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Introduccin.....................................................................................................................................1
Esclavitud en la Antigua Grecia......................................................................................................2
Esclavitud en la Antigua Roma........................................................................................................4
Esclavitud en Amrica y el Caribe...................................................................................................7
Conclusin.....................................................................................................................................10
Referencias.....................................................................................................................................11
Introduccin
Cuando se habla sobre la esclavitud, lo primero que viene a la mente siempre es la
imagen del africano en el caribe, trado de tierras lejanas por espaoles, franceses, ingleses,
escoceses, et al; quizs al ingls colonizando a frica y a India; o quizs a la era colonial y post
colonial en Estados Unidos, con sus haciendas y domicilios llenos de esclavos negros. Pero la
esclavitud, aunque extremadamente ligada a la lucha de razas y la estructura social racial (cuyos
efectos todava permean en nuestra sociedad), la esclavitud es un fenmeno no inherentemente
racista. Es una situacin que ha existido desde el nacimiento de la civilizacin y la estructuracin
social. Que existe, porque aunque no bajo esclavitud como nombre, y con ciertas libertades
aparentes, pero s existe; el capitalismo perpeta la venta de nuestro trabajo para otro, y el
capitalismo per se no garantiza el bienestar y la libertad del trabajador. Pero divago del tpico de
este trabajo.
Discutir aqu sobre una esclavitud de la que raramente se habla, una que al parecer ha
sido olvidada por el tiempo y por aquellos cuyo oficio o aficin no es el estudio de la historia.
Me refiero claro a la esclavitud de la era clsica. En la antigua Grecia, y en la antigua Roma, la
esclavitud fue un factor importantsimo en garantizar la longevidad y el poder de ambas. Adems
de eso, har un esfuerzo por informar sobre la esclavitud negra en el Caribe (principalmente
Puerto Rico, Cuba, y la Espaola), y comparar su funcionamiento e historia con la esclavitud en
las civilizaciones clsicas.
Los esclavos eran supervisados por la mujer de la casa y se esperaba que ellas los
mantuvieran ocupados con trabajo. Algunos esclavos eran tratados con respeto y como parte de
la familia, y generalmente se apegaban emocionalmente para compensar por la falta de
socializacin, de parte de los esclavos, y por segregacin de asuntos pblicos y sociales, de parte
de las mujeres libres. Los esclavos masculinos trabajaban ms en los campos y en talleres
industriales, o como comerciantes a bordo barcos, especialmente como fuerzas musculares de la
marina de donde vivan. Algunos hasta eran guardias en Atenas, la cual lleg a tener alrededor de
1000 esclavos escitios trabajando como policas.
Es posible que el origen de la esclavitud griega fuese la piratera micnica en el siglo XII
a. E. C. No hay continuidad que se conozca sobre la evolucin de la esclavitud micnica a la
Grecia del s. VII a. E. C. A los esclavos se les prohiba participar de gimnasia y pederastia. Esa
poca era notable porque a la vez que se comenzaba a desarrollar una organizacin social pre
democrtica, esta dependa de la existencia de la esclavitud para mantenerla, o eso crea la elite.
A los esclavos no se les permita la participacin en la poltica, ya que no eran considerados
como ciudadanos fidedignos. Los esclavos mayormente trabajaban en domicilios o en
agricultura, aunque no se conoce hasta qu punto eran utilizados. Tambin haba fuerzas de labor
de esclavos trabajando en las minas.
Pero tambin se acababa siendo esclavo por otras razones. Algunos esclavos eran
delincuentes, o nios abandonados por sus familias, al igual que los esclavos en Grecia. Otro
grupo era el de los que haban sido vendidos por sus padres, porque no podan hacerse cargo de
su alimentacin. Otros se hacen esclavos de personas ricas porque no podan saldar sus deudas a
ellos. Aunque parezca extrao, tampoco faltaron los que se hicieron voluntariamente esclavos de
personas ricas para poder sobrevivir. Una vez que el sistema de la esclavitud se puso en marcha,
muchas personas nacan destinadas a ser esclavas. Todo aquel nacido de esclavo y esclava era
esclavo. Evidentemente, aunque fueran esclavos, podan procrear aunque su estatus de res no
les permita contraer matrimonio, de igual manera que se casaran un caballo y una yegua o una
mesa y una silla fuese absurdo; a pesar de eso, s formaban parejas o uniones maritales que
reciban el nombre de contubernium. Como es fcil imaginar, la duracin de esas uniones y su
felicidad dependa ms de los amos que de los verdaderos deseos y sentimientos de los
componentes del contubernium.
En la ciudad, los esclavos realizaban tareas tan dispares como la de pedagogo de los hijos
de los dueos, escribano, gladiador, escanciador del vino en los banquetes, peinadora de la
seora, trabajador de una lavandera, msico o acompaante del seor por la noche para
alumbrarlo con un farol en su ida y venida a alguna casa a participar en un banquete. Sola ser
ms precisa su ayuda a la vuelta, ya que las condiciones en las que salan los asistentes a los
banquetes eran bastante deplorables. Los esclavos que realizaban tareas que exigan cierta
preparacin y estudios como escribientes o administradores de los bienes de un seor no slo
llevaban una vida que en nada se diferenciaba de los hombres libres, sino que algunos de esos
esclavos hicieron verdaderas fortunas llegando a ser ms ricos e influyentes que sus propios
amos.
diferencia de antes, no se compraban ni se recogan nios esclavos, ya que eso representaba una
inversin a largo plazo que muy pocos se podan permitir, de nuevo, un factor muy parecido a la
decisin griega de no criar y prohibir el embarazo de esclavas.
