Antecede

ntes.
Psicologa
del acto.
Exista la
tendencia
comn a
analizar
la
realidad
psquica
partiendo
de el
poceso
de las
ideas y la
concienci
a
consider
ndolo
como un
todo
divisible.
La
corriente
fenomen
olgica
en
cambio
considera
que
debido a
que
estamos
ligados
de modo
mas o
menos
directo
con la
percepci
n que
nois
facilita la

Jean
William
Fritz
Piaget
(18961960)

Aportaci
n.
Aunque
su
influenci
a en el
continen
te
europeo
fue muy
grande,
en el
mundo
psicolgi
co
anglosaj
n su
repercusi
n no
apareci
hasta
fines de
la
dcada
de 1950,
debido
en parte
a su
insistenc
ia en
explorar
el
mundo
interior
infantil,
lo cual
chocaba
con el
conducti
smo de
aquella
poca.
Piaget

Teora.

Metodo.

La teora
de Piaget
trata en
primer
lugar los
esquemas
. Al
principio
los
esquemas
son
comporta
mientos
reflejos,
pero
posterior
mente
incluyen
movimien
tos
voluntario
s, hasta
que
tiempo
despus
llegan a
convertirs
e
principalm
ente en
operacion
es
mentales.
Con el
desarrollo
surgen
nuevos
esquemas
y los ya
existentes
se
reorganiza

Para
explorar
los
procesos
de
pensamie
nto
(especial
mente la
atencin
y la
inteligenc
ia) de los
nios,
Piaget
recurri al
mtodo
fenomeno
lgico.
Este
mtodo
es por
naturalez
a
subjetivo
y
demanda
de una
interpreta
cin por
parte del
investiga
dor. La
exploraci
n del
desarrollo
cognitivo
era para
Piaget el
camino
ms
provecho

realidad,
no existe
matertia
mental
que
analizar
segn
sus
compone
ntes
elementa
les, es
decir
describe
la
experienc
ia tal y
como nos
presenta
a
nosotros.
Franz
Brentano
(18381917)
telogo
catlico
se
encargo
en la de
establece
r una
psicolog
a
cientfica.
Una
versin
de
realismo
psicolgic
o que dio
nacimient
o al
movimien

afirmaba
que el
pensami
ento de
los nios
es de
caracter
sticas
muy
diferente
s del de
los
adultos.
Con la
madurac
in se
produce
n una
serie de
cambios
sustanci
ales en
las
modalida
des de
pensar,
que
Piaget
llamaba
metamor
fosis, es
una
transfor
macin
de las
modalida
des del
pensami
ento de
los nios
para
convertir
se en las
propias

n de
diversos
modos.
Esos
cambios
ocurren
en una
secuencia
determina
da y
progresan
de
acuerdo
con una
serie de
etapas.
ESTRUCT
URA: Son
el
conjunto
de
respuesta
s que
tienen
lugar
luego de
que el
sujeto de
conocimie
nto ha
adquirido
ciertos
elementos
del
exterior.
As pues,
el punto
central de
lo que
podramos
llamar la
teora de
la
fabricaci

so para
efectuar
aportacio
nes a la
epistemol
oga. Este
desarrollo
es el
crecimien
to que
tiene el
intelecto
en el
curso del
tiempo, la
maduraci
n de los
procesos
superiore
s de
pensamie
nto desde
la
infancia
hasta la
edad
adulta.

to de la
Gestalt.
Segn
Brentano
la emnte
se
compone
de actos
mentales
que se
dirigen a
objetos
con
significad
os
externos
de la
mente
misma,
no es un
agregado
de
objetos
mentales
formados
por
elemento
s
sensorial
es, todo
fenoemn
o
psquico
contiene
en si algo
como su
objeto, si
bien no
todos del
mismo
modo. En
la
represent
acin hay

de los
adultos.

