Generacion Del 27

UNIDADES DIDCTICAS
p a r a l a A n t o l o g a d e Te x t o s L i t e r a r i o s d e l a s S e c c i o n e s B i l i n g e s d e P o l o n i a
GENERACIN DEL 27
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Romancero gitano:
Romance sonmbulo (Federico Garca Lorca)
Autora: Mara del Mar Tarrs Chinchilla
Seccin bilinge de Bydgoszcz
Nivel: B2+C1
DESCRIPCIN
Esta unidad presenta una posible explotacin didctica del Romance Sonmbulo de Federico Garca Lorca. En ella
aparecen diferentes actividades para la preparacin, la comprensin y el anlisis del texto, as como una gua sobre los
procedimientos y las posibles respuestas de las tareas.
OBJETIVOS

Profundizar en el origen y las caractersticas de lo que se considera el folclore espaol.

Conocer el fenmeno del bandolerismo y dos de sus figuras ms representativas.
Reflexionar sobre el mundo gitano y su percepcin a lo largo de la historia y en la actualidad.
Ampliar vocabulario y aplicarlo en la produccin de un microrrelato.
Comprender el tema y el argumento del Romance Sonmbulo.
Ser capaz de analizar el plano formal del romance: la forma y el estilo.
Conocer las caractersticas de un romance y el gnero al que pertenece.
Interpretar los smbolos lorquianos en el Romance Sonmbulo.
Descubrir la importancia que esta poesa ha tenido y cmo ha influenciado, entre otras cosas, a la produccin
musical.
CONTENIDOS

El exotismo espaol, los gitanos y los bandoleros.

El Romance sonmbulo y su interpretacin.
Lxico relacionado con el folclore andaluz, el bandolerismo, el mundo gitano y la naturaleza.
Repaso de los gneros literarios: El romance.
Recursos estilsticos: metfora surrealista,
Repaso de los conectores.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se presentan en el orden en que se prev que se realicen en clase. De todos modos cada profesor
es libre de adaptarlas y modificar el orden segn le convenga. Las actividades se dividen en: actividades de prelectura,
actividades de comprensin del texto, anlisis del plano formal del texto e interpretacin.
TEMPORALIZACIN
De 3 a 4 sesiones, dependiendo de si se quieren hacer las actividades de expresin escrita en el aula.
MATERIALES
Texto con las hojas de actividades, proyector o pantalla con conexin a internet para visualizar los videos de youtube.
CRITERIOS DE EVALUACIN
La evaluacin se realizar en base a los microrrelatos presentados, as como la actitud y la participacin a lo largo
de las sesiones didcticas.
ETIQUETAS
Generacin del 27 poesa romance smbolos lorquianos verde surrealismo mundo gitano muerte esperanza determinismo amor paisaje y ambiente andaluces cultura popular
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UNIDADES DIDCTICAS
para la Antologa de Textos Literarios
de las Secciones Bilinges de Polonia
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SOLUCIONES
FOLCLORE ESPAOL:
Pregunta abierta. Seguramente, la arquitectura, el flamenco, los trajes regionales, la pasin en los bailes y los
cantes hondos, etc. Se les puede guiar: en cmo iban vestidos, en la msica, en el baile, en la arquitectura, en
el paisaje, en el clima, en el carcter espaol, etc..
Vestidos tpicos de la poca; trajes regionales, vestimentas elaboradas y llenas de color, las mantillas, los
pauelos, los abanicos, los curas de teja catlicos; las grandes diferencias sociales; los oficios tradicionales
o artesanales; las mujeres y hombres de piel cetrina y ojos negros; los toreros; religiosidad y el luto; paisajes
agrestes, secos y con poca vegetacin; el campo y la ciudad; los gitanos; las pitas; la convivencia de diferentes
culturas o credos, o la presencia de personas de etnia musulmana; la vida en las calles; los claveles; la msica
en las calles, los juegos de azar; los bandoleros; etc.
No hace falta profundizar en todos los aspectos ya que lo harn ms tarde en la actividad 4.
Es un texto difcil, estara bien que se leyera en voz alta por partes y se aclararan todas las partes del vocabulario que no se entiendan.
Respuesta abierta.
LOS BANDOLEROS
a. F; b. V; c. V; d. V; e. V; f. F; g. F; h. V; i. V; j. F; k. V
Respuesta abierta. Debe quedar claro que vivan en los bosques y se dedicaban a robar y a asaltar diligencias.
LOS GITANOS
Respuesta abierta. Se puede hacer hincapi en las diferentes denominaciones, zngaros, romanes Si no
conocen el trmino gitano.
Primer prrafo: Definicin de gitano, orgenes y principales asentamientos. Los conectores en el siguiente orden: Aunque, ya que, aunque.
Segundo prrafo: Los gitanos en Espaa y su discriminacin histrica. Conectores en el siguiente orden: Sin
embargo, por consiguiente, Con este objetivo, a fin de
Tercer prrafo: Las migraciones gitanas. Conectores en el siguiente orden: junto a, Durante los siglos siguiente,
incluso (hacer notar el cambio de la conjuncin y a e), especialmente.
Cuarto prrafo: Causas de la inadaptacin y nomadismo de los gitanos. Conectores en el siguiente orden: Una
de las causas que, pero, donde, lo que, Al mismo tiempo, en cierta medida.
Quinto prrafo: La lengua roman como rasgo de identitario gitano, el roman, orgenes y caractersticas. Conectores en el siguiente orden: como consecuencia, Adems, durante, as como, todava, sin embargo
Porque la cultura gitana ha tenido una gran influencia en lo que es el folclore y el carcter andaluz. Un folclore
que, a su vez, se han convertido en elemento identificador de la cultura espaola a nivel universal.
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ACTIVIDADES DE PRELECTURA
Los romances son generalmente poemas narrativos de una gran variedad temtica, segn el gusto popular del
momento y de cada lugar. Se interpretan declamando, cantando o intercalando canto y declamacin. Aparecen
los primeros en el al final del periodo medieval (siglos XIV y XV), cuando decay el inters por los largos poemas
picos, en los que se contaban por extenso las hazaas de los hroes legendarios. Los oyentes seguan de este
modo disfrutando ahora con fragmentos breves en los que se concentraba la tensin narrativa. Se produce una
la fragmentacin del verso pico cercano a las 16 slabas con rima asonante, dando lugar a series de versos
octoslabos con rima tambin asonante.
En conjunto de romances primitivos, annimos y transmitidos de forma oral, recibe el nombre de romancero
viejo o tradicional, y surge a partir del siglo XIV. Ms adelante, la popularidad de esta estrofa favorece su uso
por parte de escritores cultos, dando lugar al romancero nuevo en los siglos XVI y XVII; de esta forma, Lope de
Vega, Quevedo o Gngora cultivaron el romance enriquecindolo con nuevos temas y formas.
Caractersticas del romancero tradicional1:
La utilizacin del dilogo sin verbos de introduccin y sin indicacin de quin es el que habla
El comienzo sbito de la historia narrada y el final, en ocasiones, abierto y algo misterioso.
La utilizacin de frmulas paralelsticas, anforas, paranomasias, repeticiones intensivas
El uso de frmulas narrativas tradicionales o de preguntas dirigidas a un supuesto auditorio.
El emplear un nmero determinado para indicar una cantidad imprecisa
Hemos ledo el Romance de Abenmar.

Pertenecen a la pica o narrativa, aunque estn en verso.
Versos octoslabos con rima asonante en los pares.
De izquierda a derecha y de arriba abajo: baranda, gardua, escarcha, guardia civil, pita, carmbano, farolillos,
pandero, aljibe, albahaca.
Sonmbulo: Persona que padece sueo anormal, durante el cual se levanta, anda y habla y realiza ciertos actos
que no recuerda al despertar.
El resto, respuesta abierta.
ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA
Simplemente como actividad de comprensin lectora y auditiva rpida. No hace falta insistir mucho si no han
entendido gran cosa. Las actividades a continuacin sirven para profundizar en el romance.
En esta primera lectura dejaremos a los alumnos hacer una interpretacin literal, lo que es probable que ocurra
al haber podido an descifrar las metforas y smbolos del texto.
A. PRIMERA ESTROFA: INTRODUCCIN
a)
b)
c)
d)
e)
Se introduce a una chica, probablemente gitana.

Est en una baranda. Es posible que digan que es ciega, que est durmiendo o absorta en sus pensamientos.
Es de noche est bajo la luna.
Los protagonistas son gitanos, la accin probablemente transcurre en un pueblo de Andaluca.
Se aceptarn todas las respuestas en este momento, siempre que las justifiquen y tengan sentido. Se explicar
mas adelante el simbolismo de estos versos introductorios, concretamente en el ejercicio (.).
Se puede dividir a la clase en parejas o grupos y que trabajen solos las distintas estrofas.
f) Respuesta libre en este momento. Pueden decir que es ciega o que est absorta en sus pensamientos.
1 Segn: es.scribd.com/doc/62207761/LOS-GENEROS-LITERARIOS
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B. SEGUNDA ESTROFA: DESCRIPCIN DE AMBIENTE Y PAISAJE

a) Describe el paisaje y el ambiente.
b) Grandes estrellas de escarcha, vienen con el pez de sombra que abre camino del alba Se hace de da,
amanece. El pez puede ser la silueta que dibuja el sol al salir de detrs de las montaas. En todo caso, el pez
es un animal escurridizo, hmedo y de tacto viscoso, lo que introduce el carcter desagradable o amenazante
de la alborada.
La higuera frota su viento/ con la lija de sus ramas- Se oye el viento frotar las ramas de la higuera, muy caracterstica del sur de Espaa. Lo mismo, en lo que se refiere a lo poco apacible de esta aurora, con ruidos
extraos y espeluznantes.
y el monte, gato garduo/ eriza sus pitas agrias- En el monte hay pitas, el monte es como un gato (arisco y
en el que no se puede confiar, animal de las ciencias ocultas), garduo (ladrn), que eriza sus pitas (saca sus
garras o se le ponen los pelos de punta). El monte se ve as como el lomo que enarca el gato por el miedo.
Estos versos nos sugieren de nuevo lo escalofriante de esta madrugada, aparecen como premonicin de lo
que vendr ms tarde
c) Es un ambiente inquietante, extrao y espeluznante. Tanto las metforas anteriores como las preguntas aparecen como premonicin de un mal augurio. Algo desconocido, pero malo va a acontecer.
d) Respuesta en estos momentos abierta. Aunque en todo caso, podemos pensar que se trata de algo negativo,
la muerte o el dolor.
C. TERCERA ESTROFA: DILOGO
a)
b)
c)
d)
Dos personajes.
Son dos hombres. Uno parece mayor (el compadre) que el otro (al que se le llama mocito).
El mocito quiere cambiar su cuchillo, su caballo y su montura, por la casa, el espejo y la manta del compadre.
La vida de bandolero (simbolizada por el cuchillo, el caballo y la montura) y la vida sedentaria del hombre mayor
(simbolizada por la casa, el espejo y la manta).
e) No, porque la casa del compadre ya no es su casa.
f) De la sangre que lleva en el pecho el bandolero, seguramente le han acuchillado o disparado. Las rosas morenas, pueden aludir a la bondad de corazn, al amor y a la pasin gitana o de este bandolero.
g) Que le deje subir a los barandales. Los describe como si rebosaran de agua.
D. CUARTA ESTROFA: NUDO

a) Van dejando un rastro de sangre, de la herida del bandolero, y de lgrimas porque algo malo ha pasado.
b) Los farolillos y el pandero hacen referencia al mundo gitano. Son elementos que pueden evocar una cierta
musicalidad relacionada con la magia del mundo gitano. Al mismo tiempo, la hojalata y el cristal son materiales
frgiles, lo que junto al temblar de los tejados, puede realzar la idea de la inestabilidad de la noche.
Por otro lado, si tenemos en cuenta la su transparencia y forma (colgados y brillantes los farolillos, y de cristal
redondo el pandero) estas imgenes pueden recordarnos tambin las lgrimas, as, parecera como si todo el
ambiente estuviera llorando.
c) Los dos compadres suben a las barandas.
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E. QUNTA ESTROFA: NUDO

a) Los tres elementos son verdes y con un sabor o aroma muy caracterstico. La hiel es amarga y surge del dolor,
la menta es fresca, el albahaca aromtica y dulce Son hierbas, la menta y la albahaca, caractersticas del
mediterrneo y de Andaluca.
b) Lo esperaba con la cara fresca y el pelo negro, ahora lo espera soando con los ojos de fra plata, la carne y el
pelo verde Respuesta abierta, aunque quizs ya puedan intuir que est muerta.
F. SEXTA ESTROFA: DESENLACE
a) Se mece en el agua del aljibe. No, est muerta.
b) Se ha suicidado, probablemente se ha tirado al aljibe probablemente desesperada ante la noticia de la posible
muerte de su amado, o simplemente cansada de esperar.
c) La naturaleza la protege, se apiada de ella. Es una naturaleza que refleja o empatiza con las emociones de
los personajes. Lo podemos ver en versos como: las cosas la estn mirando/ y ella no puede mirarlas, la
luna gitana, el monte garduo/eriza sus pitas agrias, Temblaban en los tejados/ farolillos de hojalata, Mil
panderos de cristal/ heran la madrugada.
d) Se tratara de una atmsfera tranquila si no fuera por los guardias civiles que vienen a golpear la puerta.
e) No, se los presenta de manera negativa, llegan borrachos, de madrugada y aporrean la puerta sin ningn tipo
de respeto por la muerte de la muchacha ni por los sentimientos de los compadres. Seguramente vienen buscando al joven bandolero, son los malos en este romance, que se posiciona claramente a favor de los gitanos.
Los guardias civiles son los culpables de que el mocito tenga que vivir escondido, separado de su amada y
huyendo siempre de la justicia.
3.
a) Est en el aljibe, muerta. El agua estancada simboliza para Lorca as como para muchos autores espaoles (A.
Machado, por ejemplo), la muerte.
b) Con la sombra en la cintura, habiendo ledo el poema, podemos deducir que se trata del agua que cubre la
mitad del cadver de la muchacha gitana. La baranda, puede ser en este caso la del aljibe.
Ojos de fra plata, sin vida, fros porque est muerta.
Las cosas las estn mirando y ella no puede mirarlas, est muerta.
El barco sobre la mar y el caballo en la montaa pueden simbolizar en un primer momento el orden establecido
en el mundo. Las cosas son como deben ser. Un orden slo aparente, que aparece como un sarcasmo en la repeticin
final, cuando ya conocemos la injusticia y el dolor que esconde.
La guardia civil, smbolo del orden, no son ms que un grupo de borrachos sin escrpulos que van a apresar a
un joven ladrn por necesidad, pero bueno y que quera cambiar por amor a su gitana. Aparecen de este modo como
los antihroes, enemigos de los gitanos. Es interesante hacer notar que el color del uniforme de la guardia civil ha sido
tradicionalmente el verde. Se puede ve aqu una crtica, por parte de Federico Garca Lorca, a la sociedad represiva del
momento y al desprecio tradicional por la cultura gitana.
Tambin hay quien dice que el caballo puede ser smbolo de la vida desasosegada del bandolero y el barco de la
vida sosegada y sedentaria de la muchacha, tambin podramos ver un paralelismo entre la forma en la que se encuentran a la chica y el barco.
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Otros afirman que el barco es simplemente era el mtodo que utilizaban los contrabandistas para entrar sus productos. Los bandoleros los trasladaban entonces a caballo en la montaa.
c) Todo es verde, es verde el viento, las ramas, la carne, el pelo El verde es el color en este caso de la podredumbre, de las algas y lquenes que se estn apoderando del cadver muerto de la gitana. El verde de la
naturaleza puede ser entendido como muestra de su empata por la muchacha. Al mismo tiempo, el verde de
la chica puede entenderse como el cambio que le ha producido la angustia de la espera o como el proceso de
descomposicin que la convertir en un elemento ms de la naturaleza.
La diseminacin de la palabra verde a lo largo de toda la poesa ayuda tambin a crear una atmsfera extraa e
inslita, prxima a un sueo o, dado lo que se narra, una pesadilla.
En cualquier caso, la simbologa del verde, parece estar en esta poesa bastante alejada de la tradicional interpretacin de calma y esperanza. La esperanza en este romance aparece frustrada, la joven no llega a encontrarse nunca
con su amado, el chico no puede cambiar su vida. De este modo, el verde se convierte en la poesa de Lorca en smbolo
negativo, smbolo de la desesperanza, de aquello desagradable, de la podredumbre tanto fsica como social.
El verde aparece as como smbolo del amor frustrado y de la muerte. Verde que te quiero verde, podra interpretarse como un llamado a la vida, que todos queremos aunque carezca de sentido y sea injusta, o como el amor incondicional hacia la muchacha, a la que se quiere aunque est muerta.
4. El determinismo, la imposibilidad de cambio del orden establecido, aunque este sea injusto. El mozo gitano quiere
cambiar su vida, pero le es imposible porque ya es un bandolero, y por lo tanto un fugitivo eterno. Los guardias
civiles, aun siendo unos borrachos insensibles, continuarn ostentando el poder de la justicia. La chica nunca
podr estar con su amado, porque este estaba condenado a vivir en la sierra, el amor aparece, as, tambin frustrado.
5. Paralelismos:
Verde viento. Verdes ramas (verso 2) - (62) tambin se produce una repeticin de estos versos al final del romance
(versos 84). Aportan musicalidad y realzan la palabra verde, que como hemos visto tiene una gran carga simblica en
esta poesa.
Aportan orden, musicalidad y enfatizan el dramatismo de los versos:
Mi caballo por su casa, / mi montura por su espejo, / mi cuchillo por su manta (versos 26-28)
Dejando un rastro de sangre / dejando rastros de lgrimas (versos 55-56)
Cuntas veces te esper! / Cuantas veces te esperara! (versos 69-70)
Epanadiplosis:
Verde que te quiero verde (versos 1-2) Aporta musicalidad y realza la palabra verde, que como hemos visto tiene
una gran carga simblica en esta poesa.
Anforas:
Verde que te quiero verde. / Verde viento. Verdes ramas (versos 1-2, 61-62, 83-84). Aporta musicalidad y realza la
palabra verde, que como hemos visto tiene una gran carga simblica en esta poesa.
Tambin se pueden considerar anfora los siguientes versos, el recurso, como hemos dicho, aportan orden, musicalidad y enfatiza el dramatismo de los versos. :
Mi caballo por su casa, / mi montura por su espejo, / mi cuchillo por su manta (versos 26-28)
Dejando un rastro de sangre / dejando rastros de lgrimas (versos 55-56)
Cuntas veces te esper! / Cuantas veces te esperara! (versos 69-70)
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Metforas surrealistas:
La higuera frota su viento / con la lija de sus ramas, / y el monte, gato garduo, / eriza sus pitas agrias (versos 1720) Evocan desasosiego, presagian que algo desagradable va a ocurrir.
Trescientas rosas morenas / lleva tu pechera blanca (versos 41-42) hace referencia a las heridas y al amor y pasin
del gitano, del que salen rosas del pecho.
Con ojos de fra plata (verso 76) hace referencia a la muerte de la muchacha. Sugieren el valor y la calidad de la
muchacha.
Mil panderos de cristal / haran la madrugada (versos 59-60) hace referencia a las lgrimas evocan la msica y la
magia del mundo gitano.
El barco sobre el mar. / Y el caballo en la montaa (versos 85-86) hace referencia al sosiego de la vida sedentaria
y a la intranquilidad de la vida del bandolero. Tambin hacen referencia al orden establecido de la realidad.
Identificaciones:
Verde carne, pelo verde (verso 7) color de la muchacha muerta.
Con ojos de fra plata (verso 8) color de los ojos de la muchacha muerta
Grandes estrellas de escarcha (verso 14) escarcha brillante
Soando en la mar amarga (verso 24) - muerta
Hasta las verdes barandas (verso 50) barandas, aljibe en el que espera muerta
Apstrofes:
Compadre! Dnde est, dime? (verso 67)
dejadme subir!, dejadme (verso 49)
Compadre! Dnde est, dime? (Verso 68)
Cuntas veces te esper! (verso 69)
Cuntas veces te esperara! (versos 70-73)
Dan ms realismo al dilogo y enfatizan el dramatismo de la situacin, ya que sugiere la relacin de afecto entre los
personajes que intervienen en el dilogo y nos indica qu tipo de personajes son.
Comparaciones:
La noche se puso ntima / como una pequea plaza (versos 79-80) Nos da entender que la naturaleza se compadece de la muchacha muerta y se recoge como velndola.
Dilogo:
Se produce un dilogo entre el bandolero fugitivo y el padre de gitana desde el verso 25 al 72 Recurso propio del
romancero tradicional, da ms realismo y enfatiza el dramatismo de la historia.
Exclamaciones y preguntas retricas:
dejadme subir!, dejadme (verso 49)
Compadre! Dnde est, dime? (Verso 68)
Cuntas veces te esper! (verso 69)
Cuntas veces te esperara/cara fresca, negro pelo, /en esta verde baranda! (versos 70-73)
Recurso propio del romancero tradicional, sirven para llamar la atencin del espectador o lector, enfatizan al mismo
tiempo el dramatismo de la historia.
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EL EXOTISMO ESPAOL Y EL FOLCLORE ANDALUZ

5. A partir del s. XVII, la curiosidad propia del Romanticismo por lo extico, lo fantstico y lo inslito, impulsa a un
gran nmero de viajeros europeos a viajar por Espaa. Dichos viajeros romnticos elaborarn numerosos relatos
de viajes, en su mayora ilustrados, que contribuirn en gran medida a la conformacin en el imaginario colectivo
de lo que es la esencia espaola. Qu crees que les llam ms la atencin de Espaa? Qu ciudades, qu
costumbres?
6. Vamos a visionar un video sobre lo que pintaron estos autores: http://www.youtube.com/watch?v=JqCFZ7CjS-U
Qu elementos propios de la cultura o el folclore espaol podemos ver en ellas? Se te ocurren otros?
7. Lee a continuacin este texto para saber ms sobre los motivos que fascinaron a estos autores:
Llama la atencin, enseguida que se hojean estos relatos de viajes pintorescos, cules son los motivos en que se recrean autores y dibujantes. Prefieren
el paisaje abrupto, desolado, con piedras y barrancos. A los rigores del terreno
corresponden los previsibles encuentros con tapadas de mirada de azabache,
con quienes comparten desvencijadas y polvorientas diligencias; con estudiantes
de sospechoso parecido a los picaros de Gil Blas; con bandoleros que pueden
descuartizar a los pasajeros despus de desvalijarles o darles salvoconductos
para atravesar sus territorios. El paisaje urbano se puebla de manolas2, majos3,
toreros, aguadores4 y clrigos de teja. Afortunadamente el pueblo no sigue la
moda de Pars, escribe Gautier, alabando el buen gusto de las mujeres espaolas que no han abandonado la mantilla5 y admirando los pauelos de vivos
colores que los hombres se anudan en la nuca o con los que se cubren la cabeza.
Tanto sedujo a don Tefilo la vistosidad del traje de majo andaluz, que se encarg uno, con su pantaln acampanado y
botones de filigrana6, chaquetilla de terciopelo y cuero cordobs.
Estos viajeros se enamoran de ciudades como Sevilla, Crdoba, Granada, Jan, poco les interesa Madrid. En nombre de lo pintoresco trmino muy apreciado en la poca, los autores muchas veces exageraron lo visto u olvidaron
aquello que no resultaba interesante. Las exageraciones y olvidos en los relatos, contribuyeron a configurar en la imaginacin colectiva una visin de Espaa, que todava se mantiene ms de cien aos despus.
[Adaptado de: Luis F. Daz Larios, La visin romntica de los viajeros romnticos, en http://www.cervantesvirtual.
com/ y M del Mar Serrano, Viajes y viajeros por la Espaa del s. XIX, Cuadernos crticos de Geografa Humana,
Ao XVII. Nmero: 98]
8. Cules de los motivos que aparecen en las obras de los viajeros romnticos podemos encontrar en estas imgenes? Escoged una y describir la escena. Qu personajes aparecen? Cmo van vestidos? Cmo piensas
que son? Qu estn haciendo?
2 Mozo o moza del pueblo de Madrid, que se distingua por su traje y desenfado.
3 A finales del siglo xviii y principios del xix, habitantes de ciertos barrios populares madrileos, de comportamiento desenvuelto y arrogante, que llevaban una vistosa indumentaria
4 Mozo o moza del pueblo de Madrid, que se distingua por su traje y desenfado.
5 Persona que se dedica a vender agua.
6 Obra de hilos de oro o plata unidos formando una especie de encaje.
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LOS BANDOLEROS
1. Vamos a visionar un video sobre Tempranillo, uno de los bandoleros ms conocidos en Espaa y sobre el
que se ha creado ltimamente una ruta turstica en Espaa. Responde verdadero o falso:
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
Tempranillo naci en Castilla Len.

