Professional Documents
Culture Documents
,ia
F'
ffi'
.==,-
trfir
5".
A.i
a
::_
i:'
d
I
\4
,{
'3
.t
-l
!
j
.:
,i
-i
:-{
Ministerios IC
Mtodo de Estudio Inductivo de la Biblia
La Manera De Estudiar Las Escrpturas Eficazmente
PUBLICADO
POR:
Box 109
Mentone, California 92359 USA
P.O.
(909) 798-04s1
Ahrflb zao
Bb
Acerca
I
de este
Manual
Mundo.
inductivo. El Estudio
EAVOR DE NOTAR:
Se prepar este manual para ser un cuaderno de
IrvrnNs
vE C,ne
PAcrrn
MrNrsrRrES
2
Ahrb
nltctato e
Blk'
de
Redlands,
Acerca
del
AUTOR
Dd,n frh,nc
En 1985 el Pastor Dan se mud con su familia
a las
y seis nietos.
lNr'
NSIvn
CenE
Paln
MIxISTRIES
3
Ahrb
1.
2.
sl
V)
s\
)s
\
r=
q
U
q
(t)
\)
3.
E--r
un
4.
z=
r!
{\
fo Bbh
(t)
*2ilctt;uo
Salvador,
Jesucristo.
5.
VERSIN
ACTUALIZADA
8n/2005
IrqrBNSrve
Ctne
PclNn
MTNIsTRTES
4
r
ff
&
LA DECLARACION DE LA VISIONI
El Ministerios de cuidados intensivos fue fundados
para equipar pastores nacionales
y a trabajadores
Ahrfb
nctt;n de
Bibth
..............
..................7
biblia
Mtodos de estudio bblico......
Definicin de: Observacin
Interpretacin ............
Aplicacin
Cuadro personal de estudio bblico
Libros de la
..........8
........9
...........10
.....................1
....................16
.................17
tAnnns:
)#L - Textos narrativos.
Indice
de
materias
#2
Poesa
...................22
......................21
Epistolas.............
- Poesa hebrea........................
- Preguntas inductivas
|u#6 - Parbolas..
Profeca....
L#7 !:#4
e#5
.....40
...................50
..............60
............72
............82
(Nanativo)
Filemn (Epstola)
Isaas 55 (Profesa).............
Juan 13
.....99
....104
.........111
APNDICE
Cmo Empezar y Conducir un Estudio Bblico ..............L23
Prepro?
Cmo lo
Evaluando
....L24
taLiderazgo............... ..................125
Algunas Consideraciones Generales........... ...I28
Pequeos
Caso para Enseanza Expositiva
.................131
...................136
BOSQUEJOS ADTCTONALES Y
IureNSrvn
C,ne MrNrsrRrEs
PAcrN^r 6
Ahrdlb
ndtth.to
lD Bb
Las Formas
Escritas de la
='..,*t'.
Biblia:
1. La narrativa
2. Las epstolas
3. Las parbolas
4. La poesa
5. Profeca
Cuadro
Bosquejo de sermn
Preguntas inductivas
Sermn
Estudio Bblico
INreNSrve
Cene
Pcrxe
MIISTRIES
7
Ahrb
hdrizuo
lD Bblb
A*N.
PROFETAS
MAYORES
POESIA
HISTORIA
Josu
Jueces
Rut
I Samuel
2 Samuel
EI
VI
Reyes
2 Reyes
1
Crnicas
A,
2 Crnicas
N
G
E
Nehemas
Esdras
H
I
S
Job
E
P
Salmos
i
S
In
ll
Isaas
Jeremas
Imentciones
Ezequiel
Daniel
PI
Nmeros
Deuteronomio
Sofonas
Mauqiju,
.Y*|gt
t Lonnuos
2
Mateo
Marcos
Lucas
Corintios
Glatas
Efesios
Colosenses
Juan
Filipenses
Tesalonicenses
2 Tesalonicenses
I Timoteo
Tito
Filemn
Hebreos
DE
Santiago
Pedro
2 Pedro
1,2,3 Juan
LA
Judas
BIBLIA
[r,NSrvn
Jons
Migueas
frag"o
Zacalas
2 Timoteo
LIBROS
Ans
Abdas
Naunr
Habacuc
Levtico
Oseas
Joe.l
A,
SI
Exodo
F,
hl
Ester
Gnesis
L
PENTATEUCO
PROFETAS
P MENORES
R
Cane MrxrsrRrEs
Pclt 8
ApocallPsls
Ahrdb n,utt;uo
Bbh
?fto*ch
MBfuto
Tres de los mtodos del estudio de la Biblia ms
comunmente usados son:
lnductivo
..
Dgductivo
r'r
r.
lg,t
hg*hos,,
INreNsrve
Cene MrNrsrRrEs
P,crNa 9
Atub
nltctuo
le B/h
Def
lnterpretacin
Aplicacin
QIJE DICE
EL TEXTO?
a
ltreNSIVe
Canr
PcrNn
MttT,tISTRIES
10
Ahrb nlnuo
Bblb
DerMnlo
U
Aplicacin
Observacin
Qu eUIERE
DE,CIR E,L TE,XTO?
Estdielas en contexto
Deje que las escrituras se interpreten
'a
a s mismas
sobre el Antiguo
'--i
I reN s I v;
^""ii:
Yr'lr's
RIE
Ahrb
nztao
fe Btn
frecuencia al error.
I.
efectivo pan
1,
IrrnNSrve
Ce RE Mr
Pcl NA l2
NISTRIES
Ahrflb
II.
nctto do
Blb
Hay muchas reas en las cules la Biblia no es conclusiva. Tenga cuidado que no diga
ms de 1o que dice la
Biblia. En muchos
estilo de vestir, el nivel de la vida o el gobierno de la iglesia, uno tiene que llegar a sus
propias conclusiones, a pesar de que no sean conclusivas. En estas situaciones se puede
tomar una posicin, pero no critiques a los que aceptan un punto de vista diferente.
Debemos amar todava a los que ven las cosas diferentemente.
m.
Debes considerar un pasaje como figurado cuando la Biblia dice que el pasaje es
figurado. Muchas veces la Biblia indica en el texto que un pasaje particular deber ser
tomado en sentido figurado. Ocasionalmente los acontecimientos,las situaciones o los
lugares pueden ser literales as como figurados. Glatas 4 declara que, el Monte Sinai es
Usted debe considerar tambin un pasaje como figurado cuando la declaracin est fuera
de carcter con la cosa descrita. Por ejemplo, una declaracin se puede considerar
figurada siempre que un objeto inamimado se utiliza para describir a una persona o a un
ser animado. En el Evangelio de Juan, Jess se refiere a "la Puerta," "eI
Par," "el
aoffa..." cuando El refiere a Herodes. Por eso se puede asumir que sea figurado.
Ir.lrnNsrvn
Cenr
PAcrn
MINISTRIES
l3
Ahrfb
ntt;uo e
BIb
Una palabra no tendr un significado figurado y literal al mismo tiempo. Cundo una
palabra en una oracin tiene un significado figurado, esto desbanca el significado literal.
