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VICERRECTORA ACADMICA Y DE INVESTIGACIN

SISTEMA NACIONAL DE EVALUACIN


ESCUELA DE CIENCIAS SOCIALES, ARTES Y HUMANIDADES
CONVOCATORIA NACIONAL
II 2010
PSICOLOGA

100003
TEMA C

CUADERNILLO DE PREGUNTAS
PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON NICA RESPUESTA
A continuacin, usted encontrar preguntas que se desarrollan en torno a un enunciado, problema o
contexto, frente al cual, usted debe seleccionar aquella que responde correctamente a la pregunta
planteada entre cuatro opciones identificadas con las letras A, B, C, D. Una vez la seleccione,
mrquela en su hoja de respuestas rellenando el valo correspondiente.
1. La cultura es el conjunto de todas las formas, los modelos o los patrones, explcitos o implcitos, a
travs de los cuales una sociedad regula el comportamiento de las personas que la conforman.
Como tal incluye costumbres, prcticas, cdigos, normas y reglas de la manera de ser. Entendemos
que la cultura surge del ser humano y genera un campo artificial a su alrededor que
progresivamente somete a lo natural o lo empuja fuera de su frontera. Podemos entonces
comprender que la cultura es:
A.
B.
C.
D.

El conocimiento adquirido por una persona o una comunidad a travs de los aos.
Todo aquello que nos protege o que nos separa de nuestro estado de naturaleza.
Un tipo de pensamiento desarrollado desde la infancia de forma natural
Una de las posibilidades del ser humano para vivir en sociedad.

2. Cuando hablamos en general de una actitud injusta e intolerante frente a un grupo de personas
cualquiera, debido a un juicio u opinin, generalmente negativo, que se forma inmotivadamente de
antemano y sin el conocimiento necesario nos referimos a:
A.
B.
C.
D.

La discriminacin.
La Fobia.
El prejuicio.
El racismo

3. Los aprendizajes de ndole vital, indispensables para sobrevivir en forma primaria, se denominan:
A.
B.
C.
D.

Instintos
Hbitos
Motivos
Creencias

AUTOR:

Abel Baquero Correa


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Jos Celestino Mutis

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4. La pelcula El color del paraso muestra a un nio llamado Mohammad con discapacidad visual, lo cual no
era un impedimento para aprender a or, escuchar y leer la naturaleza. Ha aprendido a ver con el corazn, a
leer y tocar con la punta de los dedos. La experiencia vivida por Mohammad, nos muestra que:
A. Aprender del mundo externo es slo posible a travs de la accin educativa en la relacin con el otro.
B. Nuestros sentidos estn diseados de tal manera que nos permiten captar y percibir los estmulos tanto
internos como externos.
C. Asimilamos y memorizamos slo aquello que nos es dado perceptualmente a travs del sentido de la
vista.
D. Las personas que sufren problemas de ceguera no pueden desarrollar sensibilidad ni aprender a leer.
5. La psicologa de las masas se refiere al individuo que forma parte de un pueblo, de una masa por un
determinado tiempo y con un determinado fin; y que est influido por un gran nmero de personas a las que
est ligado por algo aunque tambin pueden serle ajenas por otros aspectos. Freud considera que la masa
se comporta como un ser predominantemente instintivo por lo cual no razona y responde de manera
impulsiva. De acuerdo a lo anterior y en trminos histricos, se puede inferir que:
A.
B.
C.
D.

La masa no podr ser til a los propsitos de un buen lder poltico debido a su impulsividad
La masa debe ser reprimida para mantener la gobernabilidad y el logro de los objetivos sociales.
A pesar de su carcter impulsivo, la masa puede modificar el curso histrico de un pueblo.
Los individuos se unen a la masa de manera consciente con la expectativa de agredir a otros.

6. Segn Michel Foucault la sexualidad es elaborada culturalmente, sujeta a las particularidades de un pueblo o
sociedad ubicada en un tiempo y un espacio determinado. De lo anterior se puede afirmar que:
A.
B.
C.
D.

La sexualidad es una construccin socio - histrica


La sexualidad es la construccin de prejuicios
La sexualidad es una forma de vida.
La sexualidad es el reflejo de una sociedad.

