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E como obt-la?
N 1609
Sermo pregado na manh de domingo de 17 de julho de 1881 por
Charles Haddon Spurgeon
No Tabernculo Metropolitano, Newington, Londres.
IMPRESSO COM UMA NOTA DE C.H.SPURGEON AO FINAL
Porque pela graa sois salvos, por meio da f; Efsios
2:8
Tenho o propsito de considerar primordialmente a expresso:
por meio da f. Contudo, peo-lhes antes de tudo que prestem
ateno na origem da nossa salvao, que a graa de Deus. Pela
graa sois salvos, por meio da f. Uma vez que Deus clemente, os
pecadores so perdoados, convertidos, purificados e salvos. No so
salvos devido a qualquer coisa neles, ou o que pode haver neles,
nunca, mas graas ao ilimitado amor, a bondade, a piedade, a
compaixo, a misericrdia e a graa de Deus. Ento, pare por um
momento na primavera, contemplem o limpo rio da gua da vida no
momento em que brota do trono de Deus e do Cordeiro. Quo
grande abismo a graa de Deus! Quem poderia sond-lo? Como
todos os demais atributos divinos, infinita. Deus est pleno de
amor, pois Deus amor; Deus est pleno de bondade e o prprio
nome Deus seno um sinnimo de bom1. A bondade ilimitada e o
amor formam parte da prpria essncia da divindade. Graas sua
misericrdia que dura para sempre os homens no so destrudos.
Graas a nunca cessarem suas misericrdias os pecadores so
conduzidos a Ele e so perdoados. Lembrem-se bem disso, pois de
outra forma, se fixam suas mentes na f, que o canal da salvao,
ao ponto de esquecer a graa, que a fonte e a origem mesma de sua
f, podem cair no erro. A f a obra da graa de Deu em ns.
Ningum pode chamar a Jesus Cristo seno pelo Esprito Santo.
Ningum pode vir a mim disse Cristo. se o Pai que me enviou
no o trouxer, de tal maneira que a f, que vir a Cristo, o
resultado de uma atrao divina. A graa a primeira e a ltima
1
(1)O pastor Spurgeon afirma: and very name God is but short for good. A palavra Deus tem uma
letra o a menos que a palavra good. Por isso a traduo aplicada apcope*( a perda de uma letra ou
slaba no final de algumas palavras. Isto acontece com alguns advrbios e adjetivos quando esto diante
de um substantivo, numeral, advrbios ou adjetivos.)
pois ali, esta o mais doce consolo possvel para os culpados filhos dos
homens, posto que o Senhor se fez pecado por ns; para que nele
fssemos feitos justia de Deus. Ento, a f comea com o
conhecimento, daqui a importncia de ser ensinados na verdade
divina, pois conhecer a Cristo a vida eterna.
A mente prossegue a crer que estas coisas so verdadeiras. A
alma cr que h um Deus que ouve os clamores dos coraes
sinceros, que o Evangelho vem de Deus, que a justificao pela f a
grande verdade que Deus revelou por seu Esprito nesses ltimos
dias mais claramente que antes. Logo o corao cr que Jesus certa
e verdadeiramente nosso Deus e Salvador, o Redentor dos homens, o
profeta, o sacerdote, o Rei do Seu povo.
Amados ouvintes, oro pedindo que vocs possam chegar a isto
de imediato. Creiam firmemente que o sangue de Jesus Cristo, seu
Filho, nos purifica de todo o pecado., que Seu sacrifcio total e
plenamente aceito por Deus em favor do homem, de tal maneira que
aquele que cr em Jesus no condenado.
At este ponto vocs progrediram para a f, e se requer um
ingrediente a mais para complet-la, que a confiana. Entreguemse a Deus misericordioso, depositem sua confiana no Evangelho da
graa, confiem sua alma no Salvador que morreu, mas agora vive,
lavem seus pecados no sangue expiatrio, aceitem sua perfeita
justia e tudo estar bem; a confiana o sangue da vida da f, no
h f salvadora sem ela. Os puritanos sempre explicavam a f
mediante a palavra reclinar-se. J sabem o que isso quer dizer.
Vocs veem que me apoio sobre este parapeito e que pressiono todo
o meu peso contra ele; apoiem-se em Cristo desta maneira. Uma
melhor ilustrao: que me estirasse em todo meu comprimento e
que me deitasse sobre uma rocha, jogando-me sobre ela. Deitem-se
sobre Cristo, lancem-se sobre Ele, descansem nEle, entreguem-se a
Ele. Havendo feito isso, tero exercido a f salvadora.
A f no algo cego, pois a f comea com o conhecimento.
No algo especulativo, pois a f acredita em fatos seguros. No
algo impraticvel e sonhador, pois a f confia e aponta seu destino
na verdade da revelao. A F aposta toda a verdade de Deus. Aposta
no uma palavra agradvel para ser usada, mas o poeta utiliza e
sugere meu significado
Apostem Nele, apostem Nele tudo;
Que isso no envolva outra confiana.
