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EDUCATIVAS
Juana Mara Rodrguez Gmez
Juana Mara Rodrguez Gmez es Doctora en Pedagoga. Profesora asaciada del Centro Superior de
Educacin de la Universidad de La Laguna
RESUMEN
La relacin educativa ha variado a lo largo de los siglos. Desde la cultura griega hasta la
sociedad contempornea, la figura del maestro y las instituciones educativas han sufrido
cambios significativos.
Para profundizar en esta evolucin educativa hemos dividido este artculo en cuatro
momentos; Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad Contempornea, como etapas
histricas que proponen diferentes estilos de enseanza y de aprendizaje. stas estn
representadas por pedagogos y educadores ilustres, estudiosos de la interaccin maestroalumno y promotores de instituciones educativas, centradas en el desarrollo del hombre.
1. INTRODUCCIN
Los avances sociales y los cambio polticos han incidido en la-figura "dl
maestre modificando sustancialmente su protagonismo.
Desde estos parmetros tericos, abordamos este artculo a travs de cuatro
momentos histricos: Edad Antigua, Edad Media, Edad Moderna y Edad
Contempornea, con el objeto de plasmar la evolucin del magisterio. Para ello,
citaremos a aquellos pedagogos ms sobresalientes y representantes de su
poca, que aportaron nuevas dimensiones a la relacin educativa.
3, LA RELACIN EDUCATIVA EN LA
EDAD MEMA
El resquebrajamiento del imperio romano, invadido por los brbaros, marca un
nuevo perodo para la pedagoga. Los Santos Padres heredaron lo ms jugoso de
la cultura helnica y lo incorporaron al cristianismo. La Escuela de Alejandra
se convirti en una verdadera universidad cientfica, siendo el maestro el
prctico orientado a mejorar el nimo, no a instruirlo. La pedagoga se convierte
en la buena conductora de los nios hacia la virtud, a travs de una disciplina
severa que defiende, si es preciso, los castigos fsicos
Como grandes educadores de esta poca citamos a Orgenes de la Escuela de
Alejandra, San Gregorio Nancanceno y San Juan Criss- tomo o San Basilio,
que en sus dos Reglas prepar los cimientos de la pedagoga monstica.
Las familias acomodadas permitan que la educacin de sus hijos la disearan
los monjes. Al respecto, San Agustn escribi varios tratados didcticos como,
por ejemplo, Modo de catequizar a las personas sencillas, y San Jernimo
deline algunas ideas novedosas sobre la educacin femenina.
Cuando las escuelas grecorromanas perecan por la irrupcin de los brbaros,
los monjes tomaron a su cargo la tarea de ensear y civilizar a los fundadores de
las nuevas nacionalidades europeas, desempeando su labor de una manera
tenaz y fructuosa.
En el siglo XII surgieron escuelas que se congregaron formando asociaciones o
estudios generales a los que concedieron determinados privilegios tanto papas
como reyes, convirtindolas en Universidades (Pars, Bolonia, Salerno). Ser en
estos estudios donde se forma la Escolstica, cuyos representantes fueron San
Anselmo, Vicente de Beau- rais, Juan Gersn.
Se apost por una formacin integral donde los maestros deben conocer todo el
proceso de aprendizaje, las caractersticas evolutivas de los educandos as como
la metodologa didctica de las diferentes materias a impartir.
En esta misma lnea, Manjn (1846-1923) escribi dos obras especficas
consideradas autnticos manuales pedaggicos: El maestro mirando hacia
dentro y El maestro mirando hacia fuera, ante la deficiente preparacin de
los maestros. En ellas, define el conjunto de caractersticas que deben reunir los
docentes. Para este autor, el hombre que educa enseando debe tener
aptitudes pedaggicas o didcticas y aptitudes morales. No es el mejor maestro
el que ms sabe, sino el que sabiendo lo necesario, tiene el don de saberlo
ensear, esto es, de saberlo ver y entender, pensar y relacionar y, sobre todo, de
acrecentar el deseo de aprender, unido al mtodo y hbito de estudiar y discurrir.
sino que es educado a travs del dilogo con el educando. Entre ambos se
establece una interaccin autntica de pensamiento y accin.