Tempranillo fue un rey.
La fama del Tempranillo es internacional.
El tempranillo naci en Jauja en el s. XIX.
La Espaa de la poca el gobierno era absolutista.
Tempranillo mat a un hombre a los 18 aos por dinero.
Se le llama Tempranillo porque se levantaba muy pronto.
Tempranillo trataba con amabilidad a las mujeres
Se indult al Tempranillo y pas a formar parte de las tropas reales para combatir
a ladrones de los caminos.
j) Muri asesinado por la guardia real en Alameda.
k) Tempranillo tuvo un hijo.
[Minutos 0:00- 6:30 de http://www.youtube.com/watch?v=UwiCzjGMUrs]
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Romancero gitano:
2. La vida de prfugo de los bandoleros de Sierra Morena qued perfectamente reflejada en una serie llamada Curro Jimnez, basada en personajes reales fue un xito que marc a toda una generacin.
La realidad y la leyenda se mezclan en la biografa de estos pintorescos personajes. En la
serie, Curro Jimnez es forzado por un hombre rico y poderoso a dejar a la mujer a la que
ama. l no lo acepta y acaba matando al pretendiente de su amada y a sus secuaces.
Debido a esto queda condenado a vivir fuera de su pueblo y de la ley, como un bandolero.
Cmo crees que era la vida de un bandolero?
Puedes ver la serie en: http://www.rtve.es/alacarta/videos/programa/curro-jimenezserie-marco-transicion/354460/
LOS GITANOS:
1. Qu sabes de los gitanos? Existen en Polonia? De dnde vienen? Cmo son? Tienen una lengua
propia? Qu reputacin tienen?
2. Lee a continuacin los textos que hay a continuacin y compltalos con los conectores. Despus, encontrad en parejas un ttulo para cada seccin.
(aunque, aunque, ya que)
Se denominan gitanos, romanes, zngaros o pueblo gitano a una comunidad o
etnia originaria del Subcontinente Indio, que data de los Reinos medios de la India, con
rasgos culturales comunes ___________ con enormes diferencias entre sus subgrupos.
Se encuentran asentados principalmente en Europa, ________ de hecho son la mayor
minora tnica de la Unin Europea, ________ estn presentes tambin, pero en menor
proporcin, en el resto del mundo.
(sin embargo, con este objetivo, a fin de, por consiguiente )
En Espaa se cree que llegaron hacia 1415, dispersndose y viajando despus por todo el pas. Las relaciones
entre la poblacin local y los gitanos fueron en general buenas durante el siglo XV. ____________, a partir de 1469, con
la llegada al trono de los Reyes Catlicos, la situacin cambi radicalmente. Las autoridades
dieron a los gitanos un plazo de dos meses para que tomaran un domicilio fijo, adoptaran un
oficio y abandonasen su forma de vestir y sus costumbres, so pena de expulsin o esclavitud.
Se buscaba la unificacin de los sbditos en toda la Pennsula, siendo el ideal el alcanzar la
centralizacin del poder poltico, la existencia de una nica religin, una nica lengua, una nica
cultura y, ________________, una nica manera de ser. ___________, Las Cortes de Castilla de
1594 emitieron un mandato tendiente a separar a los gitanos de las gitanas, ___________ obtener la extincin de la raza.
(especialmente, junto a, durante los siglos siguientes, incluso)
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Romancero gitano:
La situacin de persecucin, ___________ todas las leyes que los discriminaban y su valorado sentido de libertad
propio, acentu el carcter itinerante de los gitanos.__________________, y especialmente durante el siglo XIX, se produjo una segunda migracin masiva de gitanos hacia Europa y Amrica, aprovechando las rutas europeas hacia el nuevo
continente.
Los gitanos se vieron severamente perseguidos y ________________ exterminados durante el siglo XX. La inestabilidad poltica y econmica del este de Europa provoc, _____________ a fines del siglo, otra nueva movilizacin en masa
de la comunidad gitana, todava en curso, esta vez en direccin a la Europa central.
(al mismo tiempo, una de las causas que, donde, lo que, pero, en cierta medida)
____________________ se relacionan con la exclusin e inadaptacin de los gitanos es su tendencia a la itinerancia.
La profesora Teresa San Romn ha estudiado las diferentes medidas legislativas promulgadas por las autoridades espaolas y ha comprobado cmo existi desde el principio una contradiccin interna en la lgica de esas disposiciones: La
tendencia a la asimilacin durante el siglo XVII y la primera mitad del XVIII es creciente, ________ se limitaban los lugares
_________ poder asentarse, se restringieron los oficios.
La sociloga Mara Helena Snchez recuerda que los castigos hacia la comunidad gitana recaan tradicionalmente
sobre las poblaciones sedentarizadas, _______________ haca poco atractivo el asentamiento.____________________,
la restriccin en el ejercicio de oficios conlleva el ejercicio de profesiones itinerantes y estacionales. El nomadismo,
_________________, no es una causa, sino una consecuencia de la persecucin y la marginacin.
(as como, adems, como consecuencia, todava, sin embargo, durante)
Una muestra de frrea identidad comn es el uso de la palabra payo, con la que designan a los que no son gitanos,
en contraposicin a los gitanos.
La lengua gitana es el roman, un idioma indoeuropeo. Esta lengua tiene diferentes
variantes ____________ de la influencia que ejercen las otras lenguas que conviven en la
misma zona. _____________, este idioma recoge en s mismo el propio itinerario irregular de
los gitanos ___________ los ltimos mil aos. Se pueden encontrar restos de vocabulario
armenio (grast, caballo), persa (ambrol, pera; angustr, anillo), eslavo (ledome, congelado) y
griego (drom, camino; kokalo, hueso), _______________ estructuras sintcticas de dialectos eslavos, del magiar, del rumano, del alemn o del espaol.
Un estudio del ao 2003, publicado por la revista Nature, sugiere que el roman est relacionado con el cingals,
___________ hoy hablado en Sri Lanka. En la actualidad, _________________, la mayora de los gitanos del mundo habla
la lengua del territorio en que habita.
[Adaptado de Wikipedia, Pueblo gitano, http://es.wikipedia.org/wiki/Pueblo_gitano]
Has aprendido algo nuevo sobre los gitanos? Lee ahora la siguiente frase de Federico Garca Lorca. Cmo la
interpretas? Por qu crees que hace esta afirmacin?
El gitano es lo ms elemental, lo ms profundo, lo ms aristocrtico de mi pas, lo ms representativo de su modo y
el que guarda el ascua, la sangre y el alfabeto de la verdad andaluza universal. (Federico Garca Lorca)
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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Romancero gitano:
ROMANCE SONMBULO
ACTIVIDADES DE PRELECTURA:
1. Qu es un romance? En qu poca aparecieron los primeros? Recordis haber ledo alguno?
2. A qu gnero pertenecen los romances?
3. Cmo era la rima y la mtrica de los romances? Si no te acuerdas puedes comprobarla analizando la
primera estrofa.
4. Relaciona las imgenes con las siguientes palabras:
Baranda, carmbano, guardia civil, albahaca, gardua, escarcha, pita, pandero, aljibe, farolillos
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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Romancero gitano:
5. Qu significa sonmbulo? De qu creis que puede tratar el romance? Ahora vais a escribir en parejas
un microrrelato de 10 lneas en el que aparezcan almenos 5 de las palabras del ejercicio anterior. Los protagonistas debern ser gitanos o bandoleros.
ROMANCE SONMBULO
Verde que te quiero verde.
Verde viento. Verdes ramas.
El barco sobre la mar
y el caballo en la montaa.
Con la sombra en la cintura
ella suea en su baranda7,
verde carne, pelo verde,
con ojos de fra plata.
Bajo la luna gitana,
las cosas la estn mirando
y ella no puede mirarlas.
Grandes estrellas de escarcha,
vienen con el pez de sombra
que abre el camino del alba.
La higuera frota su viento
con la lija8 de sus ramas,
y el monte, gato garduo9,
eriza sus pitas10 agrias.
Pero quin vendr?
Y por dnde?
Ella sigue en su baranda,
verde carne, pelo verde,
soando en la mar amarga.
--Compadre, quiero cambiar
mi caballo por su casa,
mi montura por su espejo,
mi cuchillo por su manta.
Compadre, vengo sangrando,
desde los puertos de Cabra11.
--Si yo pudiera, mocito,
este trato se cerraba.
7 Barandilla del balcn
8 Papel con polvos o arenillas de vidrio o esmeril adheridos,
que sirve para pulir maderas o metales.
9 Gato salvaje
10 Especie de Cactus grande
11 Los puertos de Cabra (verso 30), zona al sur de la
provincia de Crdoba, en el lmite con Granada, famosa por
su bandolerismo en el siglo XIX.
Pero yo ya no soy yo,

ni mi casa es ya mi casa.
--Compadre, quiero morir,
decentemente en mi cama.
De acero, si puede ser,
con las sbanas de Holanda.
No ves la herida que tengo
desde el pecho a la garganta
--Trescientas rosas morenas
lleva tu pechera12 blanca.
Tu sangre rezuma y huele
alrededor de tu faja.
Pero yo ya no soy yo,
ni mi casa es ya mi casa.
--Dejadme subir al menos
hasta las altas barandas,
dejadme subir!, dejadme
hasta las verdes barandas.
Barandales de la luna
por donde retumba13 el agua.
Cuntas veces te esper!

Cuntas veces te esperara,
cara fresca, negro pelo,
en esta verde baranda!
Sobre el rostro del aljibe
se meca la gitana.
Verde carne, pelo verde,
con ojos de fra plata.
Un carmbano de luna
la sostiene sobre el agua.
La noche se puso ntima
como una pequea plaza.
Guardias civiles borrachos
en la puerta golpeaban.
Verde que te quiero verde,
verde viento, verdes ramas.
El barco sobre la mar.
Y el caballo en la montaa.
Ya suben los dos compadres

hacia las altas barandas.
Dejando un rastro de sangre.
Dejando un rastro de lgrimas.
Temblaban en los tejados
farolillos de hojalata.
Mil panderos de cristal
heran la madrugada.
Verde que te quiero verde,
verde viento, verdes ramas.
Los dos compadres subieron.
El largo viento dejaban
en la boca un raro gusto
de hiel, de menta y de albahaca.
--Compadre!
Dnde est, dime?
Dnde est tu nia amarga?
12 Parte de la camisa y otras prendas de vestir, que cubre
el pecho.
13 Resonar mucho o hacer gran ruido o estruendo.
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UNIDADES DIDCTICAS
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Romancero gitano:
ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA:

1. Vamos a escuchar el romance ledo por Jorge Mistral: http://www.youtube.com/watch?v=GxpOksdj1MM.
Escucha y lee al mismo tiempo la poesa. Estamos ante una poesa con tintes surrealistas, tendremos que
leer entre lneas. Intentad responder despus a las siguientes preguntas:
a) De qu crees que trata?
b) Cuntos personajes creis que hay? Qu les pasa?
2. Se trata de una poesa muy rica vamos ahora a analizar el poema, estrofa por estrofa.
A. PRIMERA ESTROFA: INTRODUCCIN
a)
b)
c)
d)
e)
Qu personaje introduce?
Dnde est? Cmo est?
Qu momento del da es?
Por qu estamos bajo la luna gitana? Dnde crees que transcurre la accin?
Cmo entendis los siguientes versos?
Verde que te quiero verde/ Verde viento. Verdes ramas
El barco sobre la mar/ y el caballo en la montaa
Ojos de fra plata
Las cosas las estn mirando y ella no puede mirarlas
B. SEGUNDA ESTROFA: DESCRIPCIN

a) Qu describe o narra?
b) A qu pueden referirse las siguientes metforas surrealistas? Qu sensaciones o emociones os sugieren?
Grandes estrellas de escarcha/ vienen con el pez de sombra/ que abre camino del alba
La higuera frota su viento/ con la lija de sus ramas
y el monte, gato garduo/ eriza sus pitas agrias
c) Qu ambiente se est percibiendo, acentuado por las preguntas retricas? (por ejemplo, ambiente festivo,
relajado, inquietante...).
d) A qu puede hacer referencia la mar amarga?
C. TERCERA ESTROFA: DILOGO.
a)
b)
c)
d)
Cuntos personajes aparecen en este dilogo?

Son hombres o mujeres? Qu edad tiene cada uno ms o menos?
Quin quiere cambiar y el qu?
Qu tipo de vida puede simbolizar un caballo, una montura y un cuchillo? Y qu tipo simboliza una casa, un
espejo y una manta?
e) Puede el compadre cambirselas? A qu crees que es debido?
f) A qu hace referencia la metfora trescientas rosas morenas...? Qu otras connotaciones puede tener?
g) Qu le pide al final el joven? Cmo describe los barandales?
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GENERACIN DEL 27
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Romancero gitano:
D. CUARTA ESTROFA:
a) Cmo es el rastro que van dejando los dos compadres? Por qu crees que es as?
b) Qu te sugieren los smbolos farolillos de hojalata y pandero de cristal?
c) Qu sucede en esta estrofa?
E. QUNTA ESTROFA:
a) Qu tienen en comn la hiel, la menta y la albahaca? Qu sentidos evocan? Qu te sugieren?
b) Cmo era la nia cuando lo esperaba? Cmo aparece descrita en la primera estrofa? A qu crees que es
debido?
F. SEXTA ESTROFA: DESENLACE
a) Dnde se encuentra la gitana ahora?Crees que est realmente soando?
b) Por qu crees que se ha producido la muerte de la chica?
c) Cmo se comporta la naturaleza con la chica? Y en la poesa en general? Justifica tu respuesta con ejemplos.
d) Se trata de una atmsfera tranquila o agitada?
e) Se presenta de manera positiva a la guardia civil? Por qu crees que es as?
1. Vuelve ahora a leer la primera estrofa y responde otra vez a las siguientes preguntas del principio ahora
que sabes el final:
a) Dnde est? Cmo est?
b) Ahora que conocis el final de la historia: Qu pueden simbolizar las siguientes imgenes?
Ojos de fra plata
Las cosas las estn mirando y ella no puede mirarlas
El barco sobre la mar/ y el caballo en la montaa
c) Cmo entendis la presencia del color verde en los siguientes versos? Qu puede simbolizar?
2. El poema termina con el estribillo, que contiene el tema principal. Cul puede ser?
3. Intenta encontrar en el texto los recursos estilsticos. Qu aportan a la poesa?
4. Para terminar vamos a escuchar una cancin interpretada por Manzanita y Ana Beln, inspirada en la poesa que acabamos de leer: http://www.youtube.com/watch?v=SdfrwlR6cN4.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
Autora: Mara del Mar Tarrs Chinchilla
Seccin bilinge de Bydgoszcz
Nivel: B2+C1, 3 de Liceo
OBJETIVOS

Familiarizarse con la figura de Gerardo Diego, representante de la generacin del 27.

Conocer una muestra de la poesa de Gerardo Diego.
Incrementar vocabulario.
Aprender modismos relacionados con los rboles.
Repasar el anlisis mtrico y los tipos de estrofas clsicas: El soneto.
Recordar diferentes tipos de recursos estilsticos.
Ser capaz de sealar la estructura del poema.
Comprender las metforas y elementos simblicos de la obra.
Saber indicar el tema del poema.
Entender el significado del poema en su totalidad.
Introduccin a la poesa creacionista.
Ser capaz de imaginar y crear un texto que pudiera pertenecer a un diario personal.
CONTENIDOS

Breve biografa de Gerardo Diego

Generacin del 27
Creacionismo literario
Nombres de rboles y modismos.
Vocabulario del texto.
El diario personal
Recursos estilsticos
Tipos de estrofa: Soneto
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de unas 4 sesiones de 45 minutos, dependiendo de si deciden hacerse todos
los ejercicios y de si la actividad de produccin escrita se hace en clase o en casa.
Se combinarn distintas dinmicas de grupo o individual y puestas en comn.
Se trabajar la comprensin oral y escrita, as como la produccin oral y escrita.
Se animar al estudiante, cuando proceda, a expresar su opinin sobre el contenido del poema.
MATERIALES
Cuadernillo de actividades, ordenador con conexin a Internet, altavoces, pizarra y proyector si se quiere visionar
(adems de escuchar) el video de youtube.
Participacin en clase, demostracin del conocimiento adquirido por medio de una prueba corta y entrega de la
redaccin.
ETIQUETAS
Generacin del 27 poesa soneto clsico experiencia religiosa crisis de fe simbolismo metforas surrealistas contemplacin verticalidad dinamismo ansia de ascender Silos descripcin vocativos
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GENERACIN DEL 27
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
SOLUCIONES
Actividades de preparacin de la lectura:
D
o le
or o y
y rys
i r s
osna
i
lcorno
ino
l o
inoro l
arra
Dr e o la ro e
ier
a ( ac
a rel
ca)
a ce (llor n)
2. Ciprs.
3. Por todas sus cualidades es el rbol ms importante de la botnica funeraria y est presente en cualquier cementerio que se precie, pues simboliza la unin entre Cielo y Tierra.
La tradicin en cuanto a su uso fnebre viene de la Antigua Grecia, donde era costumbre colocar ramas de ciprs
en las casas para sealar el tiempo de duelo. Sus caractersticas, longevidad (puede vivir ms de 1000 aos),
altura, robustez, la peculiar forma cnica o piramidal (que parece sealar al cielo) y las hojas negruzcas (pero a
la vez siempre verdes) representan el triunfo de la vida sobre la muerte y la serenidad, la seriedad, la grandeza y
el reposo.
4. Pregunta abierta.
5. Pregunta abierta
6. 1. c); 2. i); 3. e); 4.- a); 5. b); 6. l); 7. - d); 8. g); 9. j); 10. f); 11. h); 12. k)
7.
a) como un pino
b) est en la parra
c) pedir peras al olmo
d) se ha dormido en los laureles
e) hacer (sus primeros) pinitos
f) ms triste que un sauce, cabeza/pedazo de alcornoque.
8. (De izquierda a derecha en el sentido de las agujas del reloj)
Lanza, mstil (de la bandera, no de barco), torre, ciprs, (edificio) devanado, flecha/saeta, surtidor. Tienen en comn la sobriedad o solemnidad, la verticalidad, la esbeltez, el carcter agresivo de algunas imgenes (lanza, flecha, torre
negra e incluso bandera), el movimiento y fluidez la torre devanada y el surtidor, frente a la rigidez de las dems imgenes.
9. Respuesta abierta.
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GENERACIN DEL 27
60
El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
10. No se permite que se alojen mujeres, se debe interferir en el modo de vida de los monjes, Se permite leer y
meditar en todas partes, asistir a la oracin comunidatir con los monjes, comer a la horas estipuladas, visitar los
edificios del monasterio, el museo y los alrededores. Sobre si les gustara pasar unos das all, respuesta abierta.
11. Respuesta abierta
LECTURA:
Enhiesto surtidor de sombra y sueo
que acongojas el cielo con tu lanza.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
devanado a s mismo en loco empeo14.
Mstil de soledad, prodigio isleo15,
flecha de fe, saeta16 de esperanza.
Hoy lleg a ti, riberas del Arlanza,
peregrina al azar, mi alma sin dueo.
Cuando te vi seero17, dulce, firme,
qu ansiedades sent de diluirme
y ascender como t, vuelto en cristales,
como t, negra torre de arduos18 filos19,
ejemplo de delirios verticales,
mudo ciprs en el fervor20 de Silos.
ACTIVIDADES DE POSTLECTURA:
1.
enhiesto surtidor, lanza, chorro , mstil, flecha, saeta, torre de arduos filos: verticalidad y el dinamismo, anhelo de ascensin espiritual y de pureza -concepto ste designado por la metfora cristales (verso
11: y ascender como t, vuelto cristales,).
surtidor, chorro: pureza, fuerza.
negra torre de arduos filos, mstil: Firmeza, fuerza, solemnidad.
mstil de soledad, prodigio isleo: aislamiento, silencio.
lanza, flecha, saeta, torre de arduos filos: intimidacin, temor, indicacin hacia el cielo.
2. Enhiesto, surtidor, acongojas, lanza, Chorro, alcanza , devanado, flecha, lleg, peregrina, cuando te vi, diluirme,
ascender, vuelto en.
3. El poeta llega al Monasterio desasosegado, confundido y sin fe (Hoy lleg a ti, ...] peregrina al azar, mi alma sin
dueo). El estado anmico contrasta con la firmeza (espiritual a nivel simblico) que refleja el ciprs, que aparece
como insignia (seero), distinguida y solitaria, pero dulce (alivia el dolor del peregrino errante). Cabe mencionar que seero puede estar tambin relacionado con el verbo sealar, el ciprs muestra el cielo, recuerda los
verdaderos valores religiosos al peregrino errante.
14 Voluntad, esfuerzo
15 Referente a una isla
16 Arma arrojadiza compuesta de un asta delgada con una punta afilada en uno de sus extremos y en el opuesto algunas plumas cortas que sirven para que mantenga la direccin al ser
disparada.
17 Solo, solitario o nico, sin par
18 Difcil, spero
19 Arista o borde agudo de un instrumento cortante.
20 Entusiasmo o ardor con que se hace algo.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
4. 1 parte: (versos 1-6) Metforas que se identifican el aspecto del ciprs.

