O el Poder de la Oracin Unida Digoos, adems, que si dos de vosotros convinieren sobre la tierra tocante a cualquiera cosa que pidieren, les ser hecho por Mi Padre que est en los cielos. Porque donde estn dos o tres congregados en Mi Nombre, all estoy Yo en medio de ellos. Mateo: 18:19-20. Una de las primeras lecciones de nuestro Seor en Su escuela de oracin, fue: No ser visto por los hombres: Entra en tu aposento: Est solo con el Padre. Cuando El as nos haba enseado que el significado de la oracin es el contacto personal, individual, con Dios, nos da una segunda leccin: Tenis necesidad no solo de la oracin secreta, solitaria, sino tambin de la oracin pblica, unida. Y nos da El una promesa muy especial para la oracin unida de dos o tres, quienes convienen en lo que piden. Como el rbol tiene sus races ocultadas en el suelo y su tronco levantndose y creciendo en la luz del sol, as la oracin necesita igualmente para su pleno desarrollo el ocultamiento secreto donde el alma encuentra a solas a su Dios, y tambin la pblica comunin con aquellos quienes hallan en el nombre de .Jess su punto de reunin comn. La razn de esto debe ser clara y comprensible. El vnculo que une a un hombre con sus semejantes, no es menos real e ntimo que el que le une con Dios: El es uno con ellos. La gracia renueva no solo nuestra relacin para con Dios, sino para con el hombre tambin. Aprendemos a decir no solo Padre mo, sino tambin Padre nuestro. Nada sera menos natural que los nios de una misma familia se encontrasen siempre con su padre separadamente, pero nunca en la expresin unida de sus deseos o de su amor. Los creyentes son no solo miembros de una sola familia, sino aun miembros de un solo cuerpo. Justamente as como cada miembro del cuerpo depende del otro, y la plena accin del espritu que mora en el cuerpo depende de la unin y cooperacin de todos, as los Cristianos no pueden alcanzar la completa bendicin que Dios est pronto para conceder por medio de Su Espritu, sino en la proporcin en que la buscan y reciben en comunin fraternal los unos con los otros. Es en la unin y la comunin de los creyentes que el Espritu puede manifestar la plenitud de Su poder. Fue a los ciento veinte que continuaron unidos en un lugar, orando acordes y en unin, que el Espritu vino desde el trono del Seor glorificado. Los distintivos de la verdadera oracin unida, nos son indicados en estas palabras de nuestro Seor. El
primer distintivo es estar de acuerdo acerca de lo que
se pide. Tiene que haber no solo un general consentimiento de asentir a cualquier cosa que otro pueda pedir: tiene que haber alguna cosa especial, un asunto de un deseo claro y distintamente unido: el acuerdo tiene que ser, como en toda oracin, en espritu y en verdad. En un acuerdo como ese llegar a hacerse muy evidente para nuestra alma, exactamente que es lo que estamos pidiendo, si podemos confiadamente pedir segn la voluntad de Dios, y si estamos prontos para creer que hemos recibido lo que pedimos. El segundo distintivo es el reunirnos en El, o dentro del Nombre de Jess. Tendremos mucho ms que aprender despus de la necesidad y del poder del Nombre de Jess en la oracin; aqu nuestro Seor nos ensea que ese Nombre tiene que ser el centro de unin en el cual se juntan los creyentes, el vnculo de unin que les constituye uno, justamente as como un hogar contiene y une a todos los que en l estn: Torre fuerte es el Nombre del Seor: a El correr el justo y ser seguro (1). Ese Nombre es tanto una realidad a aquellos que le conocen y creen en El, que el reunirse en ese Nombre es tenerle a El mismo presente. El amor y la unidad de Sus discpulos, tienen para Jess una infinita atraccin: Donde estn dos o tres congregados en Mi Nombre, all estoy Yo en medio de ellos. Es la presencia viva de Jess, en la comunin de Sus amorosos, suplicantes discpulos, que da a la oracin unida su poder. El tercer distintivo, la contestacin segura: Les ser hecho por Mi Padre. Una reunin de oracin para mantener la comunin religiosa, o en busca de nuestra propia edificacin, puede tener su uso; pero este no fue el propsito del Salvador en instituirla. La intencin de El fue que fuera un medio para obtener la contestacin especial a la oracin. Una reunin de oracin sin una reconocida contestacin a la oracin, debera ser una anomala. Cuando cualquiera de nosotros tiene deseos determinados acerca de los cuales nos sentimos demasiadamente dbiles para ejercer la fe necesaria, debemos buscar fuerza en la ayuda de otros. En la fe y el amor y el Espritu, el poder del Nombre y de la Presencia de Jess obra ms libremente y la contestacin con mayor seguridad viene. (1) Proverbios, XVIII, 10. La seal de que ha habido la verdadera oracin unida, es el fruto; la contestacin, el recibir lo que
hemos pedido: Os digo, les ser hecho por Mi Padre
