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HERBERT RODRIGUES
[verso corrigida]
So Paulo
2014
UNIVERSIDADE DE SO PAULO
FACULDADE DE FILOSOFIA, LETRAS E CINCIAS HUMANAS
DEPARTAMENTO DE SOCIOLOGIA
PROGRAMA DE PS-GRADUAO EM SOCIOLOGIA
HERBERT RODRIGUES
[verso corrigida]
So Paulo
2014
AGRADECIMENTOS
Uma tese de doutorado o resultado de um trabalho coletivo. Este estudo no
diferente tal a quantidade de contribuies ao longo dos anos, desde a elaborao do
projeto de pesquisa at a reviso ortogrfica antes da impresso final. Como ainda no
h autoria coletiva para a escrita de teses, gostaria de agradecer a todos que tornaram
esse empreendimento acadmico possvel.
Em primeiro lugar, agradeo ao Prof. Dr. Srgio Adorno, meu orientador, pela
confiana e apoio, mas, sobretudo, pelas conversas amigveis e pela certeza de que a
vida no faria sentido sem msica.
Agradeo aos membros da banca de qualificao: a Profa. Dra. Ana Lucia
Pastore Schriztmeyer e o Prof. Dr. Marcos Csar Alvarez, pelas crticas e sugestes
preciosas que contriburam para o aperfeioamento do enfoque da tese.
Aos professores e funcionrios do Programa de Ps-graduao em Sociologia da
FFLCH/USP. Agradeo tambm aos colegas da turma de 2010, especialmente Joaquim
Maloa, Ariadne Natal, Fbio Tsunoda, Isabelle Anchieta, Juan Ernesto Mora e Patrcia
da Silva Santos. Agradeo imensamente Srgia Santos, do Ncleo de Estudos da
Violncia (NEV-USP), pela ajuda nos momentos mais crticos.
Agradeo aos colegas de congressos e seminrios acadmicos, especialmente os
participantes dos grupos de trabalho sobre sexualidade da Sociedade Brasileira de
Sociologia (SBS) e da Reunio de Antropologia do Mercosul (RAM). Apesar do breve
contato, tenho certeza que as contribuies nos dilogos foram essenciais pesquisa.
Aos meus amigos, em especial aos que contriburam diretamente para este
trabalho com palavras de apoio, leituras, crticas, sugestes e gestos de solidariedade.
Os agradecimentos vo para Eliane Alves da Silva, Humberto Francisco, Andr
Medrado, Srgio Perales, Paulo Ramirez, Danilo Paiva Ramos e Gilmar Santana.
Agradeo a todos os funcionrios e professores do departamento de sociologia
da University of Massachusetts/Amherst, nos Estados Unidos. Pessoas amigveis e
extremamente profissionais. Sem o apoio e a compreenso deles a minha estadia seria
praticamente impossvel. Em especial, agradeo Profa. Dra. Millie Thayer, minha
orientadora nos EUA, pela sensibilidade, pela recepo no seu departamento e por ter
facilitado a minha vida nesse perodo de estgio doutoral no exterior.
Agradeo tambm Profa. Dra. Jennifer Lundquist, diretora do Social and
Demographic Research Institute (SADRI), da UMass/Amherst; Profa. Dra. Lisa
RESUMO
Esta tese empreende uma anlise genealgica das estratgias narrativas presentes no
processo de criminalizao da pedofilia no Brasil. O principal foco de anlise foi a
produo discursiva do judicirio e da psiquiatria que constitui objetividades sobre a
pedofilia e busca definir o sujeito pedfilo. Para realizar esta pesquisa, foram analisadas
diversas fontes de conhecimento que formam os discursos sobre a pedofilia no Brasil
e em outros pases , tais como textos histricos e tericos das cincias humanas, uma
bibliografia especializada sobre o assunto, manuais prescritivos de aes de combate ao
abuso sexual infantil, legislaes, e a jurisprudncia disponvel no Tribunal de Justia
de So Paulo (TJSP). Visando realizar uma histria crtica do presente, foram ainda
problematizadas as representaes sobre a criana e o sexo, os pnicos morais em torno
das sexualidades dissidentes e a fabricao de subjetividades contemporneas.
Palavras-chave: pedofilia, genealogia, psiquiatria, judicirio, discurso.
ABSTRACT
This dissertation undertakes a genealogical analysis of the narrative strategies present in
the criminalization process of pedophilia in Brazil. The primary focus of analysis was
the discursive production of the judiciary and psychiatry, which creates objectivity
about pedophilia and defines the subject pedophile. To accomplish this research, I
analyzed the various sources of knowledge that form the discourses on pedophilia in
Brazil and other countries such as historical and theoretical texts of human sciences,
the specialized literature on the topic pedophilia, prescriptive manuals to prevent child
sexual abuse, the legislations, and the jurisprudence available at the So Paulo Justice
Court (TJSP). In order to achieve a critical history of the present, I also problematized
representations about children and sex, the moral panics around dissident sexualities,
and the construction of contemporary subjectivities.
Keywords: pedophilia, genealogy, psychiatry, judiciary, discourse.
SUMRIO
MOTES ........................................................................................................................ 8
INTRODUO ........................................................................................................... 9
I PROBLEMATIZAES SOBRE A CRIANA E O SEXO ............................... 24
A relao sexual entre adultos e crianas: uma reconstruo sciohistrica ........................................................................................................... 25
Concepes de infncia e de abuso sexual infantil ......................................... 38
Pedofilia: problemas iniciais de definio ...................................................... 49
A criana como vtima natural do adulto .................................................... 63
A questo do consentimento ........................................................................... 66
II A EMERGNCIA DA VIOLNCIA SEXUAL INFANTIL NO
CONTEXTO INTERNACIONAL ............................................................................. 71
A violncia sexual infantil na Amrica do Norte: primeiros diagnsticos ..... 72
Diagnsticos e mtodos de avaliao de pedofilia ......................................... 99
Ordenamento jurdico acerca da violncia sexual infantil nos EUA:
a Lei de Megan .............................................................................................. 106
Registro nacional de agressores sexuais nos EUA: Dru Sjodin National
Sex Offender Public Website (NSOPW) ....................................................... 110
Em defesa da sociedade: Stop it Now! .......................................................... 113
III A EMERGNCIA DA QUESTO DA PEDOFILIA NO BRASIL E
O PROCESSO DE CRIMINALIZAO ................................................................ 116
Rede de proteo criana e ao adolescente no Brasil ................................. 117
A emergncia do tema pedofilia no Brasil .................................................... 127
O processo de criminalizao da pedofilia no Brasil: os marcos legais ........ 140
Jurisprudncia e laudos psiquitricos: anlise de processos jurdicos ........... 151
Todos Contra a Pedofilia: causa poltica e cruzada contra o mal ............... 206
MOTES
1.
Penso (...) na maneira como um conjunto to prescritivo quanto o sistema penal
procurou seus suportes ou sua justificao, primeiro, certo, em uma teoria do
direito, depois, a partir do sculo XIX, em um saber sociolgico, psicolgico,
mdico, psiquitrico: como se a prpria palavra da lei no pudesse mais ser
autorizada, em nossa sociedade, seno por um discurso de verdade.
(Michel Foucault)
2.
A confisso foi, e permanece ainda hoje, a matriz geral que rege a produo do
discurso verdadeiro sobre o sexo. (Michel Foucault)
3.
Digo: o real no est na sada nem na chegada: ele se dispe para a gente no
meio da travessia. (Joo Guimares Rosa)
4.
O que no regulado para a gerao ou por ela transfigurado no possui eira,
nem beira, nem lei. Nem verbo tambm. (Michel Foucault)
5.
Eu no sou pedfilo. Coisa que eu te confesso aqui e agora. No sou pedfilo
por uma definio cientfica do que pedofilia. (Eugnio Chipkevitch,
entrevista ao jornal O Estado de S. Paulo, 29/03/03)
INTRODUO
Uma das tarefas mais interessantes e perversas da sociologia sua capacidade em
desmascarar a naturalizao das relaes sociais. Aos olhos das pessoas, a sociedade pode
apresentar-se como algo desconexo, fragmentado, com elementos aparentemente separados
uns dos outros. Da a necessidade de fornecer explicaes lgicas, racionais e coerentes do
mundo social. Embora isso seja possvel teoricamente, Max Weber lembra que a cincia
possui, tal como a arte e a religio, efeitos mgicos capazes de propiciar aos homens sentido e
inteligibilidade sobre o mundo. Nessa tentativa de desmascarar a naturalizao das relaes
sociais, a sociologia contribui para a formao de possvel sentido intelectual da sociedade
investigada. Paradoxalmente, a sociologia empreende uma srie de desencantamento do
mundo, a partir de suas propostas de investigao que buscam descrever e caracterizar a
morfologia do mundo social e, ao mesmo tempo, a criar imagem consoladora ainda que
spera da realidade, sem a qual a vida em sociedade perderia o sentido.
Investigar a relao entre adultos e crianas uma boa maneira de discutir a ideia de
desnaturalizao e de criao de outras representaes sobre as relaes sociais. No
absurdo imaginar que tais relaes possam ser interpretadas pelo senso comum a partir de um
critrio natural de diviso sexual ou geracional. Sabemos que as diversas interpretaes e os
significados sociais no surgem do nada: esto profundamente enraizados em estratos sociais
claramente definidos. E um dos papis da sociologia justamente o de compreender essas
relaes, no como fatos bvios e naturais e, sim, como arranjos situacionais que ganham
diferentes significados no curso da histria.
Diante disso, pensa-se na possibilidade de realizar uma reflexo sobre os limites entre
o saber jurdico e o poder psiquitrico, acerca da violncia sexual infantil, confrontando
universos discursivos a partir de exemplos e materiais mobilizados durante o processo de
pesquisa, na tentativa de problematizar estratgias narrativas desenvolvidas, diferenas e
semelhanas de abordagens do problema e sugestes prescritas. Trata-se de interpretar a
realidade social como produto de prticas sociais produtoras de significados e representaes.
Mas, de sada, um desafio: como falar do silncio? E mais: como pesquisar o segredo?
Afinal, esta tese um esforo de abordagem de tema que ainda considerado um dos maiores
tabus de nossa sociedade: o abuso sexual infantil. Tabu no apenas nos lares, mas em escolas,
espaos pblicos, sistema judicirio, servios de sade e, at mesmo, no meio acadmico.
Alm do tabu, que contribui para silenciar o assunto, especialmente quando algo ocorre dentro
da famlia (ainda considerada uma das nicas instituies brasileiras que goza de
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O Instituto Brasileiro de Opinio Pblica e Estatstica (IBOPE) possui um ndice de Confiana Social (ICS)
que aborda questes de confiana dos brasileiros nas instituies, pessoas e grupos sociais. Na pesquisa realizada
entre 11 e 15 de julho de 2013, o ndice de confiana na famlia era maior do que em qualquer outra instituio.
Numa escala de 0-100, a famlia obteve 90. A Pesquisa nacional, por amostragem domiciliar, sobre atitudes,
normas culturais e valores em relao violao de direitos humanos e violncia, realizada pelo Ncleo de
Estudos da Violncia da USP em 11 capitais de estados brasileiros, revelou tambm alta confiana na instituio
famlia (cf. Cardia, 2012).
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se sexualmente por crianas? Por qual tipo de criana e por qu? Quais efeitos esse interesse
tem sobre as crianas? Como a sociedade enxerga os adultos que so sexualmente
interessados por crianas? Como a sociedade deveria lidar com esses adultos?
Essas e outras perguntas nasceram do debate subjacente aos discursos difusos sobre o
tema nos ltimos anos, desencadeados por uma espcie de comoo internacional. No se
pretende dar respostas a essas questes, nesse trabalho. Pelo contrrio, esta tese vai
justamente problematizar os discursos que se apresentam como verdadeiros, mostrando que as
estratgias discursivas constituem expresses de lutas, enfrentamentos, jogos de posies
tudo em busca do controle dos corpos e da constituio de sujeitos assujeitados, por meio de
uma sexualidade normatizada e regulada.
A problematizao do sexo entre adultos e crianas, nas sociedades contemporneas,
introduz uma srie de interrogaes morais sobre as condutas fundadas a partir de novos
padres de monitoramento de proximidade e distncia entre as geraes, de controle das
famlias, seus hbitos, virtualidades, foras e resistncias.
A dificuldade desse trabalho ocorreu j no incio ao tentar definir-se a prpria palavra
pedofilia, gerada por variaes e imprecises nos mais diversos tipos de saberes.
Segundo a maioria dos dicionrios, os termos pedfilo e pedofilia tm suas origens nas
palavras gregas pas, paids (criana) + philos (amigo). Seguindo a lgica etimolgica, o
sentido da unio dessas duas palavras seria, para pedofilia, amar, gostar de crianas e, para
pedfilo, que gosta, ama crianas. A definio mais simples de pedofilia seria a de um
adulto sexualmente atrado por crianas.
No entanto, a noo contempornea de pedofilia tornou-se to elstica que pode
explicar desde prticas sdicas com crianas at a contemplao de fotos sensuais de meninas
e meninos menores de idade na internet. Alm disso, podemos encontrar presentes numa
nica noo, variadas prticas: explorao sexual infantil, prostituio infantil, pornografia
infantil, entre outras. Na contemporaneidade todas essas noes, de certa forma, se
confundem, uma vez que as fronteiras entre prtica sexual, crime, desejo e fantasia so
borradas. Afinal, estamos sempre diante de regras arbitrrias que nossa sociedade estabelece
para consolidar a sexualidade como experincia moral dos sujeitos.
Outra dificuldade diz respeito ao tipo de sociedade que se tem em mente. Quando se
fala em sociedade brasileira contempornea pensa-se, em linhas gerais, no pas das duas
ltimas dcadas que acessou aos mercados mundiais; incorporou novos avanos tecnolgicos;
obteve conquistas democrticas e relativa estabilidade poltica e econmica. E, tambm, num
pas no qual persistem enormes desigualdades sociais; baixa qualidade de vida (inclusive de
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sancionou a Lei n 11.829 que tornou crime produzir, reproduzir, fotografar, filmar ou
registrar, por qualquer meio, cena de sexo explcito ou pornogrfica, envolvendo criana ou
adolescente. Essa a chamada lei contra a pedofilia na internet. Em 07 de agosto de 2009,
foi aprovada a Lei n 12.015 que aumentou a pena prevista no Cdigo Penal Brasileiro e na
Lei dos Crimes Hediondos (Lei n 8072/90) para crimes sexuais contra crianas e
adolescentes, e que alterou os ttulos dos crimes de natureza sexual para crimes contra a
dignidade sexual em vez de crimes contra os costumes. Pode-se dizer que estes so os
principais marcos legais recentes da tentativa de tipificar a pedofilia como crime no pas.
A prpria Organizao Internacional de Polcia Criminal INTERPOL, coordena
grupo especial de combate ao crime contra a criana e realiza algumas aes no Brasil em
conjunto com a Polcia Federal, que j deflagrou operaes especficas de combate pedofilia
(Anjo da Guarda, Carrossel, Turko, entre outras). A Polcia Federal mantm ncleo
permanente de preveno e represso a crimes pela internet que monitora, apura e reprime
toda movimentao suspeita pela rede que tenha algum indcio de pornografia infantil. No
Brasil, isso evidencia movimento interno, articulado a movimento internacional, que passou a
se preocupar cada vez mais com a questo do abuso sexual contra crianas e adolescentes.
Esses movimentos e essas aes comprovam a centralidade que a conduta sexual
envolvendo crianas ganhou nos aparatos jurdicos e legislativos brasileiros nos ltimos anos;
e evidenciam que a atrao sexual de adultos por crianas estaria diante de disputa de saberes
e de poderes: saber mdico-psiquitrico, que a tratava como perverso, doena ou loucura; e
saber jurdico-penal, que passou a trat-la como crime.
Foi justamente na discusso desses acontecimentos recentes que esta tese se situou.
Mas o que significam estas mudanas e transies? Como esto relacionadas s mudanas
mais gerais das sociedades contemporneas? Em que medida, antes de traduzirem mudanas
mais gerais, compreendem mudanas relacionadas s condutas e aos desejos sexuais dos
adultos nessas mesmas sociedades? Como o sexo e a sexualidade na sociedade
contempornea, que no so naturais embora tendam, no senso comum, a aparecerem como
relaes naturalizadas , mas socialmente construdos, envolvem relaes de poder e de fora
entre desiguais, homens e mulheres, adultos e crianas?
Nesta tese procurou-se investigar essas questes que vieram tona no Brasil nas
ltimas dcadas. Para isso, o foco de anlise centrou-se na produo discursiva do poder
psiquitrico e do saber jurdico que tornaram o contato sexual entre adultos e crianas um
objeto de conhecimento. O principal objetivo foi analisar a maneira pela qual se constituiu
dispositivo mdico-legal que formulou noes e categorias aplicadas no controle da
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populao e nas intervenes penais das condutas individuais. O foco central foi acompanhar
caminhos que estratgias discursivas percorrem ao longo desse processo de criminalizao da
pedofilia no Brasil, cuja problemtica despertou uma exploso de saberes constitudos que
colocaram em funcionamento os diversos dispositivos de constituio dos sujeitos e de
controle da sexualidade adulta.
Em decorrncia disso foram coletadas e analisadas diversas fontes de informao e
documentos que conformam os discursos sobre a pedofilia no Brasil e em outros pases. Esta
tese apresenta anlise bibliogrfica scio-histrica sobre a emergncia do tema no seio do
conhecimento cientfico; sistematiza discusso de cunho tcnico-especializado que tenta
diagnosticar, avaliar e propor solues pedofilia (especialmente no Canad e nos Estados
Unidos); apresenta os principais elementos do ordenamento jurdico acerca da violncia
sexual infantil nos EUA; expe grande parte da legislao sobre o processo de criminalizao
da pedofilia no Brasil e a jurisprudncia encontrada no TJSP com decises de alguns casos
julgados. Logo, a partir dessa base emprica, a ideia foi desenvolver uma problematizao
terica fundada nos escritos de Michel Foucault com o propsito de realizar empreendimento
arqueo-genealgico das narrativas discursivas que contriburam para tal processo empenhado
no Brasil. E essa genealogia significa que a anlise foi encaminhada a partir de uma questo
do presente.
Desde j preciso esclarecer que por discurso entende-se um conjunto prescritivo de
enunciados que permite a produo de saberes e de verdades sobre determinado objeto; tal
como Foucault empenhou em seus trabalhos iniciais, especialmente em A arqueologia do
saber (2008a) e A ordem do discurso (2002). Desse modo, tratou-se de realizar uma
genealogia a partir de discursos, focos de problematizao, tcnicas e procedimentos que
formam os saberes sobre a pedofilia atualmente no Brasil.
Para tanto, buscou-se seguir um percurso que se iniciou na formao histricodiscursiva do contato sexual entre adultos e crianas, que organizou e produziu verdades
sobre a sexualidade durante dcadas, at a constituio de um regime jurdico-penal moderno
de controle da populao. Os discursos sobre o abuso sexual infantil no representam apenas
suposta condenao universal de sexualidade ilegtima; representa estratgias de controle
colocadas em prtica por meio da biopoltica.
Segundo Foucault, o discurso no somente o lugar de expresso de um saber:
apresenta relao estratgica com o poder. Para o autor, no se deve fazer diviso binria
entre o que se diz e o que no se diz; preciso tentar determinar as diferentes maneiras de no
dizer, como so distribudos os que podem e os que no podem falar, que tipo de discurso
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autorizado ou que forma de discrio exigida a uns e outros. No existe um s, mas muitos
silncios e so parte integrante das estratgias que apoiam e atravessam os discursos
(Foucault, 1988, p. 30). Ainda segundo o autor, justamente no discurso que vm a se
articular poder e saber. E, por essa mesma razo, deve-se conceber o discurso como uma srie
de segmentos descontnuos, cuja funo ttica no uniforme nem estvel. Mais
precisamente, no se deve imaginar um mundo do discurso dividido entre o discurso admitido
e o discurso excludo, ou entre o discurso dominante e o dominado; mas, ao contrrio, como
uma multiplicidade de elementos discursivos que podem entrar em estratgias diferentes.
essa distribuio que preciso recompor, com o que admite em coisas ditas e ocultas, em
enunciaes exigidas e interditas; com o que supe de variantes e de efeitos diferentes
segundo quem fala, sua posio de poder, o contexto institucional em que se encontra; com o
que comporta de deslocamentos e de reutilizaes de frmulas idnticas para objetos opostos
(Foucault, 1988, pp. 95-96).
O problema de investigao sociolgica desta tese est inserido nas estratgias de
produo de saberes e de objetividades mdicas e jurdicas que, num passado recente,
definiam o desejo sexual de adultos por crianas como perverso sexual e que, nos ltimos
tempos, passaram a problematiz-la como prtica criminosa passvel de sanes penais. Mais
uma vez, no se trata de uma busca pelo fundamento originrio da pedofilia no Brasil, ou em
qualquer outra parte do mundo, mas de diagnstico crtico da presente discusso em torno do
tema buscando seus significados no passado recente do Brasil e no interior da sociedade
brasileira.
Nas palavras de Foucault, trata-se de revelar os princpios e as consequncias de uma
transformao autctone que est em vias de se realizar no domnio do saber histrico
(2008a, p. 17). As questes aqui exploradas no podem, necessariamente, ser consideradas
autctones, por haver trocas e afinidades com outras discusses estrangeiras. Mas
indubitavelmente h certas especificidades nesse processo empenhado no Brasil que sero
destacadas nesta tese.
Do ponto de vista metodolgico, importante ressaltar que no se tratou de armar
modelo explicativo foucaultiano de anlise normativa dos discursos, simplesmente transpondo
os conceitos e buscando aplic-los numa pesquisa emprica. Tratou-se de realizar um
exerccio de pensamento que considerasse as propostas de Michel Foucault que consistem em
ler as coisas fora dos lugares comuns.
No que concerne especificamente a esta tese, procuramos pensar a pedofilia nos dias
de hoje sem cair em dicotomia entre vtimas e algozes, sem limitar-se aos discursos de juristas
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conceitos so at incompatveis. Por isso que Foucault trabalha com a noo de formao
discursiva. Um discurso , portanto, pura disperso. E a anlise arqueolgica do discurso a
descrio dessa disperso por articular acontecimentos discursivos e no-discursivos.
J a genealogia o procedimento estratgico pelo qual possvel realizar uma histria
crtica do presente, no como busca pelas origens, mas como anlise da emergncia de certa
problemtica. No curso, apresentado no Collge de France em 1975-1976, Em defesa da
sociedade, Foucault faz uma distino sinttica sobre abordagens arqueolgica e genealgica.
Para o autor, a arqueologia seria o mtodo prprio da anlise das discursividades locais, e a
genealogia, a ttica que faz intervir, a partir dessas discursividades locais assim descritas, os
saberes dessujeitados que da se desprendem (Foucault, 1999, p. 16).
Em linhas gerais, a arqueologia seria a anlise do discurso cuja tarefa a de descrever
a histria dos enunciados que produzem verdades. E a genealogia, por sua vez, seria o modo
de problematizar certa unidade do discurso e do contexto histrico, uma vez que trabalha com
disperso dos dados, diversidade das fontes e acidentes de percurso. A genealogia no visa
continuidade histrica, ao contrrio, quer restituir os acontecimentos em sua singularidade.
No que se refere questo da pedofilia no Brasil, foi utilizado um conjunto de
procedimentos que envolveram aspectos da arqueologia e da genealogia. A abordagem
arqueolgica foi importante porque no se tratou de fazer uma reconstruo histrica da
pedofilia, no sentido tradicional do termo, mas de revelar configuraes que formaram
diversas narrativas sobre a pedofilia.
Por sua vez, o procedimento genealgico procurou partir do momento atual e do solo
concreto de constituio dos problemas presentes, a fim de percorrer as relaes que se
formaram em torno dessa questo. Desse modo, tratou-se de fazer uma genealogia a partir de
prticas institucionais, processos jurdicos, aes policiais, laudos tcnicos descritivos, textos
acadmicos tericos e histricos aqui apresentados. Portanto, essas duas posturas de anlise
foram as principais ferramentas de investigao, utilizadas nesta tese, porque permitiram
articular diferentes elementos discursivos acerca da pedofilia.
Podemos dizer ento que arqueologia e genealogia foram os dois procedimentos
metodolgicos (ou prescries da prudncia) desta tese. Mas, no fundo, o que contou
mesmo no foram os aspectos formais da metodologia e dos procedimentos de pesquisa e,
sim, o tratamento dado s fontes utilizadas. A nfase de uma pesquisa dessa natureza est na
seleo e na anlise das fontes aliadas a uma discusso terica consistente.
Em nosso caso, as principais fontes utilizadas foram: discursos do saber psiquitrico e
do poder judicirio, presentes nos processos penais; aes polticas e policiais de combate aos
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crimes qualificados de pedofilia; reaes sociais desencadeadas pelos pnicos morais; alm de
um conjunto de saberes das cincias humanas, disponvel em publicaes acadmicas no
Brasil e em outros pases.
So muitas as razes que justificaram a escolha da pedofilia como objeto de estudo. A
primeira delas foi a possibilidade de uma anlise crtica do presente a partir de algo que est
em curso neste momento. Percebe-se que nas ltimas dcadas ocorreram mudanas
importantes no Brasil, relacionadas ao sexo envolvendo adultos e crianas, que ultrapassam os
casos de abuso sexual infantil e precisavam ser problematizadas. A segunda razo era
entender a pedofilia como termo de classificao vital para a representao de uma
sexualidade tida como normal e de uma infncia livre de perigos, com fortes ressonncias
polticas e consequncias para o sistema judicirio, para o saber psiquitrico e a polcia das
famlias, segundo a noo de Donzelot (1986). A terceira razo foi a seguinte: para alm dos
discursos jurdico, psiquitrico e poltico e do apelo miditico a pedofilia se apresentava
tambm como noo cientfica que se popularizou no senso comum. Da toda a disputa dos
saberes em torno desse tpico: direito, psiquiatria, sociologia, antropologia, psicologia,
histria, servio social, entre outros saberes das cincias humanas, apresentam pesquisas,
experimentos, definies, convices e produzem verdades sobre a pedofilia que se espalham
pela sociedade. A quarta razo foi o fato de que a pedofilia envolve um poderoso campo de
problematizao moral por ser considerada, nos dias de hoje, das piores agresses que uma
pessoa pode fazer contra outra (Hacking, 2000). Por essas e outras razes, a pedofilia foi
problematizada como objeto cercado de profundas interrogaes morais das sociedades
contemporneas que envolvem diversos atores sociais. Esperamos ter compreendido grande
parte desses discursos e, a partir da anlise de diversas fontes de dados, ter reconstrudo uma
genealogia do processo de criminalizao da pedofilia.
Na maioria dos trabalhos a respeito de pedofilia, conforme ser visto nos captulos a
seguir, as anlises esto frequentemente centradas na figura do agressor, em sua patologia, em
seu possvel controle, ou at mesmo na cura. Nesta tese, o problema cuidou, antes de tudo, de
descrever o modo pelo qual cada discurso constituiu os seus objetos e formou seus conceitos.
Tratou-se de ver, a partir da definio do discurso mdico-psiquitrico da pedofilia e de seus
desdobramentos, a maneira pela qual a questo da pedofilia foi isolada, depurada e
classificada em diversos domnios dos saberes que contriburam para a formao de noes e
conceitos que pretendem tipificar a pedofilia como crime.
Portanto, acreditamos que a pedofilia possa ser compreendida como instncia
discursiva de uma sexualidade polimorfa, transgressiva e ilcita que necessita, antes de tudo,
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Durante muito tempo, e de certa maneira ainda hoje, falar publicamente sobre o abuso
sexual infantil era praticamente impensvel; causava constrangimento e implicava em total
desconhecimento dos fatos que envolviam a sexualidade das crianas e dos adultos.
Implicava, sobretudo, em miopia com relao ao abuso sexual infantil em suas mais diversas
formas. O interesse pela questo da pedofilia surgiu justamente da observao das
mudanas sociais ocorridas no Brasil nas ltimas dcadas a partir de dois movimentos que,
aparentemente, correm em paralelo, mas que se encontram e se relacionam: a preocupao
crescente com as crianas (sade, segurana, educao); e a discusso de temas relacionados
sexualidade do adulto. Outras formas de violncia como castigos fsicos, negligncia,
abandono intelectual e emocional representam diferentes aes, para alm do abuso sexual.
Mas esse trabalho considera, de maneira mais restrita, o abuso sexual infantil e, nesse mesmo
domnio, o foco de ateno prioritariamente o debate em torno da pedofilia. sempre difcil
descrever com propriedade um evento que ainda esteja acontecendo, apesar de toda
importncia histrica que isso possa ter. Na maioria dos casos espera-se o fato ocorrer
completamente para que, ento, ele seja compreendido como certo devido as evidncias
histricas.
Por essa razo, os captulos a seguir podem ser entendidos como camadas narrativas
que remetem s condies scio-histricas da existncia de discursos, de saberes acerca do
sexo e dos cdigos culturais que interditam a sexualidade infantil. Demarcar superfcies;
indicar emergncias; mostrar onde e quando possam ter surgido, por quem possam ter sido
criados; a servio de qual interesse e a quem so designados, foram preocupaes que
moveram esta tese.
Assim, o captulo I problematiza srie de temas muito prximos uns dos outros, cujas
fronteiras so cinzentas, uma vez que lidam com questes problemticas, como a prpria
noo de criana. Cronologicamente, acredita-se que criana todo ser de 0 a 14 anos, com
um limbo entre os 14 e 16. A ideia de autonomia sexual s ocorreria plenamente aos 21 anos
contudo existe um abismo problemtico entre os 16 e 21, porque se pode votar, dirigir
automveis e at servir ao exrcito (em alguns pases) aos 16 anos. De qualquer modo, podese dizer que h arbitrariedade na noo de maioridade fixada aos 18 anos para uma srie de
direitos, deveres, obrigaes e restries. Alm disso, as noes de vulnerabilidade, incesto,
pornografia infantil, prostituio infantil, quebra da posio de confiana, entre outras, so
todas noes fundamentais e subjacentes ao debate sobre violncia sexual infantil ou a
questo da pedofilia. Sendo assim, o captulo I apresenta reconstruo da relao sexual entre
adultos e crianas a partir de uma perspectiva scio-histrica; e tambm percorre algumas
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sociopolticas, de matriz conservadora, que pretendem empenhar uma cruzada moral contra a
ameaa da pedofilia na sociedade brasileira.
O captulo IV apresenta discusso acerca das questes atuais em que a pedofilia
aparece como categoria de inteligibilidade de uma forma de sexualidade considerada
transgressiva. Como contraponto aos contedos moralizantes em torno da pedofilia,
apresenta-se panorama dos grupos de ativismo pedfilo e suas lutas pelo reconhecimento e
legitimidade de exerccio de uma sexualidade considerada dissidente. Destaca-se, ainda, a
presena da pornografia infantil na internet e as questes envolvendo o incesto, alm de breve
discusso dos casos de acusao de pedofilia na Igreja Catlica. Para discutir essa questo, foi
necessrio recorrer noo de puritanismo como um modo de ver o mundo a partir do
prisma religioso por ter valor conceitual importante na problematizao em torno dos casos
de abuso sexual infantil na Igreja Catlica, principalmente nos EUA. Foi possvel perceber
que em diversos segmentos da sociedade a questo da pedofilia est mais para o alarde do que
para a anlise. Da a importncia de empenhar uma crtica partir da ideia de pnico moral,
exemplificado pelo caso da Escola Base, que nos ajudou justamente a entender as ideias
moralizantes que produzem e sustentam os discursos sobre o abuso sexual infantil.
Para encerrar a tese, o captulo V apresenta a pedofilia como um mote genealgico
para compreender a ideia contempornea de sexualidade; e o sujeito pedfilo como um
monstro contemporneo, responsvel pela generalizao do pnico moral desencadeado pelas
agitaes sociais em torno da questo da pedofilia. Assim, a discusso da noo de
monstruosidade (ilustrada pelo caso do mdico pediatra Eugnio Chipkevitch) central para o
entendimento desse sujeito portador de uma condio tida como anormal e incorrigvel, que
combina o impossvel e o interdito, que violenta, simultaneamente, as leis da sociedade e as
leis da natureza. com a imagem da criminalizao do desejo dissidente que essa anlise
genealgica ser finalizada.
Para Michel Foucault, as matrizes da experincia contempornea podem ser
compreendidas a partir da loucura, da criminalidade e da sexualidade. Assim, esta tese
procurou identificar os contornos de uma nova atitude, diante do sexo, no interior da
sociedade brasileira contempornea. A pedofilia foi vista aqui como espcie de sismgrafo da
sexualidade na contemporaneidade, analisada a partir de trs eixos constitutivos: a formao
de saberes sobre o contato sexual entre adultos e crianas; as estratgias de poder que visam
criar normatividades dos comportamentos; e a constituio de sujeitos a partir de tcnicas de
controle dos corpos.
23
I
PROBLEMATIZAES SOBRE A CRIANA E O SEXO
24
secundrios, essa relao com o homem adulto seria proscrita e o jovem estaria, ento, apto a
se casar, ter filhos e participar da vida poltica da cidade.
De acordo com a tica grega, a paedophilia erotica era prtica de aperfeioamento da
vida e exerccio de liberdade. Para os gregos no havia oposio entre o amor pelo sexo
oposto e o amor pelo prprio sexo. Da mesma forma, no havia fronteira demarcada entre o
desejo sexual por uma mulher ou por um rapaz. Segundo Michel Foucault, aos olhos dos
gregos, o que fazia com que se pudesse desejar um homem ou uma mulher era unicamente o
apetite que a natureza tinha implantado no corao do homem para aqueles que so belos,
qualquer que seja o seu sexo (Foucault, 1994, p. 168). E o sexo com rapazes mais jovens era
visto como natural e como condio vlida de formao desse jovem para a vida adulta.
Para Foucault, havia nos gregos toda uma esttica moral do corpo do rapaz; ela
reveladora de seu valor pessoal e do valor do amor que se lhe tem (Foucault, 1994, p. 178).
O vnculo estabelecido entre o adulto e o jovem era socialmente til e se dava por meio de
uma relao de amizade, philia. A diferena de idade era justamente o que tornava essa
relao vlida. Costumava-se, inclusive, ligar a pederastia grega prtica pedaggica e ao
ensino da filosofia.
O socilogo francs Michel Bozon, ao falar da Grcia no livro Sociologia da
sexualidade (2004), desenvolve discusso bastante prxima de Foucault. Para Bozon, em
todas as construes culturais da sexualidade, a prtica lcita se distingue de uma prtica
ilcita ou transgressiva, cujas definies variam. No entanto, h uma constante na qual os
limites entre o lcito e o ilcito no coincidem para os homens e as mulheres. Assim, na
Antiguidade grega e romana, enquanto a sexualidade lcita para as mulheres livres se limitava
reproduo dentro do casamento, todos os prazeres eram permitidos aos homens livres
adultos, desde que no pusessem em risco a sua posio social: sempre existia um perigo de
excessos ou falta de limites (aos quais os gregos eram muito sensveis), mas o risco maior
cabia sempre inverso dos papis, qualquer que fosse a sua forma. Um cidado adulto
podia perfeitamente ter relaes com um escravo, uma escrava ou um jovem imberbe, assim
como outras mulheres alm da sua, mas de modo algum com outro cidado adulto. Eram
condenveis todas as situaes em que o homem livre se comportasse de maneira dbil ou se
deixasse tratar como um jovem, um escravo ou uma mulher, ou seja, como um inferior:
aquele que se deixasse penetrar, que realizasse uma felao, uma cunilngua ou se deixasse
cavalgar por uma mulher era um impudico (Bozon, 2004, pp. 25-26).
26
Percebe-se que, para Bozon, a problemtica grega e romana em torno do sexo estava
mais ligada hierarquia social dos indivduos do que, necessariamente, ao gnero e idade.
Assentava-se sobre o princpio moral de que era preciso dizer a verdade sobre si mesmo.
Max Weber tambm ensaiou em suas anlises a questo do amor grego. Para o autor,
dado o carter exclusivamente masculino dessa poca de democracia, tratar das
experincias erticas com mulheres como se fossem determinantes dos destinos da vida teria
sido considerado para nos exprimirmos no nosso vocabulrio actual como um
sentimentalismo de principiantes. O camarada, o rapaz, que era o objecto apetecido,
mesmo no centro da cultura helnica, com todo o cerimonial do amor. Por conseguinte, o eros
de Plato , apesar de todo o seu esplendor, ainda assim um sentimento fortemente
temperado; a beleza da paixo bacntica, puramente como tal, no era oficialmente admitida
nessa relao (Weber, 2006, p. 342 grifos do autor).
Com isso, pode-se dizer que, de acordo com o cdigo moral em jogo na Grcia, a
excelncia tica era menos associada ao sexo e consistia no governo de si (no sentido
discutido por Foucault), evitando os excessos, para poder governar bem os outros. A
homossexualidade e a pederastia no eram problema na cultura grega, desde que obedecessem
as fronteiras entre o lcito e o ilcito. O que realmente preocupava na Antiguidade era o sexo
entre dois indivduos distintos assimetricamente, a transgresso das regras e o descontrole das
condutas socialmente admitidas.
Em O uso dos prazeres (1994), Foucault afirma que a sexualidade das crianas e o
sexo intergeracional no mundo grego estavam presentes o tempo todo, sobretudo porque a
pederastia era prtica recorrente. Enquanto que no mundo romano, especialmente a partir do
cristianismo, a moral sexual volta-se para uma pedagogia sexual das crianas e da
normatizao das relaes conjugais e monogmicas.
Alm disso, na Roma antiga, a relao sexual entre um homem mais velho e um
garoto no era considerada perverso sexual e, tampouco, conotava comportamento hostil e
antissocial. Naquele tempo, o cdigo de tica sexual permitia que jovens garotos, e tambm
meninas e mulheres, pudessem ser usados como objeto sexual e vendidos para prostituio, e
at mesmo como escravos. Alguns meninos eram castrados como preparao para o popular
brothel (bordel) porque, de acordo com as prticas daquele perodo, as relaes sexuais com
jovens castrados eram especialmente excitantes.
As razes do judasmo-cristianismo historicamente influenciaram as atitudes sexuais,
nas primeiras organizaes sociais do mundo ocidental. O clima social no qual a tradio
judaico-crist foi fundada aceitava o contato sexual entre homens e crianas do sexo
27
feminino. Segundo o historiador Brown (1985), durante o tempo em que a Bblia e a Tor
foram estabelecidas, o sexo entre homens e crianas no casamento, o concubinato e a
escravido eram socialmente aceitveis. A Tor inclusive diz que uma menina de trs anos e
um dia poderia ter relaes sexuais com a permisso do pai.
Ainda na Idade Mdia, as crianas no tinham estatuto especial e, a prtica sexual
entre adultos e crianas, estendeu-se at a Renascena. Mas com a difuso do cristianismo na
Europa, as prticas sexuais envolvendo crianas foram mudando gradualmente. As leis
proibindo o sexo com crianas aos poucos emergiram a partir da influncia da doutrina crist
e dos moralistas cristos, que passaram a prescrever condutas; embora tais regras fossem
difceis de serem cumpridas, uma vez que as crianas eram consideradas propriedade privada.
Somente no fim do Renascimento, e com a emergncia das ideias iluministas, conforme
apontou Philippe Aris (1986), os adultos comearam a reconhecer as crianas como sujeitos
de direito e a trat-las como seres diferenciados. Consequentemente, as atitudes em relao ao
sexo entre adultos e crianas passaram a ser proibidas; classificadas como crime e passveis
de interveno legal2.
O sculo XVIII momento decisivo de transio no qual o estado passa a intervir e a
elaborar as primeiras medidas de proteo s crianas, sobretudo para mant-las afastadas da
atividade sexual. Em 1722, a monarquia inglesa criou a lei Parens Patriae que obrigava o
estado a defender direitos das crianas, idiotas e lunticos e de todos aqueles incapazes de
defenderem-se a si mesmos. Essa nova regulamentao derrubou a lei Patria Potestas, que
dava ao rei o poder total sobre as crianas, incluindo o direito de cometer infanticdio e de
vend-las como escravas. Tais mudanas influenciaram decisivamente a criao de leis
modernas, que passavam a obrigar o estado a proteger as crianas e a garantir seus direitos,
mesmo que fosse necessrio intervir no interior das famlias.
justamente nesse momento, de emergncia de medidas de proteo s crianas, que
os saberes cientficos comeam a incidir na organizao da vida da populao, em especial no
que diz respeito sexualidade e reproduo. Nesse contexto, o sexo entre adultos e crianas
passa a ser entendido como patologia sexual e a ter implicaes legais. Assim, o termo
pedofilia foi utilizado pela primeira vez na literatura cientfica no sculo XIX pelo mdico
alemo Richard Von Krafft-Ebing, no livro sobre desordens psicossexuais, Psychopathia
importante ter em mente que a tese de Aris no consensual entre os historiadores. H historiadores, como
os apresentados por Giovanni Levi e Jean Claude Schmitt, no livro Histria dos jovens (1996), que afirmam que
a criana era pensada como um ser dotado de autonomia.
28
Essa distino importante porque, com base nela, os mais diferentes tipos de saberes
entendem que nem todos os abusadores infantis so pedfilos. E, esse mesmo princpio
utilizado por psiquiatras da atualidade ao tentar lidar com a pedofilia, o que gera tenso com o
saber jurdico.
H mais de 100 anos, Krafft-Ebing encontrou dificuldades em documentar a
frequncia e a distribuio de pedfilos na populao, similar s encontradas pelas pesquisas
hoje em dia, porque o problema reside, justamente, nas fronteiras que definem os chamados
desvios sexuais. Mesmo assim, Krafft-Ebing observou que o uso de crianas para satisfao
sexual ocorria surpreendentemente com frequncia. E notou que a predisposio sexual dos
pedfilos varia de caso a caso.
De acordo com o autor, as vrias manifestaes de pedofilia podem expressar diversas
formas de contatos e de fantasias sexuais; no h nica causa que pode ser observada em
conjunto com outras perverses como o sadismo, o exibicionismo e o homossexualismo
(entendido como doena naquela poca). Apesar de todo esforo cientfico, para KrafftEbing, a pedofilia era um ato de imoralidade de pessoa mentalmente prejudicada e
degenerada. A formulao inicial de imoralidade, degenerescncia, desvio e perverso
claramente evidenciam a natureza do tom de julgamento de valor feito pelo autor, e por
demais autores do final do sculo XIX e comeo do sculo XX, para lidar com qualquer outra
forma de sexualidade, que no fosse regulada pela norma heterossexual e reprodutiva.
Segundo o psicanalista Mrio Eduardo Costa Pereira, ao comentar a noo de
perverso trabalhada por autores como Krafft-Ebing, Freud e Georges Lantri-Laura, diz que
o prazer obtido da relao sexual ser natural na medida em que contribua para a reproduo.
Todo erotismo praticado fora desse contexto dever ser considerado como desviante. Sob esse
prisma, devero ser consideradas como perverso sexual todas as satisfaes erticas cujo
objetivo no seja a preservao da espcie (Pereira, 2009, p. 382).
A noo de perverso no exclusividade da psicanlise: foi designada por esse saber
para tratar das prticas sexuais consideradas desviantes em relao norma social vigente.
Devido a essa carga psicanaltica, a perverso passou a ser vista como a manuteno da
sexualidade infantil na vida adulta.
Diferentemente de Krafft-Ebing, o mdico suo August Forel acreditava que a relao
sexual entre adultos e crianas derivava de uma patologia hereditria, a qual ele chamou de
pederosis. Em seu livro, The Sexual Question: a scientific, psychological, hygienic and
sociological study (1931), Forel dedicou um captulo exclusivo para tratar de patologias
30
sexuais. Nesse trabalho, o autor desenvolveu a categoria pederosis, entendida como apetite
sexual por crianas, em oposio ideia de pedofilia, que seria o amor pelas crianas.
Segundo o autor, a noo de pederosis poderia ser identificada como categoria sexual
especfica, uma vez que as agresses sexuais cometidas contra crianas eram vistas como
efeito de demncia, degenerao ou fraqueza moral do indivduo. No entanto, acreditava que
a maioria das pessoas que abusavam de crianas tambm seria capaz de ter relaes com
mulheres, ou seriam invertidos; mas como muitos deles tinham o apetite sexual por crianas
extremamente acentuado isso poderia demonstrar especial disposio hereditria.
justamente por causa desta disposio patolgica, que Forel propunha o termo pederosis para
definir a atrao sexual de adultos por crianas.
Tal como Krafft-Ebing, Forel e outros pesquisadores, Sigmund Freud tambm
especulou sobre a natureza do contato sexual entre adultos e crianas. Em Studies on
Hysteria, de 1895, escrito junto com Breuer, o trauma sexual infantil citado como
explicao da origem dos sintomas de histeria. Em Eetiology of Hysteria, Freud diz que na
base de todo caso de histeria pode estar um ou mais episdios de uma experincia sexual
prematura que ocorrera na infncia com pessoas adultas. Decorrente de fortes tabus sexuais e
da nfase vitoriana na famlia como instituio sagrada, as tentativas de Freud em expor, em
suas anedotas intimistas, os atos de abuso infantil cometidos pelos prprios pais foram
consideradas extremamente polmicas e radicais. Sua teoria teve resistncia entre colegas,
professores e, principalmente, pacientes, quase todos eles membros da alta sociedade. Como
se sabe, aps algumas tentativas de avanos sobre uma barreira de crticas, Freud abandonou a
hiptese da seduo e desenvolveu a teoria do complexo de dipo.
Embora Freud tenha falado sobre o descobrimento da sexualidade infantil (ou a
descoberta da sexualidade na infncia), no h exatamente uma discusso sobre o assunto
em sua obra. No geral, as crianas so vistas como seres assexuados com apenas um interesse
cognitivo (e de curiosidade) sobre o sexo.
importante dizer que Freud nunca escreveu diretamente sobre pedofilia. E o que se
sabe sobre a atrao sexual de adultos por crianas est nos Trs ensaios sobre a teoria da
sexualidade (1996). Segundo o autor, enquanto as pessoas cujos objetos sexuais no
pertencem ao sexo normalmente apropriado, ou seja, os invertidos, afiguram-se ao observador
como uma coletnea de indivduos talvez bastante vlidos em outros aspectos, os casos em
que se escolhem pessoas sexualmente imaturas (crianas) como objetos sexuais so desde
logo encarados como aberraes espordicas. S excepcionalmente as crianas so objetos
sexuais exclusivos; em geral, passam a desempenhar esse papel quando um indivduo covarde
31
Utilizaremos a verso em espanhol (Confusin de lengua entre los adultos y el nio) publicada em 1984.