7. El aprendizaje es el proceso a travs del cual se adquieren nuevas habilidades, destrezas, conocimientos,
conductas o valores como resultado del estudio, la experiencia, la instruccin, el razonamiento y la
observacin, pero la forma ms comn en que los seres humanos suelen aprender es por:
A. Conviccin
B. Asociacin
C. Asimilacin
D. Imitacin

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PREGUNTAS DE SELECCIN MLTIPLE CON MLTIPLE RESPUESTA


Este tipo de preguntas consta de un enunciado, problema o contexto a partir del cual se plantean cuatro
opciones numeradas de 1 a 4, usted deber seleccionar la combinacin de dos opciones que responda
adecuadamente a la pregunta y marcarla en la hoja de respuesta, de acuerdo con la siguiente
informacin:
Marque A si 1 y 2 son correctas.
Marque B si 1 y 3 son correctas.
Marque C si 2 y 4 son correctas.
Marque D si 3 y 4 son correctas.
8. Sandra casi siempre llega tarde a las reuniones de la empresa donde labora, este comportamiento
inquieta a sus compaeros de trabajo, haciendo preciso por tanto comprender las causas que lo originan.
Autores del siglo pasado, consideraban que las causas de un comportamiento responden a factores
internos o externos, pero no los dos a la vez. Son posibles causas externas del comportamiento de Sandra:
1.
2.
3.
4.

El querer compartir ms tiempo con sus hijos


El no contar con un medio de transporte
Aversin al clima frio de la ciudad
El trfico de la ciudad

9. En el renacimiento, la cultura se concibi como la formacin que permite al hombre vivir del modo ms
perfecto en el mundo, algo diferente ocurri en la edad media en donde el rumbo cultural estaba marcado
por la religin. La sociedad actual se debate entre el capitalismo salvaje como cultura globalizante y la
diversidad cultural que con mucho esfuerzo se opone, emergiendo con esto tensiones para los individuos.
Guardan afinidad con la cultura capitalista:
1.
2.
3.
4.

La Solidaridad
La Competencia
El Altruismo
El Consumismo

10. Andrs es un nio blanco criado en Surfrica y cuando lo llevan a Inglaterra no entiende por qu existen
escuelas a donde no ingresan nios negros, porque para l no existe diferencia alguna por el color de piel.
Una de las razones por las que Andrs no experimenta prejuicios en esos espacios puede deberse a:
1. Tuvo un mayor contacto con grupos tnicos diferentes
2. Comparti el mismo estatus con esta poblacin
3. Sus padres influyeron significativamente
4. Naci sin prejuicios
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Abel Baquero Correa


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11. Los seres humanos a diferencia de los animales somos seres histricos; nuestra vida se apoya en el pasado
y se proyecta hacia el futuro, somos portadores de diversidad de patrones culturales que se interiorizan y
acumulan en nuestra memoria de forma consciente e inconsciente y en nuestra mente se instalan recuerdos
traumticos y/o positivos que se remontan a nuestra niez. Los hechos histricos de una persona tienen
gran incidencia en el resto de la vida en forma de:
1.
2.
3.
4.

