EL JARDINERO FIEL

Por Fernando Meirelles

REFLEXIN
Laura Marcela Beltrn Murillo
(Estudiante VI semestre de Administracin de empresas
cdigo.1904)

Las compaas farmacuticas van

de la mano de los traficantes de armas
as es como se jode frica
No, no ha habido asesinatos en frica,
slo lamentables muertes, y de esas muertes
obtenemos los beneficios de la civilizacin,
beneficios que obtenemos fcilmente
porque esas vidas se compraron muy baratas
Frmacos desechables para pacientes desechables
Fragmentos impactantes del dilogo El jardinero fiel

Cuando un film retunda en la conciencia, haciendo repetibles ecos, trayendo una y

otra vez sus principales escenas, inescrutablemente ha logrado en el cinfilo, algo
ms que una buena impresin, pues lo ha inducido a enterarse de una situacin
que supera con creces la ficcin, para convertirse en una denuncia social, y esto
es sin duda, la pelcula de aquel aficionado y fiel jardinero. Un llamado a la tica,
no propiamente a la justicia pues esta es una virtud aislada desde hace mucho
del cdigo humano- un clamor de angustia, para este caso, de la poblacin
keniana, pero para el resto del mundo subdesarrollado una peticin contundente,
dirigida a aquellos en quienes ha recado-o se han apoderado- del desarrollo
cientfico.
Significa algo ms que una protesta de izquierda o de organizaciones no
gubernamentales, una alarma que de no ser atendida raer las posibilidades de
bienestar para los mortales que no pertenecen al selecto grupo de los 20. Un
nmero que aunque de dos dgitos y dos decenas, en el mundo representa la
supremaca, donde existen los principales laboratorios cientficos en donde con
cinismo, al tiempo que se proclaman las principales invenciones para la
humanidad, nacen los entenebrecidos propsitos de enriquecimiento destructor de
la sanidad humana, cuyas universidades catalogadas con la excelencia, preparan
hombres cerebro, que en lugar de aplicar la tica, ejercen la diplomacia para

subsanar con lenguaje tcnico y embelesador, la cruda realidad del mundo en

llamas.
Humano?, humanitario?, humanidad?, terminologa cuya raz es el hombre, y que
se ha distorsionado
por intenciones polticas, econmicas, y ahora,
tecnocientficas, condensadas en hombres con mentes de mquinas, cual
terminator, una revolucin de mquinas que en procura de millones de dlares,
reprimen el favor de la raza, el gnero, la cultura y el desarrollo de los pueblos. No
es cuestin de EEA (esto es frica), sino EEM, esto es el mundo, pues
aparentemente es el apogeo al continente negro, como nuestra ignorancia ha
credo por mucho tiempo, pero no es as, es la poltica global que respaldada por
tcnicas curativas, en muchos casos, resultan ser los ensayos no ticos ante
pandemias y enfermedades con efectos secundarios, letales e irreversibles ante
los deseos monopolsticos de las naciones desarrolladas, cuyos argumentos
reflejan el escaso sentido humano ligado a las conspiraciones corruptas que les
caracteriza.
De modo que al observar estas prcticas deshonestas el mundo elige
permanecer ignorante, los medios especular a su conveniencia y los poderosos
continuar como los salvadores de la humanidad. En esta instancia-como lo
evidencia esta obra cinematogrfica- cualquier propsito bueno es oprimido y
frenado por los tentculos del poder, ante lo cual hasta las ms nobles y benficas
gestas como la liderada por Tessa Quayle ,Arnold Bluhm y Justin, finalizan
trgicamente dejando pocas o ninguna evidencia de la corrupcin en la
tecnomanipulacin de la medicina y en definitiva, de la cara oculta y
consecuencias de un capitalismo desenfocado, cuyas formas de Dypraxa
significarn algo ms que avance tecnolgicolenta destruccin.

POSMODERNIDAD Y DESENCANTO

REFLEXIN
Laura Marcela Beltrn Murillo
(Estudiante VI semestre de Administracin de empresas
cdigo.1904)

Es errado demandar que el individuo se

subordine a la colectividad o se disuelva en ella,
porque es por medio de los individuos ms avanzados
que la colectividad progresa y ellos pueden
realmente avanzar si son libres. El individuo es,
ciertamente, la clave del movimiento evolutivo
Sri Aurobindo.