33
antroplogo Luiz Mott a afirmar que dentre os tabus sexuais mais repelidos pela ideologia
ocidental contempornea esto a pedofilia relao sexual de adulto com criana pr-pbere
e a pederastia relao sexual de adulto com adolescente tambm chamada efebofilia.
[...] Tendo como pressupostos que o sexo sinnimo de pecado, que a sexualidade destina-se
reproduo da espcie e s pode ser praticado, dentro do casamento, por seres maduros
considerando-se a criana como inocente e imatura, aproxim-la dos prazeres erticos
equivaleria a profanar sua prpria natureza a dessexualizao da infncia e adolescncia
impe-se, assim, como um valor humano fundamental da civilizao judaico-crist (Mott,
1989, p. 32).
Antes de encerrar a discusso acerca da relao sexual entre adultos e crianas
importante retomar algumas ideias de Michel Foucault, apontadas inicialmente, que entendia
a tica grega da pederastia como prtica de aperfeioamento da vida e exerccio de liberdade.
E, embora a problematizao grega sobre o sexo e o sexo das crianas seja importante para
iluminar a moral sexual ocidental, Foucault faz questo de afirmar que a noo de sexualidade
surgiu apenas no final do sculo XIX, ligada formao de saberes e de sistemas de poder
que regulam as prticas nas quais os indivduos se reconhecem como sujeitos de uma
sexualidade: a ideia de sexualidade surge como prtica discursiva ligada ao saber e ao poder.
Para Foucault, h trs eixos na histria da sexualidade que podem ser apontados como
marco inaugural para a emergncia dessa categoria no sculo XIX: a formao dos saberes a
que ela se referem, os sistemas de poder que regulam sua prtica e as formas pelas quais os
indivduos podem e devem se reconhecer como sujeitos dessa sexualidade (Foucault, 1994,
p. 10).
Michel Foucault, no captulo Scientia Sexualis, de Histria da sexualidade 1: a
vontade de saber (1988), diz que o sexo entre adultos e crianas expressaria posio de valor
especfico, que precisa ser examinado para que seja possvel um entendimento das razes que
formam os discursos sobre a sexualidade ocidental. Ele formula essa ideia num momento
especialmente importante em que o abuso sexual infantil comea a ganhar visibilidade, no
final da dcada de 1970. Assim, Foucault discute a questo do sexo das crianas nos dois
primeiros volumes de Histria da sexualidade (1988; 1994) e tambm no curso Os anormais
(2010), ministrado no Collge de France em 1975.
Em A vontade de saber (1988), Foucault aponta que o sexo, no mundo ocidental
moderno, aparece regulado e restrito ao espao do quarto do casal, j que as crianas, por
exemplo, sabe-se muito bem que no tm sexo: boa razo para interdit-lo, razo para proibi36
la de falarem dele, razo para fechar os olhos e tapar os ouvidos onde quer que venham a
manifest-lo, razo para impor um silncio geral e aplicado (Foucault, 1988, p. 10).
Para Foucault, o sexo das crianas vai aparecer, num primeiro momento, como
inexistente at a publicao, no sculo XVII, dos primeiros manuais pedaggicos que
tratavam de silenciar mais o sexo e de coloc-lo em instncias discursivas como a famlia, a
escola e a medicina, que travaram, com o aval da Igreja, verdadeira cruzada moral contra o
onanismo durante sculos. Segundo o autor, seria inexato dizer que a instituio pedaggica
imps um silncio geral ao sexo das crianas e dos adolescentes. Pelo contrrio, desde o
sculo XVIII ela concentrou as formas de discurso neste tema; estabeleceu pontos de
implantao diferentes; codificou os contedos e qualificou os locutores (Foucault, 1988, pp.
31-32).
O discurso sobre o sexo das crianas foi, portanto, irradiado pela medicina, pela
psicologia, pela pedagogia e at pela justia penal no sculo XIX, que estabeleceu jurisdio
na tentativa de controlar as perverses sexuais dos adultos e afastar as crianas dos perigos do
exerccio de uma sexualidade.
A sexualidade seria justamente um ponto de passagem entremeado pelas relaes de
poder. Segundo Foucault, nas relaes de poder, a sexualidade no o elemento mais rgido,
mas um dos dotados da maior instrumentalidade: utilizvel no maior nmero de manobras, e
podendo servir de ponto de apoio, de articulao s mais variadas estratgias (Foucault,
1988, p. 98). Enredado nesses pontos estaria, evidentemente, o sexo das crianas que, na
histria recente do mundo ocidental, passou por um processo de pedagogizao, embasado na
crena de que as crianas corriam o risco de ter atividade sexual contrria natureza, que
acarretaria perigos fsicos e morais.
Ainda segundo Foucault, as crianas so definidas como seres sexuais liminares, ao
mesmo tempo aqum e j no sexo, sobre uma perigosa linha de demarcao (Foucault, 1988,
p. 99). Contrariamente viso que entendia as crianas como seres assexuados, as crianas
eram sexualmente ativas, mas essa sexualidade era vista como contrria natureza. Desse
modo, pais, educadores, mdicos e psiclogos deveriam se empenhar em preservar as crianas
desses perigos, atravs de vigilncia e controle constante de seus corpos, e de reduzir a
sexualidade ao quarto do casal heterossexual e legtimo.
Em suma, qualquer forma de relao sexual da criana deve ser interditada devido aos
riscos e perigos, principalmente se estiver em contato com um adulto. Para controlar e corrigir
esta sexualidade de risco, as famlias devem recorrer a intervenes exteriores, como a
medicina e o sistema judicirio, que definem os perigos de uma relao intergeracional e
37
representada na pintura, nos vesturios e nas brincadeiras. Junto a essas mudanas, surge novo
sentimento da infncia no qual a criana, por sua ingenuidade, gentileza e graa, se tornava
uma fonte de distrao e de relaxamento para o adulto (Aris, 1986, p. 158). Isso quer dizer
que, segundo Aris, a infncia foi descoberta no sculo XVII: at esse perodo no havia
separao rgida entre o universo dos adultos e o das crianas.
Segundo Irene Rizzini, em meio s grandes transformaes econmicas, polticas e
sociais, que marcam a era industrial capitalista do sculo XIX, o conceito de infncia adquire
novos significados e uma dimenso social at ento inexistente no mundo ocidental. A criana
deixa de ser objeto de interesse, preocupao e ao no mbito privado da famlia e da Igreja
para tornar-se uma questo de cunho social, de competncia administrativa do Estado
(Rizzini, 2008, p. 23).
No contexto brasileiro, de acordo com Jurandir Freire Costa, a criana, at o sc.
XIX, permaneceu prisioneira do papel social do filho. Sua situao sentimental refletia a
posio que este ltimo desfrutava na casa. A imagem da criana frgil, portadora de uma
vida delicada merecedora de desvelo absoluto dos pais, uma imagem recente (Costa, 1983,
p. 155).
Desse modo, foi somente no sculo XX que ocorreu o auge da centralidade da
preocupao com a infncia, a partir da estabilizao do saber cientfico da pedagogia, da
psicologia e da pediatria, consolidando as ideias de criana e de adolescente, tais como as
conhecemos hoje. Mas, tanto as definies quanto as experincias da infncia vivida, variam
de acordo com o ambiente cultural, a demografia, a economia e as circunstncias histricas.
Como construo social e histrica, o conceito de infncia um modo particular de
pensar a criana. E os autores aqui trabalhados nos ajudam a historicizar a emergncia da
categoria infncia, uma vez que, conforme Clarice Cohn, no existe desde sempre, e o que
hoje entendemos por infncia foi sendo elaborado ao longo do tempo na Europa,
simultaneamente com mudanas na composio familiar, nas noes de maternidade e
paternidade, e no cotidiano e na vida das crianas, inclusive por sua institucionalizao pela
educao escolar (Cohn, 2005, p. 21). As concepes contemporneas de infncia, que
embasam o modo como a nossa sociedade lida com a criana so, portanto, resultado de
contextos especficos e de construo scio-histrica com mltiplas dimenses.
Desse modo, a infncia no deve ser vista como estgio biolgico imutvel da vida e,
sim, construo social, histrica e cultural cujo entendimento tem mudado radicalmente ao
longo dos ltimos tempos. Diversos aspectos da infncia incluindo responsabilidades
domsticas, brincadeiras, escolaridade, relao com os pais, com a famlia, com outras
39
Por isso, pode-se dizer que a infncia conceito relativamente recente cuja formao
percorreu lentamente um trajeto, que partiu de uma vida social gregria e comunitria para o
domnio de uma vida privada e domiciliar. O modo como compreendemos as crianas e as
questes da infncia mudaram enormemente por causa das transformaes sociais que
alteraram pontos de vista, teorias e ideias sobre a infncia nas ltimas dcadas. Desse modo,
os direitos das crianas, promulgados pela ONU em 1989, devem ser pensados em termos de
concepo particular da infncia.
Conforme o conceito de infncia foi se consolidando no incio do sculo XX,
ocorreram as primeiras convenes internacionais para debater os direitos das crianas, que
extrapolam a questo da educao universal e do lugar da criana no interior da famlia. A
preocupao passou a girar em torno da criana como sujeito de direitos.
As primeiras discusses a esse respeito foram promovidas pela extinta Liga das
Naes e pela Organizao Internacional do Trabalho OIT, que promoveram, entre 1919 e
1920, trs encontros cujo objetivo inicial era abolir e regular o trabalho infantil. A Liga das
Naes, em 1921, estabeleceu comit especial com a finalidade de tratar questes relativas
proteo da criana e proibio do trfico de crianas e de mulheres. Em 1924, a
Assembleia da Liga das Naes promulgou a Declarao de Genebra dos Direitos da Criana,
um marco inicial na histria dos direitos das crianas.
Em 1948, a Declarao Universal dos Direitos do Homem, da ONU, no item 2 do
artigo XXV, reconheceu que a maternidade e a infncia tm direito a cuidados e assistncia
especiais. Todas as crianas nascidas dentro ou fora do matrimnio, gozaro da mesma
proteo social. Tal dispositivo resultou num sistema de cuidados e atenes especiais s
crianas, por meio de tratados internacionais, e preparou os pases para a elaborao de uma
declarao especfica relativa aos direitos da criana.
Finalmente, a Conveno sobre os Direitos da Criana, adotada pelas Naes Unidas e
promulgada em 20 de novembro de 1989, constitui marco moral para os direitos da criana e
declara expressamente em seu prembulo que a criana, em virtude de sua falta de
maturidade fsica e mental, necessita de proteo e cuidados especiais, inclusive a devida
proteo legal, tanto antes quanto aps seu nascimento. Essa Conveno , sem dvida, o
principal instrumento jurdico que a comunidade internacional utiliza para lidar com as
crianas do ponto de vista dos direitos.
A ideia de um direito universal sugere que as crianas so cidados com direito
participao da vida pblica, social e cultural. Os termos acordados nos Direitos da Criana
garantem proteo contra maus-tratos, negligncia, explorao, discriminao e abuso;
41
definidas. Alm disso, a autora se esfora em separar prticas culturais locais consideradas
abusivas para quem est de fora , procurando entender sua lgica interna e particular,
daquelas prticas consideradas aberrantes que violam os direitos humanos.
Estudos de outras culturas levaram os cientistas sociais a analisarem prticas que
aparecem como estranhas e, muitas vezes, repugnantes na viso ocidental. No entanto, olhar
para a histria do abuso infantil diz mais sobre as ansiedades e as preocupaes das prticas
sexuais contemporneas do que as do passado. Sem uma relao dialtica com o passado fica
praticamente invivel uma representao coerente da sexualidade contempornea, igualmente
condicionada a um sistema simblico capaz de dar sentido s experincias dos atores sociais.
Invariavelmente, todas as sociedades tm certa ideia do que constitui o abuso infantil e os
maus tratos com as crianas e, tais prticas so usualmente condenadas, de acordo com aquilo
que socialmente aceitvel ou no.
O papel da abordagem antropolgica nessa discusso fundamental para poder
observar mais amplamente as prticas sexuais das diferentes culturas e entender suas
representaes em torno do sexo, seus perigos e prazeres, e os possveis atos que desviam das
normas socialmente aceitveis. Seria ingnuo acreditar que o abuso sexual infantil no ocorre
em muitas sociedades; mas importante distinguir entre o que parece ao olhar ocidental
prtica extica daquilo que realmente abuso sexual infantil.
A antroploga Jill Korbin, em Child Abuse and Neglect: Cross Cultural Perspectives
(1981), desenvolveu tipologia que distingue bem as prticas abusivas das no abusivas no
trato com as crianas. So elas:
1.) aquelas que podem ser dolorosas e no prazerosas (tais como ritos de passagem e punies
fsicas) que so exercidas em pleno acordo com a sociedade;
2.) as formas estruturais de abuso contra criana (como a pobreza e o conflito armado);
3.) forma de abuso idiossincrtico realizado em segredo, que envolve medo e angstia por
parte da criana.
O abuso sexual infantil estaria justamente nessa terceira categoria, pois as questes do
segredo e do ultraje diferenciariam o abuso sexual das prticas sexuais socialmente aceitveis.
Como se sabe, alguns antroplogos se dedicaram durante muito tempo ao estudo da
proibio do incesto, como regra quase fundante da civilizao, por possibilitar a
comunicao e as trocas simblicas e econmicas; essa regra tambm proibiu o matrimnio
com parentes consanguneos e possibilitou o controle da sexualidade. Mas uma coisa
43
admitir o tabu do incesto como regra que funda o carter social das relaes; outra admitir
que o incesto no ocorre em vrias sociedades, assim como o abuso sexual infantil.
Portanto, a descoberta do abuso sexual infantil, especialmente no interior da famlia
que inclusive contribuiu para mudar a terminologia de incesto para abuso sexual infantil
intrafamiliar fenmeno dos ltimos 30 anos. De fato, a descoberta de todas as formas de
abuso infantil tem histria relativamente recente. De acordo com Ian Hacking (2000), a
emergncia do conceito de abuso infantil ocorreu no ano de 1961, num congresso da
American Medical Association, realizado na cidade de Denver (estado de Colorado, EUA).
Foi o mdico e professor Henry Kempe que utilizou, pela primeira vez, a noo de
battered child syndrome, que poderia ser entendida por sndrome da criana espancada (ou
sndrome de maus tratos infantil), para explicar leses, no acidentais, sofridas por crianas
no ambiente domstico. A ideia de que o abuso sexual infantil no era apenas frequente, mas
ocorria com constncia nas casas, levou tempo para ser aceita e adotada como conceito.
Para Ian Hacking (2000), o abuso infantil foi uma das primeiras causas sociopolticas
dos anos 1960. Mas o autor faz questo de dizer que o combate crueldade infantil foi
importante cruzada moral da era vitoriana, marcada pela desigualdade social e circunscrita s
famlias pobres. J a ideia contempornea de abuso infantil se tornou problema comum a
todas as classes sociais. E assim se tornou ampla bandeira poltica com ressonncias no
controle da sociedade pela medicina e pelo direito.
Anteriormente, o autor j havia apontado, no livro Rewriting the Soul: Multiple
Personality and the Science of Memory (Hacking, 1995), a diferenciao entre cruelty to
children e child abuse. Para o autor, a primeira expresso designava, no sculo XIX, as
denncias contra o trabalho infantil durante a Revoluo Industrial; e a segunda expresso
designa, hoje, alm dos abusos fsicos, as violncias psicolgicas e os consequentes traumas
agravados pelo abuso sexual infantil.
De qualquer modo, pode-se dizer que foi apenas no incio dos anos 1970, quando
alguns grupos feministas passaram a quebrar o silncio em torno da violncia sexual
domstica, que o abuso sexual infantil passou a ser tratado como problema social srio, com
profundas consequncias para o indivduo. Apesar disso, muitos agentes, especialmente a
mdia, continuam mais preocupados com os casos raros de abusos cometidos por estranhos do
que com as crianas que so abusadas na prpria casa. De fato, o abuso infantil at os anos
1980 era tratado apenas como violncia fsica e psicolgica no ambiente domstico, sem a
discusso em torno do abuso sexual.
44
A partir de certa data especfica, o ano de 1961, que o abuso infantil adquiriu novo
peso moral. O conceito emergiu articulado a nova legislao, incorporado a prticas
especficas que envolviam o trabalho de profissionais como assistentes sociais, psiclogos,
professores, policiais e os prprios pais. Um ano aps o congresso de Denver (EUA), a ideia
(crena) de abuso infantil era to comum que levou as autoridades e a mdia a dizerem que se
tratava de epidemia, uma vez que inmeros casos de abuso fsico, sexual e moral passaram a
ser divulgados e a chamar ateno dos legisladores.
Isso desencadeou a promulgao de leis especficas em vrios pases e a criao de
agncias internacionais de combate ao abuso sexual infantil como a International Society for
Prevention of Child Abuse and Neglect ISPCAN. E, finalmente, em 1999, o abuso sexual
infantil foi declarado oficialmente pela Organizao Mundial de Sade OMS, como
problema de sade pblica.
Continuando a falar das abordagens antropolgicas, o exemplo clssico da relao
entre sexualidade e adolescncia o trabalho de Margaret Mead (1972) e seu estudo,
realizado em Samoa, na Polinsia, que comparava a sociedade de uma ilha no Pacfico com a
sociedade americana. Ela estava interessada nos efeitos da puberdade e da sexualidade nesses
dois contextos. De acordo com Mead, uma menina de Samoa, assim que chegasse
puberdade, estaria apta a ter alguns parceiros sexuais, que poderiam ou no ser mais velho que
ela, at finalmente se casar. Mead identificou naquele contexto a sexualidade como forma de
prazer, mais do que de represso. Logo, sem represso, no havia a ideia de abuso.
, evidentemente, problemtico afirmar que a sexualidade entre os ditos primitivos
fonte de prazer, livre de culpa e mais direta, sobretudo porque h crticas sobre o trabalho
etnogrfico de Mead que, aparentemente, foi a Samoa com uma agenda explicitamente
preestabelecida. A crtica principal que Mead interpretou o que viu luz da hiptese de que
a represso da sexualidade era a fonte do conflito dos jovens nos EUA. E que, sem a batalha
entre adultos e adolescentes sobre o controle da sexualidade, o resultado de crise e estresse
no era conhecido em Samoa.
Mead estava amparada pela hiptese repressiva de Freud na qual a centralidade do
sexo importante para a construo da identidade individual e social. Ela projetou a crena
freudiana de que possvel entender as outras culturas a partir da chave da sexualidade em
termos de represso. S que no momento de sua pesquisa, o abuso sexual infantil ainda no
era problema social e poltico nos EUA.
Talvez seja por isso que essa questo no foi tratada em seu trabalho. Provavelmente
algum poderia ler Sexo e temperamento (1972) hoje e dizer que uma criana pr-pbere que
45
faz sexo com homens mais velhos est na condio de vulnervel sofrendo sexo abusivo e
coercitivo. Em contrapartida, algum poderia dizer que no h abuso sexual, uma vez que
ningum naquela comunidade acredita que haja. Portanto, difcil ler o trabalho de Margaret
Mead sem fazer suposies sobre o abuso sexual infantil e sem questionar se o que ela
entendia como prazeroso no poderia ser ultrajante e traumtico para aquelas meninas. Mas
essas proposies so meramente especulativas.
De qualquer maneira, o trabalho de Mead possui diversas nuances valiosas. A mais
importante delas a impossibilidade de pensar a sexualidade infantil sem antes desconstruir a
noo ocidental de infncia e daquilo que se percebe como ideia de experincia sexual
apropriada para as crianas. inegvel que o sexo das crianas tem se tornado um dos
principais tabus das sociedades ocidentais nas ltimas dcadas, por fora de mudana na
forma como a criana passa a ser vista.
Apesar do aparente paradoxo de que hoje as crianas esto sendo sexualizadas mais
cedo; de que so encorajadas a se vestirem e se comportarem como jovens adultas; e da mdia
de idade da primeira relao sexual ter diminudo nos ltimos anos; o ideal de uma infncia
livre de contato sexual a chave da construo contempornea de infncia. E essa construo
no fundamentada apenas numa base ideolgica, mas tambm em fatores econmicos,
sociais e morais.
A antroploga Heather Montgomery (apud Rousseau, 2007) apresenta alguns
exemplos etnogrficos para questionar o conceito de abuso sexual infantil. Segundo ela, entre
o povo Canela, na Amaznia, h outras formas de lidar com a sexualidade infantil, e as
crianas so encorajadas a fazer sexo desde cedo. A autora descreve que as meninas
participam de uma prtica de sexo sequencial que consiste em ter mltiplos parceiros, um
aps o outro, ao longo de algumas horas sobre a vista de todos. Isso no significa
simplesmente que essa menina exera liberdade sexual nessa sociedade ou que ela tenha
controle sobre sua sexualidade, mas que a sociedade tem ideias diferentes sobre o corpo e a
natureza do sexo.
Tais prticas podem parecer repugnantes ao olhar ocidental, mas so observadas regras
estritas para saber quem faz sexo com quem. Alm disso, segundo a autora, essa sociedade
livre da ideia de violncia sexual infantil, entendendo o abuso sexual infantil como a violao
de uma regra social.
Outro exemplo etnogrfico trata da prostituio infantil na Tailndia, na comunidade
Baan Nua. Montgomery (apud Rousseau, 2007) afirma que no se trata, necessariamente, de
prostituio infantil porque esse conceito totalmente ocidental, imposto de fora, baseado
46
num entendimento ocidental de identificar o que seriam os atos sexuais livres e a prostituio.
Aps descrever como a comunidade local entende aquilo que na viso ocidental seria
prostituio infantil, a autora afirma: for a western anthropologist, however, such viewpoints
challenge the limits of how far cultural relativism can be pushed and whether because
prostitution seemed such an accepted and open part of the lifestyle, it should be seen in its
own terms and context and explained (if not condoned) as a rational economic choice within a
particular cultural setting (apud Rousseau, 2007, p. 340).
Para a autora, o certo ou o errado para quem v de fora: preciso considerar a
dinmica interna, que permite s pessoas viverem de acordo com sua prpria lgica e seu
conjunto de preceitos ticos, que no afetam os sentidos de humanidade e de identidade
daquele povo. Mas importante deixar claro que ao utilizar um poder poltico, econmico e
estrutural para explorar a pobreza daquela e de qualquer outra comunidade, a fim de obter
benefcios sexuais de crianas, no resta dvida de que o homem ocidental est, claramente,
abusando daquelas crianas.
o poder estrutural que certos homens, sobretudo ocidentais, tm em relao quela
comunidade para obter benefcios sexuais e econmicos que torna aquele tipo de relao
sexual abusiva. Mas para a comunidade, nem a prostituio nem a sexualidade, so o foco de
suas identidades. Aquilo que considerado como abuso sexual infantil, para quem fora, no
afeta os sentidos que aquelas pessoas tm de pertencimento comunidade e s suas
obrigaes sociais.
As crianas podem no sentir prazer em fazer sexo com adultos, mas elas, e a
sociedade, no necessariamente entendem aquilo como abusivo. disso que se trata o texto
de Montgomery (apud Rousseau, 2007). Para um ocidental, com ideias e entendimentos
ocidentais, difcil aceitar que uma criana no esteja sendo prejudicada. Mas preciso
entender o abuso de maneira mais abrangente e global em termos de desequilbrios
estruturais, econmicos e, principalmente, em termos locais, como variaes das prticas
sexuais, alm de usos diversos do corpo.
No se trata de relativizar os contextos. Trata-se de reconhecer que as definies e os
discursos, em torno de uma sexualidade tida como abusiva, possuem variaes importantes
em diferentes sociedades que devem ser problematizadas. Alm disso, mesmo que a relao
sexual entre adultos e crianas seja socialmente aceita em outras sociedades, no significa que
abuso sexual infantil seja tolerado.
Portanto, o estudo de Montgomery (apud Rousseau, 2007) sobre a comunidade Baan
Nua ilumina uma das maiores questes para a sensibilidade ocidental: a inviolabilidade do
47
corpo da criana, ou seja, a ideia de inocncia sexual infantil como direito universal de todas
as crianas. Esses e outros casos ilustram bem que as questes relativas ao sexo das crianas
no so naturais, imutveis, universais ou inquestionveis direitos humanos. Esses direitos
tidos como universais so desafiados por pessoas em outros lugares, que demonstram
entendimento diferente sobre as crianas, seus corpos, suas sexualidades e at mesmo sobre as
configuraes de famlia e de sociedade.
Olhar para diferentes sociedades e diferentes sexualidades no significa dizer que est
tudo bem em fazer sexo com crianas. Tambm no se trata de advogar para que as pessoas
continuem explorando a prostituio infantil. E no significa dizer que, s porque na Grcia
antiga os homens mais velhos faziam sexo com garotos, essa prtica seja aceita no Brasil ou
em quaisquer outros pases nos dias de hoje. Isso seria, no mnimo, anacronismo e equvoco
intelectual.
Todavia, os exemplos histricos e os trabalhos etnogrficos apenas indicam que a
relao sexual entre adultos e crianas j foi normatizada e socialmente aceita em diversas
sociedades. Se esse tipo de contato deve retornar a ser admitido depende de como cada
sociedade lida com a sexualidade e de que maneira a ideia de infncia opera. Mas as
definies do que se entende por comportamento sexual em outros contextos se tornam
importantes, uma vez que muitos atos classificados como abusivos hoje nem sempre foram
vistos desta maneira.
Esses exemplos histricos e etnogrficos ilustram como o controle da sexualidade
infantil se tornou uma das principais ansiedades do mundo contemporneo. Evidentemente,
estamos longe de realizar um levantamento de todos os elementos histricos relevantes sobre
a infncia e o abuso sexual infantil, uma vez que o objetivo central empenhar uma anlise
sociolgica da construo de certos conceitos e ideias que norteiam e se relacionam com os
processos que formam os discursos em torno desses temas, em especial a pedofilia.
Olhar para esses problemas sob a perspectiva histrica ou antropolgica no
necessariamente um tipo de resposta, de relativismo, ou algum modo de estabelecer um novo
cdigo moral. Trata-se somente de mostrar que as ideias de abuso sexual infantil no devem
ser entendidas fora de contexto cultural e temporal. Por isso, acreditamos que entender as
concepes contemporneas de infncia e de abuso sexual infantil, como fizemos nos dois
primeiros itens, so centrais para compreender os elementos discursivos que produzem a
pedofilia.
48
O DSM-IV de 1994 sofreu uma reviso em 2000 e passou a ser denominado DSM-IV-TR. Esta verso a que
utilizamos aqui.
49
outras identidades sexuais, tipicamente emergem antes da puberdade e podem ser descritas
como processos de descobrimentos da sexualidade. O DSM-IV e outras fontes sugerem que o
pedfilo descobre seu interesse sexual em crianas durante a adolescncia, da mesma forma
que outros descobrem suas orientaes sexuais. Conforme aponta Tatiana Landini, preciso
deixar sempre claro que a pedofilia no est vinculada a uma definio legal, mas a uma
definio clnica (Landini, 2004, p. 322).
De acordo com a APA e a OMS, a pedofilia se refere especificamente preferncia
sexual por crianas pr-pberes. Alm disso, h outros grupos de pedfilos que ainda no
foram detectados e diferenciados pela medicina e pela justia criminal, embora muitos possam
ter tido contato sexual com crianas. De modo geral, muito do que se sabe sobre a pedofilia
vem de alguns exemplos clnicos apresentados em trabalhos acadmicos e pela justia
criminal, que pune as pessoas que cometeram abuso sexual contra crianas.
Mesmo sendo definio circunscrita ao domnio clnico possvel dizer que, do ponto
de vista mdico e psiquitrico, as categorias no so unnimes e esto sempre em disputa. E
do ponto de vista jurdico ocorre o mesmo problema: h crescente preocupao judiciria em
torno da pedofilia como problema em diversos pases cujo debate se alimenta do discurso
psiquitrico e tambm est longe de ser consensual.
O psiquiatra americano Stephen B. Karpman publicou um dos primeiros trabalhos
dedicados exclusivamente aos agressores sexuais e tratou da violncia sexual infantil. No
livro The Sexual Offender on His Offenses: Aetiology, Pathology, Psychodynamics and
Treatment (1954), o autor revisou a literatura clssica psicanaltica e introduziu na literatura
mdica as caracterizaes dos agressores sexuais. Para ele, h dois tipos de pedfilos: o
primeiro grupo desenvolve esse desvio como resultado de trauma de desmame; o segundo
grupo desenvolve essa perverso por causa de forte identificao com a me e rivalidade com
o pai.
Mas somente a partir da dcada de 1960 que o termo pedofilia comea a figurar na
literatura acadmica mdica com mais frequncia. Em 1964 foi publicado no Canad o livro
Pedophilia and Exhibitionism. Os autores o abrem com o seguinte texto: The pedophiles
illustrate perhaps better than any other group the danger of making any broad generalizations
about sex offenders in general or even about those guilty of one specific offense. And there is
probably no group of criminal offenders with which the court can get more help in arriving at
proper disposition through complete psychiatric evaluation than the pedophile (Mohr et al.,
1964, p. 1).
53
Para Mohr et al. (1964), o sexo entre adultos e crianas seria um dos tipos de
comportamento sexual menos aceitvel na sociedade moderna ocidental. Algumas
comparaes antropolgicas mostram diferentes atitudes diante desse tipo de comportamento
e a variedade de significados e de configuraes culturais tambm mudam em relao
sexualidade. O mesmo acontece em relao histria, h variao de diversas formas de
comportamentos e de prticas sexuais cujos significados mudam de poca para poca. O
melhor exemplo disso, dizem os autores, seria o sexo entre adultos e jovens na Grcia antiga,
modelo considerado fora de contexto na sociedade ocidental.
No trabalho de 1964, os pesquisadores j afirmavam que a pedofilia poderia ser
abordada em duas categorias: (1) estudo de casos clinicamente orientados e (2) grupos de
estudos criminologicamente orientados.
Para entender o pedfilo, os autores trabalham com um quadro de distino entre a
psiquiatria e o direito:
Psiquiatria
Direito
Objeto
Vtima
Desviante
Agressor (criminoso)
As informaes contidas nos prximos pargrafos foram retiradas do relatrio final da CPI da Pedofilia no
Senado apresentado em dezembro de 2010.
54
No captulo III desta tese ser apresentado o ordenamento jurdico do abuso sexual infantil no Brasil.
58
elaborar leis que determinem como cada estado deve agir8. O modo como cada acusado de
cometer violncia sexual infantil julgado, condenado ou tratado depende de cada estado. A
responsabilidade de debater, elaborar, promulgar, aplicar e revisar estatutos de proteo s
crianas tambm dos estados. Alm disso, cada estado deve elaborar dois tipos diferentes de
leis para lidar com o problema do abuso sexual infantil e adulto.
O primeiro tipo de lei seria um estatuto criminal que considere os atos sexuais entre
adultos e crianas como algo repreensvel. O estado deve classificar esses atos como crimes
contra o estado. A inteno de um estatuto criminal punir e deter o perpetrador. O escopo
do estatuto criminal e a jurisdio da corte criminal atingem, unicamente, o perpetrador do
crime. O estatuto criminal e a corte criminal no oferecem servios ou tratamentos para a
criana abusada ou para sua famlia. A pena para um condenado por esses estatutos pode ser
uma multa, priso, submisso a tratamento numa priso psiquitrica, priso perptua ou at
pena de morte.
J o segundo tipo de lei seria um estatuto de proteo criana. Esse estatuto
normalmente considera que as relaes sexuais entre crianas e adultos so potencialmente
danosas sade, segurana e ao bem-estar da criana. O estatuto deve assegurar o direito de
intervir na famlia em caso de risco. E, alm disso, o estatuto de proteo deve prever tambm
o tratamento apropriado para as vtimas e as famlias.
De modo geral, o abuso sexual infantil considerado crime em todos os estados
americanos. Contudo, assim como no sistema de proteo criana, no h acordo comum
entre os estados em relao s leis de abuso sexual infantil. possvel apenas dizer que a
relao sexual entre crianas e adultos crime e que a idade mnima para o consentimento
sexual est entre 16 e 18 anos, dependendo da lei estadual.
Para alm disso, as linhas que demarcam o comportamento sexual aceitvel do no
aceitvel so frequentemente obscuras. No geral, os decretos oficiais, as definies, e as leis
concernentes ao abuso sexual no sistema criminal so um pouco mais claros e compreensveis
do que as regulaes do sistema de proteo criana, porm ainda assim as margens e as
fronteiras legais so cinzentas.
A resoluo bem sucedida de um caso de abuso sexual no sistema criminal segue os
mesmos passos e procedimentos que o sistema de proteo criana, ou seja, identificao,
investigao e interveno. Porm, h trs diferenas importantes a serem observadas: (1) No
8
No captulo II veremos que o abuso sexual infantil uma das raras excees reguladas por uma lei federal nos
EUA. Um exemplo disso a Lei de Megan, um dispositivo federal que divulga publicamente a presena de
agressores sexuais na comunidade.
59
dito, pode ser multa, priso ou os dois, a depender do caso e do estado. Se o perpetrador for
parente a pena poder ainda sofrer um agravante.
Portanto, h diferenas de procedimentos entre o sistema de proteo criana e o
sistema criminal nos EUA. Por isso, cada vez mais os casos de abuso sexual infantil so
apelados no sistema criminal porque as penas so mais severas. Os resultados desses
processos e dessas apelaes so copilados em relatrios 9 que fornecem elementos para a
elaborao de polticas pblicas e se tornam casos paradigmticos para a elaborao de leis,
conforme veremos no prximo captulo. Muitas das condenaes de crimes sexuais nos EUA
resultam, inevitavelmente, em encarceraes, porm no h evidncias concretas de que a
priso detm o abusador sexual de modo que a pena possa ser postergada e o ru receba
tratamento apropriado.
Em The Sexual Exploitation of Children (1987), a pesquisadora Seth Goldstein fala do
papel da polcia investigativa, cuja tarefa averiguar o que possa ter ocorrido e esclarecer os
fatos. de responsabilidade do investigador de polcia esclarecer se o crime ocorreu ou no;
oferecer proteo vtima; coletar e preservar evidncias para que um possvel crime possa
ser atestado; garantir que o responsvel seja preso e levado justia. Para a autora, um crime
de abuso sexual tem, certamente, diversas dificuldades investigativas especiais, que tornam as
responsabilidades dos profissionais que lidam com as situaes mais complexas.
No resta dvida de que o abuso sexual infantil crime de complexa definio. De
modo similar, a histria do estupro prova da complexidade que envolve a construo de um
delito, tal como apontou Georges Vigarello (1998) em seu estudo clssico Histria do
estupro: violncia sexual nos sculos XVI-XX.
Vigarello demonstra a trajetria da violncia sexual ao longo de cinco sculos e a
emergncia da sensibilidade social em relao a esses crimes na Frana. Para o autor, existia
certa tolerncia em relao ao estupro, considerado apenas como crime moral no Antigo
Regime. No sculo XVIII comeam a se esboar algumas mudanas e a aumentar o nmero
de queixas, motivadas pelo incmodo da opinio pblica formada pelas classes sociais
emergentes.
Em meados do sculo XIX, com o desenvolvimento da psicopatologia surgiram as
primeiras mudanas significativas na abordagem do problema. A violncia sexual contra a
9
Nos EUA existem diversas organizaes no-governamentais e rgos pblicos como o Ministrio da Sade e
Bem Estar, o Departamento de Justia e o Senado que elaboram relatrios sobre violncia sexual infantil. Entre
as principais fontes esto: o National Data Archive on Child Abuse and Neglect (NDACAN), o National Sexual
Violence Resource Center (NSVRC), o International Society for the Prevention of Child Abuse and Neglect
(ISPCAN), os Centers for Disease Control and Prevention (CDC), e o Childrens Bureau, ligado ao Department
of Health and Human Services (HHS).
61
mulher passou a ser reconhecida como crime e o cdigo penal foi revisto. Em fins do sculo
XIX surgiram teorias mdico-forenses, inspiradas por Cesare Lombroso, que tentaram
explicar os crimes sexuais por meio de caractersticas fsico-mentais do criminoso.
Consequentemente houve mudana significativa no Cdigo Penal francs e os
criminosos passaram a ser nitidamente condenados com mais vigor. E apesar da persistente
ideia de possvel depravao das vtimas, as mulheres e as crianas passaram a ser vistas
como vtimas de violncia fsica e moral. Por fim, em incios do sculo XX, vrios pases
ocidentais j haviam adotado leis contra o estupro e de garantias de proteo s crianas
vtimas de abuso sexual.
Em relao aos casos de estupro de mulheres no Brasil, por exemplo, a vtima por
vezes mal tratada pela polcia, pelo sistema judicirio e pelos prprios advogados. No raro,
as mulheres so vistas como sedutoras. E se uma mulher estiver usando roupas sensuais
quando foi estuprada, a lgica patriarcal e sexista capaz de entender que ela provocou o
agressor.
Por sua vez, se um homossexual sofre um crime, mesmo que no seja sexual, recebe
tratamento discriminatrio pela polcia e pelos operadores do direito. Os pesquisadores Srgio
Carrara e Adriana R. B. Vianna (2004) publicaram artigo, intitulado As vtimas do desejo: os
tribunais cariocas e a homossexualidade nos anos 1980, que aborda os esteretipos
reproduzidos pela polcia e pela justia ao investigar crimes contra homossexuais. O
comportamento sexual da vtima frequentemente foi utilizado como argumento para livrar o
acusado da pena. Com as crianas isso tambm ocorre: alm da deslegitimao da fala das
crianas pelo sistema judicirio, h o argumento de que a criana tem o poder de seduzir o
adulto e depois simular o desconhecimento da ao.
Mas o crime de estupro contra criana tem outras propores exatamente por romper
uma existncia sacralizada da infncia e ainda acrescentar elementos difusos e inquietantes,
tal como aponta Vigarello (1998), para quem a imagem do pedfilo homicida mudou
totalmente, no que diz respeito conscincia comum. O estuprador inculto ou senil, o
degenerado da periferia social cede lugar ao estuprador annimo, pervertido ainda mais
perigoso porque sabe como no levantar suspeitas. O temor durante muito tempo focalizado
no inimigo pblico se desloca para o homem comum, o vizinho de quem se deve desconfiar
(Vigarello, 1998, p. 239).
Isso significa dizer que todos podem ser suspeitos. O perigo pode estar em qualquer
lugar. Assim, o sentimento de insegurana se instaura e as crianas so vistas como as
principais vtimas de uma sociedade abusiva.
62
64
10
O movimento Child Savers, gerador do discurso salvacionista, ser discutido com mais ateno no captulo III
desta tese.
65
A QUESTO DO CONSENTIMENTO
Para que um discurso de verdade se imponha como realidade, e para que prticas
possam ser normatizadas, faz-se necessrio que algumas noes organizadoras deem sentido a
esse discurso. A noo de consentimento , sem dvida, um dos mais importantes gabaritos de
inteligibilidade na compreenso das prticas sexuais nas sociedades ocidentais. O
consentimento deve ser entendido como noo que organiza a tica das relaes sexuais e, ao
mesmo tempo, d sentido aos discursos sobre o sexo.
H entendimento geral em nossa sociedade de que qualquer tipo de contato sexual s
pode ocorrer por meio do consentimento e que qualquer outra forma de sexo considerada
ilegal, violenta, crime e/ou tabu. A definio mais comum de abuso sexual caracterizada
pela ausncia de consentimento o estupro justamente considerado crime por se tratar de
ato sexual no consentido pela pessoa. Logo, o sexo entre adultos e crianas deve ser
considerado crime pelo fato de no haver consentimento. Por essa razo, o artigo 217-A do
Cdigo Penal brasileiro define como estupro de vulnervel qualquer conjuno carnal ou
praticar outro ato libidinoso com menor de 14 (catorze) anos. Desse modo, o abuso sexual
infantil visto como mal que envolve horror e repulsa justamente por se tratar de ato sexual
no consentido.
O que est em jogo nas leis e nas representaes sociais no saber se algumas
crianas consentem o sexo, uma vez que o contato sexual entre adultos e crianas
comumente menos coercitivo que o estupro, pois, em alguns casos, as crianas aparentemente
consentem e at colaboram com o agressor. Ento, a pergunta que fica : se dissermos que
legtimo o sexo com consentimento, isso no legitimaria o sexo consentido entre adultos e
crianas?
No entanto, o consentimento s se realiza a partir de dois elementos bsicos: a pessoa
deve saber o que est consentindo e precisa ter liberdade para dizer sim ou no. A ideia,
praticamente consensual, de que as crianas so incapazes de consentir o sexo com adultos
devido condio de vulnervel e de tutelada. Por esses motivos, o contato sexual entre
adultos e crianas no pode ser admitido, segundo os padres morais das sociedades
ocidentais, porque exige consentimento.
Acredita-se que a criana, muitas vezes, no tem liberdade de dizer sim ou no a um
adulto, tanto do ponto de vista legal quanto do ponto de vista psicolgico. Do ponto de vista
legal, a criana est sob a autoridade de um adulto e no tem livre escolha. Do ponto de vista
psicolgico, a criana tem dificuldade em dizer no a um adulto, sobretudo porque o adulto
66
normalmente detm todos os tipos de recursos em suas mos: afeto, comida, dinheiro, abrigo
e segurana. Nesse sentido, a condio da criana como a de um prisioneiro, por estar
completamente rendida nas mos de uma autoridade ou instituio. Por isso, a maioria dos
casos em que parece haver sexo consensual pode ser apenas uma resposta ao poder exercido
pela pessoa em posio de autoridade.
Sabemos que no Brasil a idade mnima de consentimento de 14 anos. Existem
projetos em tramitao na Cmara que propem a alterao do Cdigo Penal brasileiro para
determinar que, mesmo em caso de possvel consentimento (presente na jurisprudncia da
justia brasileira especialmente nos casos de prostituio infantil), no haja a
descaracterizao de crime e nem o abrandamento da pena quando ocorrer uma relao sexual
com menores de catorze anos. A ideia tornar qualquer forma de contato sexual com menores
de 14 anos automaticamente em crime de estupro de vulnervel.
Na Espanha, at abril de 2013, a idade de consentimento para relao sexual ou
mesmo casamento estava entre as mais baixas do mundo: 13 anos de idade para o sexo e 14
anos para o casamento. Mas alegando questes de sade e de segurana, o Ministrio da
Sade espanhol props aumentar a idade mnima do casamento para 16 anos. E o parlamento
espanhol ainda est discutindo nova idade mnima para o consentimento sexual. J em outros
pases europeus a idade para o consentimento varia entre 14 e 16 anos.
Em todos os continentes, a idade de consentimento varia bastante em termos de
definio. Observamos que na Amrica do Sul, por exemplo, temos os seguintes cenrios:
Brasil, Chile, Colmbia, Equador e Peru so pases que estabelecem a idade para sexo
consensual aos 14 anos; na Argentina, 13 anos; Uruguai, 15 anos; Venezuela, 16 anos. E
ainda h casos curiosos como o do Paraguai, que estabelece 14 anos para sexo heterossexual e
16 para homossexual, e da Bolvia cuja situao depende da puberdade.
Evidentemente em pases africanos e asiticos a variao maior por causa da prpria
complexidade e do tamanho desses continentes. H casos extremos como o de Camares em
que no h qualquer lei ou regulamentao sobre idade mnima de consentimento, passando
por Angola, cuja idade de 12 anos, at o Egito que estabelece os 18 anos como idade
mnima de consentimento, alm de serem ilegais as relaes homossexuais e a prtica de
prostituio. Em outros pases islamizados, como o Ir, qualquer forma de sexo que no esteja
circunscrito no interior do casamento heterossexual ilegal, isso significa dizer que a idade
mnima de consentimento, a prostituio e a homossexualidade esto fora de cogitao.
Independentemente do contexto utilizado como exemplo h algumas questes
jurdicas, apoiadas nas definies mdicas, que entendem a criana como sujeito posicionado
67
Alm disso, e para alm da violncia fsica, o abuso sexual infantil viola a noo
liberal de liberdade individual. E mesmo que as crianas no tenham plena liberdade
individual, por serem consideradas vulnerveis, a ideia de tutela regula a restrio de uma
sexualidade infantil, convertida automaticamente em crime. Nesse caso, a ideia de
consentimento suspensa e, em seu lugar, aplica-se a noo de vulnerabilidade.
Segundo Lowenkron (2013), a noo de vulnerabilidade entendida tanto como uma
incapacidade natural que impede o discernimento (capacidade de razo) considerado
necessrio para a tomada de deciso de praticar o ato sexual, quanto como uma relao de
assimetria que levaria contaminao da autonomia da vontade pela reduo da capacidade
de agncia, imaginada no pensamento liberal somente a partir das ideias de dominao ou de
resistncia (Lowenkron, 2013, p. 6).
Teoricamente, qualquer pessoa seria vulnervel, uma vez que a noo em Latim,
vulnerabilis, significa o que pode ser ferido ou atacado. No entanto, nossa sociedade
entende que certos grupos sociais, em determinadas condies, encontram-se submetidos e
estruturalmente impotentes em relao a outros grupos, da a necessidade incontingente de
proteo contra os riscos externos.
A centralidade da noo de consentimento deve ser entendida, portanto, como gabarito
de anlise que fornece inteligibilidade s relaes sexuais e se impe como norma. No curso
Em defesa da sociedade (1999), Foucault apresenta a centralidade da sexualidade no poder de
controlar os sujeitos e na fora de normatizao dos indivduos, pois se trata de poder sobre a
vida, de poder antomo-poltico do corpo humano. Foucault se refere ao biopoder, que no
substitui o poder disciplinar, pelo contrrio, os dois mecanismos de poder continuam juntos
produzindo efeitos normativos sobre o indivduo e a populao.
Um dos exemplos dessa dupla atuao, em especial, a sexualidade: de um lado, a
sexualidade, enquanto comportamento exatamente corporal, depende de um controle
disciplinar, individualizante, em forma de vigilncia permanente [...]; por outro lado, a
sexualidade se insere e adquire efeito, por seus efeitos procriadores, em processos biolgicos
amplos que concernem no mais ao corpo do indivduo mas a esse elemento, a essa unidade
mltipla constituda pela populao (Foucault, 1999, p. 300).
No fundo, o elemento que circula entre o biopoder e a disciplina, entre o corpo e a
populao a norma. Segundo Foucault, a sociedade de normalizao uma sociedade em
que se cruzam, conforme uma articulao ortogonal, a norma da disciplina e a norma da
regulamentao (Foucault, 1999, p. 302). A noo de consentimento central justamente
porque opera como norma social com fora imperativa de lei.
