LECTURA 1

En una regin de Francia, llamada la Dordoa, se encuentra algunas de las cavernas donde vivi el hombre primitivo hace
varios miles de aos. Sobre sus paredes podemos ver muchos dibujos de mamuts y de otros animales, estos dibujos fueron
hechos por hombres de pocas remotas, a quienes les gusta, como a los actuales, hacer dibujos. Tales dibujos no constituyen
una figura. Si uno dibuja un mamut simplemente para entretenerse est slo dibujando, no escribiendo. Con su dibujo no
dice nada a nadie, solamente refleja la apariencia del animal. Pero supongamos que el dibujante tuvo la idea de dibujar un
mamut, o una manada de ellos, y de enviar el dibujo a algn amigo suyo, con el fin de expresarle que en donde l estaba
haba muchos mamuts y que necesitaba su ayuda para cazarlos. En este caso el dibujo s constituye escritura.
Pregunta N01
La tesis del autor sostiene que los dibujos constituyen escritura cuando:
a) trasmite un mensaje
b) son copia fiel de un objeto
c) se hacen como pasatiempo
d) se hacen sin propsito definido
e) el autor los hace slo para si
Pregunta N02
Segn el texto, resulta falso afirmar que:
a) el dibujo puede comunicar algo a alguien
b) el dibujo puede constituir escritura
c) el hombre siempre le ha gustado dibujar
d) al hombre slo puede servir como entretenimiento
e) un mensaje puede trasmitirse por medio de dibujos
Pregunta N03
El ttulo que mejor expresa la idea del texto es:
a) las cavernas de la Dordoa
b) antigedad del arte rupestre
c) el origen de la escritura
d) el dibujo es escritura
e) el dibujo, actividad recreativa
Pregunta N04
Para que haya comunicacin a travs de estos dibujos.
a) es necesario que produzcan admiracin en el observador
b) es necesario que el observador entienda la intencin del dibujante
c) no es necesario que sean observados por alguien
d) es necesario que ellos copien todos los detalles del objeto
e) es necesario que se hayan hecho para recreacin y solaz
Pregunta N05
Del texto se desprende que:
a) el dibujo no es ni puede ser escritura
b) un nio escribe un modelo sin comprenderlo
c) escribir no implica que exista comunicacin
d) el dibujo no sirve para transmitir mensajes
e) escribir no es slo copiar un modelo
Lectura N02 (UNMSM 1998)
La epilepsia se manifiesta mediante movimientos convulsivos que desde las pocas ms remotas han impresionado a la
imaginacin. Hoy en da se sabe que no es origen psicolgico o psquico, sino que se debe alteraciones orgnicas en zonas
precisas del cerebro situadas en las circunvalaciones cerebrales de superficie. Las convulsiones estn relacionadas con un
aumento sbito de las excitaciones elctricas que tienen origen al nivel de las neuronas corticales. Estas transmiten la
excitacin a los miembros. Van acompaadas de perdidas del conocimiento ms o menos prolongado y de relajamiento de los
esfnteres. Pero son frecuentes las crisis menores, caracterizadas por una corta ausencia de algunos segundos, que se traduce
en la prdida momentnea del conocimiento sin movimientos desordenados. Las ausencias son sustitutivas de las crisis
mayores. Gracias a los barbitricos y a otras sustancias, la epilepsia puede ser completamente controlada en la inmensa
mayora de los casos y el epilptico puede hacer vida normal.
Numerosas epilepsias son debidas a lesiones inflamatorias provocadas en la infancia por infecciones vricas o en los bebes
por traumatismo hoy ya no se concede a la epilepsia esencial la gravedad con que largo tiempo se la consider. Ha dejado de
hacerse de ella una tara y de echar la culpa de la misma al alcoholismo de los antecesores.