Reconocer que como individuos somos ejes del movimiento evolutivo, es hablar
intrnsecamente del concepto que antecede a todo cambio, el desencanto,
consistiendo en algo ms que una perdida de ilusiones la reinterpretacin de
los anhelos.Qu esplndida concepcin!, mejor definicin que como la
reinterpretacin de los anhelos, difcil de encontrar, pues es tan certero el afirmar
que an cuando sea complicado abandonar nuestros ideales o paradigmas,
siempre existir una nueva visin de nuestra realidad, la cual desde muy nios
forjamos, palpamos, cambiamos, vivimos...y que no es ms que una prctica
necesaria en el devenir social, un hecho que nos hace evolucionar, que nos
permite repensar nuestro presente para tener un punto de partida hacia el
maana.
Precisamente ese desencanto ha impulsado por siglos las corrientes filosficas,
literarias, polticas, etc, cuyos exponentes lograban cautivar la sociedad de su
poca y en poco tiempo, impregnar e irradiar a todo ser viviente de sus mismos
ideales. Por eso no es de sorprendernos que hoy en da, a plena luz del siglo XXI
-conocido como la era digital, el siglo de la soledad,del posmodernismo, entre
otras designaciones- como seres humanos estemos adoptando una visin comn
acorde al mundo globalizado, sin importar posicin geogrfica o realidadmarginada o no- esta es una de las pocas opciones a la cual todos, de una u otra
forma, tenemos acceso, en esto consiste, el posmodernismo.
Efectivamente, un trmino bastante complejo de entender si no hemos
conceptualizado su antecesor, es decir, el modernismoy peor an, si alguna
persona poco documentada asegurara no pertenecer al mismo por ser la primera
vez que lo escucha, a pesar de que hoy en da su vestimenta sea tan original que

difcilmente podra encontrarse una igual. Exactamente! Eso es posmodernismo,

para qu acudir necesariamente al lenguaje tcnico cuando una persona de
cualquier estrato socioeconmico podra entenderlo, con tan solo observar las
mltiples identidades presentes en el centro de su ciudad, en un parque o en otros
sitios, hasta en la ruralidad donde las aparentes minoras, para este da, ya se
tienen en cuenta como globales, siendo estas localidades tan posmodernistas
como las capitales, cuyos exponentes: los negros, mulatos, indgenas, no
requieren estar a la vanguardia como para formar parte de una seal cultural que
promulga en sus lneas, la libertad, el respeto, la diversidad y la realizacin
existencial del ser humano a toda plenitud.
Sencillamente forman parte de esta multitendencia (acrnimo que an no define el
posmodernismo, slo lo asocia a algo ms cotidiano), porque la misma distancia
(tiempo, espacio, cultura) que separa sus regiones apartadas de las urbanas, es
proporcional a la existente entre sus ideales pluralistas y el yo comn del
modernismo, al cual no solo ellos, sino todos desde el finales del siglo XX fueron
renunciando pues el desencanto era ms que evidente, se haca necesario salir
del sentido totalitario a la vida, caracterizado por verdades radicales amparadas
por una autoridad eclesistica o poltica; renunciar al racismo, recobrando atencin
la convivencia con minoras raciales-indgenas; desistir de las ideologas polticas
acuadas por intereses y conspiraciones, y en definitiva de todo lo meramente
racional, para aceptar pensamientos lgicos o contradictorios.
Esta es la sociedad que nos ha tocado o hemos decidido vivir, y que como tal,
cada cual encara desde su perspectiva ms aceptada, sin embargo, en esa libre
eleccin la cuestin tica y moral, puede ser un asunto de doble filo, que no debe
perderse de vista por muy posmodernos que seamos, pues no podemos
albergarnos en la libertad como un hecho para afectar a nuestro prximo, pues
en este sentido las consecuencias sern algo ms que un simple desencanto, una
desolacin. Ahora es el momento de reflexionar sobre lo que expresa Jean Paul
Sartre en una de sus frases cumbres lo importante no es lo que han hecho de
nosotros,sino lo que nosotros mismos hacemos de lo que han hecho de nosotros.