Si la interpretacin literal encaja, se debe utilizar, a menos, que el contexto lo haga
imposible.
TV.
Biblia, sin embargo, es eterna y nunca cambia. Los historiadores seculares durante
muchos aos desacreditaron
la
Nunca es necesario disculparse por las declaraciones bblicas que la ciencia no puede
IrnNsrvs
C.Ane MIursrRrES
Pclr.r,q l4
V.
En un intento por encontrar las llamadas verdades espirituales en cada versculo, muchas
personas "leen" en un pasaje una conclusin verdadera que ha sido determinada por un
proceso invlido. Cundo una persona utiliza un mtodo equivocado para llegar a una
conclusin verdadera, se expone a ser engaado por ese mismo mtodo en otras
ocasiones.
Por ejemplo, Hechos 28 relata cmo Paul fue curado milagrosamente despus de haber
sido mordido por una vlbora venenosa. Alguien espiritualizando este relato quizs diga,
ool,a
derrotada."
Bb4 pero
INreNStve
Can
PAcrxa
MrnrsrRIEs
15
Ahrb
nluh,uo
le Blh
De
Observacin
lnterpretacin
Cvto DEBo
NgSPONDER?
a Ejemplos a seguir?
a Pecado al cual renunciar?
a Errores a evitar?
t Promesas a creer?
a Mandamientos a obedecer?
a Acciones a tomar?
Ir{reNSrvn
C,ne
Pctue
MINISTRIES
l6
Atufu
mla;ao
fo BIb
CUADRO PERSONAL
DE ESTUDIE BIBLIC@
lomas
lnstructiua y dG
txhortacin f tRstolasl
Historia,
informe de
eventos como:
los evangelios;-
E
M
P
Hechos,"Exodo",
Reyes,*etc.
Levtico,'
Desarrollo logico de
un tema.
Nmeros\
El arreglo de ideas en
diseos. Fueron
usados smbolos'y
a,
analogras para
expresar una idea,
como en los Salmos,
Cantares, Isaas,
Jeremas, las
parbolas de Jess,
etc.
CARACTE.
RISTICA
PRINCIPAL
De cada
Gente, lugares,
eventos y
emociones.
forma
INrNSIvB
Ideas, palabras,
verbos, sujetos,
objetos y arreglos de
los pasajes.
Cenn
PcIN
MINISTRIES
l7
Busca simbolismos,
paralelos, analogas, etc.
CUADRO PERSONAL
DE ESTUDIO BIBLICO
(continuacin)
LOS
INSTRT]MEMOS
Pregunte:
nsrcos
PARA
o
w
ln
o
I
o.
a
a
a
a
a
Quin?
Qu?
Cundo?
Dnde?
Cmo?
Cuente el evento
de nuevo-
Encuentra la
relacin entre los
personajes.
Trate de sentir las
emociones.
Pngase en eI
lugar de cada
persona que
aparece en la
hstoria.
iQu sientes?
Qu ves?
Qu piensas?
IlrnNSrv
Busca:
Comparaciones
Contrastes
Palabras de transicin
como:
Por tanto
Para
Porque
Por
Ya que
Cada palabra es
Cenn
Pclr,
MrNrsrRrES
18
Un proverbio es un tipo
de oracin en la cual la
conducta humana es
comparada con algo en
Ianattxaleza.
Ejemplo: Pr.5:3
Una parbola es una
forma de arte que Jess
us para esconder
deliberadamente la
verdad de aquellos que
no queran escucharla.
Las revelaciones
profticas nos dan
revelaciones
divinamente inspiradas
de eventos presentes y
futuros.
-|
HERRAMIENTAS
;ilrcAs
Para la
n
T
n
fil
manera?
.o Ve
.o Siente
.o Piensa
2.
-{
o
o
I
f. El contexto es lo ms importante.
IrrENSIve
Clne
PclN,
MINtSTRIES
19
HERRAMMNTAS
BASICAS
Pnala
!
!
F
o
o
o
I
debemos seguir?
pecado,
debemos abandonar?
elTOr,
debemos evitar?
promesa,
debemos reclamar?
mandamiento,
debemos obedecer?
3. Entonces, qu?
Qu pienso hacer acenca de eso?
Qu diferencia har esto en mi vida?
Qu planes especficos puedo hacer?
S especfico
- da ejemplos prcticos.
Qu har.?
Cmo 1o har?
INreNSrve
Cnn
Porue
MrnrsrRrES
20
I{rrNsrve
P
Cn Mrrrs-TRr.ES
c r-x r 2l
i,
Ahrb
nlttrfuo c{e
Blb
%rtos,VlMos,
Tarea
#1
Las escrituras contienen muchos libros escritos en forma narrativa. Estas
libros histricos (desde Josu hasta Ester). En el Nuevo Testamento los libros
narrativos incluyen los evangelios y el libro de los Hechos.
y aplicacin. Ms adelante
L.
INrsNsIVe
CenE
PcrNA
MtttsrRIES
22
Ahrb nuo
Bbh'
MARCOS 2:1-12
(Textos)
Capernaum
vuestros corazones?
en casa.
ni aun a la puerta;
10 Pues para que sepis que el Hijo del
unos trayendo un
de
la multitud) descubrieron el
donde estaba,
vete a tu casa.
techo de
5 Al ver
la fe de ellos, dijo al
paraltico: Hijo, tus pecados te son
Jess
se
asombraron, y
perdonados.
corazones:
lNreNsIve
C.rne
PcINe
MrnrsrRIES
23
Ahrb
Tare
a #1
hltctiuo
fe
Bblh
O = Observacin
| = lnterpretacin
A = Aplicacin
(continuacin)
2.
3.
5.
Qu tan
difcil
IreNsrvn
C.ne
Pcr.
MINISTRIES
24
Ahrb nctno
Tarea
#1
Bbb
O = Observacin
I = Interpretacin
A = Aplicacin
(continuacin)
8.
9.
13. Puedes ver en este pasaje algn simbolismo en 1o que Cristo hace por
los pecadores?
-I"rENSrvE
Can-e MrNrsrRrES
25
Pcle
Tare
O = Observaci
I = Interpretaci
A = Aplicaci
(continuacin)
14.
paraltico a Cristo?
}Jazuna lista de las maneras especficas de cmo lo hara.
16.
17.Haga una lista de algunas maneras prcticas en las que pueda mostrar
que tiene inters por los pecadores.
Crnn
PclNn
MrNrsrRIEs
26
Aarfb
n.tto
fo B/h,
Toota,
La poesfa hebrea est llena de lenguaje figurativo (no literal).
Este tipo de lenguaje comunica ideas por medio de palabras y
frases que crean "imgenes" patael lector.
Iw'rsNsrvn
Cene
PcIl
MrISTRIES
27
METODO INDUCTIVO
DE ESTUDIO BIBLICO
BOSQTJEJO DE UN PASAJE DE LA
Idea General
Bosquejando una Epstola
Bosquejando Otras Formas
PONIENDO EN CUADRO
UN PASAJE DE LA BIBLIA
Idea General
Un Ejemplo de Cuadros
Ir,reNsrve
Cn e Mrr.rsrRrEs
PAcNe 28
BIBLIA
Atrlb
ndctt;uo
fe B/h
formas de bosquejar.