Pregunta N01
Las convulsiones epilpticas se deben al repentino incremento de excitaciones.
a) qumicas
b) corticales
c) elctricas
d) psquicas
e) orgnicas
Pregunta N02
Las crisis epilpticas menores van acompaadas de:
a) movimientos desordenados
b) breve prdida de la conciencia
c) relajamiento de las esfnteres
d) alteraciones orgnicas
e) amnesia severa y generalizada

Pregunta N03
Actualmente la epilepsia es una enfermedad que puede ser:
a) controlada
b) curada
c) erradicada
d) fatal
e) diseminada
Pregunta N04
Las excitaciones elctricas son transmitidas a los miembros por:
a) sucesivas convulsiones
b) los ncleos neuronales
c) circunvoluciones cerebrales
d) las neuronas corticales
e) efecto de los barbitricos)
Pregunta N05
Cul de las siguientes expresiones no es verdadera segn el texto?
a) la persona epilptica puede hacer una vida normal
b) las convulsiones son ajenas al alcoholismo
c) la epilepsia es actualmente controlable
d) no son emocionales las causas de la epilepsia
e) la relajacin de los esfnteres es consecuencia de las ausencias
Lectura N03 (UNMSM 1998)
Frente a la dificultad de acceso producida por los antiguos medios de informacin basados en la impresin u otros archivos
fsicos, necesitbamos un medio que se amolde mejor a la manera de trabajar del pensamiento. La mente funciona por
asociacin, sujetando un hecho o idea salta instantneamente al dato siguiente, que le es sugerido siguiendo camino
conformados por las clulas del cerebro. Para liberarnos de estos inadecuados sistemas de almacenamiento, Bush propuso
un nuevo dispositivo: el Memex. La descripcin que hace del mismo contiene concepciones radicales de lo textual. Primero,
reconfigura la practica de la escritura y de la lectura, acercando ambas actividades entre s mucho ms de lo que es posible
con el libro impreso. Segundo, a pesar del hecho de que concibiera el Memex antes del advenimiento de la informtica
digital, Bush intuy que era necesario algo como la textualidad virtual para los cambios que propugnaba. Tercero, su
reconfiguracin del texto introduce tres elementos completamente nuevos: los ndices de asociacin (o nexos), los trayectos
entre dichos nexos y los conjuntos o tramas de trayectos. Estos elementos nuevos generan a su vez una clase de texto flexible,
hecho a la medida, abierto a las demandas del lector, tambin genera la nocin de una textualidad mltiple, pues, en el
mundo del Memex, la palabra texto designa: a) las unidades individuales de lectura que constituyen una obra; b) dichas
obras enteras; c) conjuntos de documentos creados con trayectos; y de los mismos trayectos sin documentos acompaantes.
Pregunta N01
El Memex se puede entender como:
a) un trayecto de ideas
b) un artefacto tecnolgico
c) un texto computarizado
d) una estructura virtual
e) un sistema de archivos
Pregunta N02
El trayecto es un elemento del Memex que permite:
a) relacionar informacin
b) visualizar un texto
c) recorrer una escritura
d) analizar el cerebro
e) configurar la lectura
Pregunta N03
Se posibilita una lectura anloga al funcionamiento de la mente con:
a) la escritura virtual
b) una computadora
c) el Memex
d) un archivo fsico
e) la asociacin neuronal
Pegunta N04
El fenmeno de la textualidad mltiples se da porque en el texto el Memex realiza.
a) un trayecto cerebral
b) un trayecto virtual
c) un sistema digital
d) una impresin fsica
e) una reconfiguracin
Pregunta N05
El Memex es un dispositivo surgido en el dominio de la:
a) crtica literaria
b) comunicacin
c) publicidad
d) informtica
e) lingstica

Lectura N04 (UNMSM 1998)

Sabamos muy bien que ella era poderosa y que se adueaba fcilmente de los espritus de la casa. Habamos observado cmo
agazapada en las comidas fuertes, en los muelles sillones y hasta en los mediodas lnguidos de los boleros aprovecha
cualquier instante de flaqueza para tender sobre nosotros sus brazos tentadores y sutiles y envolvemos suavemente, como la
emanacin de un pebetero.
