Francisco, incontenible: ahora, matrimonio nulo

Bernardo Barranco V.
www.jornada.unam.mx/090915

Este martes 8 al medioda se presentaron en la sala de prensa

del Vaticano dos cartas de Francisco por las cuales reforma el
proceso cannico para que la nulidad del matrimonio sea ms
rpida y menos costosa.
Se trata de dos cartas apostlicas motu proprio, es decir, de
puo y letra de la decisin directa e inequvoca del Papa para
modificar la ley cannica, tanto para las iglesias de rito latino
como para los catlicos de rito oriental. La primera se titula
Mitis Iudex Dominus Iesus y la segunda Mitis et Misericors
Iesus.
El papa Francisco, sensible a las exigencias de la poca, ha
revolucionado los procedimientos para los procesos de nulidad
que entrarn en vigor el prximo 8 de diciembre. Durante la
conferencia de prensa en la sala vaticana, el dominico
Nikolaus Schoch seal que el procedimiento cannico para
las causas de nulidad de matrimonio haba sido idntico
durante tres siglos, desde la reforma de Benedicto XIV, el
papa Lambertini (1740-1758).
Este Papa fue un abogado cannico excepcional, introdujo la
constitucin apostlica de Miseratione, el 3 de noviembre
1741, que es un conjunto de procedimientos que permiten
una investigacin efectiva de los hechos, con la defensa y
discusin de argumentos en favor y en contra de nulidad, as
como la obtencin de pruebas en cualquier direccin. Schoch
y otros cuatro canonistas han trabajado la reforma a solicitud
expresa del pontfice argentino. Y definen el objetivo
inmediato de los procesos de nulidad matrimonial como la
constatacin de la existencia de hechos que, por la ley
natural, divina o eclesistica, invalida el matrimonio, por lo
que podemos lograr la adopcin de una accin verdadera y
justa sobre la supuesta inexistencia del vnculo matrimonial.

Francisco ha impulsado una decisin histrica, aunque la

flexibilizacin administrativa de la nulidad no significa que la
Iglesia abandone la postura de la indisolubilidad del
matrimonio porque es un sacramento. En los hechos, es un
paso trascendente.
En qu consisten las modificaciones introducidas por
el Papa? De manera esquemtica, resumimos lo que seala
en su carta apostlica:
a) un solo fallo en nulidad, no como antes, que intervenan
varias instancias;
b) el juez nico, bajo la responsabilidad del obispo; el propio
obispo puede ser el juez o disponer la facultad de nombrar un
tribunal de tres, donde el juez sea clrigo y dos canonistas
pueden ser laicos;
c) el proceso ms corto, no ms de un ao y, si las
condiciones son favorables e inapelables, el trmite puede
alcanzar 30 das;
d) trmite gratuito o de bajo costo, asegurando la digna
remuneracin de los funcionarios eclesiales;
f) en caso de apelacin, sta puede llegar a tribunales
metropolitanos o a la Rota Romana, es decir, el tribunal
ordinario de la Santa Sede.
En el texto, el Papa fundamenta la medida en misericordia y la
preocupacin de la salvacin de personas que se han
distanciado de la Iglesia por cuestiones de las estructuras
jurdicas. El texto dice tambin: En este sentido, incluso
fueron los votos de la mayora de mis hermanos obispos,
reunidos en snodo extraordinario reciente, que llam a
procesos ms rpidos y ms accesibles sobre el tema.
El Papa se cuida de los sectores conservadores que ya acusan
la iniciativa de Francisco como un divorcio catlico disfrazado.
El Papa se sustenta tambin en los impulsos que tuvo incluso
su predecesor Benedicto XVI al inicio de su mandato, pero que
no prosperaron por la fuerza y presin conservadora de
importantes sectores de la curia romana.

Francisco es un papa atento a las necesidades de los

excluidos, en este caso muchos divorciados que no quieren
perder sus vnculos con la Iglesia y con los sacramentos. Por
ello, en la ltima audiencia de enero de 2015 a los
participantes en una conferencia de expertos en derecho
cannico, el Papa indic su intencin de hacer ms gil y
propiciar caminos accesibles para aquellos que buscan la
anulacin de su matrimonio y posibles medidas legislativas
anunciadas para acelerar las causas de caducidad. La reforma
tambin se puede leer como una primera respuesta a las
expectativas de los divorciados y vueltos a casar, que piden
para volver a recibir la eucarista, muchas de las cuales se
encuentra en las condiciones enumeradas por el Papa en su
motu proprio: la reforma tiene en cuenta tambin el hecho de
por qu tema principal se requiere la nulidad del matrimonio,
es decir, el deseo de perfeccionar una nueva unin estable y
feliz de volver a vivir la comunin de los sacramentos.
Las causales de nulidad siguen siendo las mismas: prdida de
fe, cambio de religin de alguno de los cnyuges, aborto
intencionado, infertilidad, infidelidad persistente, enfermedad
crnica peligrosa o contagiosa, brevedad de la vida
matrimonial, violencia fsica, entre otras, y una larga lista que
puede consultarse en el derecho cannico en la parte tres del
libro sptimo.
Francisco se abre a los requerimientos de la sociedad
moderna. Muchos lo quisieran ms radical y directo. Sin
embargo, no toman en cuenta las obstinaciones y
obstrucciones que internamente enfrenta Bergoglio; hay
agudas confrontaciones cortesanas. Lo interesante, tambin,
es constatar que las mutaciones y nuevas prcticas en las
sociedades actuales, as como nuevas regulaciones civiles en
leyes matrimoniales y familiares, son contrarias y hasta
incompatibles con la doctrina y la disciplina de la Iglesia. Estas
nuevas regulaciones seculares confrontan el corpus
tradicional de la Iglesia; por ejemplo, se sealaba en la sala de
prensa vaticana, en las leyes de muchos pases las parejas
homosexuales pueden adoptar; si una pareja gay quiere

bautizar al nio: cmo proceder? Cmo repensar el

bautismo? Negarlo y aceptarlo tienen consecuencias inditas.
Francisco, imparable, ha dado un paso importante y una seal
poderosa de dilogo con los cambios de las sociedades
modernas. Ser seguido por los episcopados? Cules sern
las resistencias conservadoras que ya ven a Francisco como
enemigo interno?