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Con Cristo, en la Escuela de la Oracin

Andrew Murray
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Si dos de Vosotros Convinieren


O el Poder de la Oracin Unida
Digoos, adems, que si dos de vosotros
convinieren sobre la tierra tocante a cualquiera cosa
que pidieren, les ser hecho por Mi Padre que est en
los cielos. Porque donde estn dos o tres congregados
en Mi Nombre, all estoy Yo en medio de ellos.
Mateo: 18:19-20.
Una de las primeras lecciones de nuestro Seor en
Su escuela de oracin, fue: No ser visto por los
hombres: Entra en tu aposento: Est solo con el Padre.
Cuando El as nos haba enseado que el significado de
la oracin es el contacto personal, individual, con Dios,
nos da una segunda leccin: Tenis necesidad no solo
de la oracin secreta, solitaria, sino tambin de la
oracin pblica, unida. Y nos da El una promesa muy
especial para la oracin unida de dos o tres, quienes
convienen en lo que piden. Como el rbol tiene sus
races ocultadas en el suelo y su tronco levantndose y
creciendo en la luz del sol, as la oracin necesita
igualmente para su pleno desarrollo el ocultamiento
secreto donde el alma encuentra a solas a su Dios, y
tambin la pblica comunin con aquellos quienes
hallan en el nombre de .Jess su punto de reunin
comn.
La razn de esto debe ser clara y comprensible. El
vnculo que une a un hombre con sus semejantes, no es
menos real e ntimo que el que le une con Dios: El es
uno con ellos. La gracia renueva no solo nuestra
relacin para con Dios, sino para con el hombre
tambin. Aprendemos a decir no solo Padre mo,
sino tambin Padre nuestro. Nada sera menos
natural que los nios de una misma familia se
encontrasen siempre con su padre separadamente, pero
nunca en la expresin unida de sus deseos o de su
amor. Los creyentes son no solo miembros de una sola
familia, sino aun miembros de un solo cuerpo.
Justamente as como cada miembro del cuerpo
depende del otro, y la plena accin del espritu que
mora en el cuerpo depende de la unin y cooperacin
de todos, as los Cristianos no pueden alcanzar la
completa bendicin que Dios est pronto para conceder
por medio de Su Espritu, sino en la proporcin en que
la buscan y reciben en comunin fraternal los unos con
los otros. Es en la unin y la comunin de los creyentes
que el Espritu puede manifestar la plenitud de Su
poder. Fue a los ciento veinte que continuaron unidos
en un lugar, orando acordes y en unin, que el Espritu
vino desde el trono del Seor glorificado.
Los distintivos de la verdadera oracin unida, nos
son indicados en estas palabras de nuestro Seor. El