Haba, pues, que estar en guardia contras sus asechanzas; haba que estar a la expectativa de nuestras debilidades. Nuestra
habitacin esta prevenida, dirase exorcizada contra ella. Habamos atiborrado los estantes de libros, libros raros y preciosos
que constantemente despertaban nuestra curiosidad y nos dispona al estudio. Habamos coloreado las paredes con extraos
dibujos que de da a da renovbamos para tener siempre alguna novedad o, por lo menos, la ilusin de una perpetua
mudanza. Yo pintaba espectros y animales prehistricos, y mi compaero trazaba con el pincel transparentes y arbitrarias
alegoras que constituan para m un enigma indescifrable, Tenamos, por ltimo, una pequea radiola en la cual en
momentos de sumo peligro ponamos cantigas gregorianas, sonatas clsicas, o alguna fustigante pieza de jazz que
comunicara a todo lo inerte una vibracin de ballet.
Pregunta N01
Quin es el verdadero personaje principal del fragmento?
a) el autor
b) la pereza
c) el autor y un compaero
d) una mujer
e) una epidemia
Pregunta N02
El autor procura transmitir al lector:
a) el compaerismo como una forma de enfrentar el mar y salir adelante
b) la eterna y clsica lucha entre el bien y el mal en el hombre
c) el dao que puede ocasionar en el hombre la capacidad seductora de la mujer
d) los mltiples recursos disponibles para vencer los momentos de debilidad moral
e) el conflicto entre la tentacin de las debilidades y nuestra lucha por vencerlas
Pregunta N03
El autor y su compaero recurren a la msica por que:
a) ahuyentan los espritus
b) semeja al ballet
c) infunde dinamismo
d) funciona como alarma
e) es comunicativa
Pregunta N04
Conforme transcurren el fragmento se hace patente:
a) la imaginacin como instrumento liberador ilimitado del hombre
b) el avence de los estragos ocasionados por la debilidad humana
c) que el autor y su compaero son msicos, de variados estilos
d) que el autor y su compaero viven disipadamente
e) que la pintura era la forma mas eficaz de novedad
Pregunta N05
Lo novedoso y destacado del fragmento reside en que:
a) el autor es fuertemente descriptivo y fielmente detallista
b) esta escrito autobiogrficamente en la primera persona del plural
c) pertenece a la narrativa latinoamericana de lo fantstico
d) presenta un objeto abstracto en la narracin como un ser dotado de vida
e) hay una intencin moralizadora con relacin al desorden de los sentidos
Lectura N01 (UNMSM 1997)
Las dos grandes religiones de la India estaban fundadas en concepciones distintas de la divinidad. El Islam se apoya en el
profeta Mahoma y en el Corn. El hinduismo es una religin sin fundador, aunque revelada, sin dogma, sin liturgia. Para el
Islam, el creador se desliga de su creacin, ordena y reina sobre su obra. Para los hindes, el creador y su creacin no son
ms que una misma cosa.
Los hindes creen que Dios est presente en todas partes y es en todas partes el mismo. Dios es las plantas, los animales, el
juego, la lluvia, el corazn. No hay para los hindes ms que una sola falta, la avidya, la ignorancia: No ver la presencia de
Dios en todas las cosas.
Para los musulmanes, Al es un absoluto; el Corn prohbe su representacin. Una mezquita es un lugar desnudo. Las
decoraciones permitidas son motivos abstractos o la repeticin de los noventa y nueve nombres de Al. Un templo hinduista
es un inmenso bazar espiritual, un batiburrillo de diosas con el cuello enguirnaldado de serpientes, de dioses con seis brazos
o con cabeza de elefante, de jvenes vrgenes y de representaciones erticas.
