Franois Guizot representa mejor que nadie la figura del poltico
intelectual del siglo XIX. Su activa participacin en la poltica francesa de los aos 1815 a 1848 no le impidi desarrollar una importante actividad literaria y cultural. Nacido en Nimes el 4 de octubre de 1787, su padre fue un abogado protestante que milit en las filas de los girondinos y particip en la insurreccin federalista contra los jacobinos. Encarcelado, sera guillotinado en 1794 cuando su hijo contaba slo con 7 aos. Tras estos sucesos su familia se traslad a Ginebra, cuyo ambiente liberal y calvinista marc la infancia de Guizot. En Ginebra aprendi humanidades, ciencias puras y lenguas clsicas. En 1805 inici sus estudios de Derecho en Pars que compagin con sus tareas de preceptor de los hijos de Stapfer, el embajador de la Repblica Helvtica en Pars. Gracias a l tendr acceso a la alta sociedad parisina y conocer a su futura mujer, Pauline de Meulan. En 1809 redact su primera obra, un diccionario de sinnimos, y entr en contacto con Antoine Suard quien har de tutor en sus comienzos literarios y le abrir las puertas de los grandes peridicos franceses. En 1812 Guizot fue nombrado profesor titular de historia moderna de la Facultad de Letras de la Universidad de Pars. Pero su pasin por la poltica har que deje de lado su labor docente para iniciar su proyeccin pblica. Se uni al grupo liberal moderado encabezado por Royard-Collard. Durante la Primera Restauracin fue nombrado secretario general del Ministerio del Interior y trabaj en la elaboracin de la Ley de la Imprenta. El regreso de Napolen hizo que abandonase el ministerio y regresase a la Universidad. Tras la cada de Bonaparte y la implantacin de la Segunda Restauracin retom la actividad poltica. Fue nombrado secretario general del Ministerio de Justicia, Consejero de Estado y director general de la Administracin departamental y municipal. En 1820 la cada del gobierno de Decasez le oblig a dimitir y se refugi, una vez ms, en la Universidad. Entre 1820 y 1830, aos en los que est apartado del primer plano de la poltica, publica numerosas obras sobre poltica e historia. Tras la revolucin de 1830 y la cada de Carlos X es designado, sucesivamente, Ministro del Interior, Ministro de Instruccin Pblica, embajador en Londres, Ministro de Asuntos Exteriores y Presidente del Consejo de Ministros. Su carrera poltica termin en 1848, con su destitucin al frente del gobierno y su exilio a Londres. Una vez
alejado del poder, se dedic a continuar su ya amplia tarea histrica,
a una profunda reflexin teolgica y a participar de manera activa en las sesiones de la Academia Francesa, en la que haba ingresado en 1836. Muri el 12 de septiembre de 1874 en Le Val-Richer. La obra histrica de Franois Guizot es considerable. Ms de una decena de libros dedic a esta disciplina, sin contar los artculos publicados en peridicos y revistas y los trabajos realizados para la Academia Francesa. A pesar de la diversidad de su obra, existe en ella un elemento comn: la influencia de su concepcin poltica. En numerosas ocasiones es difcil discernir si quien nos habla es el Guizot historiador o el Guizot poltico. Utiliza la historia como argumento para justificar sus principios ideolgicos y defender el liberalismo. Lo podemos observar claramente en algunos pasajes de su libro Historia de la Revolucin de Inglaterra donde detiene la narracin para compararla con la francesa y extraer conclusiones para la Francia de su poca. La dificultad en separar lo propiamente histrico de lo poltico ha hecho que muchos estudiosos vean en l un socilogo historiador o un historiador politlogo, ms que un historiador puro. Guizot se aleja de la tendencia dominante en la historiografa francesa de aquel momento (Michelet o Thierry, por ejemplo) y muestra una cierta originalidad en sus planteamientos. Adopta una visin ms terica que prctica sobre el estudio de la historia. La narracin de los hechos no es una cuestin esencial para l (aunque tampoco se puede descuidar porque, en tal caso, no habra historia), y su objetivo radica en explicar el curso de la historia a travs de los principios generales que rigen esos hechos. Es aqu donde surge su idea de civilizacin. Guizot consideraba que la funcin principal de la poltica era crear en las sociedades las condiciones de equilibrio adecuado entre los principios de autoridad y de libertad, cuya relacin dialctica dar lugar a la historia de la civilizacin. Para l la civilizacin es el principio central de la historia (aunque evita darle una definicin precisa) que todo lo mueve. La civilizacin es el resultado de una multiplicidad de factores interrelacionados, ninguno de los cuales encuentra una justificacin aislada. De este modo, la civilizacin no son los hechos sino las conexiones que surgen entre las relaciones escondidas detrs de esos hechos. Considera que la humanidad ha atravesado distintos perodos, cada uno de ellos con una cohesin intelectual propia, en los que se
transforman las ideas para dar paso a otros. La causa de estas
transformaciones no son tanto los individuos sino las luchas entre los grupos sociales (es el primero en recurrir a esta idea que luego desarrollarn los marxistas). En el caso de Europa reduce a tres las etapas que marcan su historia: la primera concluye con la cada de Roma, la segunda va hasta la Reforma y la tercera desde la Reforma hasta su propia poca. Cada uno de estos perodos se encuentra sometido a fuertes tensiones sociales y traslada al siguiente sus caractersticas: el Imperio Romano deja su concepcin de imperio y de libertad municipal; el feudalismo, la idea de independencia germnica y la Reforma, el desarrollo de la vida espiritual. Guizot cree en un destino general de la humanidad y, por lo tanto, en la posible elaboracin de una Historia Universal. Asume, no obstante, que dicha tarea sobrepasa sus competencias y centra su esfuerzo en aquello que puede abarcar y sobre lo que dispone una informacin suficiente. Fija su atencin en describir la evolucin de las formas sociales, en trazar el camino que ha permitido la aparicin de los derechos y libertades y en mostrar las transiciones que se han producido a lo largo de la historia. Para Guizot la funcin del historiador es triple. En primer lugar, ha de actuar como un anatomista que disecciona el cuerpo histrico y acumula materiales para conocer los hechos que lo conforman. En segundo lugar, debe abandonar la funcin de anatomista para pasar a ser un fisilogo, cuya misin ser explicar cmo se relacionan los distintos rganos del cuerpo y cules son sus funciones. Por ltimo, tiene que representar el pasado como una realidad viviente con repercusin en el presente. Plantea, por otro lado, dos formas de aproximarse al estudio de la historia. Una consistira en dar prioridad al individuo y, por tanto, centrarse en el estudio del perfeccionamiento, lento y progresivo, de los sentimientos humanos. Y la segunda, que l mismo prefiere, centrara su inters en lo social, en la descripcin de los elementos sociales que marcan el devenir de la historia.