que est en los cielos. Cun indecible privilegio es este de la oracin unida y cun grande potencia podra llegar a ser! Si los esposos creyentes supieran que estaban unidos en el Nombre de Jess para experimentar Su Presencia y poder en la oracin unida (1.Pedro: 3:1-7): si los amigos creyesen cuan potente ayuda, dos o tres orando en concierto, podran dar a los dems : si en toda reunin de oracin, el reunirse en el Nombre, la fe en la Presencia, y la expectacin de la contestacin estuviesen bien en evidencia y de manifiesto : si en cada Iglesia la oracin unida y eficaz fuera tenida como uno de los principales propsitos por el cual estn agrupados en una comunin, el superior ejercicio de su poder como Iglesia; si en la Iglesia universal la venida del reino, la venida del mismo Rey, primeramente en el derramamiento de Su Espritu Santo, luego en Su propia gloriosa Persona, fuese realmente el tpico de un incesante, unido clamor suplicante a Dios : Oh quin podr decir qu bendicin podra venir a ellos mismos, y por medio de ellos a otros, si as se atreviesen a poner a prueba a Dios mismo, en el cumplimiento de Su promesa! En el Apstol San Pablo vemos muy claramente cuan real era su fe en el poder de la oracin unida. A los Romanos (Cap. 15:30) , escribe : Rugoos, hermanos,... por el amor del Espritu, os esforcis conmigo en vuestras oraciones por m a Dios. En contestacin a la oracin, l espera ser librado de sus enemigos y prosperado en su labor. A los Corintios (2.a Corintios: 1:19-11) escribe: Dios aun nos librar; ayudndonos vosotros tambin con oracin por nosotros; su oracin de ellos tiene que tener una participacin real en su rescate. A los Efesios escribe: (Efesios: 6:18-19): Orando en todo tiempo con toda oracin y ruego en el Espritu, por todos los santos, y por m, que me sea dada palabra con confianza. Hace l que su poder y su xito en su ministerio dependa de las oraciones de ellos. Con los Filipenses (Captulo I, 19) l espera que sus penas y pruebas tornarn en su salud y para el progreso del Evangelio por medio de vuestra oracin, y por el suplimiento del Espritu de Jesucristo. A los Colosenses (Cap: 4:3) aade l a la amonestacin del continuar constantes a la oracin: Orando juntamente tambin por nosotros, que Dios nos abra puerta para la Palabra. Y a los Tesalonicenses (2.Tesalonicenses: 3:1) escribe: Finalmente, hermanos, orad por nosotros, que la Palabra del Seor corra libremente y sea glorificada, as como lo es entre vosotros; y que seamos librados de hombres perversos y malos. Es en todas partes evidente que San Pablo se sinti miembro de un cuerpo, de cuya simpata y cooperacin l dependa, y que l confiaba que las oraciones de esas Iglesias obtendran para l, lo que, de otra manera, podra no serle dado. Las oraciones de la Iglesia eran para l un factor tan real en la obra del reino, como el mismo poder de Dios.
Quin podr decir qu poder una Iglesia podra
desarrollar y ejercer, si se entregara da y noche a la obra de la oracin para la venida del reino, para el poder de Dios sobre Sus siervos y Su Palabra, para la glorificacin de Dios en la salvacin de almas? Casi todas las Iglesias creen que sus miembros son reunidos simplemente para cuidarse y edificarse mutuamente. Ellos no saben que Dios gobierna al mundo por las oraciones de Sus santos: que la oracin es el poder por el cual se vence a Satans: que por medio de la oracin la Iglesia sobre la tierra tiene a su disposicin las potencias del mundo celestial. Ellos no recuerdan que por Su promesa, Jess ha consagrado a toda asamblea en Su Nombre para ser una puerta del Cielo, donde Su presencia de El es sentida, y donde se experimenta Su poder en el cumplimiento por el Padre de sus deseos. No podemos suficientemente agradecer a Dios la bendita Semana de Oracin unida con que la Cristiandad en nuestros das inaugura cada ao. Como una prueba de nuestra unidad y de nuestra fe en el poder de la oracin unida, como una escuela de entrenar y disciplinar para el ensanchamiento de nuestros corazones, hacindonos capaces de abarcar todas las necesidades de la Iglesia Universal, como una ayuda para aumentar la oracin perseverante y unida, es esa semana de valor indecible. Pero muy especialmente como un estmulo a una unin continuada en la oracin en los crculos ms pequeos, su bendicin ha sido grande, y llegar a ser aun mayor, al paso que el pueblo de Dios reconozca lo que significa, el reunirse todos como uno, en el Nombre de Jess, tener Su Presencia de El en medio de un cuerpo todo unido en el Espritu Santo, y confiadamente reclamar unidamente que les sea hecho por el Padre aquello que ellos todos acuerdan pedir.
Jess, ensame a orar!
Bendito Seor! Quien en Tu plegaria sumo-sacerdotal pediste tan afanosamente la unidad de Tu pueblo, ensanos combo T nos invitas y nos incitas a esa unidad por Tu preciosa promesa dada a la oracin unida. Es cuando nosotros somos uno en el amor y en el deseo, que nuestra fe tiene Tu Presencia y la contestacin del Padre. Oh Padre! pedimos por Tu pueblo, y por todo ms pequeo crculo de aquellos que se congregan, que sean uno. Aparta, 're suplicamos, todo egosmo e inters propio, toda pequeez de corazn, y todo alejamiento de los unos de los otros, que sirve para impedir su unidad. Arroja fuera el espritu del mundo y de la naturaleza carnal, por medio de los cuales Tu promesa pierde todo su poder. Oh, permite que el pensamiento de Tu Presencia y de Tu favor nos acerque a todos los unos a los otros. Concede especialmente, Bendito Seor, que Tu Iglesia pueda creer que es por el poder de la oracin unida que ella puede retener y soltar en el cielo: que Satans puede ser arrojado fuera: que las almas pueden ser salvadas: que las montaas pueden ser removidas: que la venida del reino puede ser apresurada. Y concede, Buen Seor! que en el crculo con el cual ye oro, la oracin de la Iglesia sea en verdad el poder por cuyo medio Tu Nombre y Tu Palabra son glorificados. Amn.