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alvarovelasquez@intelnett.com
http://www.s21.com.gt/dialogo-critico/2015/06/18/cristianismo-politica-guatemala
La dignidad humana, derivada del concepto de imago Dei, supone que la especie tiene una
fuerte responsabilidad con su entorno natural, pero tambin entre s. Nadie puede decir delante
de Dios: Soy acaso el guarda de mi hermano?, porque la solidaridad va por delante.
Implica tambin, el concepto de imago Dei, que la Vida en todas sus manifestaciones est por
encima de cualquier consideracin ideolgica, en especial, de la vida humana. La vida es, para
efectos prcticos, la gracia de Dios. La Vida Digna de todos es entonces un derecho y un
deber.
Las leyes humanas van encaminadas a que la Vida Digna se logre, pero las injusticias la
impiden. Con la idea de la Vida Digna, aqu y ahora, de cada uno y de todos los seres
humanos, el cristianismo ya tiene una agenda pblica que defender e impulsar.
Algunos van a decir que la misin es predicar el nombre de Dios, pero si la religin del Dios
vivo no halla eco en la vida y las vidas de sus seguidores, poco favor le hacen. En medio de
nuestras contradicciones, la misin es la utopa que nos da identidad, el Reino de Dios.
El cristianismo guatemalteco tiene obligaciones morales con esta sociedad que estn atadas a
su propia identidad, pero tambin a su misin y por ende a su calidad de ciudadanos. Combatir
la corrupcin pblica va ms all de solo orar, implica inmiscuirse, ensuciarse los pies y lavar
los pies de los hermanos.
Sacar a los mercaderes del templo implica tanto indignacin como dolor por los dems.
Sacar a los mercaderes del templo implica informarse de los asuntos pblicos y asumir nuestra
libertad de decidir.