2 parte: (versos 7-8) Contextualizan la poesa, nos muestran la situacin del sujeto lrico.
3 parte: (versos 9-12) El poeta afirma su voluntad de ser como el ciprs.
Tambin es posible hacer la siguiente divisin de acuerdo con la focalizacin interna o externa:
1 parte: (versos 1-8) Se describe el ciprs y el encuentro del poeta con l.
2 parte: (versos 9-12) El poeta describe como se siente despus del encuentro.
5. La podemos ver en el tono exclamativo y los apstrofes o las frases nominales en vocativo-.
6. Es smbolo la fe firme y de la esperanza. El sujeto lrico opone a la figura ciprs la poca consistencia de su fe y la
frustracin en su voluntad de recuperarla.
7. El anhelo de un alma perdida y desesperada (la del poeta) recuperar la fe y la imposibilidad de hacerlo.
El poeta invoca al rbol como en una oracin, la firmeza del rbol se opone a su falta de fe. Se enfatiza as la voluntad
del poeta de creer, de acercarse a Dios sin vacilaciones, como el ciprs en su loco empeo.
La adjetivacin en los versos negra torre de arduos filos, ejemplo de delirios verticales y devanado a s mismo
en loco empeo da un tono pesimista al poema. La actitud del poeta es la desesperanza por saber que el ideal mstico
sugerido por el ciprs es imposible de alcanzar. Viene a confirmar esta idea el ltimo verso mudo ciprs en el fervor de
Silos en ellos el ciprs deja de gozar de ningn valor espiritual y se convierte en un simple rbol mudo, vaco e incapaz
de responder a la llamada de un hombre desesperado que se ha dejado llevar por el arrebato mstico que le produce su
estancia en el Monasterio romnico. Est solo y todo ha sido un delirio, nadie le escucha.
Podramos relacionarlo con la idea de Unamuno en San Manuel Bueno y Mrtir (la fe como una quimera, un delirio
que, sin embargo nos hace mejores y nos consuela).
8. Soneto. Aunque el encadenamiento final de los tercetos no es del todo clsico (CDE:CDE, CDE:DCE, CDC:DCD).
Se trata de dos cuartetos y dos tercetos endecaslabos con rima consonante: ABBA ABBA CCD EDE
Metforas: Las hemos visto en la actividad 1.
Encabalgamiento: Entre los versos
1 y 2, 3 y 4 : puede apuntar a la gran altura del ciprs, que no cabe en un solo verso.
7 y 8: puede apuntar a lo largo del camino de su alma hasta all, que tampoco cabe en un verso.
10 y 11: resalta la idea de la disolucin del poeta en la pausa, para la posterior elevacin.
Personificacin:
acongojas, alcanza, ascender, mudo, seero, dulce, firme referidos a un rbol. Se atribuye al ciprs
la voluntad ascender, hacen del ciprs un smbolo de las aspiraciones msticas.
Apstrofe:
Todo el poema es una apstrofe acongojas, a ti, te vi, como t, cuando te vi. El poeta invoca al rbol
como en una oracin, la firmeza del rbol se opone a su falta de fe. Se enfatiza as la voluntad del poeta de
creer, de acercarse a Dios sin vacilaciones, como el ciprs en su loco empeo.
Repeticin:
como t: enfatiza la idea del sujeto lrico de ser como el ciprs.
Aliteracin:
Enhiesto surtidor de sombra y sueo, sugieren el mpetu y la fuerza del ciprs por el ascenso, al mismo tiempo las eses reflejan el ambiente silenciosa y misteriosa del monasterio.
como t, negra torre de arduos filos,/ejemplo de delirios verticales/mudo ciprs en el fervor de Silos. La repeticin de las erres evoca la intensidad de las emociones del poeta ante el rbol.
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El Ciprs de Silos
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Hiprbaton:
Chorro que a las estrellas casi alcanza enfatiza la idea de la frustracin en el intento de alcanzar las estrellas.
Hoy lleg a ti, riberas del Arlanza, peregrina al azar, mi alma sin dueo confirma la idea de la prdida del sujeto
lrico.
Asndeton:
Versos 5, 6, 9, 12, 13 y 14, expresa el arrobamiento que el poeta siente ante el ciprs.
Paralelismo:
mstil de soledad, flecha de fe, saeta de esperanza refuerzan junto al asndeton el arrebatamiento del
poeta.
10.
d) a) Vanguardista/creacionista y Clsica/tradicional.
e) Clsica tradicional, el autor cuenta una ancdota (su ida al ciprs de los silos), el soneto (estrofa tradicional), el
tema de la religin.
FUENTES:
Alberto Hernndez, El ciprs de Silos, de Gerardo Diego. Comentario detexto, en http://srhernandez.wordpress.com/2011/10/17/el-cipres-de-silos-de-gerardo-diego-comentario-de-texto/, 30/06/2012
Lectura y educacin, Gerardo Diego: vanguardismo y fidelidad a los temas tradicionales, http://comunidadescolar.pntic.mec.es/documentos/diego/diego3.html, 30/06/2012
Rafael Roldn Snchez, Comentario de poemas del 27, http://www.google.es/url?sa=t&rct=j&q=&esrc=s&
source=web&cd=7&ved=0CGYQFjAG&url=http%3A%2F%2Fwww.iesnicolascopernico.org%2FLengua%2FC
omentex%2FComentario%2520de%2520poemas%2520de%2520la%2520generaci%25C3%25B3n%2520d
el%252027.doc&ei=n_DwT--_DIaEhQfPnd2KDQ&usg=AFQjCNG7rlft4qnXhn9bwQWlhxrv1zGLtQ&sig2=QsVs
CMqOmD022SKj2fTdmQ, 30/06/2012
Rosa Varona, rboles y arbustos ms indicados para el recinto mortuorio, http://enmemoria.lavanguardia.
com/cultura-funeraria/botanica-funeraria/arboles-y-arbustos-mas-indicados-para-el-recinto-mortuorio.html,
30/06/2012
Rosala Santaolalla, Monasterio de La Vid y Monasterio de Silos (Burgos). Silencio milenario, http://www.elcorreo.com/vizcaya/ocio/gps/planes/19032010/planes-monasterios-vid-silos-general.html, 30/06/2012
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El Ciprs de Silos
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ACTIVIDADES DE PREPARACIN DE LA LECTURA:

Quin es el que bebe por los pies?
1. Relaciona los rboles anteriores con su correspondiente traduccin al polaco:
Roble
Olmo
Alcornoque
Parra
Ciprs
Pino
Laurel
Sauce Llorn
2. Fjate en las siguientes caractersticas de uno de los rboles anteriores. De qu rbol crees que se trata?

Se caracteriza por su longevidad, sus hojas negruzcas y su forma cnica.

Simboliza la unin entre Cielo y Tierra, as como el triunfo de la vida sobre la muerte.
Tpico de la botnica funeraria mediterrnea.
Se decoraban con l las casas para indicar el tiempo de duelo.
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
3. Seguro que lo has adivinado. Completa ahora el texto con las palabras que aparecen en negrita en la actividad anterior. Ya puedes poner el ttulo del rbol al que hace referencia el artculo:
Por todas sus cualidades es el rbol ms importante de la __________________ y est presente
en cualquier cementerio que se precie, pues _______________________________.
La tradicin en cuanto a su uso fnebre viene de la Antigua Grecia, donde era costumbre colocar ramas de ciprs en las casas para sealar _________________. Sus caractersticas, ____________________
(puede vivir ms de 1000 aos), altura, robustez, la peculiar ___________________ o piramidal (que
parece sealar al cielo) y las ___________________ (pero a la vez siempre verdes) representan el
___________________ y la serenidad, la seriedad, la grandeza y el reposo.
[Adaptado de: http://enmemoria.lavanguardia.com/cultura-funeraria/botanica-funeraria]
4. Te ha sorprendido lo que acabas de leer? Hay cipreses tambin en los cementerios de Polonia? Creis
que en vuestro pas el ciprs tiene la misma simbologa?
5. Fjate ahora en el resto de los rboles, os sugieren alguna idea, sensacin o emocin? Existe en polaco
alguna frase hecha, refrn o modismo con estos rboles? Y con otros?
6. Relaciona los siguientes modismos con su posible explicacin:
1 .
Ser ms fuerte que un roble
2.
Estar ms solo que un ciprs
b)
Relajarse o descuidarse despus de haber conseguido algn xito
3.
Ms triste que un sauce (llorn)
c)
Ser muy fuerte
4.
Ser un cabeza de alcornoque
d)
Poner el cuerpo verticalmente con los pies hacia arriba, apoyando

las manos en el suelo.
5.
Dormirse en los laureles
e)
Muy triste
6.
como la copa de un pino
f)
Pedir o querer algo imposible
7.
Hacer el pino
g)
Dar los primeros pasos en alguna actividad. Comenzar a hacer por

primera vez una cosa.
8.
Hacer pinitos
h)
Estar despistado
9.
En el quinto pino
i)
Estar muy solo
10.
Pedirle peras al olmo
j)
Muy lejos
1 1 . Estar en la parra
k)
Darse importancia
12.
l)
Muy grande
Subirse a la parra
a)
Ser tonto
7. Completa las siguientes oraciones con el modismo que creas ms apropiado:

a) No me lo creo, esto es una mentira __________________.
b) Nunca se entera nunca de nada, siempre __________________.
c) Esperar que este egosta piense en los dems y les ayude es ________________ as que, no te esfuerces en intentarlo.
d) El ao pasado Juan sac muy buenas notas, pero este ao parece que ______________.
e) Vernica empez a la edad de 16 aos a ____________ (sus primeros) ___________ como locutora de radio.
f) El pobre no era muy bueno en los estudios, pero era sensible y se pona _________________, cuando sus compaeros le llamaban __________________.
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
8. El Soneto que vamos a leer se titula El ciprs de los Silos. El 4 de julio de 1924, Gerardo Diego pas la noche en la hospedera del monasterio de Santo Domingo de Silos, en la provincia de Burgos. Se conoce que
qued embelesado por la belleza del claustro, que albergaba en aquella poca cuatro cipreses, y escribi
este soneto en el libro de visitas. Fue publicado posteriormente en el libro Versos humanos (1925, Premio
Nacional de Literatura).
[Adaptado de: http://srhernandez.wordpress.com/2011/10/17/el-cipres-de-silos-de-gerardo-diego-comentario-detexto/]
Fjate en las siguientes palabras que aparecen en la poesa. Relacinalas con las imgenes correspondientes. Qu tienen en comn estas imgenes?
mstil, saeta, flecha, lanza, ciprs, torre, devanado, surtidor
8. De qu crees que puede tratar el poema?

9. Actualmente an es posible visita el monasterio de Silos e, incluso, alojarse en l. Aqu tenis un pequeo
texto de informacin turstica. Qu cosas se permiten y qu cosas no se permiten en el monasterio? Os
gustara, si pudierais, alojaros en l? Por qu?
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
MONASTERIO DE SANTO DOMINGO DE SILOS

El monasterio de Santo Domingo de Silos permite al husped sumergirse en la tranquilidad y el sosiego21 propios de una abada benedictina, en
la que debe respetar el modo de vida de los monjes y no interferir en sus
quehaceres diarios, aunque tiene independencia para leer, meditar o rezar en
su habitacin, la huerta del monasterio o fuera de sus muros. Tambin puede
asistir a la oracin comunitaria de los monjes.
El husped (la hospedera del monasterio de Silos es masculina) recibe
una llave y se mueve con libertad, aunque en el propio cenobio22 ya se advierte de que se trata de una casa de oracin, silencio y recogimiento, no de un centro de descanso ni un punto de partida
para hacer turismo. Las comidas son puntualmente servidas (a las 14.00 el almuerzo; a las 20.30, la cena) en un comedor
independiente al de la comunidad benedictina. A las diez de la noche se cierran las puertas del monasterio.
Santo Domingo de Silos est compuesto por dos edificios, uno moderno o clsico-barroco y otro medieval, el ms
conocido por poseer uno de los claustros ms singulares del romnico espaol, reflejado en todos los libros de Historia
del Arte por sus especiales capiteles. Sin embargo, el cenobio cuenta tambin con un museo, una botica y con una sala
de exposiciones que conecta al monasterio con el arte ms vanguardista del siglo XXI.
Gracias a una colaboracin especial con el Museo de Arte Reina Sofa, Silos acoge a lo largo del ao diversas muestras, como las que este ao protagonizarn Tacita Dean, Ibon Aranberri y Miroslaw Balka. El monasterio se puede visitar
de 10.00 a 13.00 horas, de martes a sbado y de 16.30 a 18.00, de martes a domingo y festivos, por 3 euros la entrada
individual y 1,50 euros la de grupo.
El visitante que pretenda conocer los alrededores de Silos no debe perderse el desfiladero de La Yecla, situado en
una de las salidas de la localidad. El tringulo Silos-Covarrubias-Lerma se est convirtiendo en un clsico turstico, dado
el carcter histrico y patrimonial de estas tres villas.
[Adaptado de: http://www.elcorreo.com/vizcaya/ocio/gps/planes/19032010/planes-monasterios-vid-silos-general.
html]
10. Imagina que eres Gerardo Diego o una persona que decide alojarse unos das en el Monasterio de Los
Silos. Escribe un pequeo texto (20 lneas) en forma de diario personal respondiendo a las siguientes
preguntas: Cmo te sientes all?Qu te ha llevado a alojarte en el Monasterio? Qu te aporta esta
estancia? Repetiras la experiencia? Intentad utilizar las palabras y modismos que hemos aprendido a
lo largo de esta unidad didctica.
21 Tranquilidad
22 Monasterio
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UNIDADES DIDCTICAS
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
LECTURA:
Vamos a escuchar ahora una cancin de Vicente Monera inspirada en la poesa de Gerardo Diego. Puedes visionar
el video en el siguiente enlace: http://www.youtube.com/watch?v=gOdfJKaleLc. Escucha y completa:
EL CIPRS DE SILOS
Enhiesto23 surtidor de sombra y ___________
que acongojas el cielo con tu ____________.
Chorro que a las estrellas casi alcanza
_____________ a s mismo en loco empeo24.
Mstil de soledad, prodigio isleo25,

flecha de fe, saeta de _____________.
Hoy lleg a ti, riberas del Arlanza26,
peregrina al azar, mi alma sin ____________.
Cuando te vi seero27, dulce, firme,

qu ansiedades sent de diluirme
y ascender como t, vuelto en __________________,
como t, negra __________ de arduos28 filos29,

ejemplo de delirios verticales,
mudo ________________ en el fervor30 de Silos.
23 Recto, vertical
24 Voluntad, esfuerzo
25 Referente a una isla.
26 Arlanza. Afluente del Arlanzn, ro que pasa por Burgos y que desemboca en el Pisuerga
27 Solo, solitario o nico, sin par
28 Difcil, spero
29 Arista o borde agudo de un instrumento cortante.
30 Entusiasmo o ardor con que se hace algo.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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El Ciprs de Silos
(Gerardo Diego)
ACTIVIDADES DE POSTLECTURA:
1. En el poema aparecen muchas metforas e imgenes de carcter surrealista. En parejas, marcad todos
los elementos con los que el sujeto lrico identifica el ciprs. Qu ideas nos aportan?
2. En la poesa hay muchos verbos, lo que aporta dinamismo a los versos. Subraya los verbos u otros elementos que sugieran este dinamismo.
3. Cmo se siente el autor al ver al ciprs? Fjate en los adjetivos con los que lo describe al verlo seero,
dulce, firme.
4. Divide el texto en partes y justifica la divisin.
5. Diego describe el ciprs, a travs de un sorprendente lenguaje metafrico, y en actitud emocionada. En
qu elementos podemos ver esta emocionalidad?
6. El poeta interpela al ciprs, en un largo apstrofe lrico que termina confirindole categora de smbolo.
Qu crees que simboliza en este poema el ciprs?
7. Cul puede ser el tema del poema? Podras relacionarlo con algn otro texto literario?
8. Analiza la mtrica y la rima de esta poesa. Cmo se llama este tipo de composicin?
9. Qu otros recursos estilsticos podemos apreciar, qu aportan a la poesa?
10. Lee a continuacin la siguiente biografa de Gerardo Diego y responde a las preguntas a continuacin:
Gerardo Diego Cendoya(1896-1987) fue uno de los principales promotores del
homenaje a Gngora que, celebrado en 1927, dio nombre a su generacin. Fue elegido, por unanimidad, miembro de la Real Academia Espaola en 1947. Volvi a obtener
el Premio Nacional de Literatura en 1956, que ya haba ganado en 1925. En 1979 se le
concedi el Premio Cervantes.
Cuando Gerardo Diego lleg a Madrid y qued fascinado por el Creacionismo de
Vicente Huidobro (1893-1948): crear, con el arte, un mundo propio en el que no tena nada que decir la lgica del mundo
real. Su inclinacin por el nuevo arte de vanguardia le lleva a iniciarse en una poesa vanguardista rica en imgenes y metforas innovadoras, desconectadas de referentes racionales. Integra en su creacin literaria igualmente otros elementos
caractersticos del creacionismo como los juegos con la forma grfica de los versos (supresin de puntuacin, escritura
ideogrfica, distintos tipos de letra en un poema) y la evitacin de temas que giren entorno a una descripcin o ancdota
concreta.
Al mismo tiempo, sigui escribiendo una poesa clsica de admirable perfeccin formal. No fue primero clsico,
luego moderno, despus otra vez clsico, etc.: fue clsico y vanguardista a la vez.
Su poesa tradicional comprende poemas de corte tradicional y clasicista, donde recurre con frecuencia al romance,
a la dcima y al soneto. Los temas son muy variados: el paisaje, la religin, la msica, los toros, el amor, etc.
[Adaptado de: http://hispanoteca.eu/Literatura%20espa%C3%B1ola/
Generaci%C3%B3n%20del%2027/Gerardo%20Diego%20Cendoya.htm]
a) Qu tipos de poesa escribi Gerardo Diego?
A cul de estos dos tipos crees que pertenece la poesa que hemos le
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UNIDADES DIDCTICAS
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Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