(A)
(B)
A.
El PASO
EL PASO 2 -Haga una lista de todas las ideas principales del texto apuntando
los versculos de cada seccin del texto.
INrNSrvE
P
Cene Mrn
crNe 29
ISTRIES
EJEMPLO DE
BOSQUEJO
SENCILLO
SALMO T28
TEMA: El temor del Seor es bueno
ESDRAS
TEMA: La reconstruccin del templo
l-ZEl
7:t
b. Caps. 8:33
10:44 Reformas
lNrNSrvs
"Reconstruccin de la gente"
Cenn MrrrsrRrES
PAcrNe 30
Ahrfib
B.
ndtutiuo fD
Bblb
conclusin.
1.
Introduccin
2-
3.
Enseanza principal
y agradecimiento)
de la epstola. Encontrars
diferentes ideas o temas desarrollados a travs de varios versculos. Algunas veces una
idea slo cubrir algunos versculos, otras veces ser expresada en un captulo entero (o
en.varios captulos)
las divisiones en
divisin de las ideas. Busque las ideas. Por ejemplo, en una epstola puede ser que los
versculos 5-10 hablan del amor, que los versculos 11-16 hablen del juicio, o del gozo,
o de otro tema.
4.
Conclusin
INreNSrve
Crne
PAcrr.
MrNrsrRrES
3l
EJEMPLO DE UN
BOSQUEJO DE
EPISTOLA
LIBRO DE TITO
I.
Introduccin
A: Cap. I:l - 4
B: (Nada)
Cap. 1:
1,-
4 Pablo le escribe
Tito
Saludos
Agradecimientos
Cap.
1:5
Doble: poner en
III. Enseunza
principal
Caps. I:6
iglesia
Tres ideas principales
A: Cap. I:6 - 16
B: Caps. 2:l - 3:II
doctrina sana
C:
IV.
3: 12
- 14
Preocupaciones personales
Conclusin
IrrNSrvn
Cap. 3:15
C.ne MrursrRrEs
PAcrua 32
ahrb n,ao
Blh
M. ENCUADRAR
iUna vez que haya bosquejado el texto, estar listo para
dividir el texto an ms
iO - I - A). Tome
APLICACIN
InrnNsrve
Ctne
Pcra
MrxrsrRIES
33
haga esto
Ahrb
ndzch;ua do
BIh
FILIPENSES 1:1 -6
introduccin al libro.
Cmo Io har?
Vers. lPabloyTimoteo.
A los santos en
Cristo Jess.
Ys.2
Graca y paz.
Ys.4
Oracin y Gozo
INrNSrve
CA.nn MrNrsrRrES
PActre
34
?oota,
Tarea
#2
t{
ce1
)r{
)-{
tr{
estuvo en
d
(t)
camino
de pecadores, ni en silla 5 Por tanto, no se
de escarnecedores se ha levantarn los malos en el
juicio, ni los pecadores en
sentado;
la congregacin de los
2 Sino que en la ley de justos.
Jehov est su delicia, y
en su ley medita de da y
6
el
de noche.
3 Ser como
rbol perecer.
IN TENSIvE
Cane
PAcxe
MINISTRIES
35
Ahrb
I.
TEMA:
II.
BOSQUEJO:
ndto
le Blh
(Escribala idea)
1. Vs.
2. Vs.
3. Vs.
ru.
CUADRO:
INrrNSrve
Cnn
Pcr
MINISTRIES
36
INrsNsIve
Cene
PcrNA
MtNtSTRIES
37
Atub
INreNsrve
n,cctt;uo
le Blb
Cene MrursrRrEs
PAcrN, 38
lNrnNSrvn
C.ene MNrsrRIES
39
PAcINe
Tarea
#3
En esta tarea, vas a estudiar una epstola usando las
herramientas bsicas de bosquejo y de cuadro. Vuelva a
1.
2.
3.
INrBNSrvs
CA,nr
Pcrre
MlrsrRrES
40
Judas
aqullos,
a los
gnardados en Jesucristo:
lMisericoray
que
1, sino que
entrado
conocen;
Dios,
niegan a Dios
la
gracia de nuestro
el nico
soberano,
creyeron.
se
INTENSIV
C RE MTNISTRIES
NA 4l
Pcr
Ahrb
nlutiuo e
Bb
23
de
y dejar convictos
hecho impamente,
que 124
guardaros sin
1.
infladas, adulando
a las
provecho.
25 al rnico
sobre
lnrNSrve
Can
PcNl
MINISTRIES
42
Ahrb
I.
ndutt;uo
fz B/h
BOSQUEJO:
A. Introduccin
B. Declaracin del propsito
Vs.
C. EnseanzaPnncipal
Vs.
1.
Vs.
a,
Vs.
L.
D.
Vs.
Vs.
Cierre
Ir.lrrNsIve
Atuib De Qula*
Cann MTNTSTRIES
PAcre 43
Ahrb *zctt;uo de
INrnNsrve
BbIh
Cane MrrrsrRrEs
PAcrne 44
INrnNSrve
Cene
Pcrxr
MrxrsrRrEs
45
IrreNsrve
Cns
Pcrre
MInISTRIES
46
Ahrdb mdaduo
INrNSIve
Cene
PCIIE
B/h,
MrxIsrRrEs
47
Ahrdb n;uo
InrrNSrvn
Cnr
Pcr,r
Bb
MrnrsrRrEs
48
Ahrb
h?futbo
PAcrNe
re
Blh
qqpar!!
e*rb *;vo
3#{ra
Poe,sa,
Tarea #4
1.
2.
3.
Encuadre el texto.
4.
lureNsrYe
Cne lllrqrsrRIEs
FAGrN 50
t=
Poesia Hebrea
I.
A.
1o
la siguiente, o entre una seccin y la siguiente. Esta repeticin de pensamientos a travs del
paralelismo ayuda a ver ms claramente lo que el autor quiere decir (leer la seccin sobre el
bosquejo).
C. La poesa hebrea usa mucho la repeticin. Esto es una gran ayuda para entender
1o que
quiere
decir.
il.
LA POESIA HEBREA.
A. PARALELISMO SINONIMO -
similar.
EJEMPLO: "Ada y zlla, oid mi voz; mujere de lamel escuchad mi dicho" Genesis 4:23
"Lvame ms y ms de mi maldad, y lmpiame de mi pecado.on Salmo 51:2
B. PARALELISMO SINTETICO - El poeta
ser el primer paso; estar en el camino de los pecadores es peor; sentarse con los escarnecedores
C. PARALELISMO ANTITETICO - El
"La lengua de los sabios adomar: la sabidura; mas la boca de los necios hablar sandeces." Prov. 15:2
Generalmente
la
segunda frase provee una tesis negativa a la tesis (anftesis) expresada en la primera
frase.
lNrNSrve
Cenn
PcrN.