DOMESTICACIN DE LA TECNOLOGA

PARCIAL
Laura Marcela Beltrn Murillo
(Estudiante VI semestre de Administracin de empresas
cdigo.1904)

1. Explique en qu consiste una revolucin cientfica y cmo interacta con la

revolucin tecnolgica
El mundo actual se erige por la ciencia y la tecnologa, de ah que hoy estn tan
interrelacionados que se ya se tienda a confundir el uno con el otro, y peor an
que se hable de tecnociencia, acrnimo que deja entrever la intrincada red de
relaciones e interacciones entre la ciencia y la tecnologa. Por tanto, el concepto
de revolucin para ambas, es a la vez la clave para comprender su interaccin; al
hablar de revolucin, pensamos en el cambio rpido y profundo en determinadas
corrientes ideolgicas o participativas, pero cuando adherimos este cambio a la
ciencia, el asunto es an ms universal, y es precisamente un cambio en la
concepcin del mundo, la apuesta a una nueva teora formulada y demostrada
bajo patrones (preferiblemente objetivos) verificada y adaptada por la sociedad
que recibe sus aplicaciones (no necesariamente buenas, como hasta hace algn
tiempo podramos creer) y accede a la modelacin de su realidad. Dicha
revolucin cientfica, origina una nueva concepcin que a su vez, da pie a nuevas
representaciones (basadas en la observacin de fenmenos),hasta llegar al
rompimiento y nacimiento de nuevos paradigmas, acompaados de magnos
hallazgos, cuyas acciones modeladoras conducen a un cambio, pero ahora
tecnolgico, que determinar la adopcin de las nuevas tecnologas, orientadas
hacia la satisfaccin de las necesidades, cuya consecuencia no ser otra que la
revolucin cultural, basada en las nuevas tendencias y preferencias que los
individuos acogen como parte de su vida, desde el mismo momento en que se da
a conocer el resultado de esta interrelacin, cuyo eje no siempre posmodernistano podra ser otro que el hombre.
2. A partir de la revolucin tecnolgica del transistor, explique las relaciones entre
ciencia, tecnologa y sociedad.
La llegada del transistor a nuestra sociedad, denota claramente la interrelacin
entre ciencia, tecnologa y sociedad (CTS),para empezar, antecedido a esta
invencin tecnolgica se haba hecho un replanteamiento cientfico causado por
las concepciones relativstica y cuntica de un universo dinmico y en expansin,
que indujo a la ruptura entre la electrnica de vaco y la de estado slido, lo que