(Luis Cernuda)
Autor: Jorge Berenguer Martn
Seccin bilinge de Lublin
Nivel: B2+C1
DESCRIPCIN
La siguiente unidad didctica presenta un conjunto de actividades basadas en el poema No es el amor quien muere de Luis Cernuda. La secuenciacin se ha hecho pensando en la progresiva profundizacin en la figura del poeta y el
poema propuesto, es decir, siguiendo tres fases: preparacin, comprensin y anlisis del texto. Esta unidad didctica se
acompaa del solucionario con las respuestas a las tareas.
OBJETIVOS
Acercarse a la vida y obra de Luis Cernuda.
Comprender la Historia de la Literatura como un proceso de renovacin y continuidad de tendencias por medio de
la influencia del Romanticismo en Cernuda.
Identificar recursos estilsticos en un texto.
Desarrollar las destrezas de comprensin y produccin escritas.
CONTENIDOS
Poema No es el amor quien muere de Donde habite el olvido de Luis Cernuda.
Semblanza de Luis Cernuda escrita por Pedro Salinas.
Rima III de Gustavo Adolfo Bcquer.
Caractersticas generales del Romanticismo.
PROCEDIMIENTO
Al principio se entregar a los alumnos el cuadernillo de actividades y se irn haciendo en el orden establecido. Se
combinarn tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas, y puestas en comn.
La metodologa de trabajo sigue las siguientes pautas:
Conexin con la experiencia del alumno,
Ampliacin del vocabulario,
Identificacin de rasgos estticos y temticos de un autor y la corriente literaria a la que pertenece,
Anlisis textual y literario,
Interpretacin personal del poema.
Aplicacin prctica de las estrategias y recursos de comentario de texto aprendidos.
Desarrollo de la competencia literaria.
Expresin oral: adecuacin, coherencia, correccin, fluidez
Expresin escrita: evaluacin de correccin lingstica, coherencia y organizacin de ideas, estilo y riqueza de
vocabulario, segn el sistema de correccin de la Matura Bilinge.
TEMPORALIZACIN
El tiempo requerido es que de 3 sesiones de 45 minutos.
ETIQUETAS
Generacin del 27 Romanticismo (Bcquer) lrica crisis personal alegora amor fsico amor correspondido
nico amor amor inmortal hombre sin amor = muerte en vida angustia desasosiego silva irregular estilo sencillo.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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(Luis Cernuda)
SOLUCIONES
3. 1d, 2e, 3b, 4f, 5c, 6g, 7a.
4. Cernuda es tmido pero caminaba libre por el mundo, sin prejuicios (escotero). Protega mucho su intimidad, era
pudorossimo.
Fsicamente es delgado, moreno y de piel morena (color oliveo). Viste trajes elegantes y siempre va perfectamente
peinado.
Su poesa es elegante, delicada y sutil (es un poeta fino); su poesa es honesta y sencilla (como su casa), sin grandes
artificios; sus versos son limpios como un cristal mojado por la lluvia o la lgrima. Su poesa es cuidadosamente delicada,
maravillosa en su intensidad.
5. En este pasaje se afirma que el dandismo cernudiano obedece a una actitud en parte defensiva y en parte de
respuesta de rechazo al orden social existente; es una forma de proteccin externa de su sensibilidad y tambin de diferenciacin de los seres humanos que viven bajo el signo de lo uniforme. Se puede recordar que esta actitud singular en
el vestir ya fue adoptada por Valle-Incln o Azorn, por ejemplo.
6. Posible formulacin de las respuestas:
a) El deseo de amor es una pasin perecedera.
b) La verdadera vida es slo de los que aman.
c) Las personas que no aman tienen una vida vaca y sin sentido.
d) Los que han perdido el amor son muertos en vida.
7. Posibles formulaciones de la respuesta: la experiencia suprema del hombre es la pasin del amor; el verdadero
sentido de la vida se encuentra en el amor; el amor tiene que ser el motor de nuestra existencia.
8. El poema est escrito en forma de silva irregular.
9. Una constante en Luis Cernuda y, por extensin, en todos los poetas del 27, es el prurito de aunar vanguardia y
tradicin.
10.
Temtica
La idea del amor como motor del mundo, como la experiencia que todo lo vale en el mundo. La idea
de que sin amor la vida carece de sentido. En este poema de Bcquer el sentimiento amoroso es ms
esperanzado; en Cernuda, ms amargo y desengaado. En Cernuda predomina la primera persona pero
se trata de un yo escindido entre lo que el poeta fue y lo que ya no es, entre una plenitud pretrita y una
desposesin actual. La experiencia del amor pasado se convierte en recuerdo de un olvido. En Bcquer,
palpitan las emociones del amor en las primeras fases del enamoramiento.
Mtrica
Bcquer opta por el romance; Cernuda, por la silva irregular. Esto quiere decir que Cernuda tiende al verso
libre en cambio Bcquer utiliza un metro tradicional. En cualquier caso los dos poetas comparten la tendencia a evitar la solemnidad y rotundidad de los poemas estrficos en arte mayor, lo que, por otra parte,
implica acercarse a la lengua oral.
Lengua
literaria
En ambos autores hay un uso de una lengua potica que rehye la ampulosidad y la artificiosidad. En el
caso de Bcquer podramos decir que incluso roza el prosasmo. En Cernuda hay ms tendencia al simbolismo pero desde un tono cercano al conversacional. El poeta busca la proximidad con el interlocutor para
hablar a cada uno de nosotros con palabras que habitualmente utilizamos. Ambos logran la apariencia de
una poesa confidencial, en tono de conversacin ntima.
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UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
11.
Paradoja
Otro vaco estrechan (v. 17) Golpeando impotencia (v. 20)

Araando sombra (v. 21)
Paralelismo sintctico
No es el amor quien muere (v.1 y 24)

slo vive quien mira (v. 8)
slo vive quien besa (v. 10)
Epanadiplosis
Olvido de s mismo en otro olvido (v. 5)
Metfora pura
Ramas entrelazadas (v. 6) =unin de los amantes.
Perfrasis
Aquel cuerpo que el amor levantara (v. 11)

Los que ese amor perdieron (v. 14)
Alegora
Desde el verso 11 hasta el 22. Se suceden varias metforas que comparten el referente (la
persona que ha perdido el amor) y la idea de identificar la vida sin amor con el vaco de la
existencia.
Anttesis
Vida tras la piedra (v. 19)
Metonimia
Piedra (v. 19) = lpida, tumba.
Reduplicacin
No, no es el amor quien muere (v. 23)
12.
Paradoja
Sirve para subrayar el sinsentido, la falta de propsito en que se ha convertido la vida de

quienes pierden el amor.
Sirve para crear ritmo y subrayar una idea recurrente.
Epanadiplosis
Subraya una palabra clave. El olvido para Cernuda, junto con el conflicto realidad-deseo, es
uno de sus smbolos ms recurrentes. El olvido significa para Cernuda el recuerdo doloroso
de que toda experiencia gozosa (principalmente el amor) est condenada a desaparecer. El
olvido para Cernuda simboliza la conciencia efmera y perecedera de la vida.
Metfora pura
Se utiliza para relacionar a los amantes con una relacin natural que se da en la naturaleza.
Perfrasis
Sirve para no nombrar directamente algo o reformularlo.
Alegora
Se crea un mapa mental o estampa que se refuerza con la sucesin de imgenes.
Anttesis
Subraya el sinsentido de una actitud o situacin.
Metonimia
Se utiliza para identificar un todo con una parte, en este caso la muerte del corazn con la
piedra de una lpida.
Reduplicacin
Enfatiza la negacin y por tanto refuerza la afirmacin de que el amor sobrevive a los deseos de los hombres.
13. Bcquer, al igual que los dems autores romnticos, se perciba como un ser insatisfecho, siempre aspirando
a colmar unas ansias y afanes rayanos en lo imposible, en el desafo al tedio de la rutina diaria. Inevitablemente, este
sentimiento lleva aparejado el conflicto interior derivado de la escisin fundamental entre la aspiracin y la realidad (no
en vano, Cernuda titul La Realidad y el Deseo a la recopilacin de sus poemas escritos entre 1936 y 1962) o, dicho de
otra forma, su mundo de deseos e ilusiones est abocado a chocar con el mundo real. De ah que el romntico sea un individuo radicalmente solitario. Baudelaire pensaba en la condicin del poeta como un exiliado. El artista tiene un destino
superior que no se acomoda a las circunstancias de la vida cotidiana, de la moral cotidiana, y eso le crea una condicin
ideal de exiliado. La potica cernudiana se puede condensar en la dialctica realidad-deseo, entre el deseo de realizacin
de las pasiones espirituales del hombre y su imposibilidad al enfrentarse a una realidad frustrante y coartadora. Este es
el tema principal del Diablo mundo de Espronceda y en gran parte subyace latente en los artculos de Larra.
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UNIDADES DIDCTICAS
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GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
La salvacin entre tantos precipicios y tormentos devoradores es el amor. El amor, recuperando los ideales neoplatnicos, se convierte en una forma de elevacin espiritual, de conocimiento y, lo que es ms importante, de conciliacin
con el mundo. Comprendemos entonces que el final del amor, el desengao, sacuda violentamente los cimientos en
que se asienta en el precario equilibrio emocional del romntico. Cuando eso ocurre lo nico que le queda es su soledad
original, la tristeza, la muerte y la memoria de un olvido como dice el poema. Para Luis Cernuda la experiencia suprema
del hombre es la pasin del amor. Pero, adems, l habla del amor nico a una persona nica, lo que significa una visin
particular y una aportacin por parte del autor (Cernuda canta un amor de contacto fsico). Y en esa visin amorosa
particular, cuando ese amor acaba, principalmente porque no es correspondido, la vida termina. Pero, como no muere
realmente, la vida que le queda es doblemente angustiosa. Por un lado, porque le falta el amor y, por otro, porque aunque
intente volver a conseguirlo sabe que est condenado a no encontrarlo. A travs del poema puede apreciarse cmo el
centro temtico de su obra es una dolorosa lucha entre su anhelo de realizacin personal y los lmites impuestos por la
realidad del mundo que le rodea. Tanto para Cernuda como para Bcquer la vida sin amor, sin un amor correspondido,
no es vida. Aqu es donde podemos apreciar la gran influencia del escritor postromntico en Luis Cernuda, que tambin
es extensible a muchos otros escritores contemporneos.
Cernuda tambin coincide con los romnticos en el acercamiento de su lengua potica a la lengua cotidiana, tal
y como hiciera Bcquer aproximndose al prosasmo o Espronceda en El Diablo Mundo al adecuar el registro de cada
personaje a su condicin social.
Otro aspecto que se puede sealar es que ambos autores comparten la idea del amor como mxima expresin de
la legitimacin de la libertad individual.
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(Luis Cernuda)
1. La creencia popular asegura que la felicidad se asienta sobre tres pilares: salud, dinero y amor. Si tuviramos que
ordenarlos en orden de prioridad, cul sera tu orden? coincide con el de tu compaero? Justifica tu respuesta. Y si
tuviramos que renunciar a uno de esos tres elementos, cul descartaras? por qu?
2. Tanto el dinero como la salud son indispensables para el sustento vital, porque nos permiten seguir viviendo pero
el amor, por qu crees que es tan importante en nuestras vidas? se puede vivir sin amor?
3. En 1919, Cernuda inicia la carrera de Derecho en la Universidad de Sevilla. En las aulas conoce, como profesor
de Literatura en el primer curso, al tambin poeta Pedro Salinas. Salinas no descubrir el talento del poeta hasta un ao
despus, cuando surja una beneficiosa amistad para ambos. A continuacin vas a leer el perfil que hizo Pedro Salinas de
Luis Cernuda. Antes de leer el texto, relaciona los adjetivos que aparecen en el texto con su antnimo.
1. Quebrado
a. Mugriento, impuro.
2. Quedo
b. Domado, domesticado.
3. Cerrero
c. atrevido, imprudente.
4. Fino
d. Fuerte, enrgico.
5. Recatado
e. Nervioso, intranquilo.
6. Pudoroso
f. Grosero, vulgar.
7. Lmpido
g. Impdico, indecoroso
Lectura
A Luis Cernuda. No me lo he perdonado an! Y ya va para veinticinco aos! No le
conoc, de primeras. Meses y meses, de octubre a mayo, sentados frente a frente, aula
nmero cuatro, Universidad de Sevilla! Y nada!
-Luis Cernuda! -voceaba el catedrtico (que era yo) casi a diario.
Pasar lista. Y una voz quebrada y sin color, contestaba desde una banca, ni muy atrs
ni muy adelante:
-Servidor!
Y todo esto, Seor, por qu? Por qu he tenido yo que gritar, sin ganas, Luis Cernuda! tantas veces en mi vida?, por qu ha tenido l que contestarme, sin ganas, otras
tantas nunca faltaba a clase -Servidor!? Cuando a Cernuda hay que llamarle quedo,
cuando l no es servidor de nadie, dueo suyo, soltero, cerrero, escotero, por los mundos!
Pero l era alumno oficial de mi clase de literatura; mi ao primero de enseanza. Los dos novicios, l en su papel, yo
en el mo. Y no le conoc, y se estuvo cerca de un ao un profesor -y de Literatura! delante del poeta ms fino, ms
delicado, ms elegante que le naci a Sevilla, despus de Bcquer, sin saberlo.
Claro es que l entonces apenas escriba y nunca me ense un poema suyo. Pero eso, qu tiene que ver! No me
lo he perdonado an. Me lo habr perdonado l?
Luego, pronto lo supe. Me lo contaron.
Sabe usted, don Pedro, ese muchachito finito, de color oliveo, el del pelo negro... Luis Cernuda. Hace versos, y a
m me parece, vamos, que tienen algo...
Vaya si tenan! Ibamos, otros muchachos y yo, a su casa. Calle del Aire. S, la Quinta Avenida no est mal; la rue de
Rivoli no est mal, y muchas, muchas, en los recuerdos de mi visita; pero esa calle del Aire, esa calle del Aire...!
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GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
Prohibido el trnsito de carruajes, deca la cartelera en la esquina. All no entraba la rueda, como en las civilizaciones felices. En aquella caja de resonancia no sonaban ms que los cascos del mulo del panadero: Pan dAlcal! O
el taconeo de las nias -mantilla de diario, peina baja- de vuelta de misa de la iglesia de junto. Tan humana, tan hecha
a la medida del hombre, que no haba ms que extender los brazos, y una mano tocaba con la pintura rosa de la casa
de la derecha, y la otra, con la cal de la pared de enfrente. Se tapaba la calle. (Cantar de nias), A tapar la calle, que no
pase nadie.
Y no poda pasar nadie, no, ms que el epnimo, el aire ligerillo del Aljarafe.
Y all Luis Cernuda, en su casa -una casa seria, sencilla, recatada- nada de macetas, nada de santitos de azulejos,
nada de pamplinas cermicas ni floripondios de metal blanco, las paredes; verde, la pintura de los hierros de la cancela.
Siempre ir a buscarlo all, o a su poesa.
No es lo mismo?
Porque all le conoc... algo ms. Difcil de conocer. Delicado, pudorossimo, guardndose su intimidad para l solo,
y para las abejas de su poesa, que van y vienen trajinando all dentro -sin querer ms jardn- haciendo su miel. La aficin
suya, el alio de su persona, el traje de buen corte, el pelo bien planchado, esos nudos de corbata perfectos, no es ms
que deseo de ocultarse, muralla del tmido, burladero del toro malo de la atencin pblica.
Por dentro, cristal. Porque es el ms licenciado Vidriera de todos, el que ms aparta la gente de s, por temor de
que le rompan algo, el ms extrao.
Y, despus de todo, por qu no va a serlo? Si se siente ante l un cario, un cuidado, como ante todo lo superiormente delicado? Si su poesa es de vidrio, de materia leve, peligrosamente soplada, hasta el lmite, cuando parece
que la burbuja va a estallar, y de pronto se para, aceptando su forma final maravillosa? Si por sus versos se ve el mundo
como por un cristal, ya lmpido, ya mojado de lluvia o lgrima? Si su poema, apenas se le toca, despide vibraciones,
misterios, de quejumbre musical, como el mejor vaso de orillas del Adritico?
P. Salinas: Nueve o diez poetas, en Ensayos de literatura hispnica. Madrid, Aguilar, 1958, pgs. 372-373.
Preguntas:
4. A partir de la informacin que aporta el texto escrito por Salinas, Cmo podemos caracterizar la personalidad y
el aspecto de Cernuda? Y su poesa?
5. Qu quiere decir el autor con La aficin suya, el alio de su persona, el traje de buen corte, el pelo bien planchado, esos nudos de corbata perfectos, no es ms que deseo de ocultarse, muralla del tmido, burladero del toro malo
de la atencin pblica? Explica su significado.
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GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
Actividades de comprensin
6. Lee el siguiente poema de Luis Cernuda y resume en no ms de tres lneas lo que se dice en cada estrofa.
NO ES EL AMOR QUIEN MUERE

No es el amor quien muere,
somos nosotros mismos.
Inocencia primera
abolida en deseo,
olvido de s mismo en otro olvido,
ramas entrelazadas,
por qu vivir si desaparecis un da?
Slo vive quien mira
siempre ante s los ojos de su aurora,
slo vive quien besa
aquel cuerpo de ngel que el amor levantara.
Fantasmas de la pena,
a lo lejos, los otros,
los que ese amor perdieron,
como un recuerdo en sueos,
recorriendo las tumbas
otro vaco estrechan.
Por all van y gimen,
muertos en pie, vidas tras de la piedra,
golpeando impotencia,
araando la sombra
con intil ternura.
No, no es el amor quien muere.
Luis Cernuda: Donde habite el olvido (1933)
7. Despus de analizar lo que se dice en cada estrofa, cul crees que es el tema del poema?
Actividades de anlisis
8. Aunque la mtrica del poema es irregular, nos recuerda un tipo de composicin ya estudiada, qu es: un soneto,
una silva o un romance?
9. Qu sentido le atribuyes al hecho de utilizar como base una composicin tradicional pero de forma irregular?
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UNIDADES DIDCTICAS
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GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
10. Este poema pertenece al poemario Donde habite el olvido (1934).El ttulo proviene de un verso de la Rima LXVI
de Gustavo Adolfo Bcquer. Qu relaciones y diferencias puedes establecer entre el poema de Cernuda y este otro de
Bcquer que aparece en la Antologa de textos literarios de las Secciones Bilinges de Polonia?
Rima XXIII
Por una mirada, un mundo,
por una sonrisa, un cielo,
por un beso... yo no s
qu te diera por un beso!
Temtica
Mtrica
Lengua literaria
Bcquer y Cernuda comparten un romanticismo en su vertiente intimista, de proximidad con el interlocutor, de llaneza expresiva e inclinada hacia el simbolismo.
11. Qu rasgos generales del romanticismo comparten ambos autores?
Pueden serte tiles los siguientes enlaces web:
http://www.kalipedia.com/musica/tema/caracteristicas-romanticismo.html?x=20070822klpartmsc_125.Kes&ap=1
http://www.materialesdelengua.org/LITERATURA/HISTORIA_LITERATURA/LARRA/f_larra_romanticismo_caracteristicas.pdf
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UNIDADES DIDCTICAS
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GENERACIN DEL 27
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(Luis Cernuda)
12. Identifica los siguientes recursos estilsticos en el poema de Cernuda:

Paradoja
Epanadiplosis
Metfora pura
Perfrasis
Alegora
Anttesis
Metonimia
Reduplicacin
13. El uso de recursos expresivos por parte de un autor cuando escribe una obra literaria nunca es producto del
azar, sino de una voluntad expresiva de dar una forma concreta a unas ideas y, de esta forma, crear un efecto de belleza
esttica y emocin. Explica la funcin que desempean en el poema de Cernuda los recursos estilsticos que anteriormente has identificado.
Paradoja
Epanadiplosis
Metfora pura
Perfrasis
Alegora
Anttesis
Metonimia
Reduplicacin
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UNIDADES DIDCTICAS
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La destruccin o el amor:
Cancin a una muchacha muerta (Vicente Aleixandre)
Autora: Mara Beln Rodrguez Caamao
Seccin bilinge del Liceo Miguel de Cervantes de Varsovia
Nivel: B2+C1
OBJETIVOS LINGSTICOS
Vocabulario del cuerpo y la naturaleza, adjetivos
OBJETIVOS LITERARIOS
Breve aproximacin a las vanguardias y a la influencia del Surrealismo; estudio de la imagen visionaria, recursos estilsticos y mtrica; sentido del poema en relacin a La destruccin o el amor, estudio comparativo del tema de la muerte.
DESTRESZAS
Oral, lectora, escrita
DURACIN
Clase 1 (1, 2,3), clase 2 (4,5,6) , clase 3 (lectura texto 7, 8), clase 4 (9, 10, 11) clase 5 (12, 13, 14)
MATERIALES
Hoja de trabajo con cinco actividades de prelectura, el texto, y nueve ejercicios de anlisis del texto- Se aaden
adems tres actividades complementarias optativas de taller literario.
PROCEDIMIENTO
En primer lugar se proponen algunas actividades de prelectura para introducir a los alumnos la idea del amor destructivo, de la naturaleza viva, del surrealismo y la conexin ilgica de realidades y, sobre todo, de las imgenes dentro
de la poesa surrealista. No es necesario realizar todas las actividades ya que no son imprescindibles para el anlisis del
texto. Su seleccin depender de la motivacin y conocimientos del grupo, as como del tiempo del que disponga el
profesor. De entre todas las actividades de prelectura se aconseja la 5-6 por ser la que se relaciona ms directamente con
el texto. A continuacin se leer el texto y se realizarn las actividades 7-14, en las que se incluyen ejercicios de mtrica,
resumen de ideas, recursos literarios, estudio del lxico, comparacin de textos y comprensin del texto dentro de la
obra del autor. Todos estos ejercicios estn enfocados a preparar al alumno a su examen de matura. Por ltimo, se proponen algunas actividades para estimular la creatividad de los alumnos y utilizar los conocimientos adquiridos. Se centran
principalmente en la creacin de imgenes visionarias. Sealar que no se incluye ninguna audicin ni se trabaja la vida
del autor ni los rasgos de la generacin del 27, siendo posible aadir esta informacin si el profesor lo considera oportuno
ETIQUETAS
Surrealismo, imagen visionaria, muerte, naturaleza, amor, generacin del 27.
SOLUCIONES
1. Alternativa de definicin. Surrealismo: Es un movimiento artstico y literario en el que se crean imgenes a partir
del sueo y del subconsciente, en donde buscan lo desconocido e inexplicable para crear una nueva realidad.
Los alumnos pueden proponer otras en las que no aparezcan todas las palabras.
2. Respuesta libre
3. Respuesta libre. Posible vocabulario: naturaleza virgen, salvaje, pura, rica, verde, tupida, cascada, humedad,
vegetacin, flora, fauna, biodiversidad, clima tropical, tormenta. Naturaleza seca, muerta, sequa, aridez
El objetivo es que los alumnos hagan imaginen la vida que se esconde en esta naturaleza virgen, al agua, al
verdepara visualizar una parte del poema y adelantar algunos sustantivos y adjetivos que aparecen en el texto. Ciertamente, esto no aparece directamente en el poema, pero es una buena excusa para poder introducir
Amrica en el aula.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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4.
a) La destruccin o el amor como una disyuntiva en la que hay que elegir entre dos elementos opuestos.
b) La destruccin y el amor como dos elementos sinnimos de los cuales se dan dos significados uno despus
de otro (por ejemplo: el examen o control del viernes ser fcil).
Sobre el amor se puede hacer alusin a Cernuda (muere el que) y a los romnticos (amor imposible, suicidio).
5. Respuesta libre
6. Versos para las fotos, aunque los alumnos pueden hacer otras relaciones:
esa cancin total que por encima de los ojos
hacen los sueos cuando pasan sin ruido.
Foto cielo
cantas color de piedra, color de beso o labio,
Foto piedra
quiero saber por qu ahora eres un agua,
Foto huellas de agua
csped blando que pisan unos pies adorados
Foto pies de nio
cantas como si el ncar durmiera o respirara.
Foto concha
Dime por qu sobre tu pelo suelto,
Foto mujer en la copa del rbol
Dime por qu tu corazn como una selva diminuta
Foto lago en forma de corazn en la selva
7. Resumen de las seis estrofas:

I) Pregunta a la muchacha su secreto y la identifica con el agua
II) Le pregunta porque sobre su pelo cae el sol que la toca como el viento
III) Le pregunta porque su corazn enterrado espera la transformacin
IV) Invoca a la cancin que con su msica transforma lo muerto en vivo
V) Describe el cuerpo de la muchacha solitario y soterrado que se transforma
VI) Invoca a los elementos de la naturaleza en los que la muchacha se transform
8. Lxico
Cuerpo
Naturaleza
corazn, pies (2), pelo, mano, ojos, labio; cintura, pecho,

rizo, dientes, hombro.
agua, orilla, espuma hierba, sol, viento, tierra; pjaro (2),

selva, piedra, ncar, viento, aire, hojas, cielo, nube, fuente, chorro, luna, csped
9. Pertenece a la segunda parte.