MNISTRIES
51
Tarea
#4
Salmo I39
aqu, all
lr
ests.
conocido.
mis pensamientos.
asir tu diestra.
mi
reposo, y todos mis caminos te son
conocidos
3 Has escudriado mi andar y
mi
lengua,y he aqu, oh Jehov,tla
sabes toda'
4 Pues an no est la palabra en
mano'
11
si dijere: ciertamente
ti,
y la noche resplandece como el da; lo
12 Aun las tinieblas no encubren de
demasiado
maravilloso para m; alto es, no lo
puedo comprender'
6 Tal conocimiento es
7 Adnde me ir de tu Espritu? Y a
dnde huir de tu presencia?
IrrNSrve
ras tiniebras
Cnn
PcNn
MINISTRIES
52
ahrb ntunn re
15 No fue encubierto de
ti mi
cue{po,
1o ms
profundo de
la
Bblh
te ,
tierra.
faltar una de
sin
ellas.
l7 llCunpreciosos
me son, oh Dios,
la
ellos!
contigo.
19 De cierto, oh Dios, hars
morir al
[rsNsIve
Cne MrrsrRIES
Pcrxr 53
Ahrb nluo le
Bblh
Salmo I39
Tipo de Paralelismo Total:
TIPO DE PARALELISMO
BOSQUEJO:
I.
tr.
m.
Vs.
TV.
Vs.
V.
Vs.
u.
Vs.
INrsNSrvn
C.ne Mrr.lrsrRrEs
PAcle
54
INrrNSrvn
Cene MrxrsrRIEs
PAGTNA 55
INrsNSrve
Cenn MINTSTRIES
Pcln, 56
INreNsIvn
Cann
PActNa
MINISTRIES
57
Atub tnno fe
INrrNSrve
Cene
Pcrr..1
Bblb
MINISTRIES
58
thrfb *ntnpfe&fu
IrrrsNSIvn
Cens
PAcrl
MIxISTRIES
59
Att b nctao fo
Tarea
1.
BbIh
#5
3.
INrNSrvs
CeR.e MrNrsrRrES
Pcrne
60
minucioso producir preguntas que van a involucrar a los estudiantes en las fuertes realidades
del pasaje que estn estudiando, plr& que sean llevados hacia Dios y sus caminos. Esta clase de
resultados bien valen la pena el tiempo y esfuerzo dedicados al estudio cuidadoso de la biblia.
1.
Haga el estudio pensando en si mismo en primer lugar: "Qu es lo que Dios quiere
ensearme?" Despus, hagalo pensando en otras personas que van a estudiar: "Qu es
1o que podemos aprender
Cuando termines de encuadrar el texto, revise su cuadro y marque los puntos que tengan
3.
Formulando preguntas
Tus preguntas deben llevar algrupo hacialaprincipal lnea de pensamiento del pasaje para que
puedan descubrir los puntos ms importantes
con qu tipo de grupo ests trabajando: nuevos conversos, ms maduros, jvenes, mayores, etc.
El grupo no tiene que hacer el anlisis detallado que tu, hicistes sus preguntas asumirin por
ellos ciertos principios bsicos de estructura y otras cosas que Ud. descubri en su estudio
preparativo.
a.
Comienze con preguntas de "reconocimiento" que los familiaricen con todo el pasaje
(Quin est involucrado? , Dnde estn? , Qu estn haciendo?, Curndo...?, etc.).
b.
Usando sus preguntas, guelos en secuencia a travs de todo el pasaje, de principio a fin.
Puede, por ejemplo, guiarlos a estudiar seccin por seccin
INreNSrvE
Cenr
PAcNe
MINISTRIES
61
c.
primer siglo, y que recibe una carta del apstol Pablo. Gue al grupo a ver algo de
la estructura que encontr: "Cutr es el contraste entre...?"
importantes.
(3)
Preguntas de aplicacin
Estas preguntas hacen que el grupo piense y planee acetca de los cambios que necesitan
hacer en sus vidas personales
Las preguntas de aplicacin deben fluir naturalmente del significado de los puntos
principales y deben aparecer despus de que un punto crucial ya est claro y entendido.
Tenga en cuenta, sin embargo, que es ms efectivo tener unas cuantas buenas preguntas
de aplicacin dispersadas por todo el pasaje que tener demasiadas.
INrNSrve
Clnr
PcrNe
MIUTSTRIES
62
thrdb *dliuo fe
Blb
Matcos
6:45-52
fantasma, y gritaron;
ir delante de l a Betsaida, en la
a la multitud.
*despeda
y ellos se
oraf;
se maravillaban.
47
se calm el viento;
52 Porque an no haban
entendido
1o
solo en tierra.
corLzones.
lrrnNSIv
CanE
cINe
Mt
63
NISTRIES
Ahrb mdtctao lo
Bb/h
Diagrama:
Formulando
Preguntas Inductivas
Usando el cuadro que has terminado ya, prepare preguntas de cada una de las columnas. Este
trabajoes en realidad las "contestaciones" de sus preguntas. En otra palabras, la informacin en
las columnas debe encajar con las preguntas que haces.
"O" Observacin
"1"
ldea No. 1
Vs. 1 - observacin
- observacin
- observacin
Vs.
observaciones
"A" Aplicacin
de -\ti
aqu.
- interpretacin I
- interPretacin I'
,-\rrrrI---,
(Dejemplos
'
- observacin
Etc.
I--. especficos.) .I
-
t
I
t
t
t
- observacin
- observacin
ldea No.
Vs.
lnteroretacin
'lnterpretacin
\ rlr""a de
!n
((
es su
o\"r""in,
a----a-
I
I
pas?)
t(
fi
Ut------
,"
(t
haz un" o
l--------
a{
preguntas de
:"3j"jT: i
!"3::T::
---- 7ti
nd
o.
IY.T:'T: 3:""T1':'':'T'."r':1 _ _
A
A
::::li:"i:'1:::: :. _ ::: -
INrNSrvs
Cen
Pcrre
MrNrsrRrES
64
Ahrfb
ndtato o
Bblb
DESAROLLE:
Preguntas de observacin de Ia columnil"O",
de la columnx "1", y
Preguntas de aplicacin de la columna((L".
Consaos,pana,
kt
(1,2,3,
etc.).
"fluir"
de una a la siguiente en
o..Arr.
(Ve la leccin 5)
IN'rnNSrve
Cene
Pcrn
MrNrs
65
TRIES
MARCOS 6:45-52
Ahrfu n;uo
INreNsrve
Bb
C.ne MrxrsrRrEs
67
Pcrrr
Ahrb
nltctiuo
fo Btblh
MrrsrRrES
68
Ahrb zno fo Bb
IHrsNsrve
C,ne MrxrsrRrES
PAcrx.e 69
Att b
*dtto e
Bte
1.
2.
3.
4.
-5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
13.
14.
15.
INreNsrve
Ce.ne M r.n r s r
PAclre
7A
RrEs
INrrNsr
/at
Tarea #6
L.
