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SDABA, Teresa y otros (2008): La teora del framing en la
investigacin en comunicacin poltica. En "Estudios de
comunicacin poltica". ACOP, Madrid, pp. 17-44.
El texto pretende demostrar cules son los "elementos concretos" que
contienen los frames, y frente a la falta de estudios integradores de los
conceptos de framing, los autores creen pertinente revisar su historia y las
definiciones de ciertos investigadores.
Desde Thomas en 1923, se establece el concepto de "definicin de la
situacin" que se refiere a como las personas "no responden directamente a
los hechos objetivos, sino que lo hacen con referencia a su interpretacin.
Esta interpretacin, con contenidos normativos y sociales, condiciona su
respuesta y su accin", entonces ser importante para la teora del framing el
debate sobre "conocimiento y entidad de la realidad social". La teora "nace en
el mbito de la sociologa" y siempre se ver influenciada por varias escuelas y
otras ciencias. La etnometodologa, por ejemplo, "subraya la contingencia de
la realidad social en cuanto que est socialmente construida" y aporta con la
idea de que "las explicaciones sobre las cosas, las expresiones lingsticas,
estn ligadas a las ocasiones de uso y en s mismas tambin son acciones".
Aunque "los medios estn fijando los lmites o el marco de discusin pblica"
sobre ciertos acontecimientos, el papel del individuo y de los grupos es muy
importante pues "la audiencia tambin valora las informaciones recibidas por
los medios y establece parmetros para juzgar cul es la informacin que
segn su criterio se ajusta ms a la realidad". (pp. 16-19)
Existen "smbolos y connotaciones insertos en el mensaje" y esto es percibido,
segn Entman, "en la cultura donde aparece el mensaje, ya que en ella se van
acumulando los frames ms utilizados". Los autores distinguen adems entre
"frames generales" y "frames especficos" a un evento o tema. Los frames
generales, a diferencia de los especficos son aplicables a "distintos temas" y
"contextos culturales diversos". Algunos anlisis intentan descubrir cules son
"los criterios de noticiabilidad y las fuentes informativas ms usadas. con
respecto a esto, Entman recalca que la "seleccin" la realizan "los periodistas
y la clase poltica", buscando favorecer sus "puntos de vista". Un frame tendr
xito y ser "comprendido y asumido por la audiencia" cundo apele a "valores
compartidos" por una sociedad, posea "resonancias mediticas" por cumplir
"con ciertos criterios de noticiabilidad" y considere la "experiencia personal y
colectiva". (pp. 20-22)
El foco recae sobre "el conocimiento", la forma de conocer los sucesos y de
"representar" la realidad. "no se encuentra una base para afirmar que unos
frames sean ms acertados que otros", "la verdad o la mentira informativa
carecen de sentido". (pp. 25-26)
pese a la aparente objetividad, son "en gran medida financiados por partes
interesadas" y ya no ms por "grupos de inters social y por autoridades
polticas y culturales", cmo se haca en un principio. Esto provoca que muy
pocos puedan escapar a las "definiciones globales", por lo que el autor
promueve la reconsideracin cientfica de las "causas". Como ejemplo el autor
habla de cmo es sancionada la violencia y, sin embargo, es justificada cuando
funciona para fines del propio sistema. Puesto que "esta racionalizacin
corresponde a una estructura social particular", no debisemos naturalizar
ninguna caracterstica, sino que debisemos poner la mira en el contexto
determinado. (pp. 155-158)
La televisin tiene la caracterstica de que refuerza un modelo concebido con
sus "modos limitados o engaosos" y el "determinismo que ratifica la sociedad
y la cultura" pone a la televisin como "la causa", por sobre "todas las dems
causas", y sobre todo el modelo de McLuhan, se construye desde una "base
por completo ahistrica y social". Frente a esta "abolicin de la historia", el
"mundo contemporneo" se olvida y con l, las interacciones entre los
hombres. Las siguientes generaciones "adoptarn y desarrollarn la
tecnologa, a menudo con propsitos y efectos diferentes" y seguro que "usos
y efectos imprevistos" tambin. (Ficha de Eco: "Sin embargo la generacin