Con Cristo, en la Escuela de la Oracin

Andrew Murray
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Dios me oye porque es mi Pap

Acaso alguno de ustedes sera capaz de darle a su
hijo una piedra cuando le pide pan? O de darle una
culebra cuando le pide un pescado? Pues si ustedes, que
son malos, saben dar cosas buenas a sus hijos, cunto
ms su Padre que est en el cielo dar cosas buenas a
quienes se las pidan! (Mt. 7:9-11)
En estas palabras nuestro Seor confirma de nuevo y
con mayor nfasis an, lo que ya haba declarado en
cuanto a la certeza de recibir respuesta a mi oracin. As,
para quitar toda duda y para ayudarme ver la base slida
sobre la cual descansa Su promesa, apela a lo que todos,
en todas partes del mundo, hemos visto y experimentado.
Todos somos hijos y sabemos lo que esperamos de
nuestros padres; tambin somos padres, o vemos
continuamente a otros que lo son, y en todas partes es lo
ms natural que un padre escuche a su hijo. Pues bien, el
Seor nos pide que apartemos nuestra mirada de los
padres terrenales, quienes, aun los mejores son malos, y
que calculemos CUANTO MAS el Padre celestial dar
buenas cosas a los que se lo pidan.
Es as que Jess desea dirigirnos a ver que tanto
como Dios es ms grande que el hombre pecaminoso, as
en igual proporcin, tanto mayor debera ser nuestra
certeza de l, mucho ms que a cualquier padre terrenal,
Dios nos conceder las peticiones que dirigimos a l,
como lo hara un hijito amado. En la misma manera que
l es ms grande que el hombre, tanto mayor es la
certeza que nuestra splica ser escuchada por nuestro
Padre celestial, que por un padre que habite la tierra.
Tan sencilla y fcil de entender que es esta parbola,
as de profunda y espiritual es la enseanza que contiene.
El Seor quiere recordarnos en ella que la oracin de un
hijo debe su influencia enteramente a la relacin que le
une a su padre. Ms an, la oracin puede ejercer esa
influencia solamente cuando el hijo est en realidad
viviendo en esa relacin, en el hogar en el amor y en el
servicio del Padre. La potencia de la promesa pedid, y
se os dar consiste en la relacin amorosa entre
nosotros como hijos del Padre celestial. Cuando vivimos
y andamos en esa relacin, la oracin de fe y su
contestacin es el resultado natural. As que la leccin
que tenemos hoy en la escuela de la oracin es esta: Vive
como un hijo de Dios y podrs orar como un hijo y como
tal sers escuchado.
Que ser esta vida verdadera de hijo? La respuesta
se encuentra en cualquier hogar. El hijo que por
preferencia abandona el hogar de su padre, que no halla
ningn placer en la presencia, el amor y en la obediencia

a su padre, y aun as, piensa que puede pedir y obtener lo

que desee de su padre, seguramente ser desengaado.
Las Escrituras nos dicen: todos los que son guiados por
el Espritu de Dios, stos son hijos de Dios (Ro. 8:14).
El privilegio del hijo de pedir todo lo que quiere esta
inseparable de la vida del hijo, que vive bajo el liderazgo
del Espritu. El que se deja ser guiado por el Espritu en
su vida, tambin ser dirigida por l en su oracin
tambin. Por consiguiente, encontrar que el dar del
Padre es la respuesta al vivir del hijo.
Para ver claramente lo que es esta vida de hijo, en la
que tiene su fundamento el pedir y creer de nios, slo
hemos que considerar lo que nuestro Seor ensea en Su
Sermn del Monte acerca de la relacin del Padre con
sus hijos. En su enseanza, Jess entreteje las promesas
de la oracin con los preceptos de la vida; los dos son
inseparables y forman un solo conceptouno no puede
esperar en el cumplimiento de la promesa sin aceptar la
condiciones que el Seor da con ellas. Es como si al
declarar la palabra Pide y se os dar, Jess estuviera
diciendo, Doy estas promesas a los que describ al
inicio en las bienaventuranzaslos que demuestran la
pobreza y pureza de los nios, y de los cuales he dicho,
Estos sern llamados hijos de Dios (Mt. 5:3-9). A los
hijos quienes dejan que su luz brille ante los hombres,
para que glorifiquen a su Padre que est en los cielos
(Mateo 5:16); a los que caminan en amor, para que
puedan ser hijos de su Padre que esta en los cielos; y
que buscan ser perfectos, an como su Padre que est
en los cielos es perfecto (Mateo 5:45); a los cuyo ayuno
y ofrenda no son para ser vistos de los hombres, sino
ante su Padre que ve en secreto (Mateo 6:4); los cuales
perdonan an como su Padre les perdona a ellos
(Mateo 6:15); que confan en el Padre celestial para todas
sus necesidades terrenales, buscando primeramente el
reino de Dios y su justicia (Mateo 6:26-32); los que no
solo dicen, Seor , Seor , sino hacen la voluntad del
Padre en el cielo (Mateo 7: 21). Tales son los hijos del
Padre, y tal es la vida en el amor y el servicio del Padre
en uno que tiene esa calidad de vida de hijo las
respuestas a sus oraciones son seguras y abundantes.
Pero podamos preguntar No se desalentar a aquel
que es dbil en la fe por or tal enseanza? Si hemos de
atenernos primeramente a este retrato de los hijos de luz,
no ser que muchos abandonen toda esperanza de
recibir una respuesta a sus oraciones? La dificultad se
quita si contemplamos la naturaleza bendita de Padre e
hijo. Un nio es pequeo y dbil; existe una gran
diferencia entre hijos de diferentes edades y talentos. El