ocasion el fin a la era del tubo de vaco, pues padeca de problemas como el
gran peso, el alto volumen de ocupacin de espacio, el calentamiento y el alto
consumo de energa. De tal modo, que ese cambio cientfico, origina la invencin
tecnolgica y trascendental, el transistor, convertido en la promesa de una nueva
sociedad que disfrutara de sus propiedades (evidentemente ventajosas) que
tendra repercusiones tan significativas que en pleno siglo XXI, continuemos en su
apogeo. Es as como la sociedad incursiona en la era de la miniaturizacin de la
tecnologa y con ello, las multiplicidad de funciones que esto otorgara a todas las
personas, con un despliegue de accesos a telecomunicaciones avanzadas,
electrodomsticos, tecnologa para todos los mbitos (educativo, laboral), un
nuevo paradigma conducente hacia la era de la informacin (encabezada por la
llegada del computador )de la cual formamos parte, y que nos traslada a una de
las revoluciones culturales ms importantes de los ltimos tiempos, el internet, una
puerta a una realidad, ahora virtual y que ha marcado una huella indeleble en las
relaciones humanas. Indefectiblemente de las relaciones entre ciencia, tecnologa
y sociedad, el producto siempre ser retroalimentacin permanente, avance, e
satisfaccin del ayer y el hoy, y que ni an la microelectrnica y nanoelectrnica
podrn socavar el ideal humano de repensar su condicin y la de su entorno, con
tal de obtener confort, dominando quizs a la tecnologa, pero nunca a sus
pasiones insaciables.
3. Teniendo en cuenta la miniaturizacin de la tecnologa y las tendencias de la
sociedad, describa la sociedad del 2030
Cierro los ojos y de pronto despierto con unas cuantas arrugas en el rostro,
algunos hilos blancos sobre mi cabeza y rodeada de una descendencia bastante
pequea si se compara cuando aun en mi juventud la composicin familiar era de
4 personas, ahora veo tan solo 2 (padre e hijo) ya que en materia de divorcio se
ha avanzado terrorficamente. Se acerca uno de aquellos muchachos con algo
bajo la piel de su mueca bastante extrao, un desarrollo de la nanotecnologa
que le permite incrustarse en su piel microchips que funcionan como los pc de
inicio del siglo XXI, pues le permite enviar correos, traducir cualquier idioma,
acceder a informacin instantnea, transacciones, lo cual har parte de todas las
personas, pues sin eso, permanecern aisladas de la sociedad. Me preguntaba
quien lo comercializara y cmo funcionara, siendo (como todo lo del 2030)
instantnea la respuesta, era un derecho exclusivo de comercializacin de China,
India, Japn, Corea e Indonesia (potencias tecnolgicas) y operaba de una
manera extraa, pues este microchip estaba conectado al cerebro, situacin que
ocasion en m cierto temor, pues inmediatamente razon, ser posible que esto
luego sea la estrategia para dar rdenes al ser humano y que su inteligencia sea
superada por una mayor?.

Ante esta pregunta escalofriante, prend con la voz la pantalla giratoria digital y he
ah algo que me dejara an ms anonadada cuando hablan de la cyber guerra
que hipotticamente se haba anunciado a inicios del 2000, entre Colombia y
Venezuela, pues algo que inici con simples juegos virtuales, ahora haba cobrado
vida, pues la inversin tecnolgica en la guerra, incrementaron los gastos de
gobierno, pues al ser importados los sensores y dispositivos para los soldados de
ambas naciones (desde Japn) la poltica de guerra sera un negocio ms rentable
que cualquier otro. Seguido de la medicina con laboratorios miniporttiles tan
certeros que en pequeas muestras se podran identificar enfermedades
(bastantes por cierto, lideradas por el SIDA, lo nico que en 11 aos por razones
sorprendentes no se haba solucionado), manipulacin de los tejidos celulares y
hasta del ADN en cuanto a sustitucin de rganos. Cuando termin de ver las
noticias (de lo poco que no ha sufrido mayor cambio), me diriga a la cocina
inteligente para tomar un te instantneo, cuando llega la empleada de servicio
robot con los mismos quehaceres del hogar, pero desempendose
efectivamente, cumpliendo labores extras como las de educar al nio(a) de la
familia (delegacin de la educacin a terceros, una tendencia desde principios de
siglo), con dilogos tan emocionales como los de los seres humanos, lo que me
indujo a pensar, ser posible que en unos aos tengan su autonoma propia?.
Prefer tomar la ltima edicin de la revista enter que ahora se solicitaba por
medio del microchip, tardndose unos minutos en llegar por va electrnica y
donde se proyectaba en cualquier parte (versin 3D) los ltimos acontecimientos
cientficos a nivel medicinal para combatir las nuevas pandemias que asolaban al
continente negro vendidos a precios altamente costosos y a los cuales una
pequea parte pueden acceder. Por un minuto me detuve, pues aunque hablaban
de invenciones que ni en los sueos de mi juventud contempl, tambin
evidenciaba la enorme desolacin de un planeta que en su mayor parte gritaba
bienestar, mientras en las metrpolis la actualizacin cientfica y el acceso a la
misma era el pan de cada da.
De pronto despierto y vuelvo a la realidad, en donde a pesar de tener un modesto
pc y una casa nada moderna, ofrece una paz que en el mundo del 2030 no pude
experimentarahora, eso no quiere decir que est en desacuerdo con el
desenfrenado consumismo tecnocientfico, slo que no comparto la utopa de
muchas mquinas y poca filantropa.