2.
3.
4.
5.
Una parbola es una historia corta que usa un ejemplo flsico o prctico de la vida diaria
para ilustrar una verdad espiritual. Jess ense frecuentemente usando parbolas, asl que
es muy importante para nosotros entender esta clase especial de forma literaria. Cuando
Jess enseaba en parbolas haba un propsito adicional.
interesados.
Es importante resaltar que a pesar de que los eventos histricos pueden ser utilizados
pabola no es el registro de un evento histrico, para que sea una parbola debe usar
elementos verdaderos de la vida.
InrrNSrvn
l5:l -
2)
a. Lucas
15:4
b. Lucas 15:8
-10
15:8
b. Lucas 15:4
a. Lucas
9)
9 monedas a salvo
99 ovejas a salvo
Aquellos que fueron escritos con el fin de ensear algunas verdades sern reforzados en el tema
central (la historia del hijo prdigo - estuvo perdido pero ahora fue encontrado).
IreNsrve
Cene MrNrsrRrEs
Pcrxa 73
AtuD mltctiuo lD Bb
MARCOS 4:I-20
se
Jess a ensear
junto al mar,
13
El sembrador
deca en su doctrina:
de
comieron.
profundidad de tierra.
y el engao de
las riquezas, y las codicias de otas cosas, entran
y ahogan la palabra, y se hace infructuosa.
20 Y stos son los que fueron sembrados en
[rnNSrv
C.nn MrNrsr
PAcrN,q 74
RIES
Ahrb nfuto
Bb
I.
BOSQUEJO DE LA PARABOLA
A.
Vs.
B.
Vs.
D.
Vs
CUADRO DE LA PARABOLA
INrNSIve
Cane
Pcrr
MrxrsrRrEs
75
Ahrdb *zd,utan a
INrnNsrv
Blh
C.rn MrxrsrRrEs
PAcrn^n 76
Ahrfu
INrnNsrvr
thdttbo
fe
Bb/b
Cene MnTSTRIES
Pcrw 77
Ahrb
INrnNsrve
ndttbo
fe Bblh,
C,nn MrNlsrRrEs
PcrNe 78
&trD
IrrNsrvn
nn
Crne
Pcrxr
de
Bblk,
MrsrRrEs
79
Ahrfb *w f Bbb
Parbola - Hoja De Trabajo
de Preguntas
1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.
10.
11.
12.
t3.
14.
15.
16.
Ir.rnN
Adtb
h?,abo
Bh
17.
18.
19.
24.
2t.
22.
23.
24.
25.
26.
27.
28.
29.
30.
31.
Ixr
Pcnrrr
ffii"x
tt
rrs'T R r E s
Tarea
#7
l,7ll
IurnNsrve
C.ne
Pcrr.n
MTNISTRIES
82
- ffatacon
1:
es
il.
1.
2.
se
- una montaa
que es removida..
r s N s I v;
^""i;:
fr'"
tsr
Att
3.
b nfut;uo
de
Bblb
literal en la historia.
Ejemplos:
Daniel 7:17
C.
Ejemplo: Ams 9:13-15. Hay indicacin para que este pasaje sea tomado
figurativamente. Pero, debemos empezar asumiendo que una prediccin
debe ser entendida literalmente. Sin embargo, una gran cantidad de
' D.
INrnNsrv
Cne
PcN,
MIrsrRIES
84
Tarea
#7
L"
2.
3.
4.
5.
6.
IrsNSrve
Cenn MrNrsrRrES
PcrNn 85
Ahrb mfuh;uo
lz Blbb
ISAIAS 1:1-31
Visin de Isaas hijo de Amoz, la cual
vio acerca de Jud y Jerusaln en das de
Uzas, Jotam, Acazy Ezeqtas, reyes de
1
Jud.
cabros.
fiestas solemnes.
14 Vuestras lunas nuevas y vuestras
fiestas solemnes las tiene aborrecidas mi
alma; me son gravosas; cansado estoy de
soportarlas.
ciudad asolada.
INreNsrvn
Cann MItttsrRrES
Pcrre 86
Ahrb ih,arro fo
iniquidad
malo;
ojos;
haced
viuda.
la
sern
tierra;
Bblb
bien
el
no
ellos
INrENsrvn
Cene
Pcxr
MTNTsTRIES
87
EJEMPLO
Bosquejo de un Mensaje Expositorio
(usando Salmo 1 como ejemplo)
'o
Introduccin
mensaje.
1.
2.
con el da de hoy.
Ejemplo:
"Este Salmo de instruccin fue escrito por un salmista desconocido acerca de dos
caminos de vida...obviamente puesto ante nosotros como una eleccin...para que
tomemos el camino que nos glua a la felicidad..., etc."
- tomadas
de las
I.
El Hombre Bendecido
hombre piadoso (lo que es, que hace y lo que se har). En vs. 1 es "el hombre
bienaventurado", el que experimenta la felicidad verdadera (ntimo, de una
manera espirifual), "no anda...ni est en camino,...fli se sienta", evita el
IrNSrv
C^cnn MrNlsrRrES
PcrN,r 88
Atufb
ntt;uo
fe Btbb
compaerismo con los malos (una ilustracin definitiva del paralelismo hebreo)
en su lugar "se encanta de la palabra de
plantado junto
il.
El Hombre Malo
4. No se encantan
de la ley de
de los
justos son como los rboles de valor, los impos son como el tamo que arrebata el
viento, no tiene ningn valor en la cuenta de Dios. En los vs. 5-6 leemos del fin
de los malos y del futuro diferente que les espera a los justos.
Ejemplo:
l
l
los
hombres justos reciban deben animarnos a buscar a Dios, y compartir Su Palabra
con los perdidos, etc."
"Que podamos poseer un deseo por la Palabra de Dios, las bendiciones que
f
!
]
j
:
ATENCION: Todas las ideas importantes o puntos principales, los versculos que se
enfatizan,los ejemplos y las ilusffaciones deben relacionarse con el tema principal,
enfatizndolo, y hacindolo ms facil de ver y entender.
INreNsrYt
Crne
Pclxe
MrxrsrRrEs
89
Ahrb mlufan
Isaias
BIh
Tema
BOSOUE.IO
TIPO DE PROFECIA
I.
Vs.
tr.
Vs.
m.
Vs.
w.
Vs.
V.
Vs.
YI.
Vs.
YII.
Vs.
VItr.
Vs.
Ir.lrnNsrvn
C^cnn
Pclre
MINTSTRIES
90
Ahrb
INreNSrve
nfut*nfu
CnE
Pctr,,t
MIHTSTRIES
9r
INrsNsIvn
Can
Pclr.rl
MrNrsrRrES
g2
Ahrb mltttzo fo Bh
INrnNsrvE
Cne
Pcrx
MTNTSTRIES
93
thrb
INreNsIvr
nctto do
C.n
PAcrN
Bblb
Mrr.rsrRrES
94
InreNSIve
Cane
PcIte
MrxrsrRrEs
95
El Bosquejo de Sermn
(Usando tu bosquejo y cuadro, est listo para preparar el bosquejo de sermn.)