Pregunta N01
Cul sera el tema del texto?
a) las religiones en Oriente
b) el politesmo hind
c) el islamismo en India
d) la naturaleza de Dios
e) el Islam y el hinduismo en la India
Pregunta N02
Los hinduistas piensan que Dios:
a) est separado de su creacin
b) est en todas las cosas
c) cre el mundo de la nada
d) est slo en los animales

e) es diferente al mundo
Pregunta N03
La mezquita no contiene ninguna representacin de Dios por que:
a) los hindes lo prohibieron
b) no se conocen el rostro de Dios
c) el Corn lo prohbe
d) el profeta Mahoma lo orden
e) es costumbre de Islam
Pregunta N04
El hinduismo considera que:
a) su religin es monotesta
b) Dios est slo en los animales
c) la ignorancia es imposible
d) su religin no tiene fundador
e) todo el mundano es pecado
Pregunta N05
El hinduismo es una religin sin:
a) imgenes
b) dogma
c) ignorancia
d) revelacin
e) diosa
Lectura N02 (UNMSM 1997)
La sociedad altamente tecnificada del futuro se configurar en funcin del cociente de inteligencia, pues al disponer todos de
las mismas oportunidades y ante la exigencia de un alto nivel de especializacin se presentar este tipo de comunidad para su
funcionamiento, cada puesto de trabajo tendr su candidato indiscutible. La tecnologa de futuro ser una meritocracia y,
en consecuencia, las recomendaciones de nada servirn; por ejemplo, el hijo de un individuo bien situado no podra ocupar
una posicin anloga a la de su padre si su cociente de inteligencia y su educacin no se encontrarn al nivel de los de su
progenitor. Resumiendo, ser una sociedad donde, probablemente, las escuelas licenciarn mayor proporcin de gente
educada que actualmente, pero donde la gran mayora de los ciudadanos sern incapaces de comprender el futuro
automatizado. Quiz comprendan los rudimentos del clculo, de las ciencias naturales y de las humanidades; pero la
investigacin cientfica, los problemas gubernamentales y su interaccin estarn fuera del alcance incluso de los licenciados
universitarios. Adems, la mayor parte de la gente tendr que reconocer que, desde el punto de vista de la lgica, las
computadoras pensarn, en lneas generales, mejor que ellos mismos.
Pregunta N01
Meritocracia significa en este texto una tecnocracia de los ms:
a) conocidos e intelectuales
b) inteligentes y preparados
c) pudientes e inteligentes
d) preparados y ricos
e) ricos y recomendados
Pregunta N02
En la futura sociedad tecnificada habr para cada puesto de trabajo.
a) una mayor exigencia intelectual
b) varios candidatos de alto nivel
c) un postulante ms recomendado que otros
d) varios candidatos con iguales mritos
e) un aspirante mejor educado que otros
Pregunta N03
Al disponer todos de las mismas oportunidades significa en este texto que todos:
a) van a las universidades
b) poseen la misma inteligencia
c) alcanza notas altas
d) son igualmente dotados
e) tienen acceso a la educacin
Pregunta N04
El mundo completo del futuro ser comprendido por:
a) los egresados de las universidades
b) todos los miembros de una poblacin
c) una minora de la poblacin
d) los egresados delas escuelas
e) una mayora de la poblacin
Pregunta N05
El autor describe un futuro en el cual las computadoras:
a) sustituyen a los profesores
b) son comprendidas por todos
c) superan parcialmente al hombre
d) reemplazan a los investigadores
e) dominan al ser humano

Lectura N03 (UNMSM 1997)

La tensin muscular es el estimulante ms obvio del crecimiento muscular. El papel de la tensin muscular en el crecimiento
todava no se ha llegado a entender completamente. Se demostr hace ms de 20 aos que la cantidad de tensin era
directamente proporcional al movimiento de aminocidos se movan hacia l, el msculo sintetizaba protenas ms de prisa.
La tensin tiene otros efectos sobre el msculo que incrementa su tamao. Estimula directamente los procesos celulares que
forman protenas y aumenta la sensibilidad de dos hormonas anablicas importantes para el crecimiento muscular: insulina
y testosterona.
