et le passage des matrialisations
travers la matire compacte : pain du pre Amon, dmons
des magiciens, pierres des poltergeists, etc.
Ainsi s'affirme et tend se normaliser le Mystrieux
Inconnu des sorciers, des voyants et autres occultistes.

s'effondrent sous leur propre poids les toiles mourantes, est en relation
avec certaines thories d'Einstein.
197
Surhommes et Surmondes, Marc Heimer, Ed. Julliard.

21
La centrale de
secret jaune

Notre cycle de civilisation a commenc il y a des

millnaires avec la venue d'hommes extraterrestres, et
voil qu'en signes avant-coureurs, d'autres immixtions
semblent se dessiner dans le ciel du futur.
Sommes-nous le jouet de phantasmes, d'une psychose de
peuples affols par l'approche de l'an 2000?

Pour ou contre les engins intergalactiques

L'crivain catholique Daniel-Rops penche en faveur d'une
fantastique explication :
... Nous, hommes de ce sicle XXe, crit-il, nous sommes
peut-tre en face des soucoupes volantes dans la
situation psychologique des premiers Indiens d'Amrique du Sud qui virent des fusils, des premiers Noirs
d'Afrique qui virent des aroplanes...
Ces primitifs ont cru des phnomnes magiques,
des hallucinations, des rves. Mais en fin de compte,
une forme de vie consciente et intelligente existant sur
un autre corps cleste que le ntre, ayant sur la science

humaine quelques millnaires d'avance... ayant de ce

fait perc tous les secrets de l'atomistique et de la
cyberntique, est-ce une chose inconciliable, inadmissible? (Ouest-France - 13/9/1963.)
Pour l'crivain M. Ollivier, les objets non identifis ne sont
pas des engins intergalactiques :
Pourquoi de telles girations ne proviendraient-elles pas
de notre inconnu spatial, substantiel et travaill par les
ondes de toute origine, en particulier par nos ondes?
Cette hypothse est trs sduisante, et ne nie pas une
manifestation trangre notre Terre. En la prolongeant,
on peut tout aussi bien imaginer que les phnomnes
spatiaux proviennent d'une Terre parallle, existant en
d'autres dimensions; mais n'est-ce pas faire trop bon
march de l'enseignement des crits sacrs et de la
tradition?
En 1962, les radars des forces de l'Alliance atlantique
enregistrrent des images non identifies qui les tinrent en
alerte toute une semaine198. Il se passait donc quelque fait
trs mystrieux dans notre ciel.
On peut dire qu'actuellement les Services de l'Air de toutes
les nations du globe prennent trs au srieux la possibilit
de la venue ou d'une attaque d'engins intersidraux.
Le major italien Achille Lauro, aprs un entretien de
quarante-cinq minutes avec le gnral amricain Douglas
MacArthur, annonait que ce dernier prvoyait des
198

On sait trs bien que les radars enregistrent frquemment des imagesfantmes; c'est pourquoi tout poste bien quip comporte trois, quatre ou
cinq crans. Une image n'est retenue comme valable que si elle est
enregistre par plusieurs crans.

perturbations venant de l'espace.

Le gnral Douglas MacArthur pensait qu'en raison du
dveloppement de la science, toutes les nations de la Terre
devraient un jour s'unir pour survivre et faire un front
commun contre toute attaque par des peuples venus
d'autres plantes.
Que savons-nous de ces autres plantes? Pas grand-chose !
Au fond du Meteor Crater de l'Arizona, creus il y a
plusieurs milliers d'annes par une mtorite, des savants
amricains ont dcouvert deux mtaux inconnus sur notre
globe : le stisnovite et la cosite
Le mystre du cosmos nous rserve donc encore bien des
surprises et autorise maintes suggestions.

Engins lumineux
Le 9 janvier 1964, d'tranges corps ovales et lumineux
drivaient en file indienne au large de Sant Eufemia
Marina, en Italie.
Des pcheurs alerts allrent en barque reconnatre le
phnomne et lun des hommes, ayant touch avec sa
rame le plus gros des objets, reut une dcharge lectrique
qui faillit le foudroyer.
Une vedette de la police essaya de cerner la flottille qui
disparut aussitt en teignant ses lumires.
S'agissait-il de monstres inconnus ou de petits sousmarins? Le mystre ne fut pas clairci, mais il s'ajouta
des centaines d'observations authentiquement contrles
et qui posent de srieux problmes.

Au Brsil, la police et s'occuper d'une affaire

d'enlvement : le kidnapping de Rivalino do Manfra da
Silva, le 19 aot 1962, et le vol par l'quipe d'un engin
prsum extraterrestre de 17 poulets, 6 cochons et 2
vaches !
Tout s'tait pass comme si les ravisseurs avaient voulu
prlever sur la Terre des chantillons de sa faune.

Contacter les plantes

Devant des manifestations de cet ordre les services
officiels russes ont ragi, en septembre 1964, au cours
d'une confrence sur les civilisations extraterrestres
tenue dans l'observatoire de Vurakane rivan
Le programme prvoit l'tude des signaux, en apparence
naturels (missions de particules ou d'ondes diverses), qui
viennent du cosmos.
Hors du systme solaire, la plante la plus proche est
Proxima du Centaure, distante de 4,3 annes-lumire de la
Terre; c'est dire qu'un change de signaux demanderait un
dlai d'environ huit ans et neuf mois.
Le plus minent spcialiste de la question, le journaliste
scientifique Lucien Barnier, pense que la hantise de la
solitude est le trait dominant de notre espce et que nous
devons essayer de contacter les plantes.
Au congrs de Cornwallis, il fut dcid de tlgraphier aux
habitants prsums de l'espace inconnu puis quil tait
impossible d'aller voir ces parents lointains.
Le Pr Melwin Calvin, dans ce but, lance priodiquement

des appels l'aide du puissant radiotlescope de Green

Bank (Angleterre) d'une porte de mille annes-lumire.
S'il existe une vie pensante ailleurs que sur la Terre,
crit Lucien Barnier, elle a srement engendr une
civilisation analogue la ntre. Les mmes anxits la
tourmentent. Peut-tre mne-t-elle la mme qute que
nous et cherche-t-elle nous atteindre, quoique nous
n'ayons reu d'elle aucun signal.
Certes, le dialogue, s'il s'engage, risque de durer des
milliers d'annes, mais sait-on quelles surprises nous
rserve la science dans le domaine des changes
interplantaires?

