Ismael Arias Hernandez 14-16652

SCRATES O LA MAYORIA INEFABLE

Mi comentario al respecto de esta lectura empezara diciendo que las personas que
luchas por defender la verdad siempre sucumben ante aquellos que estn inclinados en
defender sus intereses propios sin importarles lo que es justo o lo que es la verdad.
Esto es a lo que se enfrent Scrates pienso yo, y es muy trgico que cosas como lo
que paso con Scrates existan, y peor an, sigan existiendo pero con un nivel mucho
ms corrupto en la actualidad.
La mayora de opinin, la democracia, mayores votantes esta lectura me ha hecho
entender lo perjudicial que puede ser esto, y ms si nos encontramos en una sociedad
ignorante y corrupta. Pensando detenidamente en estos puntos democrticos, veo en
Scrates un caso especial, como el de ningn otro, aquel hombre que ve ms all de
las opiniones y del conformismo, de la conveniencia y de la seguridad, aquel que ve la
verdad y lo justo ante todas las cosas, as le cueste su propia vida. Podramos pensar
que durante el juicio a los generales y el rgimen de Alcibades, Scrates pretenda
defender cuestiones emocionales, afectivas y sociales, tal vez una causa justa, en
realidad no estoy del todo seguro, pero yo pienso que lo que Scrates defenda
realmente era la estpida actitud del jurado, los cuales queran poner en marcha una
accin injusta y corrupta por medio de la mayora de votantes, debido a que estos
votantes les convena que esto fuera as. Scrates en cambio, nos muestra la
deplorable actitud que puede tomar incluso una mayora, en cuanto a defender sus
propios interesas se trata, de aqu podemos comprender porque el sistema poltico es
tan sucio y corrupto, no por el hecho de que se nos haya ofrecido una enseanza de
esto, no, si no por esta peculiar historia y lo que nos narra.
Scrates es el hombre que nos muestra lo que no es tener ya apego a ningn tipo de
conveniencia, temores lo que es no seguir una causa que vaya en contra de tus
principios, y ms cuando se tiene por su puesto lo que es real y lo que es falso,
Scrates comprenda lo degradante que puede seguir tal va, ensuciarte para
salvaguardar t propia vida. As que Scrates como buen filsofo dio su palabra y
fidelidad a la verdad, a lo correcto y a las doctrinas que haba desarrollado,
comprobando por sano juicio que la actitud de la mayora por quitar la vida a los
generales no era justa, pues pretendan asesinar a estos hombres sin fundamento
verdadero, por medio de falacias, falsos testigos y emocionalismo. Tal vez no fue slo
Scrates el nico en darse cuenta de tan repugnante indiscrecin, sin embargo estos
fueron amenazados de muerte para que estuvieran a favor de la mayora, porque en
esta sociedad lo que hace la mayora siempre es lo correcto, as que sucumbieron a
votar por el asesinato de estos, sin embargo, el que probablemente pueda ser llamado
El Principado de los filsofos Scrates, por cuestiones que yo desconozco, decidi
mantenerse firme en su postura a pesar de que ya estaba amenazado de muerte,
prefiri defender lo correcto sin temor a la muerte. Vaya, que puedo decir a esto no lo
s, este es un gran ejemplo de lo que es amor por la verdad, amor por la filosofa, el
desapego de todo emocionalismo y condicin fsica gracias a la contemplacin y
asentamiento en la verdad, lo correcto?
Por ltimo puedo decir que no s si lo correcto es seguir las leyes o no, o si soy un
zombie siguiendo leyes que me impusieron otros por m, pero puedo decir que estoy
agradecido por estas leyes, leyes estructuradas por intelectuales al menos en mi pas
para defender la justa causa de inocentes y oprimidos, leyes como las que intentaba
defender Scrates ante la decadente mayora, leyes que nos defienden a nosotros de

una decadente y corrupta mayora. Pero... qu es lo que puede pasar cuando las leyes
pueden ser manipuladas por la mayora inefable? Bueno a m me aterra tan slo
pensarlo.