Seminario

I-2012
Economa
Poltica Del
Socialismo
Cientfico
Sesin I
Manuel Sutherland
Coordinador de Investigaciones de la ALEM
1

1.1 Esbozo de la Economa Poltica Marxista (EPM)

La EPM es una ciencia

que trata sobre el
desarrollo
de
las
relaciones sociales de
produccin. Estudia las
leyes econmicas que
rigen la produccin, la
distribucin, el cambio y
el
consumo
(leer,
Grundrisse) de los bienes
materiales en la sociedad,
en los diversos estadios
de su desarrollo. (Leer, El
Anti Duhring)

Lenin: La Poltica es la forma de

institucionalizar la economa
La EPM no es un dogma o una
doctrina. Es una bsqueda crtica y
dialctica de la esencia material de la
sociedad. Se trata de hallar la verdad.
2

1.2 El materialismo

o El Materialismo (M) entiende

la existencia objetiva de la
naturaleza, es decir, del mundo
externo. Las cosas son
independientes
de
sus
sensaciones y del yo.
o El M no concibe hechos
supranaturales,
ni
supersticiones que confunden y
atrasan a los explotados en su
lucha por emanciparse.
o La conciencia es entendida
como una como propiedad de la
materia altamente organizada.

o El M, no es la negacin de los
llamados ideales, ni de la tica.
o El M explica las formas como
cambia la realidad social y devela
el desarrollo hacia instancias
superiores.
3

1.3 Qu es el idealismo?

El Id permite afianzar los valores

fatalistas y determinsticos ms
reaccionarios desarrollados por los
opresores. Para profundizar, leer:
Materialismo y Empiriocriticismo
de Lenin.

El Idealismo (Id) considera

que lo primero que existe es
la conciencia o el espritu y el
mundo fsico deriva de la idea.
El Id subjetivo predica que
realidad no es cognoscible tal
como es en s misma. (Kant)
Otra rama del Id explica que
el objeto del conocimiento
est construido por la
actividad cognoscitiva.
El Id objetivo cree que la
realidad es el ser pensado
por el sujeto: Solipsismo.
(Berkeley)
4

1.4 Cmo pensamos al mundo?

Dialctica Materialista
El socialismo cientfico piensa el
mundo a travs de la Dialctica
Materialista (DM). La DM es una
reelaboracin
crtica
del
pensamiento que se funde en una
sntesis del materialismo con la
dialctica idealista hegeliana.
La DM explica el desarrollo
constante y contradictorio de los
fenmenos de la naturaleza, de la
sociedad y del pensar. La DM es
til para analizar la realidad con las
ideas
de
transformacin
revolucionarias.

leo de Brodsky

La DM explica que el ser

posee contradicciones: es uno
y mltiple, reposa (una forma
del
movimiento)
y
se
transforma. Se niega, se
concretiza y se supera.
5

2.1 La Dialctica (D)

La esencia de la D radica en el desdoblamiento de la unidad y el
conocimiento de sus partes en contradiccin y movimiento.
La D materialista aplicada a la historia, estableci el carcter
progresivo del conocer humano, revel la interconexin de las
determinaciones causales que permiten el desarrollo de la necesidad
inherente real de cada fenmeno u objeto.

Las leyes centrales de la D son:

1. La negacin de la negacin.

2. La transformacin de los cambios

cuantitativos en cualitativos.
3.La unidad
contrarios.

lucha de

los
6

2.2 Cambios cualitativos y cuantitativos en una

sociedad.
Partimos
del
carcter contradictorio
de todo lo existente,
esas diferencias no
son inmutables, son
relativas y adheridas a
aspectos econmicos
e histrico-sociales.
Lenin: El desarrollo
es la lucha de los
contrarios De ese
antagonismo, emana
la superacin de la
situacin.

Los contrarios
interactan en un
mismo proceso, la
fuerza motriz que
hace cambiar las
cosas
es
su
choque.

Herclito: Todo
sucede en la lucha,
ella es el padre de
todo () Nadie
se baa dos veces
en el mismo ro
7

3.1 La Isla de la Ignorancia (Cajita Infeliz)

La realidad no es lo que parece.

Una pared impenetrable de ladrillos,
est llena de vacos.
La sociedad est estructurada por
Relaciones Sociales, y ellas unen y
dan sentido a los fragmentos sociales
que captamos.
La vida se nos vende como una sumatoria mstica de
individualidades inconexas. El marxismo habla de totalidad.
Ej.: La riqueza de unos pocos, se nos vende falsamente como un
asunto individual completamente separado de la pobreza de millones.
8

3.2 La Isla de la Ignorancia (Cajita Infeliz)

Los revolucionarios deben hacer
ciencia obrera, lo que permite
adentrarse en la profundidad de las
cosas y hallar sus claves explicativas.
El conocimiento, es el resultado
de milenios de investigacin y
ensayos. Nada se crea de la nada.
La sociedad est dividida en clases sociales, cada una conoce de
acuerdo al resultado de la lucha de clases. El conocer es clasista. Ej.: El
descubrimiento de Amrica vs. La resistencia Indgena.
Responsabilidad de todo aquel que quiera luchar por transformar al
mundo es conocerlo cientficamente. Sin ello, no hay Revolucin alguna.
9

4.1 Cmo funcionan nuestras casas de Estudio?

Cmo nos (mal)educan?
La (mala) educacin impone los (anti)
valores de: sumisin a la autoridad,
adulacin y aceptacin acrtica.
El Estado capitalista (mal) educa al
hijo del trabajador, porque slo necesita
gastar lo mnimo que permita mano de
obra capacitada para su capital.
Debemos desmercantilizar todo, empezando por la educacin.
La (mala) educacin capitalista, egosta, competitiva y aburrida,
machaca sutilmente las apologas al capitalismo de manera natural.
Es necesario la revolucin socialista para impartir educacin socialista
de verdad; es decir, educacin: prctica, crtica y de alta calidad.
10

Tema extra para analizar: El Mtodo de Investigacin en Marx.

REALIDAD
CONCRETA

TOTALIDAD
CONCRETA

MARCO
CATEGORIAL
De concreto a lo Abstracto

APARENTEMENTE
CATICA
TERRITORIO
POBLACIN
PRODUCCIN
EXPORTACIONES
IMPORTACIONES
PRECIOS
ETC.

ABSTRACCIN

TRABAJO
DIVISION DEL
TRABAJO
NECESIDAD
VALOR
ESTADO
PROPIEDAD
MERCANCA
CLASES SOCIALES
DINERO

De Abstracto a
lo concreto

REALIDAD
PENSADA
EL CAPITAL
LA COMPETENCIA
EL CRDITO
LA BOLSA
LA PROPIEDAD PRIVADA
EL TRABAJO ASALARIADO

.
EL ESTADO
MERCADO MUNDIAL
LAS CRISIS
ETC.

ETC.

INVESTIGACIN
11
Prof. Jorge Prez Mancebo

Jos Clemente Orozco, Cortz y la Malinche (1926)

Colegio San Ildefonso de Ciudad de Mxico

12