22 DE OCTUBRE/JUEVES

Eduardo Capiau
29 del tiempo Ordinario
Testigos y testimonios de all y de aqu
+ Eduardo Capiau: Eduardo Naci en Blgica en un hogar muy cristiano.
Era un muchacho alto y bien parecido, introvertido y reservado. Hizo su opcin por
la vida religiosa comprometida con la humanidad maltratada por las condiciones
sociales. Despus de sus votos religiosos, en la Congregacin del Inmaculado
Corazn de Mara, eligi Guatemala como campo de misin. All integr el equipo
pastoral de su congregacin en Escuintla, acompaando a las comunidades de base.
En su trabajo fue testigo de los peores vejmenes a nuestra condicin
humana por parte de la miseria, la explotacin y el poder que oprima a los pobres.
Junto con otros agentes de pastoral se metieron con todo a favor de los pobres,
especialmente de los campesinos. As naci el Comit de Unidad Campesina, CUC.
Comprendi hasta el fondo la causa de su sufrimiento: una estructura social,
poltica, econmica e incluso religiosa que no permita un cambio y que condenaba a
una miseria perpetua a la gente, con quien sufra. Trat por muchos medios, con
todas sus influencias, con todas las estrategias, pero el camino se vea cerrado.
Una vez terminado su perodo de accin pastoral, deba hacer un parntesis
para terminar los estudios eclesisticos antes de ser ordenado sacerdote. Pero
consider que alejarse de los campesinos en ese preciso momento de convulsiones y
de persecuciones por sus reclamos sera una traicin.
Fueron momentos de crisis, de dudas, de decisiones dolorosas. La Iglesia y la
congregacin le decan que deba volver, l senta que deba quedarse con la gente,
pues ah descubra la voz de Dios que lo interpelaba y lo llamaba. Si se quedaba
corra peligro pues la represin era muy fuerte, si se iba no podra vivir tranquilo en
su consciencia. As que, en medio de las dudas, de la oracin y de los miedos
humanos, asumi el riesgo de quedarse. Pero pens que no poda hacerlo de
cualquier manera las puertas del cambio se vean cerradas y su vida y la de muchos
estaba amenazada. Fue cuando decidi incorporarse a un grupo guerrillero que
luchaba por los cambios sociales. Al poco tiempo lleg la noticia de su muerte en
combate. Fue el 22 de Octubre de 1981, en Guatemala, estaba a punto de cumplir
30 aos.
Con nuestra visin de hoy, podramos decir que Eduardo tal vez que se
equivoc, que las armas no son el camino. Que 40 o 50 aos despus del auge de
todos estos movimientos, con las armas ha habido pocos resultados y quienes
lograron resultados con las armas tarde o temprano cayeron en lo mismo que tanto
criticaron. Pero nunca podramos reclamarle a Eduardo que sus intereses fueron
mezquinos y que desobedeci la voz de Dios. Cay porque vio todas las puertas
cerradas. Cay por ponerse al lado de los pobres y de las vctimas, porque su dolor
era tan profundo que le era ms llevadero arriesgarse a morir buscando la justicia
que soportar una sobrevivencia de espaldas a tanta gente que sufra y en quienes vea
el rostro sufriente de Jess crucificado.

+ Nervardo Fernndez, Luz Stella Vargas, Carlos Pez y Salvador:

Nevardo y Luz Stella eran dos jvenes comprometidos con la causa de Jess, artistas
del teatro y del canto popular. Vivan en Neiva, departamento de Huila. Carlos y
Salvador eran dos miembros de la comunidad indgena Cagun Dujos, de la isla,
tambin en Huila.
La vida de Nevardo es una bsqueda apasionada de Dios y del mejor servicio
al hermano pobre. Quera ser religioso franciscano, pero se lo impidi su falta de
salud. Sus aptitudes para la msica y el teatro y su alegra se sumaron al ideal
franciscano, que segua madurando en l, mientras su canto resonaba en marchas y
actos populares. Luz Stella tena dos pasiones: el teatro y la organizacin popular.
Por su parte, Carlos y Salvador eran dos lderes de su comunidad indgena de
25 familias, de cuya tierra queran desalojarlos los hacendados Lara Perdomo, para
agrandar su finca. Ese ha sido el modus operandi de muchos terratenientes de all y
de aqu, de ayer y de hoy.
Las organizaciones populares y comunidades cristianas formaron el Comit
de Solidaridad y Emergencia con los Indgenas y Campesinos. La primera actividad
fue una reunin con Luis Lara Perdomo, quien fij como plazo para el desalojo el
15 de enero de 1988. Decidieron entonces visitar otras comunidades en conflicto
para coordinar acciones.
El 22 de octubre de 1987 se encontraban los cuatro en Campoalegre, en la
parada del bus para dirigirse a hasta Rosales donde los esperaban para la reunin.
Esperaban el bus a media cuadra del cuartel de polica. Fue la ltima vez que los
vieron, pues los cuatro compaeros nunca llegaron a Rosales. Los indgenas
preguntaron por ellos en el cuartel, pero la respuesta fue una sonrisa burlona y
negativa.
El domingo 26 un campesino descubri los cuatro cuerpos en un zanjn
cercano. Presentaban quemaduras de cido. Luz Stella tena las plantas de los pies
cortadas. Todos presentan impactos de balas. Setecientos campesinos e indgenas se
reunieron en Neiva para una eucarista, que finalmente no hubo quien la celebrara.
El lunes, pobladores, universitarios, indgenas organizaron una marcha y se tomaron
la catedral como un acto pacfico y simblico de dolor y de denuncia al silencio, al
miedo que se convierte en cmplice de las injusticias.
+ 22 de octubre de 2009: Gregorio lvarez, ltimo dictador de Uruguay
(1981-1985), condenado a 25 aos de prisin.
Antfona
(Sal 16,6.8)
Yo te invoco, porque t me respondes, oh Dios; inclina tu odo y escucha mis
palabras. Gurdame Seor, como a las nias de tus ojos; a la sombra de tus alas
escndeme.
Oracin colecta
Dios todopoderoso y eterno, haz que nosotros siempre dirijamos a ti devotamente
nuestra voluntad y te sirvamos con sincero corazn. Por Jesucristo nuestro Seor.
Amn

Da litrgico: Jueves 29 del tiempo ordinario, ao impar.

Primera lectura

Romanos 6,19-23
Ahora, emancipados del pecado, habrn sido hechos esclavos de Dios
Hermanos: Uso un lenguaje corriente, adaptndome a su debilidad, propia de
hombres; quiero decir esto: si antes cedieron sus miembros como esclavos a la
inmoralidad y al desorden, para el desorden total, pnganlos ahora al servicio de la
justicia para su santificacin. Cuando eran esclavos del pecado, la justicia no los
gobernaba. Qu frutos daban entonces? Frutos de los que ahora se avergenzan
porque acaban en la muerte. Ahora, en cambio, emancipados del pecado y hechos
esclavos de Dios, producen frutos que llevan a la santidad y acaban en vida eterna.
Porque el pecado paga con muerte, mientras que Dios regala vida eterna por medio
de Cristo Jess, Seor nuestro.
Palabra de Dios.
R/ Te alabamos Seor.

Salmo responsorial: 1
R/ Dichoso el hombre que ha puesto su confianza en el Seor.
+Dichoso el hombre / que no sigue el consejo de los impos, / ni entra por
la senda de los pecadores, / ni se sienta en la reunin de los cnicos; / sino que su
gozo es la ley del Seor, / y medita su ley da y noche. R/
+Ser como un rbol / plantado al borde de la acequia: / da fruto en su
sazn / y no se marchitan sus hojas; / y cuanto emprende tiene buen fin. R/
+ No as los impos, no as; / sern paja que arrebata el viento. / Porque el
Seor protege el camino de los justos, / pero el camino de los impos acaba mal. R/

Da litrgico: Jueves 29 del tiempo ordinario.