En esta misma lnea de pensamiento, Freinet (1896-1966) argument que la
actividad natural del nio se desenvuelve en el grupo. El alumno tiende a
organizar su primitiva experiencia en formas cada vez ms ricas, que tienden
a convertirse en sociales y a integrarse con la de los dems, enriquecindose de
nuevos significados. Defendi una pedagoga popular que critica el
academicismo, tratando de recuperar la alegra del aprendizaje a travs de una
instrumentacin enraizada con lo popular. En este sentido, propuso la
correspondencia entre alumnos y la imprenta como tcnicas para favorecer la
cooperacin y la visin positiva del trabajo. Esto conlleva una renovacin por
parte del maestro y el replanteamiento de su labor docente, ya que supone un
trabajo interactivo que rompe con los esquemas autoritarios de la relacin
maestro-alumno y con posturas individuales. Desde esta filosofa educativa, el
nio se convierte en agente de su educacin,
Las corrientes libertarias constituyeron otra forma de interpretar la enseanza,
Para los autores que la representaron, la educacin se inserta dentro del marco
contracultural cuyo lema es la escuela ha muerto. Esto propici una nueva,
concepcin de la relacin maestro-alumno, que niega el aparato escolar y la
sistematizacin de los saberes. El autntico aprendizaje se produce slo cuando
el que aprende desempea un doble papel, cuando es al mismo tiempo alumno y
profesor, oyente y hablante. Estas corrientes revisan y critican el autoritarismo
magistral en defensa de la libertad, como esencia del proceso educativo,
educar en libertad y para la libertad. Entre sus representantes sealamos a
Illich, Reimer, Neill y Ferrer i Guadia. Estos autores definen un cambio
actitudinal tanto del maestro como de las instituciones educativas. Su defensa
del aprendizaje espontneo reaviva la convivencialidad que permite la
profundizacin personal, la autonoma y la realizacin socio-cultural, A la
escuela del rigor, de la desconfianza, el orden externo y la falsedad se
contrapone la escuela para la autenticidad, la espontaneidad de lo que se vive y
la creacin de las propias reglas. En el marco de esta filosofa, Neill fund la
Escuela de Summerhill con los siguientes puntos: elTiri ele la educacin y de la
vida debe ser trabajar con alegra, la educacin debe ser a la vez intelectual y
afectiva, la libertad no significa libertinaje, el maestro debe ser absolutamente
sincero con el nio y no debe engaarle nunca, el alumno debe hacer frente al
mundo como individuo que aprende a encontrar su propia seguridad y libertad
personal.
Desde las teoras socialista, Makarenko (1888-1939) defendi la
responsabilidad, la autoridad y la disciplina. Segn este autor, para educar hay
que exigir, a los alumnos y a los profesores, una slida disciplina y una
actividad intensa de esfuerzo. En su colonia de trabajo de Gorki la disciplina, el
sentimiento del deber y el espritu de equipo adquieren significado. No crey en
la espontaneidad individual ni en la escuela-vi vero sino en una sociedad que
determina tareas importantes y obliga a realizar esfuerzos tendentes a
desarrollar las potencialidades del alumno. Makarenko organizo la escuela
Primaria y Secundaria sovitica, primando los estudios cientficos.
Abocados a una escolarizacin plena, las instituciones educativas actuales
demandan un docente reflexivo en su prctica e imbricado en los problemas
socio-culturales del entorno. Esta apuesta constructiva domina los programas de
formacin de maestros a finales del siglo XX, no como punto y final de una
historia sino como un eslabn ms de una cadena formativa que persigue el
desarrollo integral de los alumnos.
6. CONCLUSIONES
Desde la cultura griega hasta la sociedad contempornea, la figura del maestro
ha evolucionado. Sin embargo, esta evolucin no ha sido constante sino que ha
sufrido fluctuaciones en funcin de las concepciones socio-polticas y
actitudinales de los hombres de cada poca,
A travs de este artculo hemos pretendido analizar la trayectoria educativa con
el objeto de ofrecer un escueto desarrollo diacrnico de la relacin educadoreducando. La diversidad de corrientes y planteamientos ha derivado en un
cmulo de teoras educativas que adquieren significado en el siglo XIX. Entre
los argumentos que explican esta diversidad podemos apuntar el
desmembramiento de una pedagoga directiva y exclusivamente terica, en
distinta lneas de actuacin centradas en la formacin integral del hombre. Esta
formacin constructiva incorpora nuevas dimensiones a la interaccin profesoralumno desde entornos dialgicos, contextualizados y reflexivos.