UNIVERSIDAD, NACIN Y NACIONALISMO

Benedict Anderson*
Cornell University

El gran historiador marxista del m u n d o m o d e r n o , Eric Hobsbawm,

escribi alguna vez que durante las histricas y mundiales revueltas
de las revoluciones francesa y estadounidense, las universidades casi
no jugaron n i n g n rol. Pero luego dijo que durante el annus mirabilis
de 1848, cuando los movimientos nacionalistas de muchos lugares
de Europa se rebelaron contra las dinastas imperiales, las universidades, y en particular los estudiantes, aunque a n pocos, s jugaron
un rol crucial. Segn sus clculos, se trataba de una poblacin de
estudiantes de cerca de 48 000 alumnos, m s o menos el n m e r o
de estudiantes de bachillerato que rene cualquier gran universidad
pblica estadounidense. Encontramos t a m b i n en el trabajo i n i cial de Habermas sobre el nacimiento en el siglo X V I I I de la esfera
pblica que sentara las bases para las democracias modernas que
las universidades casi no eran relevantes. Los semilleros se ubii.non en los clubes citadinos, en los cafs y en imprentas legales y
s u b u r r n e a s que p o n a n en circulacin peridicos, diarios, folletos,
i aricaturas, as como frecuentes e injuriosos ataques a los gobernantes.

Traduccin del ingls de Sol Garca Belaunde.

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BENEDICT ANDERSON. Universidad, nacin ynacionalismo

Quisiera mencionar un maravilloso comentario de Pedro Calosa, quien

en uno de los jardines de la universidad. Me detuve para escucharlos,

en la dcada de 1930 lider una valiente aunque intil rebelin rural

simplemente por curioso, cuando u n grupo de jugadores ingleses de

armada contra los lderes estadounidenses de las Filipinas. Entrevis-

rugby empez a golpear a los manifestantes, cantando a gritos Dios

tado en el decenio de 1960, dijo con cierta satisfaccin que antao

salve a la Reina. E s t p i d a m e n t e intent detenerlos, logrando que me

no existan adolescentes. Quera decir que en la poca de la rebelin

quitaran los lentes de la cara y los hicieran aicos. Estaba indignado

casi todos los chicos terminaban la escuela a los diecisis aos y entra-

casi hasta las l g r i m a s . La universidad no era responsable de esto,

ban a trabajar. En esa etapa solo haba dos o tres universidades a las que

salvo por el hecho de aceptar a demasiados jvenes y ricos deportistas

asistan, principalmente, los hijos de la pudiente oligarqua.

con mentalidad racista y reaccionaria. La rabia que estos estudiantes

Quisiera comenzar con algunos comentarios sobre m i experien-

sentan surga del fracaso de la guerra del conservador Primer M i n i s -

cia como un estudiante de pregrado con una beca para m i n o r a s

tro Anthony Edn (aliado con Israel y Francia) contra el dictador

en la Universidad de Cambridge, de 1954 a 1957. Cambridge era

militar egipcio Camal Abdul Nasser y de la negativa del presidente

todava u n lugar anticuado y calladamente conservador, en el que

Eisenhower de rescatarlo. Pero detrs de esto exista t a m b i n la vaga

hombres jvenes de origen aristocrtico y de clase media alta ( a n

conciencia de que el gran imperio b r i t n i c o estaba en u n fuerte

eran pocas las mujeres que estudiaban all) disfrutaban durante tres

ileclive, se h a b a perdido la India y C e i l n . N o les importaba en lo

aos de una vida relajada, divertida, alcoholizada y apoltica. En el

ms m n i m o la retahila de evidentes mentiras presente en los discur-

Reino Unido no haba, p r c t i c a m e n t e , activismo estudiantil. Las

s o s de Edn en ese entonces.