EVANGELIO
Lucas 12,49-53
No he venido a traer paz, sino divisin
En aquel tiempo, dijo Jess a sus discpulos: He venido a prender fuego en
el mundo, y ojal estuviera ya ardiendo! Tengo que pasar por un bautismo, y qu
angustia hasta que se cumpla! Piensan que he venido a traer al mundo paz? No,
sino divisin. En adelante, una familia de cinco estar dividida: tres contra dos y dos
contra tres; estarn divididos el padre contra el hijo y el hijo contra el padre, la
madre contra la hija y la hija contra la madre, la suegra contra la nuera y la nuera
contra la suegra.
Palabra del Seor.
R/Gloria a ti, Seor Jess.

Reflexin:
Primera lectura: Cuando hablamos de emancipacin parecera que nos
remitiramos exclusivamente de luchas sociales, de reivindicaciones polticas y de
derechos humanos muy lejos del lenguaje religioso del cual estamos acostumbrados.
Pero no es as. En la carta a los Romanos que leemos hoy Pablo invita a la
comunidad a vivir un proceso de emancipacin, es decir que invita a rebelarse a
todo un sistema que esclaviza, que oprime, que daa la vida, a lo cual desde lo
religioso se le llama pecado. Dice: Cuando eran esclavos del pecado, la justicia no los

gobernaba. Qu frutos daban entonces? Frutos de los que ahora se avergenzan porque acaban en
la muerte.
Para eso es la fe y el camino de Jess. Para ayudarnos a descubrir como seres
humanos, para ayudarnos a ver por dentro de nosotros mismos y en lo profundo de
las realidades sociales polticas, econmicas, religiosas, ideolgicas. Para que,
descubriendo todo aquello que nos esclaviza, con la fuerza espiritual, con la gracia
de Dios que habita dentro de nosotros, tengamos la capacidad de emanciparnos, de
empoderarnos, es decir de liberarnos, de tomar el poder sobre nosotros mismos y
de construirnos como autnticos seres humanos, autnomos, libres y dignos.
A nivel personal a veces somos esclavos de nuestros vicios, de nuestros
miedos, de nuestros apegos. Necesitamos vivir un proceso de emancipacin.
Tambin a nivel social, poltico, econmico, cultural vemos que muchas somos
esclavos de sistemas perversos que manipulan que esclavizan, que oprimen, que
excluyen, que generan mucha muerte. Necesitamos vivir un proceso de
emancipacin: Ahora, en cambio, emancipados del pecado y hechos servidores de Dios, producen
frutos que llevan a la santidad y acaban en vida eterna. Porque el pecado paga con muerte,
mientras que Dios regala vida eterna por medio de Cristo Jess, Seor nuestro.
Evangelio: Jess dice que desea prender fuego a la tierra; no ha venido a
traer paz, sino divisin. Cmo entender esto? Jess tiene un ardiente deseo de
llevar a cabo su misin. Su paz no es tranquilidad a cualquier precio, falsa. Es signo
de contradiccin; ante su mensaje no puede uno quedarse neutral. El evangelio
despierta siempre el espritu abrasador; la presencia de un autntico cristiano es
suficiente para inquietar a muchos. El fuego con el que quiere incendiar al mundo es
su luz, su vida, su Espritu. Jess lleva dentro un fuego que le hace entregarse al
cumplimiento de su misin. (Evangelio: www.servicioskoinonia.org).
Oracin sobre las ofrendas:
Te rogamos, Seor, nos concedas un corazn libre para ofrecer tus dones, de
manera que, con la ayuda de tu gracia, nos purifiquen los mismos misterios que
estamos celebrando. Por Jesucristo, nuestro Seor. Amn.
Oracin despus de comunin
Te rogamos, Seor, que nos hagas aprovechar la participacin frecuente en los
misterios celestiales, para que seamos instruidos en los eternos. Por Jesucristo,
nuestro Seor.