69
O sexo no mundo ocidental para ser legtimo, no basta ser adulto, heterossexual e
reprodutivo: exige que seja seguro e consentido. J o abuso sexual infantil pode ser entendido
como abuso de poder e de negao da criana como sujeito de direito, por violar a norma
sagrada do consentimento e transgredir o ideal de pureza angelical da infncia. Mas no caso
do abuso sexual infantil ainda tem mais uma problemtica: trata-se do poder do adulto, em
sua maioria masculino, que ignora a norma social do consentimento, cuja masculinidade
estereotipada sustenta o poder patriarcal, perpetua os atos de dominao, naturaliza a
violncia real e simblica; alm de manter a ideologia cristalizada de gnero e de infncia,
que norteia as representaes sociais sobre a sexualidade contempornea.
70
II
A EMERGNCIA DA VIOLNCIA SEXUAL INFANTIL NO
CONTEXTO INTERNACIONAL
O captulo se inicia com os primeiros debates sobre a violncia sexual contra crianas e
adolescentes na Amrica do Norte nas ltimas trs dcadas. A ideia principal do captulo
apresentar discusso sobre a pedofilia no mbito internacional, especialmente nos EUA, mas
tambm com alguns exemplos da Europa e da Amrica Latina. Busca-se analisar a ordenao
jurdica acerca da violncia sexual infantil nos EUA com ateno especial para os textoschave e as estratgias de ao responsveis pela criao de registro nacional de agressores
sexuais a partir da Lei de Megan, que culminou em dispositivos de controle social, como a
pgina da internet Dru Sjodin National Sex Offender Public Website (NSOPW), mantida pelo
Departamento de Justia dos EUA, na qual so divulgadas publicamente fotos e informaes
dos agressores que vivem na vizinhana. Por fim, o captulo encerra com a discusso de
programas de preveno que utilizam tcnicas de marketing social desenvolvidas por
associaes de combate violncia sexual infantil nos EUA. Acreditamos que apresentar esse
panorama internacional acerca da violncia sexual infantil de suma importncia porque
guarda certas afinidades eletivas, apesar das diferenas de tempo e de lugar, com os debates
desencadeados no Brasil na virada do sculo XXI.
71
comportamento sexual como campo especfico de pesquisa, as leis sobre crimes sexuais
tratavam de identificar os agressores sexuais como particularmente perigosos e propensos a
reincidir tais agresses.
Segundo Edwin Sutherland (1950), a difuso de leis contra crimes sexuais a partir da
dcada de 1930 nos EUA seguiu, grosso modo, caminho similar nos mais variados estados do
pas. Em primeiro lugar, a populao entrava em pnico aps alguns casos de crimes sexuais
graves de repercusso nacional; as pessoas se agitavam em torno da questo e todo tipo de
proposta para conter o problema era feito; uma comisso era formada pela comunidade local
para estudar o assunto e propor recomendaes. E, por fim, a comisso normalmente
recomendava que um estatuto de psicopatas sexuais deveria ser criado como forma de
procedimento cientfico para o controle de crimes sexuais.
Para o autor, as recomendaes das comisses possuam, geralmente, tendncia de
propor formas de punio na justia penal em detrimento de polticas pblicas e de
tratamentos teraputicos. Invariavelmente, essas leis tentavam colocar os criminosos
diagnosticados como psicopatas sexuais em determinadas instituies penais, geralmente
manicmios, por tempo indeterminado para que pudessem receber tratamento psiquitrico e
farmacolgico.
As dcadas de 1970 e 1980, na Amrica do Norte, foram marcadas pela crescente
preocupao com a violncia sexual infantil no apenas como questo criminal, de polcia,
mas problema de sade pblica. Ao mesmo tempo, as primeiras pesquisas que realizavam
diagnsticos sobre o crescente nmero de denncias e de casos ganharam fora exatamente
nesse perodo. Com isso, os governos do Canad e dos Estados Unidos passaram a financiar
pesquisas com grupos multidisciplinares, na tentativa de compreender o fenmeno, buscar
respostas e encontrar solues. O que veremos a seguir um conjunto de relatrios, livros e
coletneas de trabalhos que abordam a violncia sexual infantil, com ateno especial s
primeiras aes realizadas nos pases da Amrica do Norte, em especial nos Estados Unidos.
Em 16 de fevereiro de 1981, foi assinado termo que deu incio ao extenso trabalho de
investigao conduzido por grupos de pesquisadores canadenses reunidos no Committee on
Sexual Offences Against Children and Youths. A pesquisa, cujo propsito era investigar o
problema da prostituio infantil e da explorao sexual de jovens para a pornografia, foi
financiada pelo governo do Canad, com a colaborao do ministrio da Justia e do
ministrio da Sade e Bem Estar, e teve participao de inmeras instituies cientficas e
organizaes no governamentais do pas.
73
antes dos 16 anos. Vimos no captulo anterior que a questo do consentimento est
diretamente ligada regulamentao da sexualidade, sobretudo dos jovens, e proibio de
qualquer forma de contato sexual entre adultos e crianas.
Alm disso, h no relatrio canadense, recomendaes para outras instncias, como
por exemplo, a mdia. O comit sugere que nomes e endereos das crianas no sejam
divulgados caso haja alguma publicidade de crime ou processo envolvendo-as. E recomenda o
fortalecimento das reas de sade, atendimento, preservao, promoo do bem-estar; registro
dos casos de abuso; sistema de informao, estatsticas oficiais e atualizadas; e a criao de
programas especiais, em todo pas, de identificao dos casos, avaliao, investigao e
tratamento. Ou seja, sugere a criao de uma espcie de servio nacional de proteo criana
em todo o Canad.
A principal concluso do comit foi a de que esses crimes ocorrem largamente e que
as leis e os servios, que deveriam proteger as crianas e os adolescentes eram inadequados.
Nas recomendaes do relatrio, o comit ainda detalha as possveis prticas que caracterizam
o abuso sexual, que inclui qualquer tipo de penetrao (oral, vaginal e anal) e qualquer tipo de
toque com fins sexuais. Tudo isso representava perigo vida das crianas e deveria ser
evitado e, caso algo ocorresse, punido.
No custa lembrar que, naquele perodo, a pedofilia no era conceito trabalhado, razo
pela qual o comit utilizou os conceitos de abuso sexual infantil, prostituio e pornografia,
visando sempre reformar os servios, criar programas especiais de proteo criana e
elaborar novas leis. Portanto, a pesquisa canadense foi pensada com a inteno de intervir
numa situao intolervel, segundo as palavras do prprio relatrio, a partir de uma
inquietao nacional. Conscientes de que no havia solues simples e instantneas, os
membros do comit clamavam por unio nacional compreensiva e coordenada entre todos os
nveis governamentais e agncias no governamentais para uma ao poltica de proteo s
crianas e aos adolescentes.
O abuso sexual infantil difere, em diversos aspectos, de agresses sexuais cometidas
contra adultos, porque se trata de fenmeno complexo e multidimensional que envolve
diferentes formas de comportamentos sexuais no aceitveis socialmente.
Assim, um dos problemas enfrentados pela justia canadense nos casos de abuso
sexual infantil e apontado como uma das sugestes , foi a chamada evidncia da criana,
que consiste no dilema em acreditar ou no no que a criana diz. Mudana fundamental na lei
seria permitir que a criana falasse diretamente por ela mesma nos procedimentos legais. Os
sistemas legais em geral ainda consideram a fala da criana como entremeada de suspeitas e
75
Alm disso, quando o agressor sofre de alguma doena mental isso pode agravar ou
mitigar a pena, dependendo do caso. Foram apresentados dois exemplos para ilustrar ambas as
situaes. Num caso, o agressor estuprou duas enteadas com atos de selvageria e terror, nas
palavras do relatrio. O acusado tinha o histrico de incesto e diagnosticou-se que ele sofria
de severa desordem de personalidade. Nesse caso, a condenao foi agravada e a corte imps
pena de 12 anos de encarceramento e recomendou que ele recebesse tratamento psiquitrico.
Em outro caso, a pena foi mitigada porque a corte entendeu que o acusado tinha real
possibilidade de se reabilitar atravs de tratamento psiquitrico. Uma questo discutida no
relatrio foi que o encarceramento, nesse caso, poderia ter efeito colateral, pois numa
sentena todas as circunstncias devem ser consideradas: uso da violncia, plano premeditado,
agresso cometida em grupo, quebra da posio de confiana.
Por fim, o relatrio canadense abordou questes relacionadas aos tratamentos, que
naquele momento estavam concentrados na rea da sade, em particular na sade mental, nos
servios psiquitricos e teraputicos. E mesmo em caso de encarceramento, recomendava-se o
tratamento e a hospitalizao em hospitais psiquitricos, estgios probatrios e tambm
ateno s questes ligadas ao uso de drogas e lcool, aos casos de reincidncia e aos
agressores sexuais mais perigosos considerados incorrigveis.
A impresso geral que no caso da pesquisa canadense, a prostituio infantil foi
estudada no bojo das agresses sexuais contra criana e jovens como um todo. No Brasil, a
impresso que os casos so tratados separadamente. Parte dessa distino ocorre por causa
do perfil dos sujeitos envolvidos com o combate violncia sexual infantil. Ao contrrio do
que se props no Canad, temos, de um lado, os militantes que lutam pelo direito das crianas
e, de outro, indivduos com enfoque penal e criminal.
No final da dcada de 1980, a pesquisadora americana Suzanne Sgroi (1988; 1989)
organizou coletnea de dois volumes reunindo artigos sobre abuso infantil (no apenas o
abuso sexual, mas outras formas de abuso) e populaes vulnerveis. A autora inicia essa
coletnea mencionando justamente um filme sobre um caso de incesto, Something About
Amelia, de 1984, e do aumento de programas e reportagens na TV sobre os casos de abuso
sexual infantil.
Os dois volumes, compostos por escritos de diversos autores, majoritariamente
mdicos, tratam de compreender o abuso sexual contra as populaes vulnerveis (em tempo:
importante dizer que por vulnerveis os autores entendiam, alm de crianas, idosos, e
pessoas com necessidades especiais, fsicas e mentais). Alm disso, os artigos, em ambos os
volumes, possuam tom bastante prescritivo, com casos ilustrativos que serviram como
78
de valor que leva a sociedade a pensar em termos de punio. Ao passo que o mau uso sexual
sugere um desvio num processo normal de sexualidade que poderia ser remediado.
O abuso sexual implicaria numa relao exclusiva entre abusadores e vtimas, que
muitas vezes no o suficiente para entender a questo como um todo. O abuso sexual muitas
vezes o sintoma de uma disfuno familiar, por exemplo. J a ideia de mau uso sexual ajuda
a pensar o sistema de interrelaes humanas como um todo.
Para o autor, o termo abuso dificulta pensar em solues para o problema. Ao utilizar
a dade abusador/vtima, a soluo mais simples seria separar a criana de seu abusador.
Como se sabe, a separao da criana de sua famlia processo traumtico e uma sada pouco
eficaz. Em muitos casos, isso poderia causar mais prejuzos do que benefcios. Alm de
contribuir para desestruturao da famlia, mais do que para seu fortalecimento e a devida
soluo dos problemas. De maneira prescritiva, o autor aponta que, em vez de pensar em
simplesmente separar a criana da famlia como se fosse benfico para a criana, deveria se
pensar em solues mais durveis e de longo prazo.
Ainda segundo Geiser (1979), grande parte dos agressores sexuais de crianas
formada por homens adultos. Ao mesmo tempo, so esses homens que fazem as leis, que
investigam, julgam os crimes e administram as punies. Numa sociedade de dominao
masculina h muitos mal-entendidos. Um deles o prprio conceito de abuso infantil, que no
apenas um crime sexual, mas um crime de violncia: violncia contra a integridade e a
dignidade da criana. Segundo o autor, trata-se de uma pessoa usando o sexo como arma. O
grande dilema seria em fazer os homens adultos pensarem em medidas contra esses mesmos
homens adultos agressores sexuais, uma vez que o governo das crianas e das mulheres
exercido pelos homens (pais, mdicos, educadores, magistrados, religiosos).
Em 1988, foi publicado um dos primeiros manuais sobre abuso sexual infantil nos
EUA, Handbook on Sexual Abuse of Children: Assessment and Treatment Issues (Walker,
1988). J de sada os autores reconhecem que o abuso sexual infantil produz nas vtimas e nas
famlias, para alm de todos os danos, um desastre econmico: so custos altos, sobretudo no
desenvolvimento da criana, tais como o insucesso escolar, os traumas psicolgicos e a perda
de motivao para uma vida adulta produtiva.
Se por um lado h perdas financeiras por parte das vtimas e das famlias, por outro, os
maiores custos ficam para o Estado (no sistema judicirio e no sistema de sade) com os
tratamentos e as medidas de preveno.
No passado, os Estados Unidos enfrentaram problema muito parecido com que o
Brasil enfrenta atualmente. Os tribunais tinham grandes dificuldades em lidar de modo
82
apropriado com as crianas abusadas. Em muitos casos no havia lugar ideal para atender as
crianas e colher os depoimentos. No havia profissionais treinados para lidar com as
crianas. Inexistia o desenvolvimento de equipamentos e de brinquedos anatomicamente
corretos, que poderiam ser tcnica til de avaliao, mas que sempre foram usados de modo
improvisado e inapropriado.
Por essas razes, os autores do manual apontaram para a predominncia do controle e
do poder do adulto no abuso sexual infantil; at ento se tratava de maneira de o homem
demonstrar seu domnio sobre aqueles considerados inferiores.
Segundo uma das colaboradoras desse manual, a autora Shirley Joseph Asher (apud
Walker, 1988), o abuso sexual infantil era problema srio que merecia pesquisas mais
profundas; uma vez que a prpria definio de abuso sexual varia de estudo para estudo.
Segundo ela, o abuso sexual infantil inclui vrios tipos de traumas sofridos pela criana, que
podem ir de uma nica agresso sofrida por uma pessoa estranha at uma relao incestuosa
de longa durao. E, apesar da crescente cobertura da imprensa nos casos de abuso sexual
infantil (ou mesmo de outras formas de abuso), no h estatsticas oficiais confiveis de tais
incidentes.
A autora critica que apenas estimativas so obtidas em fontes variadas, com escalas
maiores e menores. Em 1979, por exemplo, o National Center on Child Abuse and Neglect
estimou que houvesse cerca de 100.000 casos de crianas sexualmente abusadas todo ano nos
EUA. Mas, evidentemente, esses nmeros so apenas estimados.
Conforme mencionado anteriormente, uma questo que aparece com frequncia em
relao ao abuso sexual infantil saber se a criana est ou no dizendo a verdade. A ideia de
que a criana possa fantasiar ou mentir sobre o abuso sexual vem de uma tradio freudiana.
A chamada hiptese da seduo, que pode ser vista como dificuldade de lidar com a
violncia sexual masculina, e adulta, contra a criana. Embora as pesquisas indiquem que a
falsa acusao de incesto e de outras formas de abuso sexual sejam raras, os profissionais
ainda tendem a tratar tais acusaes com suspeitas.
Exemplo desse tipo de linchamento moral foi o caso da Escola Base, de So Paulo,
que ser discutido no captulo IV desta tese. A acusao, amplamente explorada pela
imprensa, dizia que os proprietrios da escola abusavam sexualmente das crianas. Aps um
linchamento moral, com danos materiais irreversveis aos acusados como depredao de
patrimnio, falncia da empresa, adoecimentos e mortes de alguns envolvidos, descobriu-se
que tudo no passava de armao, de grande farsa. Outro exemplo parecido o filme
dinamarqus A Caa (Jagten, 2012), cuja histria girava em torno de um professor de pequena
83
cidade acusado injustamente de abusar de uma menina. Todos os amigos se voltaram contra
eo acusado, numa espcie de linchamento moral e com atos de agresses fsicas. No raro, o
cinema e a mdia exploram essa questo; e fico e realidade se misturam.
Retomando a questo psicanaltica, para Asher (apud Walker, 1988), a origem das
neuroses histricas advm dos traumas sexuais experienciados pelas meninas na infncia,
conforme a perspectiva freudiana discutida no captulo anterior. A hiptese da seduo
entendia que esses traumas sexuais, frequentemente perpetrados pelos pais, eram de fato reais
e resultavam numa variedade de sintomas neurticos. Mas, surpreendentemente, Freud logo
renuncia a essa teoria da seduo em favor da teoria do complexo de dipo. Em pleno perodo
vitoriano, Freud dificilmente identificaria os pais como perpetradores de abusos sexuais, mas
sim enfermeiras, amas e parentes distantes como os verdadeiros sedutores.
A hiptese de Freud era que as meninas tinham sentimentos e fantasias em relao aos
pais e negavam a me. Com isso, as memrias de traumas sexuais estavam baseadas nessas
fantasias sexuais das crianas. Desse modo, os pais estariam isentos de qualquer culpa e
jamais seriam vistos como responsveis por causar os sintomas de histeria nas meninas. A
culpa seria das prprias crianas.
O que no foi dito no captulo anterior que essa ideia constituiria a semente da
desconfiana, por parte dos responsveis encarregados de colher e levar em considerao o
relato das crianas, na apurao dos casos de abuso sexual. No raro, at hoje, os profissionais
ainda interpretam as experincias das meninas como fantasias derivadas dessa hiptese da
seduo.
Segundo Asher (apud Walker, 1988), muitas crianas relutam em revelar que foram
abusadas sexualmente, principalmente se o abusador for algum membro da famlia. Muitas
vtimas de abuso sexual so, inclusive, muito jovens para verbalizar tal fato. Da a
importncia de que os profissionais que lidam com esses casos fiquem alertas aos sinais e
sintomas de abuso sexual. Entre os principais sintomas estariam: ganho ou perda de peso,
dores abdominais, vmitos, infeces urinrias, marcas no corpo e doenas venreas
(evidncia maior de abuso sexual). Outros sintomas seriam: distrbio do sono, pesadelos,
masturbao compulsiva, jogos sexuais precoces, perda de controle do toalete, banhos
frequentes, choro sem motivo aparente, recluso e formas de comportamento regressivo como
chupar os dedos e ficar apegada em demasia a alguma figura adulta.
Para Asher (apud Walker, 1988), as crianas sexualmente violentadas frequentemente
tm dificuldade em relatar os fatos acorridos aos adultos responsveis. Mas quando o fazem,
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no mnimo, o resultado deveria ser investigado. Alm disso, o relato da criana deveria ter
importncia central para que alguma ao legal pudesse ser tomada.
Mas durante um bom tempo, e ainda hoje em muitos lugares, o testemunho da criana
visto como fantasioso e de difcil distino entre realidade e imaginao. Mas como fazer
para dar credibilidade ao relato da criana vitimada? De acordo com o manual editado por
Walker (1988) alguns estudos sobre a memria podem ser reveladores nessa questo.
Independentemente da idade, a memria nem sempre completa e total. Os adultos, assim
como as crianas, podem se esquecer de relatar alguns fatos e algumas imagens de
determinado evento. Podem esquecer parte ou mesmo mudar a ordem do que aconteceu. Alm
disso, fato que uma criana abusada sexualmente ter problema se for perguntada
diretamente: o que aconteceu? Mas ser capaz de dizer o que ocorreu se derem criana
oportunidade de contar histrias, eventos e aes a partir do uso de brinquedos, bonecos e
outros objetos, e tambm atravs de desenhos e de outras tcnicas que possam ativar a
memria. Em primeiro lugar, isso evita que a criana tenha que verbalizar tudo que aconteceu.
Em segundo, a criana utilizaria esses recursos ldicos para ativar a memria.
Questo que surge em diversos trabalhos sobre o abuso sexual infantil o efeito
traumtico que causa na memria, podendo variar de caso a caso. Uma criana abusada por
pessoa muito prxima da famlia pode ter experincia totalmente diferente de uma criana
sequestrada e estuprada por estranho.
Numa posio claramente crtica perspectiva freudiana, a autora Hannah Lerman
(apud Walker, 1988) diz que a ideia de a origem das neuroses ser derivada de precoce
exposio ao sexo na infncia exemplo tpico da incapacidade da sociedade em aceitar a
realidade emprica do abuso sexual infantil. Como j foi dito, aps abandonar a crena na
hiptese da seduo do adulto pela criana, Freud substitui essa hiptese por fantasias
sexuais conflituosas envolvendo os pais.
Problema corrente no senso comum que uma criana vtima de abuso sexual vai se
tornar um abusador na idade adulta. No geral, segundo Lerman (apud Walker, 1988), os
estudos so incertos e apresentam falhas ao confirmar essa hiptese; e que talvez fosse melhor
encarar a realidade dos fatos em vez de especular sobre a natureza do abuso sexual infantil.
Nesse manual sobre abuso sexual infantil nos EUA publicado em 1988, h a descrio
de algumas tcnicas utilizadas para avaliar os casos de abuso a partir de entrevistas. So elas:
1.) Observaes iniciais: observar a famlia e a criana na sala de espera. possvel observar
a interao da famlia oferecendo biscoitos, leite, chocolate, refrigerante. Observar como a
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criana lida com a comida e se os pais ajudam a criana. Se a criana no sabe lidar com a
comida, se enche a mo, se joga comida no cho, etc., isso pode indicar estresse pstraumtico.
2.) Estabelecer primeiro contato e permisses: a criana no deve ficar sozinha esperando os
pais serem entrevistados ( importante ter algumas informaes prvias). A criana com
suspeita de abuso nunca deve ser tocada. A regra no tocar at que a criana permita. O
contato e a entrevista de avaliao devem ser feitos por profissional numa sala ldica.
Algumas perguntas iniciais podem ser feitas pela me (ou responsvel) para que a criana
conte o que aconteceu. Essa sala ldica deve estar equipada com brinquedos para diversas
idades e devem, inclusive, estar armazenados ao alcance das crianas em estantes de fcil
acesso.
3.) Obtendo os dados: os primeiros 10-20 minutos devem ser usados para estabelecer
confiana e contato, alm de aprender um pouco mais sobre a criana, seu desenvolvimento,
seu sentido de tempo, das cores, dos nomes, da capacidade de abstrao. Prestar ateno ao
tipo de linguagem utilizada, que deve ser apropriada para a idade.
4.) Brinquedos anatomicamente corretos: aps a coleta de dados substanciais sobre o
comportamento e o desenvolvimento da criana, os brinquedos anatomicamente corretos
devem ser utilizados para focar nos fatos ocorridos a partir do modo como esses brinquedos
so manipulados, sobretudo nas reas das genitlias.
5.) Entender os detalhes: o psiclogo deve ter responsabilidade tica para obter detalhes, mas
tambm deve saber o momento certo de parar para proteger a criana.
6.) Conduzindo a entrevista: no importa o quanto de informao foi obtida, a criana precisa
se sentir vontade para falar com o psiclogo uma ou mais vezes. Os prximos passos devem
ser discutidos com os pais. preciso observar todo o tipo de comportamento da criana:
antes, durante e depois; o nvel de concentrao, resistncia, resilincia, o trato com a comida
e com os brinquedos.
7.) Outros dados: histrico social e familiar; evidncia fsica; credibilidade da criana.
Por fim, o manual (Walker, 1988) apresenta um guia para avaliar o agressor sexual. A
necessidade de uma relao colaborativa adequada entre profissionais de sade mental e
sistema legal, que lidam com abusadores sexuais infantis cresceu bastante recentemente com
as demandas da sociedade. Segundo os autores, o ideal para resolver os casos de abuso sexual
seria a utilizao de um grupo interdisciplinar encarregado de aplicar a lei, profissionais de
sade mental, juzes, educadores e assistentes sociais. Porm, a falta de treinamento
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padronizado tal como a falta de controle emocional por parte dos profissionais acaba
desfavorecendo o encaminhamento dos casos.
Os procedimentos mais indicados para a avaliao de um agressor sexual infantil so:
1.) avaliar o histrico policial e social do acusado;
2.) entrevista com as vtimas e as testemunhas;
3.) observar se j houve histrico de tratamento;
4.) observar a dependncia qumica e de drogas;
5.) o uso de pornografia;
6.) histrico familiar e social.
Um dos raros consensos da literatura sobre o abuso sexual infantil que o fenmeno
no deve ser explicado por um nico fator. Inmeras teorias multifatoriais foram
desenvolvidas na tentativa de explicar o abuso sexual infantil a partir de questes biolgicas,
psicolgicas, funcionais, situacionais e socioculturais.
Segundo Tony Ward e Laura Sorbello (apud Ward et al., 2003), entre as mais
influentes teorias esto:
1.) Modelo de pr-condies, de Finkelhor;
2.) Modelo quadripartite, de Hall e Hirschman;
3.) Teoria integrativa, de Marshall e Barbaree.
No geral, Ward e Sorbello (apud Ward et al., 2003) criticam esses modelos tericos e
apontam caminhos crticos de anlise. Um deles seria um quadro meta-terico para classificar
as teorias j existentes, que os autores denominaram de Integrated Theory of Sexual Offending
ITSO. O abuso sexual infantil ocorre como consequncia de uma srie de variveis causais
que interagem em si. O quadro proposto pelos autores integraria as teorias de acordo com o
nvel de generalidade do foco e com a extenso dos fatores relevantes nos quais as teorias
esto ancoradas. Eles apresentam as teorias da seguinte maneira.
Segundo Ward e Sorbello (apud Ward et al., 2003), a teoria integrativa, de Marshall e
Barbaree, sugere que os indivduos que experienciaram eventos desenvolvimentais adversos
(pobreza afetiva dos pais, disciplina inconsistente ou dura demais, abuso fsico ou sexual) so
mais provveis de exibir distores internas que modelam as relaes, particularmente no que
diz respeito ao sexo e aos crimes sexuais. J a teoria quadripartite, de Hall e Hirschman,
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Um potencial agressor precisa ter alguma motivao para abusar de uma criana.
Desse modo, Finkelhor alerta para a necessidade de anlise baseada nas quatro pr-condies
pr
e questiona: (1) Por que uma pessoa adulta se sente sexualmente atrada por uma criana e
estabelece congruncia afetiva e emocional? Porque se relacionar sexualmente com criana
deve satisfazer alguma
uma necessidade emocional importante; (2) Por que um adulto capaz de
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ficar excitado por uma criana? Porque a criana se torna fonte potencial de gratificao
sexual para o adulto; (3) Por que uma pessoa tem bloqueios em obter gratificaes emocionais
de fonte normativamente aceitvel? Isso ocorre quando fontes de gratificao sexual no esto
disponveis ou so menos satisfatrias; (4) Por que um adulto no tem as inibies que teria
com outro adulto ao se relacionar com uma criana? Para que o abuso sexual possa ocorrer,
um potencial agressor precisa no apenas de motivao, mas necessita superar inibies
internas e externas para agir.
Como j foi dito, o autor nomeou esses quatro fatores de congruncia emocional,
excitao sexual, bloqueio e desinibio. Esses componentes no so precondies
entre si. Por exemplo, um agressor pode abusar de uma criana sem necessariamente estar
excitado por ela; ou pode simplesmente estar excitado e no violentar; ou pode simplesmente
abusar por abusar sem necessariamente estar bloqueado de alguma outra fonte de satisfao
sexual. De qualquer maneira, segundo o autor, pelo menos um desses elementos est presente
como motivao do abuso; e a combinao deles segue uma sequncia lgica.
Presume-se que todas as pessoas que vivam em sociedade tenham certas inibies e
freios morais que as impeam de cometer certos atos. H, alm disso, certamente fatores
externos que controlam o acesso do abusador s crianas, como por exemplo, a superviso
recebida pelos pais e por outras pessoas (parentes, professores, vizinhos, amigos etc.).
Aparentemente, mesmo com toda motivao e desinibio, a superviso de outros adultos
fragiliza o ataque do agressor. Porm, a criana pode no estar a todo instante sob a presena
de outros adultos. E superviso no significa simplesmente estar presente fisicamente com a
criana o tempo todo, mas tambm consiste em saber o que se passa com ela.
Por isso que a prpria criana tem papel importante para evitar o abuso sexual.
Segundo Finkelhor (1984), a criana pode ser orientada a impedir ou resistir aproximao de
um abusador. Essa capacidade significa muito mais do que dizer no ao agressor, que pode
sugerir algum jogo sexual, mas envolve muitos aspectos sutis relacionados ao comportamento
e personalidade da criana.
Alguns abusadores sentem que aquela criana talvez no seja bom alvo, que capaz
de dizer no, que no se sente intimidada ou no guardar segredo. As crianas mais
vulnerveis so aquelas que sofreram abusos emocionais, no receberam ateno suficiente,
tiveram relao afetiva pobre com os pais, enfim, essas crianas fazem parte de um grupo de
risco e tm pouca capacidade de impedir ou resistir ao abuso sexual.
Normalmente, complementa o autor, so crianas muito ingnuas e desinformadas em
relao a essa ameaa. Evidentemente, e o autor reconhece isso, que o comportamento da
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criana no faz a menor diferena se o agressor usar a fora. O autor quer chamar ateno
para o fato de que h outras condies importantes que podem ser utilizadas no entendimento
do abuso sexual infantil, afinal, trata-se de modelo e, como todo modelo terico, tem relao
precria com a realidade.
David Finkelhor desenvolveu essa teoria na obra Child Sexual Abuse: New Theory and
Research, publicado em 1984. O livro comea com a seguinte apresentao: Sexual abuse is
emerging as one of the major forms of child abuse. As recently as ten years ago, sexual abuse
was regarded as a rather uncommon problem. But in the late 1970s, official reports of sexual
abuse began to mushroom at a much more rapid rate than reports of other forms of abuse
(Finkelhor, 1984, p. 1).
Segundo o autor, o abuso sexual infantil tem caracterstica dramtica importante que o
faz surgir como um problema social: a questo moral est estabelecida desde o princpio.
Numa discusso pblica, as pessoas prontamente concordam que sexo entre adultos e crianas
algo reprovvel. Da o apelo em combater o abuso sexual infantil tem frequentemente apelo
emocional e moralizante.
As principais questes colocadas por Finkelhor no prefcio do livro so: por que h
tanto abuso sexual infantil (ou incesto) se tal ao pensada como um dos maiores tabus do
sexo? Quais so os preceitos ticos que enxergam o contato sexual entre adultos e crianas
como algo abominvel? Por que alguns adultos molestam sexualmente crianas quando a
maioria acha essa ideia repugnante? Quais grupos de crianas esto em alto risco?
H diversas teorias que falam do abuso sexual infantil e da pedofilia. A maioria delas
est no domnio do trabalho de avaliao e de tratamento seja da vtima seja do algoz. No
entanto, quase no h trabalhos que abordam os aspectos sociolgicos do problema. O abuso
infantil, e a discusso atual em torno da pedofilia, como problema social distribudo por todas
as camadas da sociedade, tm dimenso sociolgica que precisa ser includa nas anlises
presentes.
Segundo David Finkelhor (1984) esse modelo de quatro precondies de abuso
infantil incorpora justamente elementos sociolgicos combinados aos psicolgicos.
O autor claramente se inspira no funcionalismo para dizer que os fatores sociolgicos
podem ser incorporados ao modelo das quatro precondies da seguinte maneira: (1)
identificar na dinmica de nossa sociedade o que pode gerar no adulto o desejo de interagir
sexualmente com a criana. Isso poderia corresponder substituio da imagem da mulher
pela da criana (vista segundo o modelo patriarcal como pessoa de corpo menor, submissa,
erotizada e carente de afeto). Esses fatores contribuem para as relaes sexuais com crianas
90
mais congruentes sexualmente para possveis agressores; (2) Alguns fatores sociais podem
influenciar grande nmero de homens a ignorar ou desconsiderar as convenes sociais que
inibem algum a se envolver sexualmente com crianas. Isso inclui a pornografia infantil, que
tende a promover a ideia de que o sexo com adultos prazeroso e educativo para as crianas.
Outro fator ignorado o fato de as pessoas ficarem desinibidas quando bebem; (3) Diversos
fatores sociais explicam porque a inibio extrema muitas vezes no funciona: algumas
mulheres so dependentes de seus maridos e esto despossudas de recursos sociais e
econmicos para proteger seus filhos; as comunidades e vizinhanas estveis esto se
desagregando e muitas crianas vivem com poucos adultos em volta para monitorar suas
atividades; h ideologia de que a famlia a nica detentora sagrada das crianas, o que
dificulta a interveno; (4) A coero social tem papel importante para proteger as crianas de
possveis ataques.
A violncia sexual infantil , sem dvida, tema de pesquisa difcil de lidar em razo do
peso da tradio que moralmente sustenta nosso ponto de vista. Por isso, Finkelhor aponta
alguns argumentos simplistas ou algumas razes pelas quais o sexo entre adultos e crianas
impensvel, visto como algo intrinsecamente errado. (1) O primeiro argumento apela para a
inadequao fisiolgica e biolgica por uma srie de motivos: a) a vagina de uma menina
muito pequena para suportar o pnis de um homem maduro; b) s de pensar nessa hiptese j
causa repdio a muita gente; c) quase todas as sociedades tm, em certa medida, o contato
sexual entre adultos e jovens como um tabu, alm de imperar o silncio. (2) O segundo
argumento rejeita totalmente o sexo entre crianas e adultos por se tratar de sexualizao
precoce da criana. Segundo esse ponto de vista, a infncia deveria ser um tempo
relativamente livre de sexo, por ser aspecto problemtico da vida. A ideia que as crianas
no esto prontas para o sexo, mesmo que haja curiosidade. (3) O terceiro argumento entende
que o sexo entre adultos e crianas danoso fsica e psicologicamente. Esse provavelmente
um dos argumentos mais correntes e comuns. A maioria dos pesquisadores e dos artigos de
mdicos e psiclogos discorre sobre o impacto traumtico e dos prejuzos de toda sorte para
as crianas que tiveram contato sexual com adultos.
Em suma, praticamente todos os estudos, seno absolutamente todos, nas reas de
psicologia e psiquiatria, falam sobre as srias consequncias negativas sofridas pelas crianas
abusadas sexualmente. O trabalho de Finkelhor no diferente, apesar de incorporar aspectos
sociais. Consequentemente, essas teorias e opinies fomentam o senso comum, a mdia e o
modo como a sociedade entende o sexo entre adultos e crianas.
91
Outro problema apontado por Ward e Sorbello (apud Ward et al., 2003) est na
classificao dos agressores sexuais, que ainda tpico que recebe ateno espordica, apesar
da grande importncia no entendimento das agresses sexuais e seus perpetradores. Um
sistema de classificao vlido e confivel poderia contribuir para a avaliao e o tratamento
dos agressores e prevenir futuros riscos.
O diagnstico psiquitrico serve para inmeras finalidades, incluindo a identificao
de pessoas que possuam um conjunto comum de sintomas; serve tambm para comunicar de
maneira clara e confivel com outros mdicos, planejar tratamentos efetivos e estimar
prognsticos. Alm de propor solues legais, uma vez que os autores apresentados aqui
pensavam de maneira prescritiva e intervencionista.
Ward e Sorbello (apud Ward et al., 2003) se referem ao DSM-IV, j apresentado no
captulo anterior, que define as parafilias como fenmenos cognitivos sexualmente no
convencionais. No DSM-IV, o comportamento sexualmente ofensivo em si mesmo
suficiente para se fazer o diagnstico. Essa mudana importante porque inclui nmero maior
de agressores, mas ainda foca na fantasia mesmo sem ter ocorrido qualquer contato.
Para a associao de psiquiatras, a pedofilia estaria classificada no conjunto de uma
desordem mental; ao passo que o abusador infantil se refere ao perpetrador de maus-tratos
fsicos e de abuso sexual e no implica, necessariamente, numa doena mental, mas num
crime. Portanto, a pedofilia seria doena mental que poderia ser englobada (classificada) sob o
termo de molestador infantil. Mesmo que os pedfilos sejam classificados como molestadores
infantis, nem todos os molestadores podem ser considerados (ou diagnosticados) como
pedfilos.
O mdico William Prendergast (2004), inspirado na teoria de Krafft-Ebbing,
caracteriza os grupos de pedfilos da seguinte maneira: os com fixao (fixated) e os
regressivos (regressed). O pedfilo com fixao teria sua orientao sexual primria orientada
exclusivamente s crianas. O interesse se iniciaria na adolescncia e no haveria causa nica
e evidente; o interesse persistente se tornaria compulso com agresses preparadas e
premeditadas. A principal dinmica seria a equalizao: o agressor se identifica com a vtima
e equaliza seu comportamento ao nvel da criana. Muitos desses agressores so solteiros e
tm pouco ou nenhum contato sexual com pessoas da mesma idade. Para o autor, no h
evidncia de uso de drogas e lcool como desencadeador desse tipo de comportamento. Tratase de carter imaturo, com relaes sociais e sexuais pobres. Por fim, a agresso seria a
resoluo de questo mal resolvida na vida pessoa.
92
O regressivo, por sua vez, teria sua orientao sexual primria voltada aos parceiros da
mesma idade e o interesse pedoflico emergiria somente na vida adulta. Nesse caso,
admissvel apontar causa tipicamente evidente, pois os envolvimentos podem ser episdicos e
as agresses mais impulsivas do que premeditadas. A substituio, nesse caso, seria a
principal dinmica da desordem mental: relao conflituosa do adulto substituda por
envolvimento com criana. O contato sexual com crianas ocorre, concomitantemente, com
pessoas da mesma idade; o agressor frequentemente casado e mantm relao heterossexual.
Grande proporo desses casos desencadeada pelo uso de drogas e de lcool. A pessoa teria
vida social relativamente convencional; com algumas caractersticas de relacionamento mal
desenvolvidas. Para esse sujeito, a agresso tentativa regressiva de lidar com algum estresse
especfico da vida.
De modo bem simplista, a anlise de Prendergast (2004) entende que um pedfilo com
fixao nunca teve experincia sexual com adultos e se mantm fixado em sua orientao
psicossexual infantil. O pedfilo regressivo teria desenvolvimento psicossexual orientado para
a vida adulta e, diante de forte trauma, regrediu para estgio anterior adolescncia. A
importncia dessa distino oferecer o tratamento mais apropriado ou at mesmo aplicar a
pena adequada.
Segundo Prendergast (2004), o grupo de pedfilos com fixao o mais difcil de
aceitar qualquer forma de tratamento, por apresentar mais resistncias e estar muitas vezes
convencido de que est fazendo bem s crianas. Essas pessoas recebem, inclusive, apoio de
organizaes que defendem a pedofilia como prtica socialmente legtima. Para o autor, essas
pessoas no acreditam que uma mudana de comportamento seja possvel, uma vez que a
maioria deles nunca teve ou nunca experimentou uma relao sexual com parceiro adulto
por medo de se sentir inferiorizado e de no saber lidar com perdas e frustraes.
O grupo regressivo menos resistente ao tratamento por se sentir culpado por seu
comportamento. Eles esto convencidos de que cometeram erro e causaram dano vtima.
Acreditam que uma mudana seja possvel, pois muitos j tiveram relaes sexuais com
adultos.
O livro Sexual Abused Children and Their Families (1981), escrito pelos
pesquisadores Patricia Mrazek e Henry Kempe, documento interessante, assim como outros
do mesmo perodo, publicado para fornecer informaes sobre o atual estado da arte no
campo de estudo do abuso sexual infantil, que ainda dava seus primeiros passos no contexto
norte-americano. Em sua maioria, esses livros eram direcionados a ajudar os profissionais a
reconhecer, avaliar e tratar crianas vtimas de abuso sexual e suas famlias. Os pesquisadores
93
11
de
tratamentos
apontadas
esto:
cognitivo-comportamental;
terapia
autores, no siempre sucede, pero las personas que fueron sexualmente abusadas en su niez
tienen la posibilidad de convertirse en pedfilas en la adultez (Romi & Samartino, 2004, p.
100).
A dissertao Frecuencia y caracterizacin de abuso sexual en varones menores de 15
aos (2008), de Francisco Rolando Soza Morales, defendida na Universidad Nacional
Autnoma da Nicargua, exerccio de pesquisa para tentar entender o abuso infantil na
Nicargua a partir de uma perspectiva comparativa entre diversos pases, sendo os EUA a
referncia.
A monografia Violencia sexual infantil: la pedofilia en el entorno social del menor
(Castro et al., 2004), apresentada por um grupo de alunos do curso de direito da Universidad
de Chile, tambm exerccio de pesquisa no contexto chileno, mas no mbito do direito.
O artigo Pedofilia: sexo y violncia (2006), da venezuelana Grisola Gonzlez,
trabalha na lgica da perturbao mental do agressor e busca caracterizar diferentes perfis de
pedfilos, inclusive com graus distintos de periculosidade, mas sem se aprofundar no contexto
da Venezuela.
O artigo da pesquisadora argentina Virginia Berlinerblau, Pornografa infantil,
paidofilia e internet (2003), analisa a pornografia infantil na internet e aponta alguns
questionamentos interessantes, tais como: Qu edad tiene un nio/a virtual? Puede
cometerse un delito sin una vctima real? Cundo se comete el delito? Cuando la imagen se
produce, cuando la imagen se distribuye o cuando la imagen es visionada? (Berlinerblau,
2003, p. 46). Como possveis respostas, a pesquisadora aponta para a necessidade de revisar a
legislao dos pases e propor mudanas processuais para a proteo de crianas vtimas de
abuso sexual.
Como possvel perceber, os temas dos trabalhos publicados na Amrica Latina
circundam o debate entre os saberes mdico e judicirio.
Em Portugal e na Espanha, encontramos os seguintes trabalhos. O artigo Abusos
Sexuais de Menores: Fontes de Informao Sociolgica (2006), da pesquisadora portuguesa
Dora Mafalda Costa Gouveia, faz espcie de panorama sobre o abuso sexual infantil com
anlise privilegiada sobre a pedofilia em Portugal.
O artigo La evaluacin y tratamiento de trastornos paraflicos (2003), publicado nos
Cuadernos de Medicina Psicosomatica y Psiquiatria de Enlace, dos mdicos espanhis M.
Muse e G. Frigola, descreve os transtornos de conduta sexual e aponta formas de tratamento.
Para eles, o melhor que se tem a fazer combinar tcnicas de apaziguamento e de controle
dos impulsos sexuais; e no descartam a castrao qumica para alguns casos.
97
Ao longo desse item a categoria pedofilia ser utilizada acriticamente tal como aparece nos manuais de
psiquiatria, ou seja, como uma parafilia ou um transtorno psicopatolgico.
99
nos dias de hoje realizam trocas de arquivos e distribuem materiais ilegalmente pela internet a
partir de computadores de uso pessoal; do uso de outras tecnologias e de pagamentos
eletrnicos.
Estudos clnicos com pedfilos tm encontrado nmero grande de outras
psicopatologias, como ansiedade, depresso e problemas de personalidade. Os psiquiatras,
segundo DeYoung (1989), sugerem que essa comorbidade de problemas est associada ao
distrbio serotonrgico no crebro, uma vez que a serotonina associada ao humor, ao
comportamento sexual e agressividade. A desregulao da serotonina pode causar tanto
distrbio de humor quanto comportamento sexual agressivo. Os tratamentos com
antidepressivos que regulam o nvel de serotonina podem reduzir o apetite e o impulso sexual.
Determinadas investigaes clnicas inclusive sugerem que certos medicamentos reduzem a
excitao sexual dos pedfilos e devem ser sugeridos at como medida de preveno.
Ainda segundo DeYoung (1989), diversos autores apontam que o alto nvel de
comorbidade encontrado entre os agressores sexuais pode ser tambm resultado de autoseleo: pessoas que se sentem atradas sexualmente por crianas foram, voluntariamente,
procurar ajuda em clnica. Mesmo sendo amostra feita a partir de autoidentificao, a autora
sugere que a pedofilia, em muitos casos, associa-se a vrios outros problemas pessoais e
sociais, incluindo conflitos familiares, abuso de lcool e drogas, e comportamento antissocial.
A pesquisadora afirma que, a despeito do estoque de conhecimento, os estudos com
pedfilos autoidentificados, que ainda no passaram por processo clnico ou no cometeram
infraes legais, precisam ser desenvolvidos a fim de verificar se essas caractersticas so
realmente associadas ou no a fatores psicopatolgicos. Os especialistas discutidos por
DeYoung (1989) afirmam que o tratamento clnico e a identificao de comorbidades
psicopatolgicas poderiam colaborar na identificao e, quem sabe, na diminuio do
sofrimento dos pedfilos; mas isso ainda visto como especulao.
Em decorrncia disso desenvolveu-se srie de mtodos e tcnicas de investigao para
identificar, diagnosticar e sugerir tratamentos para abusadores sexuais infantis. Vejamos
alguns deles.
O Static-99, criado pelos pesquisadores Karl Hanson (Canad) e David Thornton
(EUA), instrumento de avaliao atuarial para medir o risco de agresses sexuais e contm
dados sobre abuso sexual e pedofilia. O Sex Offender Risk Appraisal Guide (SORAG),
desenvolvido pelo pesquisador Vernon L. Quinsey (Canad), apresenta itens que incluem o
gnero das vtimas; e um item adicional considerando a avaliao phallometric (falomtrica)
para mensurar a excitao sexual com crianas.
100
pessoa que no tem tal viso favorvel. O benefcio potencial dessa abordagem a
possibilidade de avaliar a presena de preferncia da qual a pessoa no consegue se distanciar.
O Scales and Card Sorts (conjunto de ferramentas e escalas), como o prprio nome
diz, um conjunto de ferramentas e de escalas de autodeclarao para identificar a pedofilia.
Esse mtodo foi desenvolvido para identificar a preferncia sexual de adultos, que se
declaram ou no, pedfilos. Esse tipo de avaliao importante para quem no tem acesso ao
laboratrio e aos equipamentos de falometria. Embora tal mtodo no deva substituir o PPG, e
nem mesmo do VT.
Os mtodos de neuroimagem e neurofisiolgico tm sido utilizados para medir as
atividades neurais e a composio neural de molestadores de criana em comparao aos no
molestadores. As diferenas entre esses dois grupos tm sido demonstradas por meio de vrias
tecnologias, incluindo tomografia computadorizada e ressonncia magntica. Alguns estudos
focados especificamente em pedofilia indicam que os indivduos apresentam anomalia no
lbulo temporal. Em outras palavras, isso significa dizer que a pedofilia apresentada como
disfuno do crebro.
Outros mtodos usados para avaliar a pedofilia so: a temperatura do pnis e o volume
de sangue na superfcie do pnis; a resposta da pele e a pupilometria. As habilidades de
diferenciar pedfilos dos no pedfilos, utilizando medidas fisiolgicas, so mais precrias do
que o PPG, que ainda considerada a mais confivel ferramenta.
