Ficha Mosn Emili

1 Presentacin de la Materia
Idea Central es mostrar un discurso sobre Jesucristo que se adecue a la realidad y hacerlo de una
manera sistemtica, para dar razones de lo que creemos como cierto. Que sea verosmil Por
medio del conocimiento y evolucin de los distintos mtodos que se han empleado a lo largo de
la historia para conocer el misterio de cristo. En toda poca ha existido la tentacin de tener una
simplificacin y unilateralidad de
2.- condiciones espirituales para poder conocer a Cristo.
Una actitud de apertura mental. La pureza de corazn, estar abierto a la accin del espritu santo
relacin y tener una relacin viva con Jesucristo por medio de una experiencia religiosa ser el
nico medio de conocer los dogmas.
3 La cuestin del Jess Histrico.
3.1 El problema de las fuentes Jess Histrico vs Cristo de la fe.
Existe una relacin simbitica entre el Jess Histrico y el Cristo de la fe, que ha trado
muchas confusiones a lo largo de la historia, por un lado est el que anuncia la iglesia y se nos
ensea en los evangelios, y por el otro lado el

que surge del Jess real, mostrando una

discordancia entre ambos, y como somos hijos de la cultura de la sospecha, producto de la

Ilustracin, requerir

de un trabajo hermenutico para lograr desentraar esta supuesta

discordancia. Y nos encontramos con que no podemos fiarnos de los textos de los evanglicos
para conocer al Jess real.
Para ellos se analizaran los argumentos expuestos sobre los evangelios:
Primeramente son relatos de fe, que podran distorsionar o magnificar la figura de Jess
generando caos y confusin.
Segundo; la fecha en que fueron escritos los marca un lapso largo entre los acontecimiento y la
escritura dela transmisin oral, lo que plantea una sospecha de prdida del mensaje en la
redaccin de diferentes del mismo hecho histrico,

Tercero la comunidad primitiva no mostraba inters por la Historia de JC sino ms enfocada en

el anuncio del Kerigma.
Cuarto la iglesia se senta libre de adaptar las tradiciones histricas Jess.
Quinto la Historia de las religiones considera que las religiones evolucionan y se transforman al
contacto con otras religiones, lo que hace necesario la clasificacin de diferentes etapas de la
evolucin de la religin cristiana tomando como referencia lo que Cristo va a decir y hacer, el
cristianismo de Palestina, el Cristianismo heleno pre-paulino, el Paulismo , el Juanismo. Como
ltima etapa la Iglesia del Siglo II que es la que se fija en la figura de Jess.
Una vez elaborada la hiptesis sobre la fuente de acceso, para la formacin de un Jess real,
implica la el problema de que existen una gama impresionante de Jess reales basados todos en
distintas maneras de aproximarse al verdadero Jess y se tendr que construir un mtodo que
satisfaga toda duda o la mayor parte de ellas, esto implica la aplicacin de un mtodo que
permita organizar de manera clara y distinta los varios elementos que comportan estas
aproximaciones , entre ellos tenemos el

mtodo Histrico

crtico, que tiene diferentes

acepciones, dependiendo del matiz ideolgico del telogo, pues existe una amplia gama de ellos
que recogen los trozos que se pueden constituir una figura del Jess real. Lo que puede generar
el problema de un crear una figura marcada por el subjetivismo del investigador en cuestin.
Trayendo como consecuencia una tarea de verificar y contrastar la figura del Jess real, con la
contenida en los evangelios.
De los mtodos histricos crticos que trabajaremos durante el curso se encentra, el de Historia
de las formas. Que nos permite ver como una percopa ha evolucionado a lo largo del tiempo
hasta concretar su lugar en el evangelista que la escribe tomando en consideracin todas las
historias y tradiciones de la redaccin de la misma.
3.1 La posicin de la DV 19 tonalidad de confianza con los evangelios
Todo el contenido de la DV es un soporte de confianza en los evangelios, destacando la propia
historicidad de los mismos, en el sentido de adecuacin entre el Jess real y el Jess contenido
en los evangelios, los autores sagrados son tambin autores del libro que intentan ser fidedignos