n de la
inteligenci
a es que
sta se
"construy
e" en la
cabeza
del sujeto,
mediante
una
actividad
de las
estructura
s que se
alimentan
de los
esquemas
de accin,
o sea, de
regulacion
es y
coordinaci
ones de
las
actividade
s del nio.
La
estructura
no es ms
que una
integraci
n
equilibrad
a de
esquemas
. As, para
que el
nio pase
de un
estado a
otro de
mayor
nivel en el
desarrollo,

algo
represent
ado; en el
juicio hay
algo
admitido
o
rechazad
o, en el
amor
algo
amdo, en
el odio
algo
odiado,
etc.
Las ideas
como
actos
mentales
a travs
de los
que
captamos
los
objetos
mismos,
como
ideas los
actos no
pueden
ser
analizado
s como
unidades
elementa
les. La
mente
esta
ordenada
porque el
mundo
tambienh
lo esta, la

tiene que
emplear
los
esquemas
que ya
posee,
pero en el
plano de
las
estructura
s.
ORGANIZ
ACIN: Es
un
atributo
que posee
la
inteligenci
a, y est
formada
por las
etapas de
conocimie
ntos que
conducen
a
conductas
diferentes
en
situacione
s
especfica
s. Para
Piaget un
objeto no
puede ser
jams
percibido
ni
aprendido
en s
mismo
sino a
travs de

mente no
se
coinceta
accidenta
lemtne al
mundo
fsico,
sino que
es el
medio
por el
cual se
capta de
manera
activa al
mundo
exterior.
Fue Carl
Stumpf
(18481946)
quien
sirvi de
enlace
entre
brentano
y la
psicolog
a de la
Gestalt.
El fue el
primer
director
del
Instituto
de
Psicologia
de la
Universid
ad de
Berlin,
ah se
formo a
los

las
organizaci
ones de
las
acciones
del sujeto
en
cuestin.
Para
Piaget, los
principios
de la
lgica
comienza
na
desarrolla
rse antes
que el
lenguaje y
se
generan a
travs de
las
acciones
sensoriale
sy
motrices
del beb
en
interacci
n con el
medio.
Piaget
estableci
una serie
de
estadios
sucesivos
en el
desarrollo
de la
inteligenci
a:

fundador
es de la
Psicologia
Gestalt
quienes
describa
n la
concienci
a tal y
como es,
no como
deba de
ser.
Algiunos
contenido
s de la
concienci
a no
puden
vincuklar
se a
sensacion
es o
sentimien
tos, los
pensamie
ntos son
actos.
Es difcil
determin
ar cual
fue el
aporte de
la
psicolog
a Gestalt,
pues sus
demostar
ciones y
principios
organizati
vos aun
aparecen
en los

1. Estadio
de la
inteligenci
a
sensoriom
otriz o
prctica,
de las
regulacion
es
afectivas
elemental
es y de
las
primeras
fijaciones
exteriores
de la
afectivida
d. Esta
etapa
constituye
el perodo
del
lactante y
dura
hasta la
edad de
un ao y
medio o
dos aos;
es
anterior al
desarrollo
del
lenguaje y
del
pensamie
nto
propiame
nte dicho.
2. Estadio

libros. Su
mayor
contribuci
n fue la
refromulc
aion del
estudio
de la
percepci
n para
trinchar
la
naturalez
a por sus
articulaci
ones, no
se
opinian al
analisi de
la
experienc
ia pero si
al anlisis
d esus
partes
arbitraria
s. Sin
embargo
a la
cultura
contemp
ornea
ha
perdido
la
preocupa
cin por
la
totalidad
y la
unidad.
Oswald
Kulpe
(1862-

de la
inteligenci
a
intuitiva,
de los
sentimien
tos
interindivi
duales
espontne
os y de
las
relaciones
sociales
de
sumisin
al adulto.
Esta
etapa
abarca
desde los
dos a los
siete
aos. En
ella nace
el
pensamie
nto
preoperat
orio: el
nio
puede
represent
ar los
movimien
tos sin
ejecutarlo
s; es la
poca del
juego
simblico
y del
egocentris
mo y, a