mas ela lhe rogava que a permitisse seguir contemplando para ver a
bela luz que Deus estava projetando por todo o cu, pois ela estava
segura de que Deus no faria nenhum mal sua pequenina. Mas
escuta esses horrveis troves, disse-lhe a me. A senhora no me
disse, mame, que Deus fala no trovo? Sim, respondeu a trmula
me. Oh disse a pequenina que agradvel ouvir. Ele fala
muito forte, mas penso que deve ser porque quer que os surdos o
ouam, no assim, mame? Assim, prosseguiu falando, estava to
feliz como um pssaro, pois Deus era real para ela, e ela confiava
nEle. Para ela, o raio era a linda luz de Deus, e o trovo era a
maravilhosa voz de Deus, e isso a fazia feliz. Atrever-me-ia a dizer
que a me sabia muito a cerca das leis da natureza e da energia
eltrica, mas pouco era o consolo que seu conhecimento lhe trazia. O
conhecimento da menina era menos vistoso, mas era muito mais
certeiro e precioso. Somos to orgulhosos, hoje em dia, que somos
muito arrogantes para ser consolados por uma verdade que
evidente em si mesma, e preferimos ser miserveis com teorias
questionveis. Hood cantou uma profunda verdade espiritual
quando jubilosamente disse
Eu lembro, eu lembro,
Os pinheiros escuros e altos;
Eu costumava pensar que seus topos esbeltos
Estavam muito perto do cu
Era uma ignorncia infantil
Mas hoje representa escasso prazer
Saber que estou mais longe do cu
Do que quando era criana.
Quanto a mim, eu preferiria ser uma criana outra vez, do que
tornar-me perversamente sbio. A f consiste em ser uma criana
para com Cristo e crer nEle como uma pessoa real e presente, nesse
mesmo instante, perto ns, e disposto a nos abenoar. Embora, isso
possa parecer uma fantasia infantil, essa pureza que devemos ter
todos se quisermos ser felizes no Senhor. Se vocs no se
converterem e se tornarem como crianas, jamais entraro no
Reino dos cus. A f leva a palavra Cristo, como uma criana cr em
seu pai, e confia nEle com toda a simplicidade em termos de
passado, presente e futuro. Que Deus nos conceda uma f assim!
Uma slida forma de f surge de um conhecimento seguro:
este vem do crescimento na graa e a f que cr em Cristo porque o
conhece e confia nEle, porque comprovou que infalivelmente fiel.
Essa f no pede significados nem sinais, seno que cr bravamente.
seu gro, se lhes disserem que est fazendo algo absurdo, ele rir de
sua ignorncia, e dir que assim que se obtm as colheitas. Este
um bom quadro representativo da f que cresce da experincia:
ajuda-nos a agir de maneira contrria s aparncias, conduz-nos a
entregar tudo em ns aos cuidados de Cristo, enterrando nossas
esperanas e nossas prprias vidas com Ele na agradvel confiana
de que se estamos mortos com Ele tambm viveremos com Ele.
Jesus Cristo, que ressuscitou dos mortos, ressucitar-nos- por meio
da Sua morte a uma nova vida e nos dar uma colheita de gozo e paz.
Entreguem tudo nas mos de Cristo e recebero de volta com um
abundante incremento. Que obtenhamos uma f forte, de tal
maneira que assim como no temos nenhuma dvida da sada e do
pr do sol, assim no duvidemos tampouco da obra do Salvador por
ns em todos os momentos de necessidade. J temos confiado em
nosso Senhor e no temos sido confundidos nunca, portanto,
prossigamos confiando nEle mais e mais incondicionalmente, pois
nossa f nEle nunca passar dos limites de Seus merecimentos.
Tenham f em Deus e logo escutem Jesus dizer Creia em Deus,
creiam tambm em mim.
II. At aqui tenho tentado responder pergunta: o que a f?
Agora vamos perguntar POR QUE A F FOI ESCOLHIDA COMO O
CANAL DE SALVAO? Pela graa sois salvos, por meio da f.
Convm-nos ser modestos ao responder uma pergunta assim, pois
os caminhos de Deus nem sempre so para ser compreendidos, mas
at onde podemos saber, a f foi escolhida como o canal da graa,
pois ela se adapta naturalmente para ser usada como um receptor.
Suponham que eu estivesse a ponto de dar uma esmola a um pobre,
ento a ponho em sua mo; por qu? Bem, dificilmente seria
adequado coloc-la em seus ouvidos ou deix-la em seus sapatos, a
mo parece feita de propsito para receber. Assim, no corpo mortal,
a f foi criada com o propsito de ser receptora, corresponde mo
do homem e adequado conceder a graa por seu intermdio.
Permitam-me expressar mais claramente. A f que recebe a Cristo
um ato to simples como quando seu filho recebe uma ma sua
porque voc a ofereceu e porque prometeu dar-lhe a ma se viesse a
ela. A crena e a recepo se relacionam unicamente a uma ma,
mas constituem precisamente o mesmo ato como a f que trata com
a salvao eterna, e o que a mo da criana para a ma, assim
sua f a respeito da perfeita salvao de Cristo. A mo da criana no
cria nem altera a ma, s a toma; e a f eleita por Deus para ser a
receptora da salvao porque ela no pretende produzir salvao,
nem ajudar nela, somente receb-la.
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ORE PARA QUE O ESPRITO SANTO USE ESSE SERMO
PARA EDIFICAO DE MUITOS E SALVAO DE PECADORES.
FONTE
Traduzido de http://www.spurgeon.com.mx/sermon1609.pdf
Todo direito de traduo protegido por lei internacional de domnio
pblico e com permisso de Allan Roman do espanhol.
Sermo n 1609Volume 27 do The Metropolitan Tabernacle Pulpit,
Traduo: Jadi Felix
Reviso: Cibele Cardozo
Capa: Arthur Barros
Projeto Castelo Forte
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