BENEMERITA UNIVERSIDAD

AUTONOMA DE PUEBLA
FACULTAD DE ARQUITECTURA

ARQUITECTURA DE LA ANTIGEDAD
LA SOCIEDAD EGIPCIA
CATEDRATICO: NOHEMI ZAHIRA VAZQUEZ GOMEZ

ALUMNOS: GERARDO ROMERO ROMERO

GRUPO: ARQM-022 DIA:JUEVES HORARIO:15:00-17:59HRS SALON: 1ARQ4 104

FECHA DE ENTREGA: 10 DE SEPTIEMBRE DE 2015

VISTO BUENO: ______________

SOCIEDAD EGIPCIA

La sociedad egipcia estaba organizada en un sistema de clase en cuyo vrtice se

encontraba el soberano, enseguida la clase sacerdotal, los funcionarios estatales,
los militares, los mercaderes y artesanos, los campesinos y obreros y al final los
esclavos. Al soberano se le llamaba faran que en lengua egipcia significa aquel
que habita en la casa. Era considerado el represente de Dios sobre la tierra, el
mismo era una figura divina; para poder justificar su
poder absoluto se sostena que el rey era la encarnacin
fsica de Horus, dios dinstico e hijo de Osiris.
Cuando el soberano mora, se converta en Osiris y su
sucesor perpetuaba el ciclo de la historia personificando
nuevamente a Horus. Despus de la muerte del
soberano el poder pasaba a su hijo o al pariente ms
cercano. Podan aspirar al trono solo personas cuya
sangre fuera pura, es decir, que no estuviera mezclada
con la de comunes mortales. Esto explica tambin la
tendencia de los reyes egipcios de casarse con mujeres
de su propia familia y a menudo con sus propias
hermanas. A los faraones se les representa siempre con
los atributos caractersticos de su poder y realeza: el
dominio sobre el alto y bajo Egipto se expresaba, entre
otras cosas, con la doble corona que simbolizaba la
unificacin de los dos reinos.
La corona real posea los smbolos de la serpiente y el
buitre. Eran las divinas tutelares del Sur y del Norte.
Otros smbolos especiales propios del monarca eran la
barba postiza colocada sobre el mentn, el centropastoral (hega) en una mano y el bastn-flagelo
(nekhekh) en la otra.

EL FARAN: representante del Dios Horus en la tierra y el enlace

entre los dioses y los hombres.

SACERDOTES: se dedicaban a ofrendar a los dioses, a cambio reciban tierras e

ingresos. En templos como el de Karnak hubo una gran plantilla dedicada
exclusivamente a esta labor, y ejercan gran influencia sobre el faran y las clases

dirigentes, pero probablemente no es hasta el Imperio Nuevo

cuando la dedicacin exclusiva se generaliza. Normalmente
era el faran quien designaba quin estaba al frente del
templo, pero a finales del Imperio Nuevo los cargos se hicieron
hereditarios en muchos casos. Tenan escuelas para preparar
a los jvenes para el sacerdocio, generalmente provenientes
de familias nobles. Reciban los ingresos de las ofrendas de
los templos y de los trueques.
EJRCITO: el ejrcito regular no ser una realidad hasta el
Imperio Nuevo. Hasta entonces, si el rey necesitaba tropas
deba recurrir a la ayuda de los monarcas, que gobernaban en los nomos, la
demarcacin territorial egipcia. Las tropas regulares estaban en Nubia. En tiempos
de Horemheb ay documentacin que habla de guarniciones situadas en el Delta y
en el Bajo Egipto. Ramss II lleg a tener cuatro ejrcitos bajo la proteccin de los
cuatro grandes dioses de Egipto. Los hicsos introdujeron la utilizacin del carro
como arma de guerra, que tiraban dos caballos y montaban un conductor y un
guerrero. La infantera se organizaba en compaas de entre 200 y 500 hombres,
cada veinte compaas era una divisin. Socialmente, los militares eran
considerados privilegiados, estaban bien situados econmicamente porque
participaban de los botines y de donaciones de terrenos. Egipto tambin tena
marina, pero de este extremo hay menos documentacin.
LOS ESCRIBAS: se dedicaban a la escritura de documentos de todo tipo: literario,
religioso, histrico, administrativo, judicial... Haba escuelas de escribas que
permitan el acceso a todo aquel que los solicitaba, a pesar de la jerarquizacin.
En una gran fosa de la aldea de trabajadores de Deir el Medina, se han
encontrado grandes cantidades de ostraca, un material que se utilizaba para hacer
pruebas, y que han proporcionado valiosa informacin sobre la procedencia plural
de quienes saban escribir, sobre sus modos de vida, y sobre sucesos como la
primera huelga de la historia, que se comenta ms adelante.
LOS ARTESANOS: trabajaban para el faran o para los grandes templos, en
amplios talleres bajo la supervisin de un superintendente, un cargo que
generalmente era hereditario. La artesana debi ser muy importante, tanto para
objetos suntuarios como de primera necesidad: haba carpinteros, escultores,
vidrieros, tejedores, pintores, albailes... que deban trabajar unas ocho o diez
horas al da, y ocho das de cada diez, segn la semana egipcia.
LOS CAMPESINOS: entre julio y octubre se produca la inundacin del Nilo, que
permita el desarrollo de la agricultura en Egipto. Cuando terminaba, se
preparaban las tierras y se marcaban las lindes para evitar pleitos. El arado de las
tierras se haca a travs de vacas u hombre. Despus la siembra de espelta, lino y
cebada. Se adecuaban los canales de agua para las tierras ms alejadas del Nilo.
La cosecha sola ser vigilada por los inspectores de impuestos, y los escribas