primer distintivo es estar de acuerdo acerca de lo que


se pide. Tiene que haber no solo un general
consentimiento de asentir a cualquier cosa que otro
pueda pedir: tiene que haber alguna cosa especial, un
asunto de un deseo claro y distintamente unido: el
acuerdo tiene que ser, como en toda oracin, en
espritu y en verdad. En un acuerdo como ese llegar a
hacerse muy evidente para nuestra alma, exactamente
que es lo que estamos pidiendo, si podemos
confiadamente pedir segn la voluntad de Dios, y si
estamos prontos para creer que hemos recibido lo que
pedimos.
El segundo distintivo es el reunirnos en El, o
dentro del Nombre de Jess. Tendremos mucho ms
que aprender despus de la necesidad y del poder del
Nombre de Jess en la oracin; aqu nuestro Seor nos
ensea que ese Nombre tiene que ser el centro de unin
en el cual se juntan los creyentes, el vnculo de unin
que les constituye uno, justamente as como un hogar
contiene y une a todos los que en l estn: Torre fuerte
es el Nombre del Seor: a El correr el justo y ser
seguro (1). Ese Nombre es tanto una realidad a
aquellos que le conocen y creen en El, que el reunirse
en ese Nombre es tenerle a El mismo presente. El amor
y la unidad de Sus discpulos, tienen para Jess una
infinita atraccin: Donde estn dos o tres congregados
en Mi Nombre, all estoy Yo en medio de ellos. Es la
presencia viva de Jess, en la comunin de Sus
amorosos, suplicantes discpulos, que da a la oracin
unida su poder.
El tercer distintivo, la contestacin segura: Les
ser hecho por Mi Padre. Una reunin de oracin para
mantener la comunin religiosa, o en busca de nuestra
propia edificacin, puede tener su uso; pero este no fue
el propsito del Salvador en instituirla. La intencin de
El fue que fuera un medio para obtener la contestacin
especial a la oracin. Una reunin de oracin sin una
reconocida contestacin a la oracin, debera ser una
anomala. Cuando cualquiera de nosotros tiene deseos
determinados acerca de los cuales nos sentimos
demasiadamente dbiles para ejercer la fe necesaria,
debemos buscar fuerza en la ayuda de otros. En la fe y
el amor y el Espritu, el poder del Nombre y de la
Presencia de Jess obra ms libremente y la
contestacin con mayor seguridad viene.
(1) Proverbios, XVIII, 10.
La seal de que ha habido la verdadera oracin
unida, es el fruto; la contestacin, el recibir lo que

hemos pedido: Os digo, les ser hecho por Mi Padre


que est en los cielos.
Cun indecible privilegio es este de la oracin
unida y cun grande potencia podra llegar a ser! Si los
esposos creyentes supieran que estaban unidos en el
Nombre de Jess para experimentar Su Presencia y
poder en la oracin unida (1.Pedro: 3:1-7): si los
amigos creyesen cuan potente ayuda, dos o tres orando
en concierto, podran dar a los dems : si en toda
reunin de oracin, el reunirse en el Nombre, la fe en
la Presencia, y la expectacin de la contestacin
estuviesen bien en evidencia y de manifiesto : si en
cada Iglesia la oracin unida y eficaz fuera tenida
como uno de los principales propsitos por el cual
estn agrupados en una comunin, el superior ejercicio
de su poder como Iglesia; si en la Iglesia universal la
venida del reino, la venida del mismo Rey,
primeramente en el derramamiento de Su Espritu
Santo, luego en Su propia gloriosa Persona, fuese
realmente el tpico de un incesante, unido clamor
suplicante a Dios : Oh quin podr decir qu
bendicin podra venir a ellos mismos, y por medio de
ellos a otros, si as se atreviesen a poner a prueba a
Dios mismo, en el cumplimiento de Su promesa!
En el Apstol San Pablo vemos muy claramente
cuan real era su fe en el poder de la oracin unida. A
los Romanos (Cap. 15:30) , escribe : Rugoos,
hermanos,... por el amor del Espritu, os esforcis
conmigo en vuestras oraciones por m a Dios. En
contestacin a la oracin, l espera ser librado de sus
enemigos y prosperado en su labor. A los Corintios (2.a
Corintios: 1:19-11) escribe: Dios aun nos librar;
ayudndonos vosotros tambin con oracin por
nosotros; su oracin de ellos tiene que tener una
participacin real en su rescate. A los Efesios escribe:
(Efesios: 6:18-19): Orando en todo tiempo con toda
oracin y ruego en el Espritu, por todos los santos, y
por m, que me sea dada palabra con confianza. Hace
l que su poder y su xito en su ministerio dependa de
las oraciones de ellos. Con los Filipenses (Captulo I,
19) l espera que sus penas y pruebas tornarn en su
salud y para el progreso del Evangelio por medio de
vuestra oracin, y por el suplimiento del Espritu de
Jesucristo. A los Colosenses (Cap: 4:3) aade l a la
amonestacin del continuar constantes a la oracin:
Orando juntamente tambin por nosotros, que Dios
nos abra puerta para la Palabra. Y a los Tesalonicenses
(2.Tesalonicenses:
3:1)
escribe:
Finalmente,
hermanos, orad por nosotros, que la Palabra del Seor
corra libremente y sea glorificada, as como lo es entre
vosotros; y que seamos librados de hombres perversos
y malos. Es en todas partes evidente que San Pablo se
sinti miembro de un cuerpo, de cuya simpata y
cooperacin l dependa, y que l confiaba que las
oraciones de esas Iglesias obtendran para l, lo que, de
otra manera, podra no serle dado. Las oraciones de la
Iglesia eran para l un factor tan real en la obra del
reino, como el mismo poder de Dios.