Alm dessas tcnicas de medio para avaliar o transtorno pedoflico, Laws e
ODonohue (2008) forneceram tipologias de pedfilos e apresentaram algumas teraputicas
utilizadas para tratar os agressores.
Segundo os autores, distino comum entre os pedfilos no apenas a preferncia
pela idade, mas a orientao sexual. Embora a maioria das agresses acontea contra meninas
(aproximadamente 67%), uma proporo substancial cometida contra vtimas do mesmo
sexo (estima-se algo em torno de 13%) e vtimas de ambos os sexos (20%). Geralmente, os
textos de falometria apontam relao entre o sexo da vtima e a preferncia sexual do
agressor.
Child Molester Typology uma tipologia muito utilizada nos EUA, fornecida pelo
Massachusetts Treatment Center, uma priso exclusivamente dedicada aos agressores sexuais
considerados mais perigosos. O Child Molester Typology consiste em dois eixos:
1.) inclui fixao (grau de interesse pedoflico baixo ou alto) e competncia social (baixa ou
alta);
102
2.) inclui quantidade de contato (contato fsico com criana baixo ou alto), o significado do
alto contato (tanto interpessoal quanto narcisstico), nvel de dano fsico para o baixo contato,
e se os danos foram sdicos ou no.
Os tratamentos para pedofilia emergem como modo de preveno do abuso infantil ou
meio de reduzir a reincidncia de crimes sexuais: o tratamento para pedofilia serve tanto para
as pessoas que querem remediar sua tendncia pedoflica quanto para as pessoas que j
cometeram agresso sexual e querem reduzir ou evitar a reincidncia.
Laws e ODonohue (2008) afirmam que o PPG tambm til para traar algumas
mudanas em resposta aos padres de interveno. Os tratamentos so guiados com o objetivo
de reduzir o interesse sexual por crianas e aumentar por adultos. Segundo os pesquisadores,
these treatments are based on pairing an aversive stimulus with stimuli depicting an
individuals sexual preference (Laws & ODonohue, 2008, p. 192). E em seguida descrevem
como o procedimento deve ser conduzido. Ainda segundo os autores, in classical aversive
conditioning, an unconditional stimulus (UCS), such as shock, is preceded by a conditional
stimulus (CS+; a description of a deviant fantasy or image of a child) in order to reduce
interest in the deviant stimulus, whereas classical discriminative conditioning includes a
conditional stimulus (CS-; a description of consenting sex with an adult or an image of an
adult) that signals the absence of the UCS. Convert sensitization requires individuals to
imagine a situation in which they approach a child but feel nauseous (sometimes they are
asked to think of aversive items such as vomit or feces) and feel relief when leaving that
situation. Satiation can either be verbal or masturbatory; the latter involves a person
masturbating to ejaculation while thinking about appropriate sexual acts, then continuing to
masturbate after ejaculation while thinking about his inappropriate preference (Laws &
ODonohue, 2008, p. 193).
A ideia central do argumento que o transtorno pedoflico pode ser alterado a partir de
recondicionamento do indivduo.
Grande preocupao, presente em qualquer proposta de tratamento, a questo da
reincidncia. Por isso, Laws e ODonohue (2008) descrevem duas tcnicas que atuam nesse
sentido. O Cognitive-Behavioral Therapy (CBT) (Terapia cognitiva-comportamental) e o
Relapse Prevention (RP) (Preveno de recadas). Duas abordagens mais populares de
tratamentos psicoteraputicos usados com abusadores sexuais infantis para evitar a
reincidncia.
103
Similares a outros tratamentos para pedofilia muitas dessas intervenes mdicas, que
tratam de agressores sexuais (e no apenas de pedfilos), tm como meta reduzir a
reincidncia. Historicamente, essa forma de tratamento envolve a castrao qumica para
diminuir os nveis de testosterona e alterar as regies do crebro relacionadas atividade
sexual.
O segundo mtodo que regula os nveis hormonais do apetite sexual combina trs
tcnicas: (1) uso de Acetato de Medroxiprogesterona (MPA) para inibir as secrees do
gonadotrfico e reduzir a testosterona; (2) uso de antiandrgeno tal como o Acetato de
Ciproterona (CPA) para bloquear os receptores andrgenos por todo o corpo; (3)
superestmulo do hipotlamo com o uso de hormnio de libertao do hormnio luteinizante
(LHRH) para reduzir os nveis de testosterona ao nvel de uma castrao qumica. Nos EUA,
a primeira castrao qumica como punio aos agressores sexuais ocorreu na Califrnia em
1997.
Embora ainda discutido como alternativa e soluo ao problema, muitos desses
mtodos tm se tornado virtualmente obsoletos por causa da emergncia de procedimentos
alternativos similarmente efetivos no ajustamento de nveis de testosterona e menos invasivos
e at reversveis. Apesar da forte relao entre variveis neurobiolgicas em comportamento
sexual e tratamento hormonal, Laws e ODonohue (2008) afirmam que a reduo da excitao
no altera a identidade sexual do indivduo.
Como tratamento alternativo, ainda figura a psicoterapia, que muito criticada pelos
autores. Segundo eles, geralmente as psicoterapias so programas derivados de tradies
humansticas e psicodinmicas (algumas so acusadas de atericas e eclticas); so programas
no muito bem documentados; aparentemente desestruturados; e tm poucos resultados
analticos controlados. Nenhum desses estudos alternativos demonstrou reduo de
reincidncia e algumas evidncias at sugerem possveis crescimentos dos casos. Por essas
razes, Laws e ODonohue (2008) no descrevem esses programas com detalhes e descartam
a psicoterapia como mtodo vivel de diagnsticos, de avaliao e de tratamento para o
transtorno de pedofilia.
Em geral, a questo do tratamento de agressores sexuais levanta srie de
questionamentos ticos, morais e legais, frequentemente misturados com argumentos
emocionais e passionais. O principal deles foi a castrao fsica (ablao dos testculos), usada
pela primeira vez na legislao moderna na Dinamarca em 1929. Outros pases como
Alemanha, Holanda, Sucia e Noruega j usavam a castrao como pena. Na Inglaterra, a
castrao no foi permitida por lei. No entanto, a ideia de tornar o indivduo incapaz tem
105
custo alto e fere os direitos civis. A hiptese de tornar o indivduo incapaz s seria indicada
para pedfilos de altssimo risco a partir de anlise individual e no deveria ser apenas
determinado pela legislao, mas por uma junta de mdicos e de juristas.
Alguns pases europeus utilizam atualmente, de maneira bastante restrita, a castrao
qumica, no apenas como possibilidade de tratamento, mas no conjunto das punies aos
agressores sexuais. De modo resumido, pode-se dizer que o Reino Unido permite a castrao
qumica voluntria. A Dinamarca e a Sucia admitem a castrao qumica para casos
extremos. A Frana ainda discute projeto de lei que prev tratamento obrigatrio para
agressores sexuais, que pode ser psiquitrico ou farmacolgico, com a administrao de
frmacos para inibir a libido. A Itlia discute projeto de lei que objetiva utilizar a castrao
qumica, denominada por eles de terapia antagonista de testosterona, de forma voluntria aos
condenados por crimes sexuais. E na ustria a castrao qumica est implementada desde
1999 (cf. Trindade & Breier, 2010, p. 53).
Os trabalhos apresentados acima concordam que alguns modelos de monitoramento
so vlidos, mas ainda precisam de melhor avaliao para comprovar a eficcia. E h ainda
alguns programas de preveno que usam tcnicas de marketing social para convencer
possveis agressores a procurarem ajuda e tratamento antes que a agresso seja cometida. Tais
programas so desenvolvidos por associaes como a Stop it Now!, conforme veremos ao
final desse captulo.
Na dcima temporada de Law & Order: Special Victims Unit (2008) h um episdio que retrata aquilo que
Michel Foucault (2010) chamou de falta sem infrao, ou defeito sem ilegalidade. No episdio Confession,
107
Como j foi dito, a Lei de Megan federal, mas cabe a cada estado elaborar e divulgar
a lista dos nomes dos criminosos sexuais a partir de informaes fornecidas pelos rgos
locais de segurana pblica e de outras instncias da justia criminal. Na Califrnia, por
exemplo, os criminosos sexuais j eram obrigados a se registrarem junto aos rgos locais de
segurana pblica desde 1947. Mas com a Lei de Megan, o estado passou a fornecer ao
pblico as informaes sobre o paradeiro de criminosos sexuais para que a populao pudesse
monitorar a presena desses indivduos nas redondezas.
Assim, desde 2004, o pblico pode acessar livremente informaes sobre os
criminosos sexuais registrados junto aos rgos locais de segurana pblica. Anteriormente,
tais informaes eram disponibilizadas apenas mediante o comparecimento s delegacias ou
por meio de um nmero de telefone. Agora, todas as informaes so pblicas e podem ser
consultadas a qualquer momento por meio de uma pgina da internet.
Apesar de ser lei federal, h pequenas variaes de jurisdio de um estado para outro.
Utilizando a Califrnia como exemplo, o Cdigo Penal14 estadual autoriza a divulgao dos
nomes dos condenados de crimes sexuais na pgina oficial da internet. As estatsticas de
registros de criminosos sexuais so atualizadas diariamente. Para se ter uma ideia, em 14 de
julho de 2013, havia 80.966 indivduos registrados.
O Cdigo Penal da Califrnia ainda define as categorias de criminosos sexuais que so
registrados na pgina da internet. A condenao de agressores sexuais exige que o endereo
residencial do sujeito tambm seja divulgado junto com outras informaes pessoais. Mas
existem categorias de criminosos sexuais registrados que no podem ser divulgadas nesse
website. Os condenados que se enquadram nessa categoria no divulgada devem, mesmo
assim, se registrar como criminosos sexuais junto aos rgos locais e so conhecidos pelos
agentes de segurana pblica.
H alguns condenados que podem solicitar a excluso de suas informaes do site. No
entanto, se a ofensa for referente a crime de agresso sexual, ou delito de abuso sexual
infantil, a excluso dever ser concedida se no houver nenhuma outra ofensa registrvel, ou
um jovem de 17 anos dirige-se a tal da Unidade Especial para pedir ajuda. Ele diz sentir desejos sexuais pelo
meio-irmo de 5 anos de idade, mas que nunca tinha cometido nenhum ato impulsivo. A primeira ao dos
investigadores foi procurar a famlia da criana objeto de desejo e liberar o adolescente por falta de provas, pois
o nico programa do Estado disponvel seria o registro de criminosos sexuais. Aps investigao, os policiais
encontraram material de pornografia infantil no computador do rapaz e sugeriram uma espcie de acordo: o
jovem seria preso por possuir pornografia infantil e depois seria encaminhado para um tratamento psiquitrico.
Mas o final do episdio trgico: o rapaz assassinado pelo administrador de um website que defendia a
reduo do estigma associado pedofilia.
14
As informaes que seguem nos prximos pargrafos foram retiradas da pgina oficial do Governo da
Califrnia (http://meganslaw.ca.gov).
108
crime de condenao por pornografia infantil. A excluso tambm poder ser concedida aos
criminosos que cumpriram com sucesso o perodo de liberdade condicional. A partir de 1 de
janeiro de 2012, a excluso no pode mais ser concedida, a no ser que o nvel de risco
pessoal seja baixo, ou moderadamente baixo, de acordo com os critrios estabelecidos pelo
departamento de justia da Califrnia.
De qualquer maneira, exige-se o registro obrigatrio de todos os condenados por
crimes sexuais cuja informao pblica. Os indivduos registrados com residncia fixa
devem notificar o rgo de registro atual por escrito, dentro de cinco dias teis, sobre
qualquer mudana de endereo; e registrar-se novamente, pessoalmente, caso se mudem para
nova jurisdio. Mesmo se o indivduo no tiver residncia fixa (ou for desabrigado), ele
dever registrar-se como transiente dentro de cinco dias teis e no mais do que 30 dias aps a
liberao por custdia ou condicional. Alm disso, todos os indivduos registrados devem
atualizar seus cadastros anualmente dentro de cinco dias teis, contados a partir da data de seu
aniversrio; e aqueles classificados como predadores sexuais violentos devem atualizar seus
cadastros a cada 90 dias.
Alguns indivduos, cujas ofensas sexuais registrveis no so divulgadas ao pblico,
podero ter dispensa do registro aps obterem certificado de reabilitao, que pode ser
solicitado no perodo de sete a dez anos (dependendo do crime sexual registrvel) aps a
liberao por custdia, suspenso da pena ou liberdade condicional. Mas os criminosos
sexuais registrados, cujos crimes sexuais foram realizados contra vtima menor de 16 anos,
esto proibidos, por lei, de solicitar a dispensa da obrigao de registro e de se tornarem
empregadores, funcionrios, prestadores de servios, ou de executar trabalhos voluntrios em
locais com a presena de crianas.
Ao tornar pblico o acesso, pela populao, informao das pessoas condenadas por
crimes sexuais que moram na comunidade, a sociedade passa a ter o controle permanente
desses indivduos, que ficam expostos mesmo aps cumprirem a pena. Segundo Wacquant,
os efeitos da disseminao oficial da identidade e da localizao dos (ex)delinquentes
sexuais no se fazem esperar: estes ltimos so regularmente humilhados, frequentemente
molestados e insultados e s vezes obrigados a mudar de endereo em razo da hostilidade e
das ameaas da vizinhana (Wacquant, 2003, p. 131).
parte a execrao pblica, a Lei de Megan produz efeitos de ampliao do pnico
moral e de dispositivos de vigilncia punitiva sobre as categorias sociais que inspiram medo e
repugnncia. A figura do pedfilo, de certa forma, acaba mobilizando pessoas supostamente
109
15
Qualquer pessoa tem direito de acesso a banco de dados sobre pessoas condenadas
em processo judicial transitado em julgado por qualquer dos crimes previstos nos
arts. 240; 241; 241-A, 1o, inciso I; 241-B e 241-D desta Lei e nos arts. 213,
qualificado pelo seu 1o; 216-A, qualificado pelo seu 2o; 217-A; 218; 218-A; 218B, caput e 2o, incisos I e II, 227, 1o; 230, qualificado pelo seu 1o; 231,
qualificado pelo seu 2o, inciso I; 231-A, qualificado pelo seu 2o, inciso I, do
Cdigo Penal.
1o. O banco de dados a que se refere o caput conter as seguintes informaes
referentes s pessoas condenadas:
I nome completo;
II data de nascimento;
III endereo residencial;
IV endereo do local onde trabalha ou estuda, quando for o caso;
V crime pelo qual foi condenado;
VI fotografia em cores.
2o. A pessoa condenada por qualquer dos crimes referidos no caput manter
atualizadas as informaes relacionadas neste artigo junto ao juzo da execuo
competente, salvo se j alcanado pela reabilitao (art. 93 do Cdigo Penal), sob
pena de deteno de 1 (um) a 2 (dois) anos, e multa.
3o. O banco de dados a que se refere o caput deste artigo ficar acessvel em stio
eletrnico na internet e trar informaes sobre as pessoas condenadas em todo o
territrio nacional, permitindo a realizao de pesquisa por nome, cdigo postal ou
circunscrio geogrfica, conforme o disposto em regulamento.
4o. O acesso ao banco de dados dever ser precedido de cadastro e registro no stio
eletrnico, para o qual se exigiro informaes capazes de assegurar a correta
identificao e localizao do consulente.
A justificativa do gabinete da ex-senadora dizia que o projeto de lei destina-se a dotar
o Brasil de recurso de defesa social j usado com sucesso nos Estados Unidos da Amrica
(EUA). Trata-se do direito de qualquer pessoa ter acesso a informaes sobre pedfilos
condenados, em carter definitivo, pela Justia incluindo nome completo, endereo
residencial e fotografia. O objetivo simples: permitir aos pais tomar conhecimento da
existncia de pedfilos condenados residindo prximo sua prpria residncia ou escola de
seus filhos, com a possibilidade de identific-los fisicamente. Esse recurso substantiva-se,
112
Desde 1992, o Stop it Now! realiza pesquisas com foco na comunidade para promover
mensagens, que visam ajudar os adultos a reconhecer e enfrentar os casos de abuso sexual
infantil. A associao rene dados por meio de consultas telefnicas com adultos e de grupos
focais com as famlias afetadas pelo abuso sexual, incluindo pessoas que foram abusadas na
infncia. A associao no fornece tratamentos, mas se considera capaz de fazer os
encaminhamentos adequados para os casos.
Segundo o psiclogo James Hafner16, responsvel pelo desenvolvimento institucional
e pelo marketing da associao, o Stop it Now! foi fundado com o objetivo de fornecer aos
adultos ferramentas de como se posicionar diante do abuso sexual contra criana. A
associao entende por adultos os pais, familiares, vizinhos, policiais e profissionais de todos
os tipos que lidam com crianas. A associao acredita que todos os adultos, e no as
crianas, podem assumir plena responsabilidade diante do abuso sexual infantil conforme
aumenta o conhecimento sobre o assunto. Alm disso, as pessoas que potencialmente
poderiam abusar sexualmente de uma criana tm papel importante a desempenhar na
preveno ao se conscientizar de seus atos e at mesmo se submeter a algum tipo tratamento
voluntariamente.
Na viso do Stop it Now!, o abuso sexual infantil deve ser tratado como questo de
sade pblica preventiva. Por esta razo, a associao segue o modelo de campanhas de sade
pblica para criar programas, a partir da combinao de materiais base de mensagens na
mdia, visando mudar o clima social para promover a preveno do abuso sexual infantil. A
associao acredita que possvel evitar o abuso sexual de crianas por meio de campanhas e
que a melhor opo para prevenir atravs da adoo das seguintes polticas: promover
informaes precisas por meio de materiais educativos de preveno; melhoria de servios
para crianas vtimas de abuso sexual; fornecer programas de tratamento especializado para
criminosos sexuais; educao sexual oportuna para crianas e adolescentes; melhorar a
compreenso dos comportamentos que tornam as crianas vulnerveis; usar os resultados das
entrevistas e dos grupos focais com as vtimas, pessoas que abusaram de crianas no passado,
e os familiares.
Os principais servios oferecidos pelo Stop it Now! so: fornecer ajuda direta aos
indivduos com dvidas ou preocupaes sobre o abuso sexual infantil, a partir de
informaes que podem ser obtidas atravs de telefone confidencial de preveno, ao estilo
help-line, e servio de e-mail; oferecer advocacia de preveno, que consiste em
16
Tivemos a oportunidade de conversar com James Hafner em 2012 durante a permanncia nos EUA por conta
do estgio sanduche na Universidade de Massachussets/Amherst.
114
disponibilizar advogados para atuar nos casos de abuso sexual infantil; desenvolver, avaliar e
distribuir materiais educativos atravs do site da instituio; alm de outros tipos de
publicaes, treinamentos, eventos e campanhas de mdia; e do fornecimento de servios de
consultoria e treinamento para profissionais, organizaes; da colaboraes entre instituies
e programas de base comunitria sobre estratgias, polticas e prticas para a preveno do
abuso sexual infantil.
Pode-se dizer que o Stop it Now! uma associao que visa garantir o direito das
crianas a uma vida livre de danos sexuais. Com discurso que ora tende a ser progressista ora
tende a ser conservador, os esforos da associao, ao estilo do movimento Child Savers, so
guiados pela compreenso de evitar mal para as crianas a partir de estratgia horizontal de
ao enraizada na comunidade local: campanhas de marketing social, grupos focais,
workshops, treinamentos para profissionais, palestras para famlias, materiais informativos,
disk-denncias, help-lines, entre outros.
Para o Stop it Now!, todos os adultos precisam acreditar na responsabilidade que cada
um possui em identificar, reconhecer e confrontar comportamentos que levam ao abuso
sexual. E, mais importante, para a associao qualquer estratgia de preveno no longo prazo
deve mudar as normas sociais e as prticas culturais, de modo que o abuso sexual infantil no
seja mais tolerado e que formas adequadas de ajuda, de apoio e de atendimento sejam
fornecidas s crianas vtimas de abuso sexual. Alm de incluir os agressores nos mecanismos
de preveno como forma de reduzir os riscos. Trata-se da sociedade defendendo-se de si
mesma ao incluir em seu cotidiano a preocupao com o abuso sexual infantil a partir do
exame minucioso das aes dos sujeitos.
A obsesso mdica na busca pela verdade, a obsesso jurdica no processo de
criminalizao e a obsesso social pela preveno e pela vigilncia dos comportamentos,
resultam em discursos de defesa da sociedade. Essas estratgias de saber-poder, no fundo,
exercem o controle da populao e constroem positividades em torno daqueles que podem por
em risco a segurana sexual imaginada, nas sociedades ocidentais modernas, como
disciplinadas e normatizadas. Mas, afinal, do que a sociedade deve ser defendida? Dela
mesma, a partir de estratgias de disciplinamentos que organizam novos modos de relaes
entre poder, saber e sujeito.
115
III
A EMERGNCIA DA QUESTO DA PEDOFILIA NO BRASIL E O
PROCESSO DE CRIMINALIZAO
116
Alguns historiadores apontam para precedentes mais antigos, como o Cdigo de Hamurabi (por volta de 2270
a.C.), que distinguia crimes cometidos por crianas e por adultos, as leis civis romanas e os cdigos cannicos,
que debateram em torno da noo de idade de responsabilidade, alm de outras leis anglo-saxnicas sobre o
direito do parens patriae (j discutido anteriormente) (cf. Cox & Conrad, 1978). Mas a ideia aqui apresentar a
discusso a partir da emergncia dos primeiros tribunais de menores no final do sculo XIX no mundo ocidental
e a influncia desses nos tribunais brasileiros.
117
para menores em pleno funcionamento, que inspirou a criao de leis similares na Europa,
como o Children Act de 1908 na Inglaterra. Na Frana, o tribunal para menores surgiu em
1912, com foco no menor delinquente e na famlia pobre e trabalhadora.
Segundo Jacques Donzelot (1986), o desenvolvimento de justia para menores na
Frana funcionava como dispositivo de controle social no s das crianas, mas de toda a
populao. Para ele, no se tratava de jurisdio para os menores, mas viga-mestre de
gigantesco complexo tutelar (Donzelot, 1986, p. 105).
Na passagem do sculo XIX para o sculo XX no Brasil, a preocupao com a
infncia levava em considerao, de um lado, crianas e adolescentes provenientes das elites,
que deveriam ser preparados para reproduzir o sistema de dominao. De outro, o
atendimento s crianas de famlias pobres, cujo foco de ateno do Estado estava em
prepar-las para o trabalho (no campo e na cidade) e em mant-las na ordem e disciplinadas,
afastando-as ao mximo do abandono e da delinquncia.
justamente nesse perodo que os juristas brasileiros descobrem a presena de
crianas e de adolescentes delinquentes presos nas cadeias em diversas cidades do pas. Nesse
momento emerge, no discurso da justia brasileira, a categoria menor associada criana
pobre, abandonada e desprovida moral e materialmente pela famlia, pelo Estado e pela
sociedade. Diante dessa situao, o Estado brasileiro precisava tomar providncias urgentes.
importante lembrar que h trs livros fundamentais da historiografia brasileira que
mobilizaram uma literatura importante sobre a histria da institucionalizao da infncia no
pas. So eles: Histria social da infncia no Brasil, organizado por Marcos Czar Freitas
(1997), Histria social da criana abandonada (1998), de Maria Luiza Marclio, e Histria
das crianas no Brasil, organizado por Mary Del Priori (2000). Mas aqui apresentamos, com
mais nfase, os trabalhos que discutem os discursos e as polticas de proteo e assistncia
infncia.
Em 1989, Marcos Csar Alvarez defendeu dissertao de mestrado sobre o discurso
jurdico e institucional da assistncia e da proteo aos menores no Brasil partir da
emergncia do Cdigo de Menores de 1927. Segundo o pesquisador, no incio do sculo XX,
um autntico movimento em favor da infncia abandonada e delinquente se constituiu,
principalmente no Rio de Janeiro e em So Paulo. Livros, artigos de jornais e projetos de lei
passam a propor reformas na legislao e nas instituies referentes aos menores em geral.
Advogados, juzes, educadores e mdicos participam de uma verdadeira cruzada pela infncia
e adolescncia abandonada ou delinquente. Lopes Trovo, Evaristo de Moraes, Moncorvo
Filho, Ataulpho de Paiva, No Azevedo, Alcindo Guanabara, Mello Mattos e muitos outros
118
O filme Pixote, a lei do mais fraco (1981), dirigido por Hector Babenco, teve pblico de mais de 2.500.000
de expectadores. Cidade de Deus (2002), de Fernando Meirelles, teve pblico acima de 3.000.000 de
expectadores. ltima Parada 174 (2008), de Bruno Barreto, teve quase meio milho de expectadores.
Capites da Areia (1937), de Jorge Amado, considerada uma das maiores obras do escritor baiano e trata
justamente de um grupo de crianas abandonadas e delinquentes em Salvador (BA).
119
mdico-jurdico, que moldou os discursos sobre a infncia, esteve apoiado nas ideias de
vigilncia, preveno, educao (em especial aquela voltada para o trabalho); recuperao
(reabilitao dos menores viciados); e a represso (conteno da delinquncia). O propsito
comum desse aparato discursivo foi o de salvar a criana em defesa da prpria sociedade19.
Assim, diante de situao, considerada intolervel no incio do sculo XX, e da
preocupao do governo em retirar de circulao das ruas as crianas qualificadas como
abandonadas, postulou-se a necessidade de mudana de atitude do Estado brasileiro a partir da
criao de um Juizado de Menores, em 1923, e do estabelecimento do Cdigo de Menores,
promulgado em 1927, que criminalizava a infncia pobre e delinquente.
Outras aes do Estado foram tomadas ao longo das dcadas posteriores. Em resumo,
temos os seguintes desdobramentos, a partir do Cdigo de Menores: em 1941, o governo de
Getlio Vargas criou o Servio de Assistncia a Menores (SAM); em 1964, foi criada a
Fundao Nacional de Bem-Estar do Menor (FUNABEM), no bojo da Poltica Nacional de
Bem-Estar do Menor (PNBEM) as FEBEMs eram justamente os rgos estaduais dessa
poltica nacional. Em 1979, o novo Cdigo de Menores criou a categoria menor em situao
irregular. Na dcada de 1980, as polticas de institucionalizao das crianas comearam a
ser questionadas, sobretudo a prtica de internao como medida de controle e de higiene
social o resultado desse debate foi a redao do artigo 227 da Constituio Federal de 1988,
que trata dos direitos das crianas.
Em 1990 tem-se a criao do Estatuto da Criana e do Adolescente (ECA), momento
em que o Estado reconhece em lei seu papel na proteo integral infncia e em que h o
entendimento da criana como sujeito de direitos.
Mas tanto no passado como no presente a misso desses discursos foi e basicamente
a mesma: salvacionista e moralizadora, com foco na violncia e no abandono, pois a categoria
menor, na forma como foi constituda, indicava que a criana era prioritariamente objeto da
justia 20 . Segundo Rizzini e Rizzini (2004), essa categoria teve implicaes jurdicas que
sujeitaram as crianas aplicao de leis especiais. Para as autoras, o emprego meramente
jurdico do termo cede ao surgimento de uma nova categoria social, a dos menores. O menor
identificado como o alvo privilegiado de polticas paternalistas, voltadas para o controle e a
19
A emergncia das preocupaes pblicas e coletivas sobre o papel das crianas e dos adolescentes no mundo
do crime, especialmente no crime organizado, tambm foi tratada por Sergio Adorno em diversos trabalhos. Para
citar apenas trs, temos: Criana: a lei e a cidadania (In: Rizzini, 1993), Adolescentes, crime e violncia (In:
Abramo et al., 2000), Youth Crime in So Paulo: myths, images and facts (In: Rotker, 2002).
20
importante dizer que Mariza Corra, em As iluses da liberdade: a escola Nina Rodrigues e a antropologia
no Brasil (1998), tambm chamou ateno para presena da delinquncia juvenil no estabelecimento da
medicina legal no Brasil.
120
Estado o poder de atuar sobre o menor e intervir sobre a famlia em todos os nveis no
Legislativo, no Judicirio e no Executivo. Tais dispositivos constituam, na verdade, uma
nova verso de instrumentos de controle adaptados para este segmento da populao: foram
elaboradas leis de proteo e assistncia ao menor; inventados os tribunais para menores;
reestruturadas as instituies para a infncia (asilares e carcerrias) e criado um sistema de
liberdade vigiada, destinado a manter parte dos menores fora do asilo, porm sob cerrada
vigilncia (Rizzini, 2008, p. 130 grifos da autora).
Importante lembrar tambm que durante esse perodo final do Imprio e incio da
Repblica o foco de ateno era quase que exclusivamente voltado aos meninos
abandonados e delinquentes. s meninas eram reservadas instituies de regime claustral com
formao religiosa, instruo elementar e ensino de atividades domsticas. O acesso
educao para os meninos pobres tambm era restrito. Segundo Rizzini e Rizzini, apenas
nove provncias brasileiras instalaram Casas de Educandos Artfices, onde meninos pobres
recebiam instruo primria, musical e religiosa, alm do aprendizado de ofcios mecnicos,
tais como o de sapateiro, alfaiate, marceneiro, carpinteiro, entre outros (Rizzini & Rizzini,
2004, p. 25). Isso significa dizer que pouco, ou quase nada, era legado s meninas.
Evidentemente, o Brasil no possui muitas razes para se orgulhar de seu histrico de
cuidado com as crianas. Para Irene Rizzini (2008), as primeiras instituies de educao de
meninos foram implantadas pelos jesutas que, de um lado, forneciam apenas educao bsica
(ler, escrever e contar) para as crianas indgenas e, de outro lado, criou colgios para formar
religiosos e fornecer instruo superior aos filhos das elites.
Com a expulso dos jesutas em 1759, outras ordens religiosas passaram a atuar na
educao dos meninos, mas ainda com prtica de atender as crianas pobres em instituies
asilares. Aps o adestramento fsico e mental que os jesutas e outras ordens submeteram as
crianas indgenas, o perodo colonial foi marcado pela violncia dos castigos fsicos e
sexuais nas casas grandes de senhores de escravo, pela discriminao racial e pela rejeio das
crianas negras.
O sculo XVIII foi marcado pelo infanticdio e o abandono em massa de crianas,
operado pelo sistema da Roda dos Expostos21, criado pela Santa Casa de Misericrdia em
1738 com a inteno de receber crianas recm-nascidas de relaes ilegtimas,
abandonadas e rfs. Ainda no sculo XVIII, foram instalados, nas principais cidades
brasileiras, diversos orfanatos que funcionavam segundo o modelo de claustro.
21
O Museu da Misericrdia em Salvador (BA) mantm at hoje uma Roda dos Expostos em seu acervo.
122
menciona que o aspecto salvacionista foi um fator comum aos discursos, que contriburam
para a emergncia do processo de institucionalizao das crianas no Brasil, a partir da
categoria menor. A ideia de salvao como bandeira de movimentos sociais preocupados
com a infncia foi duramente criticada no estudo inovador de Anthony Platt, The Child
Savers: the invention of delinquency (1977), que analisou a natureza dos tribunais de menores
e dos movimentos reformadores no final do sculo XIX e incio do sculo XX, nos EUA.
Ao realizar a caracterizao sobre os membros do movimento de salvao das
crianas, Anthony Platt (1977), em vez de dizer que se tratava de pessoas ntegras da
comunidade, de benfeitores e benemritos, os caracterizou como grupo conservador de
homens e mulheres de classe mdia alta interessados meramente na autopreservao. Esses
sujeitos tidos como progressistas trabalharam lado a lado com os capitalistas para controlar as
massas e o crescente nmero de crianas pobres, das chamadas classes perigosas, que ficavam
fora de casa at tarde da noite vagando pelas ruas das cidades.
Nas palavras de Marcos Alvarez (1989), Anthony Platt elabora um amplo e
interessante panorama do movimento dos salvadores da criana, como ele chama o grupo de
reformadores que realizaram um movimento destinado a subtrair os jovens dos processos do
direito penal e a criar programas especiais para crianas delinquentes e abandonadas nos
Estados Unidos no fim do sculo XIX (Alvarez, 1989, p. 154). Alvarez prossegue dizendo
que o autor mostra, tambm, que a criao desses tribunais para menores no contribuiu para
a humanizao do tratamento penal de crianas e adolescentes. Pelo contrrio, ao inscrever as
reformas em prol da infncia num movimento muito maior de reforma das instituies,
visando satisfazer as necessidades do sistema capitalista, Platt mostra que a ao dos
salvadores da criana criou novas instncias de controle social e ajudou a diversificar e a
centralizar o poder do Estado. Tendo como preocupao essencial a identificao e o controle
do comportamento juvenil discrepante, o principal resultado das reformas da legislao sobre
a menoridade foi, ainda segundo Platt, fazer chegar ao controle do governo toda uma srie de
atividades juvenis anteriormente ignoradas, ao definir e regular um estatuto de dependncia da
juventude, e ao despolitizar a questo da delinquncia. Apesar da generalidade de certas
colocaes de Platt, seu trabalho essencial para a compreenso dos primeiros tribunais para
menores dos Estados Unidos, pelo fato de mostrar que a nova justia para menores j nasceu,
mesmo em seu pas de origem, como instrumento de controle social (Alvarez, 1989, p. 155).
Em suma, o argumento central do livro de Platt que os reformadores sociais e os
Child Savers norte-americanos usaram os tribunais de menores no apenas para controlar as
crianas de classes baixas, mas, inclusive, para fixar nesses indivduos o rtulo de
124
delinquncia juvenil, entendida pelo autor como inveno do sistema de justia. Assim, o
discurso supostamente humanizado que tratava de salvar as crianas, possua prtica
voltada ao controle de uma parcela da populao marcada pela criminalidade, pelo racismo e
pela ausncia de oportunidade.
Pode-se dizer que, conforme os autores discutidos apontaram, a histria do processo
de institucionalizao da criana no Brasil tem certas semelhanas com os movimentos
salvacionistas e reformistas sociais dos EUA. Por essa razo, a ideia aqui foi recuperar alguns
aspectos do contexto de emergncia da categoria menor no discurso jurdico brasileiro,
utilizada essencialmente para lidar com o problema da criana pobre no incio do sculo XX;
e apresentar seus desdobramentos no interior do sistema de justia e de assistncia s crianas.
Similarmente, os discursos que contriburam para a emergncia da discusso sobre a
violncia sexual infantil nas ltimas dcadas do sculo XX, especialmente nos EUA, guardam
afinidades com os discursos presentes no Brasil na passagem para o sculo XXI, conforme
apontamos nos captulos anteriores. Com isso, pode-se dizer que as polticas para as crianas
e os adolescentes, ao longo dos ltimos cem anos, tiveram como foco principal o controle
social.
A emergncia do conceito de abuso infantil, que passou a ser utilizado com mais
frequncia a partir do congresso de mdicos na cidade de Denver (EUA), em 1961, um
episdio dessa histria. A preocupao recente em torno da pedofilia no diferente. O
enfoque ainda o controle. A forma, o contedo e os sujeitos, agora so outros. Nesse caso, o
controle no se d apenas no combate ao abuso sexual como agresso infncia e, sim, como
controle do desejo e da alma do agressor em nome da segurana da criana.
Para finalizar a discusso das polticas de proteo infncia e adolescncia,
importante dizer que o Brasil atualmente segue as diretrizes do ECA, que resultado de longa
mobilizao de vrios setores da sociedade (ativistas, polticos, juristas etc.) que buscavam
romper com o modelo assistencialista e repressivo vigente at o incio da dcada de 1990.
A promulgao do ECA considerada um marco regulatrio para a proteo integral
da infncia e a garantia de direitos especficos s crianas. O texto da lei tambm trata das
medidas a serem aplicadas aos pais e responsveis em casos de abuso sexual infantil. Muitas
das mudanas operadas recentemente nas leis sobre explorao, prostituio, pornografia e
violncia sexual infantil, alm da prpria noo de pedofilia, derivaram das bases legais
estabelecidas no ECA.
O ECA instituiu uma srie de dispositivos, visando proteger integralmente criana.
Entre eles, destaca-se o Conselho Tutelar como rgo executor de funes pblicas
125
22
Tambm est vinculada SDH a Secretaria Nacional de Promoo dos Direitos da Criana e do Adolescente
(SNPDCA), criada em 2003 pelo Decreto n 4.671. Este rgo responsvel pela execuo do Programa
Nacional de Enfrentamento da Violncia Sexual contra Crianas e Adolescentes (PNEVSCA), que busca
mobilizar a rede de combate a violncia sexual infantil, sistematizar dados e elaborar campanhas de informao e
de preveno.
23
A Polcia Federal tambm mantm uma pgina na internet para a mesma finalidade:
http://nightangel.dpf.gov.br
126
Estado, a partir da instituio do dia 18 de maio como o Dia Nacional de Combate ao Abuso e
Explorao Sexual de Crianas e Adolescentes, criado pela Lei n 9.970/00.
H diferenas fundamentais entre os conselhos tutelares municipais e os conselhos de
defesa dos direitos das crianas. Os primeiros so rgos autnomos e permanentes, no
pertencem ao Poder Judicirio; so controlados pela comunidade local, com representantes
eleitos para zelar pelo cumprimento dos direitos da criana e do adolescente. Os segundos, de
acordo com a Constituio Federal, pertencem ao Poder Judicirio, tm poderes deliberativos
e so responsveis por fixar os critrios de utilizao dos recursos pblicos por meio de
planos de aplicao das receitas referentes s polticas de atendimento infncia.
Mas o Conselho Tutelar que lida diretamente com o atendimento populao, tanto
das famlias quanto das crianas. A cidade de So Paulo, por exemplo, possui 44 conselhos
espalhados em todas as regies. E grande parte das denncias de abuso sexual infantil chega,
num primeiro momento, ao Conselho Tutelar que, por sua vez, realiza a denncia junto ao
Ministrio Pblico, responsvel legal para representar as crianas na Justia.
Mas desde o final do sculo XIX com a criao dos tribunais de menores, passando
pelas polticas de institucionalizao das crianas at chegar ao chamado perodo de proteo
integral infncia e os instrumentos legais de combate ao abuso sexual infantil do incio do
sculo XXI , o foco de ateno infncia esteve centrado na ideia da criana vitimada.
social e poltico e encontrou na pedofilia uma estratgia etnogrfica profcua para a pesquisa.
Em sua tese, O Monstro contemporneo: a construo social da pedofilia em mltiplos
planos, Lowenkron (2012) apresentou as condies que possibilitaram o aparecimento do
tema como um problema social e como causa poltica de raiz conservadora.
Para empenhar tal tarefa, a autora utilizou documentos da Polcia Federal; o relatrio
da CPI da Pedofilia no Senado; textos publicados na imprensa, declaraes de organizaes
de defesa dos direitos de crianas e adolescentes; debates dos operadores do direito; e a
legislao brasileira sobre a questo da violncia sexual infantil. Em outras publicaes, tais
como Abuso sexual infantil, explorao sexual de crianas, pedofilia: diferentes nomes,
diferentes problemas? (2010); e Todos Contra a Pedofilia: notas sobre a construo da
pornografia infantil como causa poltica e caso de polcia (2011); a autora realizou
discusso sobre os trabalhos da CPI da Pedofilia no Senado, as aes de combate
pornografia infantil e apontou para algumas disputas envolvendo categorias classificatrias da
violncia sexual contra crianas. Os trabalhos mais recentes de Lowenkron (2013) se
desdobram sobre o imenso material de pesquisa levantado durante o doutorado e acrescenta
questes relacionadas ao trfico internacional de pessoas.
Em agosto de 2013, Mariana Cintra Rabelo defendeu a dissertao de mestrado Salvar
cordeiros imolados: a gesto do combate pornografia infantil na internet e a proteo de
crianas, no departamento de antropologia da Universidade de Braslia (UnB). A pesquisa
centrou a anlise no GECOP (Grupo Especial de Combate aos Crimes de dio na Internet),
rgo central da Polcia Federal em Braslia, responsvel pelas investigaes referentes
pornografia infantil na internet. A autora examinou a construo da figura da criana como
vtima a partir desse aparato legal e governamental de combate ao crime pela rede de
computadores.
Em maro de 2008, Karen Michel Esber defendeu a dissertao de mestrado, Autores
de violncia sexual contra crianas e adolescentes, no departamento de psicologia da
Universidade Catlica de Gois. Atualmente, a pesquisadora desenvolve seu doutorado em
sociologia pela Universidade Federal de Gois (UFG). Dessa vez, o foco est na anlise dos
relatos de autores de violncia sexual contra crianas e adolescentes visando preencher uma
lacuna dos trabalhos acadmicos atuais, que frequentemente negligenciam os perpetradores e
do mais ateno s vtimas e s famlias. A diferena entre os dois trabalhos da autora que
no mestrado, em 2008, a pesquisadora acompanhou trs sujeitos encarcerados em sesses de
psicoterapia. E agora, no doutorado, amplia o universo da amostra e investiga a histria de
vida dos autores, das vtimas e as questes ligadas sexualidade de todos os envolvidos.
130
mdicos as causas desses transtornos so obscuras, mas eles acreditam que as alteraes do
desenvolvimento psicossexual associadas a fatores neurobiolgicos, endcrinos e de
neurotransmisso podem compor a gnese dos principais transtornos sexuais, em especial, da
pedofilia.
Em artigo para a Revista de Medicina de Minas Gerais (2010), Cassandra Pereira
Frana procurou esclarecer as confuses terminolgicas contidas nas citaes de distrbios
psicopatolgicos, como acontece com a psicopatia e a pedofilia. A autora estabeleceu
contrapontos com a nosografia psicanaltica que, nos dias de hoje, classifica tais distrbios
como pertencentes aos quadros de perverso. Segundo ela, h uma sntese da definio
clssica de psicopatia e de outras classificaes psiquitricas que dela se avizinham.
J a pesquisadora Vanessa F. M. Gomes Marsden (2009) analisou a pedofilia como
transtorno bipolar e estabeleceu relao com a dependncia de lcool e de drogas. No artigo, a
autora apresentou o caso de um paciente em tratamento para dependncia de substncias
(lcool e herona), que tinha transtorno bipolar e praticava atos de pedofilia. A autora fez
questo de frisar que poucos casos relatando relaes como essas foram descritos na
literatura.
De fato isso ocorre. E um dos poucos trabalhos que tambm fez essa relao foi uma
tese de doutorado defendida na Faculdade de Medicina da USP em 2005 em que o
pesquisador Arthur Guerra de Andrade analisa o consumo de drogas e a impulsividade sexual
no geral, sendo a pedofilia um dos casos apresentados e discutidos.
Na tentativa de traar perfil psicolgico e comportamental de agressores sexuais de
crianas, um grupo de pesquisadores do Ncleo de Psiquiatria e Psicologia Forense (Nufor),
da Faculdade de Medicina da USP, publicou trabalho, em 2009, sobre as prticas de abuso
sexual contra crianas como fenmeno universal. Segundo os autores, o abuso sexual ocorre
em todos os tempos e lugares e atinge todas as classes socioeconmicas. Enquanto a maioria
dos estudos investiga as vtimas, os poucos estudos sobre agressores se concentram
principalmente em dados demogrficos.
Assim, os autores realizaram uma reviso da literatura sobre a classificao de
molestadores sexuais de crianas, de acordo com o perfil psicolgico e comportamental e
identificaram as tipologias mais utilizadas com possveis contribuies psiquiatria e a
psicologia forense. Segundo eles, a utilizao do perfil psicolgico em crimes sexuais de
fundamental relevncia no contexto mdico-legal, mas ainda carece de bases cientficas mais
slidas (cf. Serafim et al., 2009).
133
24
Nesse sentido, pode-se dizer que a questo da pedofilia ultrapassa a relao sexual
ilegtima (ou criminosa). Tal como pensada nos dias de hoje, a pedofilia tem a marca da
contemporaneidade e coincide com aparecimento do pedfilo como ameaa constante, que vai
de pequenos atos e jogos sexuais mais ou menos consentidos at chegar a aes violentas e
criminosas.
Fbio Luiz Lopes da Silva, num interessante artigo chamado A pedof(am)ilia
moderna: notas foucauldianas sobre um caso de pedofilia (2005), afirma que para o discurso
mdico uma das principais causas da pedofilia a ausncia da vigilncia da famlia burguesa
em relao sexualidade das crianas, uma vez que caberia aos pais prestar ateno
permanentemente ao corpo dos filhos, no sentido de eliminar os intermedirios, diminuir as
distncias e perscrutar os gestos mais furtivos at no limite dos cobertores das crianas.
Contudo, a principal inquietao do autor a repulsa que a divulgao de casos de
incesto e de pedofilia no interior da famlia causa na sociedade. O autor questiona a hiptese
de que a famlia burguesa nasce e se mantm em atrito constante e insidioso dos corpos de
pais e filhos. Para ele, preciso ir alm dessas interdies supostamente fundantes e
reconhecer que o horror diante dos casos de pedofilia na famlia vem da recusa em aceitar o
carter incestuoso da prpria famlia burguesa.
A partir da crescente discusso em torno da pedofilia e da visibilidade do assunto,
surgem algumas propostas de punio e de tratamento. Segundo Mario Fleig, um bom
indcio do tratamento possvel do sujeito pedfilo ocorre quando este conserva o sentido do
pecado ou da falta moral, pois isso mostra que a dimenso do outro ainda est presente. No
o caso quando se trata de um perverso decidido, no qual est definitivamente abolida a
dimenso de alteridade, assim como da falta moral. Parece no haver nenhum drama
subjetivo, estando a angstia cristalizada totalmente na vtima de sua ao perversa. O
pedfilo, apesar de ser vtima de seu desejo e de sua perverso, tem escolha, ao passo que um
perverso decidido e sem registro de seu conflito no tem nenhuma escolha
(http://www.ihu.unisinos.br, 2013). Os termos que se destacam na anlise do psicanalista so
pecado e falta moral, ideias que normalmente no fazem parte da prtica secularizada da
psicanlise, mas esto contidas nas formulaes em torno da noo de perverso.
As pesquisas e os textos analisados at o momento naturalmente no trabalham com a
hiptese de cura definitiva, mas indicam possveis formas de tratamento e de controle. A
literatura mdica aponta, em resumo, para dois tipos de tratamentos: psicoterapia e
medicalizao, tal como ocorre na Amrica do Norte e em alguns pases europeus, conforme
foi apresentado no captulo II desta tese.
137
A CPI da Pedofilia no Senado Federal e a operaes da Polcia Federal foram objetos de anlise da j citada
tese de doutorado de Laura Lowenkron, O monstro contemporneo: a construo social da pedofilia em
mltiplos planos, defendida em 2012 no Museu Nacional da Universidade Federal do Rio de Janeiro. A tese de
Lowenkron apresenta, inclusive, uma etnografia no interior da Poltica Federal com detalhes do trabalho dos
investigadores.