La intensidad del ejercicio tambin afecta al contenido protenico en los fluidos corporales. Uno de los cambios ms
importantes producidos con el entrenamiento de resistencia es le incremento del volumen sanguneo. Esto se produce
mediante el aumento de las protenas del plasma. El entrenamiento y la dieta adecuados desarrollan protenas plasmticas y
volumen sanguneo. El sobre entrenamiento y las dietas bajas en caloras y protenas reducen el volumen del plasma, lo que
disminuye el rendimiento y la funcin cardiovascular.
Pregunta N01
A ms tensin:
a) se produce ms aminocidos
b) tenemos ms volumen de insulina
c) perdemos ms hormonas como la testosterona
d) el msculo sintetiza protenas ms de prisa
e) obtenemos mayor crecimiento muscular
Pregunta N02
El volumen sanguneo se incrementa con:
a) los ejercicios corporales
b) el sobrecalentamiento del cuerpo
c) las dietas bajas en caloras y protenas
d) el aumento delas protenas del plasma
e) el crecimiento celular
Pregunta N03
El sobrecalentamiento y las dietas bajas en protenas y caloras producen:
a) dietas bajas en caloras
b) mayor cantidad de aminocidos
c) poca tensin muscular
d) mayor desarrollo muscular
e) la reduccin del volumen del plasma
Pregunta N04
La funcin cardiovascular se ve disminuida por:
a) el poco entrenamiento y el incremento de las hormonas anablicas
b) el sobre entrenamiento y la dieta abundante en grasas
c) el sobre entrenamiento y la dieta baja en caloras y protenas
d) el poco entrenamiento y el aumento del volumen de protenas
e) la tensin muscular y la dieta baja en caloras y protenas
Pregunta N05
El tema que mejor se acomoda al texto ledo es la:
a) importancia de las hormonas y las dietas
b) tensin muscular e intensidad de ejercicio
c) tensin muscular y eficacia de la dieta
d) intensidad del ejercicio e importancia
e) formacin de protenas y volumen sanguneo
Lectura N04 (UNMSM 1997)
La biosfera se define como espacio por la materia viva, tiene una estructura definida que determina lo que ocurre dentro de
ella sin excepcin. El hombre y todo ser vivo es una funcin de la biosfera. De igual modo se puede considerar el universo del
sentido como un conjunto de distintos textos y de lenguajes cerrados unos con respecto a los otros, este espacio semitico
fuera del cual es imposible la existencia de la semiosis lo podemos denominar semisfera. Slo en ella son posibles los
procesos comunicativos y los diversos sistemas de significacin. As como pegando bistecs, no obtendremos un ternero, pero
cortando un ternero podemos obtener bistecs, sumando los actos semticos particulares no obtendremos un universo
semitico. Por el contrario slo la existencia de tal universo hace realidad el acto sgnico particular. La semisfera es en
sentido una nocin estructural. No son las unidades que la integran las que le dan contenido, sino que es el sistema que
determina su funcin y su significacin. Como en el ajedrez, donde las piezas son significativas por las reglas que definen sus
roles y sus movimientos.
Pregunta N01
La estructura del texto se basa en la:
a) implicacin
b) sntesis
c) analoga
d) sinonimia
e) contradiccin
Pregunta N02
La biosfera es un concepto que corresponde al orden de la:
a) lengua
b) naturaleza
c) fsica
d) comunicacin

e) cultura
Pregunta N03
Se puede entender por semiosis:
a) la naturaleza de los lenguajes
b) la evolucin de los signos
c) la estructura del texto
d) la produccin del sentido
e) la existencia de discursos
Pregunta N04
La semisfera puede comprenderse como:
a) un universo semitico
b) un acto sgnico
c) un conjunto de textos
d) un sistema cerrado
e) un lenguaje superior
Pregunta N05
El texto da a entender que:
a) la unidad determina a las partes
b) las partes determinan la unidad
c) la suma de las partes hace la unidad
d) la unidad es indisoluble
e) la unidad est en cada parte
Lectura N01 (UNMSM 1996)
En el siglo XVII se dibuja con mayor claridad la divisin dual en la cumbre de la sociedad hispanoamericana. El poder
poltico y militar era espaol; el poder econmico, criollo; el poder religioso tendra a repartirse entre unos y otros. Difcil
equilibrio que no fue roto sino hasta la independencia. El resentimiento de los criollos frente a los espaoles, ya visible en el
siglo XVI, se acenta en el siglo XVII. El criollo se senta real sbdito de la corona y, al mismo tiempo, no poda disimularse a
s mismo su situacin inferior. La burocracia espaola lo desdeaba: el criollo era espaol y no lo era. La misma ambigedad
ante la tierra donde haba nacido y en la que sera enterrado: era suya y no lo era, continua oscilacin; los criollos eran, como
los indios, de aqu y, como los espaoles, de all.....