Pulsiones
Motivaciones
Imaginacin
Sueos

12. El prejuicio es una creencia o juicio previo que nos hacemos los humanos acerca de cosas, situaciones o
personas sin tener pleno conocimiento de lo que son. Segn la teora propuesta por Theodoro Adorno, en
sus estudios sobre lo humano, el prejuicio es propio de una actitud autoritaria con respecto a los
subordinados. Segn lo considerado por este terico, el prejuicio surge porque:
1. Existen personas que asumen una actitud de rechazo a todo aquello que se sale de las normas y las
leyes que son aceptadas por un determinado grupo.
2. Las personas en su afn de aceptacin social, aprenden las conductas deseadas por un grupo en
particular.
3. Una personalidad autoritaria considera anormal todo aquello que sea diferente y se salga de lo
establecido.
5. Las personas que han sido discriminadas sienten un deseo incontrolable de hacer dao a los dems,
debido a las propias experiencias vividas.
13. Los africanos de raza negra fueron unos de los grandes componentes de la poblacin de Amrica. Los
europeos los hacan esclavos en las regiones ecuatoriales de frica, secuestrndolos o comprndolos a las
tribus que obtenan cautivos de guerras. Los traficantes de esclavos primero portugueses y despus
ingleses, franceses y holandeses los vendan a colonos de Amrica. Eran empleados en los trabajos ms
duros de las plantaciones tropicales de caa de azcar, en las regiones donde la poblacin indgena era
escasa o haba sido exterminada por las fuertes epidemias. Sus jornadas de trabajo eran agotadoras y,
como no tenan derecho alguno, quedaban sometidos a la voluntad de su dueo. Este fenmeno histrico
frecuente en nuestra historia americana se produce debido a:
1. Las diferencias y variabilidad biolgicas entre las poblaciones humanas
2. La superioridad fsica de los negros, que los hace idneos para los trabajos arduos y difciles.
3. La idea de que la raza negra era inferior, eran seres sin alma, lo que les quitaba la posibilidad de ser
merecedores de derechos y privilegios propios de los seres humanos.
4. La creencia del blanco a considerarse una raza superior, con pleno derecho a someter a otros,
imponiendo sus leyes de explotacin, sin que durante siglos se pensara siquiera en justificar moralmente
ese derecho de ms fuerte

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PREGUNTAS DE ANLISIS DE RELACIN