141
com maior impacto do ponto de vista jurdico foi a previso dos crimes sexuais contra
vulnervel.
Antes da Lei n 12.015, de 2009, o Cdigo Penal utilizava o mecanismo da presuno
de violncia no caso de ato sexual praticado com menor de 14 anos (Art. 224). O
consentimento da criana era juridicamente irrelevante para efeito da consumao do crime de
estupro ou de atentado violento ao pudor. Agora, o estupro praticado com violncia real e o
praticado com violncia simblica so punidos da mesma forma e entram na categoria de
crimes sexuais contra vulnerveis.
Em relao prostituio infantil, ocorreram duas alteraes importantes desde a
elaborao inicial do ECA. A primeira foi em 2000, por meio da Lei n 9.975, que dizia:
Art. 244-A: Submeter criana ou adolescente, como tais definidos no caput do art. 2o
desta Lei, prostituio ou explorao sexual:
Pena recluso de quatro a dez anos, e multa.
1o. Incorrem nas mesmas penas o proprietrio, o gerente ou o responsvel pelo
local em que se verifique a submisso de criana ou adolescente s prticas referidas
no caput deste artigo.
2o. Constitui efeito obrigatrio da condenao a cassao da licena de localizao
e de funcionamento do estabelecimento.
J a Lei n 12.015 de 2009, expandiu a ideia de prostituio infantil ao ato de
favorecimento e de outras formas de explorao sexual de vulnervel. Diz o novo texto:
Art. 218-B. Submeter, induzir ou atrair prostituio ou outra forma de explorao
sexual algum menor de 18 (dezoito) anos ou que, por enfermidade ou deficincia
mental, no tem o necessrio discernimento para a prtica do ato, facilit-la, impedir
ou dificultar que a abandone:
Pena recluso, de 4 (quatro) a 10 (dez) anos.
1. Se o crime praticado com o fim de obter vantagem econmica, aplica-se
tambm multa.
2. Incorre nas mesmas penas:
I quem pratica conjuno carnal ou outro ato libidinoso com algum menor de 18
(dezoito) e maior de 14 (catorze) anos na situao descrita no caput deste artigo;
148
149
povo , mas o que lhe parece ser estranho, estrangeiro, singular, extraordinrio (Nietzsche,
2001, p. 86). Assim, preciso percorrer o caminho que constitui os discursos mdico-legais,
que organizam o conhecimento e produzem verdades sobre pedofilia, com consequncias
diretas no controle da sexualidade dos sujeitos.
De acordo com a Constituio Federal de 1988, Art. 93, inciso IX, todos os julgamentos dos rgos do Poder
Judicirio sero pblicos, e fundamentadas todas as decises, sob pena de nulidade, podendo a lei limitar a
presena, em determinados atos, s prprias partes e a seus advogados, ou somente a estes, em casos nos quais a
preservao do direito intimidade do interessado no sigilo no prejudique o interesse pblico informao.
151
trabalhar com os processos completos em papel, o acesso jurisprudncia digitalizada, por ser
pblico e estar disponvel a qualquer cidado, foi relativamente simples.
O acesso ao arquivo de jurisprudncia tornou-se mais facilitado, especialmente, aps a
promulgao da denominada Lei Geral de Acesso Informao (Lei n 12.527/11) e da total
informatizao dos acrdos e das decises judicirias do TJSP. Dessa forma, mesmo no
tendo acesso aos processos completos, foi possvel desenvolver um processo de investigao
desse material emprico, visando acompanhar o percurso da categoria pedofilia no sistema de
justia do estado de So Paulo nos ltimos anos, e a batalha travada entre os discursos mdico
e legal nos tribunais.
No interior do arquivo de jurisprudncia do aparelho judicirio do estado de So
Paulo, encontra-se a categoria pedofilia utilizada pela primeira vez numa apelao criminal
na cidade de Indaiatuba (SP), em 1 de dezembro de 1997, contra ru condenado a seis anos
de recluso por abusar sexualmente de uma criana de nove anos de idade. A referncia
pedofilia breve e ligeira. Aps a descrio dos fatos ocorridos e dos personagens
envolvidos, a acusao diz: o ru evidenciara inclinao pedofilia, pois teria se esgueirado
sob a cama de uma criana.
Mas a primeira condenao em que o termo pedofilia foi utilizado de maneira mais
consistente ocorreu no ano de 1998, na comarca de So Jos do Rio Preto (SP). A pena
aplicada foi de dois anos e seis meses de recluso pelo crime de atentado violento ao pudor.
Vejamos alguns passos do processo e o modo como os termos pedofilia e pedfilo foram
empregados:
L-se na denncia que em 26 de julho de 1995, por volta de 10h30min, em um terreno
baldio da rua Leonor Mendes de Barros, na cidade de Divinolndia, o recorrido,
mediante violncia real e presumida, constrangeu a menor M. D. L., de 10 anos de
idade, a permitir-lhe que com ela praticasse atos libidinosos diversos da conjuno
carnal. Consta que a vtima caminhava e o acusado a interpelou: props-se a
Em complemento Constituio, o Cdigo de Processo Civil, no Art. 155, diz que: Os atos processuais so
pblicos. Correm, todavia, em segredo de justia os processos: I - em que o exigir o interesse pblico; II - que
dizem respeito a casamento, filiao, separao dos cnjuges, converso desta em divrcio, alimentos e guarda
de menores. Pargrafo nico. O direito de consultar os autos e de pedir certides de seus atos restrito s partes
e a seus procuradores. O terceiro, que demonstrar interesse jurdico, pode requerer ao juiz certido do dispositivo
da sentena, bem como de inventrio e partilha resultante do desquite. Alm disso, o Art. 143 do ECA reitera:
vedada a divulgao de atos judiciais, policiais e administrativos que digam respeito a crianas e adolescentes
a que se atribua autoria de ato infracional. Pargrafo nico. Qualquer notcia a respeito do fato no poder
identificar a criana ou adolescente, vedando-se fotografia, referncia a nome, apelido, filiao, parentesco,
residncia e, inclusive, iniciais do nome e sobrenome.
152
10 anos, mormente desinformada a respeito. Por outro lado, o laudo atesta que a
ofendida apresentava equimose arroxeada no lbio superior, o que confirma sua
narrativa de que foi mordida ou violentamente beijada na boca pelo apelado.
Em suma, como bem ponderado nas bem lanadas razes recursais, a culpabilidade
do apelado restou comprovada quantum satis, tornando inafastvel a condenao.
A condenao e a pena so acompanhadas por debate entre as estncias da justia e o
desejo de encarceramento. Vejamos:
As provas demonstram a culpabilidade de Joo, impem conden-lo; os motivos
apresentados para absolver, pela culta magistrada de primeiro grau, no se mostram
suficientes para afastar a convico sobre a responsabilidade jurdico-penal do
acusado, seguramente evidenciada pelos elementos reunidos ao longo da instruo.
Mister ponderar, doutra banda, que o caso , inequivocamente, de tentativa de
estupro, visto como Joo tinha sua vontade dirigida para a conjuno carnal. Tanto
queria o ru manter relaes sexuais com a ofendida que, segundo esta, enquanto ele
a puxava para o mato, indagou-lhe se j havia transado com algum e, diante da
resposta negativa, afirmou que ento ela iria transar com ele.
Inexistiu atentado violento ao pudor consumado, mas sim estupro tentado. A
desclassificao imperiosa.
Fixa-se no mnimo a sano bsica do estupro e aplica-se aumento de um quarto, uma
vez que o recorrido casado; segue-se, ento, reduo de dois teros pelo conatus.
A diminuio decorrente da tentativa deve ser a mxima possvel, porquanto o crime
esteve muito longe da consumao: a menina logo conseguiu se desvencilhar do
recorrido e fugir.
Pena: 2 anos e 6 meses de recluso.
Na cidade de Santa Brbara DOeste (SP), em 1998, encontramos, numa deciso
judicial, debate desenvolvido em torno do pedido de habeas corpus para o fim da priso
preventiva do ru. A defesa alegava que:
Tal medida era completamente desnecessria porquanto o paciente conta com
cinquenta e trs anos, primrio e de bons antecedentes, arrimo de famlia, com
154
residncia fixa. Morou toda a vida em Santa Brbara DOeste. No se trata de pessoa
perigosa ou moralmente insensvel.
O juiz respondeu:
Para a decretao da priso preventiva bastam a prova da materialidade dos crimes
e indcios, simples indcios, da autoria, requisitos presentes na espcie. O paciente foi
pessoalmente reconhecido como sendo o autor dos fatos.
Outrossim, a compulso pedofilia clamava pela custdia provisria, pois, solto e
convicto da impunidade, tudo leva a crer que o paciente persistiria na senda do crime.
Mesmo que se admita como verdadeira a assero de ser o paciente primrio, de bons
antecedentes, com residncia e emprego fixos, tais circunstncias no acarretariam,
por si ss, a obrigao de conceder-lhe a liberdade, porquanto os fatos imputados so
de extrema gravidade e denotam sua periculosidade, at ento recndita.
Principalmente devido s idades das ofendidas e certas nuanas dos atentados, os
crimes causaram, sem dvida alguma, grande clamor pblico.
Em casos assim to graves a custdia preventiva deve ser mantida.
No final, o juiz decide manter o acusado preso. Nesse mesmo ano, em 1998, outras
condenaes utilizaram o termo pedofilia para qualificar o crime cometido e decidir a pena de
recluso. O primeiro trecho abaixo foi retirado de uma condenao de cinco anos e dez meses
de recluso pelo crime de atentado violento ao pudor que ocorreu na cidade de Atibaia (SP), e
faz diversas referncias ao exame psiquitrico. O apelante afirmava que:
Duas so as causas de aumento de pena e que ante a gravidade dos crimes, a
diminuio pela tentativa haveria que ser menor que aquela feita, alm do que dois
foram os crimes praticados, em concurso material.
O juiz aceitou o pedido e justificou:
Pela Procuradoria de Justia manifestou-se o Dr. Arthur Cogan sugerindo a
instaurao de incidente de insanidade mental e, no mrito, indicando que o
enquadramento correto do delito seria o do art. 214 do Cdigo Penal, por duas vezes,
155
de
alteraes
fisiolgicas
neuro-cerebrais
(por
exemplo,
os
164
168
Sempre negou a imputao e a prova agora trazida demonstra que, em data anterior
a do suposto crime, sofreu amputao quase total do rgo viril, de sorte a impedi-lo
de tentar coito anal com a vtima. No revelou o fato em tempo hbil por
compreensvel constrangimento, mas a amsia, conhecedora da mutilao, sempre o
inocentou, ao contrrio da ofendida que a ela no fez referncia, omisso que
compromete sua credibilidade.
Apensados os autos da ao penal, manifestou-se a ilustrada Procuradoria de Justia
pelo indeferimento, se conhecida a splica.
Embora produzidos ao arrepio do contraditrio, a declarao do hospital da
Fundao Dr. Amaral Carvalho de Ja, subscrita por Assistente Social, e o laudo do
exame realizado pelo Dr. Lus Antnio F. Noronha, Diretor Tcnico do Setor de
Sade da Penitenciria de Avar, podem ser considerados novas provas, cujo real
valor ser objeto de oportuna apreciao, a autorizar o conhecimento do pedido com
fundamento no inciso III do artigo 671 do Cdigo de Processo Penal.
Os documentos que instruem a inicial no provam a inocncia do peticionrio e o
pretendido erro judicirio.
O primeiro deles d notcia de que, em 27 de abril de 1989, Jocelir sofreu amputao
do pnis em razo de neoplasma (tumor) maligno no hospital da Fundao Dr.
Amaral Carvalho de Ja. Firmado por assistente social, o atestado no esclarece
como o peticionrio foi ter ao hospital, pormenor relevante, j que, poca, cumpria
a condenao por roubo imposta na Comarca de Avar.
Para que se pudesse ter certeza da data da cirurgia mencionada no documento,
indispensvel o esclarecimento daquela circunstncia com as garantias do
contraditrio, que s a justificao sugerida pelo v. acrdo deste Grupo de Cmaras
Criminais que no conheceu da primeira reviso requerida pelo peticionrio poderia
propiciar.
Dando-se de barato, porm, que a amputao parcial do pnis (extrao da glande e
corpos cavernosos), tornando impossvel a ereo, date de 1989, o que nunca foi
mencionado no processo de conhecimento e tornaria, pesem as ponderaes da
inicial, muito estranha a mancebia do peticionrio com a me da vtima, mulher de 47
anos e sem maior espiritualidade, comeada em 1991, no impediria a prtica dos
atos libidinosos motivadores da condenao.
De fato, no obstava a que constrangesse a ofendida a cheirar e colocar na boca o
que sobrara de seu rgo viril, nem se encostasse nas ndegas da menina. Ao
169
contrrio, o defeito fsico que no elimina o desejo carnal pode servir de estmulo
pedofilia.
Sobre o tema escrevem Manif Zacharias e Elias Zacharias: o pedfilo indivduo
que teme o relacionamento sexual com pessoas adultas, por se sentir inferiorizado
diante delas, seja por imaturidade psicossexual, seja pelo desgaste de suas energias
ou pela perda de seus atrativos fsicos, em decorrncia da idade. Esse sentimento de
inferioridade se anula e, consequentemente, desaparece o temor diante da criana que
objeto de sua inclinao ertica, pois que esta, em sua ingenuidade e inexperincia,
no se mostra exigente ou rigorosa na apreciao dos atributos fsicos ou da
virilidade de quem a atrai ou sugestiona, submetendo-se, dcil e passivamente, s
manobras libidinosas que lhe so impostas.
Homem de apenas quarenta anos, com a bolsa escrotal ntegra e ntegras as funes
hormonais, o peticionrio que se amancebara aps a cirurgia, poderia, perfeitamente,
ter voltado seus impulsos erticos para a menina de oito anos, submetendo-a aos atos
que o v. acrdo revidendo considerou provados. O valor dessa prova no anulado
pela que o peticionrio produziu unilateralmente, sem a indispensvel fiscalizao e
interferncia do representante do titular do direito de punir, cujo ttulo executrio se
pretende desconstituir.
A mesma referncia mdico-judiciria ocorreu no ano seguinte, em 2000, na cidade de
So Paulo (SP). O ru cumpria pena de dez anos em regime fechado e a defesa solicitou
medida de segurana detentiva de trs anos em hospital psiquitrico. No caso apresentado
abaixo, h interessante debate entre os saberes mdicos e jurdicos, alm do elemento da
confisso. Vejamos:
Tratam-se de recursos interpostos pelo Ministrio Pblico e tambm pelo ru Marco
Antnio Bernandes Azar, cujo relatrio adotado, que condenou o ru pena de 10
(dez) anos de recluso, a serem cumpridos em regime integralmente fechado. A
Justia Pblica, em sntese, pede que a pena privativa de liberdade seja substituda
pela aplicao de medida de segurana consistente em internao em hospital de
custdia e tratamento, por se tratar de semi-imputvel. O acusado, por sua vez,
pleiteia sua absolvio, alegando, sumariamente, que as provas so insuficientes para
alicerar um decreto condenatrio. Alternativamente, requer: a) fixao da pena base
no mnimo legal; b) reconhecimento da circunstncia atenuante da confisso, mesmo
170
que a pena base tenha sido aplicada no mnimo legal; c) reduo da pena no mximo,
em virtude da semi-imputabilidade; d) a fixao de regime inicial de cumprimento da
pena mais benfico; e e) a no vedao de progresso da pena.
Contrariado o recurso, subiram os autos, tendo a d. Procuradoria Geral de Justia,
opinado, pelo improvimento do recurso da defesa e pelo provimento do apelo do
Ministrio Pblico.
Merece agasalho o recurso da Justia Pblica.
O ru confessou a autoria do crime, tanto na polcia como em Juzo.
As confisses do acusado so verdadeiras, uma vez que esto corroboradas pelas
provas produzidas na fase de instruo do processo.
A vtima D. O. C., ao ser ouvida informou que:
Viu o ru pelo visor da porta da sala de audincias e o reconheceu. Estava em
direo a loja de seu pai quando foi abordada pelo ru que a dominou com uma arma
de fogo, encostando-a contra a barriga e costela na lateral direita. O ru colocou um
pano na cabea da declarante e a levou dentro de um Gol branco at um lugar cheio
de plantas, sem ningum. Bem de longe ouvia latido de cachorro. Ele colocou a
declarante no capo do carro, a despiu, tirou as fotografias e depois tirou toda a roupa
dela e dele, abriu as pernas e enfiou o pnis na sua vagina. No sabe se saiu um
lquido branco porque no conhece isso. Ficou com os olhos fechados e nunca tinha
feito isso antes. No sabe onde ficou a arma, porque ficou com os olhos fechados.
Depois o ru vestiu a roupa da declarante, conduziu-a ao carro e a levou ao lugar de
onde a tirou. No se lembra de conversarem no caminho da ida ou da volta, mas
imaginou que seria roubada. Quando ele devolveu a declarante, ela foi em direo
loja de seu pai e contou o que aconteceu. Seu pai levou-a ao IML. Primeiro foram at
o hospital e encaminhados ao IML. Mas nessa ocasio no fizeram exame na
declarante porque disseram que precisaria de um papel (requisio da polcia).
Conseguiram o papel e fizeram o exame no dia seguinte. Nunca tinha visto o ru
antes dos fatos. Tambm contou para sua me o que aconteceu.
Como se v, pelas declaraes firmes e coerentes da ofendida no h qualquer dvida
de que, realmente, o apelante atacou sexualmente, praticando o crime mencionado
na denncia.
Ora, se os fatos no tivessem ocorrido, evidentemente, a vtima no teria qualquer
motivo para acusar o apelante e, se assim agiu, porque o evento aconteceu.
171
principalmente, pelo fato de receber apoio familiar, inclusive de sua filha, me das
crianas que teriam sido por ele molestadas, prorrogando-se a medida por mais um
ano, sem que a Defesa fosse cientificada.
Novo exame foi posteriormente realizado, o respectivo laudo, juntado em 24 de maro
de 1998, concluindo pela permanncia de sua periculosidade e destacando tratar-se
de um alcolatra crnico, mas que no se intoxicaria com lcool novamente em
liberdade, o Parecer Tcnico do Servio Social asseverando a congruncia entre o
relato do interno e de seus familiares, bem como o apoio incondicional destes em
relao ao paciente, tendo sido reiteradamente requerida sua desinternao, ante
ausncia de efetiva periculosidade do Paciente, decidindo-se, mais uma vez, pela
prorrogao da medida, diligenciando-se no sentido de sua remoo para a Colnia
de Desinternao Progressiva, em Franco da Rocha, confirmando-se o cumprimento
da medida at maro de 1999.
O laudo pericial de 29 de abril de 1999 concluiu pela permanncia da periculosidade,
nada se providenciando quanto efetiva remoo para a mencionada Colnia.
Em 14 de maio e 02 de junho de 1999, insistiu-se na desinternao do paciente, a r.
Deciso, de 11 de junho do mesmo ano, continuou a ignorar os requerimentos
defensivos, prorrogando-se a medida por mais um ano, solicitando-se as informaes
a serem prestadas em trinta dias, o MM. Juzo no recebendo o agravo ento
interposto, por entend-lo irregular, ensejando o aforamento de correio parcial, em
16 de agosto de 1999, cujo seguimento foi indeferido, levando sua apresentao,
nesta Colenda Corte, onde est pendente.
Entretanto, em 13 de setembro de 1999, juntou-se, aos autos, informao psiquitrica
de cessao da periculosidade do paciente, sugerindo sua liberao condicional,
requerida, pelo Sentenciado, em 30 de setembro de 1999. Porm, em 08 de outubro de
1999, o MM. Juzo Impetrado requereu novos esclarecimentos sobre a cessao da
periculosidade e possibilidade de remoo para o HCTP de Franco da Rocha, sendo
que, em 06 de dezembro do mesmo ano, afirmou-se a cessao da periculosidade e
possibilidade de desinternao condicional com a qual concordou o Ministrio
Pblico.
Mesmo assim, em 27 de dezembro daquele ano, o MM. Juzo Impetrado determinou
esclarecimentos complementares, nada tendo sido decidido at que vencida a
prorrogao da medida, em 1 de maro de 2000, situao esta que compele o
174
O advogado Roberto Rocha Barros impetra uma ordem de habeas corpus em favor de
Luiz Antnio Alves dos Santos, vulgo He-man, recolhido cadeia pblica de Mogi
Mirim, apontando sofrer este constrangimento ilcito de parte da MMa. Juza de
Direito da Segunda Vara da mesma comarca, que lhe indeferiu o internamento no
Instituto Bairral de Psiquiatria, no municpio de Itapira, para descontar, pelo prazo
mnimo de 1 (um) ano, a medida de segurana substitutiva da pena de 6 (seis) anos, 2
(dois) meses e 20 (vinte) dias de recluso, infligida, de par com a pena de 10 (dez)
dias-multa de valor unitrio mnimo, por violao do artigo 214, combinado com os
artigos 224, letra a, 71 e 26, todos do Cdigo Penal.
Alega que o paciente, vista das concluses do incidente de insanidade mental, veio a
ser declarado semi-imputvel por pedofilia passiva (sic), e sujeito medida de
segurana de internao em hospital de custdia e tratamento psiquitrico, em vez da
pena privativa de liberdade. Como, em virtude de anterior condenao, tambm por
atentado violento ao pudor, descontou idntica medida em estabelecimento particular,
a Clnica Cristalia de Itapira, invoca o direito incluso, para os mesmos fins, agora
no Instituto Bairral de Psiquiatria, igualmente em Itapira, onde conseguiu vaga por
meio de convnio entre o Departamento Mdico da Prefeitura Municipal de Mogi
Mirim e o Sistema Unificado de Sade do Estado, pois, se continuar recolhido
cadeia pblica, corre risco de vida.
Indeferida a liminar, aps a indigitada coatora prestar informaes, a d.
Procuradoria Geral de Justia opinou por denegar-se o writ, e, por determinao do
relator, apensaram-se os autos da ao penal.
Em se dando de barato a completa ausncia de prova acerca da situao periclitante
no crcere, o paciente no faz jus a ingressar, para o desconto da medida, em
frenocmio privado.
Antes de mais nada, embora apelasse por termo, em 29 de fevereiro de 2000, rumou
para lugar incerto e no sabido, e s foi capturado em 15 de dezembro de 2000, assim
prejudicando o recurso, pois a r. sentena o reputou reincidente e no o admitiu a
irresignar-se em liberdade. Sem embargo de incaracterizada a recidiva - a
condenao precedente transitada em julgado refere-se a fato posterior aos da nova,
o mau antecedente da gerado impedia, e impede, a soltura para apelar, de resto
ainda mais intil em face da concordncia do defensor constitudo - por sinal, o aqui
impetrante -, cuja interveno, aps o dito, se restringiu a opor embargos
declaratrios para o mesmo efeito perseguido nesta via heroica.
178
179
183
atos praticados pelo ru, ratificando, no s o fato de ele passar as mos em suas
genitlias, bem como os beijos na boca. Confirmaram, tambm, os ofendidos, a opo
sexual do ru, assim como o fato de o acusado receber visitas ntimas de rapazes.
de se ressaltar, tambm, que nada trouxe a defesa para refutar a portentosa prova
amealhada, no bastando simples alegaes, destitudas de substrato probatrio.
Como muito bem asseverou o D. Magistrado sentenciante, insta destacar que a
homossexualidade do increpado no foi negada por ningum, nem por ele mesmo,
embora tenha declarado em seu interrogatrio judicial, estar curado desse mal.
Contudo suas aes, ao meu ver, demonstra tendncias pedofilia e ao
homossexualismo. As aes descritas acima, caracterizam os delitos.
[...]
As penas e o regime integralmente fechado aplicados, no comportam qualquer
alterao. Alis, cumpre salientar ter sido o acusado beneficiado com a aplicao da
continuidade delitiva, existente, a nosso ver, apenas no que pertine s diversas
infraes praticadas contra a mesma vtima, mas nunca relativamente aos crimes
autnomos praticados contra vtimas diferentes.
Quanto ao regime de cumprimento da pena, entendemos que tanto o estupro como o
atentado violento ao pudor, inserem-se na categoria dos crimes hediondos, fato que
justificou, plenamente, o regime integralmente fechado determinado na r. deciso de
1 Grau.
tambm ao longo da dcada de 2000 que encontramos com mais frequncia na
jurisprudncia referncias pornografia infantil e o uso da internet para a divulgao desse
material. Em 28 de julho de 2004, na cidade de Botucatu (SP), h pedido de absolvio, por
falta de provas, de ru condenado a cinco anos de priso. O pedido feito pela defesa foi
contra-argumentado pela procuradoria da seguinte maneira:
Louvada a combatividade da mavrtica defesa, a absolvio pleiteada meta
impossvel de ser alcanada.
A autoria e a materialidade delitiva restaram induvidosamente demonstradas nos
autos, no pairando dvidas acerca da efetiva responsabilidade do ora apelante.
Foram apreendidas na posse do ru diversos materiais de cunho pornogrfico
infantil, o que serviu de provas para um outro processo que respondeu por prtica de
185
pedofilia, e junto a eles estavam as fotografias das vtimas destes autos crianas que
participaram de acampamento sob o seu monitoramento em Novo Horizonte.
Embora discutida a autoria do crime, no vejo como deixar de conceber que as
fotografias foram tiradas pelo prprio Leonardo, tendo em vista o seu depoimento
policial em que confessa tal proceder no importando que tenha sido prestado em
outro processo, pois o teria feito em decorrncia do encontro do vasto material
pornogrfico com ele apreendido, dentre eles, repita-se, as fotografias as quais nos
referimos.
Na fase judicial negou a autoria do crime o que restou escoteiro nos autos, pois
destitudo de elementos de provas hbeis e suficientes para dar sustentao a sua
construo dos fatos.
Sua afirmativa de ter encontrado num estojo esquecido no nibus um rolo de filme
fotogrfica, do qual teria se apossado e revelado para identificar a quem pertencia, o
que, segundo o ru, teria sido presenciado por um seu colega, Paulo Stanich Neto,
no restou de forma cristalina demonstrada nos autos, pois tal pessoa afirmou que
no sei se o ru encontrou realmente ou seja era dele o filme.
Mas no s.
Afora a sua confisso policial e a no sustentao de seu relato judicial escusatrio,
algumas das crianas envolvidas relataram que Leonardo tirou fotos e se as tirou no
poderia ter sido em outro lugar seno o acampamento em Novo Horizonte, o que
torna indiscutvel que ele foi o autor dos registros fotogrficos, mesmo diante da
ausncia e ou depoimentos de todas as vtimas.
Importante notar que, a proprietria do acampamento e a irm Monteiro e Stelia
Monteiro, de forma incisiva narraram que as fotos foram tiradas em Novo Horizonte,
e que no era permitido levar mquinas fotogrficas o que torna ainda mais
acentuada a conduta do ru.
Quanto questo referente atipicidade da conduta, mais especificamente se as fotos
revelam ou no inteno pornogrfica, a resposta se simplificada por ter sido
encontrado junto a elas materiais (fotos e filmes) que revelam o explcito entre
crianas, com efetiva participao do ru.
Por outro lado, pinar os relatos de alguns dos parentes que reconheceram as fotos
como de seus filhos, mas que no perceberam a maldade com que foram tiradas, no
crvel com o que de fato ocorreu, pois nos registros fotogrficos as vtimas se
encontram nuas ou seminuas, com exposio das partes ntimas, o que destoa em
186
187
A questo da continuidade delitiva nos crimes de natureza sexual complexa. Admitese a continuidade entre estupro e atentado violento ao pudor, quando este no passa
da fase chamada de praeludia coitus praticados sobre a mesma vtima, que ficam
absorvidos pelo estupro, o que ocorreu no caso em relao menor C. S. A. Mas no
se pode reconhecer continuidade entre todos os crimes, pois C. E. tambm sofreu
atentados violentos ao pudor em ocasies diversas.
[...]
Ento, existem incontveis estupros e atentados violentos ao pudor executados contra
a ofendida C. S. A. e reiterados atentados ao pudor executados contra C. E. A pena
para cada um dos delitos de seis anos de recluso, incidindo a agravante geral da
reincidncia, com o acrscimo de um sexto determinado na sentena. Ento, cada
pena determinada em sete anos de recluso.
[...]
Como impossvel calcular o nmero de crimes cometidos para efeito de fixao de
acrscimo pela continuidade delitiva contra cada vtima, pois os fatos no esto
individuados na denncia, determina-se o aumento mnimo de um sexto, para cada
sano, fixadas em oito anos e dois meses de recluso, somando dezesseis anos e
quatro meses.
Aplica-se sobre essa quantidade punitiva o redutor de um tero pela semiimputabilidade, determinadas finalmente as penas em dez anos, dez meses e vinte dias
de recluso.
Ante o exposto, d-se provimento parcial ao recurso defensivo para fixar regime
inicial fechado para o cumprimento da pena aplicada, e acolhem tambm
parcialmente o apelo acusatrio para elevar a pena do acusado para dez anos, dez
meses e vinte dias de recluso.
Percebe-se que justamente na virada do sculo que o termo pedofilia passa a ser
utilizado nas decises judicirias com mais frequncia. Num primeiro momento, o uso era
meramente retrico; espcie de estratgica narrativa para descrever os casos de estupro contra
vulnerveis; depois a categoria passa a ser usada como elemento de julgamento de carter; e,
em seguida, ocorre o encontro entre a psiquiatria e o direito nas decises e nas medies das
penas. O saber jurdico passou a utilizar cada vez mais o saber mdico para justificar as
decises envolvendo violncia sexual contra criana. Assim, desde os primeiros anos da
190
dcada de 2000 at os dias de hoje, encontramos aumento significativo do termo pedofilia nas
decises judicirias.
Dois fenmenos podem ser observados com os exemplos expostos aqui. Por um lado,
quase tudo que envolve, ou sugere, o contato sexual entre adultos e crianas passou a ser
nomeado de pedofilia, assim afirmaes do tipo ele [o ru] denota inclinao para a prtica
de abusos sexuais contra menores, ou seja, para a pedofilia tornou-se comum nos processos,
incluindo o uso de pornografia infantil, ou apenas menes como: data venia, a adotar-se
como vlido seu raciocnio, em tese nada a impediria de veicular em seu site, sem qualquer
responsabilidade sua, anncios de terceiro de venda de revistas contendo, por exemplo,
imagens de pedofilia. Por outro, ocorreu entrelaamento cada vez maior e mais sofisticado
entre a psiquiatria e o direito, e houve aumento de referncias tcnicas aos laudos produzidos
por psiquiatras.
Contudo, preciso levar em considerao a maneira banal como a categoria foi
utilizada. Encontramos diversos casos em que pedofilia e pedfilo foram utilizados
aleatoriamente e sem critrios. Cada vez mais, expresses que, embora no existam na
legislao, passaram a figurar nos acrdos, como: atos de pedofilia, prtica de pedofilia,
suspeita de pedofilia, adepto da pedofilia, traos de pedofilia, denncias de
ocorrncias de pedofilia, sinais de pedofilia, indcios apontam a existncia de pedofilia,
imagens de pedofilia, vdeos de pedofilia, tendncia pedofilia, propenso
pedofilia, afeito pedofilia, transtorno de pedofilia, conduta pedoflica, portador de
pedofilia e, evidentemente, o uso dos termos vtima de pedofilia e crime de pedofilia.
Selecionamos quatro casos somente na cidade de So Paulo (SP), no ano de 2008, para
ilustrar a arbitrariedade do uso da categoria. No primeiro a acusao afirma: o sujeito era
portador de doena mental crnica (pedofilia). Em outro caso: a percia mdica para
constatar se o ru portador de pedofilia, tambm foi indeferida e devidamente
fundamentada, no sentido de que tambm poderia ter sido providenciada pela Defesa, mas
mesmo que tal enfermidade fosse constatada, em tese, em nada beneficiaria o ru.
Em um terceiro caso, encontramos: a corroborar as incriminaes, documentos foram
juntados aos autos, os quais comprovaram a conduta distorcida do revisando, propenso
pedofilia. E finalmente: os fatos atribudos ao apelante, configuram pedofilia, que um
transtorno da preferncia sexual, por crianas do sexo masculino, do feminino, ou por
ambos.
Somente na cidade de Fernandpolis (SP) encontramos dois casos, em 2008, que
utilizam a categoria arbitrariamente. O primeiro dizia que: o ru oferecia aos garotos bebida
191
alcolica com fito de estimular a sexualidade e ter menor resistncia em suas investidas de
pedfilo. J no segundo caso a acusao afirmava: no resta dvida de que o crime em
testilha gravssimo, especialmente, frente s dezenas de fotografias acostadas aos autos,
que demonstram, de forma clara, o envolvimento de crianas e adolescentes em imagens de
cunho sexual e/ou pornogrfico, indicativos de pedofilia.
Ainda no mesmo ano, na cidade de Mogi das Cruzes (SP), a acusao dizia: a hiptese
retrata caso de pedofilia, com atos nitidamente voltados captao da confiana de menores.
O acusado entregou aos menores (uma criana de 6 anos e um adolescente de 13 anos) um
DVD contendo cenas de sexo explcito envolvendo crianas e adolescentes. Em sua casa,
posteriormente, foram encontrados outros DVDs contendo material pornogrfico envolvendo
crianas e adolescentes.
O mesmo pode ser observado ao longo dos anos seguintes. Em 2009, encontramos
mais trs casos em So Paulo (SP) que seguem essa tendncia arbitrria. O primeiro dizia:
pode-se afirmar, com base no no sistema de presunes to em voga hoje entre os juzes,
mas com base nos estudos existentes sobre a pedofilia, que h grande probabilidade de essas
vtimas no serem as nicas; so as conhecidas, as que vieram superfcie, sem afastar a
deformao de personalidade e de conduta de Wilson.
O segundo: h vrias gravaes do paciente mantendo relaes sexuais com inmeras
crianas, fato demonstrador de ser afeito pedofilia, sendo dado ao exibicionismo.
Gravaes por ele feitas para seu futuro deleite.
E o terceiro: de acordo com os depoimentos das testemunhas e declaraes das
vtimas, ficou evidenciado que o ru as atraa para seu quarto, que possua acesso privativo,
oferecendo bolachas e dinheiro, como acontece normalmente em casos de pedofilia.
Ainda em 2009, na cidade de Santo Andr (SP), a acusao reiterava que: cabe referir
no se tratar de fatos relacionados com uma vida sexual paralela ou promscua, mas, sim,
com uma opo sexual diversa e envolvendo menores absolutamente incapazes, que constitui
abjeto crime. Alm do mais, no foi apenas a descoberta de ser o ru pedfilo que causou
perturbao do ntimo da esposa, mas a certeza de que o atentado atingia o neto, uma infeliz
e inocente vtima por demais conhecida, querida e amada. A realidade descortina um peso
amargo na vida de todos e qui um sentimento de pecado por suposto descuido na vigilncia
do menino, o que muito natural nessas ocasies, embora no caiba culpar terceiros.
Os exemplos poderiam continuar ao longo dos anos subsequentes que apenas
reforariam a ideia de banalidade e arbitrariedade do uso da categoria pedofilia e do apelo
cada vez mais emocional.
192
Isso significa dizer que, por causa do trabalho da CPI da Pedofilia no Senado e das
operaes da Polcia Federal, os anos 2010, 2011, 2012 e 2013 podem ser considerados o
auge da discusso acerca da pedofilia no interior do sistema judicirio do estado de So Paulo.
A partir desse momento, os casos de incesto passaram a ser interpretados como pedofilia.
Num caso na cidade de Barueri (SP), em 2010, a discusso girou em torno de um
pedido de habeas corpus de um ru condenado a quatorze anos de recluso, em regime
fechado, por ter estuprado as prprias filhas. Aps a negao do pedido de liberdade, a defesa
instaurou o incidente de insanidade mental para obter a liberdade do ru a partir dos seguintes
argumentos:
Pleiteia a ilustre defensora, reconhecida a inimputabilidade, a absolvio, aplicada
medida de segurana, consistente no tratamento ambulatorial.
Apresentadas as respectivas contrarrazes a d. Procuradoria Geral de Justia,
provido o apelo ministerial, manifesta-se pelo provimento parcial do recurso
defensivo.
o relatrio.
Consta da denncia que, entre os anos de 1994 e 2003, em Barueri - SP, mediante
violncia presumida e grave ameaa, Mrio Faria Morato teria constrangido suas
filhas E. e E., respectivamente dos sete aos dezesseis anos e dos seis aos doze anos de
idade, prtica de ato libidinoso diverso da conjuno carnal; porque, entre os meses
de julho e setembro de 2003, mediante grave ameaa, teria constrangido sua filha E.,
na poca com seis anos de idade, prtica de ato libidinoso diverso da conjuno
carnal.
Ao ser interrogado em juzo, Mrio Faria Morato nega a prtica dos delitos que lhe
so imputados. Alega que sempre cuidou bem de seus filhos, quatro meninas e um
garoto.
A vtima E., ao prestar declaraes, contava com dezesseis anos de idade. Alega que
desde os sete anos sofre abuso sexual perpetrado pelo pai. Informa que a me
trabalha noite, oportunidade em que o pai aproveitava para submet-la agresso
sexual. Tem cincia de que tambm sua irm, E., sofreu agresso semelhante. Tinha
muito medo pois era ameaada pelo pai. A vtima E., por sua vez, confirma o alegado
pela irm, acrescentando que nunca contou para a me porque tinha medo. A vtima
E. informa que, por trs vezes, foi submetida a agresso sexual, numa das vezes, sua
me surpreendeu seu pai deixando sua cama.
193
Elzira, no dia dos fatos, surpreendeu o esposo Mrio deixando a cama de sua filha E..
A partir da, tomou conhecimento, atravs das trs filhas, de que eram submetidas
agresso sexual pelo pai. Fato que no se dera conta ou suspeitara.
A testemunha Jos, cunhado de Elzira, ao tomar conhecimento dos fatos, no teve
dvida em aconselhar a famlia em levar tudo ao conhecimento da Justia.
As testemunhas Michelli, Divina, Patrcia, Mariza, Geralda, Donizete e Arnaldo
atestam que o apelante pessoa correta e respeitosa. Contudo, em relao aos fatos,
nada puderam esclarecer.
As vtimas descreveram os fatos de maneira minuciosa, assinalando que eram
submetidas e obrigadas prtica de felao, atos que no deixam vestgios. Da a
irrelevncia dos laudos de exame de corpo de delito deixarem de registrar vestgios
da conduta praticada.
Ademais, no caso presente, de forma diligente e apropriada, houve determinao da
ilustre magistrada Graciella Salzman de realizao de entrevista e estudo social das
adolescentes, resultando no laudo firmado pela assistente social Ana Paula de R.B.
das Neves e a psicloga Dbora Monteiro da Silva. Aps o relato da entrevista com a
me e vtimas, concluram que as adolescentes sofreram atos libidinosos por parte de
seu genitor, e apesar dessa situao grave as adolescentes E. e E. esto elaborando
melhor, j a E. encontra-se abalada emocionalmente e com muita raiva do genitor.
A prova da violncia domstica, via de regra, praticada entre as quatro paredes de
um lar, muitas vezes de modo reiterado, deve ser cuidadosamente produzida, at
porque, representada por testemunhos que guardam grande carga de sentimento em
razo de ligaes afetivas entre agressor e vtima.
No deve significar, entretanto, que a priori os laos familiares invalidem
irremediavelmente a verso apresentada pela vtima.
Se toda cautela pouca, em contrapartida, mostrando-se os depoimentos coesos,
firmes e harmnicos entre si, ademais, guardando sintonia com os demais elementos
probatrios, no h porque desmerec-los em razo do liame afetivo eventualmente
existente.
A violncia domstica ou intrafamiliar tem caractersticas especficas. Fenmeno
social que apresenta sinais, nem sempre perceptveis e visveis. Na maioria das vezes,
instala-se a chamada conspirao do silncio. Os integrantes do ncleo familiar no
conseguem romper o silncio para exteriorizar a violncia a que algum ou alguns so
submetidos. Se a agresso atinge crianas ou adolescentes o quadro se agrava.
194
Bem comprovada a autoria dos fatos, assim como, a continuidade delitiva contra trs
vtimas.
certo que o laudo firmado no incidente de insanidade mental concluiu que o
apelante portador de doena mental, identificada como transtorno mental latente,
transtorno de preferncia sexual denominado como pedofilia incestuosa. Em razo de
tal situao, o apelante no era, ao tempo da ao/omisso, inteiramente incapaz de
entender o carter ilcito do fato ou de determinar-se de acordo com tal entendimento,
recomendando tratamento psicoterpico e psiquitrico medicamentoso.
No entanto, a sentena recorrida admitiu a semi-imputabilidade do apelante. Em vista
disso, reduziu a pena em um tero.
De certa forma, como anotado pelo parecer ministerial, firmado pelo ilustre
procurador Jlio Csar de Toledo Piza, beneficiou o apelante.
Entretanto, a reduo mnima de um tero no recebeu fundamentao devida, como
necessrio, de modo que comporta reduo mxima de dois teros, a incidncia da
semi-imputabilidade.
De outra parte, ponto tambm assinalado pelo parecer a favorecer o apelante. Incidiu
a circunstncia agravante prevista no artigo 61, II, alnea e, do Cdigo Penal, ao
invs da causa especial de aumento de pena, estabelecida no artigo 226, II, do Cdigo
Penal (redao anterior alterao introduzida pela Lei 11.106/05), deve assim
permanecer vez que, tal qual classificada na denncia, no foi objeto de modificao,
durante a instruo criminal.
Assim, fixada a pena-base em seis anos de recluso, mantm-se o acrscimo de um
sexto tendo em vista a circunstncia agravante (contra descendente), perfazendo sete
anos de recluso. Mantido o acrscimo, em razo da continuidade delitiva, triplicada
a pena vez que delito doloso, cometido de forma reiterada contra trs vtimas, totaliza
vinte e um anos de recluso, que fica reduzida em dois teros em virtude da semiimputabilidade, resultando sete anos de recluso.
Quanto alterao do regime, o apelo ministerial no comporta provimento.
Tambm encontramos na jurisprudncia a partir de 2010 inmeras citaes a respeito
da CPI da Pedofilia, das operaes da Polcia Federal e da alarmada onda de pedofilia no
Brasil, com diversas referncias s matrias divulgadas pela mdia. Somente na cidade de
Sorocaba (SP), em 2010, h duas menes CPI da Pedofilia no Senado. A primeira diz:
195
[...] a Lei n 12.015/09 alterou o Cdigo Penal, chamando os antigos Crimes contra os
Costumes de Crimes contra a Dignidade Sexual. Essas inovaes, partidas da
denominada CPI da Pedofilia, provocaram um recrudescimento de reprimendas,
criao de novos delitos e tambm unificaram as condutas de estupro e atentado
violento ao pudor em um nico tipo penal. Nesse ponto, a norma penal mais
benfica. Por fora da aplicao do princpio da retroatividade da lei penal mais
favorvel, as modificaes tidas como favorveis ho de alcanar os delitos cometidos
antes da Lei n 12.015/09. No caso, o paciente foi condenado pela prtica de estupro e
atentado violento ao pudor, por ter praticado, respectivamente, conjuno carnal e
coito anal dentro do mesmo contexto, com a mesma vtima. Aplicando-se
retroativamente a lei mais favorvel, o apensamento referente ao atentado violento ao
pudor no h de subsistir. Ordem concedida, a fim de, reconhecendo a prtica de
estupro e atentado violento ao pudor como crime nico, anular a sentena no que
tange dosimetria da pena, determinando que nova reprimenda seja fixada pelo Juiz
das execues. A segunda referncia, embora altere o nome da CPI, na prtica se
refere mesma lei: acrescente-se, ainda, ser notrio que a Lei n 12.015/2009
constitui fruto da CPI da Explorao Sexual e tinha como objetivo principal unificar,
na expresso estupro, outros ataques sofridos por mulheres e crianas, tornando a lei
mais rgida, e no conferir tratamento mais brando aos estupradores, como sugere o
impetrante, tanto que, inclusive, j se verificam movimentos no sentido de proceder
sua modificao.
A respeito das operaes da Polcia Federal, encontramos uma referncia na cidade de
Osasco (SP), em 2010. O texto diz:
Com efeito, a Polcia Federal investigava casos de pedofilia praticados pela internet e
atravs de pessoa por ela autorizada recebeu a fotografia da vtima, com apenas 09
anos de idade, expondo sua genitlia para a webcam pertencente ao acusado, bem
como outras fotografias em que, por exemplo, ele passava a mo na genitlia da
vtima todas enviadas pelo acusado atravs de seu endereo de mensagem instantnea
(msn) para o informante da Polcia Federal alcunhado Monica Lima, o qual
gravou as imagens cedidas pelo acusado em CD ROM e enviou Policia Federal de
Salvador (BA), deflagrando a investigao por suspeita do crime referente pedofilia
praticada pela rede mundial de computadores (internet), bem como por delito de
196
198
modificaes, que a pena por crime desta natureza ser cumprida inicialmente em
regime fechado.
Isso posto, nega-se provimento ao apelo. Em face da reiterao de condutas
demonstradoras de evidente pedofilia, em caso de progresso de regime dever ser
submetido a exame criminolgico pela perigosidade demonstrada e reiterao de
condutas.
Pena: 14 anos, 3 meses e 15 dias de recluso, em regime fechado.
Nos anos recentes na dcada de 2010 , a CPI da Pedofilia no Senado, e
principalmente os resultados polticos dessa comisso, passaram a ser citados praticamente
em todas as decises. Na cidade de Palmital (SP), em 2012, encontramos caso em que a
acusao recorreu a diversos recursos, sobretudo arquivos digitais de computador, um dos
principais focos de ateno da CPI, para incriminar o acusado:
A materialidade do estupro de vulnervel e da prostituio infantil esto provadas
pelas cpias de conversas on-line que comprovam ser o apelante conhecido como
Rogrio Pedfilo e fotografias do ru praticando sexo oral em menor impbere, pela
certido de nascimento, comprovando que a vtima do estupro vulnervel, auto de
apreenso da camiseta usada pela vtima quando fotografada durante o ato de
pedofilia, pelo laudo psiquitrico que constatou ser o apelante pedfilo e pela prova
oral, em especial as vtimas que relatam os atos diversos da conjuno carnal com
elas e por elas praticados.