Seor no demanda de nosotros un perfecto cumplimiento

de la ley; no! sino solo la actitud de un nio que se
rinde de todo corazn para vivir con su Padre como hijo,
en obediencia y en verdad. No se requiere nada ms.
Pero a la vez se requiere nada menos. El Padre insiste en
tener todo nuestro corazn. Cuando esto se da y l ve al
hijo con propsito honesto y voluntad determinada
buscando vivir en todo como Su hijo, entonces la oracin
contar con l como la oracin de un hijo. Cualquier
persona que estudie sencilla y honestamente el Sermn
del Monte y lo tome como la gua para su vida,
encontrar, a pesar de sus debilidades y fracasos, una
libertad creciente para reclamar el cumplimiento de sus
promesas en cuanto a la oracin.
Este es el pensamiento principal que Jess enfatiza
aqu y desea que todos sus estudiantes comprendan.
Quiere que veamos lo que es el secreto de la oracin
eficaz: el tener el corazn lleno del amor del Padre
Dios. No es suficiente que sepamos que Dios es un
Padre. Quiere que tomemos el tiempo para venir bajo el
pleno impacto de lo que implica ese nombre. Quiere que
hagamos la comparacin inteligente: que consideremos
el mejor padre terrenal que pudiramos imaginar; que
pensemos en la ternura y el amor con que escucha los
pedidos de su hijo, y el amor y el gozo con los cuales
concede todo deseo razonable. Entonces, al pensar con
adoracin en el infinito amor de la naturaleza Paterna de
Dios, considerar cuanto mayor es Su amor y el gozo que
l tiene al vernos venir a l, concedindonos lo que
pedimos al orar bien. Entonces, al ver cunto esta
matemtica Divina es ms all de lo que podemos
comprender, y sintiendo lo imposible que es para
conseguir Su disposicin de ornos, es all donde quisiera
que viniramos y abriramos nuestro corazn para que el
Espritu Santo nos llene plenamente con el amor del
Padre. Hagamos esto, no solo cuando queremos orar,
sino rindamos nuestro corazn y vida para poder vivir en
ese amor siempre. El nio que solo quiere conocer el
amor del padre cuando quiere pedir algo ser
desalentado. Pero el que deja que el Padre sea su Padre
siempre y en todo, l que quiere vivir su vida entera en la
presencia y al amor del Padre, l que permite que Dios
en toda la grandeza de su amor pueda ser Padre para el,
o! l experimentar gloriosamente que vivir en la
infinita Paternidad de Dios y las respuestas continuas a
sus oraciones son inseparables.
Amado con-discpulo! Empezamos a ver la razn
por la cual sabemos tan poco de respuestas diarias a la
oracin y la leccin primordial por la cual el Seor nos
tiene en Su escuela. Todo se encuentra en el nombre del
Padre. Tal vez creamos que bamos a adquirir algn
entendimiento profundo y nuevo de los misterios del
mundo de la oracin en la escuela de Cristo. Pero l nos
dice que la primera leccin es la ms importante;
tenemos que aprender a decir bien, Abba, Padre!
Papito precioso que ests en los cielos El que pueda
decir esto, tiene la llave a toda oracin. En toda la