Eran considerados como hombres y no como cosas o animales porque se les inculcaban
los deberes de ser fieles a sus amos. Aunque por otra parte los esclavos eran considerados como
parte del patrimonio de cualquier ciudadano romano (si es que tena el dinero suficiente para
mantener esclavos), eran heredables al igual que los animales, las tierras y las construcciones; en
ello radicaba su inferioridad, en ser la posesin de un amo, y como tal, su poder sobre l no
obedece a ningn reglamento que no sea su propia voluntad. Tambin se daba lugar a
sentimientos afectivos, y la posicin general con respecto a ella estaba fundamentada en la muy
arraigada creencia en el destino: a aquel le toc ser amo, a tal otro, ser esclavo.
Dentro de la clase esclava existan subclases; prcticamente todos los funcionarios del
imperio eran esclavos del emperador. En contraste, en lo ms bajo de la escala se encontraban los
esclavos rurales, siendo sin embargo caractersticos no de todo el imperio sino ms bien de
ciertas regiones como Sicilia y el sur de Italia. Hay casos, entre los pequeos terratenientes, en
que se negaban a tener esclavos y se decidan a cultivar la tierra por su cuenta porque la
manutencin de sus esclavos le resultaba muy costosa. Pero la jerarqua de la clase esclava no
termina all, tambin los administradores solan ser esclavos del amo, y era su mujer quien
cocinaba para todos. Se dice que la gran mayora del artesanado residente en las ciudades eran
esclavos, mientras que la agricultura parece haber estado compuesta sobre todo por pequeos
campesinos independientes o aparceros que trabajaban para grandes terratenientes, por hombres
libres pero de condicin pobre que trabajaban en jornales, y por esclavos encadenados, que
cumplan algn tipo de condena por algn tipo de delito.
como de parte de la mujer de la casa. Por otro lado, existan etnias en las que el esclavo era
desconocido, como entre los fang de frica ecuatorial.
Una de las fuerzas ms importantes en el trfico de esclavos fue la piratera. Otros eran
los comerciantes y navegantes, pero eventualmente se hace un trabajo legtimo; las grandes
compaas asumen el trabajo. Todos estos se encargan de la instalacin de factoras y la
construccin de fuertes y bodegas para almacenar a los esclavos. El monopolio que intentaba
imponer la compaa no exclua la presencia de otros sujetos implicados en la trata, como en el
caso de Portugal; el trfico continu llevndose a cabo por negreros particulares especialmente a
partir del s. XVII cuando las relaciones entre las posesiones de frica y el Brasil comenzaron a
ser directas debido a la interferencia en el Atlntico de otras potencias traficantes de esclavos.
El trfico se intensific a partir de la segunda mitad del s. XVIII; antes de ese siglo
haban salido esclavos de Mozambique, pero en ningn caso el nmero fue tan elevado y
alarmante como desde ese siglo. A partir de los primeros aos del s. XIX, las relaciones
Conclusin
No hay duda que el efecto colectivo de la esclavitud a travs de la historia y el mundo ha
sido uno de los ms importantes y repercusivos hasta el da moderno. No slo eso, pero es
innegable que la esclavitud sigue siendo practicada en el da de hoy. Ms all de la esclavitud
asalariada mencionada en la introduccin, sino que esclavitud bona fide. Vemos que la esclavitud
es un elemento en la sociedad que no es arcaico u obsoleto; que no es slo uno de una poca
especfica; que hasta en las civilizaciones romnticas de los clsicos se practicaba sin
remordimientos y sin justificacin por cientos de aos.
Hoy la esclavitud toma existe de formas diferentes; los pases desarrollados mantienen a
los subdesarrollados bajo servilismo y explotacin, donde las cadenas y los ltigos son
cambiados por dominio econmico y deudas masivas, la explotacin de reservas y recursos; la
venta y trfico ilegal de personas, donde las vctimas son los nios, los pobres, las mujeres, los
desvalidos, los inmigrantes y otras minoras. La esclavitud como la pensamos hoy en da, como
era en realidad en el Caribe y Amrica, y como era experimentada por los esclavos clsicos todas
tienen sus diferencias: sin duda la real esclavitud caribea era ruda y sin misericordia, y los
clsicos, a pesar de relegar el estatus de no-persona a los esclavos, abran las puertas a la posible
emancipacin de los esclavos. Probablemente esto fue impulsado por la falta de una directa
razn discriminatoria masiva y aceptada como la raza (aunque se racionalizaba mediante la
explicacin que los de clases ms bajas eran sumisos y serviciales de naturaleza); otra pudiese
ser la relativamente ms pequea escala de los sucesos y cantidades de esclavos, y de la
naturaleza del trabajo.
Referencias
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