Ttulo:
Captulo y versculo:
Libro:
l.
lntroduccin al texto
Por ejemplo, empiece por relatar una historia, poema, un chiste, etc., para preparar
la antesala para el texto. Debe coordinarse la introduccin con los versculos
introductorios del texto.
ll.
Versculo No.:
I.
A
INrnNSrve
Cenn
Pcrn.
MtxISTRIES
96
Ahrb nllt;uo le
Bb/h
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I.
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
IhrreNSrYe
CenE
PAcrnl
MrNrsrRrES
97
&a
lll.
*za*;ua
fo Bbb
Conclusin
Ahrb
TAREAS OPCIONALES
nlctao e
Bblb
#1
Texto Narrativo
L. Lea el texto varias veces
Juan 13:l-20
Antes de la fiesta de la pascua,
sabiendo Jess que su hora haba
llegado para que pasase de este mundo
al Padre, como haba amado a los
suyos que estaban en el mundo, los
am hasta el fin.
1
lo entenders despus.
2
Y ctando cenaban,
como el diablo
yahabapuesto en el corazn de Judas 8 Pedro le dijo: No me lavars los pies
jams. Jess le respondi: Si no te
Iscariote, hijo de Simn, que le
entregase,
lavafe, no tendrs parte conmigo.
3 sabiendo Jess que el Padre le haba 9 Le dijo Simn Pedro: Seor, no slo
dado todas las cosas en las manos, y
mis pies, sino tambin las manos y la
que haba salido de Dios, y a Dios iba, cabeza.
ci.
los
InrnNSrve
toalla
Cne
Pcrr
MrNrsrRrES
99
Atufb th/;,,o
e B*b
12
he hecho?
otros.
INrsNsrv
E C,nn MINISTRIES
PAorrr 100
Atub n;uo fo
TAREA OPCIONAL
B/b
#1
PnncuNTAS Ixnucrrvas:
O 1. Qu personas estn involucradas en esta historia?
Leyenda de tarea
O = Observacin
| = Interpretacin
A = Aplicacin
3.
Qu es la fiesta de la pascua?
4.
5.
versculo 1?
6.
7.
INrpNSrve
CenE MIwrsrRrES
101
Pcrxe
8.
O L2. Cu| es la respuesta que Pedro le da a Jess con respecto a lavar los pies?
de Jess en el versculo 9?
versculo 10?
15. Explique
IxrnN-sIve
CA'ne MIHISTRIES
102
PcrNe
L7. Por qu dice Jess que debemos lavarnos los pies unos a otros?
19. Por qu no es suficiente tan slo saber cosas (ver versculo 17)?
16?
4.22.
INreNSIve
Cene MrNtsrRrEs
PAcrxe
103
Ahrb
TAREA OPCIONAL
ttluttzo
fe Bh
#2
1.
2.
3.
EnCuadfe el texto
Filemn
FILEMN:
1 Pablo, prisionero de Cristo Jess, y el
hermano Timoteo, a ti, querido Filemn,
compaero de trabajo,
2 la
3 Que Dios nuestro Padre y el Seor 10 te suplico por mi hijo Onsimo, quien
mi Dios al
preso.
que
lurnNSrvB
Cann MINISTRIES
104
PAcIN
i
14 Sin embargo, no he querido haceri 20 S, hermano, que reciba yo de ti
nada sin tu consentimiento, para que tu algn beneficio en el Seor! Reconforta
favor no sea por obligacin sino mi corazn en Cristo.
espontneo.
en tu obediencia,
seguro de que hars an ms de lo que te
pido.
L6 yano como a esclavo, sino como algo alojamiento, porque espero que Dios les
mejor: como a un hermano querido, muy conceda el tenerme otra vez con ustedes
especial parami,pero mucho ms para ti, en respuesta a sus oraciones.
como persona y como hermano en el
23 T mandan saludos Epafras, mi
Seor.
compaero de crcel en Cristo Jess,
17 De modo euo, si me tienes por
compaero, recbelo como a m mismo. 24 y tambin Marcos, Aristarco, Demas
y Lucas, mis compaeros de trabajo.
18 Si te ha perjudicado o te debe algo,
25 Que la gracia del Seor Jesucristo sea
crgalo a mi cuenta.
con su espritu.
19 Yo, Pablo, 1o escribo de mi puo y Lord.
letra: te lo pagar; por no decirte que t
mismo me debes lo que eres.
lNreNSIve
Cene MrxrsrRIES
105
Pctx
A*rltb
nfut;uo do
Bblb
BOSQUEJO:
rl
INrrNSrvn
Cnne MtrsrRrES
PAarNe 106
INrnNsIve
CA,ne MrxrsrRr-Es
Pcrrqe LO7
Ahrdlb
INreNSrvr
thdctro
le BbIh
Cenn MrNrsrRrEs
PAcrNa 108
Atufib Mtao
IreNSIve
Cne
Pcrxe
Bblh,
MrnrsrRrES
109
Atuilb
INrnNSIvn
n.rJo
le B/b
C,ne MTNISTRIES
110
FAcIre
Ahrb
TAREA OPCIONAL
nltdiuo
fe Bbb
#3
ISAIAS 55 - Profeca
L.
2.
3.
4.
5.
6.
Posiblemente
[reNSIV
Cene
Pcra
MINTSTRIES
I l1
ISAIAS 55
y de l recibir misericordia.
8 Porque mis pensamientos no son los de
ustedes, ni sus caminos son los mos
afirma el Seor.
bueno,
10 As como
son
la lluvia y la
nieve
descienden del cielo, y no vuelven all sin
regar antes la tiena y hacerla fecundar y
germinar para que d semilla al que
siembra y pan al que come,
deliciosos.
mi
lo
4 Lo he puesto
que yo deseo
propsitos.
honor.
Busquen
al
Cann
PcrN,
MI
tt2
NISTRIES
L
II.
TEMA:
BOSQUEJE:
1. Vs.
2. Vs.
il.
CUADRO:
INreNsrvs
Cene MnTSTRIES
PcrNe 113
Atub
INrnNsrvs
n.ttua e
Blh
Cens MrNrsrRrEs
PAcINa tt4
Ahrb nhto fe
INrnNSrve
Blh
C,ne MrxrsrRrES
PGINA 115
B C e n e MINISTRIES
PcrN t,l 6
e N:,s.t v
Ahrb hr;uo
INreNSrv
Blb
Cene MINIsTRIES
PcrN.
ll7
Ahrb n;uo le
INrnNSrvn
Blb
C.ne MInrsrRrEs
PAcrN,
118
*tub ,nfunn
Blh
El Bosquejo de Sermn
(Usando su bosquejo y cuadro, ests listo para preparar el bosquejo de sermn.)
Ttulo:
Captulo y versculo:
Libro:
l.
lntroduccin al texto
por ejemplo, empiece por relatar una historia, poema, un chiste, etc., para preparar la
antesala para el texto. Debera coordinar con los versculos introductorios de su texto
su exposicin posterior.
ll.
