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Departamento de Espaol
Literatura Colonial Latinoamericana y Chilena
Introduccin
En territorio indgena, la colonizacin fue un periodo de choque entre
culturas, un hecho trascendental, que escapa a los parmetros de la
imaginacin, este choque ha llevado a un proceso que se ha perpetuado en el
tiempo, en donde se aniquilaron civilizaciones con ricas tradiciones, creencias.
El periodo de colonizacin para este trabajo se contextualiza desde la
llegada de los espaoles a territorio indgena (lo que hoy llamamos Amrica)
hasta
la formacin
se
transformaron
en
las
modalidades
expiatorias
deidades y espritus del wenu mapu ( la tierra de arriba) y las entidades del minche
mapu (tierra de abajo), entre los que destacan los wekufe (espritus malignos), en el
caso mapuche. (Moulian Tesmer,2004)
Las prcticas llevadas a cabo por los jesuitas y sobre todo por los
franciscanos, sin duda, tuvieron repercusiones importantes en la identidad del
mapuche y, por ende, en la sociedad mapuche, porque fueron acogidos
elementos de la Iglesia catlica tales como la entrega de sacramentos
(bautismo y matrimonio), sin embargo, no dejaron de lado ciertas prcticas
tradicionales de su cultura. Es aqu donde se produce, entonces, un quiebre en
la identidad del mapuche visualizado en un doble actuar: por una parte asisten
a la misa, pero por otro siguen practicando la poligamia.
En este choque de culturas produce dos visiones del otro dependiendo
desde la perspectiva Catlica/Mapuche y viceversa.
Los sacerdotes eran rechazados por el solo hecho de ser espaoles,
pero entrando siglo XVII los indgenas vean a los sacerdotes como los
chamanes de los winkas, por eso recurran a ellos para solicitarle la
intervencin en algunas operaciones mgicas que sus propios chamanes no
podan realizar, o realizaban pero logrando malos resultados.
Les piden remedios, los interrogan para conocer el resultado de una empresa de
guerra y les ruegan disponer sus poderes al servicio de la comunidad al practicar sus
propias operaciones mgicas (Boccara, 2007)
Conclusiones
En conclusin, la subordinacin progresiva de los mapuche, que surge a
raz de esta interaccin colonial, conlleva a un proceso de aculturacin y de
transculturacin que implica un quiebre en la identidad del hombre mapuche
traducida en una dualidad en la conciencia y en la sociedad mapuche.
Hablamos de dualidad para referirnos al fenmeno bipolar que sufre el indgena
en este periodo inicial, ya que el mapuche no adquiere una asimilacin
completa del dogma catlico, sino que participa de las prcticas bautismales y
matrimoniales pero sin dejar de practicar la poligamia, propia de su tradicin.
Aqu se provoca una gran contradiccin, ya que la Iglesia Catlica repudia el
adulterio.
Todos los cambios socioculturales que surgieron a partir del choque
entre estas dos formas de entender la religiosidad, son producto de esta
primera interaccin que surge en la poca colonial, donde la figura del
sacerdote logra establecerse como un elemento puente entre la religin
catlica y la religiosidad mapuche, a travs del contacto directo con las
comunidades.
La abundancia de imgenes negativas en las crnicas escritas por Diego
de Rosales, donde la religiosidad mapuche se ve reducida a supersticin,
apariencias, hechicera y manifestaciones atribuidas al Diablo, no solo deja
en evidencia el grado de desconocimiento y subjetivizacin en el proceso de
reconstruccin histrica, sino que a la vez, reafirman la presencia de un
discurso invasor que subyace al proceso de evangelizacin.
BIBLIOGRAFA
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CURIVIL
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(http://www.raco.cat/index.php/boletinamericanista/article/viewFile/99138/147014)