Ciencias Polticas estaban lejos del horizonte de la Facultad, recin

Podra decirse que Oxford y Cambridge eran nacionalistas en

se empezaba a ensear Sociologa y la A n t r o p o l o g a , como ciencia

( s n poca? En realidad no, por dos grandes razones. La primera es que

social, apenas superaba los veinte aos. Se enseaba la historia de

nunca fueron entidades del Estado. N o se encontraban en el Londres

Gran Bretaa, su imperio y sus enemigos europeos. Solo los estu-

l>(iliico y durante siglos fueron manejadas por el clero. La segunda

dios de E c o n o m a t e n a n una tradicin fuerte y activa. N o me result

. , 1.1 peculiaridad del Reino Unido como un Estado m o n r q u i c o

especialmente sorpresivo que los e x m e n e s finales que rend para

i.icional. Incluso actualmente, el ttulo completo, Reino Unido de

obtener el grado de bachiller en Lenguas Clsicas y Literatura fueran

( ,1 ,in 1 Bretaa e Irlanda del Norte, no hace referencia a ninguna nacio-

ms fciles que los que rend tres aos antes para ganar la beca para

ii.ilid.id, simplemente al territorio. Tras la invasin franco-normanda de

estudiar en Cambridge. Rara vez iba a clases, lea lo que me gustaba

KK.d. (I nono pas sucesivamente de normandos a galeses, escoceses,

y a nadie pareca molestarle. Nunca consider la idea de hacer una

IM.IHHICCS y alemanes; no a ingleses. Por ello, hasta aos recientes, el

maestra, mucho menos un doctorado. Casi ninguno de mis profeso-

111.

IM11.111 s n 1 o

Sin embargo, s llegu a estar politizado, pero por accidente. U n

i n

. (uu c p i o abstracto de lo britnico,

da, en 1956, en plena crisis del Canal de Suez, v i a un grupo de estu-

11

res h a b a considerado esa idea tampoco.

de la p e q u e a Inglaterra ha sido prcticamente invisible.

.1 l.i ideologa del imperio, los regmenes britnicos promovieron

ii,i|)(>le()iiicas.

diantes de piel oscura, evidentemente indios y ceilaneses, protestando

18

especialmente luego de las gue-

) >

i.

19

ttvvi',i',v i.i.i,'

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BENEDICT ANDERSON. Universidad, nacin y nacionalismo

>*V 'r;si<'!! fi

Sin embargo, tambin podemos encontrar casos de universida-

fundador de las Filipinas lleg a estudiar a la Universidad de Madrid,

des, incluso del tipo de universidad imperial O x b r i d g e ' , que tienen

qued asombrado por la ignorancia de sus compaeros peninsulares

un poderoso efecto estimulador sobre los nacionalismos. La A m r i c a

de estudios, quienes le planteaban preguntas como M a n i l a est muy

gobernada por el imperio espaol sirve de arquetipo para esta conexin

lejos de las Filipinas? o su pas est gobernado por Inglaterra o Espaa?

entre universidad y nacionalismo. A inicios del siglo X V I I I , ms y m s

El coment amargamente: Pobre pas, nadie sabe nada sobre ti.

jvenes criollos (y algunos mestizos) eran enviados a Espaa por unos

El siguiente descubrimiento fue que importantes datos estadsti-

aos a ser civilizados y a adquirir buenos contactos en Madrid. N o

cos, identificaciones tnicas, lingsticas y raciales no tenan n i n g n

t o m mucho tiempo para que los peninsulares se quejaran de sus acti-

significado en la metrpoli. As, sus coterrneos eran llamados con-

tudes mujeriegas, de su mal espaol y de su sangre racialmente

descendientemente filipinos por los espaoles peninsulares, muy al

contaminada. Se les empez a llamar despectivamente americanos, lo

estilo americano, que significaba hombres de las Filipinas, con un

que significaba que no eran considerados verdaderos espaoles. Fuera

mal espaol, color de piel oscura, costumbres alimenticias extraas,

de esto, en la Espaa metropolitana no era importante si estos jve-

etctera. Esto resultaba muy chocante porque adems, en esa colo-

nes venan de Santiago, Cartagena, Buenos Aires o Ciudad de M x i c o .

nia desde la poca de los Habsburgo, los nicos llamados filipinos

Tampoco importaba el estatus social que tuvieran en su ciudad de ori-

(legalmente, adems) eran los espaoles nacidos por accidente en el

gen. Por tanto, en dicho pas muchos de estos jvenes empezaron a

archipilago, fuera de la verdadera Espaa. Pero hubo una rpida reac-

identificarse colectivamente como americanos. Cuando, en 1810, la ola

cin a esto, en los campus universitarios, siguiendo el ejemplo de los

revolucionaria nacionalista surge en Hispanoamrica, resulta significa-

americanos del siglo anterior. Jos Rizal detalla esto en una famosa

tivo que los mexicanos se llamaran a s mismos nosotros los

americanos

carta en la que escribi que aunque entre ellos saban que algunos eran

(no M x i c o ) , aun-

criollos, algunos mestizos espaoles, otros mestizos chinos, ante los

(no mexicanos) y a la madre patria nuestra Amrica

que ya no estuvieran en Espaa, sino en una amplia regin de distintas

espaoles todos proclamaban ser filipinos (Anderson, 2 0 0 5 , p. 6 2 ) . En

unidades administrativas, climas, costumbres, etctera. Los americanos

relacin a esta frase, podemos aplaudir al gran historiador Lord Acton,

incluan a peruanos, venezolanos, entre otros.