Dominer le monde
Croyez-vous aux Engins Intergalactiques ? Peu importe
d'ailleurs, car votre croyance ou votre incrdulit ne
changerait rien aux mystrieuses immixtions, voques
par la Gense et le Livre d'noch, qui se sont produites
dans une haute Antiquit et qui se poursuivent peut-tre
encore notre insu.
Des faits d'une importance encore insouponne, mais qui
risquent de nous effrayer par leurs prolongements, se
manifestent de nos jours avec, comme centre d'action, la
Chine, dont le marchal Tito a dit, le 7 dcembre 1964,
qu'elle voulait dominer le monde .
Nous allons donner une relation de ces faits inconnus,
fantastiques, mais pourtant la mesure de l'aventure
prodigieuse que nous rserve le futur.
Il ne s'agit pas d'une banale histoire d'engins prsums

intersidraux, mais d'une entreprise politique de

domination de la plante, au bnfice d'une puissante
nation.

Ces documents proviendraient de Proxima du

Centaure
Monsieur,
Ce que je vous cris n'est pas un conte merveilleux et
pas davantage un rcit de science-fiction.
Les renseignements que je suis charg de vous
transmettre viendront se complter les uns par les
autres pour constituer un tout homogne, et ce n'est
peut-tre qu'au dernier mot de ma dernire lettre que
vous acquerrez la certitude que le correspondant
occasionnel que je suis n'a jamais, aucun moment,
dsir vous mystifier.
Ainsi dbutait l'trange lettre que nous remes le 16 mars
1964. Elle manait de M. N. Y. habitant d'une ville proche
de Paris, qui nous rvlait la mission dont il tait charg
auprs de nous, par des tres originaires de la plante
Proxima du Centaure.
En bref, la publication dans notre dernier livre199 de
dcouvertes archologiques tendant prouver l'existence
d'anctres suprieurs et d'antiques civilisations disparues
avait incit ces extraterrestres nous clairer sur la
vritable gense de l'homme.
199

Histoire inconnue des Hommes depuis 100000 ans.

Qu'auriez-vous pens notre place?

Nous emes d'abord le sentiment (nous prions notre
informateur de bien vouloir nous pardonner) d'avoir
affaire un fou, un mythomane ou un mystificateur.
Pour tout dire : nous ne croyons gure aux soucoupes
volantes de notre sicle, nous n'avons jamais cach ce
point de vue, mais l'aventure paraissait piquante eA nous
dcidmes de jouer le jeu. On verrait bien ce quil en
adviendrait, mais dans notre for intrieur, nous tions dj
fix.
Or, la documentation reue par la suite - dont nous allons
donner les extraits principaux nous a convaincu que M.
N. Y. tait un homme d'une parfaite honorabilit et qu'il
tait incontestablement mandat par un groupement
d'tres extraplantaires ou terriens, comprenant en son
sein des savants de haute qualit : physiciens, chimistes,
biologistes, grammairiens, mathmaticiens, archologues,
etc.
Les tres de ce groupement sont-ils des hommes de
Proxima du Centaure, sont-ils venus en engins
intergalactiques sur notre plante? Nous devons dire
honntement que nous n'en savons rien. Mais l'existence
de cette synarchie, de cette Centrale secrte remarquablement organise depuis de longues annes, sinon depuis
des sicles, prouve qu'une politique occulte trs puissante
uvre actuellement au compte d'une grande nation et
qu'elle a peut-tre l'appui d'un chef de gouvernement
rgissant plus de 700 millions d'individus.

Les Baviens parlent...

Les extraterrestres qui, en insaisissables soucoupes
volantes, hantent notre ciel et notre Terre, expliquent en
ces termes leur immixtion dans notre vie.
Nous avons rsolu, pour vous viter le pire,
d'influencer le comportement de certains meneurs qui
se prtendent vos matres.
Notre action s'exerce par l'intermdiaire de ceux qui
nous connaissent et qui peuvent orienter les meneurs
sans qu'ils s'en rendent compte.
La facult de dichologie de nos initiateurs leur permet
de puiser, dans l'immobile de leur conscience
connaissante, les lments de forces positives plus
puissantes elles seules que tous vos dterminismes
runis.
D'autre part, ces extraterrestres sont inquiets de
l'utilisation anarchique et dangereuse que nous faisons de
la fission nuclaire.
En d'autres termes, on peut prciser qu'ils dsirent nous
ramener dans le droit chemin et sans doute n'hsiteraientils pas dclencher la guerre des mondes -donc nous
dtruire- si nos expriences d'apprentis sorciers constituaient une menace l'chelle interplantaire.
De faon active mais discrte, ils exercent une surveillance
sur nous en tablissant une liaison entre notre globe et
leur plante : Proxima du Centaure, dont le nom pour ses
habitants est Bavi en phontique franaise.
Les engins intergalactiques de ces tres plantaires sont
des sortes de soucoupes volantes dites vadorges

dotes d'une vitesse superluminique qui leur permet

d'entrer dans le temps, c'est--dire d'effectuer les plus
grands parcours en quelques minutes de temps positif ou
mme en temps ngatif, ce qui signifie en d'autres termes
que ces cosmonautes peuvent arriver au but la veille de
leur dpart.
Les vadorges n'atterrissent pas souvent au cours de leurs
vols de reconnaissance; elles restent immobiles (seul le
disque tourne) environ deux mtres du sol.
Elles ont une base secrte sur une des innombrables les de
l'archipel des Maldives en ocan Indien, au sud de l'Inde,
probablement sur la ligne mme de l'quateur.
Leurs occupants qui ont des correspondants dans la
plupart des nations terrestres tablissent des points de
contact avec eux des dates convenues et peuvent ainsi
collecter toutes informations utiles destination des
Connaissants (chefs) de Bavi.
Des centaines d'les des Maldives sont encore inexplores
de nos jours, ce qui assure la base une scurit parfaite.
En France, les points de contact principaux seraient
effectus dans les dpartements du Cher, de l'Indre, de la
Creuse et de la Lozre.