al mensaje de Jess, quien quera instruir a su pueblo. La fe permite ver y leer mucho ms a
fondo el misterio, logrando un nivel de comprensin ms profundo del mismo.
3.1.4 La fe supone una adulteracin de Jess?
Este practica segn algunos autores puede conducir a la conclusin de un Jess interpretado
puesto que son textos escritos despus de la resurreccin de Cristo agregndole algunos
elementos que se pueden quedar en lo alegrico o ficcin, vindolos desde un punto de vista
post pascual, sin comprender que la fe en el Cristo como hijo de Dios hace que se pueda
comprender ms profundamente la fe sin adulterar la visin de la vida terrena. Sino que hay una
contemplacin del mismo hecho pero con herramientas hermenuticas que te permiten observar
de manera ms global, por lo tanto la fe no deforma la realidad sino que te da ms profundidad
para esclarecernos el misterio de Cristo.
3.2. Elementos de fondo en el tema del Jess Histrico vs el Cristo de la fe que hay en toda
exegesis de los evangelios cannicos.
1. El paradigma de la formacin de los evangelios que tenga.
2. Una ideologa de fuentes que marca la hermenutica la ideologa que esta de fondo,
los pre-juicios
3. Un mtodo histrico-crtico, dado que la fe forma parte importante de la historia.
Segn el papa Benedicto XVI en el snodo de la Palabra: la recomendacin que hace sobre la
utilizacin del mtodo histrico para un trabajo exegtico, observa su necesidad como
consecuencia del hecho histrico que Jess se hizo hombre. Y es la interrupcin en la historia de
la salvacin y por lo tanto se debe estudiar con un mtodo de investigacin histrica. Y Observar
la accin divina. Y para ello seguimos una regla fundamental por la interpretacin de cualquier
texto literario que sera interpelarla con el mismo espritu en que fue escrita, ubicarnos en el
contexto, para lo cual hay que tomar en cuenta tres elementos metodolgicos, la dimensin
divina, la unidad de toda la escritura, la pneumatologia de la biblia, la tradicin viva de la iglesia,
y la analoga de la fe. Y donde se puedan observar estos dos niveles se puede hablar de una
exegesis teolgica adecuada de lo contrario se caeran en dos errores graves, convertir a la biblia

en un libro solo del pasado. Y una segunda consecuencia la aplicacin de una hermenutica
secularizada, positivista, no marcada por la dimensin divina no aparecer en la historia humana.
3.3. El modelo Standard de la formacin de los Evangelios: la Historia de las formas y la
historia de la redaccin
3.3.1. La historia de las formas (Formgeschichte)
Para hacer un adecuado trabajo exegtico se necesita conocer el paradigma de formacin de las
Evangelios (modelo transmisin oral) la Ideologa (hermenutica) para la interpretacin de la
escritura con el mismo espirito en que va a ser escrita. Que condiciona la visin sobre la figura
del Jess real. Creando as un paradigma de la construccin de las formas que pueden ser vlidas
para la construccin del texto del AT pero no para el evangelio en s; porque en esta construccin
de las formas, las comunidades

cristianas recrean la vida de Jess. Elaborando discursos

sobresaliendo caractersticas ajenas al Seor.

3.4. Tres paradigmas de transmisin de la tradicin oral
Utilizando la clasificacin que hace K.E Bailey, sostiene que a lo largo dela historia han aparecido 3
maneras de transmisin oral; que se pueden utilizar de la siguientes categoras para definirlo: las de
modelo formal (representante: Birger Gerhardsson): un maestro claro y definido un receptor claro
alumno y un material o mensaje concreto a transmitir. Las de un modelo controlado o incontrolado

(representante es R. Bultmann) que hace referencia al grado de adaptacin que se permite a la

tradicin, es controlado por palabras con un poco de transmisin del mensaje, un modelo informal
(Kenneth Bailey) que no hay un profesor claro, no hay unos alumnos claros ni un material concreto para
transmitir. Para lo cual hay diferentes valores para la comunidad para lo cual hay diferentes

categoras dependiendo de la flexibilidad de la certeza siendo la comunidad quien corrige la

veracidad del relato si es una enseanza o una poesa, un enigma narrativo, dependiendo
siempre del contexto de lo que se quiera recordar. Es lo que llama el Re-Telling, esta ser la
herramienta para lograr descifrar la verosimilitud del hecho y traerlo del pasado al presente. Es lo
que se llama una cristalizacin de la tradicin donde que no sucumbe al tiempo y se mantiene
inalterable, siendo los testimonios oculares los garantes de la tradicin y la valides depender de
la adecuacin a lo anunciado por el relator.
3.5 Los evangelios entendidos como una BIOS de Jess.

