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G,
Santiago de Chile, 2001.
Direccin estable:
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1- Introduccin
En este trabajo compartimos algunas reflexiones y avances surgidos de una investigacin en curso en torno a
los procesos identitarios de jvenes del grupo aborigen
toba que habitan en la ciudad de Rosario . La pertenencia de estos jvenes a un grupo socialmente descalificado y estigmatizado sin dudas engendra un cmulo de malestares y tensiones que recorren y dan forma a sus procesos identitarios. As, nos interesa ver
cmo configuran su identidad, jvenes que son objeto
de diversas modalidades de discriminacin, en un marco de contactos intertnicos con la sociedad "blanca"
atravesados por el prejuicio, la desconfianza y el rechazo.
Hemos partido desde una nocin de identidad tnica
que enfatiza la dimensin histrico y el carcter
relacional de los procesos que comporta, configurados
en un contexto de relaciones intertnicas que cobran
existencia en una estructura socioeconmica
deerminada.En este sentido, trabajamos desde una
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referente emprico
Nuestro trabajo toma como referente un conjunto de
entrevistas en profundidad llevadas a cabo entre con
jvenes varones entre 14 y 21 aos de edad, residentes en los dos barrios de la comunidad toba de nuestra
ciudad.
Uno de dichos barrios est ubicado en la zona Noroeste, y presenta el aspecto tpico de las denominadas "villas miseria". Alberga a una poblacin mayoritariamente
de origen toba, proveniente del Chaco, pero asimismo
se encuentran en el lugar grupos familiares mocoves,
y "criollos" tambin migrantes, procedentes de distintas provincias del pas.
Desde que los tobas comenzaron a instalarse en esta
zona {1983/84) se puso de. manifiesto la conflictividad.
de las relaciones entre los miembros de este grupo y
los vecinos de los barrios adyacentes. Han tenido lugar
un conjunto de episodios atravesados por el prejuicio y
la discriminacin hacia estos migrantes indgenas: se
dificult la inscripcin de los nios en las escuelas cercanas, se los acus de traer "pestes y enfermedades
e incluso se promovi la erradicacin de la comunidad
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3- Experiencias de
En dicho contexto histrico-social se gest una clasificacin de la poblacin con un sentido jerrquico y racista, que expresaba la situacin de sujecin en que se
colocaba a los miembros de la categora indio Como
seala Margulis, la conformacin histrica de las relaciones de clase en nuestro pas se llev a cabo relegando a posiciones de inferioridad y subordinacin a la
poblacin nativa, lo que l ha llamado, una "articulacin racializada de las relaciones de clase (Margulis,
1998)
La escala jerrquica desarrollada en la colonia, comport desde un comienzo un trato discriminatorio y prejuicios dirigido a los grupos indgenas que pervive con
fuerza en la actualidad. En este sentido, nos interesa
aqu abordar distintos contextos de interaccin en los
que se recrean estas clasificaciones y se ponen de
manifiesto modalidades de discriminacin tnica, intentando explorar la forma en que estos elementos intervienen en la conformacin de las identidades juveniles.
En efecto, a partir de nuestro estudio observamos que
las interacciones que establecen los jvenes indgenas
con la sociedad blanca en el medio urbano y las
autopercepciones y percepciones de los otros que en
ellas se desarrollan, exhiben un contenido
discriminatorio y desvalorizante que se articula en los
procesos identitarios de los jvenes.
Para abordar estos procesos, hemos desagregado tres
instancias concretas de contacto intertnico en que se
involucran los jvenes en la ciudad: el mbito escolar,
el contacto con la polica y las relaciones interbarriales.
Esta organizacin de las experiencias de contacto
intertnico de los jvenes es sumamente arbitraria, ya
que somos concientes de que engloba niveles de anlisis de diversa ndole. Adems, comprende situaciones con grado diverso de conflictividad, en virtud del
contenido prejuicioso y discriminatorio que las atraviesa. Por tanto queremos aclarar que se trata de un ordenamiento con carcter sumamente provisorio.
