Himno a la Caridad 1 Corintios 13,1-13

16 mayo, 2011jfcontrerasjDeja un comentarioGo to comments

Aunque hablara las lenguas de los ngeles,

si no tengo amor, nada.
Aunque tuviera el don de profeca,
y conociera todos los misterios;
aunque tuviera plenitud de fe
y pudiera trasladar montaas,
si no tengo amor, nada.
Aunque repartiera
todos mis bienes a los pobres,
y entregara mi cuerpo a las llamas,
si no tengo amor, nada.
PORQUE EL AMOR,
EL AMOR, EL AMOR,
ES PACIENTE, ES SERVICIAL;
NO ES ENVIDIOSO,
NO SE JACTA, NO SE ENGRE;
ES DECOROSO;
NO BUSCA LO SUYO; NO SE IRRITA;
NO TOMA EN CUENTA EL MAL,
NO TOMA EN CUENTA EL MAL;
NO SE ALEGRA DE LA INJUSTICIA;
SE ALEGRA CON LA VERDAD.
TODO LO CREE.
TODO LO EXCUSA.
TODO LO ESPERA.
SOPORTA TODO, SOPORTA TODO.
PORQUE EL AMOR, EL AMOR,
PORQUE EL AMOR,
ES DIOS, ES DIOS, ES DIOS.
En su Primera Carta a los Corintios, tras haber explicado, con la imagen del cuerpo, que los
diferentes dones del Espritu Santo contribuyen al bien de la nica Iglesia, Pablo muestra el
camino de la perfeccin. ste, dice, no consiste en tener cualidades excepcionales: hablar
idiomas nuevos, conocer todos los misterios, tener una fe prodigiosa o realizar gestos heroicos.
Consiste, por el contrario, en la caridad (gape), es decir, en el amor autntico, que Dios nos ha
revelado en Jesucristo. La caridad es el don ms grande, que da valor a todos los dems, y sin
embargo no hace alarde, no se envanece, es ms, se regocija con la verdad y con el bien del
otro. Quien ama verdaderamente no busca su propio inters, no tiene en cuenta el mal
recibido, todo lo disculpa, todo lo cree, todo lo espera, todo lo soporta (Cf. 1 Corintios 13,47). Al final, cuando nos encontraremos cara a cara con Dios, todos los dems dones
desfallecern; el nico que permanecer para siempre ser la caridad, pues Dios es amor y
nosotros seremos semejantes a l, en comunin perfecta con l.
Por ahora, mientras estamos en este mundo, la caridad es el distintivo del cristiano. Es la
sntesis de toda su vida: de lo que cree y de lo que hace. El amor es la esencia del mismo Dios,
es el sentido de la creacin y de la historia, es la luz que da bondad y belleza a la existencia de
cada hombre. Al mismo tiempo, el amor es, por as decir, el estilo de Dios y del creyente, es el

comportamiento de quien, respondiendo al amor de Dios, plantea su propia vida como don de s
mismo a Dios y al prjimo.
En Jesucristo, estos dos aspectos forman una unidad perfecta: l es el Amor encarnado. Este
Amor se nos ha revelado plenamente en Cristo crucificado. Al contemplarle, podemos confesar
con el apstol Juan: nosotros hemos conocido el amor que Dios nos tiene, y hemos credo en
l (Cf. 1 Juan 4,16; encclica Deus caritas est, 1). Si pensamos en los santos, reconocemos la
verdad de sus dones espirituales, y tambin de sus caracteres humanos. Pero la vida de cada
uno de ellos es un himno a la caridad, un canto vivo al amor de Dios.
Benedicto XVI
La ley de Dios, de que se habla en este lugar, debe entenderse que es la caridad, por la cual
podemos siempre leer en nuestro interior cuales son los preceptos de vida que hemos de
practicar.
Acerca de esta ley, dice aquel que es la misma Verdad: ste es mi mandamiento: que os amis
unos a otros. Acerca de ella dice san Pablo: Amar es cumplir la ley entera. Y tambin: Arrimad
todos, el hombro, a las cargas de los otros, que con eso cumpliris la ley de Cristo. Lo que mejor
define la ley de Cristo es la caridad, y esta caridad la practicamos de verdad cuando toleramos
por amor las cargas de los hermanos.
Pero esta ley abarca muchos aspectos, porque la caridad celosa y solcita incluye los actos de
todas las virtudes. Lo que empieza por slo dos preceptos se extiende a innumerables facetas.
Esta multiplicidad de aspectos de la ley es enumerada adecuadamente por Pablo, cuando dice: El
amor es paciente, afable; no tiene envidia; no presume ni se engre; no es ambicioso ni egosta;
no se irrita, no lleva cuentas del mal; no se alegra de la injusticia, sino que goza con la verdad.
El amor es paciente, porque tolera con ecuanimidad los males que se le infligen. Es afable
porque devuelve generosamente bien por mal. No tiene envidia, porque, al no desear nada de
este mundo, ignora lo que es la envidia por los xitos terrenos. No presume, porque desea
ansiosamente el premio de la retribucin espiritual, y
por esto no se vanagloria de los bienes exteriores. No se engre, porque tiene por nico objetivo
el amor de Dios y del prjimo, y por esto ignora todo lo que se aparta del recto camino.
No es ambicioso, porque, dedicado con ardor a su provecho interior, no siente deseo alguno de
las cosas ajenas y exteriores. No es egosta, porque considera como ajenas todas las cosas que
posee aqu de modo transitorio, ya que slo reconoce como propio aquello que ha de perdurar
junto con l. No se irrita, porque, aunque sufra injurias, no se incita a s mismo a la venganza,
pues espera un premio muy superior a sus sufrimientos. No lleva cuentas del mal, porque,
afincada su mente en el amor de la pureza, arrancando de raz toda clase de odio, su alma est
libre de toda maquinacin malsana.
No se alegra de la injusticia, porque, anheloso nicamente del amor para con todos, no se alegra
ni de la perdicin de sus mismos contrarios. Goza con la verdad, porque, amando a los dems
como a s mismo, al observar en los otros la rectitud, se alegra como si se tratara de su propio
provecho. Vemos, pues, como esta ley de Dios abarca muchos aspectos.
San Gregorio Magno
Ser tu esposa, Jess, ser carmelita, ser por mi unin contigo madre de almas, debera
bastarme Pero no es as Ciertamente, estos tres privilegios son la esencia de mi vocacin:
carmelita, esposa y madre. Sin embargo, siento en mi interior otras vocaciones : siento la
vocacin de guerrero, de sacerdote, de apstol, de doctor, de mrtir. En una palabra, siento la