tomaban nota de cuanto se produca y el grano que quedaba almacenado en los

silos. Tambin fueron muy frecuentes los productos de regado.
MSICOS: era frecuente que bailarines y msicos actuaran en las fiestas del rey,
y tambin en pblico durante festivales y celebraciones.
SIRVIENTES: En las casas ms adineradas muchas mujeres trabajaban como
sirvientas domsticas.
ESCLAVOS: nunca fueron numerosos, y casi desaparecieron durante el Imperio
Nuevo. Generalmente eran extranjeros, capturados en las guerras. Podan ser
comprados y vendidos como ganado, pero tambin exista la posibilidad, y se
dieron casos, en los que finalmente acabaron arrendando tierras y comprando su
libertad.
LA MUJER EN EL ANTIGUO EGIPTO: Sobre la labor de la mujer en la antigua
sociedad egipcia hay interpretaciones si no contradictorias, s bastante distantes.
Todas parten de la base de que la igualdad jurdica entre hombres y mujeres
exista en Egipto, pero difieren en la interpretacin de la realidad prctica. Mientras
hay quien atribuye a la mujer un poder en la sombra casi equiparable al de los
hombres, no solo en la poltica, tambin en los oficios y en la vida cotidiana, hay
quien seala que en realidad la igualdad jurdica qued solo sobre el papel, y la
mujer pasaba gran parte de su vida sometida al padre, al marido, al hijo.
EL MATRIMONIO: la edad para casarse sola ser de unos veinte aos para el
hombre y de 15 a 18 para la mujer. Se necesitaba el permiso del padre, despus
del cual se redactaba un contrato en trminos de igualdad, para sancionarlo no
haca falta ninguna ceremonia. Exista el divorcio cuando una de las partes era
repudiada por la otra. En cualquier caso, el marido deba mantener a la ex esposa,
y el adulterio era castigado con la muerte, sobre todo si lo cometa la mujer.
LA INFANCIA: hasta los tres o cuatro aos, los nios eran alimentados y
educados por la madre o la nodriza, y existen numerosos testimonios de que la
mortalidad infantil era muy elevada, casi al mismo porcentaje que la de las
personas ancianas. En general los nios iban desnudos, al menos ellas hasta la
pubertad, ellos quiz un poco ms, aunque se cubran si se produca un cambio a
la baja de las temperaturas. Su tiempo libre lo ocupaban con juegos, pero en
buena parte con animales al aire libre, de hecho la mayora de los juguetes
tambin eran reproducciones de animales de madera, incluso hubo una fbrica de
muecas en Kahun. Tambin ejercitaban la gimnasia, aunque esta actividad
separaba a nios y a nias.
LA EDUCACIN: a los cuatro aos los nios y las nias de la clase media y baja
comenzaban a colaborar en las tareas domsticas o del oficio. En el imperio
Antiguo no existan escuelas regulares generalizadas, al parecer solo una en la
corte, y la educacin dependa de alguien mayor que les aleccionara en los
saberes bsicos, aunque como hemos comentado ms arriba, buena parte de la

poblacin no saba ni leer ni escribir. Las escuelas de la nobleza tenan una severa
disciplina y se aplicaban los castigos corporales.
LA CASA EGIPCIA: las ciudades y los pueblos se situaban en las cercanas del
Nilo, en ocasiones a distancias considerables sobre montculos, en ambos casos
se intentaban evitar los efectos de la inundacin, pero tambin estar lo
suficientemente cerca como para poder aprovechar la fertilidad de las tierras tras
la crecida. Las construcciones eran de adobe, y slo en los grandes templos y en
las construcciones funerarias se utilizaba la piedra. Cuando una casa caa, el
adobe era utilizado por los agricultores como abono.
La casa egipcia se constitua a partir de un patio, eran de dimensiones amplias, lo
que hace pensar que en ellas habitaba un elevado nmero de personas. Eran de
planta cuadrada, con un espacio central. La clase social se evidenciaba en el
nmero y la amplitud de las estancias, pero la estructura era la misma. Incluso en
algunas casas se han encontrado cuartos de bao, junto a la habitacin principal,
separados por un muro bajo recubierto de caliza, con una zona de bao y un
retrete que era un asiento sobre una vasija rellena de arena. En el techo de la
casa se situaba la azotea. Algunos miembros de grandes familias tenan casas de
recreo a las afueras de las ciudades. Los restos de mobiliario que nos han
quedado son escasos y corresponden a las clases ms altas, con taburetes, sillas
y camas realizada en madera. El ajuar era de lino y utilizaban unos reposacabezas
para dormir. Tambin se han encontrado algunos pies de lmparas.

DIOS ANUBIS
En la parte central de la cmara del tesoro se encontraba la estatua del dios
Anubis con apariencia de chacal, cuya funcin era proteger la casa de los vasos
funerarios, en su calidad de patrono del embalsamiento. El dios esta acurrucado
sobre un cofre dorado y apoyado a su vez en un palanqun en forma de trineo
dorado con barras largas para permitir su traslado. Est totalmente barnizado de
negro con las orejas doradas paradas, collar y bufanda de oro: los ojos,
contorneados con una lnea dorada. El cofre, decorado con poderosos smbolos
de vida y de resistencia ligados a Osiris, contena amuletos, joyas e instrumentos
usados para momificacin.