Por otra parte, el campo de las relaciones intertnicas
no se agota, desde luego, en las situaciones de contacto que aqu consideramos. Lo que nos interesa destacar es que en cada una de las instancias consideradas se pone de manifiesto la forma fricciona! de las
relaciones intertnicas, y se revela el carcter contradictorio y conflictivo de la insercin de los jvenes tobas
en el medio urbano.
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La discriminacin que pesa sobre las poblaciones indgenas en nuestros das forma parte de un proceso histrico que hunde sus races en la etapa colonial.
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la frontera"
Otro campo de contacto -aunque de un orden completamente distinto- en donde se revela el carcterfriccional
de las relaciones intertnicas, lo constituye la relacin
de los jvenes toba con la polica.
La violencia policial es uno de los mecanismos a travs
de los cuales se recrean jerarquizaciones que estn
naturalizadas en la sociedad, y se hace visible el pre-
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Palabras finales
La constitucin de las identidades de los jvenes del
grupo toba en la ciudad de Rosario, est enmarcada
en su situacin de exclusin social, en las dificultades
de insercin laboral y educativa, y en una serie de me-
canismos de discriminaciones y estigmatizaciones generados por el conjunto de la sociedad. En rigor de verdad, todos estos aspectos son comunes a la constitucin de identidades en jvenes con los que los tobas
integran el mismo sector social desde la perspectiva
de las relaciones de clase. La extrema pobreza configura un denominador comn que los engloba como jvenes pobres en contexto urbano.
Pero en estas pginas intentamos exponer que la conformacin de las identidades de estos jvenes se
complejiza mediante la imbricacin de los aspectos
sealados, con el desarrollo de procesos de etnicidad,
por los cuales se los clasifica y se auto-clasifican como
integrantes de una etnia aborigen.
La vigencia de clasificaciones sociales jerrquicas y
excluyentes con respecto a los grupos indgenas nos
permite empezar a transitar la distancia entre las expectativas de insercin de los jvenes en ciertos mbitos de la vida urbana, y la incorporacin que efectivamente alcanzan.
Los procesos de identidad tnica explorados son generados en, y generan, lo que hemos caracterizado
como un foco de tensin entre insercin y aislamiento.
Por el mismo, los jvenes se debaten entre ampliar los
contactos con otros sectores de la sociedad, y el recurso a la seguridad del mbito comunitario, lo que condensa un abanico de actitudes intermedias. Cabe aclarar que desde la perspectiva que abordamos el problema no podemos pensar esta situacin dilemtica en
trminos de decisiones concientes y estratgicas de
los sujetos, sino como parte de complejas relaciones
sociales Dado que este trabajo constituye una aproximacin provisoria a la problemtica de la etnicidad,
estas sern cuestiones que tendremos que profundizar
en la continuidad de nuestro estudio.
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Bibliografa
MARGULIS, M. y otros (1999) La segregacin negada.
Cultura y discriminacin social, Editorial Biblos, Buenos Aires.
NEUFELD, M.R. y THISTED, J.A (1996)., "El crisol de
razas hecho trizas: ciudadana, exclusin y sufrimiento", Jornadas de Antropologa de la Cuenca del Plata,
Tomo IV (pp.303-313)
SANCHEZ, S. (2000) "Territorios y fronteras de un grupo de jvenes indgenas en la ciudad de
Rosario".E.Achilli y otros: Escuela y Ciudad. Exploraciones de la vida urbana, UNR Editora, Rosario (pp.
67-77)
pueblos indgenas
Los autores de este trabajo han desarrollado la mayor
parte de sus actividades de investigacin con los indgenas de la etnia Wich, sobre todo en relacin con los
reclamos por la propiedad de la tierra que ocupan con
una profundidad temporal varias veces secular y sobre
un singular proceso de unificacin de su alfabeto
(BULIUBASICH et Al., 2000). Secundariamente, han
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