Alm dos resultados da CPI do Senado, do uso da internet e de computadores para
arquivar materiais de pornografia infantil, encontramos menes ao trabalho da 4 Delegacia
de Represso Pedofilia, que passou a ser citado na jurisprudncia, conforme podemos
perceber num caso na cidade de So Caetano do Sul (SP), em 2012:
O paciente foi preso em flagrante delito pela prtica, em tese, do crime descrito no
artigo 241-B da Lei n. 8.069/90.
Narra a acusao que policiais civis investigavam crimes de pedofilia envolvendo o
adolescente F. C. L. Ocorre que F., acompanhado de sua genitora Rosalina Covalan,
informou aos policiais que na verdade quem praticava o crime era seu pai, ora
denunciado. Assim, Rosalina franqueou ao investigador o acesso sua residncia,
200
Todos esses exemplos esto inscritos no interior da mudana processada na ordem dos
discursos sobre a violncia sexual infantil nos ltimos tempos. Os trechos retirados da
jurisprudncia e expostos acima mostram como os indivduos condenados j se pareciam
com seu crime antes de o ter cometido (Foucault, 2010, p. 18). Percebe-se que a categoria
pedofilia, antes de qualquer crime cometido, defeito moral, doena que no doena, falta
sem infrao, desejo que criminalizado.
Supostamente, para o poder judicirio, o que importa mesmo saber a
responsabilidade penal do acusado a partir da materialidade das provas. Contudo, em diversos
casos vimos que a deciso vai alm das provas materiais, e inclui julgamento moral do sujeito.
Sem contar, evidentemente, que a responsabilidade penal atingida e legitimada por meio dos
exames psiquitricos e pelo histrico do acusado.
Para conseguir aplicar a pena numa conduta irregular, o poder judicirio apela para o
saber psiquitrico, utilizando a categoria pedofilia como termo abalizador dos crimes e das
condenaes. O pedfilo indivduo perigoso, porque no exatamente doente e nem
propriamente criminoso. De modo que o exame psiquitrico e o processo legal devem
diagnosticar o perigo e a perversidade deste indivduo para a sociedade, por isso tanto pedido
de reduo de pena quanto o de habeas corpus so negados.
Segundo Foucault, o exame psiquitrico tem muitas vezes, para no dizer
regularmente, um valor de demonstrao ou de elemento demonstrador da criminalidade
possvel, ou antes, da eventual infrao de que se acusa o indivduo (Foucault, 2010, p. 20).
A partir dos trechos da jurisprudncia, apresentados acima, percebe-se um jogo de verdade,
entre os diversos demonstradores do crime e os mdicos, que opera como espcie de
intermedirio responsvel por transformar o erro do sujeito em verdade. O psiquiatra tornar o
defeito moral em realidade.
Assim, pode-se dizer que o mdico passa a ser juiz e o juiz passa a ser mdico.
Segundo Foucault, o psiquiatra se torna efetivamente um juiz; ele instrui efetivamente o
processo, e no no nvel da responsabilidade jurdica dos indivduos, mas no de sua culpa real.
E, inversamente, o juiz vai se desdobrar diante do mdico. Porque, a partir do momento em
que ele vai efetivamente pronunciar seu julgamento, isto , sua deciso de punio, no tanto
relativa ao sujeito jurdico de uma infrao definida como tal pela lei, mas relativa a esse
indivduo que portador de todos esses traos de carter assim definidos, a partir do momento
em que vai lidar com esse duplo tico-moral do sujeito jurdico, o juiz, ao punir, no punir a
infrao (Foucault, 2010, p. 21).
202
Desse modo, o papel do juiz seria impor sanes menos punitivas e mais corretivas. A
punio se transformou num conjunto de mecanismos voltados modificao dos sujeitos. Do
penoso ofcio de punir, o juiz passa a ter o belo ofcio de educar e curar.
Tradicionalmente, as mudanas no sistema jurdico so normalmente lentas, graduais e
levam anos para se consolidar. Mas no caso da pedofilia, conforme podemos observar, houve
sbita acelerao de denncias e de condenaes nas quais o termo pedofilia foi utilizado para
qualificar prtica criminosa. Michel Foucault lembra que: para punir se necessita saber qual
a natureza do culpado, sua insensibilidade, o grau de sua maldade, quais so seus interesses
ou tendncias. Porm, se temos apenas o crime, de um lado, e o autor, de outro, a
responsabilidade jurdica nua e crua autoriza formalmente a punio, mas ela no permite lhe
atribuir um sentido (Foucault, 2006, pp. 12-13). O aumento de punies, de certa forma,
ilustra o significado que a categoria pedofilia adquiriu ao longo de quase duas dcadas.
Utilizando apenas o termo pedofilia, encontramos, no arquivo de jurisprudncia no
TJSP, a seguinte quantidade de processos com decises judicirias entre 1997 e 2013 (muitos
deles apresentados e discutidos acima):
100
74
60
41
15
18
8
24
27
13
1997 1998 1999 2000 2001 2002 2003 2004 2005 2006 2007 2008 2009 2010 2011 2012 2013
Fonte: Arquivo de Jurisprudncia do TJSP (essas informaes podem ser acessadas em: www.tjsp.jus.br)
Esses nmeros no tm rigor estatstico e no devem ser tomados como oficiais, pois
se trata de consulta efetuada na jurisprudncia, disponvel digitalmente na pgina oficial da
internet do TJSP, utilizando como palavra-chave de acesso o termo pedofilia. Alm disso,
preciso ficar atento a um detalhe importante: esses nmeros representam apenas casos que
mereceram sentenas judiciais. No tivemos acesso aos casos registrados sem inqurito
203
policial e nem aos registros dos boletins de ocorrncia (BO) de casos identificados como
pedofilia. Certamente, esses dados adicionais acrescentariam outros elementos ao universo
pesquisado. Porm, sabe-se que as estatsticas legitimam as paixes e, mesmo no sendo
estatstica oficial, os nmeros so bastante significativos e chamam ateno para a crescente
presena do termo pedofilia nos casos julgados principalmente entre 2008 e 2012, exatamente
o momento em que essa discusso ficou mais presente nos debates polticos e nos noticirios.
A CPI da Pedofilia no Senado apresentou seu relatrio final em dezembro de 2010,
consequentemente em 2011 tivemos o termo pedofilia citado 100 vezes na jurisprudncia
disponvel, apenas nos arquivos do TJSP. Outro detalhe, talvez tenha escapado durante a
pesquisa nos arquivos, mas no foi encontrada nenhuma mulher condenada por abuso sexual
infantil, tampouco o uso do termo pedofilia para qualificar algum crime cometido por
mulheres. H mulheres envolvidas nos casos, como vtimas ou cmplices, mas no como
agressoras. A categoria, do ponto de vista jurdico-penal, parece estar circunscrita ao universo
masculino.
O interessante que todo esse material exposto e analisado no apresentou apenas
interpretaes e decises tcnicas sobre a lei a ser aplicada ou a justia a ser feita. Ofereceu,
principalmente, uma gama de depoimentos, confisses, opinies, juzos de valor de
profissionais como psicolgicos, mdicos legistas, psiquiatras, juzes, e bacharis, alm,
claro, dos prprios legisladores sobre a qualidade do sujeito que comete violncia sexual
contra criana.
Algo que chama ateno o vocabulrio utilizado pelas defesas e pelos procuradores;
a linguagem jurdica e a mincia da descrio dos fatos e das aes presentes nos laudos
psiquitricos mencionados; alm, evidentemente, da presena do dispositivo da confisso na
maioria dos casos. possvel percorrer todo o vocabulrio que acompanha os diferentes
textos e as decises judicirias.
Ao ler a jurisprudncia tem-se a sensao de que dito absolutamente tudo de maneira
aberta e clara como uma espcie de exame de conscincia. Percebe-se que o fato jurdico se
d por meio da linguagem e das narrativas, que se alternam entre o grotesco e a racionalidade
da escrita jurdica. A descoberta final da verdade um jogo de palavras confirmado pela
confisso ou por um discurso testemunhal, frequentemente carregado de emoo. Em muitos
casos, o prprio acusado passa a reconhecer no somente o crime cometido (o ato), mas
tambm o estado geral de sua conduta confirmado pelo exame psiquitrico.
Mrcio Alves da Fonseca, no livro Michel Foucault e o direito (2002), ao analisar o
modo como Foucault utilizou alguns laudos psiquitricos em seus trabalhos, foi preciso ao
204
205
28
Por um lado, a fala do senador parece ignorar que um sujeito que estupra ou abusa
sexualmente de uma criana no , necessariamente, pedfilo. E, por outro lado, um pedfilo
no obrigatoriamente realiza suas fantasias envolvendo-se em atividades sexuais com
crianas. Portanto, pouco convincente a estratgia de dizer indiscriminadamente que
pedofilia crime e que os resultados podem ser catastrficos para todos os lados. Ao
contrrio, essa estratgia pode afugentar as pessoas que poderiam buscar ajuda para lidar com
seu sofrimento e, consequentemente, despertar no abusador, maneiras cada vez mais eficazes
de perpetrar seus atos sem serem descobertos.
A concluso dos trabalhos da CPI da Pedofilia no Senado, cujo objetivo era tipificar a
pedofilia como crime, evidenciou um movimento interno no Brasil articulado a um
movimento internacional, que passou a se preocupar cada vez mais com os riscos da
sexualidade da criana e do adolescente. Esses movimentos sinalizavam que a conduta sexual
envolvendo crianas estava diante de disputa de saberes: de um saber mdico-psiquitrico,
que a tratava como perverso, doena ou loucura; e de um saber jurdico-penal, que passou a
trat-la como crime. Motivados pelos crescentes casos de denncia de pedofilia, os
legisladores perpetraram modificaes nas leis que visavam controlar a pornografia infantil e
permitir as autoridades a agirem de modo mais contundente contra os abusos sexuais infantis.
O movimento Todos Contra a Pedofilia, responsvel por catalisar as aspiraes de diversos
grupos conservadores preocupados com a sexualidade adulta dissidente, operou como espcie
de cruzada contra o mal. E quem se coloca ao lado do movimento contra a pedofilia so,
evidentemente, as pessoas consideradas decentes que trabalham na defesa do bem.
Para encerrar, apenas como comparao, no captulo anterior apresentamos os
aspectos essenciais de extenso relatrio produzido por pesquisadores e autoridades
canadenses no incio da dcada de 1980, o citado Report of the Committee on Sexual Offences
Against Children and Youths (1984), com 1.314 pginas. Esse relatrio canadense
diametralmente oposto ao relatrio produzido pela CPI da Pedofilia no Senado brasileiro, que
totaliza 1.693 pginas, que descrevem todos os passos dos trabalhos dos senadores e das
respectivas assessorias.
O primeiro relatrio, motivado pelo aumento de denncias de abuso sexual infantil no
Canad, produziu um texto a partir de corpo tcnico de defensores dos direitos das crianas,
que props aes para diversas instncias. O segundo relatrio, supostamente motivado pela
mesma razo, produziu um texto poltico conservador, com vis criminal e objetivos
moralizantes. A ideia que percorre nos argumentos criminalistas que tratar no punir. Da
209
a resposta ser quase sempre a mesma: mais leis e punies mais rgidas, preferencialmente
com encarceraes.
Em Vigiar e punir, Foucault (1987) diz: o objeto crime, aquilo a que se refere a
prtica penal, foi profundamente modificado: a qualidade, a natureza, a substncia, de algum
modo, de que se constitui o elemento punvel, mais do que a prpria definio formal. A
relativa estabilidade da lei obrigou um jogo de substituies sutis e rpidas. Sob o nome de
crimes e delitos, so sempre julgados corretamente os objetos jurdicos definidos pelo Cdigo.
Porm julgam-se tambm as paixes, os instintos, as anomalias, as enfermidades, as
inadaptaes, os efeitos de meio ambiente ou de hereditariedade. Punem-se as agresses, mas,
por meio delas, as agressividades, as violaes e, ao mesmo tempo, as perverses, os
assassinatos que so, tambm, impulsos e desejos (Foucault, 1987, p. 19). Com os pedfilos
acorre algo parecido: preciso combater essa falha moral antes que qualquer crime possa ser
cometido.
E mesmo com o fato consumado (e eventualmente com a pena cumprida), preciso
investir no controle e na vigilncia, pois sempre vai existir o alto risco da reincidncia.
Conforme aponta criticamente Georges Vigarello (1998), devemos insistir na ateno
reforada e sistemtica reincidncia, nessa vontade de punir para melhor prevenir. Ela
instaura uma nova viso do perigo e da pena, levando ao extremo o princpio da defesa
coletiva visada pelo direito desde o fim do sculo XVIII, condenando no mais apenas a
gravidade social do crime, mas tambm a gravidade mais inapreensvel, a periculosidade do
prprio criminoso, suas reincidncias futuras, os danos previsveis que poderia causar. Isso
transforma a reflexo sobre o direito penal em reflexo sobre o risco, estendendo o olhar
sobre a vtima at as vtimas potenciais, transformando a pena em dispositivo de
neutralizao, mais do que em ato de castigo (Vigarello, 1998, p. 241).
O abuso sexual infantil, a pornografia infantil, e a pedofilia so motes de causas
morais empenhadas por setores conservadores da sociedade, cujos objetivos vo alm dos
cuidados com as crianas: atravessam a vida da populao. Pode-se dizer que no Brasil, em
menos de uma dcada, a sociedade passou da indiferena, da apatia e da resignao em
relao s crianas para um estado de indignao.
Um ltimo detalhe: nos dias de hoje, poucos grupos podem ser odiados como so os
pedfilos. Mesmo que haja leis que tipificam os crimes de dio, os pedfilos oferecem
oportunidade singular de serem odiados, impunemente em voz alta, publicamente, e com
amparo legal do Estado. O crime em potencial se converte numa luta do bem contra o mal e
revela nova face da violncia sexual e da prpria sociedade contempornea como um todo.
210
IV
PNICOS MORAIS EM TORNO DAS SEXUALIDADES DISSIDENTES
O captulo apresenta discusso acerca das questes atuais em que a pedofilia aparece como
categoria de inteligibilidade de uma forma de sexualidade considerada transgressiva. Com
isso, destaca-se a presena da pedofilia na internet, questes envolvendo o incesto, os casos de
acusao de pedofilia na Igreja Catlica e ainda a discusso sobre a busca de legitimidade, por
parte dos chamados grupos de sexualidades dissidentes. Entre eles, destacam-se os boy-lovers,
os adeptos ao sexo intergeracional e os grupos de ativismo pedfilo, tambm conhecidos
como The Child Love Movement. O captulo apresenta vrios grupos militantes com
reconhecimento em diversos pases, como o dinamarqus DPA (Danish Pedophile
Association); a associao alem AG-Pdo; o grupo holands MARTIJN; e o mais
reconhecido deles, nos EUA, o NAMBLA (North American Man/Boy Love Association). H,
ainda, exemplo de um partido poltico na Holanda, o PNVD (Partij voor Naastenliefde,
Vrijheid en Diversiteit) (Partido da Caridade, Liberdade e Diversidade), cujo programa visava
o fim da idade mnima de consentimento e a liberdade sexual das crianas. A ideia aqui
apresentar esses movimentos que, de certa forma, vo contra a conduta sexual considerada
normal, a fim de expor alguns contrapontos s discusses que tendem a ter contedo
extremamente moralizante. Por essa razo, o captulo se encerra com a noo de pnico
moral, exemplificado pelo reconhecido caso da Escola Base, para ajudar, justamente, a
entender as ideias moralizantes que produzem e sustentam os discursos sobre o abuso sexual
infantil e a sobre pedofilia.
211
necessidade dessa publicao ocorreu no final de 1977, logo aps o congresso International
Conference on Love and Attraction, realizado na cidade de Swansea (Pas de Gales), que
tratava do comportamento sexual e da relao entre amor e atrao.
Tal conferncia acabou motivando, posteriormente, um simpsio para tratar
exclusivamente de pedofilia na mesma poca. E a que estava o ponto da questo. O livro de
Cook e Howells (1981) foi resultado dessa primeira conferncia e dos diversos trabalhos
apresentados nela, s que no esto presentes nessa publicao os trabalhos produzidos pelos
defensores da pedofilia, que tambm participaram do congresso.
Durante o congresso, houve problema com uma das organizaes presentes, a
Paedophile Information Exchange (PIE). Fundado em 1974 e dissolvida em 1984, esse grupo
tinha como objetivo mudar a lei da idade mnima de consentimento e advogava pelos direitos
dos pedfilos na Inglaterra. O problema ocorreu no embate entre os pesquisadores contrrios
ao sexo entre adultos e crianas. Para esses, a experincia sexual precoce seria extremamente
danosa s crianas e sociedade. J os opositores defendiam a liberdade sexual para todas as
idades. Mas, no fundo, o ponto central da discrdia era o fato de a comunidade cientfica dar
reconhecimento a esses grupos, uma vez que, com a participao em fruns acadmicos,
estaria configurada a legitimidade, por parte da comunidade cientfica, da ideia de que a
pedofilia seria prtica vlida de sexualidade.
A partir desses acontecimentos, o debate ficou completamente antagnico entre os
dois grupos, com a consequente marginalizao dos que defendiam a pedofilia.
Consequentemente, isso fez com que surgissem grupos de ativismo pedfilo, que passaram a
atuar em outros campos, a partir de outras estratgias.
Percebe-se que a inteno final da comunidade cientfica era justamente isolar a
categoria de pedfilo para consolidar, de um lado, uma noo de perverso sexual e, de outro,
instituir normalidades e garantir o monoplio da noo pelos pesquisadores da sexualidade.
Tarefa quase impossvel, uma vez que a tentativa de fixar condutas acaba gerando exatamente
o efeito oposto, conforme apontou Michel Foucault: no somente assistimos a uma exploso
visvel de sexualidades herticas, mas, sobretudo e esse o ponto importante a um
dispositivo bem diferente da lei: mesmo que se apoie localmente em procedimentos de
interdio, ele assegura, atravs de uma rede de mecanismos entrecruzados, a proliferao de
prazeres especficos e a multiplicao de sexualidades disparatadas (Foucault, 1988, p. 48).
Para o autor, foi justamente a exploso discursiva sobre o sexo que possibilitou a
multiplicao das chamadas sexualidades dissidentes.
214
Assim, mesmo sem a legitimidade por parte do saber cientfico, a chamada militncia
pr-pedofilia buscou outros meios de ao contra as interdies, as normatividades, as leis de
idade mnima de consentimento sexual; e organizou outras estratgias de luta pela
despatologizao e pela descriminalizao do desejo dissidente.
avanada do parceiro pode ser vista, por um lado, como elemento de atrao e de seduo,
mas, por outro, pode gerar situaes de dependncia, sobretudo econmica. O autor sustenta
que pode no haver situao de igualdade entre os parceiros, pois nos termos deste modelo, o
principal significado para ambos, possivelmente, no seria somente o sexo compartilhado
pelos participantes, mas os papis socialmente assimtricos que desempenham na relao.
Para Mauricio List Reyes, interessante e perturbador perceber como os homens
maduros descrevem e definem os mais jovens. O autor chama ateno para o modo como as
caractersticas dessas relaes intergeracionais so reconhecidas a partir da tenso constante
das relaes de poder que permanentemente se expressam na dinmica do casal.
De qualquer maneira, para Reyes, o sexo intergeracional interessante chave de
problematizao no apenas para questionar as posies dogmticas, geralmente baseadas em
preceitos religiosos, mas para disputar territrio com a medicina, a psiquiatria, e at mesmo a
fisiologia; para dar sentido explicativo s experincias e aos comportamentos considerados
dissidentes. Para ele, a despatologizao seria, sem dvida, o primeiro passo a ser dado na
busca pela legitimidade do sexo intergeracional.
J a categoria boy-lovers pode ser entendida como forma de reorganizao da norma e
de ressignificao da sexualidade a partir de reconhecimento social do desejo sexual por
crianas. Para o pesquisador Alessandro Jos de Oliveira, trata-se de novas negociaes
sociais dentro dos discursos sobre pedofilia (Oliveira, 2009, p. 467). Para ele, o ato de se
nomear como boy-lovers estabelece uma fronteira entre os sujeitos, espcie de oposio entre
iguais: com pedfilos de um lado e boy-lovers de outro.
Assim, nas palavras de Oliveira, so boylovers, sobretudo, os sujeitos que somente
desejam, e manifestam o desejo de tal intercurso sexual com a inteno de criarem, acima de
tudo, programas de tratamentos teraputicos que efetivem uma possibilidade de controlar seus
impulsos, reafirmando-os no campo da patologia, e principalmente diferenciando-se dos
outros,
os
pedfilos
verdadeiros,
que
efetivamente
praticam
intercurso
sexual
Por isso que a estratgia dos boy-lovers em se posicionar ao lado dos direitos
sexuais, que reconhece como legtima as diversas expresses de identidades sexuais, pode
ser considerada como batalha perdida ao entrar em conflito com a noo de direitos humanos,
que entende a criana como sujeito de direitos que requer proteo integral contra qualquer
forma de abuso. No so apenas o direito e a liberdade sexual que esto em jogo, mas a
condio da criana, que vista como ser tutelado.
Nesse sentido, Adriana Piscitelli, no comentrio entrevista que Judith Butler fez com
Gayle Rubin publicada nos Cadernos Pagu, em 2003, diz que a problematizao de Rubin
sobre a ideia de diversidade sexual a partir das relaes entre sexualidade e gnero
instigante porque tpicos que poderamos considerar polmicos, tais como o dos boy lovers,
adquire sentido levando em conta a maneira como certas linhas do feminismo se engajaram
no debate anti-pornografia nos Estados Unidos, discutindo incansavelmente a capacidade de
corrupo dos livros perigosos, a ideia de que em nome da liberdade de expresso no
possvel defender a indecncia, e de que contedos violentos podem ter efeitos criminosos
(Piscitelli, 2003, p. 215). No caso dos pedfilos (ou dos boy-lovers), h enorme aparelho
estatal acompanhando passo a passo suas aes, cujo nico objetivo acabar com a ideia de
que adultos podem gostar sexualmente de crianas.
Existem diversas organizaes em vrios pases que defendem abertamente a relao
sexual entre crianas e adultos. A advogada Suheyla Fonseca Misirli Verhoeven inicia o
artigo Um olhar crtico sobre o ativismo pedfilo (2007) com o seguinte texto: engana-se
quem pensa que os pedfilos apenas atuam trocando imagens erticas e/ou pornogrficas
envolvendo crianas e/ou adolescentes ou praticando sexo com os menores de idade. Uma
breve pesquisa acerca do ativismo pedfilo revela que as pessoas que compartilham o amor
por jovens ou crianas esto se reunindo e comeam a exigir que a sociedade reconhea o tipo
de relao proposto e vislumbram a proteo legal como parte da trajetria de aceitao
(Verhoeven, 2007, p. 549).
Independentemente do contedo moralizante e da estratgia prescritiva do artigo, a
autora realizou interessante levantamento acerca dos grupos de ativismo pedfilo existentes.
importante dizer que nem todos os grupos esto ativos atualmente. Alm disso, por estarem na
fronteira entre o legal e o ilegal, muitos atuam horizontalmente em forma de rede, se
organizam pela internet, no fornecem muitos dados, no tm lderes e mudam
constantemente o endereo eletrnico. Isso dificulta mais a busca por informaes e torna
217
praticamente impossvel o contato devido a prpria natureza fluida da internet. Assim, entre o
legalismo e o ilegalismo, e entre os ativos e inativos, encontramos os seguintes grupos29:
The North American Man/Boy Association (NAMBLA). Esta , provavelmente, uma das
principais associaes de militncia pedfila no mundo. Com bases nas cidades de Nova York
e de So Francisco (EUA), trata-se de um grupo de homens, a maioria de homossexuais, que
defende o reconhecimento legal da relao sexual entre homens e meninos, sob o argumento
de que as minorias (nesse caso, as crianas) possuem o direito de livremente exercerem sua
sexualidade. A NAMBLA se define como grupo de apoio aos relacionamentos
intergeracionais. O objetivo da organizao acabar com a opresso nos relacionamentos
entre homens e meninos, que poderiam ter a liberdade de consentir relaes sexuais com
adultos. Um de seus principais argumentos que as leis de idade mnima de consentimento
desnecessariamente criminalizam as relaes sexuais entre os menores de idade e os adultos.
Por isso, a principal luta poltica do grupo a abolio da idade mnima de consentimento.
Estimava-se que nos anos 1980, a NAMBLA tinha 300 membros. Numa investigao
realizada pelo FBI em 1995 foi constatado que a organizao contava com aproximadamente
1.100 membros. Atualmente, no h informaes sobre o nmero de membros associados.
Vereniging Martijn (Associao Martijn). A associao foi fundada em 1982 na Holanda. A
luta do grupo gira em torno do reconhecimento legal e pela aceitao social de
relacionamentos sexuais entre adultos e crianas. A associao possui poltica de ajuda
voluntria s pessoas interessadas e disponibilizam publicaes centradas nos interesses dos
seus membros. As principais aes dessa associao so:
publicao da OK Magazine;
gerenciar o site www.martijn.org;
fornecer conselho, apoio e informao;
procurar estabelecer dilogo com polticos;
lutar pela cooperao de grupos com ideais similares;
ter um grupo de discusso.
(Mas, para ter acesso s publicaes e s discusses, os interessados devem se associar ao
grupo.)
29
As informaes sobre a histria desses grupos foram retiradas do artigo de Verhoeven (2007) e das respectivas
pginas das associaes na internet.
218
Jon. Grupo de apoio da Netherlands Association for Sexual Reform (NVSH). Fundado em
1979, um grupo de apoio s pessoas que tm habilidade de se apaixonar por crianas. O
site do grupo, disponvel para leitura em diversos idiomas, diz oferecer um ambiente para
acolher os sentimentos de cada pedfilo no grupo e garante aos novatos que no esto
sozinhos.
The Rene Guyon Society (RGS). Criada em Los Angeles (EUA) na dcada de 1960, a
organizao teve o jurista francs Rene Guyon como grande inspirao para sua fundao,
devido elaborao de seu Etude ethique dsexuelle, que contm 10 volumes. A associao,
uma das mais antigas nos EUA, diz contar atualmente com mais de 10.000 membros. O
slogan do grupo : sex before eight, or else its too late.
AG-Pdo. Uma das principais organizaes de ativistas pedfilos alemes. O grupo realiza
encontros anuais, possui publicaes de interesse da comunidade e fornece suporte para
prisioneiros condenados em razo de envolvimento sexual com crianas.
Australian Man/Boy Love Association (AMBLA). No h muita informao disponvel sobre
esse grupo australiano. Aparentemente, representa apenas um meio para pessoas se
encontrarem individualmente e partilharem angstias.
Danish Pedophile Association (DPA). Associao dinamarquesa em defesa da aceitao
social da pedofilia fundada em 1985. Informaes apontam que o grupo se dissolveu em 2004
por causa da forte presso poltica e miditica que enfrentava na Dinamarca.
Coalition Pdophile Quebecois. Essa organizao era dada como extinta, mas existem sinais
que indicam a sobrevivncia desse grupo no Canad.
Paedo Alerta News. Foi uma revista internacional em lngua inglesa voltada especificamente
para pedfilos homossexuais, publicada oficialmente na Holanda entre 1979 e 1985.
Australian Paedophile Support Group (APSG). O grupo existiu na dcada de 1980 na cidade
de Sydney, na Austrlia. Com foco na ideia de boy-lover, o grupo buscava fornecer suporte
para outros pedfilos. O grupo chegou a ter uma publicao, a revista Rockspider, cujos
219
objetivos eram promover a pedofilia como alternativa sexual vivel, lutar pelo fim da idade de
consentimento e promover os direitos das crianas.
H ainda outras organizaes em funcionamento, cujos dados no esto disponveis, e
organizaes inativas ou extintas. Entre elas encontramos: Lewis Carroll Collectors Guild
(sem dados de origem); Fach und Selbsthilfegruppe Paedophilie, Verein Fuer Sexuelle
Gleichberechtigung (VSG); Aktion Freies Leben (AFL); Arbeitskreis Piiderastie-Piidophilie
(AKP); Indianekommune e Piidogruppe, Rat und TatZentrum (todas da Alemanha); Centre de
Recherche
et
dinformation
DokumentatiedienstPedofilie,
sur
Stuiegroep
lenfance
Pedofilie
et
e
la
Stiekum
sexualite
(CRIES);
(todas
Blgica);
da
distinguir dos grupos de militncia pedfila. Nas palavras da autora, tal esforo culminou na
expulso da associao americana Man-boy Love (NAMBLA) da International Lesbian and
Gay Association (ILGA), em 1994, a fim de garantir reconhecimento pelas Naes Unidas
(Lowenkron, 2012, p. 39).
Para Richard Laws e Willian ODonohue (2008), grupos como o North American
Man/Boy Love Association (NAMBLA) e o Ren Guyon Society descrevem a si mesmos
como representantes da mais recente onda de liberao sexual. Segundo esses grupos, no
sculo XX ocorreram trs ondas importantes que questionavam a ordem patriarcal: a primeira,
a liberao sexual das mulheres; a segunda, a aceitao social do sexo antes do casamento; e a
terceira, a liberao gay. A quarta onda seria justamente a abolio da idade mnima de
consentimento para a prtica sexual.
Pronunciamento publicado no site da NAMBLA considera a ideia de amor
intergeracional da seguinte maneira:
The issue of love between men and boys has intersected the gay movement since the
late nineteenth century, with the rise of the first gay rights movement in Germany. In
the United States, as the gay movement has retreated from its vision of sexual
liberation, in favor of integration and assimilation into existing social and political
structures, it has increasingly sought to marginalize even demonize cross-generational
love. Pederasty that is, love between a man and a youth of 12 to 18 years of ages
say middle-class homosexuals, lesbian, and feminists, has nothing to do with gay
liberation. Some go so far as to claim, absurdly, that it is a heterosexual phenomenon,
or even sexual abuse. What a travesty! (Thorstad, 1998).
O argumento central de grupos como o NAMBLA diz respeito aos processos de
normatizao de prticas sexuais, que j foram objetos de perseguio no passado, como o
sexo fora do casamento, o onanismo, a pornografia, a prostituio, a sodomia e o
homoerotismo. As reivindicaes desses grupos se tencionam justamente com o processo de
criminalizao das prticas que defendem, ou seja, o sexo entre adultos e crianas.
A pesquisadora Mary DeYoung (1989) analisou a literatura produzida pelas
organizaes que defendem o fim da idade de consentimento para a prtica sexual e encontrou
o uso das seguintes estratgias discursivas, utilizadas para romper com as barreiras da
patologizao e da criminalizao:
221
Para finalizar essa seo, vale a pena citar o captulo 18 do livro Pedophilia: Biosocial
Dimension, editado por J. R. Feierman (1990), para mostrar a dimenso da problemtica na
vida de indivduo de sexualidade dissidente, do ponto de vista da subjetivao. O referido
captulo uma espcie de autobiografia de um sujeito que se autodeclara pedfilo.
Evidentemente, todas as informaes de identificao do autor foram preservadas pelo editor,
que faz questo de garantir a veracidade dos fatos. Cabe recuperar a abertura do texto por
causa da afinidade com os discursos dos ativistas pedfilos, diz o autor: I believe that I was
born a pedophile, because I have had feelings of sexual attraction toward children and love for
them for as long as I can remember. I was not traumatized into this age orientation (the
violently mutilating genital assault I sustained at birth called circumcision notwithstanding),
nor, certainly, did I ever make a conscious decision to be attracted in this way. Just as
homosexuals and heterosexuals discover their sexual orientation, I discovered my age
orientation as I grew, and I have been aware of it from a young age (Feierman, 1990, p. 464).
O autor confessa que sentiu necessidade de escrever essa autobiografia por entender
que as noes utilizadas pela mdia, pela medicina e pelo direito para lidar com a pedofilia
eram equivocadas: a pedofilia seria, nas palavras dele, um desejo sexual legtimo como
qualquer outro.
Apesar da fora dos discursos mdico e jurdico acerca do abuso sexual infantil como
forma monstruosa de violncia, e da nfase desses discursos nos danos causados s vtimas e
s famlias, os argumentos utilizados pelos ativistas que defendem o contato sexual
intergeracional so, no mnimo, inquietantes e lanam luz sobre a sexualidade contempornea,
que insiste em manter a ordem reprodutiva e o modelo patriarcal de famlia como normas
sociais inquestionveis.
sentimento de culpa.
Esse apenas um exemplo prosaico para dizer que transgresses sexuais so
cometidas por seres humanos, sem excluir os lderes religiosos, e geram interesses das
pessoas. No entanto, os episdios que envolvem sacerdotes (especialmente padres da Igreja
Catlica) tm outras dimenses no imaginrio social e recebem ateno relativamente maior
que outros casos, principalmente por parte da mdia que fazem das denncias, escndalos. E
escndalo justamente o termo utilizado para lidar com esses episdios, porque
ultrapassam as fronteiras das normas e das condutas morais vigentes.
As denncias, os casos e as discusses em torno do abuso sexual infantil na Igreja
Catlica so, certamente, objetos para estudo especfico. A chamada questo da pedofilia na
Igreja Catlica exigiria, no mnimo, uma tese de doutorado voltada exclusivamente para esse
assunto. No o caso aqui. Porm, no prudente num trabalho que trata desse tema, no
fazer, ao menos, meno ao problema e indicar alguns pontos possveis de entendimento
dessa questo. E isso ser feito tal como o aforismo de Nietzsche, em A gaia cincia, sobre a
questo da compreensibilidade: uma forma de encarar os problemas profundos como tomar
um banho frio entrando rapidamente e saindo rapidamente (Nietzsche, 2011, p. 285).
Pode-se dizer com alguma certeza que o lugar em que as discusses sobre a questo da
pedofilia na Igreja Catlica foram engendradas com mais veemncia foi nos Estados Unidos.
Segundo Judith M. Buddenbaum (2009), as primeiras denncias de pedofilia na Igreja
Catlica nos EUA surgiram aos poucos, permeadas de suspeitas, indcios e alegaes, muitas
vezes, no confirmadas.
As acusaes de abuso sexual infantil, e as primeiras aes movidas na Justia, se
iniciaram em meados da dcada de 1980. Ento, em 1985, encontra-se no estado da Louisiana
um dos primeiros casos de padre condenado por ter molestado meninos. Em 1991, um
reverendo do estado de Massachusetts foi acusado de abusar de crianas em cinco estados
diferentes. Em 1993, famlias de crianas vtimas de abusos sexuais no estado do Texas
moveram ao contra a diocese de Dallas, abrigada a indenizar as famlias em 31 milhes de
dlares em 1998.
Mas, segundo Buddenbaum (2009), o escopo da questo da pedofilia na Igreja
Catlica ganhou visibilidade nacional em 2002 depois de longa reportagem, fruto de um ano
de investigao, publicada no dirio Boston Globe. A matria30 recuperou o caso do reverendo
de Massachusetts, que tinha sido padre de uma parquia no mesmo estado por muitos anos.
30
Vencedora do prmio Pulitzer por servio pblico em jornalismo em 2003 nos EUA.
226
Em 2002, a arquidiocese de Boston teve que pagar 10 milhes de dlares s vtimas do padre acusado em
1991. E, em 2003, pagou mais 84 milhes em outros casos. Outras arquidioceses dos EUA enfrentaram o mesmo
problema e pagaram valores ainda maiores nas indenizaes. Em fevereiro de 2007, por exemplo, a diocese de
San Diego, Califrnia, declarou falncia aps o pagamento de uma indenizao milionria para vtimas de abuso
sexual infantil.
227
representavam 2,7% da totalidade. Outra questo alegada no relatrio foi que os padres
abusaram, em sua maioria de jovens adolescentes entre 11 e 14 anos de idade, conforme o
quadro abaixo:
Table 3.5.4
Gender
1 7 yea rs
8 10 yea rs
11 - 14 years
15 17 years
203
992
4,282
2,892
41.7%
71.4%
85.4%
85.2%
284
398
734
502
58.3%
28.6%
14.6%
14.8%
487
1,390
5,016
3,394
% of all incidents
5.8%
16%
50.9%
27.3%
Male
Female
Fonte: The Nature and Scope of the Problem of Sexual Abuse of Minors by Priests and Deacons.
John Jay College of Criminal Justice (Terry et al., 2004).
mais sria das quais a demisso do estado clerical. Tambm a questo dos danos
sofridos pode ser tratada directamente durante estes procedimentos.
2. Casos referidos directamente ao Santo Padre
Em casos particularmente graves, nos quais processos civis criminais tenham
considerado um religioso culpado de abusos sexuais sobre menores, ou no qual as
provas sejam esmagadoras, a CDF pode escolher apresentar este caso directamente
ao Santo Padre com o pedido de que o Papa emita um decreto de demisso do estado
clerical ex officio. No existe recurso cannico depois de um semelhante decreto
papal.
A CDF apresenta ao Santo Padre tambm pedidos de sacerdotes acusados que,
conscientes dos crimes cometidos, peam para ser dispensados das obrigaes do
sacerdcio e apresentem pedido para voltar ao estado laical. O Santo Padre concede
tal pedido para o bem da Igreja (pro bono Ecclesiae).
3. Medidas disciplinares
Nos casos em que o sacerdote acusado tenha admitido os prprios crimes e tenha
aceitado viver uma vida de orao e penitncia, a CDF autoriza o bispo local a emitir
um decreto que probe ou limita o ministrio pblico desse sacerdote. Tais decretos
so impostos atravs de um preceito penal que incluem uma pena cannica pela
violao das condies do decreto, sem excluir a demisso do estado clerical. Contra
estes decretos possvel o recurso CDF. A deciso da CDF definitiva. (Vaticano,
2010).
Esta no foi a primeira vez que a Igreja se manifestou sobre os casos de abusos sexuais
infantis, cometidos por membros religiosos, atravs da publicao oficial do Vaticano, o
peridico LOsservatore Romano. Mas pode-se dizer que essa foi a primeira tentativa de
elaborar um manual de conduta e de regras de procedimento para os casos de denncia de
abuso sexual. Alm disso, o Vaticano procura se defender das acusaes, se desculpar,
esclarecer os casos divulgados na imprensa; expor suas ideias sobre o abuso sexual infantil e o
modo como deve ser combatido, por meio de comunicados oficiais, alguns deles assinados
pelo prprio Papa.
Mas a grande batalha, que envolve, inclusive, presses de rgos internacionais, como
a ONU, que os padres acusados de abuso sexual infantil deveriam ser julgados pela justia
comum e no pelo cdigo cannico, como acontece na maioria das vezes. O j citado guia
Sobre os procedimentos relativos s acusaes de abusos diz explicitamente que deve ser
230
dada sempre continuidade s disposies da lei civil no que se refere entrega de crimes s
autoridades competentes. Mas os ativistas antipedofilia alegam que a Igreja raramente
procede da maneira desejada pela sociedade, ou seja, os religiosos normalmente cumprem
pena cannica em vez de cumprirem punio imposta pela Justia comum.
Evidentemente, o problema do abuso sexual infantil na Igreja Catlica adquire outras
propores, porque envolve questes morais, tabus e dogmas religiosos. Assim, preciso ter
cuidado ao tratar sociologicamente o problema da pedofilia na Igreja Catlica, sobretudo nos
EUA. Nota-se que esses escndalos comearam a aumentar conforme a Igreja passou a ter
mais fora nas comunidades de imigrantes, especialmente entre os latinos. Buddenbaum
(2009) alerta que os chamados escndalos sexuais podem apenas refletir o sentimento
anticatlico, que extremamente forte nos EUA (pas marcadamente controlado por elite
burguesa, branca, masculina, conservadora, protestante e puritana).
Ao mesmo tempo, a Igreja Catlica tem desafetos com a ala progressista do pas,
principalmente por causa de suas posies contrrias ao aborto e ao casamento de pessoas do
mesmo sexo. Esses escndalos tiveram um impacto grande nas finanas da Igreja, que perdeu
mais recursos do que adeptos. Os escndalos tambm afetaram o nmero de pessoas
disponveis para o servio religioso e dificultou ainda o processo de atrao de jovens para o
ingresso na carreira vocacional de sacerdotes.
De todo modo, trata-se de casos que no geram apenas denncias, mas causam repdio
da sociedade. Pois no sonho (ou delrio) puritano, homens e mulheres nascem mes e pais,
que devem reproduzir outros homens e mulheres tambm puritanos. E um padre abusador de
crianas no transgride apenas a lei do consentimento estabelecida pela norma social,
amparada juridicamente. Causa escndalo lgico nas estruturas da viso de mundo de um
puritano, que acredita ser escolhido e abenoado por Deus.
Segundo Edmund Leites, autor de A conscincia puritana e a sexualidade moderna
(1987), o puritanismo tem cinco caractersticas fundamentais que podem nos auxiliar a
entender parte da reao popular s denncias de pedofilia na Igreja Catlica, principalmente
nos EUA. Esses cinco atributos seriam: um puritano apela sempre firmeza de sentimento por
meio de temperamento uniforme e confiante; reduz o auto-envolvimento, ou seja, atua a partir
da auto-restrio, conhecida como boas maneiras; tem autocontrole principalmente ao
demonstrar as emoes; tem a capacidade da constncia tanto da moralidade quanto da
emoo ; e desenvolve um ideal integrativo e harmonioso.
231
Para Edmund Leites, os puritanos no adotam uma ideia asctica da vida, no pensam
em termos de rejeio do mundo. Eles tm atitude de afirmao moral dentro dos limites
estabelecidos pelo casamento e pela heterossexualidade.
Um puritano acredita que capaz de conduzir a vida social sem fracassar. Segundo
Leites, isso contrasta agudamente com a concepo fundamental da Igreja Catlica Romana:
o ciclo do pecado, culpa, arrependimento e perdo construdo dentro da instituio da
confisso. A Igreja esperava que at mesmo as pessoas mais piedosas santos, monges,
freiras fracassassem de uma forma ou de outra, no cumprimento dos requisitos morais e
espirituais. A confisso, a absolvio e a penitncia eram institudas para lidar com esses
esperados fracassos (Leites, 1987, p. 24). Os puritanos tambm acham que as pessoas so
pecadoras inevitveis nos coraes, jamais nas condutas.
No Brasil, pas menos puritano que os EUA mas no menos conservador , a Igreja
est totalmente alinhada com a poltica do Vaticano. Os casos de denncia de abuso sexual
infantil so normalmente tratados internamente, em segredo, com remoes dos acusados dos
lugares de trabalho e mesmo com mudanas de funes. E nos casos denunciados pela mdia,
a prtica adotada frequentemente o silncio. Na jurisprudncia do TJSP, encontramos alguns
episdios de abuso sexual infantil envolvendo religiosos. Num caso especfico, que teve
repercusso nacional, ocorrido na cidade de Agudos (SP), em 2002, encontramos um pedido
de habeas corpus. A defesa alegava que o acusado deveria ser solto porque estava em priso
temporria ilegalmente. Vejamos os principais trechos do acrdo e a referncia ao fato de ser
um religioso:
Cuida-se de habeas corpus impetrado em favor do paciente, sob a alegao de que
sofre constrangimento ilegal, em seu direito de locomoo, pois, est sendo
processado como incurso no art. 214, caput, combinado com art. 224, alneas a e
c, combinados com art. 226, inciso II, do Cdigo Penal, inicialmente, foi decretada
sua priso temporria pelo prazo de 30 (trinta) dias, posteriormente, com o
oferecimento da denncia pela Promotoria Pblica, decretou-se a priso preventiva
ilegalmente, pois sem a necessidade, estando, ademais, o processo nulo, uma vez que
a vtima, atravs do seu representante, decaiu do direito de queixa, nos termos do art.
103, do Cdigo Penal, ante o que requer a concesso da ordem a fim de que possa
responder o processo em liberdade.
[...]
Com efeito, imputado ao paciente, que padre franciscano a prtica de atentado
232
violento ao pudor, consistente em manter relao anal com menor de, apenas, 09 anos
de idade, por ocasio dos fatos.
Quando os fatos vieram luz, o paciente foi transferido para Goinia, onde consta
outro processo contra ele, por delito da mesma natureza, caracterizando-se, assim,
quadro de pedofilia.
Ademais, demais sabido que no cabe discutir no mbito estreito deste remdio
jurdico a questo da decadncia, posto que, depende do conhecimento das
circunstncias atinentes aos fatos ocorridos, no suficientemente esclarecidas, dadas
as informaes dos pais da vtima no sentido de que no sabiam dos fatos,
evidentemente que, tudo isso, somente, poder ser esclarecido devidamente em sede
de instruo.
Assim, no h falar-se em constrangimento ilegal, se o despacho que decretou a
priso preventiva est bem fundamentado, frise-se nas circunstncias tticas: o crime
gravssimo e o paciente est escudado no fato de ser religioso, tendo tantos
paradeiros quanto a extenso da Igreja Catlica, como bem observou a digna
autoridade judicial, portanto, esto presentes, pelo menos, dois dos requisitos do art.
312, do CPP, fazendo-se mister, certamente, a sua presena para tanto e, ademais,
abalada a ordem pblica, deve-se dar pronta resposta, o que tambm demonstra que a
custdia cautelar se faz necessria, quando h suficientes indcios da ocorrncia do
delito e da autoria, de sua parte.
Por deciso do juiz, o padre permaneceu preso e, posteriormente, foi transferido e
julgado no estado de Gois, onde foi condenado a 14 anos e 8 meses de recluso, em regime
integralmente fechado, por atentado violento ao pudor contra dois menores, uma criana de 5
anos e outra de 13 anos de idade. Esse foi apenas um dos raros exemplos encontrados na
jurisprudncia do TJSP de religioso condenado pela Justia. Coincidentemente, esse foi um
caso que teve ampla divulgao nacional na mdia.
Conforme dissemos antes, no temos a pretenso de oferecer explicao para o
problema da pedofilia na Igreja Catlica. Apenas de apontar brevemente algumas
possibilidades de abordagem da questo. Em nossa viso, o paradoxo est naquilo que
constitui um dos principais dogmas da Igreja: a interdio da sexualidade. Segundo Foucault
(2006), o cristianismo teria dito no ao prazer e, consequentemente, ao sexo.
Para o autor, esse no, essa proibio teria levado a um silncio sobre a sexualidade
baseado essencialmente em proibies morais (Foucault, 2006, p. 63). E tais proibies,
233
236
Com isso, a pornografia infantil passou a ser vista como a evidncia de um crime de
explorao infantil ou de abuso sexual infantil e passou a ser tratada como tal. Segundo
Goldstein (1987), muitas crianas, especialmente jovens adolescentes, negam veementemente
que tiveram contato sexual com adulto, o que dificulta as investigaes. Mas no caso de
material pornogrfico a situao totalmente diferente: no h como negar o que est
registrado. Alm disso, uma vez gravado, o material poder ser utilizado por anos e anos que
ainda continua com contedo infantil.
preciso lembrar que essas primeiras leis foram escritas na dcada de 80.