Une science insolite

La documentation que nous ont fait parvenir les
cosmonautes de Bavi est extrmement dtaille et
comporte :
-une partie scientifique expliquant le principe et le

mcanisme des dorges;

-un expos sur la civilisation bavienne ;
-une grammaire, et l'alphabet de Bavi;
-une explication du systme mtrique et des mesures de
longueur;
-un expos des diffrents concepts de la physique, de la
chimie, de l'astronomie, etc.
Avec l'accord de M. N. Y., nous avons fait expertiser la
partie scientifique des documents par des techniciens, et
notamment par M. Robert Frederick, docteur es sciences.
Le rsultat de ce contrle est formel : tout est
scientifiquement exact ou possible. Rien ne peut tre
rfut pour vice de forme ou faute technique.
Il serait long et fastidieux d'entrer dans le dtail, mais pour
les statisticiens, peut-tre sera-t-il intressant de noter que
sur Bavi le temps a une unit : le toit = 1 seconde 4710e.
Les horloges publiques possdent 3 aiguilles marquant les
18 serrka galant un jour sidral - l'unit de mesures est
le sys = 42 centimtres (la coude gyptienne).
Des savants baviens ont tabli ces lois, ces normes et ces
talons, sans ignorer les plus rcentes hypothses
scientifiques actuelles, par exemple : la matire
neutronique dont la densit est telle que la masse pourrait
se tenir dans une sphre de 247 mtres de rayon - la
matire hyperonique dont un centimtre cube pserait 10
milliards de tonnes !
Cette introduction nous permet d'aborder maintenant
l'histoire fantastique de la gense et l'histoire invisible de
nos temps, relates d'aprs les documents des extrater-

restres qui atterriraient journellement sur notre plante.

Bavi
Notre correspondant reprend, comme nous l'avons fait en
ce livre, l'assertion de la Gense biblique faisant tat de la
venue sur Terre de fils de Dieu .
Le texte en traduction littrale serait les fils de ceux qui
viennent d'en haut . C'est--dire : des tres venus du Ciel,
donc d'une toile ou d'une plante autre que la Terre.
Il s'agissait d'hommes de haute stature qui vinrent sur des
engins intergalactiques, partis de la Voie lacte (notre
galaxie), et plus prcisment de l'toile Proxima du
Centaure, distante de 4,3 annes-lumire de la Terre.
L'toile Proxima du Centaure ou Balki fait partie d'un
systme multiple : Alpha- Centaure A et B, elle est plus
grosse que le Soleil et plus lumineuse en ce qui concerne A.
Proxima-Centaure est trente fois plus petite que le Soleil.
La plante Bavi est 1 fois 1/2 plus grosse que la Terre et
gravite autour de Proxima en 311 jours de 27 h 12' 57" 6/10
terrestres chacun.
Sa temprature a une constance exceptionnelle, des nuits
lumineuses et un ensoleillement justifiant le nom de Fils
du Soleil que se donnent ses habitants.
Des hommes de la Terre vivent prsentement sur Bavi,
libres et assimils l'existence des autochtones.
Sept rgles de base forment la loi gnrale.

Une trange civilisation

Sur Bavi, la structure sociale, depuis le grand schisme
qu'elle a subi il y a 10 000 ans, n'est plus base sur la
famille. La vie des habitants tant thoriquement
ternelle, il a t ncessaire de limiter strictement les
naissances. L'enfant est considr comme un patrimoine
plantaire destin assurer seulement la prennit de la
race. Ds sa naissance, on incruste sous le cuir chevelu du
nouveau-n une minuscule plaque d'or comportant des
lettres et des chiffres connus seulement des concepteurs,
puis il est confi au centre puriculturel o il est pourvu
d'un bracelet provisoire marqu d'un chiffre.
Il reste cinq annes dans ce centre o personne ne connat
son origine, puis de cinq dix ans, il frquente un centre
pdagogique.
dix ans, on lui enlve son bracelet et on le renvoie au
centre conceptuel qui l'a form, o les Connaissants
(Matres suprieurs de l'Ordre immuable) lui donnent la
conscience de son pouvoir psychique et la pratique qui
permet d'acqurir l'immortalit.
Au moment favorable, dtermin par les Connaissants,
l'lve-homme ou femme fournit son apport gntique en
donnant un enfant la socit, puis il est strilis.
Avant de quitter le centre conceptuel, chacun choisit les
noms qu'il dsire porter et reoit la contrepartie officielle
sous forme d'un bracelet plaque qui, en cas de
vrification d'identit, ne peut mettre sur les appareils de
contrle que s'il est synchronis avec les chiffres et les
lettres de la mystrieuse plaque d'or incruste dans la tte.

Ce bracelet est le seul ornement que nos compagnons

(c'est toujours un extraterrestre de Bavi qui parle !) font
monter parfois en magnifiques bijoux.
L'adulte ainsi cr frquente des universits qui lui
donnent une instruction en harmonie avec la
spcialisation choisie : cosmonaute, htesse sociale, grant
de fermes nationales, etc.
Enfin, si un Fils (ou une Fille) du Soleil dcide d'avoir
assez vcu, il se prsente au centre conceptuel o, de luimme et par ddoublement de son astral, il libre son
ego spirituel. Son corps appartient aux Connaissants et
les simples immortels de la plante ne savent pas ce qu'ils
en font.

Le mystre des Ytis

En marge des habitants de qualit suprieure, il existe sur
Bavi des gants de trois mtres : les Ytis (par analogie),
de caractre extrmement doux mais dont le
dveloppement intellectuel correspond celui d'un enfant
ordinaire de cinq ou huit annes.
Ils sont employs dans les fermes nationales et traits avec
une grande bont.
Ces Ytis, qui vivent et repeuplent leur guise, chappent
aux lois gnrales de la plante; ils n'ont pas de relations
sexuelles avec les autres habitants et s'ils en avaient, leur
union serait strile, ce qui donne penser aux Baviens
que les deux races n'ont pas la mme origine.
Les Ytis passent pour tre les anctres communs la
plupart des hommes de l'univers; certains vivraient d'une

vie sauvage sur toutes les plantes habites; sur notre

globe, on les a signals dans l'Himalaya et dans la
Cordillre des Andes, fuyant peureusement tout contact
avec les autres hommes.