Los mestizos duplicaban la ambigedad criolla: no eran ni criollos ni indios, rechazados por ambos grupos, no tenan lugar ni
la estructura social ni en el orden moral. Frente a las dos morales tradicionales -la hispana fundada en la honra y la india
fundada en el carcter sacrosanto de la familia-, el mestizo era la imagen viva de la ilegitimidad.
Pregunta N01
El criollo era espaol y no lo era por:
a) carecer de poder econmico
b) estar excluido del reino espaol
c) no tener acceso a la tierra
d) ser hijo espurio de espaoles e Indias
e) tener derechos recortados
Pregunta N02
El poder militar tenan acceso slo los:
a) combatientes de la reconquista
b) nobles espaoles radicados en indias
c) espaoles nacidos en la Pennsula
d) espaoles de probada experiencia
e) hijos nobles espaoles nacidos en indias
Pregunta N03
Ser criollo en Hispanoamrica en el siglo XVII signific ser:
a) espaol nacido en Indias
b) espaol carente de tierras
c) mestizo con poder econmico
d) europeo radicado en Indias
e) descendiente de espaol e India
Pregunta N04
El orden social en las colonias espaolas en el siglo XVII estuvo determinado por:
a) la discriminacin racial
b) el poder econmico
c) el poder militar
d) el linaje
e) el mestizaje cultural
Pregunta N05
El mestizo era un desclasado por:
a) no tener ubicacin en la jerarqua social
b) tener origen oscuro
c) estar fuera del sistema educativo
d) ser desposedo
e) no ser espaol
Lectura N02 (UNMSM 1996)
Por tres cosas podemos decir que se llama noche este trnsito que hace el alma para la unin con Dios. La primera, por parte
del trmino de donde el alma sale, por que ha de ir careciendo del apetito de las cosas del mundo que posea, en negacin de
ellas; dicha negacin es como noche para todos los sentidos del hombre. La segunda, por parte del medio o camino por
donde ha de ir el alma para esta unin lo cual es la fe, que es tambin oscura para el entendimiento como noche. La tercera,
por parte del trmino a donde va, que es Dios, el cual tambin es noche oscura para el alma en esta vida. El alma ha de pasar
por las tres noches para venir a unirse con Dios.
La causa por la que le es necesario al alma para esta noche oscura de mortificacin de apetitos y negacin de los gustos es por
que todas las afecciones que tiene son delante de Dios puras tinieblas, de las cuales estando el alma vestida no tiene

capacidad para recibir la pura y sencilla luz de Dios, si primero no las desecha de s, porque no pueden convenir luz y
tinieblas.
Pregunta N01
El autor seala la necesidad de la mortificacin de los apetitos y de los gustos en todas las cosas" porque:
a) slo as sern eliminadas las afecciones del alma
b) as el alma quedara libre para recibir la luz de Dios
c) slo as el alma se podr liberar de las noches oscuras
d) estos procedimientos equivalen a atener la luz divina
e) estas cosas constituyen al trnsito para llegar a Dios.