i|uien, a fines del mismo siglo X I X , a r g u m e n t que el nacionahsmo

La formacin de americanos se dio en un momento en que las universidades espaolas, las pocas existentes, estaban controladas por el clero
y eran, en general, oscurantistas. Es decir, no eran muy importantes.

siempre empieza en el exilio. En las Filipinas, en esa b^oc^,filipinoa n

significaba simplemente criollo.
Y las universidades? La primera razn por la que fueron tan impor-

Pero en la dcada de 1870, Espaa empez a autorizar que habitan-

i.iiiics para el crecimiento del nacionalismo filipino fue porque en esa

tes de las pocas colonias que a n le pertenecan se matricularan para

(poca casi todos los filipinos en Espaa, ya fuera en Madrid o en Barceeran estudiantes hombres, compartan un estatus c o m n nivelador,

estudiar en la Pennsula Ibrica. La m a y o r a de ellos eran criollos, pero

lon.i,

t a m b i n haba mestizos de distintos tipos. Cuando, en 1872, el padre

(Silidiaban en las mismas aulas y lean los mismos textos. A pesar de

(|iic A menudo discutan entre ellos, formaban un colectivo n t i m o , a n

'

Sobrenombre que designa al conjunto de las universidades de Oxford y Cambridge

en contraposicin a otras universidades britnicas. E l trmino suele usarse para referirse

al elevado estatus social de dichas casas de estudios y de sus alumnos (nota de editor).

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imposible de imaginar en casa. La segunda razn fue el gran cambio en

l.i (iiluira de las universidades, no solo en Espaa sino en toda Europa.

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\T ANDERSON. Universidad, nacin y nacionalismo

\

Rizal nuevamente seala este fascinante fenmeno. En 1884, en su

Quisiera poner fin a lo argumentado hasta ahora dejando de lado

universidad, el profesor de Historia, Miguel Morayta, quien era ade-

el imperio espaol catlico para hablar de los Pases Bajos calvinistas.

ms Gran Maestro de la Francmasonera Espaola, hizo un discurso

La gran colonia holandesa que une al Mar del Sur de China, as como los

ante estudiantes y profesorado atacando el oscurantismo de la jerar-

ocanos ndico y Pacfico (al lado de las Filipinas) fue conocida durante

q u a catlica. Dcadas de trabajo acadmico profesional en Inglaterra,

muchos aos como las Indias Orientales, como contraparte a las Indias

Francia y Alemania demostraron que el Rig-veda snscrito fue escrito

Occidentales o Antillas en el Caribe. En la l t i m a mitad del siglo X I X ,

mucho tiempo antes que la Biblia. Hbiles egiptlogos haban demos-

un acadmico a l e m n poco clebre cre el nombre de Indonesia al unir

trado de manera concluyente que los antiguos egipcios fueron los

la palabra India del latn con la palabra griega nisos {yf\<jos): isla de los

primeros en postular la existencia de castigos en la otra vida, milenios

indios. Durante mucho tiempo nadie le prest atencin. Los nativos

antes del Antiguo Testamento. La insistencia del Vaticano en que la

no tenan palabra para esto.

Creacin sucedi en el ao 4404 a.C. resultaba ridicula ante las dcadas

Hacia fines del siglo X I X , unos pocos nativos (todos hombres,

de estudios geolgicos que indicaban que el planeta tiene millones de

nuevamente) fueron enviados a estudiar a universidades en Holanda,

aos. Este discurso impensable en las Filipinas coloniales controladas

financiados por sus adineradas familias o por funcionarios pblicos

por rdenes religiosas enfureci a la jerarqua, a n muy influyente

holandeses de buen corazn (llama la atencin que esta migracin se

en las universidades espaolas. El obispo de vila, respaldado por

iniciara casi 40 aos despus de que los filipinos empezaran a estudiar

muchos clrigos mayores, inmediatamente excomulg a Morayta no

en Espaa). La migracin se vio estimulada por el hecho de que hasta

solo por hereja sino tambin por menospreciar las gloriosas tradiciones

el deceso del rgimen colonial a manos del imperio japons en 1942,

y valores espaoles. Para alegra de Rizal, sus compaeros de estudios

no haba una universidad en las Indias, solo facultades inconexas de

respondieron con una huelga de dos meses. M s a n , la posicin de

Derecho, Medicina e Ingeniera (en las Filipinas, por el contrario, exis-

los estudiantes recibi respaldo pblico de otros estudiantes, no solo

ta la Universidad de Santo Toms, fundada en el siglo X V I I y a n

de universidades espaolas en Granada, Oviedo, Salamanca, Sevilla,

firmemente en manos de la orden de los dominicos).