La base de Baalbek
Les engins intergalactiques de Bavi ont une appropriation
gravitationnelle absolument trangre aux systmes
aberrants auxquels nous faisons confiance sur Terre.
Les Baviens antiques utilisrent d'abord la propulsion
photonique, puis ionique, hors des champs de gravitation
plantaire, pour imprimer leurs soucoupes une
acclration progressive pouvant atteindre 280000
kilomtres/seconde terrestres.
Toutes les vitesses de libration (dpart du sol) taient
obtenues par antigravitation. La premire base qu'ils
crrent sur Terre au cours de leurs vols de reconnaissance
fut installe il y a 15 000 ans dans l'Anti-Liban actuel,
Baalbek.
Les astronefs partaient dans le sens de rotation de la
plante, de sorte que ds sa premire phase de rpulsion,
l'engin exerait son antigravitation au-dessus du dsert
syrien.
De leur massive rampe de lancement, on retrouve encore
les normes tables de pierre qui servirent construire
l'aire.
La plus grosse pierre taille du monde, la Hadjar el
Gouble , fut laisse sur place par les Baviens comme
tmoignage de leur venue sur Terre et de leur

connaissance de la lvitation200.
Les randonnes spatiales des cosmonautes les amenaient
sur toutes les plantes habitables de notre galaxie et
notamment sur Mars.

Mars comme si vous y tiez

Au vrai, crit M. N. Y..., les Fils du Soleil, avant de
venir sur notre globe et avant que ft tablie la charte
de Bavi, avaient dj fait de nombreuses incursions
sur la plante Mars qui, par rapport la Terre, est sept
fois moins grosse avec une pesanteur rduite aux deux
tiers. Cette dernire particularit physique favorisait
l'atterrissage des engins intergalactiques.
Mars est une immense table de grs, riche en oxydes
rougetres, sillonne par un rseau de canyons larges
de 20 mtres plus de 10 kilomtres, principalement
dirigs dans le sens des ples.
Dans le fond de ces canyons poussent quelques
arbrisseaux de 2 3 mtres de haut, serrs le long
d'une mince rivire, invisible parce que recouverte
jusqu' plusieurs mtres de ses rives d'une herbe
lichenode noire.
Cette sorte de mousse tait la providence des Martiens
car elle a la proprit d'emmagasiner, aux heures
diurnes et ensoleilles, des rayons infrarouges qu'elle
restitue graduellement au cours de la nuit.
Ainsi, alors que sur le plateau martien svit un froid de
200

Cette hypothse est due l'imagination du journaliste russe Agrest !

- 50 - 80, dans les canyons, cinq mtres du sol, il

n'est que de - 20, et proximit des lichens, la
temprature est de + 8 environ.
L'oxygne de l'air est en grande partie fix par le sol de
la plante sous une pression atmosphrique dix fois
plus faible que celle de la Terre. Le jour il existe une
diffrence de 20 degrs entre l'air et le sol, si bien que
l'on pourrait marcher pieds nus au soleil et avoir en
mme temps les oreilles et le nez gels, ce qui explique
que seul le fond de certains canyons possde une teneur
en oxygne tout juste suffisante la manifestation
d'une monade de petits tres robuste vitalit.
Les mammifres de Mars sont des rongeurs fourrure
blanche, trs paisse, comparables de gros livres. Ils
se nourrissent de racines, de larves, et des ufs de gros
lzards vivant le long des roches basses de la paroi des
canyons.
Dans certaines cuvettes profondes, l'eau forme des
marcages o prolifrent des crustacs.
Les cosmonautes de Bavi fraternisrent avec les
habitants de Mars.
Dtail important, leurs vaisseaux intergalactiques ne
dpassaient pas encore la vitesse de l'onde lumineuse et
le voyage Bavi-Mars durant plus de six annes
terrestres, on conoit aisment que les cosmonautes
aient eu vite des rapports sexuels avec les petites
femmes martiennes la peau jaune et appartenant la
monade mongole .
Et d'autre part, quelle belle occasion d'chapper au
svre rglement de Bavi en tablissant sur une autre

plante une souche de mtis ayant les particularits

des Fils gants du Soleil et de leurs minuscules pouses!
Il y a 12 000 ans environ, le systme vital de Mars se
dtriorant, il devint urgent d'vacuer ses habitants et
tout naturellement, le choix d'une nouvelle rsidence se
porta sur la Terre.

Atterrissage au Tibet
Cette migration titanesque demanda trente annes
de va-et-vient entre la plante rouge Mars et la
plante bleue La Terre et ce fut au Tibet, sur les
hauts plateaux quasi semblables ceux de leur patrie,
que les Mongols martiens cherchrent s'acclimater et
engendrrent avec les Terriennes.
L est donc la souche extraterrestre de tous les peuples
jaunes, et plus prcisment les anctres directs des
Chinois, des Japonais, des Mois, des Corens et aussi
des Mayas d'Amrique la suite des migrations
prhistoriques mongoles par le chemin du dtroit de
Behring.

Rbellion des cosmonautes

Les expriences sentimentales et amoureuses russies
auprs des petites Martiennes et des filles terriennes
encore plus jolies avaient sensiblement modifi le
comportement psychologique des cosmonautes, Fils du
Soleil.

La conception sociale en vigueur sur leur plante (et

notamment l'limination de l'amour passionnel au
bnfice de l'amour plantaire) leur apparut enfin avec
son vrai visage : sec et monstrueux.
Revenus sur Bavi avec de tels sentiments, les
cosmonautes, vite suivis par une foule d'idalistes,
entrrent en rbellion ouverte contre l'Ordre
immuable des Connaissants.
Par accord tacite entre les adversaires, il fut convenu
que les rebelles et ceux qui avaient opt pour leur
idologie -tous mles- quitteraient Bavi pour
toujours.
L'expatriation eut lieu il y a 10000 ans et s'chelonna
sur dix annes car le nombre des migrs,
cosmonautes, universitaires et savants notoires, tait
de 827600.
Ce sont ces extraterrestres qui devinrent les anctres
suprieurs des hommes de la Terre.
Telle est notre gense inconnue, rvle par les
cosmonautes des temps prsents, tous Fils du Soleil
demeurs fidles aux lois inhumaines de Bavi.
Nous voil maintenant initis la vie et aux aventures
extraterrestres et terrestres de nos mystrieux
correspondants, mais peut-tre voudriez-vous en savoir
davantage sur ces machines antigravitationnelles qui,
n'en pas douter, prfigurent nos futures ralisations
aronautiques?

Le secret de lantigravitation
La matire est une condensation du mouvement, c'est-dire une nergie engendrant des ondes ayant chacune sa
frquence propre. Un corps massique n'est donc autre
chose qu'un centre de vibrations de caractristiques
donnes.
La pesanteur est une pression rsultant d'une raction de
l'espace environnant, dform par la prsence de la Terre.
l'intrieur de l'espace considr, rgne un champ de
gravitation o tout corps tend tre plaqu contre le sol,
suivant une loi commune aux actions gravitatiques,
lectriques ou magntiques.
Pour maintenir un corps massif en lvitation au ras du sol,
il faut modifier la frquence vibratoire propre ce corps,
de telle sorte qu'elle s'oppose celle du champ de
gravitation. Pour ce faire on doit porter un potentiel
trs lev la frquence vibratoire de ce corps (45 millions
de volts pour chaque table de pierre de Baalbek).