1915)
establec
a con
Brentano
que
algunos
contenido
s de la
mente no
pueden
vinculars
ea
sentimein
tos o
sensacion
es, as
como el
que los
pensamie
ntos son
actos no
represent
aciones
pasivas.
El
estableci
la
Escuela
de
Wuzburg
o, sin
embargo
esta no
tuvo
mayor
desarrollo
teorico y
creo toda
una
controver
sia con
respecto
a los
pensamie

partir de
los cuatro
aos, del
pensamie
nto
intuitivo.
3. Estadio
de las
operacion
es
intelectual
es
concretas,
de los
sentimien
tos
morales y
sociales
de
cooperaci
n y del
inicio de
la lgica.
Esta
etapa
abarca de
los siete a
los oncedoce
aos.
4. Estadio
de las
operacion
es
intelectual
es
abstractas
, de la
formacin
de la
personalid
ad y de la

ntos sin
imagen.
Los
principale
s
psiclogo
s de la
Gestalt
fueron
Max
Wertheim
er (18801943),
Wolfgang
Kolher
(18871967) y
Kurt
Koffka
(18871941).
Wrtheime
r se
considera
el
fundador,
Kolher
fue
president
e del
instituto
de
Psicologia
de la
Universid
ad de
Berlin.
Koffka y
Kutr
Lewin
(18901947)
difundier
on las

insercin
afectiva e
intelectual
en la
sociedad
de los
adultos
(adolesce
ncia).
Segn
Piaget, las
etapas del
desarrollo
cognitivo
son: 1)
etapa
sensoriomotora
(0-2 aos)
donde los
nios
muestran
una vivaz
e intensa
curiosidad
por el
mundo
que les
rodea, su
conducta
est
dominada
por las
respuesta
s a los
estmulos;
2) etapa
preoperac
ional (2-7
aos) en
la que el
pensamie
nto del

ideas de
la
Gestalty
el
segundo
diselo
aplicacio
nes
teoricas.
Vale
afrimar
que alos
psiclogo
s de la
Gestalt
les toco
la
persecuci
n nazi.
Koffka se
marcho a
estados
Unidos al
igual que
Kolher,
edste
ultimo
llegara a
ser
president
e de la
American
Psycholo
gical
Associati
on. Este
hecho
hizo que
eelos
debierian
exportar
su teora
a
teritorios

nio es
mgico y
egocntric
o, creen
que la
magia
puede
producir
acontecim
ientos y
los
cuentos
de hadas
les
resultan
atrayente
s, adems
se cree el
centro de
todos los
sucesos,
que todas
las cosas
giran en
torno a l,
resultnd
ole muy
difcil ver
las cosas
desde
otro punto
de vista;
3) etapa
de las
operacion
es
concretas
(7-11
aos), el
pensamie
nto del
nio es
literal y
concreto,

dende
carecia
de
resonanci
a
cultural.
La teora
empirista
asociativ
a no
saba
como
explicar
cmo los
objetos
de la
percepci
n eran
organizad
os y
significad
os a
partir de
elemento
s
sensorial
es
carentes
de
sentido,
no
explica
como
todos los
hechos
psicolgic
os son
como un
conjunto
de
atomos
inertes y
no

puede
comprend
er que
8+11=19,
pero la
formulaci
n
abstracta,
como la
de una
ecuacin
algebraica
,
sobrepasa
su
captacin,
y 4) etapa
de las
operacion
es
formales
en el nivel
adulto, es
capaz de
realizar
altas
abstraccio
nes y
efectuar
(11-15
aos),
aqu el
nio
ingresa
inferencia
s, es la
etapa
correspon
diente a
las
facultades
superiores
de los
seres

relaciona
dos entre
si siendo
que
prctica
mente el
unico
factor
que
combinan
esos
atomos la
asociaci
n, ello no
da una
descripci
n
natural
de la
concienci
a. Una
segunda
oposuicio
n era a la
constanci
a, es
decir que
todo
elemento
sensorial
correspon
dia a uno
fsico
registrad
o por un
rgano
sensorial.
Los
psiclogo
s de la
Gestalt
continuar
on la