10. Tanto en la primera como en la segunda parte utiliza anforas: Dime; cantas, Oh, tu!
580
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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11a.
Recurso y verso (ubicacin)
Efecto o funcin en el texto
Estructuras bimembres v. v.9,16,17
Unir elementos que a veces parecen lejanos, hacer asociaciones y resaltar

la proximidad de acciones en el proceso de cambio
Personificacin v. : v.4, 14,

19,20,23,24,25
Confundir elementos humanos y naturales porque forman parte de un

todo, no se diferencian
Fusin y transformacin de la muchacha, el ser humano como un elemento natural ms
Anttesis v.14
Generar en el lector la duda sobre el estado de la muchacha y sealar el

momento en el que empieza a fusionarse con la naturaleza
Epteto v.8
Transmitir a travs de la temperatura del sol su calor y la vida que transmite

a la muchacha que a su vez revive
Smil
v.9, 10, 17
Crear imgenes
Exclamacin retrica v.24,27
Mostrar la intensidad de la mocin al final del texto y marcar el culmen del

proceso transformador. xtasis del poeta.
Metfora v.3-4, 17
Identificar a la muchacha con el agua y sus caractersticas de frescura y

pureza, de elemento primario
Identificar a la muchacha con la blancura y firmeza del ncar
Asndeton v.7
Describir detalladamente un proceso natural delicado y bello

Resaltar el movimiento de la luz
Reduplicacin v.1
Insistir, crear ritmo
11b
Lorca
Comparacin
Grandes estrellas de escarcha, (metfora)

vienen con el pez de sombra
que abre el camino del alba. (personificacin)
Lorca, al igual que Aleixandre utiliza metforas y personificaciones. A veces sus metforas parecen imgenes porque son muy
plsticas, aunque la relacin no est tan alejada como en Aleixandre. La relacin entre la naturaleza y la protagonista tiene muchas
cosas en comn, ya que ambas se funden con ella y no se entiende al personaje sin su marco espacial.
Las personificaciones hacen que en ambos la naturaleza parezca
viva y partcipe de la historia.
En ambas la personificacin le da un aire fantstico.
Por ltimo, en ambas la naturaleza participa en el climax.
La higuera frota su viento (personificacin)

con la lija de sus ramas,
y el monte, gato garduo,
eriza sus pitas agrias.
Barandales de la luna
por donde retumba el agua.
Temblaban en los tejados (metfora)
farolillos de hojalata.
Mil panderos de cristal (metfora)
heran la madrugada.
Un carmbano de luna (
la sostiene sobre el agua.
581
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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12. Como un viento que lleva solo pjaro o mano

Esa cancin total que por encima de los ojos hacen los sueos cuando pasan sin ruido
Lo que vio
Lo que expres el poeta
Lo que trat de sugerir
Pjaro volando
viento con un pjaro y una mano
ligereza, manos y pjaros son lo mismo,

no hay diferencia entre los elementos humanos y animales
El cielo, las nubes
los sueos vuelan
los sueos son pjaros silenciosos

los pjaros
13. Versculo
14.
Cancin a una muchacha
muerta
Luces de Bohemia
Mientras por competir por

tu cabello
Coplas a la muerte de su
padre
la muerte es injusta,
absurda e innecesaria. Se
presenta con un humor
macabro.
En el Barroco la muerte es
omnipresente. El ser no
camina hacia la muerte, sino
que vive muriendo. Puede
apreciarse esta concepcin
en el soneto de Gngora y
el tpico del tempus fugit
La muerte es tratada desde

el respeto y con un tono
grave. Es vista de forma
serena puesto que supone
el trnsito a la vida eterna y
todo lo que eso conlleva en
una sociedad teocntrica
D) Desprecio de la muerte (Qu es la vida?: por perdida ya la di): Cancin del Pirata. Romanticismo.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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UNIDAD DIDCTICA: CANCIN A UNA MUCHACHA MUERTA DE VICENTE ALEIXANDRE.

HOJA DE TRABAJO
ACTIVIDADES DE PRELECTURA.
Para el anlisis de este poema tenemos que tener en cuenta tres elementos: el surrealismo como corriente artstica
y literaria (ejercicios uno y dos), la naturaleza (ejercicio tres), el concepto de amor y muerte del poeta (ejercicio cuatro y
cinco)
1. El surrealismo
Observa los cuadros de Picasso y Dal:
Sueos, subconsciente, imgenes, desconocido, realidad...

Intenta definir lo mejor posible el surrealismo usando estas palabras.
583
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
62
Ahora lee algunos rasgos importantes del surrealismo. Algunas de ellas fueron utilizadas tambin en pintura.
Comenta con la clase si ves algunas en el cuadro.
Una de las tcnicas que utilizan es el automatismo, que consiste en escribir las palabras sin reflexionar, segn
vienen de la mente. As el escritor conecta con el subconsciente de los lectores.
Crean relaciones ilgicas, irracionales, inslitas.
Utilizan imgenes en las que las relaciones que se establecen estn alejadas de la realidad.
Emplean el verso libre.
Utilizan el mundo de los sueos como fuente de inspiracin.
2. Estas palabras aparecen en el texto que vas a leer. Siguiendo la tcnica de asociacin de los surrealistas,
escribe el primer adjetivo que te inspire. Despus de leer el texto completa la tercera columna con el
adjetivo que aparece en el texto es lgico?
corazn
pecho
cielo
selva
Sol
csped
orilla
3. La naturaleza
Observa la foto:
Has visitado alguna vez el Amazonas? Cmo es esta naturaleza con respecto a la del desierto? Cmo es el clima
en la selva amaznica? Cmo te imaginas el cielo, la vegetacin, los animales?
Hay vida o muerte? Justifica tu respuesta.
584
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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4. La muerte y el amor
El libro al que pertenece el poema se titula: La destruccin o el amor Qu dos interpretaciones se pueden hacer
de este ttulo?
a)
b)
Crees que el amor puede ser destructivo? Pon un ejemplo.
Crees que sin amor nos destruimos? Pon otro ejemplo
Cul de estas dos interpretaciones te gusta ms?
5. Observa las imgenes:
Qu te sugieren estas imgenes en conjunto? En cules ves muerte y en cules vida? Por qu? Te parecen
bonitas? Hay imgenes en las que haya vida y muerte? Cules?
585
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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Vicente Aleixandre
La destruccin o el amor
CANCIN A UNA MUCHACHA MUERTA
Dime, dime el secreto de tu corazn virgen,

dime el secreto de tu cuerpo bajo tierra,
esas orillas frescas donde unos pies desnudos se baan con espuma.
5 Dime por qu sobre tu pelo suelto,
sobre tu dulce hierba acariciada,
cae, resbala, acaricia, se va
un sol ardiente o reposado que te toca
como un viento que lleva slo un pjaro o mano.
10 Dime por qu tu corazn como una selva diminuta
espera bajo tierra los imposibles pjaros,
Oh t, cancin que a un cuerpo muerto o vivo,
15 que a un ser hermoso que bajo el suelo duerme,
Esa cintura, ese dbil volumen de un pecho triste,
ese rizo voluble que ignora el viento,
20 esos ojos por donde slo boga31 el silencio,
esos dientes que son de marfil resguardado,
ese aire que no mueve unas hojas no verdes...
Oh t, cielo riente, que pasas como nube;
oh pjaro feliz, que sobre un hombro res;
25 fuente que, chorro fresco, te enredas con la luna;
csped blando que pisan unos pies adorados!
6. Observa las palabras en negrita. Entiendes el vocabulario del texto? Ahora lee otra vez en silencio. Con
qu versos del poema asocias cada imagen? Completa la tabla del ejercicio cuatro antes de continuar.
31 Conducir remando.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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ACTIVIDADES DE COMPRENSIN DEL TEXTO.

7. El texto se divide en dos partes. Lee otra vez, responde a las preguntas con tu compaero o con el grupo
para poder entender el contenido. Despus resume cada estrofa con una frase.
Dime, dime el secreto de tu corazn virgen,
dime el secreto de tu cuerpo bajo tierra,
esas orillas frescas donde unos pies desnudos se baan con espuma.
A quin se dirige el autor, a un hombre o a una mujer?

Est viva o muerta? Por qu? Qu parte del cuerpo aparece? Qu elemento natural? Completa el cuadro del ejercicio 8 con las palabras del cuerpo y la naturaleza que vayas
encontrando.
Dime por qu sobre tu pelo suelto,

sobre tu dulce hierba acariciada,
cae, resbala, acaricia, se va
un sol ardiente o reposado que te toca
como un viento que lleva slo un pjaro o mano.
Resumen:..
Dime por qu tu corazn como una selva diminuta

espera bajo tierra los imposibles pjaros,
Y aqu que parte del cuerpo aparece? Y qu elementos

naturales? Son positivos o negativos? Por qu?
Resumen:
Qu parte del cuerpo aparece? Ves una gradacin o cambio de emocin en el poema? Qu tipo de relaciones establece el poeta entre lo que hay bajo tierra y lo que est
sobre la tierra? Qu crees que es la imposible cancin?
Te imaginas t alguna meloda? Proponed una.
Resumen
Lee ahora la segunda parte:
Oh t, cancin que a un cuerpo muerto o vivo,
que a un ser hermoso que bajo el suelo duerme,
Esa cintura, ese dbil volumen de un pecho triste,
ese rizo voluble que ignora el viento,
esos ojos por donde slo boga2 el silencio,
esos dientes que son de marfil resguardado,
ese aire que no mueve unas hojas no verdes...
Oh t, cielo riente, que pasas como nube;
oh pjaro feliz, que sobre un hombro res;
fuente que, chorro fresco, te enredas con la luna;
csped blando que pisan unos pies adorados!
Cada una de las siguientes estrofas expresa un estado de

transformacin de la muchacha. Lee detenidamente. A
quin se dirige ahora el autor? Est muerta o viva la muchacha? Qu elementos se oponen? Crees que el autor
intenta oponerlos o unirlos?
Resumen..
Qu es ms importante en esta estrofa, la naturaleza o la
muchacha?
Resumen..
Qu es ms importante aqu, la muchacha o la naturaleza?

Qu adjetivos se le dan a la naturaleza? Es ahora positivo
o negativo? Por qu?
Resumen
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
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ACTIVIDADES DE ANLISIS DEL TEXTO.

8. Completa el cuadro con el vocabulario:
Cuerpo
Naturaleza
9. Lee este breve texto para interpretar el poema:

Aleixandre defini su libro La destruccin o el amor como un canto al renacer de las fuerzas y el apetito vital. El
hombre es un trozo de la naturaleza y forma parte de un todo llamado cosmos. Ese cosmos est movido por el amor,
que lo transforma constantemente. Por lo tanto el amor tambin es muerte, porque slo se puede llegar a l a travs de
la destruccin, de esa transformacin. El amor es una fuerza libertadora incontenible que aspira a la posesin total y que
hace que todas las cosas visibles lo contengan, de forma que aunque parezcan diferentes, sean en realidad iguales. Todo
nace en el amor y se resuelve en el amor.
Cmo interpretas ahora Cancin a una muchacha muerta? Qu es la cancin? Est muerta?
Lee lo que dice Aleixandre sobre su propia obra:

En la primera parte de mi trabajo yo vea al poeta en pie sobre la tierra, como expresin telrica de las fuerzas que
suban desde sus plantas. Por debajo de todas las apariencias sensibles una sola apariencia exista, ya esa sustancia
unificadora el poeta la llamaba amor.
En la segunda parte de mi labor yo he visto al poeta como expresin de la difcil vida humana, de su quehacer
valiente y doloroso.
A qu parte de su produccin literaria crees que pertenece La destruccin o el amor?
10. Qu recurso literario utiliza el autor en la primera parte para dar unidad al texto? Y en la segunda?
588
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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11. Busca los siguientes recursos en el texto- algunos estn en negrita para ayudarte. Cul crees que es su
funcin?
a)
Recurso y verso (ubicacin)
Efecto o funcin en el texto
Estructuras bimembres
Personificacin
Anttesis
Epteto
Smil
Exclamacin retrica
Metfora
Enumeracin
Reduplicacin
b) Recuerdas el Romance Sonmbulo de Lorca? Recupera las imgenes, metforas y personificaciones que
hacen referencia a la naturaleza Se parecen a las de Vicente Aleixandre?
Lorca
Comparacin
12. La metfora tradicional identificaba un elemento real con otro imaginario mediante una relacin lgica de
semejanza. (Tus dientes son perlas [se parecen en el color blanco, el brillo, la belleza]).
Sin embargo la imagen visionaria relaciona el plano real e imaginario de forma no racional. Eso no significa que
no tenga sentido, sino que transmite sensaciones ilgicas, emociones, sugerencias
Lee estas dos imgenes del poema y e intenta con imaginacin completar el cuadro:
a) Como un viento que lleva solo pjaro o mano
b) Esa cancin total que por encima de los ojos hacen los sueos cuando pasan sin ruido
Lo que vio
Lo que expres el poeta
Lo que trat de sugerir
a)
b)
Encuentras otros rasgos del surrealismo en el poema? (recuerda las caractersticas del ejercicio dos)
13. En el terreno literario, el surrealismo supuso una gran revolucin en el lenguaje y la aportacin de nuevas
tcnicas de composicin. Analiza la mtrica del poema: este verso es un verso de extensin indefinida
sin rima que se sostiene nicamente por la cohesin interna de su ritmo. Sabes cmo se llama?
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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14. Completa el cuadro comparativo de textos sobre la muerte con las frases de abajo, Hay una que pertenece a un texto que no est en el cuadro. Cul puede ser?
Cancin a una muchacha
muerta
Luces de Bohemia
Mientras por competir con

tu cabello
Coplas a la muerte de su
padre
A) En el Barroco la muerte es omnipresente. El ser no camina hacia la muerte, sino que vive muriendo. Puede apreciarse esta concepcin en el soneto de Gngora y el tpico del tempus fugit
B) La muerte es tratada desde el respeto y con un tono grave. Es vista de forma serena puesto que supone el trnsito
a la vida eterna y todo lo que eso conlleva en una sociedad teocntrica.
C) la muerte es injusta, absurda e innecesaria. Se presenta con un humor macabro.
D) Desprecio de la muerte (Qu es la vida?: por perdida ya la di
ACTIVIDADES COMPLEMENTARIAS:
c) Intenta aportar t una fotografa que hayas visto o hayas hecho para que tus compaeros adivinen a que verso
o parte del poema al que se refiere.
d) Actividad de creacin literaria.
1.- Recupera los adjetivos del ejercicio dos. Escribe un verbo en la tercera columna para poder para construir imgenes visionarias.
corazn
pecho
cielo
selva
sol
csped
orilla
Ahora puedes construir imgenes como la selva es una fiera que corre por Amrica.
Para que sea ms fcil, trata de encontrar la relacin entre los dos elementos de la imagen, escribiendo las sugerencias, emociones o sensaciones que inspira cada uno de ellos.
Por ejemplo, selva: miedo, descontrol
2.- Desarrolla las imgenes que has creado y relaciona algunas de ellas escribiendo un micropoema en versos libres
(sin rima ni medida).Por ejemplo:
La selva es una fiera que corre por Amrica,
Donde el cielo amarillo se re de sus prisas.
3.- El profesor elegir algunos micropoemas y en grupos elaboraris un collage para decorar la clase con poemas
y collages.
590
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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La voz a ti debida:
Para vivir no quiero... (Pedro Salinas)
Autora: Rosala Beln Fernndez Lpez
Seccin bilinge de Katowice
Nivel: B2, 3 de Liceo
DESCRIPCIN
Con el anlisis de este poema, se pretende que el estudiante sea capaz de desarrollar su capacidad interpretativa en torno a las composiciones poticas, valorando los aspectos formales y gramaticales que ayudan a transmitir el
contenido del mismo. Todo esto, sin olvidar, el marco de produccin, una de las corrientes literarias ms destacable de
nuestras letras: la generacin del 27.
OBJETIVOS

Conocer la figura de Pedro Salinas y el movimiento literario al que pertenece.

Desarrollar y captar una mayor sensibilidad en torno a una lectura potica.
Disfrutar de la poesa, atendiendo a su ritmo, mtrica, recursos literariosetc.
Llegar a una comprensin textual prxima a la intencin del autor
Reconocer los cambios de tiempos y modos verbales
Destacar la importancia de los pronombres dentro del poema (yo/t)
Ampliar el lxico
Fomentar la creatividad del alumno
CONTENIDOS

Figura de Pedro Salinas y generacin del 27

Estudio de elementos poticos (mtrica, recursos literarios...etc.)
Valor interpretativo del poema
Estudio de los tiempos y modos verbales
Estudio y valor de los pronombres
Ampliacin del lxico
Creacin propia de un poema
PROCEDIMIENTOS
Los trabajos se harn en clase, para que el profesor sea un apoyo en todo momento y se terminarn en casa.
Cada actividad ir acompaada de una explicacin previa del profesor y de una reflexin colectiva o lluvia de ideas
del grupo sobre el porqu y para qu de dichas actividades.
La metodologa de trabajo, participativa y cooperativa, sigue las siguientes pautas:
Ampliacin y estudio del vocabulario,
Investigacin global sobre la poca que enmarca la obra.
SOLUCIONES
D1. Seas- islas- palacios-torres- trajes-retratos-rtulos-historia-nombres
D2. Epanadiplosis-metfora-personificacin-pleonasmo-enumeracin
MATERIALES
Cuadernillo de actividades
Ordenadores con conexin a internet o un proyector
591
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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La voz a ti debida:
CRITERIO DE EVALUCIN

Se valorar el conocimiento de la figura del poeta y su generacin

Se observar el inters por la creatividad propia.
Se evaluar el conocimiento de los aspectos gramaticales
Se tendr en cuenta la interpretacin del poema hecho por el estudiante.
TEMPORALIZACIN
La unidad didctica tendr una duracin de 5 sesiones (45 minutos) y se llevar a cabo en el aula y se completar
en casa.
ETIQUETAS
Generacin del 27- lrica- conceptismo interior- amor concreto- influencia de Bcquer- vanguardia y tradicin- rechazo y afirmacin- poesa de la gramtica (pronombres)
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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La voz a ti debida:
A. PRELECTURA
1. Vamos a conocer a Pedro Salinas (vida, obra, generacin, temtica, influenciasetc.), para ello internet ser
la herramienta que nos permitir mostrar la figura de este autor. Pincha en los diferentes iconos y ya vers qu
pasa!
http://blogdepalomazambrana.blogspot.com/2011/03/pedro-salinasmural.html
2. El propio Pedro Salinas recitar para todos nosotros:
http://www.palabravirtual.com/index.php?ir=ver_voz.php&wid=2821&t=Para%20vivir%20no%20
quiero&p=Pedro%20Salinas&o=Pedro%20Mar%EDa%20Guill%E9n
Tomad nota, a lo largo de la audicin, de las PALABRAS CLAVE que dan sentido al poema y posteriormente, debis
unir en una IDEA dichas palabras para obtener, si es posible, el SIGNIFICADO bsico del poema.
B. LECTURA
Aqu tenis una copia del poema, hay omitidas PALABRAS e IDEAS CLAVE, lee en silencio mientras el propio Pedro
Salinas, volver a recitar, ahora completars lo que falta:
[PARA VIVIR NO QUIERO]
Pedro Salinas
Para vivir no quiero
islas, palacios, torres.
Qu alegra ms alta:
vivir en los pronombres!
Qutate ya los trajes,
las seas, los retratos;
yo no te quiero as,
disfrazada de otra,
hija siempre de algo.
Te quiero pura, libre,
irreductible: t.
S que cuando te llame
entre todas las gentes
del mundo,
slo t sers t.
Y cuando me preguntes
quin es el que te llama,
el que te quiere suya,
enterrar los nombres,
los rtulos, la historia.
Ir rompiendo todo
lo que encima me echaron
desde antes de nacer.
Y vuelto ya al annimo
eterno del desnudo,
de la piedra, del mundo,
te dir:
Yo te quiero, soy yo.
C. COMPRENSIN
Responde las siguientes cuestiones:
Han coincidido TUS PALABRAS con las palabras ENCUBIERTO? y la IDEA PRINCIPAL?
Qu transmite el poema?
Qu herramientas utiliza para ello?
Qu nos sugiere?
Cules son las palabras ms significativas?
Qu sentimos?
Poned en comn vuestras respuestas.
593
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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La voz a ti debida:
D. ANLISIS
D.1 APRENDE VOCABULARIO: debes localizar en la siguiente SOPA DE LETRAS todos los objetos accesorios para
el yo potico, dichos en el poema. Todo lo que el poeta quiere eliminar:
I
Palabras:
D.2 JUEGA CON LOS RECURSOS LITERARIOS: Une las siguientes expresiones poticas con los recursos literarios
que correspondan e incluye algn recurso ms que localices en el poema:
Vivir en los pronombres
Enterrar los nombres, los rtulos, la historia,
Qu alegra ms alta!
Yo te quiero, soy yo
Slo t sers t
D.3 BAILANDO CON LOS VERBOS: El poema presenta una gran variedad en tiempos y modos verbales. Este es
uno de los recursos que marcan el ritmo del poema. Clasifica en una tabla los tiempos y modos verbales que
encuentres:
INDICATIVO
SUBJUNTIVO
IMPERATIVO
Presente
Pasado
Futuro
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GENERACIN DEL 27
63
La voz a ti debida:
D4. LA POESA DE LA GRAMTICA: Este poema de Pedro Salinas, tambin se conoce como Poesa de la gramtica. Es uno de los pocos poemas donde gramtica y poesa se unen de un modo tan directo:
T y YO
Selecciona de los siguientes conceptos extrados del poema, cuales pueden relacionarse, en este contexto potico,
con las palabras anteriores, en ocasiones es quiero y en otras ocasiones es no quiero:
Pura, Nombres, Annimo, Trajes, Libre, Irreductible, Desnudo, Disfrazada, Pronombres, Palacios
D5. Yo tambin quieroAHORA VAMOS A CREAR