Les vadorges
Les vadorges ne sont pas bases sur les principes prims
des ruses et des spoutniks russes qui entrent en lutte
insense avec des forces d'opposition grandissant sans
cesse vers une limite qui sera fatalement atteinte tt ou
tard.
Les
vadorges
de
Bavi
sont
des
machines
agravitationnelles utilisant ces forces. Elles ont des coques
neutroniques, de poids ngatif, et tout l'engin entre en

rsonance avec les ondes gravitationnelles qui se

propagent une vitesse suprieure celle de la lumire et
pntrent partout. Cette entre en rsonance procure une
nergie s'opposant aux effets de masse, si l'engin est dj
dans un milieu de poids ngatif et de force gravitationnelle
autonome-Bref, aprs une vingtaine de pages o il
explique tout le processus scientifique du voyage dans le
temps et dans l'espace, notre informateur en arrive au
moment critique o la vadorge, arrivant aux frontires de
la vitesse gravitique, bascule littralement dans l'antitemps, ou anti-univers, sans tre dsintgre.
ce sujet, prcise-t-il, il ne faut pas confondre univers
de temps ngatif (dit anti-temps) avec les particules
ngatives de l'univers en expansion (notre univers) qui
constituent des antimondes !
Un antimonde n'est qu'une autre galaxie o la matire est,
pour notre galaxie, de l'antimatire.
L'univers de temps ngatif s'coule donc en sens inverse
du ntre : c'est l'univers en contraction.
Comme on peut le constater, la partie scientifique de cet
expos ne s'adresse gure qu' des techniciens avertis et
mieux vaut nous borner donner simplement quelques
dessins reprsentatifs des engins intergalactiques de
Bavi, non sans souligner au passage leur nom tibtain de
vadorges (M. N. Y. emploie aussi le mot tore se
rapportant la machine voyager dans le temps, conue
par l'ingnieur astronome mile Drouet).

Un canon antimatire
Ds qu'ils se dplaceront dans l'espace l'aide de fuses
photoniques, les hommes devront ncessairement
pourvoir leurs vaisseaux spatiaux de canons antimatire.
La collision d'un de ces vaisseaux avec une minuscule
mtorite dterminerait une explosion quivalant celle
de quelque 30 mgatonnes de TNT et des ractions
nuclaires pourraient tre amorces.
Il faut donc crer autour de l'engin un champ magntique
capable d'carter toutes les mtorites et poussires
dangereuses pour la navigation.
La chambre d'appropriation d'une vadorge emmagasine
au dpart, et sous forte pression, des poussires spciales
qui sont conduites par d'infimes canaux de distribution
admission variable, vers la section du tore dite chambre
d'mission antimatire .
La rotation de 91 mag-koua/Tol (vitesse photonique
exprime en notation bavi) imprime au tore en fait un
cosmotron qui projette des jets de particules acclres
dsintgrant, grande distance de l'avant et des cts de la
vadorge," tous les milieux corpusculaires et les corps
errants de l'espace.
Dans des conditions d'utilisation, la vadorge, vue d'une
plante, ressemble un mtore aux dplacements
aberrants.
Le canon antimatire de bord met un vritable rayon de
la mort ; deux vadorges naviguant dans l'espace stellaire,
une petite distance l'une de l'autre, se dsintgreraient
mutuellement.

Pas de preuves
Voil ! Vous savez maintenant l'essentiel sur le mystre
des engins intergalactiques et sur les matres occultes de
notre plante !
Reste savoir si cette relation constitue la plus grande
rvlation du sicle ou un canular remarquablement
mont !
Remarquons tout d'abord que, comme dans les histoires
de soucoupes volantes, aucune preuve matrielle ne nous
est fournie de la ralit des faits.
Pas d'engin intergalactique expos, pas de Fils du Soleil
entrant en contact avec des personnalits politiques ou
scientifiques, ce qui serait de la plus lmentaire
courtoisie, notamment l'gard de l'Angleterre qui
appartient l'archipel des Maldives; pas de divulgation
prcise pouvant accrditer la haute science de ces
Connaissants dtenteurs du secret de l'immortalit : par
exemple les remdes contre le cancer, l'eczma, voire
contre le simple et tenace rhume de cerveau !
Pour des gens qui, de leur propre aveu, violent notre ciel
plantaire et atterrissent sans crier gare dans nos champs
de luzerne et nos pacages, le procd est assez singulier201 !
201

D'aprs les documents qui nous ont t communiqus, les extraterrestres

de Bavi demeurent dans l'ombre et n'apportent aucune aide aux Terriens
parce qu'ils ne veulent pas que puissent revenir sur leur plante originelle
les exils cosmiques, leurs pouses terrestres et leurs enfants hybrides .
Ce racisme est justifi par ce raisonnement de M. N. Y. : Accepterions-nous
que des extraterrestres viennent dverser sur la Terre le trop-plein de leurs
naissances? Il se pourrait, dans quelques millnaires, les Jaunes ayant
adopt sur terre le systme social de Bavi, que leur retour sur la plante
ancestrale soit autoris.