Possivelmente, se o texto fosse escrito nos dias de hoje, a lei consideraria tambm os arquivos
digitais, as montagens em computador e o uso da internet. A pornografia infantil mudou,
precisamente, por causa dos avanos tecnolgicos que impactaram sobre a disponibilidade e a
distribuio atravs da internet. Por exemplo, as leis brasileiras formuladas recentemente,
citadas no captulo anterior, abarcam esses fenmenos contemporneos da pornografia infantil
online.
Outro problema na pornografia infantil a dificuldade de provar se a criana abusada
era realmente menor de idade ou no no momento da gravao. Segundo Lowenkron, existe
uma inflexo diferenciada no processo de materializao dos corpos em relao aos
marcadores etrios (ou, aos menos, relevncia destes para a configurao da violncia
sexual) de acordo com o gnero dos atores isto , segundo a posio de passividade
(feminino) ou atividade (masculino) na cena pornogrfica. Nesse sentido, possvel sugerir
que a violncia sexual constituda no apenas pelas relaes interetrias, mas tambm de
gnero e, ao mesmo tempo, constri gnero, j que os critrios de sensibilidade que definem
essa violncia enquanto relao de subordinao/objetificao so orientados pelo mesmo
princpio ordenador generificado que prescreve posies binrias e pr-definidas de
masculinidade/atividade
feminilidade/passividade
no
exerccio
da
sexualidade
239
Para entender os detalhes dessa batalha, sugiro a leitura do captulo 5, O combate pedofilia na internet da
tese de Laura Lowenkron. L, a pesquisadora detalha exaustivamente os passos dessa luta.
240
devem impedir que a criana exera qualquer atividade sexual ilcita; que a criana seja
explorada para fins de prostituio; ou que seja explorada na produo de espetculos ou de
material de natureza pornogrfica.
A Organizao Internacional do Trabalho (OIT), na reunio de 1 de junho de 1999,
promulgou a Conveno 182 e discutiu as piores formas de trabalho infantil. Entre elas esto:
utilizao de criana para fins de prostituio; produo de material pornogrfico; e utilizao
de criana para atividades ilcitas, particularmente para a produo e trfico de drogas,
conforme definidos nos tratados internacionais pertinentes.
O Brasil signatrio de todas essas convenes e regulaes, e desenvolve aes de
combate prostituio infantil e ao trfico de crianas em parceria com diversas
organizaes.
Alm da pornografia infantil (em especial pela internet), outro aspecto a ser
considerado no debate sobre violncia sexual infantil a questo do abuso sexual intrafamiliar
(incesto). Esse termo utilizado para caracterizar o abuso sexual infantil que ocorre dentro da
famlia da criana abusada. O perpetrador pode ser o pai, irmo, tio, primo, ou seja, pessoas
com relaes consanguneas com a criana.
Tambm ocorre de o agressor intrafamiliar ser o padrasto, o namorado da me, o
vizinho ou o amigo muito ntimo da famlia. Nesse caso, no h laos de consanguinidade,
mas as pessoas tm convvio muito prximo com a criana a ponto de criar vnculos afetivos e
relaes consideradas incestuosos. Assim, a noo de incesto apresentada aqui visa, em
primeiro lugar, entender as disputas entre os discursos pela definio da verdade sobre a
pedofilia e os pedfilos e, em segundo lugar, no considera apenas as relaes consanguneas
ascendentes e descentes, inclui as relaes colaterais e por afinidade.
Em 1986, Benjamin Schlesinger organizou o livro Sexual Abuse of Children in the
1980s. Trata-se de coletnea de artigos dedicados questo do abuso sexual infantil com
dados relativos ao Canad na dcada de 1980. O livro contm dez captulos que lidam com
diferentes casos de abuso infantil, alm da bibliografia comentada ao final. Dos onze autores,
nove so canadenses e dois americanos. interessante observar que na bibliografia
comentada h 310 indicaes contendo livros, artigos e relatrios, publicados entre 1980-85
somente no Canad e nos EUA, relacionados ao tema do abuso sexual infantil. Nesse volume,
o autor compilou as principais referncias acadmicas sobre o assunto no perodo, que
serviram como balizadoras para as anlises posteriores.
Nesse livro, destaca-se um captulo em que Schlesinger (1986) apresentou alguns
mitos e fatos sobre o incesto como espcie de jogo de verdade entre o certo e o errado.
241
Vale a pena reproduzir aqui as principais noes, para compreender o carter prescritivo
delas. Dentre os principais mitos encontramos as seguintes situaes supostamente
desmascaradas entre os parnteses:
As crianas mentem. (Segundo o autor, esse seria o primeiro argumento que o agressor usaria
para se defender. Para o autor, as crianas no mentem e no fantasiam quando descrevem
atos sexualmente explcitos).
As crianas fantasiam sobre o incesto. (As filhas fantasiariam uma relao romntica com os
pais, e os filhos com as mes. O incesto seria, ento, um desejo edipiano inconsciente. Para o
autor, esse mito tem origem no pensamento freudiano e pode ser confundido com a
necessidade de a criana receber amor, carinho e proteo. Infelizmente, complementa o
autor, essa teoria continua presente como pensamento vlido e acaba colocando a culpa do
abuso na prpria criana).
Se a criana no for coagida, isso no incesto. (O incesto tem vrias formas, do estupro
violento incluindo penetrao, at a seduo que no inclui nenhum contato fsico).
O incesto normalmente no violento. A fora raramente usada. (Embora a seduo seja
frequentemente comum, a fora ainda muito empregada).
Os efeitos do incesto so mnimos, especialmente quando envolve jogos sexuais, ou idade
apropriada ou gentileza. Se no h danos fsicos ento no h muitos problemas. (Segundo
o autor, o incesto um ataque que extrapola as fronteiras fsicas, psquicas e emocionais).
No h prejuzos biolgicos no incesto, s vezes no sequer doloroso e pode ser benfico.
(Os efeitos do incesto so diversos e extremos, podem causar danos fsicos e at levar as
vtimas ao suicdio).
O incesto em si no prejudicial. O estigma social mais danoso quando o segredo
revelado. ( fato que o estigma social prejudicial, afirma Schlesinger (1986), mas o incesto
prejudicial em si mesmo e a ignorncia social duplamente prejudicial no esclarecimento
desses atos).
Se a criana sentir prazer, o incesto no prejudicial. (A criana ou o adolescente pode se
sentir excitado como resposta automtica ao ser tocado sexualmente. Essa uma das maiores
confuses em relao ao incesto e pode levar a pessoa violentada a perder o controle das
emoes por no conseguir separar um ataque abusivo de uma relao afetiva).
Para a vtima com menos idade o incesto menos traumtico. (Isso vem do mesmo equvoco
de que a criana no entende o que est acontecendo. O incesto traumtico em qualquer
idade, complementa o autor).
242
Para retomar o fio dessa discusso, parte dos argumentos utilizados para lidar com a
questo do incesto tem certamente contedo psicanaltico e trabalha na linha da hiptese da
seduo freudiana. Um dos principais autores nessa seara Sandor Ferenczi, conforme
vimos no captulo I. Segundo o psicanalista hngaro, la seducciones incestuosas se producen
habitualmente de este modo: un adulto y un nio se aman; el nio tiene fantasas ldicas,
como por ejemplo desempear un papel maternal respecto al adulto. Este juego puede tomar
una forma ertica, pero permanece siempre a nivel de la ternura. No ocurre lo mismo en los
adultos que tienen predisposiciones psicopatolgicas, sobre todo si su equilibrio y su control
personal estn perturbados por alguna desgracia, por el uso de estupefacientes o de sustancias
txicas. Confunden los juegos de los nios con los deseos de una persona madura
sexualmente, y se dejan arrastar a actos sexuales sin pensar en las consecuencias (Ferenczi,
1984, p. 144).
Para Ferenczi, o incesto pode ser visto ou como fantasias da criana ou como
distrbios psicopatolgicos do adulto.
Outros autores como Freud, Lvi-Strauss e Foucault tambm teorizaram sobre a
questo do incesto. Conforme tratado no captulo inicial desta tese, em Eetiology of Hysteria,
Freud acredita que o estado histrico efeito tardio e duradouro de emoo vivida no passado,
cuja origem dos sintomas pode estar ligada s experincias sexuais na infncia com pessoas
adultas. Segundo as palavras de Freud, exponho, portanto, a tese de que, na base de todos os
casos de histeria, h uma ou mais ocorrncias de experincia sexual prematura, ocorrncias
estas que pertencem aos primeiros anos da infncia (Freud, 1996, p. 203). Essa formulao
freudiana perpetuada na maioria das anlises sobre incesto que podemos encontrar, seja em
trabalhos acadmicos seja em manuais prescritivos.
Mas o problema no tratado por Freud foi o seguinte: com quem essas crianas
tiveram tais experincias sexuais? A histria mostra que Freud no enfrentou a questo do
incesto abertamente. Aps muitas voltas em seus principais ensaios, Freud conclui que a
criana pode ter iniciado sua vida sexual com uma bab, uma governanta, um tutor ou,
infelizmente, com frequncia grande demais, um parente prximo iniciou a criana no
contato sexual e manteve com ela uma relao amorosa regular uma relao amorosa que
teve, alm disso, seu lado mental desenvolvido que, muitas vezes, durou anos (Freud,
1996, p. 204).
Para o psicanalista, haveria laos lgicos e associativos entre o incesto e os sintomas
histricos. De qualquer forma, no fazia parte da formulao freudiana a ideia da figura do pai
245
abusador, ou da criana abusada, como se viu na segunda metade do sculo XX, conforme
apontado por Ian Hacking (2000).
A mesma brevidade ao tocar no tema do incesto ocorreu com um dos principais
cientistas, que tratou sobre sexualidade no final do sculo XIX, Richard von Kraff-Ebing
(2011), que dedicou apenas pgina e meia, no penltimo item de sua obra mais importante,
Psychopathia Sexualis, publicado em 1886, para falar sobre o incesto.
Claude Lvi-Strauss foi quem melhor desenvolveu o argumento acerca da
universalidade do tabu do incesto nas sociedades humanas. O antroplogo procurou entender
a razo pela qual o incesto era proibido entre pais e filhos, irmos e, at mesmo, entre primos
paralelos. Em primeiro lugar, Lvi-Strauss no entendia o incesto como questo biolgica,
que levaria a humanidade degenerescncia, uma vez que os primos paralelos tm a mesma
distncia biolgica que os primos cruzados. A tese central de Lvi-Strauss, em As estruturas
elementares do parentesco (1982), que o incesto conjuga a natureza e a cultura, coordena a
universalidade e a particularidade, gerando trocas simblicas e materiais, sustentadas pelas
ideias de descendncia e, principalmente, de aliana. Com isso, Lvi-Strauss falou em tabu do
incesto como espcie de proibio universal fundante das sociedades humanas. J para outros
autores do final do sculo XIX, como Freud e Kraff-Ebing, o incesto parece ter contedo
biolgico e moral.
Tal como Lvi-Strauss, Foucault discutiu brevemente o dispositivo de aliana, que
envolvia matrimnio, parentesco e transmisso de bens. A diferena que, para Foucault, a
sociedade ocidental inventou o dispositivo da sexualidade que reduziu a importncia do
dispositivo de aliana para estender as formas de poder e de controle sobre os sujeitos.
Em Histria da Sexualidade 1 (1988), Foucault menciona a questo do incesto em
algumas passagens ao falar da psiquiatrizao do prazer perverso: [...] na preocupao com
o sexo, que aumenta ao longo de todo o sculo XIX, quatro figuras se esboam como objetos
privilegiados de saber, alvos e pontos de fixao dos empreendimentos do saber: a mulher
histrica, a criana masturbadora, o casal malthusiano, o adulto perverso, cada uma
correlativa de uma dessas estratgias que, de formas diversas, percorrem e utilizam o sexo das
crianas, das mulheres e dos homens (Foucault, 1988, p. 100).
O autor ainda complementa: se, durante mais de um sculo, o Ocidente mostrou tanto
interesse na interdio do incesto, se, com concordncia quase total viu nele um universal
social e um dos pontos de passagem obrigatrios para a cultura, talvez fosse porque
encontrava nele um meio de se defender, no contra um desejo incestuoso mas contra a
extenso e as implicaes desse dispositivo de sexualidade posto em ao, e cujo
246
Assistimos nos ltimos anos a uma espcie de consternao em nvel mundial, com
repercusses em diversos mbitos da sociedade, sobre a questo da pedofilia. Em quase todos
os debates, as anlises sobre o abuso sexual infantil esto envolvidas em contedos
moralizantes. Nos ltimos dez anos, o problema da pedofilia tomou magnitude to ampla na
sociedade brasileira que, por um lado, no era mais possvel ignorar ou justificar a ausncia de
estudos de natureza sociolgica sobre o assunto. Essa uma questo.
Por outro lado, nota-se que a reao de alguns setores da sociedade diante da
percepo do perigo desproporcional em relao ao fato em si. Como este trabalho prope
uma abordagem crtica para compreender os contedos moralizantes utilizados nos enfoques
que tratam da pedofilia, para alm da discusso centrada na relao entre crime e doena
(distrbio mental), cabe agora, no final desse captulo, analisar essa complexa construo
social que opera no plano moral e envolve diferentes atores - a partir das discusses dos
estudos do pnico moral, porque percebe-se que um nico tema, a pedofilia, capaz de
envolver questes polticas, sociais, raciais, religiosas e de gnero.
O termo pnico moral foi utilizado pela primeira vez em 1971 pelo socilogo britnico
Jock Young para explicar os significados socioculturais do uso de drogas. Posteriormente, foi
utilizado por Stanley Cohen (1972) em seu estudo sobre a constituio de duas gangues rivais
de jovens ingleses, os Mods e os Rockers. Stanley Cohen pretendia utilizar esse conceito para
explicar o papel da mdia em estereotipar e deformar a ideia de desvio e de desviante.
A partir desse momento, significantes desenvolvimentos em torno da ideia de pnico
moral comearam a tomar forma ao longo das dcadas de 70 e 80, com foco, sobretudo, no
papel que os formadores de opinio, os setores conservadores e religiosos da sociedade, e a
prpria mdia tinham na construo, amplificao e exagero no tratamento dos casos de
desvio. Assim, o conceito de pnico moral se desdobrou em termos de um conjunto amplo de
escritos sociolgicos destinados a desnaturalizar, contextualizar e criticar a ideia de desvio; e
para tratar de uma fonte mais profunda de indignao moral que vincula a identidade do
regulador do regulado.
A partir desses primeiros trabalhos, algumas crticas foram feitas sobre as
caractersticas que formam os pnicos morais e os processos que se desdobram como
consequncia deles, uma vez que a expanso das mais variadas e complexas formas de mdia
faz com que tais eventos entrem cada vez mais em contato com as teorias sociais espontneas
e imediatistas, que tendem a utilizar a noo de pnico moral como fonte de explicao para
todos os problemas de desordem social.
Por isso, preciso tomar alguns cuidados. Em primeiro lugar, o pnico moral no deve
248
ser entendido como algo excepcional, fruto de reao irracional. Ao contrrio, o pnico moral
representa formas de ao social rotineira e racional. Em termos durkheiminianos, ou mesmo
interacionistas, o pnico moral est longe de ser visto como fenmeno irracional que surge de
maneira aleatria de tempos em tempos: deve ser visto como componente de manuteno do
universo simblico produtor de normalidade. Em linhas gerais, entende-se o pnico moral
como ameaa de ruptura em relao moral normativa.
O conceito de pnico moral por si s no explica a complexidade das relaes que
estabelecem os mecanismos de regulao e de normatizao da sociedade. No caso da
pedofilia isso claro. Para tal, preciso associar a ideia de pnico moral anlise dos
discursos para entender de que maneira as atividades do dia a dia se tornam moralizantes em
forma de julgamentos que constituem os jogos de verdade entre o certo e o errado. Os pnicos
surgem a partir da agitao de diversos segmentos sociais, se mantm na superfcie da
sociedade por algum tempo e depois desaparecem, sem antes fazer estrago e deixar sequelas.
Cabe ao analista relacionar o pnico moral, como um tipo de problema social, a um quadro
explicativo mais amplo do comportamento social, a fim de entender as bases estruturais e
institucionais de determinado pnico.
A moralizao processo racional que envolve vrias maneiras de perceber um desvio
moral (agente de risco), a fim de adotar conduta moralmente responsvel que remodela a
conduta individual ou coletiva. Trata-se de processo de longa durao no qual um grupo de
pessoas tende a encorajar (e prescrever) formas de comportamento e de autocontrole aos
outros (como acontece com as campanhas que visam estabelecer uma alimentao saudvel,
incentivar a prtica de exerccios fsicos, ou combater o fumo, por exemplo).
Segundo Sean Hier (2011), como distrbios volteis (ou crises momentneas) no curso
de longa durao da regulao moral, o pnico moral tende a se desenvolver no momento em
que essa regulao entra em estado calamitoso. Durante episdios de pnico moral, a moral
dialtica, que justape discursivamente estratgias de gesto de risco individual com
dimenses coletivas de danos, invertida. Assim, os pnicos morais se situam de maneira
separada das estratgias coletivas de gesto do risco. Portanto, o pnico moral conceituado
como uma manifestao voltil (mvel, fluida e momentnea) de um projeto de regulao
moral mais amplo, profundo e de longo prazo.
Mas, afinal, qual o elemento moral do pnico moral?
Em Economia e sociedade (2000), Max Weber fez distino entre Zweckrationalitt,
ou a racionalidade baseada na prtica, clculo instrumental para alcanar um determinado
objetivo; e Wertrationalitt, ou racionalidade moral e expressiva baseada na valorizao
249
dia 27 de maro, um domingo, mas a apurao do caso foi deixada para o dia seguinte. Na
segunda-feira, dia 28, a polcia solicitou justia um mandado de busca e apreenso para a
casa dos acusados e realizou a primeira busca na escola; e requereu tambm ao Instituto
Mdico Legal (IML) exame de corpo de delito das supostas vtimas. O jornal Dirio Popular
teve conhecimento da histria, mas decidiu no publicar. Ento as mes chamaram a Rede
Globo. Em 29 de maro, os seis acusados foram, voluntariamente, delegacia para depor, mas
no foram ouvidos. Do IML chegou um telex indicando que poderia ter havido abuso, mas
que s o laudo final poderia confirmar. O delegado Edlson Lemos passou a investigar a
denncia e, mesmo sem provas, convocou a imprensa e conseguiu virar os holofotes para o
caso, que foi chamado de escola dos horrores.
Na mesma noite de 29 de maro, o Jornal Nacional levou ao ar a primeira reportagem
sobre o caso. Outros jornalistas tambm no questionaram a verso do delegado e os quatro
proprietrios da escola, alguns funcionrios, alm de dois pais de alunos s no foram
linchados porque se esconderam a tempo. Nesse dia, segundo Alex Ribeiro, o Jornal
Nacional, da Rede Globo, soltou a notcia que insistiu em ouvi-los, mas eles recusaram-se a
falar. J os acusados dizem que no foram procurados pelo reprter (Ribeiro, 1995, p. 43).
Os principais veculos de comunicao do pas, juntamente com a polcia,
promoveram um julgamento das pessoas envolvidas e as vidas de seis inocentes foram
destrudas em 48 horas: a notcia ganhou repercusso nacional, provocando a ira da populao
e o fechamento imediato da Escola Base. Nas palavras de Ribeiro, os reflexos da cobertura
comearam a aparecer na madrugada de tera para quarta. Um coquetel molotov foi lanado
dentro da escolinha, espalhou fogo em uma janela e no assoalho e s no causou um incndio
porque foi apagado por um funcionrio que dormia no local (Ribeiro, 1995, p. 45).
Em seguida, uma avalanche de denncias comeou rapidamente a tomar conta do
noticirio, com consequncias mais graves aos acusados. Segundo Ribeiro, a imprensa j
havia provocado a ira popular: na madrugada de quinta para sexta, a escolinha foi saqueada.
Mveis e materiais escolares foram destrudos e aparelhos eletrnicos furtados. Segundo os
jornais do dia seguinte, 30 pessoas participaram do saque e policiais militares deram
cobertura. Sete pessoas foram presas, mas depois liberadas pela polcia (Ribeiro, 1995, p.
62).
Na manh seguinte aos atos de depredao, dia 1 de abril, uma sexta-feira santa, os
pais de outros alunos levantaram a suspeita de uso de drogas e de contaminao com o vrus
da AIDS. Na sequncia, o sigilo bancrio dos seis suspeitos foi quebrado. As coisas
aconteceram com tanta velocidade que os suspeitos comearam a semana acusados de abuso
251
contra duas crianas e terminaram com sete acusaes. Ainda teriam drogado as crianas e
poderiam ter passado doenas venreas e o HIV para elas (Ribeiro, 1995, pp. 61-62).
Na segunda semana do caso, no dia 5 de abril, o delegado Edlson Lemos se reuniu
com os advogados dos acusados e exigiu a apresentao dos suspeitos, pois o juiz Galvo
Bruno havia determinado a priso de todos. Os dois pais acusados foram capturados, mas os
outros quatro conseguiram escapar. No mesmo dia, chega s mos da imprensa a cpia do
laudo inconclusivo do IML (antes s havia um telex). Com isso, no dia 6 de abril, a imprensa
passou a assumir uma postura crtica diante do trabalho do delegado Lemos por causa das
provas frgeis apresentadas contra os acusados. E no dia 8 de abril, o juiz mandou soltar os
dois presos. Alm disso, o delegado Lemos foi afastado do caso e em seu lugar assumiram os
delegados Grson de Carvalho e Jorge Carrasco.
Mas a histria que j era escabrosa, e parecia estar perto do fim, ganhou novo
componente. No dia 11 de abril, o americano Richard Pedicini, que vivia numa casa luxuosa
perto da escola, foi envolvido em toda aquela trama a partir de denncia annima de que uma
Kombi escolar foi vista estacionada na frente de sua casa. A polcia fez uma busca na casa do
americano e encontrou algumas fotografias de crianas supostamente fazendo pose sensual.
Como consequncia, mesmo no tendo nenhuma ligao com o caso, o acusado ficou detido
por nove dias.
No dia 12 de abril, as crianas foram casa do americano para o reconhecimento do
suposto local dos abusos. No dia seguinte, os jornais publicaram que a casa tinha sido
reconhecida, mas o delegado Carvalho desmentiu a afirmao e desfez qualquer ligao entre
um caso e outro. No dia 14 de abril, os jornais foram obrigados a voltar atrs sobre o
reconhecimento e somente no dia 20 de abril, o americano foi solto. Finalmente, no dia 22
de junho, o delegado Grson de Carvalho concluiu que os seis acusados eram inocentes. E em
13 de julho de 1994, o inqurito do caso Escola Base foi arquivado por falta de provas. Em 7
de abril de 1995, o inqurito do americano Richard Pedicini, envolvido na histria por
denncia annima infundada, tambm foi arquivado.
No final da histria, todos os acusados eram inocentes. E tudo aquilo no passou de
um engano, fruto da irresponsabilidade das duas mes que fizeram a denncia, do espetculo
promovido pelo delegado e pelo sensacionalismo da imprensa, que tentou se desculpar
posteriormente, mas j era tarde demais. Os danos causados pelo pnico moral aos acusados
foram irreversveis em todos os aspectos e permanecem at os dias de hoje. Tudo isso
aconteceu h 20 anos, quando ainda no havia redes sociais e nem essa discusso acalorada
sobre a pedofilia.
252
epidmicos cujas respostas so muitas vezes inapropriadas. Isso significa dizer que no se
trata apenas de boatos, discursos de medo e reaes irracionais, mas de uma questo concreta,
discutida por grupos aparentemente responsveis, por meios de comunicao com certa
credibilidade e por pessoas bem intencionadas.
Pode-se diz que o pnico moral em torno do sexo entre adultos e crianas , portanto,
baseado em preocupaes reais e que o problema inflamado pela mdia e por outros agentes
sociais interessados que exploram o tpico at a exausto. O discurso mdico, amplificado
pelos meios de comunicao, por muitas vezes, tende a popularizar temas que surgem e
desaparecem com a mesma velocidade.
Ento, por que um tema se torna mais proeminente em determinados momentos que
em outros? Quais foras histricas e sociais contribuem para a emergncia dos discursos que
movem as discusses? No caso da pedofilia, de um lado, temos uma suposta preocupao
com a sade e o bem estar da criana (fsica e mental) e, de outro, a sexualidade dos adultos.
E as duas questes juntas ganharam ateno quase que simultaneamente na ltima dcada.
Hoje em dia, a pedofilia uma questo entre as vrias que envolvem o controle da
sexualidade adulta contempornea. Embora a pedofilia seja uma preocupao relativamente
recente, sabe-se que a prtica sexual entre crianas e adultos tem longa histria no mundo
ocidental, como mostrado no primeiro captulo. Mas s porque o sexo entre adultos e crianas
ocorreu como prtica comum no passado, isso no quer dizer que tenha o mesmo significado
nos dias de hoje. Pelo contrrio, em termos de pnico moral, a sociedade tende a reprovar por
completo essa prtica, e a transformar o sujeito que sente desejo sexual por criana num
monstro.
Por tudo que foi exposto at aqui, pode-se dizer que a questo da pedofilia certamente
se encaixa nesse contexto de gerao de pnico moral. Repentinamente, e com incertezas de
toda sorte, essa questo emerge como grande problema social envolvendo os mais diversos
tipos de profissionais e recebendo muita ateno do pblico ultimamente. No por acaso, a
mdia passou a discutir os casos de pedofilia com mais frequncia; algo que no acontecia
poucos anos atrs.
Diariamente, passamos a assistir, ler e ouvir reportagens e discusses sobre o abuso
sexual infantil, o incesto, a prostituio infantil, o trfico de criana para explorao sexual,
apresentadas em rede nacional pelos meios de comunicao de massa de modo to intenso
que poderia levar qualquer observador a imaginar que estamos diante de verdadeira epidemia
(termo mdico utilizado constantemente pela mdia). Tudo isso contribui na criao da
sensao de que o nmero de casos de pedofilia est crescendo assustadoramente. A dvida
256
saber se o nmero de casos est realmente aumentando ou se nos ltimos tempos esse
problema passou a ser discutido abertamente com mais frequncia gerando mais denncias e
alardes. Apesar de todo sensacionalismo, possvel dizer que a mdia pode funcionar como
elemento encorajador s famlias que realmente necessitam tratar desse e de outros assuntos
abertamente, apesar de toda a carga moralizante contida nas mensagens dos veculos de
comunicao.
O professor e psiquiatra americano George W. Barnard (1989), juntamente com outros
autores, publicou um livro no final da dcada de 80 e incio da dcada de 90, The Child
Molester: An Integrated Approach to Evaluation and Treatment, que j falava abertamente
numa onda de abuso sexual infantil nos EUA. Mas o que se viu foi a gradual e contnua
repercusso de casos de abuso sexual infantil a partir de depoimentos (confisses) de adultos
que se propuseram a falar dos abusos sofridos na infncia. Ento, a sociedade passou a dar
outros tipos de respostas no sentido de buscar modos de interveno, de tratamento, de
preveno e de controle ao problema.
Os profissionais de sade mental e de outros servios estavam convencidos de que era
possvel tratar os agressores para controlar o comportamento sexualmente violento e danoso
s crianas. Apesar do crescimento do conhecimento tcnico e especializado para tratar
clinicamente dos agressores, percebe-se a organizao de um movimento poltico preocupado
apenas em aumentar as penas dos acusados. Uma expresso muito usada pelas foras
conservadoras nos EUA naquele perodo sintetiza bem o sentimento que alimenta o pnico
moral: nothing works with child molesters so lets lockem up and throw away the key.
Algo parecido est tambm presente no j citado livro Histria do estupro, de Georges
Vigarello, publicado em 1998 na Frana. No mesmo ano, o livro foi traduzido e publicado no
Brasil (a publicao em ingls ocorreu apenas em 2001). Embora a pesquisa tenha sido
realizada num perodo anterior aos alardes sobre a pedofilia que ocorreram ps-1998,
Vigarello foi sensvel o suficiente para perceber a mudana vertiginosa no tratamento dos
crimes sexuais envolvendo crianas.
Para o autor, um inexorvel aumento das penas acompanha, h vrios anos, esse
clima de inquietao. A durao da recluso criminosa imposta aos estupradores de crianas
passou, entre 1984 e 1993, de 8,5 para 11 anos, em mdia. A isso se acrescentam os pedidos
de restabelecimento da pena de morte, ruidosamente formulados depois dos crimes mais
horrveis, ou as tentativas de modificar a escala das penas respondendo s mesmas emoes
(Vigarello, 1998, p. 241). O autor se referia Frana, mas o mesmo movimento de aumento
das penas pode ser observado nos EUA, no Brasil e em outros pases. A jurisprudncia
257
mobilizada no captulo III desta tese demonstra claramente o aumento do uso da categoria
pedofilia nos julgamentos, acompanhado do aumento das penas aplicadas em meio ao debate
acalorado no campo dos saberes e dos poderes.
A justia criminal est repleta de casos de agressores sexuais infantis. Os molestadores
sofrem forte oposio moral e a nica possibilidade (alternativa) encontrada parece ser o
endurecimento das penas antes de qualquer possibilidade de ajuda ou de tratamento mdico,
psiquitrico ou psicolgico. Nos pases em que as penas so mais duras contra agressores
sexuais pouco ou quase nenhum servio de avaliao especializado ou tratamento oferecido.
E quando o servio est disponvel nem sempre oferecido no servio pblico.
Ningum capaz de dizer, com preciso, quantas crianas so abusadas sexualmente
todos os anos no Brasil. O que existe em termos de estatsticas no Brasil so os dados
coletados sem muito rigor e preciso a partir daquilo que registrado nos boletins de
ocorrncia policial; em dados esparsos fornecidos pela Secretaria de Direitos Humanos (SDH)
da Presidncia da Repblica; nos casos registrados pela justia a partir dos julgamentos; nos
casos divulgados pela mdia; e, mais recentemente, no banco de dados criado pela 4
Delegacia de Represso Pedofilia de So Paulo, conforme vimos no captulo anterior.
Desse modo, a cada ano h um nmero inestimado de crianas abusadas no Brasil. E o
maior problema em relao aos nmeros (e no que eles poderiam ajudar em pesquisas
acadmicas, trabalhos de preveno e elaborao de polticas pblicas) que muitos casos de
abuso sexual infantil no so sequer reportados. Normalmente, os dados sobre a vitimizao
no-fatal de crianas e jovens so inexistentes33.
Por isso, no possvel afirmar se os casos de pedofilia cresceram ou diminuram nos
ltimos anos no Brasil. No h, portanto, elementos palpveis para dizer se foram os casos de
pedofilia ou se foram as queixas (ou somente a percepo) de abusos que cresceram nos
ltimos anos. As estatsticas disponveis no so confiveis, no sentido de dar uma ideia geral
e ampla ao problema. comum encontrar trabalhos acadmicos que chamam ateno para a
ausncia de dados estatsticos de inmeras naturezas, principalmente quando se trata de
estudos sobre crianas e adolescentes no Brasil.
Assim, qual a atitude do Estado e da sociedade diante do abuso sexual infantil?
Muitos rapidamente poderiam responder que se trata de uma condenao universal, de um
33
De acordo com Peres et al. (2006), esse dados no so fceis de se obter por vrios motivos: 1. os registros
policiais so falhos; 2. as pesquisas de vitimizao rotineiras incluem apenas crianas com idade superior a 12
anos; 3. em poucos pases, h coleta regular de dados de morbidade em hospitais, atendimentos de emergncia e
postos de sade. Em termos de ocorrncias policiais, o perfil da violncia que vitima jovens e crianas muito
difcil de ser conhecido, porque a pouca idade das vtimas as deixa dependentes da cooperao de adultos para
notificarem polcia aquelas ocorrncias nas quais foram vtimas (Peres et al., 2006, p. 16).
258
crime horrvel e repulsivo. Outros diriam que at mesmo os outros criminosos no gostam de
abusadores infantis, pois quando so enviados priso frequentemente permanecem presos
numa custdia de proteo (tambm conhecido como seguro) para que os outros presos no
os agridam e matem.
A Penitenciria Orlando Brando Filinto, com populao carcerria de 2.197 detentos,
localizada em Iaras (SP), pequena cidade no interior do estado com um pouco mais de seis mil
habitantes, exemplo disso, pois concentra a maioria dos condenados por crimes sexuais e
pedofilia do estado de So Paulo. Essa penitenciria funciona como uma espcie de seguro
institudo de forma velada pelo prprio Estado 34 , ao estilo tranque-os e jogue fora as
chaves.
De modo geral, a sociedade parece acolher certas respostas dadas pelo Estado, mas
preciso olhar para a totalidade das aes de outra maneira. Fruto de prioridades miditicas e
de oportunismo poltico, o combate pedofilia se tornou na ltima dcada um dos principais
lemas de grupos conservadores. Recentemente, um nmero imenso de programas de TV,
reportagens especiais, documentrios e filmes baseados em fatos reais dramatizaram os
mais diferentes casos de abuso sexual infantil.
Entre eles, encontramos toda sorte de prticas e de formas de abuso sexual infantil,
como o incesto em famlias de classe mdia; a venda e o trfico de crianas; a prostituio
infantil; a pornografia infantil; o sacrifcio e a expiao de crianas em rituais; o canibalismo;
o estupro de vulnervel; e a pedofilia. Alm disso, nmero grande de celebridades35 comeou
a falar abertamente que foi abusada sexualmente quando crianas. H tambm um nmero de
denncias contra mdicos, professores, padres e treinadores de times esportivos acusados de
molestar seus pupilos36.
34
260
V
A ESTETIZAO DA SEXUALIDADE CONTEMPORNEA
Nesse captulo final, o percurso terico, investigativo e emprico que percorreu toda a tese se
completa com a retomada da discusso sobre sexualidade, saber-poder e subjetivao,
objetivando verificar as questes lanadas no incio do trabalho. Aqui, o processo de
criminalizao da pedofilia no Brasil aparece como mote genealgico para compreender a
ideia contempornea de sexualidade e o sujeito pedfilo como monstro contemporneo
responsvel pela generalizao do pnico moral, desencadeado com os alardes em torno da
questo da pedofilia. Inicialmente, busca-se entender o processo de pedagogizao do sexo
das crianas, realizado pela normatizao das famlias e pela presena do saber mdico na
dinmica das prticas sexuais, a partir de abordagem scio-histrica apresentada por alguns
socilogos, historiadores e antroplogos brasileiros. Em seguida, discute-se a noo de
monstro para tratar esteticamente da figura do abusador sexual infantil enredado nas
tcnicas produtoras de subjetivao. Para ilustrar a ideia de pedfilo como monstro
contemporneo, analisa-se o caso do mdico pediatra Eugnio Chipkevitch que em 2002 foi
acusado de abusar de cerca de 40 crianas em seu consultrio o que culminou com sua
condenao, em 2004, a 124 anos de priso. H material suficiente para a anlise desse caso,
uma vez que foi amplamente divulgado pela imprensa. Assim, com a imagem do pedfilo
como monstro contemporneo, e aps mobilizar diversas prticas discursivas, que desafiam as
fronteiras entre o saber jurdico e o poder psiquitrico produtores de subjetividades, encerra-se
esta tese sobre as narrativas discursivas do processo de criminalizao da pedofilia no Brasil.
261
A autora se refere ao livro Pleasure and Danger: Exploring Female Sexuality, editado por Carol Vance em
1984.
265
Para Mott, em nossa tradio luso-brasileira, parece que as relaes sexuais entre
adultos e adolescentes, alm de frequentes, no eram condutas das mais condenadas pela
Teologia Moral, pois mesmo quando realizadas com violncia, a pedofilia em si nunca chegou
a ser considerada um crime especfico por parte da Inquisio (Mott, 1989, p. 32). De acordo
com o pesquisador, os representantes do Tribunal do Santo Ofcio em visita ao Brasil,
aparentemente, no se surpreenderam com os casos de pedofilia ou com os abusos cometidos
contra crianas, mas com os atos de sodomia, considerado pecado abominvel.
Segundo o autor, esse cenrio comeou a ser alterado somente no final do sculo XIX
por dois motivos. Primeiro devido ao discurso vitoriano e moralizante que, sob a alegao de
proteger a infncia, reprimiu e dessexualizou completamente as crianas. Em segundo lugar,
pelo surgimento do discurso de defesa infncia que entendia as crianas como sujeitos de
direito e livres dos perigos externos, sobretudo livres do sexo. O final do perodo colonial foi
marcado, portanto, pela apropriao da famlia e da infncia pelo saber mdico higienista, que
lutava contra os efeitos da miscigenao e da suposta degenerescncia da nao. Essa
transio ocorreu, revelia da Igreja e do pai-proprietrio, por meio do discurso de proteo
infncia e pelo papel que a educao e a sade passaram a adquirir como garantias de
existncia da prpria nao.
Assim, no de hoje que a sexualidade infantil objeto de intervenes mdicas e
disciplinares, operadas por prticas discursivas e institucionais. O livro de Jurandir Freire
Costa, Ordem mdica e norma familiar (1983), fala das prticas mdico-higinicas que se
instauram na intimidade da famlia burguesa desde o sculo XIX, e que perduram at os dias
de hoje. Ele afirma que a famlia brasileira passou, nas ltimas dcadas, a depender cada vez
mais de especialistas (pedagogos, psicoterapeutas e profissionais afins) para solucionar seus
males domsticos, mas que, no fundo, esses mesmos especialistas contriburam para
desestruturar as prprias famlias e impor nova norma de sade e de equilbrio como
manipulao poltico-econmica de determinada classe social: a burguesia.
Para Costa, a famlia nuclear e conjugal, higienicamente tratada e regulada, tornou-se
no mesmo movimento, sinnimo histrico de famlia burguesa (Costa, 1983, p. 13).
Consequentemente, o destino poltico da burguesia afetou a vida de todas as famlias
brasileiras sem distino. Assim, o corpo, o sexo, os sentimentos conjugais, o convvio
familiar e as noes de higiene e de moralidade passaram a ser normatizados a partir de uma
dinmica de raa e classe social cujo modelo o corpo saudvel e harmonioso da camada
branca dominante. Ainda segundo Costa, o conjunto de interesses mdico-estatais interpsse entre a famlia e a criana, transformando a natureza e a representao das caractersticas
267
fsicas, morais e sociais desta ltima. As sucessivas geraes formadas por essa pedagogia
higienizada produziram o indivduo urbano tpico do nosso tempo. Indivduo fsica e
sexualmente obcecado pelo seu corpo; moral e sentimentalmente centrado em sua dor e seu
prazer; socialmente racista e burgus em suas crenas e condutas; finalmente, politicamente
convicto de que da disciplina repressiva de sua vida depende a grandeza e o progresso do
Estado brasileiro (Costa, 1983, p. 214). Para o autor, essas transformaes modelaram o que
se entende, atualmente no Brasil, por famlia cujo foco est centrado numa sexualidade cada
vez mais controlada, assptica, esquadrinhada em instncias discursas e permeada por
relaes de saber e poder.
As ideias de Jurandir Freire Costa esto prximas das apresentadas por Foucault no
curso O poder psiquitrico, ministrado no Collge de France em 1973-1974, no qual ele
discutiu, entre outras coisas, o papel da famlia no controle das aes das crianas. Para o
filsofo francs, a vigilncia da criana tornou-se uma vigilncia em forma de deciso sobre
o normal e o anormal; comeou a vigiar seu comportamento, seu carter, sua sexualidade; e
ento que vemos emergir justamente toda essa psicologizao da criana no interior da
prpria famlia (Foucault, 2012, p. 154).
Segundo Foucault, em A vontade de saber (1988), no se deve entender a famlia, em
sua forma contempornea, como uma estrutura social, econmica e poltica de aliana, que
exclua a sexualidade ou pelo menos a refreie, atenue tanto quanto possvel e s retenha dela as
funes teis. Seu papel, ao contrrio, o de fix-la e constituir seu suporte permanente. Ela
garante a produo de uma sexualidade no homognea aos privilgios da aliana,
permitindo, ao mesmo tempo, que os sistemas de aliana sejam atravessados por toda uma
nova ttica de poder que at ento eles ignoravam. A famlia o permutador da sexualidade
com a aliana: transporta a lei e a dimenso do jurdico para o dispositivo de sexualidade; e a
economia do prazer e a intensidade das sensaes para o regime da aliana (1988, pp. 102103).
Para Foucault, a famlia moderna tornou-se espao privilegiado da vigilncia constante
das aes cotidianas e da efetivao dos interditos sexuais das crianas, a partir da
disciplinarizao dos gestos e da interveno psiquitrica na infncia.
Esses mecanismos disciplinares so conhecidos no Brasil desde o final do sculo XIX,
com a ao da medicina legal. A atuao desse saber mdico sobre a famlia brasileira
funcionou, portanto, como verdadeiro dispositivo de sexualidade e de pedagogizao do sexo
das crianas; com o olhar centrado na famlia nuclear como ponto de fixao e de controle:
homens e mulheres deveriam se transformar em guardies da sociedade saudvel, com hbitos
268
Segundo Maria Andra Loyola, os antroplogos chamaram a ateno para o fato de que a
sexualidade constitui o pilar sobre o qual se assenta a prpria sociedade e que, portanto, est
sujeita a normas; normas que podem variar de uma sociedade para outra, mas que constituem
um fato universalmente observvel, sendo o tabu do incesto a mais bsica e fundamental
dentre todas (Loyola, 1998, p. 18). A antropologia clssica, desde A vida sexual dos
selvagens, de Bronislaw Malinowski (1983), j apontava para o fato de que a partir da
sexualidade, como um sistema classificatrio, era possvel perceber a formulao de alianas,
as noes organizadoras da sociedade, como o permitido e o proibido, a natureza e a cultura, a
pureza e o perigo, as trocas simblicas e econmicas, a reproduo da ordem biolgica e
social do mundo, entre outras dimenses complexas da vida social. Desse modo, a presente
ideia de pedofilia pode ser utilizada socialmente para produzir uma espcie de bom senso da
sexualidade desejvel e aceitvel.
Em suma, a ideia at aqui era apontar alguns caminhos possveis de entendimento da
pedofilia no Brasil, no contexto da sexualidade contempornea. Os escritos de Foucault
forneceram as ferramentas tericas essenciais para se compreender o modus operandi dos
discursos produtores de sujeitos de sexualidade. Porm, antes de encerrar essa seo, cabe
apontar alguns transbordamentos crticos acerca das sexualidades contemporneas.
Segundo Gayle Rubin, no artigo Thinking Sex: Notes for a Radical Theory of the
Politics of Sexuality (1993), as transformaes industriais do mundo ocidental trouxeram
novas formas de estratificao social. As desigualdades sociais resultantes do sistema
econmico, baseado na explorao do trabalho, so bastante conhecidas e foram discutidas
em detalhe por diversos pensadores crticos ao longo de mais de um sculo. A construo de
sistemas modernos de racismo e de injustia tnica foram bem documentadas e criticamente
avaliadas. Para a autora, o pensamento feminista foi capaz de analisar com vigor a
organizao dominante da opresso patriarcal de gnero. Mas, embora grupos erticos
especficos como os ativistas homossexuais e as profissionais do sexo, se organizassem contra
a discriminao e os maus-tratos sofridos, no houve muitas tentativas de localizar
determinadas variedades de perseguio sexual dentro do sistema mais geral de estratificao
sexual. No entanto, lembra a autora, existe um sistema desse tipo de estratificao em pleno
funcionamento na sociedade contempornea.
A autora chamou esse sistema de lei do sexo, que funciona como espcie de
instrumento sofisticado de estratificao social que se d pelo vis sexual e de perseguio
aos grupos dissidentes. Para Gayle Rubin, o Estado intervm regularmente no comportamento
sexual num nvel que no seria tolerado em outras reas da vida social, mas a maioria das
275
pessoas no est ciente da extenso desse tipo de lei, nem da quantidade de sanes legais
de carter punitivo sobre o comportamento sexual considerado ilegtimo.
Alm disso, a aplicao de tais leis do sexo varia drasticamente de acordo com o
clima poltico de cada pas. Segundo a autora, apesar dessa geleia geral poltico-jurdica,
pode-se fazer algumas generalizaes provisrias e qualificadas para analisar criticamente a
questo. Para a autora, a lei do sexo no se aplica somente s leis contra a coero sexual,
ao abuso sexual ou mesmo como represso ao estupro: ela opera nas proibies relacionadas
ao sexo consensual e s chamadas ofensas morais. Assim, as leis do sexo so sutilmente
duras e as penalidades para quem infringe os estatutos sexuais so desproporcionais em
relao aos eventuais danos sociais ou individuais causados.
Para Rubin, a lei do sexo especialmente feroz na manuteno das fronteiras entre a
infncia (constituda a partir da noo de inocncia) e a sexualidade adulta. A sociedade, ao
invs de reconhecer outras formas de sexualidade e de tentar pensar em formas mais
solidrias e responsveis de compreenso das prticas dissidentes , simplesmente se recusa a
pensar no assunto e se esfora em negar e punir qualquer interesse sexual de adultos por
crianas. A autora chama ateno para a quantidade de legislao dedicada proteo das
crianas contra a exposio precoce sexualidade.
Os principais mecanismos utilizados para assegurar a separao sexual por idades so
as leis que impem idade mnima para o consentimento sexual. A autora faz questo de
lembrar que no permitido aos menores qualquer acesso sexualidade adulta, mesmo que na
forma de livros ou filmes. No entanto, as crianas e os jovens so expostos s mais horrveis
representaes de violncia no noticirio cotidiano, porm so impedidos de visualizarem
fotos explcitas da genitlia. E jovens sexualmente ativos so frequentemente encarcerados
em abrigos de menores, ou punidos de alguma forma por sua precocidade sexual.
O dispositivo da sexualidade justamente um desses mecanismos utilizados no
agenciamento das condutas, que se desejam enquadrar nas leis do sexo vigentes. E, por
englobar prticas discursivas e no-discursivas, esse dispositivo produz as normatividades e,
consequentemente, as noes de desvios sexuais. A norma e a transgresso no devem ser
necessariamente entendidas como pares binrios de oposio quando o assunto sexualidade.