Barcelona, Zaragoza y Valladolid sino t a m b i n en el resto de la Europa

En los Pases Bajos, estos jvenes experimentaron el mismo shock

catlica, Roma, Boloa y Pisa en Italia, Pars en Francia y Lisboa y

(jue los americanos y la generacin de Rizal. Todo lo que era importante

C o m b r a en Portugal. Ante esto, el ultraconservador Primer Ministro

p.ira ellos en casa (identidad religiosa que poda ser musulmana,

Antonio Cnovas envi a la polica a arrestar a muchos estudiantes

1 ,ii(')lica, calvinista o hinduista, tnica docenas de grupos de len-

y golpear a otros tantos. Rizal escribi, con orgullo, que h a b a usado

l'.ii.is distintas, estatus social eran hijos de familias aristocrticas, de

tres disfraces para evitar el arresto y se escondi en casa de Morayta.

nliiiaies burocrticos de clase media, de profesionales independientes,

Los filipinos nacionalistas en Espaa, entonces, empezaron a ver a los

ilr .uitoridades religiosas) no tena ninguna relevancia en Holanda.

estudiantes como una fuerza poltica capaz de crear redes de apoyo

I .1 |',eiite con la que socializaban los jvenes cotidianamente los llamaba

internacional en las universidades fuera de Espaa. Para Rizal, q u e d

los chicos de las Indias. Sobresalan por el color oscuro de su piel, su

thiro en ese momento que el nacionalismo era inimaginable sin su

m.il holands y su extrao gusto para comer. Todos eran estudiantes

mctlio-hermano el internacionalismo.

n i un pas muy p e q u e o . Una vez m s , las universidades imperiales

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BENEDICT ANDERSON. Universidad, nacin

y nacionalismo

en la metrpoli tenan el efecto de eliminar las diferencias de esta-

anula la jerarqua, dando lugar a una corta camaradera entre clases,

tus originarias y fomentar la solidaridad generacional. Poco tiempo

distinta de cualquier otra institucin de movilizaciones. Migrantes de

despus formaron su propia organizacin llamada Indische Vereeniging

la periferia nacional son absorbidos brevemente por esta santa solida-

(Asociacin india, en holands), cuyo idioma era, por supuesto, el

ridad. Los estudiantes no se dejan reprimir fcilmente; por encima de

holands. En 1922, los miembros decidieron cambiar el nombre de la

todo, ellos son enemigos de Pedro Caloso-^. N o tienen trabajo, no tie-

organizacin a Perhimpunan Indonesia (PI, Asociacin de Indonesia).

nen familia, son relativamente libres de hablar y leer sobre lo que ha

El idioma holands fue reemplazado por una lengua malaya, los

pasado en la nacin y lo que ha pasado en un orden mundial para

nativos fueron erradicados y el nombre de Indias Orientales reem-

el cual el nacionalismo es esencial, mas no suficiente. Pero inevitable-

plazado por el concepto imaginado por el poco clebre acadmico

mente tambin son una lite nacional, a pesar de su solidaridad interna.

a l e m n . La PI fue la primera en defender este discurso, aunque fue

Siempre pienso en ellos como Blitzkriegers capaces de dar inicio a

r p i d a m e n t e replicado en la colonia. Una vez m s , el nacionalismo

movimientos sociales masivos, pero a menudo rpidamente absorbidos

del campus universitario tena caractersticas internacionales. U n gran

por nuevas formaciones sociales nacionales de las cuales desean ser los

n m e r o de estudiantes pas a ser socialista o a involucrarse en movi-

lderes. Estn a h para encender la llama, pero son institucionalmente

mientos anticolonialistas fuera de Europa, que tenan como hroes a

incapaces de mantenerla encendida por s mismos. A l mismo tiempo,

Mahatma Gandhi, Mustafa Kemal A t a t r k y Sun Yat-sen. Una irona

ningn otro grupo de poder tiene la oportunidad de leer y pensar con

final: luego de que A d o l f Hitler ocupara los Pases Bajos, un grupo

(anta hbertad sobre el internacionalismo. Es quiz esta la razn por la

de jvenes estudiantes indonesios de origen aristocrtico, que ya era

que en el l t i m o siglo ellos se han identificado con la izquierda inter-

miembro del Partido Comunista holands, se uni al extremadamente

nacionalista, tanto por buenas como por malas razones. Sin embargo,

peligroso movimiento subterrneo liderado por los comunistas en

\ liasta cierto punto, debemos confiar en los estudiantes, ya que ellos

nombre del marxismo mundial.