Le peuple lu des Jaunes

Cette aventure nous et sembl relativement banale, si,
outre la remarquable cohrence de l'expos scientifique,
des dtails inquitants rsonance politique ne staient
ajouts au rcit de M. N. Y.
Incontestablement, la civilisation de Bavi s'oppose au
systme social de notre monde civilis, sauf celui d'un
seul peuple : les Jaunes.
D'autre part, la gense des Fils du Soleil, tout en utilisant
adroitement certaines donnes de la Bible, des Apocryphes
et de la science, tend se substituer aux traditions de
l'Occident.
En ce sens, le monde n'est plus n aux U.S.A., en
Hyperbore ou Sumer, mais sur une autre plante; nos
anctres taient peut-tre les hommes du Neanderthal ou
de Cro-Magnon, mais les anctres suprieurs taient des
hommes - non pas de Vnus comme nous l'avions suggr
- mais de Proxima du Centaure, et leurs descendants
directs (le vritable Peuple lu?) seraient les Jaunes !
Dans notre thse nous avions choisi Hyperbore, c'est-dire l'Atlantide, comme berceau de l'humanit occidentale,
mais nous avions aussi conjectur l'atterrissage de
cosmonautes en Terre de M. Ces cosmonautes, et nous
rejoignons alors la version de M. N. Y., taient peut-tre
d'une autre race que les Hyperborens, ce qui expliquerait
leur antagonisme et, conte par les crits sacrs hindous,
la guerre atomique qui en dcoula.
Cette double hypothse donnerait l'humanit civilise de
nos temps deux races suprieures : les Blancs et les

Jaunes; deux berceaux de civilisations : Hyperbore et la

Mongolie; deux peuples lus : les Juifs et les Chinois.
Ou bien encore, les Japonais, car il est remarquer que si
les Hbreux en deux millnaires, et rcemment encore
dans les camps de la mort, ont subi la conscration par le
feu, les Japonais ont t marqus du mme signe par
l'atomisation d'Hiroshima et de Nagasaki.
Les Juifs forment, de toute vidence, le noyau le plus
cultiv, le plus intelligent de la race blanche, comme les
Japonais semblent constituer l'lite de la race jaune, avec,
pour les deux peuples, un mystre dans leur origine-Ces
considrations nous ont incit accorder un grand intrt
aux documents de M. N. Y., non pas en tant que
documents produits par lui, mais beaucoup plus
certainement par un symposium occulte de Jaunes qui,
durant des annes et sans doute des sicles, ont prpar
leur avnement politique, leur mythologie et la
primhistoire de demain.
Car une constatation s'impose : les bnficiaires directs de
cette machination sont les Jaunes, traditionnellement
appels Fils du Ciel sans que l'on en sache bien la
raison, et dsigns dans la relation comme tant les
descendants des immigrs baviens.
D'autre part, nous avons la conviction qu'il s'agit d'une
vritable conjuration, car une insidieuse propagande se
dveloppe en certains milieux acquis la philosophie et
la pense des Asiatiques, dans le but d'implanter la
psychose de la supriorit des peuples jaunes sur les
peuples d'Occident. Par exemple, sur le plan religieux, la
secte japonaise des Sokka-Gakka recrute des adhrents
fanatiques dans toutes les capitales d'Europe.

Les monstres mathmaticiens

Certes, les Fils du Soleil, proches parents des Fils du Ciel,
ne prsentent, en fait, qu'une belle histoire que nous
sommes autoriss ne pas prendre au srieux, mais, et
c'est l le point le plus important : la monstrueuse
organisation sociale des Baviens, qui carte, anantit
toute affectivit, tout sentiment de cur et d'me au
bnfice du pur calcul mathmatique, est identique la
monstrueuse organisation sociale que les dirigeants jaunes
imposent en Chine et au Japon pour crer une humanit
d'animaux suprieurs202.
Dj au Japon, la limitation des naissances est un fait
accompli et la Chine est subjugue par le culte de
l'hrosme et de l'abngation, l'adoration du dieu
Troisime qui a nom : Mathmatique.
Trois fois plus vite que la France, avec des moyens
techniques beaucoup plus limits, mais avec un potentiel
intellectuel plus grand, la Chine a fabriqu sa bombe
atomique A en cinq annes seulement.
Les Jaunes ont conscience de leur supriorit raciale sur
tous les peuples blancs, et leur complexe se manifeste avec
une extrme subtilit.
Les jeunes tudiantes et tudiants chinois effectuant des
stages en France ont tonn les observateurs par leur
application au travail et l'lvation de leur foi. Comme on
leur demandait leur opinion sur la beaut et l'lgance des
202

On en revient toujours au message biblique des Anctres suprieurs :

l'homme perd le paradis (le bonheur) en drobant le fruit de l'arbre de la
Science.

femmes franaises, ils rpondirent svrement qu'ils

n'taient pas venus en Occident pour apprcier ce genre de
choses mais pour faire avancer leurs connaissances.
Le parti communiste chinois a faonn dans un moule
rigide la personnalit des millions de jeunes qui vont faire
la grande Asie.
Aimer est un sentiment honteux tout juste digne des
bourgeois prims o sont inclus les Russes. Un Jaune
estime et respecte son pre, sa mre, sa femme, s'ils sont
de bons communistes et de valables lments sociaux,
mais il ne dgrade pas son intelligence en pratiquant un
amour ou une amiti qui n'est qu'une rsurgence de
l'instinct et de l'infantilisme des hommes de la prhistoire.
Dans cette rgle, l'homme qui aime son prochain est un
individu lche, veule, qui sacrifie le meilleur de ses
qualits humaines une sensiblerie qui n'est mme pas le
lot des animaux.
Tout dans Dieu, tout dans la nature est raison intelligente
et non amour, tendresse et attachement des sens. Y a-t-il
tendresse, amour maternel entre adultes dans la bande de
loups, dans les troupeaux de moutons, de vaches, dans les
termitires et les nids de fourmis?
Y a-t-il tendresse, amour, dans l'volution universelle,
dans le mcanisme cleste, dans la succession des saisons?
Non, assurment !
Tout doit donc tre rgi par la ncessit vitale et les
impratifs de l'volution, quel que soit le prix que puisse
payer chaque individu. En cet esprit, les Chinois sont prts
par millions, par centaines de millions, donner leur vie
pour hter leur avnement, pour prserver leur

descendance, exactement comme, dans la fourmilire

incendie, chaque individu oublie son cas personnel pour
tenter de sauver les ufs en incubation. Saigon,
l'asphalte des rues a la couleur de cendre et de sang des
jolies filles brles vives, des bonzes immobiles
transforms en torches, et les murs sont couverts de
graffiti - U. S. go home - crits avec le sang de garons qui
se sont ouvert les veines du poignet...
Le sang, la mort, la frnsie du sacrifice imprgnent un
milliard d'tres, des monts Alta la mer du Japon, un
milliard d'illumins qui prient en demandant le signal de
l'holocauste mondial, de la grande saigne purificatrice.
La Chine veut verser les deux millions de tonnes de sang
dont elle estime devoir payer sa matrise du monde.
Depuis deux millnaires, les Blancs ont gouvern le globe,
qui fut successivement l'heure grecque, l'heure
anglaise, l'heure romaine, l'heure espagnole, l'heure
franaise, l'heure amricano-russe. Le cycle est boucl et
une nouvelle re va s'ouvrir sous le signe de la raison
mathmatique.
Mathmatiquement - sans haine, sans amour - les
hommes vont uvrer leur sublimisation; le savant va se
substituer au prtre et au politicien; le cerveau va liminer
jusqu' la plus infime trace de ce sentiment bourgeois qui
par affectivit fait que parfois 2 + 2 = 3, qui fait natre des
enfants alcooliques et tuberculeux, qui fait survivre des
impotents, subsister des vieillards sans utilit.