Nesse sentido, a pedofilia fala mais da norma (no sentido de iluminar o normal) do que da
transgresso. Segundo Adriana Pisciteli, fora desse mecanismo, aparecem apenas aqueles
cujas prticas sexuais esto sujeitas a um grau de coero que tem como efeito a ausncia de
condies de apario e visibilidade e impedem qualquer possibilidade de formular uma
276
identidade positiva, como o caso dos envolvidos no incesto consentido (Piscitelli, 2009,
p. 16).
Uma ltima nota para encerrar essa seo o fato de a sexualidade ser tratada por
Foucault, e por outros autores discutidos aqui, como categoria relacional. De acordo com
Bozon, a sexualidade uma esfera especfica mas no autnoma do comportamento
humano, que compreende atos, relacionamentos e significados (Bozon, 2004, p. 14). Numa
anlise sociolgica, impossvel separar as relaes sexuais das relaes sociais, pois se trata
de categoria mutuamente implicada entre saberes e poderes normalizadores responsveis,
entre outras coisas, pela constituio dos sujeitos. E a pedofilia seria justamente uma categoria
limtrofe para pensar a sexualidade contempornea.
virtude dos pais e a inocncia natural das crianas, e que vai introduzir a dimenso da
perversidade (2010, p. 212).
Alm disso, os corpos, os gestos e as atitudes das crianas so colocados sob
vigilncia e se estabelece nova forma de relao entre pais e filhos. O objeto principal dessa
vigilncia o corpo da criana que passa a ser valorizado economicamente. De um lado, a
famlia conjugal garantiria a reproduo e, por outro lado, o cuidado com as crianas seria a
certeza de uma populao saudvel, da o medo em torno da sexualidade das crianas e o
investimento no controle de seus corpos.
Mas aqui nos interessa, principalmente, a formulao de Foucault em torno da noo
de monstro. Para o autor, a noo de monstro humano uma categoria jurdica por violar
no apenas as leis da sociedade, mas principalmente por violar as leis da natureza. O monstro
humano estaria no registro jurdico-biolgico por combinar o impossvel e o proibido. Nas
palavras de Foucault, podemos dizer que o que faz a fora e a capacidade de inquietao do
monstro que, ao mesmo tempo em que viola a lei, ele a deixa sem voz. Ele arma uma
arapuca para a lei que est infringindo. No fundo, o que o monstro suscita, no mesmo
momento em que, por sua existncia, ele viola a lei, no a resposta da lei, mas outra coisa
bem diferente. Ser a violncia, ser a vontade de supresso pura e simples, ou sero os
cuidados mdicos, ou ser a piedade. [...] O monstro uma infrao que se coloca
automaticamente fora da lei, e esse um dos primeiros equvocos (Foucault, 2010, p. 48).
Paradoxalmente, a noo de monstro que dar inteligibilidade e fora ideia de normalidade
imposta pela lei. importante reter essa interessante formulao de Foucault acerca da
inteligibilidade da lei para alcanar o problema discutido nessa seo a partir do caso de
Eugnio Chipkevitch.
Segundo Jorge Leite Jr. (2012), o monstro , por excelncia, a marca hiperblica de
algo fora da ordem, seja ela natural, sobrenatural ou, no mnimo, fora dos ordenamentos
conhecidos. Ele apresenta outra ordem do real ou, muitas vezes, um sinal, um aviso enviado
pelo universo mgico para alertar contra possveis desvios. Constantemente, a
monstruosidade entendida como uma transgresso das leis estabelecidas, visando, atravs de
sua presena, inspirar temores e dvidas ou punir contra infraes. E o autor ainda
complementa: antes de tudo, o monstro representa uma categoria de pensamento, uma
tentativa inteligvel de classificar e orientar condutas em relao queles seres e pessoas que a
princpio escapam da inteligibilidade cultural do perodo (Leite Jr., 2012, pp. 561-562).
O monstro, portanto, pode ser visto como grande paradoxo, porque interroga o sistema
jurdico e o sistema mdico, por transgredir simultaneamente as leis da natureza e as leis
278
Por causa desse apelo popular, o processo tramitou rapidamente na Justia e j estava
definitivamente concludo em 2004. O mdico foi condenado em primeira instncia a uma
pena de 124 anos de priso em regime fechado, mais multa por crimes de atentado violento ao
pudor com violncia presumida, e teve o seu registro profissional cassado. E a pena ainda foi
agravada justamente pelo fato de ser mdico e de ter usado essa posio de confiana para
cometer os crimes. Posteriormente, a pena foi reduzida para 114 anos. O mdico cumpre a
pena atualmente num presdio paulista.
Em entrevista concedida ao jornal O Estado de S. Paulo, em 29 de maro de 2003, o
mdico falou pela primeira e nica vez sobre a condenao e as gravaes em que aparece
abusando sexualmente dos pacientes. Para o mdico, se tratava de pesquisas cientficas sobre
a sexualidade dos jovens. Destacamos os principais trechos dessa longa entrevista que so
extremamente interessantes, pois encontramos a um mdico condenado por prtica de atos
libidinosos diversos da conjuno carnal com crianas e adolescentes utilizando o prprio
discurso mdico para se defender. Algumas passagens so extremamente reveladoras.
Vejamos:
Estado - O que o senhor diz sobre as acusaes?
Eugnio Chipkevitch - Existe um fato, que so as fitas, onde h imagens que no
podem ser negadas e elas existem. O que veio no momento seguinte ao que essas fitas
foram parar numa emissora de TV foi a interpretao que aquelas imagens receberam
na mdia, o que levou a um linchamento, a um assassinato moral da minha pessoa em
questo de minutos, em cadeia nacional, me impossibilitou qualquer defesa que
pudesse levar a pblico o significado dessas imagens.
Estado - Eu queria que o senhor respondesse diretamente sobre a acusao. O senhor
sabe das imagens, algumas so bem claras, outras no so....
Chipkevitch - O que aparece em todas as fitas so gravaes de procedimentos
mdicos, vrios. Predominantemente, um deles que eu posso descrever: a aplicao
de um relaxante muscular, cujo nome qumico Midasolan, nome comercial,
Dormonide, e cujo objetivo era induzir a um relaxamento muscular necessrio para o
exame. Os pacientes eram exaustivamente informados. Cheguei a imprimir um folheto
de orientao a respeito do problema de sade que ensejava aquele exame. Eu te
pediria at um exerccio de imaginao: imagine que voc no tenha a menor ideia de
como se faz um exame ginecolgico. A, sua namorada ou algum que voc conhece
vai e voc v depois uma gravao do exame ginecolgico feito. E junto com essa
281
gravao voc tem uma pessoa interpretando, dizendo que acabaram de abusar
daquela mulher. Olha, o mdico apalpou durante cinco minutos o seio de maneira
lasciva ou ele demorou com o dedo na vagina mais tempo que deveria. Isso abuso
sexual! Eu estou te dando esse exemplo que me ocorre agora para dizer de um exame,
extremamente raro e extravagante que eu estava tentando estudar e padronizar no
sentido de buscar uma soluo para uma doena. Muitos mdicos no conhecem esse
procedimento, muito menos a mdia e muito menos a polcia. E quem interpretou as
imagens em minutos foi, primeiro a mdia, em seguida o Ministrio Pblico e a
polcia. Fui transformado de cientista renomado internacionalmente em um monstro.
Estado - O senhor est me dizendo que em nenhum momento praticou qualquer
violncia sexual?
Chipkevitch - Vamos entrar no mrito. Um dos procedimentos que eu gravava era um
exame chamado termografia escrotal, uma medida de temperatura do escroto, um tipo
de tcnica que se props na dcada de 70 nos EUA para estudo de varicocele, um tipo
de varizes no escroto, que surge na puberdade, a partir dos 13, 14, 15 anos, em cerca
de 20% dos meninos, e continua pela vida adulta. A varicocele a maior responsvel
pela esterilidade masculina. O grande dilema : qual o momento ideal de operar a
varicocele para prevenir a infertilidade? Sabe-se que na idade adulta tarde. Metade
dos casos no se recupera. Na adolescncia, muitos mdicos acham que cedo e s
20% vo ficar estreis. Mas como eu identifico os 20% que esto caminhado para a
infertilidade? Esse era o enfoque. Percebi que induzindo o relaxamento eu tornava o
exame mais confivel. Da veio o Dormonide, no no sentido de induzir uma sedao,
mas um relaxamento. Ele reduz a ansiedade, constrangimento, tudo isso. No decorrer
da pesquisa, fui percebendo manifestaes sobre a sexualidade desses meninos que eu
interpretei como favorecidas pelo Dormonide. O medicamento, provavelmente,
rebaixa a crtica, deixa o paciente mais vontade, mais espontneo. E eu fui
percebendo algumas manifestaes de sexualidade, porque o exame exige
manipulao dos genitais. A partir da, eu resolvi filmar para entrar no estudo da
sexualidade.
Estado - Na fase policial e na Justia o senhor se manteve calado. No confessou,
mas tambm no negou os crimes. Em algum momento dessa sua pesquisa ocorreram
abusos sexuais?
Chipkevitch - Como te falei, uma interpretao delicada. Na minha viso, no
ocorreu abuso sexual. Posso admitir infraes ticas, no sentido de orientar o
282
paciente que ele seria submetido a um exame, o que significava aquele exame, para
que ele servia. As pessoas que assistiram a algumas imagens, talvez um pouco mais
fortes de manipulao de genitais, de manifestaes prprias dos adolescentes, podem
interpretar como abuso sexual, sim.
Estado - E no eram?
Chipkevitch - Eu no interpreto como. Era uma pesquisa, admito que extravagante.
Admito ter cometido infraes ticas, que podem estar no cdigo de tica mdica, no
sentido de no informar o paciente exatamente de tudo que vai ser feito, pedindo sua
permisso. Os pais que ficavam na sala de espera estavam informados que seria
aplicado um relaxante muscular que tem como efeito colateral uma sedao, lapsos
de amnsia, que aquilo ia durar uma hora, uma hora e meia, e ele sairia meio zonzo.
No era informado que haveria uma filmagem. Essa a infrao que cometi. Admito
que at pelo Estatuto da Criana e do Adolescente isso um crime, mas o objetivo da
filmagem no era pornogrfico. Fazia parte de uma pesquisa da sexualidade dos
adolescentes.
Estado - No havia nenhum prazer do senhor em tocar nos adolescentes?
Chipkevitch - No. Inclusive quem assistir s fitas com iseno no vai perceber,
provavelmente, um gosto. difcil, porque depende muito da interpretao da pessoa
e de todo background que ela traz no momento em que vai assistir. O que a mdia
fala, cenas chocantes... Se a mdia mostra uma cirurgia cardaca, tem muita gente que
sai da sala.
Estado - O senhor entende ento que as pessoas se choquem com as imagens?
Chipkevitch - Algumas das cenas eu compreendo. Com certeza, compreendo.
Estado - Ento, partindo desse princpio, como que o senhor encara as acusaes de
ser um pedfilo?
Chipkevitch - Essencial essa pergunta. O que se entende pela palavra que voc
acabou de pronunciar, pedofilia? No Aurlio, no Houaiss, pedofilia a atrao
sexual de um adulto por uma criana impbere. (Ele mostra o livro) Se voc for ler o
DSM IV (Diagnostic and Statistical Manual of Mental Disorders), a Bblia da
psiquiatria mundial, existe um captulo aqui dentro que define cientificamente a
pedofilia: prtica ou desejos repetidos, recorrentes, durante mais de seis meses de um
adulto por uma criana impbere, entre parnteses, geralmente abaixo de 12 a 13
anos. Repito: eu no atendia crianas em meu consultrio, com raras excees,
algumas clientes que insistiam em que atendesse algum de 8, 9, 10 anos. Eu no sou
283
pedfilo, eu no sou pedfilo. Coisa que eu te confesso aqui e agora. No sou pedfilo
por uma definio cientfica do que pedofilia. Eu no sou pedfilo, inclusive, porque
todas as imagens gravadas, principalmente das 11 representaes que tenho contra
mim envolvendo as fitas, so de adolescentes acima de 14 anos.
Estado - O senhor homossexual?
Chipkevitch - Quanto minha sexualidade, posso lhe confessar que sou bissexual. Me
descobri assim meio tarde, aos 27, 28 anos. Eu nunca tinha tido relao homossexual
antes dessa idade. Tive namoradas, tive parceiras e desde essa idade me defino como
bissexual. Uma das acusaes contra mim a de corrupo de menores, porque uma
me me acusou. Disse que eu estaria me encontrando com o filho dela, de 17 anos e
meio. Ele fez 18 anos, dois meses depois de eu ser preso. Era o rapaz com quem eu
estava me encontrando h alguns meses, que eu conheci na internet. A idade de
consentimento sexual na grande maioria dos pases varia entre 15 e 16 anos. Admitese que a maioria se inicia sexualmente nessa idade porque eles tm, e devem ter,
liberdade de opo sexual nessa idade. Como aos 16 se admitiu que so maduros
para votar, como aos 18 se abaixou a maioridade civil. No Brasil, voc sai com um
rapaz de 17 anos e meio, que te escolheu pra sair com voc, que est no segundo ano
da faculdade, que se define como homossexual, que te escreve cartas apaixonadas e a
Justia considera que voc o corrompeu, o aliciou.
[...]
Estado - O senhor tinha ideia em que tudo aquilo contra o senhor se transformaria?
Chipkevitch - Eu mal conseguia raciocinar, quanto mais planejar uma fuga. Voc
um sujeito respeitado, requisitado, procurado, idolatrado, com uma carreira
respeitada, voc criou uma clnica em evidncia... Quantos crimes no comete o
Estado para punir um? Que balana usada? No se constri uma clnica do
tamanho da minha como uma fachada para abusar de pessoas l dentro. Em nenhum
momento, ningum pensou que ao fazer aquilo comigo, daquela forma, estavam me
aniquilando e a mais milhares de pessoas.
Estado - Como assim?
Chipkevitch - Como que no se leva em conta que, ao denegrir a imagem de um
profissional daquela maneira monstruosa e vil, voc no afeta a sade mental de
muita gente? Primeiro: pelo menos 15 pacientes adolescentes estavam no meio de
uma psicoterapia no dia que fui preso. Um momento de terapia que tem o seu curso,
em que o terapeuta um modelo de identificao, o suporte, s vezes uma figura
284
Chipkevitch - Fui suspenso pelo CRM, com o qual - fao questo de falar - me
decepcionei profundamente, no momento em que mais precisei dele. O CRM me
props uma percia, uma junta de psiquiatras para me examinar. Me neguei, no sou
maluco para ser examinado. Eles resolveram por uma percia indireta, que concluiu
que eu sofro de pedofilia. Um laudo esprio, cientificamente invlido. Alm disso, o
CRM moveu um processo tico disciplinar. Pedi que me arrumassem um advogado
dativo. Eles o fizeram. Ele apareceu no meu interrogatrio com a defesa escrita e
cochichou: o senhor se declara insano mental que o que mais me interessa. No
aceitei esse defensor. Sobre voltar a exercer, no tenho ideia. Meu futuro, neste
momento, so 124 anos de cadeia.
Nessa entrevista ao jornal O Estado de S. Paulo, Chipkevitch realiza uma espcie de
escrita de si mesmo, ou seja, ele efetiva simultaneamente uma anlise no somente dos fatos,
mas de si mesmo como um sujeito dotado de saber e de sexualidade. Apesar do
constrangimento da situao da entrevista, e ciente de que suas palavras seriam publicadas e
interpretadas pelo pblico, o mdico exerceu um movimento de seu pensamento no sentido de
dar ordem quela conduta que ele considerava normal, sobretudo da prtica mdica.
Na entrevista, Chipkevitch tentou realizar um exame de conscincia, por meio do
dispositivo da confisso, ao reconhecer sua falha tica ao ter gravado as sesses, mas tambm
exalta certa redeno moral por causa de sua carreira notvel como cientista. interessante
perceber em sua fala as tenses dos jogos de verdade que colocou, de um lado, o seu
procedimento cientfico e, de outro, os discursos em torno de sua perversidade sexual e sua
monstruosidade.
Para ele, no existem somente fatos e verdades, mas interpretaes e perspectivas
sobre seus procedimentos como mdico. Apesar de todo seu esforo narrativo em procurar dar
sentido e coerncia aos seus atos, a figura monstruosa de Chipkevitch j estava construda
pela imprensa e pelo sistema judicirio, dotado de poder normatizador.
Assim, alm das matrias publicadas na imprensa e da extensa entrevista concedida ao
jornal O Estado de S. Paulo, encontramos informaes sobre o caso Eugnio Chipkevitch no
arquivo de jurisprudncia do TJSP. O primeiro documento, disponibilizado em 15 de agosto
de 2002, foi um pedido de habeas corpus negado para o mdico, que ainda aguardava o
julgamento em priso preventiva. Em 30 de janeiro de 2003, outro pedido negado. Nesse
segundo pedido, vale destacar o debate entre a defesa e a acusao, que se desdobrar em
outras peas do processo.
286
287
E conclui:
O paciente est sendo acusado de crime que gera clamor pblico, que ocasionou
abalo da opinio do povo em geral.
Em outro pedido de habeas corpus, em setembro de 2006, mais uma vez foi negada
liberdade do mdico com o argumento de que:
[...] ao ru so imputados crimes hediondos, praticados com abuso de crianas j
debilitadas, que procuravam no ora paciente a cura para seus males. A
periculosidade revelada impe a custdia processual para garantia da ordem pblica,
pois a anormalidade de comportamento revela ausncia de condies para o convvio
em sociedade. E a defensoria conclui dizendo que: ao paciente resta compreender que
est preso e foi condenado porque praticou crimes graves, no porque a mdia tornou
pblica a conduta. A imprensa cumpre seu importante papel de divulgar o que os
jornalistas reputam relevante difundir, mas no lhe cabe e nem deseja influir na
deciso do magistrado, que julga luz dos fatos e da lei. A priso do paciente,
portanto, fruto da s realizao de justia.
A mais recente investida da defesa em obter reviso da pena ocorreu em fevereiro de
2012, porque uma das vtimas desistiu da ao dizendo no se reconhecer nos vdeos. Porm,
a pena permaneceu ntegra e inabalvel sob a alegao de que as provas materiais eram
inquestionveis, apesar da declarao contrria posteriormente realizada pela vtima. Com
isso, o voto de indeferimento dizia que:
A tese principal que embasa o pedido revisional reside no fato de que teria surgido
prova nova.
A vtima A., que antes acusava o peticionrio, afirmando que se identificava em fotos
existentes nos autos, posteriormente no bojo de ao indenizatria, inovou dizendo o
contrrio, ou seja, que no se reconhecia nas fotos antes referidas.
Assim, as palavras da vtima, que em determinado momento justificaram a
condenao, agora, alteradas, bastariam para demonstrar a inocncia.
289
condenados como inaceitveis, no pode ter outra adjetivao que no monstro. Por fim, o
mdico ainda teve que pagar as despesas processuais e os honorrios dos advogados.
Com tudo isso, pode-se dizer que o mdico no foi apenas condenado por seu crime,
mas por transgredir as condutas esperadas como normais, ou mesmo naturais, do exerccio
de sua profisso. A sua monstruosidade est justamente no rompimento desse padro de
normalidade esperada, na extravagncia de como isso foi feito e, principalmente, na
interpretao da Justia e da sociedade sobre seus procedimentos.
Para alm do aspecto de monstro humano, figuras como Eugnio Chipkevitch esto
inscritas naquilo que Foucault (2006) denominou de indivduo perigoso, cuja periculosidade
constituda a partir do encontro do aparelho judicirio com a psiquiatria, por estar na
fronteira entre o crime e a loucura. Para Foucault, o indivduo, no qual loucura e
criminalidade se associam e colocam o problema de suas relaes, no o homem da pequena
desordem cotidiana, a plida silhueta que se move nos confins da lei e da norma, mas sim o
grande monstro. No sculo XIX, a psiquiatria do crime se inaugurou por uma patologia do
monstruoso (Foucault, 2006, p. 7). Isso significa dizer que preciso criar monstros para que
depois eles possam ser combatidos, interditados e, assim, a sociedade possa se sentir mais
segura.
Os exemplos clssicos mais conhecidos na literatura do entrecruzamento entre a
psiquiatria, o crime, a loucura, a sexualidade desviante e a justia penal so os casos de Pierre
Rivire, apresentado por Michel Foucault (1977), e de Febrnio ndio do Brasil, discutido por
Peter Fry (1982). No primeiro exemplo, Foucault coordenou um grupo de trabalho coletivo
responsvel em reescrever o caso de um jovem de 20 anos de idade, chamado Jean Pierre
Rivire que, em 1835, degolou sua me, sua irm e seu irmo numa pequena comuna
camponesa na Frana. Aparentemente, no se tratava de um grande caso, mas a publicao
do dossi nos Annales d'hygiene publique et de mdecine lgale em 1836 chamou ateno
para o fato da utilizao de conceitos psiquitricos na justia penal para condenar Rivire, que
terminou por se suicidar na priso.
O segundo exemplo o caso de Febrnio ndio do Brasil, acusado de ser um
assassino, um louco moral, nos anos 1930 no Brasil. Seu processo condenatrio foi
elaborado a partir da ligao entre sadismo, homossexualidade, profecia espiritual e
insanidade para justificar a deteno do ru numa instituio psiquitrica por 57 anos at a sua
morte, aos 89 anos de idade. Febrnio foi o prisioneiro que mais tempo ficou encarcerado
num hospital psiquitrico no Brasil, por ser considerado um louco criminoso.
291
criminalizar algo que est no mbito do desejo. Um crime, seja ele qual for, no est na
potncia, mas no ato. A pedofilia elemento volitivo, que pode ser importante para
caracterizar o dolo, mas ainda assim est no domnio da vontade, do desejo que pode ou no
ser concretizado.
Desse modo, o chamado processo de criminalizao da pedofilia no Brasil subttulo
desta tese cercado de paradoxos. por essa razo que se adotou, em primeiro lugar, uma
postura crtica para desempenhar a pesquisa genealgica das narrativas sobre a pedofilia; e,
em segundo lugar, a criminalizao no foi tomada aqui como fato em si, mas como processo
enredado em mltiplas problematizaes.
A antroploga Laura Lowenkron (2012) percebeu bem a inteno da CPI da Pedofilia
no Senado, sobretudo de seu presidente, na inteno de tipificar a categoria pedofilia como
crime. Segundo a autora, vale lembrar que, apesar de a CPI da Pedofilia ter sido criada com a
finalidade de apurar crimes de pedofilia, no existe o tipo penal pedofilia no Brasil. Muito
embora o Senador Magno Malta tenha manifestado diversas vezes o desejo de tipific-la, a
proposta gerou muitas controvrsias internas ao grupo de assessores tcnicos da comisso e o
termo no foi incorporado na verso final de nenhum projeto de lei. Desse modo, importante
esclarecer que a categoria pedofilia aparece na CPI como um termo guarda-chuva para se
referir a um conjunto de crimes sexuais contra crianas e adolescentes, em especial, queles
relacionados disseminao de imagens de pornografia infantil na rede mundial de
computadores (Lowenkron, 2012, p. 97 grifo nosso).
De fato, apesar de todos os esforos de alguns polticos e juristas, a categoria pedofilia
no foi utilizada nos dispositivos legais para caracterizar o crime de abuso sexual infantil ou a
pornografia infantil. No entanto, o que a autora no percebeu foi o fato de que,
independentemente da letra fria da lei, a categoria pedofilia est a operando vivamente nas
decises penais e nas narrativas jurdicas e cientficas sobre o abuso sexual infantil, conforme
vimos na exaustiva descrio dos processos penais apresentada no captulo III desta tese e
tambm em outros casos discutidos.
Certamente, aps os trabalhos da CPI no Senado, a noo de pedofilia no foi
tipificada como crime previsto em lei, mas tambm no pode ser vista como um termo
guarda-chuva para descrever diversas formas de abusos sexuais infantis. Tal como pensada
atualmente, a categoria pedofilia utilizada como balizador de controle das condutas
individuais e dos riscos representados pelos desejos sexuais dissidentes e suas virtualidades
nas mais diferentes esferas de poder: mdica, jurdica, poltica, religiosa.
293
41
A autora se refere ao artigo Discriminao racial e justia criminal em So Paulo. Novos Estudos. CEBRAP.
n. 43, pp. 45-63, novembro 1995.
294
Pode-se dizer que a pedofilia no crime, mas tambm no um termo guardachuva para explicar toda sorte de abuso sexual infantil. A pedofilia deve ser entendida como
um mote genealgico da sexualidade contempornea e das sanes legais punitivas das
condutas sexuais dissidentes. Isso nos faz pensar novamente em Michel Foucault que sempre
afirmou, em diversos momentos, que sua preocupao nunca foi a questo do poder em si,
mas a questo do sujeito. neste ponto que se insere a discusso acerca do biopoder, que atua
politicamente sobre o corpo e sobre a populao. E engendra dispositivos e tecnologias que
conduzem ao processo de subjetivao. Segundo Foucault, entre os sculos XVII e XVIII
295
houve no mundo Ocidental um deslocamento no que diz respeito s tecnologias de poder. Esta
mudana se referiu passagem do direito de morte exercido pelo soberano, que tinha o direito
de matar ou deixar viver, para o direito de viver, que caracterizou a poca clssica com
repercusses at os dias atuais.
As principais mudanas operadas partiram dos suplcios medievais em direo aos
dispositivos disciplinares das sociedades burguesas. O suplcio era manifestao pblica de
punio e representava o desejo do soberano: era a forma pela qual o rei reforava
simbolicamente seu poder na ostentao dos corpos dos condenados. No final do sculo
XVIII e incio do XIX, a reforma humanista atacou o excesso de rigor nas punies.
Apoiados na ideia de que a sociedade era constituda por indivduos que se renem atravs do
contrato social, os reformadores do sculo XVIII tiraram do corpo o alvo principal da
represso e a punio passou do desejo do soberano para algo inscrito juridicamente em leis.
A punio tornou-se, ento, parte velada do processo penal: deixa o campo de
percepo quase diria e entra no da conscincia abstrata (Foucault, 1987, p. 12). A principal
mudana ocorrida no final do sculo XVIII tendeu ao poder de gesto sobre a vida. O
confisco dos corpos j no era mais o foco central do poder, mas sim o controle, a vigilncia,
a organizao da fora fabril e a normatizao da vida, ou seja, o direito sobre o corpo
individual passou a ser o direito sobre o corpo social. O poder no era mais o de matar, mas o
de deixar viver; o investimento agora se daria no corpo vivo, sadio e normatizado.
Esse movimento mais bem explicado nas palavras de Foucault na aula de 17 de
maro de 1976, do curso Em defesa da sociedade: depois de uma primeira tomada de poder
sobre o corpo que se fez consoante o modo da individualizao, temos uma segunda tomada
de poder que, por sua vez, no individualizante mas que massificante, se vocs quiserem,
que se faz em direo no do homem-corpo, mas do homem-espcie (Foucault, 1999, p.
289).
Mais do que poder circunscrito, o poder disciplinar entendido como tcnica, rede que
atravessa e perpassa diversos espaos, cujo foco o esquadrinhamento e a vigilncia
permanente do indivduo. Nesse sentido, no se trata necessariamente de um poder
massificante. Pelo contrrio, pode-se dizer que o poder disciplinar est centrado no corpo
individual: no adestramento, na ampliao da fora, na docilidade e utilidade desse corpo:
trata-se de um poder antomo-poltico.
O biopoder, por sua vez, no anula a disciplina (ou a supera), mas o enfoque est no
controle da vida e em sua multiplicidade. O biopoder centrou-se no corpo-espcie e nos
processos biolgicos: nascimento, mortalidade, longevidade. um poder exercido por meio
296
populacional (Martins, 2006, p. 179). O biopoder opera na populao com suas leis e
regularidades. Isso significa dizer que numa simples campanha publicitria promovida pelo
poder pblico podem estar vinculados diversos saberes-poderes que operam sobre a
sociedade. As mensagens vinculadas nessas campanhas contribuem para a divulgao de
saberes-poderes mdicos e jurdicos; essas mensagens esto no registro da norma e da
regulamentao.
Vale lembrar, conforme disse Carlos Jos Martins (2006), que a primeira misso do
mdico e, tambm a do jurista, poltica. Os saberes da medicina e da justia buscam
regulamentar as relaes fsicas e morais dos indivduos e da sociedade. Para exercer tal
poder, a medicina e a justia necessitam criar mecanismos mais sutis e racionais de controle.
Para Foucault, a medicina um saber-poder que incide ao mesmo tempo sobre o corpo e
sobre a populao e que vai, portanto, ter efeitos disciplinares e reguladores (Foucault, 1999,
p. 302). E, em relao ao objeto aqui estudado, a pedofilia, os saberes mdico e jurdico tm a
dupla tarefa de definir a verdade do desejo e a realidade do crime.
Esses saberes entram em funcionamento a partir de campanhas e esto no registro da
formulao da norma. A norma, para Foucault, consequncia do biopoder; trata-se de
elemento que circular entre a disciplina e a regulamentao, entre o corpo e a populao, que
controlar a ordem disciplinar e os acontecimentos aleatrios da biologia e do direito. Para
ele, a norma o que pode tanto se aplicar a um corpo que se quer disciplinar quanto a uma
populao que se quer regulamentar (Foucault, 1999, p. 302).
Numa sociedade normatizadora, as tecnologias de poder esto centradas na vida
individual e coletiva; e as operaes polticas se do em torno das regulamentaes. De
acordo com Marcio Alves da Fonseca, porque constitudo pela norma, e, portanto, impedido
de ser tico, que o indivduo moderno sujeito. Sujeito de uma identidade que entende
como prpria e que o resultado dos mecanismos de objetivao e de subjetivao do poder
normalizador (Fonseca, 2011, p. 140). Assim como o investimento no corpo est mergulhado
num campo poltico, o investimento no biolgico, segundo Foucault, tem seus reflexos
polticos porque a vida tornou-se a rplica poltica de todos esses novos procedimentos de
poder reproduzidos nas ltimas dcadas. Nas palavras de Foucault, esses procedimentos no
estaro mais somente s voltas com sujeitos de direito sobre os quais seu ltimo acesso a
morte, porm com seres vivos, e o imprio que poder exercer sobre eles dever situar-se no
nvel da prpria vida; o fato do poder encarregar-se da vida, mais do que a ameaa da morte,
que lhe dar acesso ao corpo (Foucault, 1988, p. 134).
298
CONSIDERAES FINAIS
Quando as palavras sexo e criana so usadas em conjunto numa mesma frase,
como nas narrativas sobre a pedofilia apresentadas nesta tese, elas podem provocar nas
pessoas, num primeiro instante, reaes de negao e de repulsa. Tais reaes so
confirmadas pelos discursos mdicos e cientficos, preocupados em apontar os danos
causados s crianas pelo contato sexual com adultos. Na mesma medida, temos a emergncia
de saberes jurdicos correspondentes s aes polticas desencadeadas pelas agitaes sociais,
que visam controlar as condutas sexuais dissidentes. A tarefa desta tese consistiu em
problematizar as maneiras especficas de sujeies, engendradas no interior da sociedade
brasileira contempornea, a partir dos jogos de verdade e dos efeitos de poder, que emergiram
no debate pblico sobre a violncia sexual infantil nas ltimas duas dcadas.
Inicialmente, antes de entrar na discusso central da tese, deu-se um passo atrs, a fim
de problematizar os diversos significados conceituais da relao sexual entre adultos e
crianas, a partir de uma perspectiva scio-histrica, para em seguida, apresentar algumas
reflexes presentes praticamente em todo o debate contemporneo sobre a pedofilia no Brasil,
e em outros pases. Quais sejam: as concepes de infncia e de abuso sexual infantil; a
problemtica da sexualidade infantil; as primeiras definies mdico-legais em torno da
categoria pedofilia; a naturalizao das categorias de inocncia e de pureza como se as
crianas fossem seres assexuados; e, por fim, a questo do consentimento como noo
balizadora da tica sexual. A ideia principal foi, justamente, apresentar as dificuldades
conceituais e os diferentes contextos histricos e sociais e tambm culturais nos quais as
noes de criana, de infncia e de abuso sexual infantil foram gestadas.
Em seguida, houve um mergulho no cenrio das representaes norte-americanas,
especialmente do Canad e dos Estados Unidos, com a apresentao de textos, de manuais de
intervenes e de programas de aes nas reas da sade e da justia, que buscavam cercar a
questo da pedofilia de todos os lados, a partir de diagnsticos e mtodos de avaliao de
possveis caractersticas especficas dos sujeitos pedfilos. A partir da anlise dessa literatura
internacional, sobretudo a norte-americana, foi possvel perceber que a emergncia dessa
discusso ocorreu pelo menos duas dcadas antes do debate realizado no Brasil. Para alm da
diferena temporal, a questo que mais chamou ateno foram as afinidades de contedo
moral e prescritivo apresentadas nos mais variados textos e manuais. E, alm das afinidades
prescritivas, h tambm certa precedncia lgica acerca das preocupaes em torno da
conduta sexual do adulto envolvendo crianas, que no se trata apenas de condenao tida
301
como universal, mas de mudana operada no interior da sociedade contempornea que tornou
a sexualidade uma problemtica moral.
Os textos chamados cientficos mobilizados aqui, tanto os nacionais quanto os
internacionais, no visavam apenas sistematizar ou problematizar a sexualidade do ponto de
vista de sua diversidade. Eles representam, em sua maioria, narrativas de organizao da
sexualidade no registro normativo. Por isso, houve esforo em vascular os cantos e contracantos desses textos cientficos como documentos arqueolgicos dos tratamentos clnicos
propostos, das leis, dos discursos jurdicos e dos enunciados de verdade que se confrontaram
ao longo dos cinco captulos da tese. Com isso, foi possvel perceber que boa parte dos
pesquisadores brasileiros procurou encontrar solues clnicas e teraputicas inspiradas nas
tcnicas j utilizadas em outros lugares. Percebe-se que o mesmo recurso de originalidade da
cpia foi reproduzido pelos juristas e pelos legisladores nas solues jurdicas e penais para o
problema.
A partir da anlise dos discursos mdicos e jurdicos em torno da pedofilia tivemos em
mente algumas questes iniciais que conduziram a pesquisa: por que uma prtica entendida
como doena, ou desvio de conduta sexual, passou a ser classificada e tipificada como crime?
Como esses discursos se transformaram e se relacionaram entre si? Por que os saberes
mdicos e judicirios incidiram ao mesmo tempo sobre o corpo do indivduo e da populao
com efeitos disciplinares e reguladores?
Foi na tentativa de responder a essas e outras questes que se traou um
empreendimento arqueo-genealgico contemplando a relao entre os discursos e os saberes
em campos do conhecimento aparentemente distintos. Essas questes propostas aludiam a um
debate sobre a constituio de saberes, que incidiram sobre a construo da pedofilia como
um problema mdico-psiquitrico e jurdico-penal investigado como problema de natureza
sociolgica das representaes da sexualidade.
Por tudo que foi visto nesta tese, no possvel afirmar que a pedofilia seja, em sua
totalidade, sinnimo de violncia sexual contra a criana, embora os termos sejam usados de
modo indiscriminado e intercambivel em quase todos os domnios do saber. Os diversos
textos apresentados aqui demonstraram que muitos pedfilos nunca violentaram sexualmente
uma criana; e que muitos agressores sexuais infantis no podem ser considerados pedfilos,
por no se enquadrarem na definio psiquitrica da categoria.
Segundo a literatura consultada, ser pedfilo no crime, embora ter contato sexual
com crianas menores de 16 anos seja ilegal no Brasil e em vrios pases do mundo, com
algumas variaes. E, caso ocorra algum contato sexual entre adultos e crianas, o crime j
302
est previsto no Cdigo Penal Brasileiro, no artigo 213, que o crime de estupro, ou mesmo
no artigo 217-A, que trata de estupro de vulnervel, definido como ato libidinoso com
menor de catorze anos. Ento, onde estaria o problema?
Conforme foi dito no incio da tese, existem certas noes organizadoras de normas
sociais, que dirigem as condutas dos adultos em relao s crianas, como vulnerabilidade,
tutela e a ideia de que a infncia deva ser um perodo livre de riscos e de perigos, que
contribuem para a manuteno da lgica assimtrica entre adultos e crianas. Essas noes
organizadoras so disseminadas pelas tribunas polticas e pela mdia, que o principal
provedor de contedo moral para a populao em geral.
No resta dvida de que a mdia uma grande propagadora das narrativas sobre a
sexualidade nos dias de hoje. De certo modo, essa propagao acaba alimentando o senso
comum, que tende a circunscrever a pedofilia ao homem adulto, que deveria obrigatoriamente
preservar a sexualidade nos padres normativos. E, uma vez que haja qualquer tipo de ameaa
de transgresso a essas normas, surtos de pnico moral so desencadeados.
Pode-se dizer que vivemos um perodo em que a criana demanda cada vez mais
cuidados especializados, proteo e tutela, enfim, de muita ateno. No entanto, ao mesmo
tempo em que foco de ateno, tm sido recorrentes as denncias de abusos sexuais contra
crianas. Tudo isso gerou intenso debate pblico do qual participam diversas instncias de
proliferaes discursivas, que incluem conversas cotidianas, rumores, mdia impressa e
eletrnica com seus faits divers, a reiterada narrativa cotidiana do monstro, que opem
concepes ditas cientficas (de verdade), jurdicas (de direitos) e assistenciais (de cuidados e
tutela). Desse modo, a criana, na sociedade contempornea, se tornou foco de ateno no
sentido foucaultiano de problematizao: um objeto do pensamento que confronta os
problemas de nossa sociedade.
As novas possibilidades de compartilhamento propiciadas pela internet tornaram a
pedofilia mais visvel e difcil de ser controlada. Nesse ambiente virtual, a sexualidade super
exposta e, ao mesmo tempo, silenciada. Da a dificuldade de caracterizar o que ocorre na rede
mundial de computadores. Segundo Adriana Piscitelli, a anlise desses espaos virtuais
contribui para perceber aspectos relevantes nas configuraes da sexualidade em diferentes
cenrios. Um desses aspectos a ntima vinculao entre convenes de erotismo e mercado
de consumo. Outro a indiscutvel importncia adquirida pela web na disseminao dessas
convenes, amplificando a circulao de informaes e as interaes relacionadas com
diferentes estilos de erotismo e tambm como instrumento pedaggico (Piscitelli, 2009, p.
11). Ainda segundo a autora, a web aparece como uma mdia central no processo de dotar de
303
304
menor, abaixo dos 3%42. De fato, o saber psiquitrico praticamente traa um perfil do pedfilo
e esse rtulo reproduzido indefinidamente: homem adulto, desconhecido, louco e
moralmente desqualificado.
No se sabe ao certo a razo para a ausncia de mulheres na categoria de agressoras.
Pode-se dizer que a pedofilia tem forte marcador masculino representado pelo pnis e
mediado pela diviso sexual dos corpos em que a lgica patriarcal do falo insiste em operar.
As representaes sociais explicam que, no caso das mulheres, trata-se da iniciao sexual do
menino, no de agresso sexual.
Esta tese no tratou de fazer caricatura dos agentes produtores de saberes, nem estudo
sobre o perfil dos agressores, ou pesquisa a partir da perspectiva das vtimas. Fez-se uma
genealogia das relaes complexas entre os elementos, aparentemente distintos, dos discursos,
que constituem a problemtica contempornea em torno da pedofilia. Os principais elementos
giraram em torno de trs eixos principais, so eles: os saberes produtores de verdades sobre a
criana e o sexo, que formulam as concepes em torno das noes de infncia e de abuso
sexual infantil, definem o lugar da criana nas relaes sociais e geram os gabaritos de
inteligibilidade da sexualidade adulta; as relaes de poder empenhadas a partir de estratgias,
tcnicas e procedimentos psiquitricos e jurdicos que definem, enquadram e foram os
sujeitos a agirem de acordo com a vontade dos outros; e os modos de subjetivao a partir dos
quais os sujeitos teriam de fazer suas, as normas impostas pelos outros, caso contrrio, o
desejo se transforma em monstruosidade e, consequentemente, em crime.
Esses trs eixos saber, poder e subjetivao so as condies essenciais de
inteligibilidade das aes biopolticas, que atuam como mecanismos de controle e formas de
interveno estatal nas sexualidades dissidentes. O poder exercido sobre o pedfilo tende,
antes de tudo, impor novos hbitos morais e estabelecer o adestramento de sua conduta. As
aes dessa biopoltica so, antes, espcie de ortopedia moral a partir da qual a hiptese da
cura vista como sada possvel.
Em pases como o Canad e os EUA, esse tratamento moral passa pelo cruzamento
ortogonal dos saberes mdico e legal, com intensa penetrao na sociedade atual a partir de
campanhas promovidas pelas tcnicas de marketing social. No Brasil, esse tratamento moral
est legado ao medo: novas legislaes, endurecimento das penas, encarceraes e
42
Esses dados podem ser verificados no trabalho de Franca Cortoni: The Recidivism Rates of Female Sexual
Offenders Are Low: A Meta-Analysis, publicado em Sexual Abuse: A Journal of Research and Treatment. 22
(4), pp. 387-401, 2010.
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transformam menininhas em mulheres sedutoras. Enfim, ainda resta muito a ser investigado
sobre a relao entre adultos e crianas em nossa sociedade.
De todo modo, preferimos concentrar os esforos na sexualidade contempornea. Nos
dias de hoje, h empenho em demarcar as fronteiras da sexualidade. Pode-se dizer que a
sexualidade na infncia interditada; na adolescncia passa pela questo da preveno (no
campo da sade) e da educao sexual; na juventude pode ser considerada como ato de
transgresso, ou rito de passagem, para acessar o mundo adulto (ou um rito de iniciao para
acessar o universo masculino ou feminino); o adulto, por sua vez, tem uma sexualidade
circunscrita ao quarto do casal legtimo e procriador; e se pensarmos na chamada terceira
idade, a sexualidade vai aparecer como redescoberta impulsionada pela medicalizao.
Ao mesmo tempo, ocorre a racionalizao da gesto da sexualidade dos indivduos. E
o sexo passa a ser cada vez mais institucionalizado e privatizado. A centralidade da
sexualidade em nossa sociedade pode ser indicada na compulsividade do comportamento
sexual, tal como o chamado vcio em sexo, discutido por Carolina Branco de Castro
Ferreira, na tese de doutorado: Desejos regulados: grupos de ajuda mtua, ticas afetivosexuais e produo de saberes (2012), como campo privilegiado de produo de moralidades
e de sujeitos.
Para Michel Foucault, uma das formas de entender o modo como os seres humanos
tornam-se sujeitos atravs do reconhecimento da sexualidade. A sexualidade tem, sem
dvida, importncia significativa na compreenso desse sujeito no interior da nossa sociedade.
Investigar a sexualidade, para Foucault, trata-se no de buscar o indizvel, no de revelar o
oculto, no de dizer o no-dito, mas de captar, pelo contrrio, o j dito; reunir o que se pde
ouvir ou ler, e isso com uma finalidade que nada mais que a constituio de si (Foucault,
2006, p. 149). Da a presente genealogia do processo de criminalizao da pedofilia implicou
em interpretar a sexualidade contempornea no somente como as narrativas mdicas e
jurdicas presumem as crianas como vtimas dos desejos sexuais descontrolados dos adultos,
mas como o efeito de nossa herana histrica, pois o sexo seria a nossa verdade.
A pedofilia foi pensada aqui como uma trama na qual vrios pontos puderam se
articular. Encontramos em torno dessa trama questes jurdicas, polticas, morais, cientficas,
policiais e religiosas. A loucura, o controle da sexualidade, a sexualidade infantil so, enfim,
efeitos de um jogo de tecnologias de poder que buscam controlar os corpos e torn-los dceis
politicamente e produtivos economicamente. Da o repentino interesse da burguesia pelas
tcnicas do poder disciplinar. Pode-se dizer que a famlia burguesa ainda exerce um poder de
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tipo soberano sobre as crianas, no em termos de resduo histrico do poder soberano, mas
como engrenagem essencial de funcionamento dos sistemas disciplinares.
O poder coercitivo e pedaggico das famlias interioriza nas crianas a importncia da
disciplina, tais como: a obrigao de ir escola, os hbitos de higiene, os modos e as
etiquetas, a tica do trabalho, a religio e, principalmente, a fixao da sexualidade ao definir,
ainda na gestao, o sexo da criana, ao impor regras de gnero, identidade sexual,
segregao do espao da casa, separao dos perigos da rua, entre outros. A moral sexual, ao
lado da finalidade de procriao, da monogamia e da heterossexualidade, prescrita s
crianas no reduto soberano da famlia. E, de acordo com o senso comum, o modelo de
famlia monogmica ainda tem importncia social enraizada numa tradio responsvel em
perpetuar a ideia reprodutiva da espcie humana e a sobrevivncia da civilizao Ocidental.
Por fim, conforme vimos nas aes polticas orquestradas pela CPI da Pedofilia no
Senado, o Estado brasileiro claramente optou por privilegiar uma poltica de caa aos
pedfilos, insistindo na prtica de endurecimento das leis e no aumento das penas, em vez de
garantir polticas pblicas e aes integradas que visassem atender s vtimas de agresso
sexual, melhorar as condies de vida das crianas e inibir a ao de possveis agressores.
Pode-se afirmar que houve a multiplicao das estratgias de gesto da vida da
populao e das polticas higienistas de carter normatizador, que muitas vezes se localizam
do lado de fora do Estado. Nas palavras de Foucault: a velha potencia da morte em que se
simbolizava o poder soberano agora, cuidadosamente, recoberta pela administrao dos
corpos e pela gesto calculista da vida (Foucault, 1988, p. 131). Isso significa dizer que
diversas tcnicas passaram a incidir biopoliticamente sobre os corpos e sobre a populao
recentemente. E, por mais que o Estado tenda a agir como mediador de identidades legtimas,
a sexualidade de um pedfilo no obedece a um cdigo de conduta moralmente estabelecido.
Ela corresponde a uma esttica da existncia do sujeito.
Sabe-se que o sujeito e no o poder foi o principal foco de ateno de Michel
Foucault em seus trabalhos, mais precisamente, a questo da subjetivao, que o processo
pelo qual se constitui um sujeito. Em entrevista concedida no dia 29 de maio de 1984,
exatamente quatro semanas antes de seu falecimento, Foucault falou sobre a organizao de
uma conscincia contempornea de si: ora, creio que uma experincia moral essencialmente
centrada no sujeito no me parece mais hoje suficiente. E por isso mesmo um certo nmero de
questes se colocam para ns nos mesmos termos em que se colocavam para a Antiguidade.
A procura de uma forma moral que seria aceitvel para todo mundo no sentido de que todo
mundo deveria se submeter a ela parece-me catastrfica (Foucault, 2006, pp. 262-263).
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