Lev
Semino
vich
Vygotsky
(18961934)

Sus
ideales
eran
netamen
te
marxista
s, pero
propugn
aba el
pensami
ento
revisioni
sta. Es
clave en
la
compren
sin del
trabajo
de
Vigotsky,
su
esfuerzo
por
emplear
los
principio
s del
marxism
o a la
hora de
abordar
las
diferente
s
problem
ticas
psicolgi
cas e
incluso
hacer
frente a
algunos
problem

humanos.
En 1924,
en el
marco de
El
Segundo
Congreso
de
Psiconeur
ologa en
Leningrad
o, expuso
el ncleo
central de
su teora,
que
manifiesta
que slo
los seres
humanos
poseen la
capacidad
de
transform
ar el
medio
para sus
propios
fines. Esta
capacidad
, los
distingue
de otras
formas
inferiores
de vida.
Luego,
ingresara
al
Instituto
de
Psicologa
de Mosc.
Escribi

Este
enfoque
se basa
en cuatro
premisas:
1) La
clave
para
comprend
er los
procesos
psicolgic
os
superiore
s son los
instrumen
tos y los
signos
empleado
s en la
accin
mediada.
2) Las
funciones
psicolgic
as
superiore
s del ser
humano
tienen su
origen en
la vida
social.
3) La
concepci
n
histrica
del
desarrollo
.
4) La
confianza
en el

corriente
minoritari
a del
realismo
filosfico.
Fue
Christian
von
Ehnerfels
(18591932) fue
quien
introdujo
el
termino
Gestalt
que en
aleman
significa
forma o
totalidad,
para l
los
elemento
s
cualidade
s
formales
es lo que
da vida a
los
onjetos
sensorial
es.

as
prcticos
que
enfrenta
ba la
Rusia
revolucio
naria
como
por
ejemplo,
la
extensi
n de la
escolarid
ad a
sectores
marginal
es.
La
teora de
Vigotsky
se basa
principal
emtne
en el
aprendiz
aje
sociocult
ural de
cada
individuo
y por lo
tanto en
el medio
en el
cual se
desarroll
a.
Trabaj
como
profesor
de

en
extenso
sobre la
mediacin
social en
el
aprendizaj
e y la
funcin de
la
concienci
a. Sus
obras
fueron
publicada
s durante
su breve
existencia
o en los
aos que
siguieron
despus
de su
muerte.
Lamentab
lemente
un clima
poltico
negativo
reinaba
en la
entonces
Unin
Sovitica;
entre
otras
cosas, el
partido
comunista
censuraba
las
pruebas y
publicacio
nes

anlisis
gentico..
Se
considera
que la
contribuci
n ms
important
ey
original
de
Vygotsky
consiste
en el
concepto
de
mediaci
n, en la
poca en
la que la
elaboraba
, otros
autores
ya haban
planteado
la
necesida
d de
utilizar el
anlisis
gentico
en el
estudio
de la
mente y
haban
apuntado
argument
os
considera
ndo el
origen
social de

literatura
en
Gomel
desde
que
termin
sus
estudios
en 1917
hasta el
ao
1923.
Ms
tarde
fund un
laborator
io de
psicolog
a en esta
misma
escuela,
donde
dio
numeros
as
conferen
cias que
dieron
pie a su
obra de
Psicolog
a
Pedaggi
ca.
Vigotsky
consider
a que el
moment
o
ms
significat
ivo en el
desarroll