Promenade dans le grand dsert blanc

Dans le Grand Nord, quand l'aeul est devenu une charge
sociale, quand sa vie active s'est arrte, sans haine, sans
amour, avec une gravit empreinte quand mme parfois
d'un regret du cur qu'elle sait juguler, sa famille
l'emmne en promenade dernire, loin de l'igloo, dans le
grand dsert blanc.
C'est l que l'tre inutile, consentant d'ailleurs, demeurera
seul, quelques heures, le temps pour le froid de l'endormir
jamais et de l'ensevelir dans les glaces ternelles203.
Les Jaunes estiment que les temps sont venus pour les
Blancs de faire la promenade dans le grand dsert de la
mort.
Les doctrines asiatiques qui s'infiltrent en France, en
Angleterre et en Amrique contiennent en puissance ce
postulat de base.
L'Occident doit mourir, l'Orient veut gouverner le monde.
Et l'Orient, c'est la Chine immense, le Japon subtil et
aristocratique qui n'oublie rien du pass !
Si un ennemi avait atomis Paris et Orlans, Londres et
Lancastre, New York et Chicago, les Franais, les Anglais,
les Amricains eussent-ils pardonn?
Le Japon est, par excellence, le pays du culte, de la
tradition, des anctres... du souvenir. Et quels souvenirs
que Nagasaki et Hiroshima !
203

Entre 1940 et 1944, par ordre de Hitler, des infirmires turent par
injections de vronal 250000 Allemands, malades mentaux ou infirmes
incurables.

Comment ne pas redouter qu'un jour de ce sicle, avec ou

sans l'accord de leur gouvernement, dix, cent ou cinq cents
pilotes-suicide (les kamikazes) s'envolent vers New York
ou une autre ville des U.S.A., sur des avions bourrs de
TNT, de dynamite, ou bord de fuses ogives nuclaires?
Les Japonais ou les Chinois...
La fin du monde pour les Occidentaux pourrait bien
commencer par l'apocalypse sur les buildings crass de
Manhattan et de Brooklyn !
L'heure est donc venue pour nous de savoir avant de
disparatre ... savoir d'o nous venons, ce que fut le
vritable visage du monde durant notre re de vie
consciente, savoir vers quel mystrieux anti-univers nous
serions peut-tre capables de poursuivre notre aventure
magique.
L'heure est venue de tout dire, et sans doute aussi, comme
firent les hauts personnages d'Occident au temps du
dluge, de prparer un sanctuaire secret o pourraient
survivre des reprsentants de la race blanche204.

La Centrale de secret jaune

Une Centrale de secret gard, ou de secret invent, existe
quelque part en Asie, occulte mais terriblement puissante,
et cette centrale prpare l'apothose de l're o nous
sommes entrs depuis 1940.
204

D'aprs la tradition, l'avnement d'une nouvelle race ne peut survenir

qu'aprs un cataclysme provoqu par les hommes, prcdant de peu un
cataclysme terrestre naturel. C'est dans ce sens que pourrait tre prvu un
sanctuaire secret.

Nous savons par M. N. Y. que les ordres viennent de l'le

Minicoy, situe au sud de l'Inde, et le courrier est post
Quilon, province de Kollam, tat de Kerala au Deccan;
mais il s'agit d'une simple bote aux lettres, le sige de
l'organisation tant bien entendu en Chine.
La thse des Fils du Soleil a pour elle un atout que ne
possdent pas les autres traditions : elle excentre les
vrits terrestres et fait interfrer l'origine de l'homme
avec les probables immixtions d'extraplantaires.
Or, il nous semble - et il semblera davantage encore aux
hommes de demain que la vrit est dans ce sens et non
dans celui des traditions de notre patrimoine classique.
En bref, la mythologie de Bavi est plus prs de la vrit
que nos mythologies mal digres par des exgtes
peureux.
Tout se rsume une lutte de prminence raciale. Ou
bien les traditions occidentales volueront dans le sens
dtermin par l're nouvelle qui s'ouvre sous le signe de la
conqute du cosmos, ou bien la Centrale du secret gard
de Pkin ou de Lhassa imposera sa gense... sa Bible.
Dans les temps futurs, c'est vraisemblablement la thse
des Fils du Soleil ou une thse analogue qui l'emportera,
car elle est dans la ligne gagnante du concept l'chelle
universelle.
Le gouvernement de la Rpublique chinoise est-il au
courant de la conjuration? La dirige-t-il en secret ou bien
n'est-elle encore qu'une manifestation occulte du
symposium?
Depuis plusieurs annes, le bruit court avec persistance
que des observateurs amricains et russes auraient aperu

de mystrieux dplacements d'objets non identifis audessus de la base militaire du Sin-kiang.

La base est dans une zone svrement contrle par des
forces militaires.

Croire le mensonge
Que devons-nous penser, nous hommes du XXe sicle, de
cette histoire fantastique, aussi incroyable notre
entendement que le fut l'immixtion des Fils du Ciel aux
temps d'noch et de No205 ?
Ce n'est pas sans scrupules et sans hsitations que nous
l'avons intgre notre Histoire secrte de l'humanit, au
risque de la discrditer si la Centrale de secret chinois est
une fiction comme les soucoupes volantes, les fantmes, le
monstre du Loch Ness et le pril jaune.
Mais deux importants facteurs ont jou en faveur de cette
intgration :
-Les soucoupes volantes, les fantmes, le monstre du
Loch Ness et le pril jaune, mme s'ils ne sont pas des
ralits d'aujourd'hui, sont des vrits de demain.
-Il y a X milliers d'annes, les Fils du Ciel sont
descendus sur la Terre pour la peupler et la civiliser.
Dans X annes, les Fils du Ciel envahiront
l'Occident pour y imposer leur civilisation, leurs
205

Histoire prvue et conte par Aldous Huxley dans Le meilleur des

mondes. Il est juste aussi de souligner les chroniques radiodiffuses de
l'crivain Jean Nocher qui ne manque jamais de s'lever contre la
dtrioration de l'Occident et contre le prjug de ses contemporains
l'endroit du fantastique.

cathdrales et l'architecture de leurs cits.