Pregunta N02
Qu significa la palabra "trmino" en el texto?
a) negacin para los sentidos del hombre
b) oscuridad para los sentidos del hombre
c) punto de partida o llegada del alma
d) noche para los sentidos del hombre
e) carencia de apetito por parte del hombre
Pregunta N03
En el texto "Dios" significa:
a) algo oscuro para el entendimiento
b) noche oscura para el alma
c) punto de partida del alma
d) punto de llegada del alma
e) itinerario que sigue el alma
Pregunta N04
Por la temtica del texto, se deduce que probablemente el autor es:
a) fillogo
b) psiclogo
c) telogo
d) filsofo
e) espiritista
Pregunta N05
El alma necesariamente debe atravesar por tres noches; de stas, una constituye el itinerario pleno del
alma. Cul es?
a) la fe del alma
b) la primera noche
c) la tercera noche
d) el mismo Dios
e) las cosas del mundo
Lectura N03 (UNMSM 1996)
A medida que las observaciones astronmicas progresan, es de suponer que se descubrirn ms galaxias, esto reforzara la
posibilidad de que exista vida en otros lugares del universo, lo que ya tiene sustento en una base estadstica. Solo en nuestra
galaxia existen 100 mil millones de estrellas. Si nicamente el uno por ciento de ellas tuviera planetas, tendramos mil
millones de sistemas solares. An sin ninguno de stos tuviera planetas a la distancia adecuada y con los elementos qumicos
necesarios para sostener la vida, existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la
existencia de alguna forma de idea en ms de un sitio del universo. Si bien esas posibilidades son abrumadoras, las distancias
estn en contra de llegar a conocer esas formas de vida. Las leyes de la fsica como las conocemos hay, imponen un lmite a la
velocidad de las comunicaciones, y las distancias del universo lo convierten en un lmite infranqueable, al menos en trminos
de la vida humana. Un mensaje enviado a las galaxias ms cercanas demorara en llegar ms tiempo del que tiene el hombre
en la tierra. De haber respuesta, est probablemente ya no encontrara a nadie para recibirla.
Pregunta N01
El texto argumenta en favor:
a) del gran avance experimentado por la observacin astronmica
b) del gran nmero de galaxias que existira en el universo
c) de la imposibilidad de enviar mensajes a otras galaxias
d) del lmite a las distancias que imponen las leyes fsicas
e) de la posibilidad de que exista vida en otros planetas
Pregunta N02
El descubrimiento de un nmero mayor de galaxias en el universo
a) tiene sustento en una extensa base estadstica
b) depender del progreso de las observaciones astronmicas
c) permitir comprobar la existencia de la vida en otros planetas
d) hace ms difcil la comunicacin con seres de otros planetas
e) impone un lmite a la velocidad de las comunicaciones
Pregunta N03
Las posibilidades de que exista vida en ms de un sitio del universo son abrumadoras por que:
a) el progreso de la observacin astronmica es abrumador
b) en nuestra galaxia hay millones de distancias solares
c) algunos planetas se hallan a una distancia adecuada
d) el desarrollo de las comunicaciones lo hace posible
e) existe un nmero muy grande de galaxias en el universo
"... existen millones de galaxias, por lo que las probabilidades favorecen abrumadoramente la existencia de alguna forma de
vida (en el universo)". Rpta. (e)
Pregunta N04
No podramos comprobar la existencia de vida en otros lugares del universo porque:
a) cada galaxia tiene millones de sistemas solares
b) el hombre est desde hace muy poco sobre la tierra
c) un mensaje enviado a otra galaxia no tendra

d) no sabemos qu condiciones reinan en otros planetas

e) las leyes fsicas imponen un lmite a las comunicaciones
Pregunta N05
De acuerdo con el texto, Cul de las siguientes afirmaciones es incorrecta?
a) las distancias del universo son un lmite infranqueable
b) en nuestra galaxia no hay planetas con condiciones para la vida
c) las leyes dela fsica impiden la comunicacin intergalaxias
d) el progreso de la observacin permite descubrir nuevas galaxias
e) la distancia que nos separa de la galaxia ms cercana es enorme