necesidad, el deseo de realizar por ti, Jess, las ms heroicas hazaas Siento en mi alma el
valor de un cruzado, de un zuavo pontificio. Quisiera morir por la defensa de la Iglesia en un
campo de batalla
Siento en m la vocacin de sacerdote . Con qu amor, Jess, te llevara en mis manos cuando,
al conjuro de mi voz, bajaras del cielo! Con qu amor te entregara a las almas! Pero, ay!,
aun deseando ser sacerdote, admiro y envidio la humildad de san Francisco de Ass y siento en
m la vocacin de imitarle renunciado a la sublime dignidad del sacerdocio.
Oh, Jess, amor mo, mi vida!, cmo hermanar estos contrastes? Cmo convertir en
realidad los deseos de mi pobrecita alma?
S, a pesar de mi pequeez, quisiera iluminar a las almas como los profetas y como los doctores.
Tengo vocacin de apstol Quisiera recorrer la tierra, predicar tu nombre y plantar tu cruz
gloriosa en suelo infiel. Pero Amado mo, una sola misin no sera suficiente para m. Quisiera
anunciar el Evangelio al mismo tiempo en las cinco partes del mundo, y hasta en las islas ms
remotas Quisiera se misionero no slo durante algunos aos, sino haberlo sido desde la
creacin del mundo y seguirlo siendo hasta la consumacin de los siglos
Pero, sobre todo y por encima de todo, amado Salvador mo, quisiera derramar por ti hasta la
ltima gota de mi sangre El martirio! El sueo de mi juventud! Un sueo que ha ido creciendo
conmigo en los claustros del Carmelo Pero siento que tambin este sueo mo es una locura,
pues no puedo limitarme a desear una sola clase de martirio Para quedar satisfecha, tendra
que sufrirlos todos
Como t, adorado Esposo mo, quisiera ser flagelada y crucificada
Quisiera morir desollada, como san Bartolom
Quisiera ser sumergida, como san Juan, en aceite hirviendo
Quisiera sufrir todos los suplicios infligidos a los mrtires
Con santa Ins y santa Cecilia, quisiera presentar mi cuello a la espada,
y como Juana de Arco, mi hermana querida, quisiera susurrar tu nombre en la hoguera, Jess
Al pensar en los tormentos que sern el lote de los cristianos en tiempos del anticristo, siento
que mi corazn se estremece de alegra y quisiera que esos tormentos estuviesen reservados
para m Jess, Jess, si quisiera poner por escrito todos mis deseos, necesitara que me
prestaras tu libro de la vida, donde estn consignadas las hazaas de todos los santos, y todas
esas hazaas quisiera realizarlas yo por ti
Jess mo, y t qu responders a todas mis locuras? Existe acaso un alma pequea y ms
impotente que la ma? Sin embargo, Seor, precisamente a causa de mi debilidad, t has
querido colmar mis pequeos deseos infantiles, y hoy quieres colmar otros deseos mos ms
grandes que el universo
Como estos mis deseos me hacan sufrir durante la oracin un verdadero martirio, abr las cartas
de san Pablo con el fin de buscar una respuesta. Y mis ojos se encontraron con los captulos 12 y
13 de la primera carta a los Corintios
Le en el primero que no todos pueden ser apstoles, o profetas, o doctores, etc; que la Iglesia
est compuesta de diferentes miembros, y que el ojo no puede ser al mismo tiempo mano.
La respuesta estaba clara, pero no colmaba mis deseos ni me daba la paz
Al igual que Magdalena, inclinndose sin cesar sobre la tumba vaca, acab por encontrar lo que
buscaba, as tambin yo, abajndome hasta las profundidades de mi nada, sub tan alto que
logr alcanzar mi intento