La perspective, sans doute exagre, de la destruction de
notre race par la race jaune, aurait, dit-on, dtermin M.
Khrouchtchev, en 1964, conclure un pacte secret avec les
Occidentaux.
Dans les coulisses de la politique, on avana que le pacte
prvoyait dans un avenir trs proche - sans doute lors de la
prochaine agression chinoise - l'atomisation de la Chine,
du Turkestan la Mandchourie, de la Mongolie
l'Himalaya.
M. Khrouchtchev fut limog et la race jaune sauve.
Ce fut peut-tre aussi l'arrt de mort de l'Occident, car le
pril jaune, dni par quelques optimistes, ne peut, ne
saurait tre un mythe, puisque mme s'il n'existait pas en
soi, il fut certainement enfant par la pense cratrice de
milliards d'hommes apeurs, alchimistes non conscients
d'une matrialisation dmoniaque.
Les lois monstrueuses, la philosophie monstrueuse que
l'on cultive en Chine, contre toutes les considrations
illusoires que l'on pourrait opposer, donnent la majorit
des hommes de race blanche, la conviction, forte comme
une foi, que les hommes jaunes gouverneront un jour la
plante.
En se basant sur ce qui parat tre la rgle des cycles, on
peut avancer que l'Occident sera vaincu, sans doute
prmaturment, parce que ses lites, trs savantes mais
non intuitives, n'auront pas compris le sens secret de
l'Histoire; parce que les hommes, ignorants et faussement
illumins, se seront abuss sur des interprtations
triques de l'Apocalypse de saint Jean, parce qu'ils auront

trouv plaisant de forniquer avec la Femme carlate.

Ces observations, ces soucis, ces scrupules nous ont amen
considrer comme thoriquement vraie la fantastique
histoire de Proxima du Centaure et de la Centrale de secret
jaune.
Qu'elle soit authentique ou fausse aujourd'hui importe peu
si elle est la prfiguration de la vrit de demain.

tincelles en Occident
L'entreprise des Jaunes est-elle longue chance?
Prparent-ils la ralisation d'un prodigieux dessein, tenu
en sommeil durant de longs millnaires?
Selon la Kabbale, le monde aura une dure de 6000 ans.
Le dluge s'tant produit il y a 3 500 ans, la promotion
jaune devrait donc se faire bientt, afin qu'elle puisse
s'panouir - compte tenu de l'acclration de l'Histoire sur environ deux mille ans.
Si l'avnement redoutable se produisait vers l'an 2200, la
race blanche aurait encore deux sicles de survie206.
Deux sicles pour qu'elle illumine la Terre et les nues du
feu d'artifice de son gnie, suivi de son effacement inscrit
206

Si avant l'an 2000, les Chinois envahissaient l'Europe pour conqurir un

espace vital qui leur est devenu indispensable, ils seraient obligs de
dtruire 100% les Blancs incapables d'assimiler leur rythme de travail et
leur asctisme social. La coexistence pacifique serait impossible. La
perspective d'un conflit brusque incite certains contemporains croire que
la Chine devra payer un lourd tribut de sang avant l'an 2000, ce qui
reporterait son avnement vainqueur vers l'an 2200.

sur les tables du destin sous le nom sibyllin de Mystre

du Phnix .
Deux sicles pour que s'opre le passage du flambeau entre
l'homme blanc et l'homme jaune, pour que la rose
s'effeuille et que la rose renaisse l'aube de l're du
Condor, prophtise par les peuples de l'Amrique
ancienne.
Sous ces auspices, aprs des millnaires d'preuves et de
mrissement pour les peuples d'Occident, les temps
paraissent arrivs o, l're prime du privilge et des
dieux Premier et Second, doit succder une re d'volution
vers une fraternit universelle encore lointaine et
hasardeuse, mais qui exige ds maintenant l'largissement
de tous les concepts et l'tude des vrits diffrentes.
Nous avons cherch une cl ouvrant toutes les serrures,
rvlant tous les mystres, ceux de la Gense, de la
Kabbale, de la Chevalerie et des civilisations disparues.
Nous avons cru dcouvrir un secret primordial : de l'aube
de notre civilisation extraterrestre jusqu' la Centrale
jaune qui n'est peut-tre que la prfiguration d'une vrit
future, il y eut toujours, dans l'inconscient des peuples, le
souci de prserver une race, sinon la race humaine, contre
une dtrioration physique et psychique.
Toutes les qutes furent diriges en ce sens.
De nos temps, un objectif plus grandiose commence se
dessiner dans les nations occidentales : la prise de
conscience universelle.
L'homme veut s'vader de sa petite plante, de ses petites
superstitions o les problmes se traitent purilement
entre le Dieu de la Terre et les habitants de la Terre.

Il veut s'vader d'un auto-envotement de racisme prim,

obscur, pour lui substituer le caractre cosmique de sa
nature.
Assurment, l'homme nouveau entend prserver encore,
comme valables et pittoresques sur le plan folklorique
terrien, ses traditions et ses coutumes, sa couleur et son
sang, et peut-tre son type racial, mais il est dj acquis
par ses pionniers une vrit suprieure : les hommes de
la plante sont des citoyens du monde infini.
Qu'il soit blanc, jaune ou noir, l'homme de demain
poursuivra sa qute en direction des toiles.

Quatrime de couverture
Histoire inconnue des hommes depuis cent mille ans, le
prcdent livre de Robert Charroux constituait un recensement
de linsolite plantaire et concluait que les anctres de lhomme
ne sont pas dorigine terrestre.
Ici, Robert Charroux va plus loin ; il dcouvre les clefs dor ,
de notre histoire secrte dans le plus ancien texte du monde :
Le Livre Dnoch.
noch, patriarche biblique, qui parle dtre venu dailleurs,
danges gants sunissant aux terriennes. noch, lui-mme
enlev vivant dans le ciel...
Explorant ainsi les mythologies de la primhistoire, gographiquement trs loignes- lauteur relve de
troublantes concordances ; ainsi sclaire lnigme du dsert de
Gobi, ainsi se dvoilent le lieu exact du jardin des Hesprides,
dautres mystres encore.
Rvlations initiatiques, juges dangereuses tant par la science
officielle que par les religions tablies mais quil tait temps de
faire.