Quin podr decir qu poder una Iglesia podra


desarrollar y ejercer, si se entregara da y noche a la
obra de la oracin para la venida del reino, para el
poder de Dios sobre Sus siervos y Su Palabra, para la
glorificacin de Dios en la salvacin de almas? Casi
todas las Iglesias creen que sus miembros son reunidos
simplemente para cuidarse y edificarse mutuamente.
Ellos no saben que Dios gobierna al mundo por las
oraciones de Sus santos: que la oracin es el poder por
el cual se vence a Satans: que por medio de la oracin
la Iglesia sobre la tierra tiene a su disposicin las
potencias del mundo celestial. Ellos no recuerdan que
por Su promesa, Jess ha consagrado a toda asamblea
en Su Nombre para ser una puerta del Cielo, donde Su
presencia de El es sentida, y donde se experimenta Su
poder en el cumplimiento por el Padre de sus deseos.
No podemos suficientemente agradecer a Dios la
bendita Semana de Oracin unida con que la
Cristiandad en nuestros das inaugura cada ao. Como
una prueba de nuestra unidad y de nuestra fe en el
poder de la oracin unida, como una escuela de
entrenar y disciplinar para el ensanchamiento de
nuestros corazones, hacindonos capaces de abarcar
todas las necesidades de la Iglesia Universal, como una
ayuda para aumentar la oracin perseverante y unida,
es esa semana de valor indecible. Pero muy
especialmente como un estmulo a una unin
continuada en la oracin en los crculos ms pequeos,
su bendicin ha sido grande, y llegar a ser aun mayor,
al paso que el pueblo de Dios reconozca lo que
significa, el reunirse todos como uno, en el Nombre de
Jess, tener Su Presencia de El en medio de un cuerpo
todo unido en el Espritu Santo, y confiadamente
reclamar unidamente que les sea hecho por el Padre
aquello que ellos todos acuerdan pedir.

Jess, ensame a orar!


Bendito Seor! Quien en Tu plegaria sumo-sacerdotal
pediste tan afanosamente la unidad de Tu pueblo, ensanos
combo T nos invitas y nos incitas a esa unidad por Tu
preciosa promesa dada a la oracin unida. Es cuando
nosotros somos uno en el amor y en el deseo, que nuestra fe
tiene Tu Presencia y la contestacin del Padre.
Oh Padre! pedimos por Tu pueblo, y por todo ms
pequeo crculo de aquellos que se congregan, que sean uno.
Aparta, 're suplicamos, todo egosmo e inters propio, toda
pequeez de corazn, y todo alejamiento de los unos de los
otros, que sirve para impedir su unidad. Arroja fuera el
espritu del mundo y de la naturaleza carnal, por medio de los
cuales Tu promesa pierde todo su poder. Oh, permite que el
pensamiento de Tu Presencia y de Tu favor nos acerque a
todos los unos a los otros.
Concede especialmente, Bendito Seor, que Tu Iglesia
pueda creer que es por el poder de la oracin unida que ella
puede retener y soltar en el cielo: que Satans puede ser
arrojado fuera: que las almas pueden ser salvadas: que las
montaas pueden ser removidas: que la venida del reino
puede ser apresurada. Y concede, Buen Seor! que en el
crculo con el cual ye oro, la oracin de la Iglesia sea en
verdad el poder por cuyo medio Tu Nombre y Tu Palabra son
glorificados. Amn.

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