Versculo No.:
o
I
A
(Repita por cada versculo o grupo de versculos, si es necesario.)
IrrrNStvr
Cane .MINISTRIES
119
PcIH
Ahrb
n,ut;uo de
Bblb
Cuerpo (Continuacin)
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
I.
A
Versculo No.:
!I
Vesculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Ir.rrNsIVe
Cenn MlulsrRrEs
PAcrn, 120
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
Versculo No.:
o
I
A
lll.
Conclusin
B&tn
t.;a . ""
,ds-
,-_i-_
=I,i.TENSIVE
Clne
M r, r* r- s.,T:R
PcrN, 742
-I ,,B :s
Ahrfb
nlttao o Bbb
COMO EMPEZARYDIRIGIR
TJN ESTUDIO BIBLICO
Empezar un estudio Biblico puede ser una experiencia enriquecedora tanto para el
lder como para los participantes. Si Ud. nunca ha dirigido un grupo antes, sera
sabio empezar algo pequeo e ir construyendo lentamente. Tenga slo unos cuantos
estudios al comienzo, como unayez a la semana por un mes.
Esto le permitir aprender conforme avance y contine mejorando. Si Ud. empieza
series muy largas, las personas podran perder inters y dejar de venir antes que
usted se haya desarrollado lo suficiente, y esto puede llevar al desinimo.
INreNSrvs
Cann MlNrsrRrES
Pecr
123
Atub
*dttuto de Btbh
Cmo Prepararme?
Los estudios Bblicos buenos nunca "simplemente ocurren" por accidente - ellos son
cuidadosamente preparados. Primero, permta a que Dios le hable a su corazn
segn estudie. Deje que Su Palabra profundize en usted y le haga ministerio.
Segundo, dse suficiente tiempo a los estudios serios de manera que usted se sienta
cmodo con el texto y pueda dirigir eficazmente al grupo. Si apresura su tiempo de
estudio, el estudio probablemente carecer el impacto que Dios tiene propuesto.
Cuando se halle minuciosamente preparado y verdaderamente absorbido por la
veracidad de Dios, es ms probable que su grupo tambin experiencie esto.
Luego que haber ledo el texto varias veces, comienze por utilizar un bosquejo para
separar las ideas. Busque dnde comienze y termine los prrafos. Y pregntese si es
un pensamiento completo o si conduce hacia el siguiente prrafo. Cul es la idea
aqu?
Luego que haber hecho el bosquejo del texto, comienze por poner en una tabla todas
sus observaciones, intepretaciones y aplicaciones. Cuando haya logrado esto, usted
est listo para formular preguntas. Haga preguntas que saquen a relucir la idea
principal de cada seccin del texto. Sus preguntas debern seguir el ordn del texto
escrito. Acurdese de que estamos estudiando el texto mediante una forma
sistemtica y metdica.
Acurdese de dirigirse a las Escrituras como lo hara con un cuaderno de libro, uno
que abrimos para aprender de 1. Permita que el texto hable por s mismo lo ms que
sea posible.
NTENSIvE
Ca RE Mrl ISTRIES
Prcn
124
Aarb
hctao
le Btblb
Evaluando Su Liderato
Despus de un estudio, usted quizs querr revisar esta lista de cotejo por s mflsnp o
invitar a otro Cristiano en su grupo de estudio a que considere hacerlo con usfied.
Antes de comenzar, por qu no darle las gracias a Dios por las respuestas
especficas a las oraciones en el estudio que acab de realizar? Comoquiera que
piense que haya resultado el estudio, usted puede darle las gracias a y puede
usar Su Palabra significativamente con cada persona que estuvo presente.
SU PREPARACION
1.
2.
Pudo usted tomar un dominio firme de las enseanzas principales? Permiti que
las enseanzas tomaran dominio de usted?
3. Su preparacin
SU ACTITUD
1.
2.
Pudo demostrar inters en las personas para que ellos supieran que son
bienvenidos y de manera que alguien con una pregunta o problema deseara hablar
con usted?
3.
INrNSrve
Cen
MrNrsrRrES
Pece 125
Atudlb
nt;n
fe
Blb
LAATMOSFERA
1.
2.
3.
2.
LA DISCUSIN
1.
Enumere las cosas que usted aprendi acerca de dirigir una discusin?
Luego considere:
a.
c.
d.
IursNsrve
Cene MrNrsrRrES
Pace 126
Ahrb
e.
tr?t o o
Bn
g.
EL PROPOSITO
1.
Pudo la discusin mostrar las ideas principales del pagaje? Fueron estos
deletreados para que las personas pudieran llevarlas consigo en sus pensamientos y
acciones?
2.
Fueron las ideas conducivas juntamente enlazadas al final para darle un sentido
completo?
3.
lrreNSIve
Cne
Mrr.trsrRIES
Pece I27
Espere que el texto, envez del lder, conteste las preguntas que aparczcan.
'
Trate de no salir del pasaje que est siendo estudiado. Hay ocasiones en
que se necesitar inforrnacin acerca del trasfondo, pero aprende a ttabajar
con el contexto inmediato.
'
punto.
Aquellos que pueden hablar ms libremente deben ser considerados con las
personas calladas y dar la oportunidad para que estas personas puedan
contribuir.
Cuando una persona nueva entra al grupo, puede ser til revisar las pautas
de nuevo.
AtuD nduo
Bb
formato. Para algunos, podra ser la primera vez que discuten la Biblia de esta
manera.
No
se preocupe si algunas
Dios est obrando y el lder no es responsable de aclarar las ideas de cada persona.
Su responsabilidad es llevar a todos los participantes a la palabra y dejar que la
Cene MrNrsrRrBs
INrsNSrve
Pcrne 129
Atufb nlh;uo
Bblb
Aprenda a llevar al grupo de vuelta al punto principal cuando se sali del tema y
avance a la siguiente pregunta.
Dios puede obrar a travs de un estudio bblico que slo cuenta con unas cuantas
personas, o a travs de un grupo ms grande. Sin embargo, la experiencia
demuestra que cuando un grupo es mayor de siete u ocho, la discusin no ser tan
INreNsrvn
Cenn MrNrsrRrES
PAcrr.r 130
Si un grupo fracasa, siempre hay una ru26n. Sin embargo, el fracaso no tiene que
suceder si se presta atencin a algunos principios bsicos de dinmicas de grupos.
Algunos grupos funcionan sin ser conscientes de qu es lo que hace al grupo
funcionar. Estos sobreviven porque inconscientemente estn practicando
principios correctos de dinmicas de grupos.
El lado objetivo del grupo est definido por latarea que le toca hacer: el estudio
bblico, la reunin de oracin, la reunin de directorio, de trabajo, etc.
El lado subjetivo se refiere a las relaciones entre los miembros del grupo, as
como a la persona individual sintindose parte del grupo. Los grupos estn
formados por gente los cuales tienen emociones, prejuicios, necesidades y
objetivos privados.