Ponindonos en contexto habra que preguntarse como entendan la historia los contemporneos
de Jess los historiadores grecos romanos en el siglo I; una historia debe ser un momento que
todava este en la memoria viva de los eventos, y se tiene acceso a las personas que han vivido
este hecho, testigos oculares y los evangelios fueron escritos cuando los testimonios comienzan a
morir, la mejor sera que lo escribiera uno que participo en el hecho un protagonista del
acontecimiento o que el autor este prximo de los personajes principales o que tenga una
referencia ms directa sobre ellos su testimonio ser ms fidedigno y ms coherente, el
historiador selecciona y modela una narracin ms acorde con los hechos formando as lo que
sera una especie de narracin ms coherente de los mismos. En las BIOS lo que se busca es la
personalidad el personaje que se ver reflejada a travs de la vida de forma descriptiva y otra que
ser narrativa lo que es un elemento importante en una BIOS, esto nos permite desplegar una
idea ms clara de la personalidad, cada evangelista es un dibujo de Jess que quiere mostrar su
identidad recalcando diferentes momentos de su vida, en cuestiones de tiempo la infancia solo
toma importancia cuando refleja un rasgo de su personalidad que luego ser desarrollada, el
transcurso de la vida del personaje toma mucho inters y lo que conduce a su muerte se puede
observar el desarrollo de la personalidad del personaje para darla a conocer en el caso de los
evangelios la vida de Jess comienza con su vida publica y su muerte y resurreccin.
En el caso de los evangelios los autores sagrados se acercan a la iglesia primitiva buscando los
testigos presenciales o por lo menos los que estaban ms cerca de Jess , quienes eran los
garantes de esta tradicin siguiendo el esquema de hacer una BIOS. Preguntndoles a personas
dado que no tienen acceso directo a los testimonios oculares, ser la herramienta a utilizar para
poder realizar una BIOS, por lo que se supone que las tradiciones no son annimas porque se
remiten a testimonios concretos, mostrando esta relacin. Como ejemplo de una BIOS tenemos
el prlogo de Lucas, la carta de San Ireneo a Flori donde se ven reflejados los deseos de la
comunidad de ser fiel al que va hacer y decir Jesucristo por medio de los ancianos.
3.6 Ver un nuevo paradigma de la formacin de los evangelios: el Jess del testimonio.
Hay muchos personajes que aparecen el relatos del evangelio que forman parte del anonimato de
la historia, con ello de lo que se trata es de recalcar que, posiblemente lo ms importante fue la
historia de un milagro o una acontecimiento ms all de lo normal que pudo significar la
exposicin de la personalidad de Jess que complementa su vida, sin embargo aparecen nombres

de personajes relevantes en la vida social del momento ( Poncio Pilato y el sumo sacerdote
Caifs) con los cuales se nota el nivel de importan, de nuestro personaje y su relacin con ellos,
segn autores como Bultman es un recurso literario que no tiene mucha importancia, pero el
estudio sistematico de la frecuencia relativa de apariciones( Tal Ilan ) que muestra que la
mayora de los nombres que aparecen en los evangelios se corresponde mucho con la realidad de
la poca y se pude suponer que no se han sido colocados al azar. El caso de la eleccin de los 12
pues la lista de los nombres no es la misma una explicacin podra ser que los apstoles hacen
una tradicin global de quien es el seor. Y segn Richard Bauckham puede s que las
tracciones andaban etiquetando con el nombre de los testimonios oculares, que la gente ha
escuchado de las enseanzas directas de Jess y que ellos guardaban con celo para poder as
transmitirlos a sus discpulos