compasin con que un padre escucha a su hijito dbil o

enfermo, con todo el gozo con el cual oye a su nio
tartamudea, con toda la paciencia gentil con que oye a un
hijo inconsiderado, hemos de estudiar el corazn del
Padre, como si estuviramos viendo su reflejo en muchos
espejos, hasta que toda oracin se levante hacia el cielo
sobre alas de la fe en esta Palabra Divina, cunto ms
vuestro Padre que est en los cielos dar buenas cosas a
los que le piden.
Jess, ensame a orar!
Amado Seor! T sabes esto, aunque es una de las
primeras y ms gloriosas lecciones en Tu escuela, a
nuestros corazones esta es una de las lecciones ms
difciles de entender: conocemos tan poco del amor del
Padre. Seor! Ensanos a vivir de tal forma con el
Padre para que Su amor sea para nosotros ms cercano,
ms precioso, y ms real que el amor de un padre
terrenal. Y que la certeza de que l oiga nuestra oracin
sea an ms grande que la seguridad que pudiramos
tener en un padre terrenal, y como los cielos son ms
altos que la tierra, que Dios es infinitamente ms grande
que cualquier hombre. Seor Jess! Mustranos que es
solo nuestra falta de estar cerca como un hijo del Padre
que nos impide tener esa respuesta a la oracin, y
dirgenos para delante a la vida verdadera que tienen los
hijos de Dios. Seor Jess! Es el amor de padre que
despierta la esperanza con confianza. O, revlanos el
Padre y su amor tierno y misericordioso para que
podamos llegar a ser como nios y experimentar que en
la vida de ser hijos encontramos el poder de la oracin.
Amado Hijo de Dios! El Padre te ama y te ha dado
todas las cosas. Y t amas al Padre y has hecho todas las
cosas que l te ha mandado, y por consiguiente tienes el
poder para pedir todas las cosas. Seor! Danos tu
Espritu, el Espritu del Hijo. Haz que seamos como
nios, tal como t fuiste en la tierra. Y deja que cada
oracin sea susurrada en fe para que tal como el cielo
est ms alto que la tierra, as el amor del Padre y su
disponibilidad para darnos lo que le pedimos, vaya ms
all que todo lo que pudiramos pensar o concebir. Amen
Nota:1
Tu Padre que est en el cielo. Vaya! Estamos tan
acostumbrados a usar esta frase en trminos de un
homenaje reverente. Pensamos en ella como una figura
que hemos prestado de una vida terrenal, y solamente de
alguna manera dbil y superficial al referirse a Dios.
Tenemos temor de tomarle a Dios por nuestro tierno y
compasivo Padre. Le hemos tenido como si fuera alguien
como un Director de una Escuela, o a alguien todava
menos personal con nosotros, como a un Supervisor de
Escuelas, que no nos conoce ms que por nuestras
lecciones, cuyos ojos no contemplan al estudiante sino

solo lo que est en el libro y mide a todos solo por su

alcance a la regla.
Ahora, abre los odos de tu corazn, hijito tmido de
Dios; deja que pase a los recesos ms profundos de tu
alma. Aqu es el punto de inicio de la santidad personal,
en el amor, paciencia y compasin de nuestro Padre
celestial. No hemos de aprender a vivir santamente como
una leccin difcil en la escuela, para que Dios piense
bien de nosotros; hemos de aprenderlo en casa con
nuestro Pap ayudndonos. Dios te ama, no porque eres
listo, no porque eres bueno, sino por que es tu Pap. La
Cruz de Cristo no le obliga a Dios a amarnos; es el
resultado y el producto de Su amor para con nosotros. l
ama a cada uno de sus hijos, el ms torpe, el ms lento,
el peor de Sus hijos. Su amor descansa en el trasfondo de
todo y hemos de ser convencidos de eso como el
fundamento de nuestra vida espiritual, no creciendo a
conocer esa realidad, sino creciendo por medio de ella.
Hemos de comenzar all o nuestro comienzo ser en
vano. Hecha mano a esto con determinacin. Hemos de
salir de nosotros mismos para recibir cualquier
esperanza, o cualquier fortaleza, o cualquier confianza. Y
qu esperanza! qu fortaleza! y qu confianza ser
nuestra ahora que iniciamos aqutu Padre que est en
el cielo!
Necesitamos aprovechar de la ternura y el apoyo que
reposan en estas palabras, y descansar sobre ellotu
Padre. Habla estas palabras a ti mismo una y otra vez
hasta que sentas algo del efecto de esta maravillosa
realidad. Significa que estoy ligado a Dios por medio de
la relacin ms tierna y cercana; que tengo derecho a Su

amor, Su poder y Su bendicin, tal como nada ms

podra darme. O, el denuedo con que podemos
acercarnos a Dios! O las grandes cosas que tenemos
derecho a pedir! Tu Padre. Significa que todo Su infinito
amor, paciencia y sabidura se agachan a envolverme
para ayudarme. En esta relacin descansa no solamente
la posibilidad de la santidad; hay infinitamente ms que
eso.
Es aqu donde hemos de empezar, en el amor
paciente de nuestro Padre. Piensa en como nos conoce
aparte y en nosotros mismos, en toda nuestra
particularidad y en todas nuestras debilidades y
dificultades. El Director de una Escuela juzga por el
resultado, pero nuestro Pap juzga por el esfuerzo. El
fracaso no siempre significa que hubo culpa. l sabe
cunto cuestan las diversas circunstancias y las pesa,
cuando otros solamente las miden. Tu Padre. Piensa en
la grandeza de Su provisin para los comienzos de sus
pobres pequeitos, torpes e ignorantes como fuesen para
otros. Todo esto descansa en esta bendita relacin y
muchsimo ms. No temas a tomarlo todo para tu propia
posesin.
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Tomado de Pensamientos sobre la Santidad, por

Mark Guy Pearse. Lo que dice tan hermosamente sobre
el conocimiento de la naturaleza paterna de Dios, como
el punto de inicio de la santidad, no es menos cierto
acerca de la oracin.