psicolgic
as y
algunos
de sus
escritos
contrarios
al
stalinismo
, nunca
fueron
publicado
s.
La teora
sociocultu
ral de
Lev
Vigotsky
que indica
que el
desarrollo
del
ser
humano
est
ntimame
nte ligado
con su
interacci
n en el
contexto
sociohist
ricocultural,
y
reflexiona
r sobre las
implicacio
nes
educativa
s de dicha
teora en
los
procesos

la
actividad
mental.
Vygotsky
fue el
encargad
o de
redefinir
y ampliar
esas
ideas
mediante
la
introducci
n de la
nocin de
mediaci
n
mediante
el empleo
de
instrumen
tos y
signos.
Como los
procesos
psicolgic
os como
la
memoria
voluntaria
, la
adquisici
n de
concepto
s, el
pensamie
nto y el
lenguaje,
emergier
on
simultne
amente
con una

o del
infante,
es
cuando
el
lenguaje
y la
actividad
prctica
converge
n, siendo
anterior
mente
dos
lneas
de
desarroll
o
totalmen
te
indepen
dientes,
en
un
moment
o dado
se unen
y el
lenguaje
se
vuelve
racional
y el
pensami
ento
verbal.
El
desarroll
o que
hasta
ahora
era
biolgico
se

de
enseanz
ay
aprendizaj
e que
organizam
os en
la
escuela,
para
Vigotsky
la
educacin
implica el
desarrollo
potencial
del sujeto,
y la
expresin
y el
crecimient
o de la
cultura
humana.
El ser
humano
al entrar
en
contacto
con la
cultura a
la que
pertenece
se apropia
de los
signos
que son
de origen
social
para
posterior
mente
internaliza

nueva
forma de
comporta
miento en
que los
objetos
materiale
s son
modificad
os por los
humanos
como
medio de
regular su
interacci
n con el
mundo
fsico y
con el
mundo
humano.
A estos
objetos
materiale
s
mediador
es se los
llama
instrumen
tos.
Represent
el
esfuerzo
por ser
cientfico
y objetivo
con
respecto
al estudio
del
hombre,
como
sucede

vuelve
sociohist
rico ya
que por
medio
del
lenguaje
racional,
la
sociedad
inyecta
en el
individuo
las
significa
ciones
que ha
elaborad
o
en el
transcur
so de su
historia.

rlos, el
signo
siempre
es
inicialmen
te un
medio de
vinculaci
n social,
un medio
de accin
sobre los
otros y
solo
luego se
convierte
en un
medio de
accin
sobre
s mismo
El nio y
la nia se
van
apropiand
o de
las
manifesta
ciones
culturales
que
tienen un
significad
o en la
actividad
colectiva,
es as
como los
procesos
psicolgic
os
superiores
se
desarrolla

en la
biologa y
la fsica,
que son
ciencias
objetivas.
En
Amrica,
este
movimien
to se
conoci
como
conductiv
o, y sus
lderes
propusier
on que,
para el
adecuado
estudio
del
hombre
haba que
medir y
grabar su
comporta
miento,
observabl
e de esa
manera
por
La
psicologa
histrico
cultural
considera
que los
seres
humanos,
adems
de usar
herramie

n en los
nios a
travs de
la
encultura
cin
de las
prcticas
sociales, a
travs de
la
adquisici
n de la
tecnologa
de la
sociedad,
de sus
signos y
herramien
tas, y a
travs
de la
educacin
en todas
sus
formas.
Seala
que en el
desarrollo
psquico
del nio y
la nia
toda
funcin
aparece
en
primera
instancia
en el
plano
social y
posterior
mente en

ntas y
signos,
generan
formas
culturales
,
tradicione
sy
costumbr
es, como
las
narracion
es de
cuentos y
leyendas,
a travs
de las
cuales se
redescubr
en y
resignific
an, en
cada
generaci
n, los
recursos
culturales
ya
creados a
lo largo
de la
historia
de la
humanida
d.
Vigotsky
explica el
comporta
miento
humano a
partir de
la sntesis
de las