lu redarn el mundo que las generaciones anteriores han depredado.

Los indonesios no fueron los primeros ni los ltimos. Si uno estudia

la evolucin de otros nacionalismos anticolonialistas, se puede detectar
la misma experiencia y llegar a idnticas conclusiones es el caso de
los indios, ceilaneses, birmanos, ghaneses, senegaleses y, m s recientemente, el de Timor del Este, por ejemplo.
Pero ha llegado la hora de un estudio transnacional mucho m s
amplio sobre los nacionalismos surgidos en las universidades, no sola-

l i K - el lder de una revuelta campesina, enrgica pero infructuosa, contra el coioniaIc.Miii

.1.

estadounidense en Luzn Central, Filipinas, en 1931. A mediados de la dcada

I')()0, siendo ya un hombre mayor. Caloso fue entrevistado por intelectuales de

I .|un ida, quienes le preguntaron cules haban sido los ms grandes desafos que tuvo
II movimiento en los 35 aos anteriores. Una de las respuestas que ms llam la aten-

mente del tipo anticolonial (pues esa era ya pas). Los estudiantes son

fue que dijera que en su movimiento no haba habido adolescentes. E n otras

una formacin social peculiar, organizada (si se da tal organizacin)

I'il.ilir.is, en la sociedad campesina de 1931, los jvenes tenan poca educacin y

como una antijerarqua. Los jvenes sern estudiantes por poco tiempo

. M U I . n/aban a trabajar o a tener hijos a los diecisiete aos. De manera equivalente, l

I'. iiili.i que la difusin, en el espacio y el tiempo, del estilo de educacin americano

pronto obtendrn sus grados, se casarn, empezarn a trabajar y se

perdern en el sistema social general. La corta vida en el campus

24

iiii.iha por crear una clase de personas elitistas que pasaban el tiempo sin trabajar,
III . r,.iisc', leyendo y hablando mucho, sin mayores preocupaciones y viviendo de
III

.1 iiK-siable. Para mayores detalles, vase Anderson (1998, p. 64).

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UNIVERSIDAD Y NACIN -m.K IV U H:'

BIBLIOGRAFA

Anderson, Benedict (1998). The Spectre of Comparisons: Nationalism, Southeast

Asia and the World. Nueva York: Verso.

UNIVERSIDAD Y CIUDADANA

Anderson, Benedict (2005). Under Three Flags. Anarchism and the Anti-Colonial
Imagination. Londres: Verso.

., , ,

,,

Salomn Lerner Pebres

Pontificia Universidad Catlica del Per

CIUDADANA Y NACIN

Se est considerando en este coloquio la cuestin de cmo se relacionan

l.is instituciones universitarias con una realidad sociopoltica propia
del mundo moderno, aquella a la cual nos referimos con el t r m i n o
nacin.

El ngulo desde el cual me propongo abordar esta cuestin es

rl d e las responsabilidades que la educacin universitaria tiene frente

.1 1.1 formacin de una clase de identidad poltica tambin propia de
1.1 modernidad, es decir, la condicin de ciudadano. En particular,
deseo pensar el problema desde el ngulo de las responsabilidades de
l.i universidad latinoamericana en la tarea de imprimir a las sociedades
M.K ionaics de la regin un semblante genuinamente democrtico.
Subyace, a las ideas que expondr a continuacin, el siguiente razon.iniiento:
iiii.i
lili

ILicin

ello no es solamente por sus contribuciones a difundir

universo simblico compartido, el cual garantiza cierta cohesin

comunidad cultural, sino tambin por su aporte a la creacin

.1 i i n . i
di

si la universidad tiene una relevancia central en la vida de

iiii.i

iiiiini.i

comunidad poltica en la cual libertad y pertenencia, autoy compromiso con los dems, no sean uniones paradjicas ni

.iiliitorias. La universidad, en su papel difusor de c i u d a d a n a .

26