Cada persona en el grupo se preguntard en silencio, "Cul es mi posicin dentro
de este grupo?" "Aceptar la gente mis puntos de vista?" "Cmo puedo hacer
para que este grupo vea que soy brillante, amable, espiritual, o cualquier otro
atributo que me haga digno de respeto?" "Me aceptar:tn si salgo con algo
Cene MrrrsrRrES
GrNA 131
Ahrb n,rJao
Biblb
Ellos empiezan con Isaas 1, pero slo avanzan dos versculos, o planean un
servicio, pero media hora ms tarde slo han decidido invitar al lder de alabanza
de cada domingo. En vez de empezar a cumplir con latarea,los miembros
discuten, hacen bromas, todos hablan alavez o nadie dice nada!
Cada grupo debe prestar atencin tanto al lado objetivo como al subjetivo. Los
grupos que se concentran ciegamente en la tarea a realizar estn en gran peligro.
Tarde o temprano, la relacin del grupo va a frustrar el logro del objetivo.
INreNsrve
C,nr MrNrsrRrES
PAcrr.r, 132
Ahrdb ndto
fo
Bblb
Una joven era miembro activa en un pequeo grupo de estudio bblico. Ella
comparta libremente en cada reunin. Un da vino y se qued sentada en silencio
por la mitad del estudio. El lder not su silencio y par el estudio para averiguar
qu era lo que le pasaba. La joven empez a llorar y comparti qu su madre
estaba gravemente enferma. El grupo inmediatamente se uni en oracin por su
madre y ministr alajoven. El grupo cambi de ser un grupo acadmico a un
grupo preocupado y lleno de amor. De situaciones como esta, que parecen
potencialmente perjudiciales, podemos aprender profundamente lecciones acerca
de nosotros mismos, de relaciones, conflicto, amor, perdn y honestidad. En otras
Patrones de interaccin
Cuando la gente est en grupos, acta de ciertas maneras predecibles. Algunas de
las maneras en que actan ayudan y otras obstaculizan. Aqu estn los tipos de
interaccin:
Demasiado hablador
Persona tmida
Observador
Cmico
Desviador
irrelevantes
INreNsrvr
Canr MrxrsrRrES
PclNe 133
Tmido
Usando su nombre,haga una pregunta directa ala persona. Con frecuencia esto
empezar a involucrarlos ms. Haga comentarios positivos acerca de sus
respuestas, como: "Esa es una buena observacin," o o'Buena perspectiva!"
Observador
Trate de atraer a esta persona con una pregunta directa. A veces la gente observa
porque no estn seguros si el grupo los va a aceptar. Por 1o tanto, hgalos
participar con amabilidad y aceptacin.
Cmico
Esta persona puede ser de mucha ayuda en un grupo para aliviar tensiones y hacer
que todos estn ms relajados. Sin embargo, su humor puede llegar en un mal
momento. Si esto se vuelve un problema, habla con la persona en privado y
exprese su apreciacin por su don de humor. Pero aydela a ver que tiene que ser
sensible con su uso del mismo.
Desviador
Esta clase de persona puede ser un verdadero problema para un grupo si no se la
maneja con mucha habilidad. Aprenda a llevar de vuelta a esta persona al texto y
al tema. Puede hacer un comentario como: "Ese es un tema interesante. Quizs
podemos hablar ms de eso en otro momento." Sin darle tiempo a la persona para
que responda, lleve al grupo de vuelta al texto con otra pregunta.
INreNSrve
C.nE MrNrsrRrES
PAcrnn
134
Agenda secreta
Si percibes que una persona est obstruyendo el estudio de alguna manera,
entonces es importante ttatar con 1o que sea que est molestando a esa persona.
Antes de tomar ninguna accin, ore en silencio por esa persona. A veces eso es
todo lo que necesitas hacer. Sin embargoo si encuentra que es necesario ministrar
a esta persona durante el tiempo de estudio grupal, una oracin y una pregunta
pueden ayudar, como: o'Julia, ests muy callada esta noche. Pasa algo?", o:
"Pareces estar muy distante esta noche. Hay algo por lo que podemos orar por
ti?"
honestos'
IN
rr * r,
u"u^
oaro"*^u
rtrr-
rs
r RrE s
Ahrltb *ctt;uo lo
Bb/b
IreNsrv
Crnn MrNrsrRrES
PcrN. 136
Atub
conferencia
nlucttbo
los
[f0[0
hala su
GoncenGment0"
fe
Bblh
IN:reNsrve
y sat a
mi ministerio. Pero lo que me haba sucedido
primero en Ba:rington dej en m una marca
Pas tres aos grandiosos en Princeton
indeleble.
Cenn MlrsrRrES
PcrNe
137
Ahrd/b mlrtuo e
universidad de Princeton. Yo estoy en el
seminario de Princeton. Qu interesante!
Deberamos vernos all." El dijo: "Excelente."
As que la siguiente semana nos reunimos y le
dije: "Sabes, Glen, cuando estudi en Berkeley
me involucr en un pequeo grupo de estudio
bblico y realmente signific mucho para m. No
tengo ninguno de esos aqu en Princeton. Crees
que ustedes estaran interesados en uno?" El
dijo: "Le voy a preguntar a mi compaero de
cuarto." Y eso empez un pequeo grupo de
estudio bblico en Princeton.
volverse
Blb
existencia
Cenn MITtSTRIES
138
PcrN.
sino por
mi."
evangelismo
y de perfil
que la predicacin y
enseanza ms
significativas en el largo plazo es la exposicin
bblica. Supongo que les debo a ustedes una
definicin de exposicin bblica. He refinado
ligeramente mi definicin de exposicin bblica
IrnNSIV
Cnne MItlsrRrEs
139
PAcINe
del
semana.
esto.
INrsNsrve
El
orden
Cene MtursrRrES
Pcr{e
140
Ahrb ndulno
Blb
realidad,
El
El
Mi hija
estaba
Il Rreicar no slo es
ecil lo que ice el
tGrft0: tam[in tienes
[uG ilecir Io rue
significa el terlo.
grandioso texto sobre la esperanza de todas las
cartas de Pablo y en ningn momento se le
permiti a Pablo decir ni una palabra. En vez,
slo hubo una serie de historias conmovedoras.
Cranme, se deben haber pedido muchos
autgrafos ese dfa. El padre Tim no lo hubiera
podido hacer mejor. Habfa sido una narracin en
su punto ms alto.
Atultb
h?,tao
"Il [uangclio y su
Grftfetiencia son dos
Gosas dilelentGs."
"la tafea de Rreilicat
GS NAGG GI RUNTO Y
lNrNSrv
de
Bblb
Crne MrnrsrRrES
Pcr.n 142
Att b
*cttto o
abogo,
tanto para ustedes como para nuestro pueblo, que
Blb
a la iglesia de
STRIES
Ahrb
nctt;uo
lo Blh,
BfulzJmo
Cmo Estudiar las Escrituras Eficazmente
, -
.-,.
Cen
INrnNSIvn
r'.
PAcIN,
MlrISTRIES
144
PUBLISHED BY
lntensive Care
Ministries