Vais a formular tus propios gustos o apetencias que tenis o queris en vuestra vida:
Yo quiero..
para que.
Yo no quiero
porque..
y como estamos en poesa, vamos a rimar!!
EJEMPLO:
Yo no quiero estudiar porque prefiero vaguear
Para estar contento necesito conocer tu pensamiento
Quiero una solucin para cualquier preocupacin
Yo deseo un viaje para
D6. PARA TERMINARUN POQUITO DE MSICA:

http://www.youtube.com/watch?v=BSTaYCd6NhA
595
UNIDADES DIDCTICAS
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Marinero en tierra:
Si mi voz muriera en tierra (Rafael Alberti)
Autora: Cristina Snchez Rodrguez
Seccin bilinge de Radom
Nivel: B2+C1, 3 de Liceo
DESCRIPCIN
Esta unidad didctica ha sido concebida para acercar al estudiante a la vida y obra de Rafael Alberti a travs de su
primer poemario, Marinero en tierra, y de uno de los poemas ms significativos comprendido en l Si mi voz muriera en
tierra. Con el estudio de este poema se persigue que el estudiante desarrolle su competencia literaria mediante el anlisis e interpretacin de los elementos formales y de contenido que comprenden esta composicin potica. El desarrollo
de la competencia literaria favorecer tambin el proceso de adquisicin y aprendizaje de la lengua extranjera y su puesta
en prctica, adems, de una forma creativa e imaginativa.
OBJETIVOS

Conocer la vida y obra de Rafael Alberti.

Conocer el poemario Marinero en tierra, particularmente el poema Si mi voz muriera en tierra.
Reconocer la aparicin de temas en el poema.
Analizar y profundizar en las caractersticas estructurales externas e internas del poema.
Observar e identificar los recursos estilsticos basados en la repeticin y su efectividad en el tema del poema.
Identificar los tiempos verbales en relacin con el contenido del poema.
Analizar el lenguaje potico (verbos, adjetivacin, lxico) as como su relacin con el contenido del poema.
Examinar el ritmo y la mtrica del poema.
Fomentar la sensibilidad por la lectura potica.
Practicar las cuatro destrezas a partir del texto literario.
Desarrollar la competencia literaria.
Animar a la escritura creativa de forma que permita consolidar de manera ldica los conocimientos adquiridos
a lo largo de la unidad didctica.
Expresarse oralmente y por escrito con adecuacin, coherencia y correccin, segn los principios de la lingstica del texto.
Estimular el trabajo cooperativo como metodologa de aprendizaje.
CONTENIDOS

Figura de Rafael Alberti.

Generacin del 27 y neopopularismo.
Marinero en tierra de Rafael Alberti: Si mi voz muriera en tierra.
Elementos poticos (mtrica, recursos estilsticos, musicalidad).
Formas verbales.
PROCEDIMIENTO
Las actividades se llevarn a cabo principalmente en clase. El profesor se encargar de explicar, orientar y supervisarlas aunque siempre se fomentar la participacin activa de los alumnos. Aquellas actividades relacionadas con bsquedas de informacin o bien se pueden realizar en clase, si se dispone de los medios adecuados, o bien en casa para
posteriormente ponerlas en comn en las sesiones de clase con el objetivo de que todos los alumnos puedan participar
de ellas.
La metodologa de trabajo combinar dinmicas de trabajo individual y en parejas, con trabajo en grupo y puestas
en comn.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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Marinero en tierra:
TEMPORALIZACIN
Esta unidad didctica est programada para llevarla a cabo en 3 sesiones de 45 minutos.
MATERIALES
Cuadernillo de la actividad, ordenadores con conexin a Internet, can proyector y pantalla.
Se valorar el conocimiento de la figura del escritor, Rafael Alberti, as como la poca y corriente literaria a la
que se adscribe.
Se evaluar el reconocimiento y anlisis de los principales elementos estructurales del poema.
Se tendr en cuenta la reflexin del alumno sobre el contenido del poema y su interpretacin.
Se valorar el inters y esfuerzo por la creatividad propia en la lengua extranjera.
ETIQUETAS
Generacin del 27 lrica neopopularismo encadenamiento simbologa nostalgia plasticidad cromatismo
descripcin potica e impresionista elementos repetitivos musicalidad.
SOLUCIONES
2. Rafael Alberti.
a) Nace el 16 de diciembre de 1902 en El Puerto de Santa Mara (Cdiz).
b) Se traslad a Madrid con su familia.
c) La pintura.
d) Marinero en tierra (1924). En esta obra Alberti desarrolla la nostalgia del mar y de su Cdiz natal que tuvo que
abandonar muy pronto para vivir en Madrid.
e) En Madrid, en la Residencia de Estudiantes, traba amistad con Garca Lorca, Salinas, Guilln, Dal, Buuel,
Aleixandre, Gerardo Diego, Dmaso Alonso y Jos Bergamn.
f) Afiliado al partido comunista y ante la inminente derrota del gobierno republicano se ve obligado a salir de Espaa.
g) El 27 de abril de 1977, tras treinta y ocho aos de exilio -veinticuatro en Argentina y catorce en Italia-, regresa
por primera vez a Espaa. Sus primeras palabras al descender del avin fueron: Me fui con el puo cerrado y
vuelvo con la mano abierta en seal de concordia entre todos los espaoles.
h) Recibi numerosos premios entre los que destacan el Nacional de Literatura, el Lenin de la Paz, el Nacional de
Teatro y el Cervantes de Literatura.
i) El 27 de octubre de 1999 en su casa de El Puerto de Santa Mara. Fue incinerado y sus cenizas fueron arrojadas
al mar de su baha gaditana, segn era su deseo.
3. Generacin del 27 y Neopopularismo.
NEOPOPULARISMO
Definicin y caractersticas
La influencia de la lrica tradicional espaola y del canto
popular determin que entre los poetas de la Generacin del 27 se desarrollara una corriente conocida como
neopopularismo.
Autores y obras
Rafael Alberti, Marinero en tierra.
Federico Garca Lorca, Romancero gitano.
El neopopularismo se caracteriza por el empleo de composiciones breves, de verso corto, algunas con estribillo,
y de gran intensidad lrica gracias a las repeticiones, los
paralelismos y la eliminacin de elementos superficiales.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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Marinero en tierra:
5. Comprensin del texto.

a) La nostalgia del mar, su paraso perdido y su deseo de no morir lejos de l.
b) El poeta empieza a cantar porque hace hiptesis sobre su el momento de su muerte: si sucediera tierra adentro,
alejado del mar, ruega a modo de testamento ser llevado al mar para seguir viviendo en libertad. Al principio
del poema expresa su nostalgia de estar cerca del mar pero ms tarde, tras el ruego, manifiesta su gozo y entusiasmo ante lo que imagina: su voz trasformada en un marino navegando libre por el mar.
c) El poeta no habla de su cuerpo sin vida sino que se reduce a su voz, a su palabra potica, y en su anhelo y
sueo sta es transformada en un capitn de barco, en un marino uniformado.
d) El motivo del mar es una constante en la poesa de Alberti como smbolo de libertad y que el poeta identifica
con su infancia que trascurre en el Puerto de Santa Mara (Cdiz).
e) Si mi voz muriera en tierra representa esos poemas que muestran la nostalgia del mar de Cdiz de su autor,
Alberti, un marinero que desde su pronta juventud dej la costa gaditana para llevarla siempre en su corazn
a pesar de vivir tierra adentro.
6. estructura
El poema se puede dividir en dos grandes partes.
a) Anhelo fundamental que da origen al poema: si se produce la muerte de su voz tierra adentro, el yo potico
ruega que sea llevada al mar.
b) Exclamacin y gozo ante lo que el poeta imagina: su voz transformada en un marino uniformado, viva, en libertad navegando por el mar.
7. forma verbal
La forma verbal que se repite en la primera parte del poema es el imperativo (llevadla, dejadla, nombradla). El imperativo se usa en espaol para dar consejos, rdenes o hacer ruegos. Alberti elige esta forma y no otra para rogar, a modo
de testamento, que si muere en tierra sea llevado hasta el mar, deseo que se plasma con fuerza en la repeticin de esos
imperativos.
8. adjetivacin
El nico adjetivo que aparece en el poema es un adjetivo de color, blanco. La colocacin de este adjetivo no es casual ya que se encuentra en la mitad de poema para irradiar luz y blancura, producir un efecto de luminosidad que refleje
el paisaje de la Baha de Cdiz en la que muy probablemente Alberti est pensando al escribir este poema.
9. Lxico.
1. Mar. Smbolo casi existencial para el poeta, smbolo de libertad, de vida.
2. Bajel. Bajel de guerra, identificado con la figura del pirata y el tipo de vida que lleva, en libertad y navegando
por el mar.
3. Insignia. Emblema distintivo que distingue a su voz condecorada como el capitn de un barco.
4. Ancla. Smbolo por excelencia de los marineros.
5. Vela. Las velas del barco son smbolo del viento, de la comunicacin entre el cielo y la tierra, de elevacin.
10. imgenes.
La figura del capitn de barco, entre el mar y el cielo y en plena libertad, se opone a la del hombre encerrado en
las calles de la gran ciudad. El poeta expresa la nostalgia del mar y su deseo de no morir lejos de l (tema central del
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Marinero en tierra:
poema) y se reduce a su voz e imagina que sta, que es tambin su palabra potica, cuando muera seguir viviendo en
el mar. No es que quiera que su voz sea enterrada en la ribera sino que se la imagina viva, transformada en un marino
uniformado y convertida en capitana de un blanco bajel de guerra. En todo el poema est presente Alberti y el ansia
de volver desde Madrid a su mar de Cdiz, a su paraso perdido y anhelado, al Puerto de Santa Mara que le vio nacer y
donde fueron arrojadas sus cenizas cumpliendo su ltima voluntad.
11. hipertextualidad.
La Cancin del pirata de Espronceda.
12. recursos estilsticos.
RECURSO ESTILSTICO
EJEMPLO
1. Concatenacin
sobre el corazn un ancla

y sobre el ancla una estrella
y sobre la estrella el viento
y sobre el viento la vela!
2. Anfora

3. Polisndeton

13. mtrica
Es patente la analoga del poema con las estructuras de la lnea popular: un estribillo con la idea bsica y un desarrollo o glosa. El estribillo es como una sole (tres octoslabos con asonancia en el 1 y el 3). El resto, tras un verso de
transicin o enlace (el 4), es una serie de octoslabos con asonancia en los pares (glosa en forma de romance).
En este poema, Alberti utiliza formas mtricas influencia de la lrica tradicional espaola y del canto popular, formas
que se identifican con la corriente neopopularista que se caracteriza por el empleo de composiciones breves, de verso
corto, algunas con estribillo, y de gran intensidad lrica gracias a las repeticiones, los paralelismos y la eliminacin de
elementos superficiales.
14. ritmo
La ltima parte del poema tiene un ritmo ms rpido debido a las exclamaciones y a las repeticiones. La concatenacin aparece reforzada por la anfora y sta coincide a su vez con un efecto de polisndeton que se traduce al final
del poema en un tono entusistico. En esta parte del poema, se expresa una exclamacin de gozo ante lo que el poeta
imagina: la vuelta al mar y a la libertad tras su estancia en la tierra.
15. caligramas
DRAE: http://lema.rae.es/drae/?val=caligrama
caligrama.
(Del fr. calligramme).
1. m. Escrito, por lo general potico, en que la disposicin tipogrfica procura representar el contenido del poema.
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Marinero en tierra:
A. PRELECTURA. UNA CANCIN, RAFAEL ALBERTI Y EL NEOPOPULARISMO.

1. Vamos a escuchar una cancin de Vicente Monera. Fjate en las imgenes que la acompaan y djate llevar
por las emociones que te trasmite:
http://www.youtube.com/watch?v=hLdTPvtpG44
Qu sensacin te produce?
optimismo
desilusin
nostalgia
misterio alegra
tristeza
2. La cancin que acabamos de escuchar est basado en el poema Si mi voz muriera en tierra y fue escrito
por Rafael Alberti, uno de los poetas ms reconocidos de la Generacin del 27. Ahora, conoceremos un
poco ms de la vida de este poeta y especialmente los acontecimientos de su vida que influyeron en su
produccin literaria.
En grupos, consultad los enlaces que os proponemos y contestad a las siguientes preguntas:
http://www.youtube.com/watch?v=WvyMQb9Lhpo (entrevista a Alberti)
http://bib.cervantesvirtual.com/bib_autor/alberti/ (biografa)
http://www.rafaelalberti.es/ESP/RafaelAlberti/Vida_y_Obra.php (biografa)
a)
b)
c)
d)
e)
f)
g)
h)
i)
Dnde y cundo naci Rafael Alberti?

A qu ciudad se traslad en 1917?
Cul fue su primera dedicacin artstica?
Cul es su primera obra potica? Qu refleja dicha obra?
De quin se hizo amigo en 1924 en la Residencia de Estudiantes?
Por qu bando toma partido Alberti durante la Guerra Civil espaola? Qu hizo al acabar la guerra?
En que ao regres a Espaa? Qu famosa frase pronunci a su llegada?
Recibi alguna mencin o premio por su trabajo?
Cundo muri? Dnde?
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Marinero en tierra:
3. Rafael Alberti es uno de los poetas ms representativos de la Generacin del 27, grupo de mayor esplendor potico del siglo XX. Sin embargo, le diferencia de otros poetas el pertenecer a lo que se ha llamado
neopopularismo Sabes lo que es? Qu otros autores y obras de la Generacin del 27 se inscriben dentro
de esta corriente?
NEOPOPULARISMO
Definicin y caractersticas
Autores y obras
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B. LECTURA. ACERCAMIENTO AL TEXTO. SI MI VOZ MURIERA EN TIERRA.

4. A continuacin vamos a leer detenidamente el poema de Alberti que antes hemos escuchado musicado.
Este poema se incluy dentro del poemario Marinero en tierra (1924). Te has fijado en el ttulo del poemario? De qu crees que pueden tratar los poemas incluidos en este libro? Haz hiptesis con tu compaero.
Si mi voz muriera en tierra

Si mi voz muriera en tierra
llevadla al nivel del mar
y dejadla en la ribera.
Llevadla al nivel del mar
y nombradla capitana
de un blanco bajel de guerra.
Ribera: orilla
Bajel: barco
Condecorada: adornada
Insignia: emblema, escudo
Oh mi voz condecorada
con la insignia marinera:
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Marinero en tierra:
C. COMPRENSIN. APROXIMACIN AL TEXTO.

5. Despus de escuchar y leer el poema, responde a las siguientes preguntas con tu compaero:
a)
b)
c)
d)
Los tres primeros versos aportan mucha informacin acerca de la temtica del resto del poema, de qu trata?
Por qu empieza a cantar el yo potico? Qu sentimientos tiene?
El poeta se define a su mismo Cmo lo hace? Con qu se identifica y qu caractersticas tiene?
En este poema aparece uno de los motivos recurrentes de la potica de Alberti, cul es? Qu significado
crees que tiene para l?
e) De qu manera se relaciona el poema con el ttulo del poemario en el que se incluye? Comprueba las hiptesis
que habas hecho antes con tu compaero.
D. ANLISIS. FORMA Y CONTENIDO DEL POEMA.

6. Este poema tiene una estructura muy marcada en su forma y en el contenido de cada una de sus partes
Puedes identificarlas? De qu se habla en cada una de ellas?
7. La seleccin del tiempo verbal es el poema es muy importante. Observa qu forma verbal se repite en el
texto y reflexiona acerca de cundo utilizamos en espaol esa forma.
Por qu ha elegido Alberti esta forma y no otra?

Relacinalo con el tema y el contenido del poema.
8. Cuando desaparecen los verbos comienza la parte ms descriptiva del poema en la que Alberti logra realizar una descripcin casi impresionista sin apenas adjetivos. Subraya en el texto los adjetivos que aparecen en qu lugar del poema estn? Te parece importante? Por qu? Qu efecto producen?
adjetivo
efecto
9. Frente a la ausencia de adjetivos en el poema encontramos abundancia de vocablos relacionados con el

lxico marinero y con una fuerte carga simblica. Trata de localizar este lxico y analiza su funcin en el
poema Qu significan? Qu evocan?
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Marinero en tierra:
10. La utilizacin de este lxico le permite al yo potico, reducido a su voz, transformarse en un marino uniformado Cmo relacionas esta imagen con el tema del poema? Y con Alberti? Tiene algo de autobiogrfico?
11. Esa bella imagen capitana de un blanco bajel de guerra, que contribuye a la plasticidad del estilo del
poema por su concisin y fuerza expresiva, y las connotaciones que implica te recuerda a otro poema?
12. Alberti trabaja tambin el ritmo del poema sirvindose de diversos recursos que contribuyen a la musicalidad de estos versos. La repeticin es uno de los recursos ms destacados de este poema. Identifica
tres recursos estilsticos basados en la repeticin en el poema.
RECURSO ESTILSTICO
EJEMPLO
1.
2.
3.
13. La estructura mtrica de este poema coincide tambin con la estructura interna que ya hemos analizado.
Fjate en el nmero de slabas, la rima y el esquema mtrico, qu tipo de estrofa utiliza el poeta? Teniendo en cuenta al tipo de corriente potica a la que pertenece este poema Te parece que Alberti utiliza una
forma mtrica tradicional o ms vanguardista?
14. La mtrica, la rima, la repeticin y las exclamaciones producen un determinado efecto en el poema Qu
parte tiene una meloda ms rpida? Tiene que ver con el tema que tratan esos versos? Qu efecto te
parece que se consigue en la estructura y en el tema del poema?
E. ESCRITURA CREATIVA. UN CALIGRAMA.

15. Al igual que Alberti, muchos de los poetas de la Generacin del 27 aunaron tradicin y vanguardia en
sus composiciones a menudo con frecuentes influencias del Surrealismo. Una de las aportaciones ms
novedosas del Surrealismo a la literatura fue impulsar diversas manifestaciones artsticas por caminos
novedosos como, por ejemplo, los caligramas a los que algunos llamaron tambin poemas pintados.
Sabes lo qu es un caligrama?
16. Para terminar te proponemos el reto de escribir un caligrama con este poema de Alberti dedicado al mar,
el motivo constante en su obra te atreves? Cuando los hayamos terminado haremos una exposicin en
clase con todas vuestras imaginativas aportaciones.
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Cancionero y romancero de ausencias:

Tristes guerras (Miguel Hernndez)
Autora: Noem Lavn Gonzlez
Seccin bilinge de Biaystok
Nivel: B1+B2, 1 de Liceo
OBJETIVOS

Descubrir una muestra de la poesa de Miguel Hernndez.

Ser capaz de relacionar un texto literario con la ideologa del autor y el contexto histrico en el que se sita.
Reflexionar sobre el tema planteado por el texto.
Apreciar diferentes manifestaciones artsticas relacionadas con el poema.
Fomentar la expresin oral.
CONTENIDOS

Breve biografa de Miguel Hernndez y la relacin entre el poema y su vida.