Este tipo de preguntas consta de dos proposiciones as: una Afirmacin y una Razn, unidas por la
palabra PORQUE. Usted debe examinar la veracidad de cada proposicin y la relacin terica que las
une.
Para responder este tipo de preguntas, debe leerla completamente y sealar en la hoja de respuesta, la
elegida de acuerdo con las siguientes instrucciones:
Marque A si la afirmacin y la razn son VERDADERAS y la razn es una explicacin
CORRECTA de la afirmacin.
Marque B si la afirmacin y la razn y la razn son VERDADERAS, pero la razn NO es una
explicacin CORRECTA de la afirmacin.
Marque C si la afirmacin es VERDADERA, pero la razn es una proposicin FALSA.
Marque D si la afirmacin es FALSA, pero la razn es una proposicin VERDADERA.
14. La religin es una creacin humana en procura de un orden necesario para la vida. PORQUE El
hombre debe entender que tiene una responsabilidad con lo social y la religin es el verdadero
orden natural
15. Existe una nueva tendencia, sobre todo en Latinoamrica a entender que la idea de progreso solo
nos ha llevado a negar los orgenes y la esencia de los pueblos PORQUE los proyectos de
progreso llevaron a homogeneizar a comunidades enteras y a considerar que no era posible la
convivencia de diferentes formas de pensamiento.
16. Los derechos deben ser bienes susceptibles de exigibilidad, que se construyen social y
culturalmente, para ser asumidos como ejes valorativos de la convivencia y la paz. PORQUE Los
derechos son posibilidades inalienables del ser humano, necesarios para la interaccin social
basada en el afecto, el reconocimiento y el apoyo mutuo.
17. La condicin social del ser humano, esta mediada por su pertenencia y permanencia en el seno de
grupos primarios como la familia y secundarios como la escuela, el trabajo, el barrio entre otros.
As, el ser humano se va haciendo en y para el grupo, se reconoce y es reconocido por el grupo
PORQUE La autorrealizacin solo es posible dentro del contexto de las relaciones interpersonales
en un contexto social.
18. La meditacin como tcnica o como prctica espiritual profunda, el uso de medicamentos
neurolpticos, la insolacin o ciertos txicos puede llevar a estados alterados de la consciencia.
PORQUE Estas y otras experiencias permiten entender la conciencia como una capacidad, una
habilidad y una potencialidad para el ser humano, que fortalecida y formada, logra cambiar las
perspectivas y las respuestas ante los estmulos exteriores.
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19. Los prejuicios de los adultos en la constitucin del gnero y el comportamiento sexual de las
personas pueden ser modificados PORQUE la sociedad est en continuo cambio y evolucin
PREGUNTAS DE ANLISIS DE POSTULADOS
Las preguntas que encontrar a continuacin constan de una afirmacin VERDADERA (tesis) y dos
postulados tambin VERDADEROS, identificados con POSTULADO I y POSTULADO II. Usted debe
analizar si los postulados se deducen lgicamente de la afirmacin y selecciona la respuesta en su hoja
de cotejo, conforme a la siguiente instruccin:
Marque A si de la tesis se deducen los postulados I y II.
Marque B si de la tesis se deduce el postulado I.
Marque C si de la tesis slo se deduce el postulado II.
Marque D si ninguno de los postulados se deduce de la tesis.
20. TESIS: La herencia gentica es la transmisin a travs del material gentico contenido en el ncleo
celular, de las caractersticas anatmicas, fisiolgicas o de otro tipo, de un ser vivo a sus
descendientes y como consecuencia los seres vivos resultantes tendrn caractersticas de uno o de
los dos padres. No solo los patrones fsicos son heredados; tambin componentes del
comportamiento, de la personalidad y de la inteligencia.
POSTULADO I: Gracias a este conocimiento, ser una realidad social programar la informacin
gentica de las personas.
POSTULADO II: Por lo tanto, genticamente podemos ser receptores de caractersticas conductuales
de los antepasados de nuestra familia.
21. TESIS: Cuando un cientfico encuentra una especie desconocida de insecto, lo bautiza usando
algn nombre que le parezca el adecuado, en ese sentido puede llamar alicantus sp a un animal al
que los nativos de la zona llaman el chechn. El cientfico y el nativo se equivocan, aquel animal es
solo un organismo viviente al que poco o nada le importa cmo lo llamen. Pero el ser humano no
puede dejar de nombrar, de bautizar; vive en comunidad y como tal, necesita llegar a un acuerdo
sobre la designacin de las cosas que le rodean y que necesita para poder sacar provecho de la
vida en sociedad. Por consiguiente:
POSTULADO I. El lenguaje es un instrumento de conocimiento del ambiente, por medio del cual
podemos contactarnos con el mundo exterior.
POSTULADO II. Si los seres humanos no asignaran nombres a las cosas, no sera posible el progreso
ni el avance de la civilizacin.
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22. TESIS: El amor es una fuerza instintiva que puede ser imaginada como una sustancia adhesiva y
lbil que puede ser dirigida hacia una persona, una cosa o una idea abstracta, con la particularidad
de atar al sujeto a esa otra persona, cosa o idea.
POSTULADO I: Es por eso que una persona que hace parte de la masa no se controla, no se cuida, no
se domina, porque ama a otra persona o cosa ms que a s mismo .
POSTULADO II: As, el amor es un sentimiento que favorece la autonoma y la madurez pues exige de
la persona superar la fuerza instintiva que lo caracteriza.
23. TESIS: Nacemos humanos aunque no completos y es as como a travs del aprendizaje nos
esforzamos por asumir el proyecto de perfectibilidad siempre inconcluso, insatisfecho y abierto a la
totalidad de lo real y de lo infinito.
POSTULADO I. El ser humano en su bsqueda de la perfeccin, afronta un camino de altos y bajos
donde muchas veces cae y en otras sale victorioso; esta es la vida misma.
POSTULADO II. El aprendizaje es un proceso de cambio conductual que est marcado por la
experiencia misma.
24. TESIS: La sociedad tiene como objeto, fomentar la convivencia entre los seres humanos. El
definirnos como especie humana, implica la responsabilidad de un orden social equilibrado, en el
que triunfe la colectividad social y no el individualismo. La democracia bien puede ser una
expresin de la capacidad del hombre para plantear su bienestar social evitando tensiones entre los
individuos.
POSTULADO I. El ser humano al reconocerse como ser social, advierte la necesidad de convivencia.
POSTULADO II. Las reglas son necesarias para el mantenimiento de la sociedad por que el ser
humano depende de lo social.
25. TESIS: En la historia bblica de la creacin, Dios da potestad al hombre para dominar las dems
especies vivientes y le ordena ponerle nombre a todas las criaturas; decimos entonces que este
relato es un mito sobre el ejercicio poltico en la historia de la humanidad.
POSTULADO I: La autoridad y el poder de Dios se transmitieron hacia los hombres
POSTULADO II: Las criaturas no tenan nombre cuando Dios las cre
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