Segu leyendo, sin desanimarme, y esta frase me reconfort: Ambicionad los carismas mejores.
Y an os voy a mostrar un camino inigualable. Y el apstol va explicando cmo los mejores
carismas nada son sin el amor Y que la caridad es ese camino inigualable que conduce a Dios
con total seguridad.
Poda, por fin, descansar Al mirar el cuerpo mstico de la Iglesia, yo no me haba reconocido en
ninguno de los miembros descritos por san Pablo; o, mejor dicho, quera reconocerme en todos
ellos
La caridad me dio la clave de mi vocacin. Comprend que si la Iglesia tena un cuerpo,
compuesto de diferentes miembros, no poda faltarle el ms necesario, el ms noble de todos
ellos. Comprend que la Iglesia tena un corazn, y que ese corazn estaba ardiendo de amor.
Comprend que slo el amor poda hacer actuar a los miembros de la Iglesia; que si el amor
llegaba a apagarse, los apstoles ya no anunciaran el Evangelio y los mrtires se negaran a
derramar su sangre
Comprend que el amor encerraba en s todas las vocaciones, que el amor lo era todo, que el
amor abarcaba todos los tiempos y lugares En una palabra, que el amor es eterno!
Entonces, al borde de mi alegra delirante, exclam: Jess, amor mo, al fin he encontrado mi
vocacin! Mi vocacin es el amor!
S, he encontrado mi puesto en la Iglesia, y ese puesto, Dios mo, eres t quien me lo ha dado
En el corazn de la Iglesia, mi Madre, yo ser el amor As lo ser todo As mi sueo se ver
hecho realidad!!!
Por qu hablar de alegra delirante? No, no es sta la expresin justa. Es, ms bien, la paz
tranquila y serena del navegante al divisar el faro que ha de conducirle al puerto Oh, faro
luminoso del amor, yo s cmo llegar hasta ti! He encontrado el secreto para apropiarme tu
llama.

No soy ms que una nia, impotente y dbil. Sin embargo, es

precisamente mi debilidad lo que me da la audacia para ofrecerme como vctima a tu amor, oh
Jess! Antiguamente, slo las hostias puras y sin mancha eran aceptadas por el Dios fuerte y
poderoso. Para satisfacer a la justicia divina, se necesitaban vctimas perfectas. Pero a la ley del
temor le ha sucedido la ley del amor, y el amor me ha escogido a m, dbil e imperfecta criatura,
como holocausto No es sta una eleccin digna del amor? S, para que el amor quede

plenamente satisfecho, es preciso que se abaje hasta la nada y que transforme en fuego esa
nada
Lo s, Jess, el amor slo con amor se paga. Por eso he buscado y hallado la forma de aliviar mi
corazn devolvindote amor por amor.
Ganaos amigos con el dinero injusto, para que os reciban en las moradas eternas. Este es,
Seor, el consejo que diste a tus discpulos despus de decirles que los hijos de las tinieblas
son ms astutos en sus negocios que los hijos de la luz.
Y yo, como hija de la luz, comprend que mis deseos de serlo todo, de abarcar todas las
vocaciones, eran riquezas que podan muy bien hacerme injusta; por eso me he servido de ellas
para ganarme amigos
Acordndome de la oracin de Eliseo a su Padre Elas, cuando se atrevi a pedirle su doble
espritu, me present ante los ngeles y los santos y les dije: Yo soy la ms pequea de las
criaturas. Conozco mi miseria y mi debilidad. Pero s tambin cunto les gusta a los corazones
nobles y generosos hacer el bien. Os suplico, pues, bienaventurados moradores del cielo, os
suplico que me adoptis por hija. Slo vuestra ser la gloria que me hagis adquirir, pero
dignaos escuchar mi splica. Ya s que es temeraria, sin embargo me atrevo a pediros que me
alcancis: vuestro doble amor .
Jess, no puedo ir ms all en mi peticin, temera verme aplastada bajo el peso de mis audaces
deseos
La excusa que tengo es que soy una nia, y los nios no piensan en el alcance de sus palabras.
Sin embargo sus padres, cuando ocupan un trono y poseen inmensos tesoros, no dudan en
satisfacer los deseos de esos pequeajos a los que aman tanto como a s mismos; por
complacerles, hacen locuras y hasta se vuelven dbiles
Pues bien, yo soy la HIJA de la Iglesia, y la Iglesia es Reina, pues es tu Esposa, oh, divino Rey
de reyes