Estructura de la cancin.
Anlisis de los recursos estilsticos del poema.
Definicin y caractersticas de una generacin literaria.
Caractersticas particulares de la Generacin del 27.
PROCEDIMIENTO
El tiempo calculado para la unidad es de 2 sesiones de 45 minutos si se trabajan todas las actividades en clase o
menos si algunos de los ejercicios se realizan en casa.
El Anexo se puede comentar en clase pero est pensado para que los alumnos lo lean en casa y lo guarden con sus
apuntes porque lo necesitarn en cursos posteriores.
Se combinarn las dinmicas de pareja o individual y puestas en comn.
Se trabajar la comprensin auditiva y la oral puesto que el poema es muy breve y el tema que trata da mucho margen a los alumnos para que expresen sus ideas.
MATERIALES
Cuadernillo del alumno e Internet
Participacin en clase y demostracin de la comprensin y el conocimiento adquirido.
ETIQUETAS
Generacin del 27- lrica- guerra- pacifismo- tristeza- contrastes- sencillez- cancin- asonancia
SOLUCIONES DE LAS ACTIVIDADES
Introduccin
Las fotos pertenecen a la Guerra Civil espaola (1936-1939).
Ejercicio V/F de comprensin auditiva (vdeo sobre la biografa del poeta)
1) El padre era agricultor y tambin tena ganado- F. Era tratante de ganado.
2) No tena buena relacin con su padre porque no entenda el inters de Miguel por la poesa y el estudio -V
3) Empez a estudiar a los ocho aos y slo estuvo en la escuela cinco aos.- V
4) Ramn Sij le ayud con sus estudios
F. Fue un gran amigo suyo del pueblo que 5)influy mucho en l.
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GENERACIN DEL 27
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5) Su primer poema publicado se titul Pastoril- V

6) Conoci a Pablo Neruda y Vicente Aleixandre en su primer viaje a MadridF. Los conoci en su segundo viaje.
7) Para Miguel H. fue fcil decidir alistarse en el ejrcitoF. No, porque tena un fuerte rechazo a la guerra pero por otro lado pensaba que era su deber ayudar a luchar contra
la injusticia.
8) Viaj a la antigua URSS para participar en un festival de teatro-V
9) Tuvo dos hijos -V
10) Fue condenado a muerte pero finalmente le conmutaron la pena por cadena perpetua- F. Al final la pena que le
impusieron fue de 30 aos en la crcel.
Estructura externa: Es un poema lrico, concretamente una cancin compuesta por tres estrofas con versos de
arte menor (tetraslabos y heptaslabos) y rima asonante. Cada estrofa termina con la repeticin de un estribillo (Tristes.
Tristes)
Recursos estilsticos: Hay tres aspectos destacables:
El ritmo. La repeticin de la palabra triste, que se repite hasta siete veces en tan slo nueve versos hace que el
poema adquiera un ritmo determinado y dan a esta cancin un tono sombro y melanclico.
La anfora triste
El paralelismo. En este caso es un paralelismo en forma ternaria, porque ocupa las tres estrofas del poema.
Tristes guerras
si no es amor la empresa
Tristes armas
si no son las palabras
Tristes hombres
si no mueren de amores
Contenido: Segn Miguel Hernndez, merece la pena luchar en alguna ocasin? En cul? Por amor
Qu tipo de armas son las nicas que deberamos utilizar? Las palabras
Cul es la nica razn por la de deberan morir los hombres? Morir de amor.
Cmo se llama el movimiento que rechaza toda forma de violencia? Pacifismo. Corresponde el poema de Tristes
guerras con esta ideologa? S.
Conoces a alguien famoso por defender esta causa?
Gandhi, Martir Luther King, Nelson Mandela, Dalai Lama. John Lennon
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TRISTES GUERRAS
Qu imgenes aparecen en las fotos? Puedes decir de qu trata cada una y quines son las personas ves? A
qu guerra pertenecen? Comenta con tus compaeros qu te parecen estas imgenes. Te recuerdan a alguna otra
guerra? Conoces a alguna persona que haya pasado por esa experiencia? Quin? Qu es lo que recuerda de ella?
Vamos a conocer a una de las personas que vivi y combati durante la Guerra Civil espaola. Aqu tienes algo de
su biografa.
MIGUEL HERNNDEZ
Naci en Orihuela (Alicante) en 1910.
Perteneca a una familia humilde, y de nio se ocup de los trabajos
propios del campo. Ms tarde trabaj en una tienda y en una notara.
Recibi las primeras enseanzas en la escuela de su pueblo, pero casi
toda su cultura la recibi a travs de la lectura y sus ansias de saber.
En 1934 se fue a Madrid donde trabaj como secretario y conoci a
grandes poetas como Aleixandre y Neruda.
Tom parte en la guerra civil del lado republicano.
Al terminar el conflicto fue condenado a muerte, aunque se le rebaj
la pena a treinta aos. A causa de una tuberculosis, muri en la crcel de
Alicante en 1942.
Para saber ms acerca de l vamos a ver un breve documental sobre
su vida en:
http://www.youtube.com/watch?v=mwk1n8GdqCU
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Escucha con atencin y luego di si son verdaderas o falsas las siguientes afirmaciones:

El padre era agricultor y tambin tena ganado

No tena buena relacin con su padre porque no entenda el inters de Miguel por la poesa y el estudio
Empez a estudiar a los ocho aos y slo estuvo en la escuela cinco aos
Ramn Sij le ayud con sus estudios
Su primer poema publicado se titul Pastoril
Conoci a Pablo Neruda y Vicente Aleixandre en su primer viaje a Madrid
Para Miguel H. fue fcil decidir alistarse en el ejrcito
Viaj a la antigua URSS para participar en un festival de teatro
Tuvo dos hijos
Fue condenado a muerte pero finalmente le conmutaron la pena por cadena perpetua
Miguel Hernndez escribi varios libros de poesa. Vamos a leer uno que pertenece a su Cancionero y romancero
de ausencias, una coleccin de poemas escritos en la crcel, con el que empez a cambiar su estilo pero nunca lleg a
desarrollarse debido a su muerte prematura.
El poema
Tristes guerras
si no es amor la empresa1.
Tristes. Tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, Tristes.
Escucha la versin musical que hizo Vicente Monera del poema en:
http://www.youtube.com/watch?v=6lOAZdYiWFk
y la de Paco Damas en :
http://www.youtube.com/watch?v=UfY1Pcq3_-E
Cul te gusta ms? Cul crees que se adapta mejor al contenido del
poema?
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
Comentario del poema

Estructura externa
Responde a las siguientes preguntas:
Cuntas estrofas tiene el poema?
Qu tipo de versos puedes ver?
Escribe la clase de rima que tiene y di qu tipo de poema es.
1 Accin o tarea que entraa dificultad
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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Recursos estilsticos
Al ser un poema tan breve y sencillo no hay muchos pero hay tres aspectos destacables. Marca lo que puedas en
el poema y explcalo:
Tristes guerras
si no es amor la empresa
Tristes. Tristes.
Tristes armas
si no son las palabras.
Tristes, Tristes.
Tristes hombres
si no mueren de amores.
Tristes. Tristes.
Contenido
Cmo es el tono del poema?
Por qu es as?
Qu consecuencias traen las guerras?
Conoca Miguel Hernndez bien el tema de la guerra?
Este poema lo escribi en la crcel cmo crees que se senta?
Comenta con tus compaeros si las siguientes afirmaciones son verdaderas o falsas:
A) Las guerras son buenas para unos pero trgicas para otros.
B) Las guerras son necesarias a veces.
C) Las guerras son tristes y hacen a los hombres tristes.
D) Cuando las guerras terminan la vida es mejor para la poblacin.
Cul de las afirmaciones anteriores encaja con el poema?
Segn Miguel Hernndez, merece la pena luchar en alguna ocasin? En cul?
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UNIDADES DIDCTICAS
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Qu tipo de armas son las nicas que deberamos utilizar?
Cul es la nica razn por la de deberan morir los hombres?
Ests de acuerdo con el planteamiento del poeta? Cmo se llama el movimiento que rechaza toda forma de
violencia?
Corresponde el poema de Tristes guerras con esta ideologa?

Conoces a alguien famoso por defender esta causa?
Crees que alguna vez podremos vivir en un mundo sin guerras, lleno de paz?
Compn tu cancin!
Ahora invntate t una cancin imitando a Miguel Hernndez pero esta vez, que no sea triste sino todo lo contrario:
feliz! Y no te olvides de las rimas!
Alegres __________
Alegres __________
Alegres __________
si _______________
si _______________
si _______________
Alegres. Alegres.
Alegres. Alegres.
Alegres. Alegres.
ANEXO
CORRIENTE LITERARIA
Miguel Hernndez fue un escritor que perteneci a la llamada Generacin del 27
Qu es una generacin literaria?
Una generacin literaria es un grupo de escritores que, nacidos en fechas cercanas y movidos por un acontecimiento de su poca, se enfrentan a los mismos problemas y reaccionan de modo semejante ante ellos.
Generacin literaria
Caractersticas generales
Generacin del 27
Caractersticas particulares
- Un grupo de escritores.
- Los principales representantes del grupo son Pedro Salinas, Jorge Guilln, Gerardo Diego, Federico Garca Lorca, Rafael Alberti, Dmaso Alonso, Vicente Aleixandre, Miguel Hernndez y Luis Cernuda.
- Nacidos en fechas cercanas.
- Entre el ms joven, que es Cernuda, y el mayor, Salinas, slo hay nueve aos de
diferencia.
- Movidos por un acontecimiento.
- El acontecimiento que los uni y les dio el nombre fue el homenaje que el grupo
hizo a Luis de Gngora en el ao 1927 en Sevilla, al conmemorarse el tercer
centenario de su muerte. Hay que destacar la influencia ejercida por Juan Ramn
Jimnez.
- Reaccin semejante.
- Todos sienten la necesidad de encontrar un lenguaje potico que exprese mejor

los temas que tratan.
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UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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Caractersticas del la Generacin del 27

Tradicin y vanguardismo.
Aunque desean encontrar nuevas frmulas poticas, no rompen con nuestras tradiciones y sienten admiracin por
el lenguaje potico de Gngora, por nuestros autores clsicos y por las formas populares del Romancero.
A la par que lo tradicional, las corrientes de vanguardia, sobre todo el surrealismo, ejercen gran influencia en el grupo
del 27. Los escritores surrealistas exploran el mundo de lo inconsciente y pretenden alcanzar la belleza absoluta, que
est por encima de la realidad.
Intencin esttica
Intentan encontrar la belleza a travs de la imagen. Pretenden eliminar del poema lo que no es belleza y, as, alcanzar
la poesa pura.
Quieren representar la realidad sin describirla; eliminando todo aquello que no es poesa.
Temtica
Sienten especial inters por los grandes asuntos del Hombre, como el amor, la muerte, el destino... y los temas
cargados de races populares.
Estilo
Se preocupan fundamentalmente de la expresin lingstica y buscan un lenguaje cargado de lirismo.
Versificacin
Utilizan estrofas tradicionales (romance, copla...) y clsicas (soneto, terceto...). Tambin utilizan el verso libre y buscan el ritmo en la repeticin de palabras, esquemas sintcticos o paralelismo de ideas.
En cuclillas, ordeo
En cuclillas, ordeo
una cabrita y un sueo.
Glu, glu, glu
hace la leche al caer
en el cubo. En el tis
celeste va a amanecer.
Glu, glu, glu
se infla la espuma,
que exhala
una finsima bruma.
(me lame otra cabra, y bala).
En cuclillas, ordeo
una cabrita y un sueo.
611
UNIDADES DIDCTICAS
UNIDADES DIDCTICAS
GENERACIN DEL 27
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La casa de Bernarda Alba: Acto I Bernarda declara ocho aos de luto en la casa;
Acto III Discusin de Adela y Martirio y final trgico (Federico Garca Lorca)
Autor: Jorge Berenguer Martn
Seccin bilinge de Lublin
Nivel: B2+C1
DESCRIPCIN
La presente unidad ofrece un conjunto de actividades para la explotacin didctica de dos fragmentos pertenecientes a la obra teatral La casa de Bernarda Alba, de Federico Garca Lorca. La secuenciacin de las actividades se
ha organizado pensando en la progresiva profundizacin en el aprendizaje, partiendo de la contextualizacin y la localizacin hasta el anlisis del contenido y la forma, incidiendo en los puntos ms relevantes indicados por las etiquetas
descriptoras. Esta unidad didctica se acompaa del correspondiente solucionario.
OBJETIVOS
Acercarse a la produccin dramtica de Federico Garca Lorca.
Desarrollar la competencia en comunicacin lingstica con especial atencin a las destrezas de comprensin
y produccin escritas y orales.
Reflexionar sobre problemticas como el conflicto generacional o los roles masculinos y femeninos a principios
del siglo XX.
Profundizar en los valores simblicos presentes en la escritura literaria.
Analizar las caractersticas de los personajes de una obra.
Identificar recursos estilsticos en un texto.
Caracterizar el habla de un personaje.
CONTENIDOS
Gramaticales: Uso de los artculos determinados e indeterminados.
Lxicos: ampliacin del vocabulario ya conocido por el alumno.
Funcionales: Comprender el uso de la metfora, la imagen y el smbolo en los textos literarios.
La expresin de la obligacin, opinar y argumentar.
Culturales: la sociedad rural de principios del siglo XX.
PROCEDIMIENTO
Al principio se entregar a los alumnos el cuadernillo de actividades y se irn haciendo en el orden establecido. Se
combinarn tiempos de trabajo individual, con trabajo en parejas, y puestas en comn. Las actividades de expresin
estn especialmente pensadas para ser deberes para casa sin perjuicio de que el profesor considere realizarlas en clase
o quiera aadir alguna ms del aparatado de anlisis.
La metodologa de trabajo sigue las siguientes pautas:


Ampliacin del vocabulario,
Reflexin gramatical,
Identificacin de rasgos estticos y temticos de un autor y la corriente literaria a la que pertenece,
Anlisis textual y literario,
Comentario crtico personal de pasajes e ideas extradas de los textos analizados.

Aplicacin prctica de las estrategias y recursos de comentario de texto aprendidos.

Desarrollo de la competencia literaria.
Expresin oral: adecuacin, coherencia, correccin, fluidez
Expresin escrita: evaluacin de correccin lingstica, coherencia y organizacin de ideas, estilo y riqueza de
vocabulario, segn el sistema de correccin de la Matura Bilinge.
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UNIDADES DIDCTICAS
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TEMPORALIZACIN
El tiempo requerido es que de 4-5 sesiones de 45 minutos.
ETIQUETAS
La casa de Bernarda Alba: Acto I. Bernarda declara ocho aos de luto en la casa (Federico Garca Lorca)
Generacin del 27 tragedia teatro potico libertad vs. autoridad honor tradicin machismo roles masculinos y femeninos conflicto generacional smbolos lorquianos simbologa de los nombres propios espacio represivo
y opresivo.
La casa de Bernarda Alba: Acto III. Discusin de Adela y Martirio y final trgico (Federico Garca Lorca)
Generacin del 27 tragedia teatro potico muerte smbolos lorquianos personajes simbologa de los nombres honra libertad mujer espacio represivo vs. sociedad funcin del imperativo.
SOLUCIONES
1. las cumbres; 2. personalidad extrovertida; 3. inconformismo social; 4.deseo imposible; 5. destinos trgicos; 6.
los prejuicios de casta; 7. la poesa; 8. los personajes; 9. poesa y realidad
2. La obra cuenta la historia de Bernarda Alba que, tras haber enviudado por segunda vez a los 60 aos, decide vivir
los prximos ocho aos en el ms riguroso luto. Con ella viven sus cinco hijas (Angustias, Magdalena, Amelia, Martirio y
Adela) y sus criadas, entre las que se encuentra Poncia, una criada que ha vivido muchos aos al servicio de la anciana.
Siguiendo los preceptos del luto, Bernarda impone a sus hijas las obligaciones de no salir de __ casa ni tener __ contacto
con __ hombres. El nico personaje al que le est permitido contravenir estas rdenes es Angustias, la hija menor de Bernarda, que planea casarse con Pepe el Romano, el galn ms apuesto de todo el pueblo. Angustias es la hija del primer
matrimonio de la seora Alba y, por tanto, hered la fortuna de su padre. Quiere casarse, no porque est enamorada de
Pepe, sino porque quiere escapar de la casa donde se siente prisionera. En realidad, el Romano tampoco la quiere. Lo
nico que pretende es enriquecerse gracias al dinero que posee la chica. Paralelamente, la hija menor de Bernarda Alba,
Adela, se enamora del novio de su hermana y mantiene con l una relacin en secreto. Cuando Martirio, otra de las hijas
de Bernarda, que tambin ama a Pepe, descubre a los amantes juntos, se lo confiesa a su madre. Bernarda, colrica,
toma una escopeta y se dispone a matar al mancillador de la honra familiar. Pepe el Romano logra escapar de la casa,
pero Adela lo da por muerto a su amor y se suicida.
3. 1i, 2e, 3l, 4f, 5g, 6n, 7j, 8m, 9a, 10d, 11c, 12h, 13b, 14k.
4. En este fragmento aparecen en escena Bernarda Alba, y sus hijas Adela, Martirio y Magdalena. Por el texto
sabemos que Bernarda ha impuesto el luto en su casa durante ocho aos debido a la muerte de su marido. Bernarda
dice a sus hijas que en ocho aos no saldrn de casa y que su nica actividad va a ser bordar para el ajuar. Magdalena
da muestras de rebelda frente al estricto control que impone su madre. Ella, en lugar de estar recluida en casa, prefiere
hacer cualquier otra actividad que implique contacto con el exterior. Bernarda le replica que ella es la mxima autoridad
en la casa y que se hace lo que ella manda. Para Bernarda, la mujer tiene que dedicarse al hogar y los hombres a los
trabajos que impliquen esfuerzo fsico en el exterior.
5. Aparece el conflicto entre la madre que pretende salvaguardar el honor familiar a travs de la observancia de las
convenciones sociales, sustentado en la preocupacin del qu dirn, y los anhelos de vitalismo de sus hijas, que aspiran
a gozar la vida y realizarse personalmente sin preocuparse por la aprobacin de la sociedad.
La madre representa el continuismo de las convenciones sociales ms aejas que regulan su comportamiento,
mientras que las hijas encarnan el deseo puro que palpita en el pecho y que apela al libre albedro.
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6. Segn el texto se establece una clara diferenciacin entre los roles sociales de hombres y mujeres. Desde el inmovilismo ms absoluto de una sociedad conservadora, a la mujer se le adjudica el papel de conservar el orden de la casa,
tanto en su dimensin pragmtica relacionada con las tareas domsticas (aguja e hilo), como en su dimensin humana
al ser depositaria del honor familiar y vivir bajo el yugo de la voluntad masculina y de las habladuras. Por otro lado, al
hombre se le confiere un poder incuestionable. Si la mujer es condenada a la reclusin en casa, al hombre se le ofrece
el exterior, el disfrute de la vida en un amplio sentido, siempre y cuando respete (hipcritamente) la moral instaurada.
El hombre es el bastn y el caballo, el ltigo y la mula, el dominio y la virilidad. El hombre est dotado para los trabajos
fsicos, sin entrar a considerar las oscuras voluntades del corazn, reducidas al impulso primario y a los apetitos bsicos.
Los hombres son: autoritarios, violentos, rudos, impulsivos, machistas.
Las mujeres son: sumisas, obedientes, resignadas, tristes, reprimidas.
7. El abanico con flores rojas y verdes: smbolo de juventud, florecimiento y esperanza; connotaciones inmediatamente anuladas por la peticin de Bernarda de un abanico negro.
El luto: smbolo de la servidumbre a la tradicin mediante una costumbre que impide la realizacin personal de las
mujeres.
El calor: reflejo del ambiente tenso e insoportable en que se desarrolla la obra, smbolo de la asfixia/opresin a que
son sometidas las hijas de Bernarda.
El hilo y la aguja: con estos dos objetos se alude a las tareas que le corresponde a la mujer en la sociedad, es decir,
coser o, lo que es lo mismo, no tener voz ni voto en las decisiones familiares, estar en casa a la espera de la llegada del
marido para atenderlo sumisamente.
El ltigo y la mula: emblemas de la fuerza y autoridad masculina y de su virilidad.
8. 1d, 2, 3f, 4g, 5d, 6b, 7a
9. Respuesta libre.
10. a, c, b, b.
11. La obra trata de cmo los valores sociales y el fanatismo son capaces de sofocar las ansias de libertad y las
races del deseo. La obra es una crtica a la hipocresa de la sociedad tradicional espaola.
12. Bernarda: Es la encarnacin hiperblica de las fuerzas represivas. Es tirana, hipcrita, dspota, mandona,
dominante (recurdese el simbolismo del bastn) y es blanco de casi todas las crticas de la obra. Representa las convenciones morales y sociales ms aejas de la mentalidad tradicional vigente. Su lenguaje ya advierte su carcter: el uso
reiterado de palabras prescriptivas (rdenes, prohibiciones, el consabido silencio) es smbolo de su autoridad y poder.
Le da mucha importancia a las crticas, al qu dirn, a la apariencia, la buena fachada aun cuando no se corresponda
con la realidad. Es ella la oposicin a impulsos erticos: la decencia, la honra, la obsesin por la virginidad (Ella, la hija
menor de Bernarda Alba, ha muerto virgen. Me habis odo?).
Adela: La ms joven de todas, la ms hermosa y apasionada. Su nombre significa de naturaleza noble. No est
dispuesta a someterse a la tirana materna y todo en ella es vitalismo, representado en su traje verde, representa su
fuerza, una pasin que le hacen prorrumpir en exclamaciones escandalosas: Mi cuerpo ser de quien yo quiera! o
Lo tendr todo! . Encarna la abierta rebelda. (Aqu se acabaron las voces de presidio! (Adela arrebata el bastn a su
Madre y lo parte en dos.) Esto hago yo con la vara de la dominadora. No d usted un paso ms. En m no manda nadie
ms que Pepe!)
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Es esa misma rebelda la que es imposible de vencer y esto la lleva al destino trgico, pues creyendo que Pepe ha
muerto se ahorca.
Martirio: El personaje ms complejo de todos. Su madre frustr su boda y siente un resentimiento y unos celos
de su hermana menor muy grandes (Dichosa ella mil veces que lo pudo tener), ya que ve impotente como sta atrae
a Pepe el Romano. Es enfermiza, depresiva, pesimista y su pasin la lleva hasta una irreprimible vileza, reflejada sobre
todo cuando descubre en el patio a Pepe el Romano y a su hermana Adela (Por ella! Hubiera volcado un ro de sangre
sobre su cabeza!)
13.
ESPACIO VISIBLE = CASA DE BERNARDA
ESPACIO ALUDIDO = MUNDO EXTERIOR
- lugar cerrado
-oscuridad
- opresin
- ausencia de amor
- tristeza, soledad
- frustracin
- mujeres
- lugar abierto
-luz
- libertad
- impulsos erticos
- alegra, vitalidad
- realizacin personal
- hombres
REALIDAD
DESEO
14. Imperativo: Atrvete a buscarlo ahora. / Abre. /Trae un martillo!/ Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera
doncella. / Avisad que al amanecer den dos clamores las campanas!
No+ presente de subjuntivo: No creas que los muros defienden de la vergenza.
Repeticiones enfticas: Silencio, silencio he dicho.
Preguntas admonitorias: La escopeta! Dnde est la escopeta?/ Ella, la hija menor de Bernarda Alba, ha muerto
virgen. Me habis odo?
Futuro: Nadie dir nada! / Abre, porque echar abajo la puerta!/ Pepe; t irs corriendo vivo por lo oscuro de las
alamedas, pero otro da caers.
15. El bastn como smbolo de autoridad y mandato. Las enaguas con restos de paja como smbolo de la honra
mancillada.
La asociacin de la casa con una crcel cuando Adela dice: Aqu se acabaron las voces de presidio!
Metforas hiperblicas: Nos hundiremos todas en un mar de luto!/ Hubiera volcado un ro de sangre sobre su cabeza!
Comparacin: l dominar toda esta casa. Ah fuera est, respirando como si fuera un len.
16. Adela se suicida porque cree que Pepe el Romano, su gran amor, smbolo de una pasin desbordante que contraviene la norma social, ha muerto cuando Bernarda Alba sale al patio con la escopeta reclamando venganza.
Este es uno de los aspectos ms interesantes de la obra: a pesar de la muerte de una de sus hijas como consecuencia del cdigo moral que ha impuesto en la casa, Bernarda no es consciente de que ella haya provocado esa situacin
y, por tanto, contina en su posicin inmovilista, lo que implica, para horror del espectador, que a Bernarda le preocupe
ms ocultar el motivo del suicidio de su hija para proteger el honor familiar de las habladuras, que mostrar dolor sincero
y profundo por la prdida de una hija.
17. Respuesta libre.
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La casa de Bernarda Alba: Acto I. Bernarda declara ocho aos de luto en la casa (Federico Garca Lorca)
1. Vamos a aproximarnos a la dramaturgia del poeta de Fuentevaqueros (Granada). Para ello, completa el siguiente
texto con el banco de palabras que se te ofrece a continuacin
poesa y realidad
deseo imposible
destinos trgicos
las cumbres
los personajes
los prejuicios de casta
la poesa
inconformismo social
personalidad extrovertida
Solucionario
EL TEATRO DE LORCA
El teatro de Lorca constituye una de 1._______________ del teatro espaol y universal.
Debajo de la 2._______________ de Lorca ha latido siempre un 3._______________ que
est presente en toda su obra, fundamentalmente en el teatro, gnero al que dedic intensamente sus ltimos aos. La temtica profunda de las obras teatrales de Lorca es el mito del
4._______________ , el conflicto entre la realidad y el deseo, la frustracin. Lorca lleva a escena 5._______________ , Bodas de Sangre; deseos condenados a la soledad, Doa Rosita
la soltera; amores marcados por la esterilidad, Yerma; pasiones condenadas a la muerte, La
casa de Bernarda Alba. Se trata de la tragedia de toda persona condenada a la frustracin
vital Y curiosamente en casi todas sus obras esto aparece encarnado en mujeres.
Lo que frustra a los personajes de Lorca se sita en un doble plano: uno metafsico. Aqu las fuerzas enemigas son el tiempo y la muerte. El otro social. En ste afloran
6._______________ y las convenciones y los yugos sociales. Y son muy diversos los cauces
por los que Lorca llevar a escena todo este mundo temtico.
Sus ideas sobre el teatro quedaron muy claras en las manifestaciones que hizo el autor en 1936. Dijo: El teatro es
7._______________ que se levanta del libro y se hace humana. Y al hacerse humana habla, llora, grita y se desespera.
El teatro necesita que 8._______________ que aparezcan en escena lleven un traje de poesa pero al mismo tiempo
que se les vea los huesos y la sangre. O sea una mezcla de dimensin humana y dimensin pattica. Una convivencia
entre 9._______________ . Pero con el tiempo tambin se ir intensificando en l una necesidad didctica, una funcin
educadora.
(Fuente: https://sites.google.com/site/grupoteatrocdl/nuestras-obras/la-casa-de-bernarda-alba/el-teatro-de-lorca)
Resumen de La Casa de Bernarda Alba