el
psicolgic
o,
es decir
se da al
inicio a
nivel
interpsqu
ico
entre los
dems y
posterior
mente al
interior
del nio y
de la nia
en un
plano
intrapsqu
ico,
en esta
transicin
de afuera
hacia
dentro
se
transform
a el
proceso
mismo,
cambia su
estructura
y sus
funciones.
Este
proceso
de
internaliza
cin,
Vigotsky
lo llam
Ley
gentica
general

fuerzas
biolgicas
y
culturales
, es decir
el
desarrollo
como
especie
animal y
el
desarrollo
como
miembro
de una
sociedad
y una
cultura,
que es
conjunto
producen
formas
nuevas
superand
o las
organizac
iones del
comporta
miento
animal.
El anlisis
gentico:
los
proyectos
de
investiga
cin de
Vigotsky
estaban
centrados
en dos
grandes
grupos:
1) La

del
desarrollo
psquico
(cultural)
,
donde el
principio
social
est sobre
el
principio
naturalbiolgico,
por lo
tanto las
fuentes
del
desarrollo
psquico
de la
persona
no estn
en el
sujeto
mismo
sino en el
sistema
de sus
relaciones
sociales,
en el
sistema
de su
comunica
cin con
los otros,
en su
actividad
colectiva
y conjunta
con ellos.

gnesis y
desarrollo
de las
funciones
superiore
s en el
nio: la
idea era
explicar
el
proceso
de
construcc
in de las
funciones
mentales
y no
describir
su estado
final.
2) La
influencia
de las
variables
transcultu
rales en
la
naturalez
a de los
procesos
cognitivo
s: si las
funciones
superiore
s tienen
un origen
social y
cultural,
entonces
las
particulari
dades
sociales y
culturales

ofrecern
variabilid
ades en
los
procesos
de
construcc
in de las
funciones
mentales.

Principios
de su
metodolo
ga:

Concepto
de
valides
ecolgica:
la
investiga
cin
psicolgic
a no debe
desconec
tarse de
las
activida
des
prcticas
ligadas al
mundo
real,
evitando
la
elaboraci
n de
modelos
sofisticad
os de
laboratori
o que no

reflejan
los
contextos
cotidiano
s en que
las
funciones
psicolgic
as se
desarrolla
n.
Con
respecto
al modelo
EstimuloRespuest
a: afirma
que
puede ser
vlido en
el estudio
de
procesos
elemental
es, como
la
percepci
n, pero no
lo sera
en el caso
de formas
superiore
s de
conducta,
ya que
excluye
las
variables
socioculturales
.
Caracter
sticas

principale
s del
mtodo
gentico
experime
ntal:
a) Implica
el anlisis
de
proceso y
no el de
productos
terminad
os. El
enfoque
evolutivo
es un
aspecto
relevante
en la
comprens
in de la
gnesis
de las
funciones
superiore
s.
b) Se
dirige a
realizar
un
anlisis
explicativ
o
(genotipo
) de la
conducta
y no
meramen
te una
descripci
n de los
rasgos
externos

(fenotipo)
de la
misma.
c) Se
quiere
estudiar
el
proceso
mismo de
formacin
de
conducta
s en lugar
de
conforma
rse con
los
productos
ya
fosilizado
s. El
mtodo
consiste
en
plantear
a los
sujetos
tareas
que
estaban
ms all
de sus
capacida
des de
solucin
inmediata
, y se les
ofrece
medios
que
pueden
tomar el
valor de
signos,

para que
puedan
resolverla
s. Este
procedimi
ento se
llama
mtodo
de la
doble
estimulac
in. El
investiga
dor
asume
una
actitud
activa
frente al
examinad
o (lo
contrario
al
esquema
E-R) Es
considera
do un
represent
ante de la
cultura y
del grupo
social que
le
proporcio
na al nio
instrumen
tos
culturales
con los
que logra
regular y
controlar
las
funciones

psicolgic
as
superiore
s.
Teoria
del
procesa
miento
de
informac
ion.