CURRCULO Y TRANSMISIN DEL SABER EN LA EDAD

MEDIA
La Edad Media abarca desde el siglo V, con la cada del Imperio Romano de
Occidente, hasta el siglo XV, con el descubrimiento de Amrica. Su historia
puede dividirse en tres etapas:

Temprana Edad Media (s. V hasta s. VIII). Se caracteriza por el

deterioro civil, econmico y cultural que produjo en casi toda Europa
meridional las invasiones brbaras, por la emergencia de la Iglesia
cristiana como nica fuente slida de principios morales y doctrinales
y por la entrada en escena del Islam.
Alta Edad Media (s. IX hasta s. XII). Caracterizada por el nacimiento
del feudalismo y por un cierto despertar del saber grecolatino y
patrstico.
Baja Edad Media (s. XII hasta s. XV). Caracterizada por una
secularizacin progresiva de la cultura basada en el desarrollo de una
economa ms comercial y urbana, por una debilitacin del
feudalismo a favor de las monarquas slidas, por un dilogo
fructfero con la cultura rabe. Aparicin y desarrollo de las
universidades y otros centros del saber.

La cultura medieval tiene tres rasgos que la definen: el carcter teocntrico,

la sntesis fe-razn y el enciclopedismo escatolgico.

Carcter teocntrico. Es debido a la desmembracin del Imperio

romano y la desaparicin de sus estructuras polticas, sociales y
culturales que posibilitaron que la Iglesia emergiese como nica
fuente slida de principios doctrinales, morales, sociales y culturales.
A partir de entonces, el punto de referencia para cualquier actividad
ser la bsqueda de la perfeccin cristiana. El carcter teocntrico
tambin marcar la estructura social de la Edad Media, existan tres
estamentos:
o Nobleza, encargada de la defensa y gobierno de la ciudad
terrena.
o Clero, cuya misin es brindar a la comunidad el camino para
llegar a la ciudad celestial, mediante la creacin y la
difusin de la ciencia y la cultura.
o Pueblo llano, encargado del mantenimiento material de la
sociedad.
Sntesis fe-razn, ciencia-teologa. Dimensin que pas por
distintas fases:
o En la Temprana y Alta Edad Media se centraba en el
conocimiento y vivencia las Sagradas Escrituras.
o Con el paso del tiempo empieza el deseo de saber, y durante
los siglos XI a XIII, sin renunciar a la fe, redescubrieron el
valor de la inteligencia. Los escolsticos hicieron la sntesis

ms lograda y sistemtica que se haba hecho entre

pedagoga, moral, tica y teologa.
Enciclopedismo escatolgico. Tambin pasa por diferentes etapas:
o La Temprana y Alta Edad Media iniciaron el deseo de reunir
los conocimientos sobre la naturaleza, en beneficio de las
Sagradas Escrituras.
o La Bajo Edad Media ahondar en ese enciclopedismo con
carcter teocentrista, pero con una mayor secularidad. Los
escolsticos clasificaron las obras apoyados en una jerarqua
de fiabilidad impregnando el conocimiento de un marcado
carcter historicista, moral, religioso y transcendente. La
biblioteca cobraba un valor escatolgico que contena los
registros de la salvacin humana.

En cuanto al concepto de educacin, se sigue la tradicin de la paideia

cristiana y teniendo como punto de arranque la restauracin del hombre
debilitado por el pecado original. Los objetivos y contenidos eran especficos
del estamento social al que se perteneca. La Baja Edad Media rompi con la
tradicional divisin de la ciencia, quedando ahora dividida en: sermonial,
prctica, mecnica y terica con sus consiguientes divisiones.

Ciencias sermoniales. Iniciaban la enseanza con la gramtica y la

dialctica, las cerraba la lgica, considerada la ciencia de las ciencias.
Ciencias prcticas. Se centraba en la moral y estaba dividida en
tres partes:
o tica monstica. Un compendio de moral privada para ensear
al hombre a dominarse a s mismo y a orientar su voluntad a la
realizacin del bien.
o tica familar.
o Poltica o tica social. Con el punto de partida en el aprendizaje
jurdico.
Ciencias mecnicas. Tenan el rango de saberes inferiores, aunque
esa visin fue cambiando a medida que se avanzaba en secularidad.
Ciencias mdicas. Una ciencia terico-prctica capaz de conservar
la dimensin psicofsica del hombre.
Ciencias tericas. Un bloque de conocimientos formado por:
Filosofa Natural o Saber fsico, Matemticas, msica y astronoma.
Teologa. Era la cima del saber. Est dividida en dos etapas:
o Teologa monstica. Manual de formacin para los clrigos.
o Teologa escolstica. Sistematiz los conocimientos de la
Teologa para facilitar su estudio y aprendizaje.

Tanto el Clero como la Nobleza fueron referentes determinantes en la

configuracin cultural de la Edad Media.
La educacin de prncipes o educacin caballeresca puede dividirse en tres
modelos:

Los dirigidos a nios nobles o futuros gobernantes.

Los tratados de los prncipes, formacin moral de los gobernantes en
ejercicio.
Los tratados pedaggicos de caballera.

Dicha educacin tena una orientacin moral y religiosa a fin de colaborar

con la Iglesia. En los siglos XII y XIII ampli los horizontes religiosos y
morales hacia posiciones polticas, sociales y seculares.
Durante la primera infancia, la educacin hasta los 7 aos estaba centrada
en la figura de la madre y nodriza como una actividad ldica, higinica y
alimenticia. Era habitual aadir el inicio del arte del caballo y la caza. E
importante la formacin moral y religiosa.
Respecto a los contenidos educativos, la pieza clave era la formacin moral,
junto a sta la formacin fsica. Para la formacin intelectual existen
abundantes tratados de prncipes que consideraban que el rey, prncipe o
seor deba superar a sus sbditos en sabidura.
La formacin de las mujeres quedaba restringida al mbito de la madre o
criadas. Tambin tenan la va del convento como formacin fuera de la
familia.
La figura del noble ideal la presidan los valores de sosiego, mesura,
discrecin, cordura, compostura, buen gesto, gracia y disposicin. En la
imagen personal se demandaba armona de movimientos, voz y gesto. Se
completaba con formas de ocio como: bailar, cantar y taer instrumentos.
Para los mtodos de aprendizaje, en la Baja Edad Media se cifraron dos ejes
de inters pedaggico:

El sentido de la memoria, como medio y no fin de ayudar a la

comprensin y retencin de la verdad.
La transmisin del conocimiento a travs de tres etapas:
o La lectio. Lectura y comentario.
o La questio. Modo de argumentar y pensar. Dialctica y lgica.
o La disputatio. Que somete a discusin y debate lo que ya ha
sido dilucidado.

En cuanto a las instituciones docentes, la Alta Edad Media se recre en tres

modelos escolares: monstico, episcopal y presbiterial. La Baja Edad Media,
en un contexto ms secular y de mayor diversidad sociocultural, produjo un
espectro escolar ms amplio: escuelas catedralicias conventuales,
especializadas, gremiales, universitarias, etc. En ellas se responda a unas
exigencias culturales y de socializacin especficas a la vez que se daba un
determinado tipo de saber.