2. Coloca los artculos determinados (el, la, los, las) e indeterminados (un, una, unos, unas) donde corresponda en
el siguiente resumen de la obra que vamos a estudiar.
La casa de Bernarda Alba es una obra teatral en tres actos de Federico Garca Lorca escrita probablemente en 1936
y que se sita en un pueblo andaluz indeterminado a principios del siglo XX.
_____ obra cuenta _____ historia de Bernarda Alba que, tras haber enviudado por segunda vez a _____ 60 aos,
decide vivir _____ prximos ocho aos en_____ ms riguroso luto. Con ella viven sus cinco hijas (Angustias, Magdalena,
Amelia, Martirio y Adela) y sus criadas, entre las que se encuentra Poncia, _____ criada que ha vivido muchos aos a_____
servicio de _____ anciana. Siguiendo _____ preceptos de_____ luto, Bernarda impone a sus hijas _____ obligaciones de
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no salir de _____ casa ni tener _____ contacto con _____ hombres. _____ nico personaje al que le est permitido contravenir estas rdenes es Angustias, _____ hija menor de Bernarda, que planea casarse con Pepe el Romano, _____ galn
ms apuesto de todo _____ pueblo. Angustias es _____ hija del primer matrimonio de _____ seora Alba y, por tanto,
hered _____ fortuna de su padre. Quiere casarse, no porque est enamorada de Pepe, sino porque quiere escapar de
_____ casa donde se siente prisionera. En realidad, el Romano tampoco la quiere. Lo nico que pretende es enriquecerse
gracias al dinero que posee _____ chica. Paralelamente, _____ hija menor de Bernarda Alba, Adela, se enamora de_____
novio de su hermana y mantiene con l _____ relacin en secreto. Cuando Martirio, otra de _____ hijas de Bernarda, que
tambin ama a Pepe, descubre a _____ amantes juntos, se lo confiesa a su madre. Bernarda, colrica, toma _____ escopeta y se dispone a matar a_____ mancillador de _____ honra familiar. Pepe el Romano logra escapar de _____ casa,
pero Adela lo da por muerto a su amor y se suicida.
3. Antes de afrontar la lectura del texto objeto de estudio, te proponemos profundizar en el conocimiento del vocabulario que te pueda resultar ms desconocido. Relaciona cada palabra con su definicin correcta.
1. Luto
a. Partes bordadas o ms adornadas de las sbanas.
2. Hacer cuenta que
b. Mezcla de asno y yegua.
3. Tapiar
c. Edificio donde se elaboran harinas a partir de cereales.
4. Ladrillo
d. verse ms bonito.
5. Bordar
e. imaginar, suponer.
6. Ajuar
f. Masa slida de barro de forma rectangular que sirve para la construccin.
7. Arca
g. Coser haciendo dibujos con hilo.
8. Piezas de hilo
h. tipo de cuerda usada para controlar o golpear a los animales.
9. Embozo
i. Muestra de respeto tras la muerte de alguien que antiguamente se mostraba llevando ropa negra.
10. Lucir
j. caja grande de madera.
11. Molino
k. De buena clase social.
12. Ltigo
l. cerrar con un muro.
13. Mula
m. telas.
14. Con posibles
n. Conjunto de pertenencias que la mujer posee y conserva para aportarlo al matrimonio.
LA CASA DE BERNARDA ALBA

Acto I
(...)
BERNARDA. Nia, dame un abanico.
ADELA. Tome usted. (Le da un abanico redondo con flores rojas y verdes.)
BERNARDA. (Arrojando el abanico al suelo.) Es ste el abanico que se da a una viuda? Dame uno negro y aprende
a respetar el luto de tu padre.
MARTIRIO. Tome usted el mo.
BERNARDA. Y t?
MARTIRIO. Yo no tengo calor.
BERNARDA. Pues busca otro, que te har falta. En ocho aos que dure el luto no ha de entrar en esta casa el viento
de la calle. Haceros cuenta que hemos tapiado con ladrillos puertas y ventanas. As pas en casa de mi padre y en casa
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de mi abuelo. Mientras, podis empezar a bordar el ajuar. En el arca tengo veinte piezas de hilo con el que podris cortar
sbanas y embozos. Magdalena puede bordarlas.
MAGDALENA. Lo mismo me da.
ADELA. (Agria.) Si no quieres bordarlas, irn sin bordados. As las tuyas lucirn ms.
MAGDALENA. Ni las mas ni las vuestras. S que ya no me voy a casar. Prefiero llevar sacos al molino. Todo menos
estar sentada das y das dentro de esta sala oscura.
BERNARDA. Eso tiene ser mujer.
MAGDALENA. Malditas sean las mujeres.
BERNARDA. Aqu se hace lo que yo mando. Ya no puedes ir con el cuento a tu padre. Hilo y aguja para las hembras.
Ltigo y mula para el varn. Eso tiene la gente que nace con posibles.
4. Resume en contenido del fragmento.
5. En este fragmento se plantea un conflicto generacional entre la madre Bernarda y sus hijas, Cul es ese conflicto?
6. Igualmente, esta pieza teatral est construida a travs de la dualidad mujer/ hombre. El personaje de Magdalena
dice que ser mujer es estar sentada das y das en esta sala oscura, y Bernarda aade que para las mujeres hilo y
aguja, en cambio, para los hombres ltigo y mula. Qu quieren decir estas afirmaciones? Qu roles sociales se les
asigna a hombres y mujeres? Intenta describir cmo son reflejados los hombres y las mujeres en esta obra con cuatro
adjetivos para cada uno.
7. El teatro de Lorca est lleno de smbolos, en el fragmento que has ledo aparecen varios. Explica el significado de
los siguientes elementos:
El abanico con flores rojas y verdes:
El luto:
El calor:
El hilo y la aguja:
El ltigo y la mula:
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8. Lorca utiliza los nombres de sus personajes como smbolos de su personalidad y destino. Relaciona los nombres
con su significado.
Bernarda
Referencia a Poncio Pilato, quien tena el poder para parar la muerte de Jesucristo pero se lav sus
manos en cuanto a la responsabilidad. Ella sabe que hay una relacin sexual entre Pepe y Adela, pero
decide no hacer nada para evitarla.
Magdalena Nombre de origen germnico que significa sin miel. Personaje resignado, medroso y tmido.
Adela
Nombre de origen Hebreo que evoca el lugar de origen de Mara de Magdala. En espaol existe la
expresin llorar como una magdalena. Este nombre, por tanto, posee connotaciones de tristeza,
melancola.
Martirio
Nombre origen teutnico que significa fuerte como un oso. Ejerce con autoridad un control represivo
sobre el resto de los personajes.
Angustias
Nombre latino que alude, claramente, a una personalidad atormentada de quien ha perdido la ilusin
por la vida y la pasin.
Amelia
del germnico de naturaleza noble. Encarnacin de la abierta rebelda y de la vitalidad.
La Poncia
(la criada
de la casa)
Nombre que alude a los padecimientos Este personaje arrastra la cruz de su enfermedad y fealdad.
Actividad de expresin
9. Crees que la situacin social de las mujeres en la actualidad ha cambiado respecto a la reflejada en la obra?
Crees que an las mujeres tienen alguna reivindicacin pendiente de conquista? Justifica tu respuesta.
LA CASA DE BERNARDA ALBA: ACTO III. DISCUSIN DE ADELA Y MARTIRIO Y FINAL TRGICO
(FEDERICO GARCA LORCA)
Acto III
(Se oye un silbido y Adela corre a la puerta, pero Martirio se le pone delante.)
MARTIRIO. Dnde vas?
ADELA. Qutate de la puerta!
MARTIRIO. Pasa si puedes!
ADELA. Aparta! (Lucha.)
MARTIRIO. (A voces.) Madre, madre!
ADELA. Djame!
(Aparece Bernarda. Sale en enaguas, con un mantn negro.)
BERNARDA. Quietas, quietas. Qu pobreza la ma no poder tener un rayo entre los dedos!
MARTIRIO. (Sealando a Adela.) Estaba con l! Mira esas enaguas llenas de paja de trigo!
BERNARDA. sa es la cama de las mal nacidas! (Se dirige furiosa hacia Adela.)
ADELA. (Hacindole frente.) Aqu se acabaron las voces de presidio! (Adela arrebata el bastn a su Madre y lo parte
en dos.) Esto hago yo con la vara de la dominadora. No d usted un paso ms. En m no manda nadie ms que Pepe!
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(Sale Magdalena.)
MAGDALENA. Adela!
(Salen la Poncia y Angustias.)
ADELA. Yo soy su mujer. (A Angustias.) Entrate t y ve al corral a decrselo. l dominar toda esta casa. Ah fuera
est, respirando como si fuera un len.
ANGUSTIAS. Dios mo!
BERNARDA. La escopeta! Dnde est la escopeta? (Sale corriendo.)
(Aparece Amelia por el fondo, que mira aterrada con la cabeza sobre la pared. Sale detrs Martirio.)
ADELA. Nadie podr conmigo! (Va a salir.)
ANGUSTIAS. (Sujetndola.) De aqu no sales t con tu cuerpo en triunfo, ladrona!, deshonra de nuestra casa!
MAGDALENA. Djala que se vaya donde no la veamos nunca ms!
(Suena un disparo.)
BERNARDA. (Entrando.) Atrvete a buscarlo ahora.
MARTIRIO. (Entrando.) Se acab Pepe el Romano.
ADELA. Pepe! Dios mo! Pepe! (Sale corriendo.)
PONCIA. Pero lo habis matado?
MARTIRIO. No! Sali corriendo en la jaca!
BERNARDA. Fue culpa ma. Una mujer no sabe apuntar.
MAGDALENA. Por qu lo has dicho entonces?
MARTIRIO. Por ella! Hubiera volcado un ro de sangre sobre su cabeza!
PONCIA. Maldita.
MAGDALENA. Endemoniada!
BERNARDA. Aunque es mejor as! (Se oye como un golpe.) Adela! Adela!
PONCIA. (En la puerta.) Abre!
BERNARDA. Abre. No creas que los muros defienden de la vergenza.
CRIADA. (Entrando.) Se han levantado los vecinos!
BERNARDA. (En voz baja como un rugido.) Abre, porque echar abajo la puerta! (Pausa. Todo queda en silencio.)
Adela! (Se retira de la puerta.) Trae un martillo! (La Poncia da un empujn y entra. Al entrar da un grito y sale.) Qu?
PONCIA. (Se lleva las manos al cuello.) Nunca tengamos ese fin!
(Las hermanas se echan hacia atrs. La Criada se santigua. Bernarda da un grito y avanza.)
PONCIA. No entres!
BERNARDA. No. Yo no! Pepe; t irs corriendo vivo por lo oscuro de las alamedas, pero otro da caers. Descolgarla!
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Mi hija ha muerto virgen! Llevadla a su cuarto y vestirla como si fuera doncella. Nadie dir nada! Ella ha muerto
virgen!
Avisad que al amanecer den dos clamores las campanas!
MARTIRIO. Dichosa ella mil veces que lo pudo tener.
BERNARDA. Y no quiero llantos. La muerte hay que mirarla cara a cara. Silencio! (A otra hija.) A callar he dicho! (A
otra hija.) Las lgrimas cuando ests sola! Nos hundiremos todas en un mar de luto! Ella, la hija menor de Bernarda Alba,
ha muerto virgen. Me habis odo? Silencio, silencio he dicho. Silencio!
10. Elige la opcin correcta de las tres que se proponen de acuerdo con el contenido del texto que acabas de leer.
Martirio se siente
a) Resentida porque su hermana Adela ha estado con Pepe el Romano
b) afortunada de tener a Pepe el Romano.
c) furiosa por no tener a Pepe el Romano.
Adela
a) Ha muerto virgen.
b) Ha muerto porque su madre la ha disparado.
c) Se ha suicidado porque cree que Pepe el Romano est muerto
Pepe el Romano
a) Lo mata Bernarda Alba.
b) Huye de la casa montado a caballo.
c) Se casa con Martirio.
Bernarda
a) Est muy triste por la muerte de su hija.
b) Slo le preocupa ocultar el deshonor.
c) Quiere que Adela se case con Pepe el Romano.
11. Despus de haber ledo dos fragmentos de la obra Cul es el tema de La casa de Bernarda Alba?
12. Describe el carcter de Bernarda, Adela y Martirio. Apoya tus ideas con citas sacadas del texto.
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Adems del valor simblico de los nombres del que ya hemos hablado, los espacios desempean tambin un papel
muy importante. La obra transcurre dentro de una casa rural. El exterior es siempre un espacio aludido a travs de ventanas. El corral lugar del amor prohibido, lugares de encuentro con el mundo exterior. Relaciona cada uno de los conceptos
que aparecen el cuadro con su con su asociacin a la casa de Bernarda Alba o al mundo exterior.
lugar cerrado
hombres
oscuridad libertad
alegra, vitalidad
luz
lugar abierto tristeza, soledad impulsos erticos
mujeres
realizacin personal opresin ausencia de amor frustracin
ESPACIO VISIBLE = CASA DE BERNARDA
ESPACIO ALUDIDO = MUNDO EXTERIOR

-
-REALIDAD
DESEO
14. En el habla de Bernarda predominan las intervenciones rpidas, secas y cortantes. El uso de parlamentos autoritarios, bruscos y agresivos es propio de la modalidad oracional imperativa. Busca en el texto muestras de lengua que
se ajusten a las siguientes estructuras:

Imperativo:
No+ presente de subjuntivo:
Repeticiones enfticas:.
Preguntas admonitorias:
Futuro imperfecto:
15. En el lenguaje dramtico de la obra, se detecta la presencia de elementos poticos. Analiza las imgenes, smbolos, comparaciones y metforas hiperblicas que lo ejemplifican en este fragmento.
16. El desenlace de la obra busca conmocionar al pblico. Por qu se suicida Adela?
Va a cambiar algo la forma de pensar de Bernarda ante unos hechos tan graves?
Actividad de expresin
Escribe un pequeo ensayo de en torno a 250 palabras sobre una de estas dos frases:
Las mujeres han sido hechas para ser amadas, no para ser comprendidas
Oscar Wilde (1854-1900) Dramaturgo y novelista irlands.
Exageris la hipocresa de los hombres. La mayora piensa demasiado poco para permitirse el lujo de poder
pensar doble
Marguerite Yourcenar (1903-1987) Escritora francesa.
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Profundizar en el origen y las caractersticas de lo que se considera el folclore espaol.

El exotismo espaol, los gitanos y los bandoleros.

Hemos ledo el Romance de Abenmar.

Se introduce a una chica, probablemente gitana.

B. SEGUNDA ESTROFA: DESCRIPCIN DE AMBIENTE Y PAISAJE

D. CUARTA ESTROFA: NUDO

E. QUNTA ESTROFA: NUDO

EL EXOTISMO ESPAOL Y EL FOLCLORE ANDALUZ

Tempranillo naci en Castilla Len.

Pero yo ya no soy yo,

Cuntas veces te esper!

Ya suben los dos compadres

ACTIVIDADES DE LECTURA Y POSTLECTURA:

B. SEGUNDA ESTROFA: DESCRIPCIN

Cuntos personajes aparecen en este dilogo?

Familiarizarse con la figura de Gerardo Diego, representante de la generacin del 27.

Breve biografa de Gerardo Diego

4. 1 parte: (versos 1-6) Metforas que se identifican el aspecto del ciprs.

ACTIVIDADES DE PREPARACIN DE LA LECTURA:

Se caracteriza por su longevidad, sus hojas negruzcas y su forma cnica.

Ser ms fuerte que un roble

Estar ms solo que un ciprs

Relajarse o descuidarse despus de haber conseguido algn xito

Ms triste que un sauce (llorn)

Ser muy fuerte

Ser un cabeza de alcornoque

Poner el cuerpo verticalmente con los pies hacia arriba, apoyando

Dormirse en los laureles

como la copa de un pino

Pedir o querer algo imposible

Dar los primeros pasos en alguna actividad. Comenzar a hacer por

Estar muy solo

Pedirle peras al olmo

7. Completa las siguientes oraciones con el modismo que creas ms apropiado:

8. De qu crees que puede tratar el poema?

MONASTERIO DE SANTO DOMINGO DE SILOS

Mstil de soledad, prodigio isleo25,

Cuando te vi seero27, dulce, firme,

como t, negra __________ de arduos28 filos29,

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Otro vaco estrechan (v. 17) Golpeando impotencia (v. 20)

No es el amor quien muere (v.1 y 24)

Olvido de s mismo en otro olvido (v. 5)

Ramas entrelazadas (v. 6) =unin de los amantes.

Aquel cuerpo que el amor levantara (v. 11)

Vida tras la piedra (v. 19)

Piedra (v. 19) = lpida, tumba.

No, no es el amor quien muere (v. 23)

Sirve para subrayar el sinsentido, la falta de propsito en que se ha convertido la vida de

Sirve para crear ritmo y subrayar una idea recurrente.

Sirve para no nombrar directamente algo o reformularlo.

Se crea un mapa mental o estampa que se refuerza con la sucesin de imgenes.

Subraya el sinsentido de una actitud o situacin.

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

NO ES EL AMOR QUIEN MUERE

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

Donde habite el olvido: No es el amor quien muere

12. Identifica los siguientes recursos estilsticos en el poema de Cernuda: